باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته معشر الاخوة والاخوات. وحياكم الله الى هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم الهدي النبوي في رمضان. نسلط - 00:00:00ضَ

ضوء في هذه الحلقة باذن الله تعالى على اه معنى من معاني الاعتكاف الذي ابتدأناه في الحلقة الماضية فقد تحدثنا في الحلقة الماضية باختصار شديد عن معاني الاعتكاف ومقصود الشرع في ذلك ونبهت على بعض الملاحظات التي آآ - 00:01:06ضَ

وظهرت واشتهرت في واقع المعتكفين في عصرنا هذا. وفي هذه الحلقة باذن الله تعالى ندخل الى مقصود من مقاصد الذي اشرت اليه في حلقة ماضية وهو طلب النبي صلى الله عليه وسلم لليلة القدر. تقول امنا عائشة رضي الله تعالى عنها فيما اخرجه - 00:01:24ضَ

شيخان كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره وايقظ اهله واحيا ليله كل هذه المعاني الثلاث من اجل مقصود واحد. وان شئت فقل مقصودين. الاول التفرغ للعبادة - 00:01:44ضَ

التفرغ للعبادة. والثاني هذا ثمرة له هو طلبا يفعل هذا عليه الصلاة والسلام طلبا لليلة القدر. التي اخبر الله تعالى انها خير من الف شهر. اذا فتشميره عليه الصلاة والسلام وانقطاعه للعبادة من اجل تحصيل هذين الامرين - 00:02:03ضَ

تفرغ للعبادة وهذا التفرغ ايضا مقصود لان يدرك ليلة القدر على اكمل ما يكون حال العابد لربه سبحانه وتعالى ايها الافاضل ان في عبارة ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وهي قولها احيا ليله احيا ليله وقفات - 00:02:23ضَ

اولها هل المعنى انه احيا الليل كله اي قامه كله او المقصود انه احيا اغلبه وجوابه هو الثاني. لان قالت رضي الله تعالى عنها فيما رواه مسلم في حديث طويل ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة حتى اصبح وهذا يشمل العشرة - 00:02:44ضَ

وغيرها. فيكون هذا جاريا على سنن العرب في كلامها حينما تطلق الشيء وتريد اغلبه. حينما تريد الشيء وتطلقه وتريد اغلبه او اكثره كما قالت ام عائشة كما قالت كما قالت امنا ام سلمة رضي الله تعالى عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله كان يصومه الا قليلا - 00:03:04ضَ

مع ان كله صريحة في الشمول. لكنها بعد ذلك بينت ان مرادها الاغلب هذه مسألة. المسألة الثانية في هذه الجملة المباركة وهي قولها رضي الله عنها احيا ليله فيها لفتة جميلة ورائعة. فان التعبير بالاحياء اشارة الى ان نوم الليل اماتة له وهو كذلك - 00:03:29ضَ

فالانسان حينما يصلي وينصب قدميه بين يدي ربه عز وجل فانه بذلك اولا يقوم من نومه ويحيى الله تعالى يسمي النوم موتا ووفاة كما قال سبحانه في سورة الزمر الله يتوفى الانفس حين موتها - 00:03:53ضَ

والمعنى الثاني انه اذا قام وزين واذا قام واصطف بين يدي ربه سبحانه وتعالى في الصلاة فهذه هي الليل اي والله ما عمر الليل ولا ازدان بخير من ترنم بتسبيح او تحميد او تكبير او تهليل - 00:04:14ضَ

او تلاوة لكلام الله عز وجل يترنم بها العبد ويناجي ربه ويتلذذ بقراءة كلامه سبحانه وتعالى ومناجاة مولاه بلذيذ خطابه سبحانه وتعالى. فزينة الليل هي احياؤه بقيامه. لا حرمنا الله واياكم بركة هذا العمل - 00:04:34ضَ

ثم المعنى الثاني او الجملة الثانية التي ذكرتها ام المؤمنين وهي قولها وايقظ اهله. وهذا ترجمة عملية وتأويل عملي من النبي عليه الصلاة والسلام لقوله سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاة. وهذا مما تأوله سفيان الثوري - 00:04:54ضَ

