باحث

ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره عيدا لا تتخذوا قبري عيدا. عيدا يعني تترددون عليه. ولهذا انكر مالك رحمه الله تعالى على اهل المدينة ان يترددوا على القبر كلما دخلوا ليصلوا - 00:00:00ضَ

وقال لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها وذكر ان الذي يشرع ان يأتي الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يأتي مسافرا كان يسافر من المدينة ويرجع اليها او اهل الافاق التي - 00:00:16ضَ

اين يأتون المدينة؟ يقول يأتوني يزوروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وثمة نص في غاية الاهمية بالغ الاهمية جدا عن مالك رحمه الله تعالى وهو انه سئل ان سأله رجل يقول اريد ان اتي القبر قبر النبي صلى الله عليه وسلم. يريد ان يشد الرحم. فقال ان اردت القبر فلا تأته - 00:00:31ضَ

وان اردت المسجد فاته. وهذا نص عزيز جدا. يدل على تفريق السلف بين شد الرحل الى المسجد وشد الرحل في القبر بما سيأتي ان شاء الله تعالى من ان لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد تحديدا - 00:00:56ضَ

هذا النص بالغ الاهمية ولهذا السبكي لما استدل به شيخ الاسلام وغيره آآ حار حيرة شديدة وحاول ان ينفي هذا الكلام مع انه موجود عند المالكية ومعروف فرد عليه آآ الامام آآ - 00:01:14ضَ

صاحب ابن تيمية رحمه الله تعالى ابن عبد الهادي رد عليه ابن عبد الهادي رحمه الله تعالى في الصارم المنكي وبين ان هذا ثابت عن مالك ومعروف رحمه الله تعالى وهو التفريق بين - 00:01:35ضَ

الى ان تشد الرحم للقبر فهذا لا يشرع. وبين ان تشد الراحلة للمسجد متخذا لذلك المكان عيدا كفعل عادل الاوتاني لان عباد الاوثان يعودون الى هذا الموضع الذي يكون فيه الوثن ويترددون - 00:01:49ضَ