السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله هذا الدرس هو الثمانون بعد المئة. في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيها باذن الله عز وجل عن احكام الوديعة قال الناظم وفقه الله تعالى من نفسه القدرة والعدالة وقس شروطها على الوكالة. ويلزم الحفظ بحرز المثل وردها لعجزه عن - 00:00:00
وهي امانة فلا ضمان ان لم يتعدى او يفرط مأتوم الوديعة ايها الاخوة الكرام سبق معنا تعريفها في الدرس الماظي. والان نتكلم آآ عن حكمها بل حتى الحكم سبق في الدرس الماضي ان الوديعة تسن - 00:00:20
لمن عرف على نفسه القدرة والامانة وهذا معنى قول النووي ان تسن للذي الف ثم قال من نفسه القدرة والعدالة يعني يستحب قبولها لمن علم انه ثقة وانه قادر على حفظها لمن الف من نفسه القدرة والعدالة القدرة والامانة. ما هي شروط الوديعة؟ قال الناظم وقس - 00:00:37
شروطها على الوكالة. لماذا نقول قس شروطها على الوكالة؟ لان الوديعة هي توكيله في الحفظ مجانا عرف تمام؟ التوكيل وتوكيله في الحفظ مجانا. اذا الوديعة هي في الحقيقة توكيل في الحفظ. ولهذا نقول شروطها كشروط الوكالة وقد سبق معنا - 00:00:57
في شروط الوكالة انه يشترط في الموكل ان يكون جائز التصرف فيما وكل فيه وفي الوكيل ان يكون جائز التصرف فيما وكل فيه. فالخلاصة انه يشترط حينئذ في الوديعة ان يكون جائز للتصرف - 00:01:17
طيب ما هي الواجبات التي تلزم على المودع؟ قال اولا الحفظ بحرز مثلها. اذا اخذت وديعة فانك تحفظها في المكان الذي جرت العادة بالحفظ تضيفيه يعني لو اخذت مثلا سواك امانة تضعه في جيبك عادي - 00:01:32
لكن لو اخذت مليون ريال ما تضعها في جيبك لان الجيب حرز حرز المثل بالنسبة للسواك لكنه ليس حرز المثل بالنسبة لمليون ريال واضح؟ فتحفض كل شيء في حرز مثله الذي جرت العادة ان يحفظ فيه. طيب الامر الثاني مما يلزم المودع بعد - 00:01:49
لزوم الحفظ بحرز الوتر قال ويلزم الحفظ بحرز مثلي. الامر الثاني وردوا الوديعة اذا عجز عن حفظه. قال وردها لعجزه عن حملي اذا عجز عن حمل الوديعة حمل هذه الامانة فانه يردها الى صاحبها لتبرأ الذمة. طيب بالنسبة ليد - 00:02:09
المستودع الشخص الذي اخذ الوديعة هل يده عليها يد امانة ام يد ضمان؟ الجواب هي يد امانة. قال الناظم وهي امانة فلا ضمان لم يتعدى او يفرط مأتوما سبق معنا مرارا ان يد الامانة لا يضمن صاحبها الا اذا تعدى او فرط. اذا المودع او المستوى - 00:02:26
يده على الوديعة التي يحفظها ويد امانة. اذا تعدى او فرط فيها يضمن. لكن ان لم يتعدى ولم يفرط ثم تلفت. نقول لا يضمن ذلك هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم في الوديعة ونسأل الله عز وجل ان يجعله علما نافعا ولوجهه خالصا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:02:46
التفريغ
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله هذا الدرس هو الثمانون بعد المئة. في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيها باذن الله عز وجل عن احكام الوديعة قال الناظم وفقه الله تعالى من نفسه القدرة والعدالة وقس شروطها على الوكالة. ويلزم الحفظ بحرز المثل وردها لعجزه عن - 00:00:00
وهي امانة فلا ضمان ان لم يتعدى او يفرط مأتوم الوديعة ايها الاخوة الكرام سبق معنا تعريفها في الدرس الماظي. والان نتكلم آآ عن حكمها بل حتى الحكم سبق في الدرس الماضي ان الوديعة تسن - 00:00:20
لمن عرف على نفسه القدرة والامانة وهذا معنى قول النووي ان تسن للذي الف ثم قال من نفسه القدرة والعدالة يعني يستحب قبولها لمن علم انه ثقة وانه قادر على حفظها لمن الف من نفسه القدرة والعدالة القدرة والامانة. ما هي شروط الوديعة؟ قال الناظم وقس - 00:00:37
شروطها على الوكالة. لماذا نقول قس شروطها على الوكالة؟ لان الوديعة هي توكيله في الحفظ مجانا عرف تمام؟ التوكيل وتوكيله في الحفظ مجانا. اذا الوديعة هي في الحقيقة توكيل في الحفظ. ولهذا نقول شروطها كشروط الوكالة وقد سبق معنا - 00:00:57
في شروط الوكالة انه يشترط في الموكل ان يكون جائز التصرف فيما وكل فيه وفي الوكيل ان يكون جائز التصرف فيما وكل فيه. فالخلاصة انه يشترط حينئذ في الوديعة ان يكون جائز للتصرف - 00:01:17
طيب ما هي الواجبات التي تلزم على المودع؟ قال اولا الحفظ بحرز مثلها. اذا اخذت وديعة فانك تحفظها في المكان الذي جرت العادة بالحفظ تضيفيه يعني لو اخذت مثلا سواك امانة تضعه في جيبك عادي - 00:01:32
لكن لو اخذت مليون ريال ما تضعها في جيبك لان الجيب حرز حرز المثل بالنسبة للسواك لكنه ليس حرز المثل بالنسبة لمليون ريال واضح؟ فتحفض كل شيء في حرز مثله الذي جرت العادة ان يحفظ فيه. طيب الامر الثاني مما يلزم المودع بعد - 00:01:49
لزوم الحفظ بحرز الوتر قال ويلزم الحفظ بحرز مثلي. الامر الثاني وردوا الوديعة اذا عجز عن حفظه. قال وردها لعجزه عن حملي اذا عجز عن حمل الوديعة حمل هذه الامانة فانه يردها الى صاحبها لتبرأ الذمة. طيب بالنسبة ليد - 00:02:09
المستودع الشخص الذي اخذ الوديعة هل يده عليها يد امانة ام يد ضمان؟ الجواب هي يد امانة. قال الناظم وهي امانة فلا ضمان لم يتعدى او يفرط مأتوما سبق معنا مرارا ان يد الامانة لا يضمن صاحبها الا اذا تعدى او فرط. اذا المودع او المستوى - 00:02:26
يده على الوديعة التي يحفظها ويد امانة. اذا تعدى او فرط فيها يضمن. لكن ان لم يتعدى ولم يفرط ثم تلفت. نقول لا يضمن ذلك هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم في الوديعة ونسأل الله عز وجل ان يجعله علما نافعا ولوجهه خالصا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:02:46