باحث

قال رحمه الله فضيلة والندب والذي اصطحب ترادفت ثم التطوع انتخب. رغيبة ما فيه رغب النبي من الاجري جبي او دام فعله بوصف النفل والنفل من تلك القيود اخليه. والامر بل اعلم بالثواب فيه نبي - 00:00:00ضَ

الرشد والصواب وسنة ما احمد قد واظب عليه والظهور فيه وجبا. وبعضهم سمى الذي قد اكد بواجب فخذ ما قيدا. هذا شروع من المؤلف رحمه الله في بيان مراتب المستحب - 00:00:24ضَ

يعني ان الاعمال المستحبة التي التي طلبها الشرع لا على وجه الالزام هي مراتب متفاوتة. وبعضها واكد من بعضي. وهذا القدر متفق عليه بين العلماء جميعا هم متفقون ان المستحبات ليست على درجة واحدة. وانما هي مراتب - 00:00:47ضَ

لكن جاء الفقهاء المتأخرون من اهل المذاهب فخصصوا بعض هذه المراتب بمصطلحات خاصة به اما المتقدمون فلم يفرقوا. فالمستحب والسنة والنافلة والتطوع والرغيب والفضيلة كلها بمعنى واحد. كلها الفاظ مترادفة على ما طلب الشارع فعله - 00:01:11ضَ

لا على وجه الالزام لكن فقهاء المذاهب المتأخرون اختاروا بعض هذه المصطلحات وخصصوا بها بعض المراتب ومنهم فقهاء المالكية. ذهبوا الى هذا التخصيص الذي ذكره المؤلف. فضيلة والندب هو الذي استحب ترادفت. يعني يقول بان الفضيلة والمندوب والمستحب هذه الفاظ مترادفة. يعني تدل على معنى واحد - 00:01:42ضَ

لا فرق بين هذه الثلاثة - 00:02:16ضَ