باحث

السلام عليكم ورحمة الله ما هي قصة الاعراب التي تصيب الناس بالذعر من اللغة العربية ماذا تعني اصلا كلمة اعراب وهل للاعرابي فائدة ما الفرق بين الاعراب والبناء هذا ما سنذكره في حلقة اليوم. ولكن قبل ذلك لا تنسى الاشتراك في القناة والاعجاب بهذه الحلقة - 00:00:06ضَ

بداية لاحظ علماء اللغة العربية ان العرب القدماء في كلامهم كانوا يثبتون نهايات بعض الكلمات فلا تتغير في كل مرة مثال كلمة هؤلاء مهما استخدمها العربي في كل المواضع فانه ينطق الحرف الاخير الهمزة بالكسرة. فيقول - 00:00:30ضَ

هؤلاء فكان يقول هؤلاء الناس مررت على هؤلاء الناس زرت هؤلاء الناس اطلق العلماء على هذه الكلمات اسم الكلمات المبنية. والكلمة مشتقة من البناء وجه التشابه ان البناء يكون ثابت الشكل طوال الوقت. مهما تغيرت الاحوال. وكذلك هذه الكلمات. ولهذا اطلقوا عليها - 00:00:50ضَ

الوصفة وهكذا فاننا عندما نفهم معنى المصطلح سنتذكره ان شاء الله ولكن هذه الكلمات الثابتة اقلية وسط الكلمات العربية. فقط لاحظوا ان اغلب الكلمات العربية يتغير اخرها في المواضع المختلفة - 00:01:18ضَ

حسب المعنى وحسب وظيفتها داخل الجملة نقول اكل الولد الخبز. عندما كان الولد فاعلا هو الذي يأكل. جاء اخر حرف مضموما ونقول حملت الولد هنا اصبح اخر حرف مفتوحا. لانه لم يعد الفاعل بعبارة اخرى تغيرت وظيفة الكلمة داخل الجملة - 00:01:35ضَ

سلمت على الولد هنا اصبح حرفا مكسورا اذا يمكنك تخمين وظيفة الكلمة بمجرد النظر الى اخرها. فالكلمة قد كشفت عن نفسها بنفسها. ومن هنا اشتق اسم المصطلح لاننا نقول اعرب عما في نفسه اي اظهر ما بداخله وتكلم ففهمناه - 00:02:02ضَ

وكذلك الكلمة المعربة تظهر نفسها بنفسها فنفهم وظيفتها داخل الجملة. فالاعراب لغة هو البيان والتوضيح والاعراب صفة مميزة للغة العربية. وحسب معلوماتي في بعض اللغات القديمة القريبة كانت هكذا. ولكنها اوضح ما تكون في لغتنا - 00:02:24ضَ

واذا قلنا ماذا يضيف الاعراب وهذا التوضيح للغة؟ فبعض اللغات الاخرى لا تفعل هذا وهم يتبادلون الحديث بلا مشاكل اقول ان الناس فعلا يستطيعون التواصل بلا اعراب. ولكن الاعراب هو الذي يعطي اللغة العربية رونقها. ويجعلها قادرة على التعبير بشكل - 00:02:45ضَ

ان افضل عما في نفس الانسان اعتبره كالزخرف الذي يضفي جمالا وعمقا للحديث وهو في رأيي واحد من الاسباب التي تجعل اللغة العربية مميزة في بيان ما في نفس الانسان والتعبير عنه - 00:03:04ضَ

ساصور حلقة عن هذا الموضوع. وعندما تكون جاهزة ساضعها في وصف هذه الحلقة. نعود الان للكلمات العربية الكلمات المعربة كثيرة وتختلف حسب المواضع وما يحكم هذا يدعى علم النحو اما الكلمات المبنية الثابتة فقليلة وتحتاج الى ان تعرفها - 00:03:18ضَ

والموضوع في غاية البساطة انت تبني اغلب هذه الكلمات فعلا حتى لو لم تكن تعلم القاعدة. وسوف نحصرها الان بحسب الاقسام اولا الحروف كلها مبنية لا تتغير في اي وضع - 00:03:38ضَ

نقول على الى هل لكن الى غير ذلك. كل هذه الكلمات لا تتغير اواخرها اطلاقا ثانيا المبني من الاسماء الاصل في الاسم ان يكون معربا الا هذه الاقسام اولا الضمائر مثل انا - 00:03:53ضَ

انت هو الى اخر الضمائر. لا يتغير اخرها ومنها الضمائر المتصلة مثل قرأنا قرأت فهذه الحروف في النهاية هي ضمائر متصلة لا تتغير ثم اسماء الاشارة ما نشير به الى شخص او شيء مثل هذا هذه هؤلاء اولئك - 00:04:16ضَ

