باحث

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا في آآ لايف جديد. لقاء جديد. آآ بنكمل في آآ موضوع اللي بدأناه في الدرس اللي فات - 00:00:00ضَ

والكلام على كنا عملنا عنوان اسمه الهشاشة النفسية. ليه عملنا العنوان دوت؟ هو كده كده اللايف او الجزء الاولاني اسمه الهشاشة النفسية برضه اه فكرة الدرس كان كتاب اه جميل جدا قرأته اسمه الهشاشة النفسية للدكتور اسماعيل عرفة. وكنت قلت لكم - 00:00:20ضَ

هو موجود موجود بي دي اف يعني على النت. اظن فيه ناس عدد كبير منكم نزله. آآ كتاب الهشاشة النفسية للدكتور اسماعيل عرفة كتاب رائع جدا. يعني انا دي عجبني. حسيت ان لازم يوصل افكاره للناس مع بعض الاضافات يعني اللي احنا بنضيفها من باب ان احنا بنأكد على بعض ليه المعاني - 00:00:40ضَ

هو فكرة الكتاب زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت ان هو بيدور عمل مقدمة طويلة في ان الجيل الجديد آآ اللي هو بيسميهم او هم معروفين عموما في الاجيال بيسموهم اللي هم الناس اللي بعد الكمبيوتر يعني. يعني من اول سبعة وتسعين او بعد الالفينات - 00:01:00ضَ

الجيل ده كله آآ عنده مشكلة في مواجهة الحياة عموما. آآ الجيل اللي هو اتأقلم على ان هو بيتعامل مع الاجهزة. الجيل اللي اتأقلم ان هو مش محتاج يواجه هو بس بيواجه الكيبورد وبيتعامل خاصة بعد بقى السوشيال ميديا وبعد مواضيع التواصل الاجتماعي بدأت الازمة تزيد - 00:01:17ضَ

هنتكلم ايه علاقة التكنولوجيا بزيادة الازمة ديت؟ وبيتكلم ان ان كمان بنتكلم آآ الجيل ده خصوصا طبعا وناس كتير عموما بس هو بيقول الجيل ده شوية. وبيقول ان المشكلة ديت بتكثر في الفئة المتوسطة وطالع. يعني الفئة المتوسطة وفوق المتوسطة وانت طالع بقى. وبتقل - 00:01:37ضَ

الفئة الايه؟ اللي هي اقل من كده. على اعتبار ان الفئة اللي اقل من المتوسطة بتجد صعوبات في الحياة. بيخليهم زي ما يقول كده انشف شوية يعني. مش عندهمش الهشاشة اللي عند - 00:01:57ضَ

آآ الجيل اللي هو الطري اللي هو كل حاجة عنده سهلة وكل حاجة معضية. آآ اتكلم في القصة ديت ان احنا عندنا جيل دلوقتي بقى عنده هش نفسيا اي مشكلة ولو بسيطة مش بيعرف ان هو يتعامل معها. اي مشكلة ولو بسيطة بتتحول عنده المأساة وازمة. لدرجة ان بقى فيه جيل بيعتبر ان البلوك دي - 00:02:07ضَ

مشكلة كبيرة بيعتبر ان ان مسلا ان هو مجرد متعسر في الدراسة دي ازمة نفسية. مجرد ان هو آآ اصحابه مسلا مش بيهتموا به. دي حاجة كبيرة لازم يعمل عليها بوست ولازم كل الناس تتفاعل معه. آآ يعني هو اتكلم على مقدمة آآ جاب فيها اعراض الهشاشة النفسية - 00:02:27ضَ

هي دي تسمى الجيل ده الجيل رقائق الثلج على اعتبار ان هو هش للغاية. اتكلم على مشكلة آآ ان احنا بنربي ولادنا احيانا غلط بنربيهم على الاعتمادية ان احنا بنضعف عندهم القوة النفسية. القوة النفسية بتضعف عند ولادنا بسبب ان احنا بالبلدي كده بندلعهم. يعني ايه؟ يعني احنا بنتصدر في كل مشاكلهم - 00:02:47ضَ