وغيره من اهل العلم. فان النبي عليه الصلاة والسلام بايقاظه اهله لاغتنام هذه الليالي. هو مما مما يوقى به الانسان او الانسان به نفسه واهليه نارا. هذه واحدة. الثانية ان هذا من باب التعاون على البر من باب التعاون على البر والتقوى. وهو - 00:05:14ضَ

ايضا من باب التأسي بالانبياء الذين امر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم حينما قص اخبارهم عليه فقال له فبهداه مقتده. ونبي الله اسماعيل عليه الصلاة والسلام قال او اخبر الله عنه انه كان يأمر اهله بالصلاة والزكاة ومعلوم ان الامر هو - 00:05:34ضَ

هنا متعين او اول ما يدخل فيه صلاة الفرض. ولكن هذا لا يمنع الانسان ان يأمر اهله بنوافل العبادات. وفي هذا درس تربوي وهو انك حينما تتصور البيت في هذه في هذه الليالي الفاضلة له دوي كدوي النحل بقراءة كتاب الله عز وجل - 00:05:54ضَ

هذا قائم وهذا راكع وذاك ساجد ورابع يترنم بايات الله تعالى. انها ابيات تتنزل على اهلها الملائكة واذا تنزلت الملائكة على مكان فليبشر اهله بالخير. وليبشر اهله بالرحمة وليبشر اهله بالانس وذكر الله - 00:06:14ضَ

سبحانه وتعالى لهم في ملكوت السماوات العلى. ايها الافاضل ان هذا منهج تربوي ومنهج نبوي في اشراك الاهل في العبادة والطاعة. وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يمارس هذا كثيرا. في حياته صلوات الله وسلامه عليه. لكن موضوع الصلاة - 00:06:34ضَ

لا يرقى اليه اي نموذج اخر. ولك ان تتصور ايضا ان طفلا صغيرا في البيت لم يبلغ الحلم بل ربما الم يبلغ سن التمييز؟ ما هو المشهد الذي سينطبع في قلبه وهو يرى امه مثلا تقوم ويرى والده يقوم ويرى اخته واخاه - 00:06:54ضَ

هذا يقرأ القرآن وهذا يصلي بلا شك ان هذه المعاني تطبع في القلب انطباعا رائعا جدا ويختصر مسافات كثيرة في التربية. لذا اوصي الاخوة والاخوات ان يكون لهم في العشر ان لم يكن احد منهم اعتكف في بيت من بيوت الله. ان ان يكون لهم في العشر الاواخر - 00:07:14ضَ

نصيب من هذه المشاهد التي ينبغي ان تتوزع في البيت تتنزل او تتوزع ايضا فيه هذه الاذكار الاطفال والصغار والمعذورون يكون لهم يعني نصيب من هذه المشاهد الطيبة التي لها اثر عظيم. وبهذا نعلم - 00:07:34ضَ

الغبن والحرمان الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس وللاسف في هذه العشر حينما تمضي عليهم ساعات من هذه الليالي في تقليب القنوات. اقول حتى ولو كان في شيء مباح. فانه والله حرمان ان تمضي هذه الليالي بامثال هذه - 00:07:54ضَ

وبامثال هذه الافعال في قيل وقال حتى ولو كان مباحا. فان هذه من اسواق الاخرة. ووالله لا يدري الانسان ايها الاخوة والاخوات ايدري ايدرك هذه العشر ام لا؟ تأملوا الان وحاولوا ان تستعرضوا في شريط ذاكرتكم نماذج من اخوانكم واخواتكم الذين كانوا - 00:08:14ضَ

في العام الماضي في مثل هذه الليالي اين هم الان؟ كانوا في العام الماضي معكم على سطح الارض اما اليوم فهم تحت الارض ووالله لو وقدر لاحدكم ان يذهب ويزور قبره ويحدثه ويقول له بماذا توصينا ونحن في هذه العشر؟ لو الله لو تكلمنا لقال - 00:08:34ضَ