ما عدا المثنى منها فانه يتغير ويعرب. فنقول هذان وهذان وهاتان وهاتين الاسماء الموصولة وهي الاسماء التي تربط بين جملتين ولا يكتمل معناها الا بما بعدها. مثل الذي التي اللائي الى اخره - 00:04:41ضَ

ما عدا المثنى فنقول اللذان واللذين واللتان واللتان واذا سألتني ما مصدر هذه المعلومات اي كيف عرفت ان المثنى يعرب والباقي لا يعرب؟ فاقول لك ان النحو قياسي سماعي. هذا ما سمعناه وعرفناه من كلام - 00:05:04ضَ

فنحن لم نأتي بجديد ثم اسناء الشرط وهي تربط ما بين فعل الشرط وجوابه. مثل من ما لولا متى مثل قولنا من يذاكر ينجح. الى اخر اسماء الشرط فهي ثابتة ما عدا اي فهو يعرب - 00:05:23ضَ

ثم اسماء الاستفهام وهي كيف ماذا كم اين كلها ثابتة ما عدا ايضا اي فهو يعرب ثم الاعداد المركبة من احد عشر الى تسعة عشر. فانها تأتي مبنية ثابتة. ما عدا اثنا عشر - 00:05:45ضَ

قول اثنا عشر واثني عشر. فهو الوحيد المعرض ايضا بعض الظروف مثل حيث اذ اذا وما ركب من الظروف اي وضع معا مثل ليل نهار صباح مساء. فهذه الصيغ تأتي مبنية هكذا كما هي - 00:06:06ضَ

واخيرا بعض الاسماء التي لم تعد مستعملة. مثل التي اخرها ويه. كسيبة ويه ونفط ويه اصلا هذه كلمات فارسية دخل اصحابها الاسلام واسماء مؤنثة على وزني فعالي. مثل حذامي اخرها دائما - 00:06:27ضَ

مكسور فاذا صادفت فتاة اسمها حذامي فاعلم ان اسمها مبنية. هذا ان صادفت هذا الاسم هذه هي الاسماء المبنية الثابتة مع بعض التفصيلات التي لا ضرورة لذكرها الان ورغم انك تظن انها كثيرة ففي الحقيقة الكثرة العددية للاسماء المعربة. مجموع كلمات كل هذه الاقسام قليل جدا مع بقية - 00:06:45ضَ

اسمع الاصل في الاسم ان يكون معربا ثالثا الافعال. الافعال الماضية وافعال الامر دائما مبنية على شكل واحد لا يتغير. موضوع في غاية البساطة نقول قال جاء رمى استقبل او قل - 00:07:09ضَ

افعل اكتب اما الفعل المضارع فالاصل فيه ان يكون معربا حيث نقول يكتب لن يكتبا لم يكتب الا في حالتين فانه يكون مبنيا الاولى اذا اتصلت به نون النسوة. هكذا يظل الفعل حرا طليقا يتحرك. وعندما تأتي الانثى تثبته على السكون - 00:07:31ضَ

فنقول يكتبن يقرأن تفعلن. ثبت على السكون الحالة الثانية نون التوكيد الخفيفة وهي الساكنة او الثقيلة وهي المشددة. فان الفعل يبنى حينها على الفتح مثال اخذنا في معلقة طرفة لتكتنفن - 00:07:58ضَ

هذه النونو الاخيرة للتأكيد وهذه هي النون الخفيفة او مثال على النون الثقيلة لاقرأن هذا الدرس هكذا عرفنا ما هو الاعراب وما هو البناء. وعرفنا الكلمات التي تبنى في اللغة - 00:08:20ضَ

لم اذكر العلامات التي تبنى عليها كل كلمة لان هذا سيطيل هذه الحلقة ويعقدها. ساذكرها في حلقة اخرى نعيد اختصار ما قلناه قلنا ان بعض الكلمات العربية يكون اخرها ثابتا في كل مرة. وهذه تسمى المبنية. تشبيها لها بالبناء الثابت - 00:08:37ضَ

واغلب الكلمات العربية يتغير اواخرها. فهي تعرب عن نفسها او تظهر نفسها. تظهر حالتها داخل الجملة وقلنا ان كل الحروف مبنية ثابتة وكل الافعال الماضية والافعال الامر مبنية. الافعال المضارعة الاصل فيها ان تكون معربة ما عدا موضعين - 00:08:59ضَ

ارتباطها بنون النسوة ونون التوكيد الثقيلة او الخفيفة الاسماء معربة ما عدا الانواع التي ذكرناها هكذا تنتهي هذه الحلقة. اتمنى ان تنال اعجابكم واشترك في القناة لتشاهد بقية الحلقات ولا تنسى الاعجاب بهذه الحلقة وشاركها مع اصدقائك. شكرا لكم. كان معكم اخوكم محمد صالح. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:22ضَ

- 00:09:50ضَ