السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله به وصحبه اجمعين اما بعد فهذا هو الدرس السابع والخمسون بعد المئة لشرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي - 00:00:00
نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن الكفالة. ما هي الكفالة عرفها الناظم رحمه الله ووفقه بقوله وحدها التزام شخص ذي رشد احضار من عليه حق غير حد عينا ودينا - 00:00:18
والكفيل يبرأ بموت مكفول وما قد يطرأ من تلف العين كذا ان سلم مكفول نفسه يبرأ من كفل. وحدها وتعريفها اذا سنتكلم في الكفالة اولا عن حدها يعني تعريف يعني تأليفها ثم عن الاشياء التي تحصل بها البراءة من الدين في مسألة - 00:00:32
الكفالة ما تعرفها؟ الكفالة هي التزام رشيد احضار من عليه حق مالي لربه عندنا شخص رشيد وهو طبعا يكون حر مكلف رشيد يلتزم بماذا يلتزم باحضار شخص هذا الشخص الذي سيتم احضاره هو شخص عليه دين - 00:00:52
عليه حق مالي يحضره لمن يحضره لصاحب هذا الدين او لصاحب هذا الحق. في مجلس القضاء مثلا طيب قال وحدها التزام شخص ذي رشد اذا عندنا الكفيل الذي يكفل هو شخص ذي رشد يلتزم - 00:01:22
هو شخص ذو رشد يلتزم باحضار المكفول. المكفول من هو؟ هو شخص عليه حق مالي والناظم قال من عليه حق غير حد الحدود العقوبات البدنية هذه لا تدخلها الكفالة لانه لا يمكن ان يقوم - 00:01:45
الشخص الكفيل مقام هذا الشخص فنقول والله عليه حد اضربوا الكفيل بدلا منه لا لكن الحق المالي يمكن اذا لم يحضر الكفيل المكفول الى مجلس القضاء قال والله ما قدرتوا احضروا انت التزمت باحضاره. اذا لم تستطع احضاره فانه - 00:02:07
يلزمك حينئذ ان تتحمل الدين وتتحمل الحق المالي عنه مثل الضمان اذا الكفالة قال وحدها التزام شخص ذي رشد احضار من عليه حق غير حد. الحدود لا تدخلها الكفالة هذا الحق المالي قد يكون عينا وقد يكون دينا قال عينا ودينا - 00:02:25
عينا كالمستعير مثلا المستعير عليه حق مالي وهو رد العارية بعينها ودينا كالذي اشترى سيارة بثمن مؤجل او باقساط فان ثمن السيارة هذا دين ثبت في ذمته. طيب المسألة الثانية فيها درز في هذا الدرس براءة الكفيل - 00:02:46
ماذا تحصل براءة الكثير من الكفالة؟ تحصل بعدة امور اولها بموت المكفول لماذا تحصل البراءة من الكفالة بموت المكفول؟ لان الكفيل تعهد باحضار هذا الشخص طيب مات الادمي كيف احضروا - 00:03:14
وطلعه من القبر يعني لا ما يمكن احضار الكفيل بعد موته احضار المكفول بعد موته. اذا اذا مات المكفول برئ الكفيل. وهذا معنى قول الناظم والكفيل يبرأ بموت مكفول الامر الثاني الذي تحصل به البراءة - 00:03:28
بتلف العين انا تعهدت بان احضر فلان الذي عليه رد هذه العين وديعة مثلا فتلفت العين من غير تعدي ولا تفريط فانني حينئذ لا استطيع ان احضر هذا الشخص الذي عليه هذه العين - 00:03:46
لان العين محل الحق ما استلف. فسقط الحق المالي اصلا قال والكفيل يبرأ بموت مكفول وما قد يطرأ من تلف العين هذا الشيء الثاني وما قد يطرأ من تلف العين فانه يبرأ به الكفيل. الثالث - 00:04:12
يبرأ الكفيل بتسليم المكفور نفسه وكذلك اذا سلم الكفيل المكفول يبرأ ايضا مثال وقال والله انت انا اتكفل باحضار فلان الى مجلس القضاء. جاء فلان وحضر بنفسه الى مجلس القضاء خلاص - 00:04:28
حصل المقصود وهذا معنى قول الناظم كذا ان سلم المكفول نفسه يبرأ من كفل. اذا هذه الامور الثلاثة تحصل بها براءة من الكفالة هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم في الكفالة والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:04:48