الحال ان استطعتم ان تجعلوا هذه العشر سجدة واحدة فافعلوا فوالله ما وجدنا خيرا من زاد التقوى. ايها الافاضل ان امثال هذه الليالي فرص لا يمكن ان تقدر بثمن. وقد قيل فوات الفرصة - 00:08:54ضَ

وهذا حق لمن يعرف قيمة هذه الليالي. فانها ازمان لا ثمن لها. كما سنبين باذن الله تعالى في حلقة قادمة حينما تحدثوا عن شيء من اسرار ليلة القدر بمشيئة الله تعالى. ايها الافاضل ان اهل الدنيا حينما تسنح لاحدهم فرصة - 00:09:15ضَ

بملايين الريالات او بعشرات الملايين او مئاتها او مليارات ثم يضيعها احدهم بسبب نوم او تقاعس او عدم مبالاة فانهم يعتبرون انه ايش؟ في عقله نقص وفي اه تفكيره خبل وهبل. وهو ضيع فرصة من فرص الدنيا. والله لو كان الناس يعرفون قيمة الاخرة لعرفوا ان تفويت هذه - 00:09:36ضَ

الليالي في غير ما شرع الله تعالى له انه لغبن عظيم وحرمان كبير. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيذنا واياكم من هذا ايها الافاضل ان السيادة وان الامامة في الدين لا تنال بالدعة والراحة واللين. ومن اراد - 00:10:02ضَ

فليترك الوسادة. ومن اراد الامامة فليقم بين يدي ربه سبحانه وتعالى في امثال هذه الليالي. يناجي ربه يناجيه اليه ما في نفسه وكم لك وكم لك انت ايتها الاخت كم لنا من حاجات وكم لنا من مطالب اليس - 00:10:22ضَ

لنا ابناء وبنات تريد صلاحهم؟ اليس عندنا مرضى قد آآ امضهم المرض؟ اليسنا نعرف اناسا مبتلين من احبابنا نريد ان ندعو لهم اليس لنا اموات سبقونا الى الدار الاخرة نريد من الله تعالى ان يرحمهم وان ينور لهم قبورهم ولنا - 00:10:43ضَ

وحاجات لا نجد خيرا من هذه الليالي نعرضها على ربنا سبحانه وتعالى ونتأسى بها في رسولنا صلى الله عليه وسلم ختاما يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا نارا وقودها - 00:11:03ضَ

الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ووالله ان هذه الليالي لمن اعظم ما تعين الوالدين ببركة ازمانها وببركة وقتها على غرس هذه المعاني الايمانية التي ربما لو اراد الانسان ان يسعى لغرسها - 00:11:23ضَ

في غير هذا الزمان لاحتاج مجهودا اكبر واكثر. واختم بهذه القصة فقد باع بعض السلف من العباد صالحين جارية له كانت تخدم عنده. ولكنها عاشت في بيت متدين بيت مليء بالعباد. كان هذا العابد - 00:11:43ضَ

الصالح كان يقوم ثلث الليل. فاذا اراد ان ينام ايقظ زوجته فاذا ارادت ان تنام ايقظت الجارية. فلما الى قوم وجدتهم يمضي عليهم الليل من غير قيام. فقالت انكم قوم سوء ردني الى اصحابي الاولين. وما - 00:12:03ضَ

ما السوء الذي عندنا؟ هل عندهم اغاني؟ هل عندهم فجور؟ هل عندهم منكرات؟ لا. لكنها لما عاشت حياة الايمان وعاشت حياة العبادة لذتها في بيت العابد الصالح. شعرت ان الحياة والليالي التي تمضي من غير طاعة. ومن غير اثبات ومن غير انابة - 00:12:23ضَ

وخضوع وخشوع لله سبحانه وتعالى هي حياة لا قيمة لها. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ونحن في هذه الليالي المباركة. اسأله عز وجل ان يعيننا على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته. وان لا يكلنا الى انفسنا طرفة عين. كما - 00:12:43ضَ

عز وجل ان يرزقنا واياكم حسن القول وحسن العمل وان يعيذنا واياكم من محبطات الاعمال. ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو الحليم الحكيم. والى هنا ينتهي لقائنا هذا والى ان القاكم في حلقة قادمة باذن الله. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه - 00:13:03ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:13:23ضَ