باحث

نعم النذور جمع نذر وهو ما يجعله الانسان على نفسه من غير ان يوجبه الله عز وجل عليه ان تجعل شيئا على نفسك وتلزم نفسك بشيء لا يجب عليك ولم تكلف به. وانما انت الذي الزمت الزمت نفسك بهذا الشيء - 00:00:00ضَ

فهذا هو النذر والنذر مأخوذ من النذارة وهي الخطر نعم والمخاطرة نعم النذور او عفوا حكما نذر ابتداء انه مكروه النذر ابتداء انه مكروه. بما ان الله عز وجل لم يكلفك بشيء. اذا لا تلزم نفسك بماذا - 00:00:30ضَ

لا تلزم نفسك بشيء لا تلزم نفسك بشيء. انت عليك ان تقوم بما كلفت به. واما شيء لم تكلف به فلا تجعله على نفسك فتتحمله فتسأل عنه يوم القيامة نعم - 00:00:55ضَ

فالنذر ابتداء مكروه ولذا جاء النهي عن النذر وبين عليه الصلاة والسلام انه لا يستخرج الا من من من البخيل وذلك يعني شخص يقول لله علي ان رد الله غائبي تصدقت بالف - 00:01:13ضَ

نعم هل تتصدق ابتداء لا تكن بخيلا انت لا تكن بخيلا فتلزم نفسك حتى تتصدق. عليكم السلام. طالما يحيى هنا فانت لا تلزم نفسك حتى تتصدق انت تصدق ابتداء ولا تتأخر عن الصدقة او عن الصلاة مثلا النافلة او عن قراءة القرآن مثلا وما شابه ذلك - 00:01:37ضَ

فالنذر ابتداء مكروه واعني بالنذر ابتداء مكروه هو نذر التبرج ونذر الطاعة بخلاف نذر المعصية وغيره فانه اصلا لا يجوز الوفاء به كما سوف يأتي لنا بمشيئة الله نعم وطبعا الوفاء بالنذر هذا دليل على الايمان - 00:02:09ضَ

كما تقدم ان الانسان عندما يحلف ويصدق في حلفه ويفي بما حلف به هذا دليل على ماذا؟ دليل على ايمانه ونداءتنا الله عز وجل على الذين عليكم السلام. يفونا بالنذوب - 00:02:34ضَ

نعم - 00:02:56ضَ