التفريغ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله به وصحبه اجمعين اما بعد فهذا هو الدرس السابع والخمسون بعد المئة لشرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي - 00:00:00
نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن الكفالة. ما هي الكفالة عرفها الناظم رحمه الله ووفقه بقوله وحدها التزام شخص ذي رشد احضار من عليه حق غير حد عينا ودينا - 00:00:18
والكفيل يبرأ بموت مكفول وما قد يطرأ من تلف العين كذا ان سلم مكفول نفسه يبرأ من كفل. وحدها وتعريفها اذا سنتكلم في الكفالة اولا عن حدها يعني تعريف يعني تأليفها ثم عن الاشياء التي تحصل بها البراءة من الدين في مسألة - 00:00:32
الكفالة ما تعرفها؟ الكفالة هي التزام رشيد احضار من عليه حق مالي لربه عندنا شخص رشيد وهو طبعا يكون حر مكلف رشيد يلتزم بماذا يلتزم باحضار شخص هذا الشخص الذي سيتم احضاره هو شخص عليه دين - 00:00:52
عليه حق مالي يحضره لمن يحضره لصاحب هذا الدين او لصاحب هذا الحق. في مجلس القضاء مثلا طيب قال وحدها التزام شخص ذي رشد اذا عندنا الكفيل الذي يكفل هو شخص ذي رشد يلتزم - 00:01:22
هو شخص ذو رشد يلتزم باحضار المكفول. المكفول من هو؟ هو شخص عليه حق مالي والناظم قال من عليه حق غير حد الحدود العقوبات البدنية هذه لا تدخلها الكفالة لانه لا يمكن ان يقوم - 00:01:45
الشخص الكفيل مقام هذا الشخص فنقول والله عليه حد اضربوا الكفيل بدلا منه لا لكن الحق المالي يمكن اذا لم يحضر الكفيل المكفول الى مجلس القضاء قال والله ما قدرتوا احضروا انت التزمت باحضاره. اذا لم تستطع احضاره فانه - 00:02:07
يلزمك حينئذ ان تتحمل الدين وتتحمل الحق المالي عنه مثل الضمان اذا الكفالة قال وحدها التزام شخص ذي رشد احضار من عليه حق غير حد. الحدود لا تدخلها الكفالة هذا الحق المالي قد يكون عينا وقد يكون دينا قال عينا ودينا - 00:02:25
عينا كالمستعير مثلا المستعير عليه حق مالي وهو رد العارية بعينها ودينا كالذي اشترى سيارة بثمن مؤجل او باقساط فان ثمن السيارة هذا دين ثبت في ذمته. طيب المسألة الثانية فيها درز في هذا الدرس براءة الكفيل - 00:02:46
ماذا تحصل براءة الكثير من الكفالة؟ تحصل بعدة امور اولها بموت المكفول لماذا تحصل البراءة من الكفالة بموت المكفول؟ لان الكفيل تعهد باحضار هذا الشخص طيب مات الادمي كيف احضروا - 00:03:14
وطلعه من القبر يعني لا ما يمكن احضار الكفيل بعد موته احضار المكفول بعد موته. اذا اذا مات المكفول برئ الكفيل. وهذا معنى قول الناظم والكفيل يبرأ بموت مكفول الامر الثاني الذي تحصل به البراءة - 00:03:28
بتلف العين انا تعهدت بان احضر فلان الذي عليه رد هذه العين وديعة مثلا فتلفت العين من غير تعدي ولا تفريط فانني حينئذ لا استطيع ان احضر هذا الشخص الذي عليه هذه العين - 00:03:46
لان العين محل الحق ما استلف. فسقط الحق المالي اصلا قال والكفيل يبرأ بموت مكفول وما قد يطرأ من تلف العين هذا الشيء الثاني وما قد يطرأ من تلف العين فانه يبرأ به الكفيل. الثالث - 00:04:12
يبرأ الكفيل بتسليم المكفور نفسه وكذلك اذا سلم الكفيل المكفول يبرأ ايضا مثال وقال والله انت انا اتكفل باحضار فلان الى مجلس القضاء. جاء فلان وحضر بنفسه الى مجلس القضاء خلاص - 00:04:28
حصل المقصود وهذا معنى قول الناظم كذا ان سلم المكفول نفسه يبرأ من كفل. اذا هذه الامور الثلاثة تحصل بها براءة من الكفالة هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم في الكفالة والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:04:48