نحل لهم كل مشاكلهم. ما بنحاولش ان احنا نخليهم يتعرضوا لاي ضغط. وبنعتبر ان احنا كده شاطرين واهل كويسين. وده في الحقيقة بيدمر عضلاتهم النفسية العضلات النفسية زي ما اتكلم في الكتاب عاملة زي عضلات البدن لو واحد نيمناها على السرير شهر من غير حركة هيحصل له ضمور في عضلاته آآ بسبب - 00:03:07ضَ

قلة الحركة لو احنا بندلعه وبنجيب له كل حاجة على السرير هو نفسه الحركة بتاعته بعد كده هتبقى ضعيفة. كزلك انا لما اعمل في اولادي كده كل مشاكلهم محلولة ما حاولش - 00:03:27ضَ

تواجه اي مشكلة بل ببرر له كمان لو واجه مشكلة او هو نفسه عمل مشكلة بحاول ادافع عنه دفاع مستميت. وبرر له اللي هو بيعمله. انا مع الوقت بضعف عضلاته النفسية - 00:03:37ضَ

نيجي بعد كده يواجه الحياة لما يكبر بعد ما انا اختفي منه او هو يسافر او انا اموت بيحصل ازمة بعد كده ابني مش قادر يواجه الحياة بنتي مش قادرة تواجه - 00:03:47ضَ

الحقيقة وانت جزء من المشكلة ديت. آآ زي ما بيقول كان في الكتاب بيقول ان المخ جبهة الجبهة الامامية في المخ. المخ فيه فيه حاجة اسمها الفص الامامي الفص الامامي دوت آآ ده مسئول عن عن القرارات. مسؤول عن التحكم في النفس. مسؤول عن الحزم وان انت تبقى تبقى قادر ان انت تواجه - 00:03:57ضَ

تاخد قرار وموقف. بيقول ان اكتشفوا ان الايه زي ما قلنا المرة اللي فاتت ان الفص الامامي دوت بينمو بالتجربة. يعني ما لوش اكل معين. انما ده بينمو بالتجربة بالاحتكاك بالخبرة كل ما الانسان بيحتك بمواقف اكتر كل ما بيقابل الصعوبات ويحلها كل ما الجانب دوت بينمو عنده. فلما انا - 00:04:17ضَ

بسهل عملية المواجهة ديت على ولادي فانا بضعف عندهم الجبهة الامامية ديت يجي بعد كده اقل مشكلة بتتحول لمأساة. اه اتكلمنا على الهائل الهائل بينا وبين الاجيال الاولى كالصحابة والتابعين في التربية. ازاي كان العرب كانوا بيربوا ولادهم في السحرة؟ ازاي كان - 00:04:37ضَ

الصحابة عندهم جلد رهيب ان هم يواجهوا اصعب المواقف. اتكلمنا على معاز ابن عمرو ابن الجموح ازاي ايده اتقطعت في غزوة بدر وكمل قتال عادي اتكلمنا عن خباب بن الارت لما ضهره ساح بسبب العزاب والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له انت كده مستعجل لأ ده كان فيه اجمد منك وفيه ناس اتنشرت نصين لأ شد حيلك شوية - 00:04:57ضَ

اجمد شوية. ايه ده! ده احنا يعني لو واحد فينا يعني ما يتعور تعويرة بيعتبر ده موضوع كبير ولازم كل الناس تتعاطف معي. وان كلنا نعيط على اللي حصلت مأساة يعني انتم متخيلين احنا بنتكلم في مأساة. اتكلمنا عن جلد النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. ازاي هو نفسه عليه - 00:05:17ضَ

الصلاة والسلام مات له ستة من سبعة. عنده سبع اربع تلت ولاد واربع بنات مات له ستة من سبعة في حياته. ازاي كان عنده الجلد ان هو يواجه الحياة بعد كده وان هو يكمل وان هو يكون صلب - 00:05:37ضَ

ويبقى في غزوات وقتال ودعوة ومنافقين ويهود في ايه الصلابة النفسية؟ احنا لو عندنا واحد بس ابنه مسلا عنده مرض مش هقول لك مات عنده مرض مزمن ممكن تبقى مأساة حياتية ما بيطلعش منها ومحتاج طبيب نفسي يتابعه علشان هو مش قادر يخرج من الحتة ديت. اتكلمنا على - 00:05:47ضَ

الجزء طبعا التفاصيل دي كلها قلناها المرة اللي فاتت بس انا بختصر عشان نبدأ الجديد. اتكلمنا على ان الطب النفسي في في في معالجته جديدة للامراض النفسية. او في المراجع الجديدة في الامراض النفسية. حصل اه حاجة الاطباء نفسهم النفسيين فريق تاني بيعيد - 00:06:06ضَ

على الاطباء اللي عملوا كده في القصة ديت ان هم دخلوا في تعريف الصدمات في حاجة اسمها الصدمة. الصدمة صدمة صدمة نفسية. الصدمة النفسية ديت اللي هي محتاجة تدخل اه علاجي - 00:06:26ضَ

بتكلم دوائي في فرق بين العلاج المعرفي والعلاج الدوائي. بتكلم في العلاج الدوائي ان هي لازم يتدخل دواء فيها هو بيقول هو طبيب نفسي على فكرة صاحب الكتاب اسماعيل عرفة طبيب نفسي. بيقول ان ده حصل فيه حاجة حصلت غلطة في الطب النفسي ان هم دخلوا في - 00:06:38ضَ

الصدمات مصطلح الصدمة النفسية اللي هو كان زمان. بيقول كان زمان في الطب النفسي. مصطلح الصدمة النفسية ده بيطلق على صدمة فعلا. يعني واحد مسلا شاف شاف ابوه بيموت قدامه وهو صغير مسلا. وهو كان طفل مسلا واحد شاهد حرب. تمام؟ واحدة لا قدر الله اغتصبت مسلا. آآ واحد دخل معتقلاته - 00:06:57ضَ

عزب دي صدمة نفسية فعلا. تحتاج صاحبها يتعافى بادوية وقصص كبيرة. لكن بيقول دلوقتي ان الطب الحديس دخل في مصطلح الصدمات ما لا فبقى دخلوا ان الطلاق ممكن يبقى صدمة نفسية. ان انت يموت لك واحد قريبك دي صدمة نفسية. ان انت تتعثر في الدراسة دي صدمة نفسية. انك انت يتأخر - 00:07:17ضَ

جوازك صدمة نفسية. انك انت آآ ما حدش بيهتم بك. يعني بدأ يدخل في في مصطلح الصدمات النفسية ما ليس منه. ويقول دوت خلى الموضوع يحصل فيه غلطة كبيرة. انا ليه بتكلم هنا على التدخل الدوائي؟ لان لان انا مش بتكلم على العلاج المعرفي. العلاج المعرفي ده ممكن اي حد - 00:07:39ضَ

يسأل طبيب نفسي في مسألة معرفية بمعنى ايه؟ انا دلوقتي اه عندي متضايق سبب تأخري الدراسي ممكن ما فيش مشكلة على فكرة اسأل طبيب نفسي على حاجة سلوكية اعملها. الحاجة السلوكية دي مش مشكلة. دي ما بتتعارضش مع اللي انا هقوله دلوقتي. بس احنا بنتكلم في التدخل الدوائي. لان التدخل الدوائي دوت - 00:07:59ضَ

بيعطل النظام الطبيعي اللي ربنا خلقه يبقى بديل عنه فانا مش مفروض ما استعملوش الا لما فعلا النزام الطبيعي مش قادر يعمل يعمل يعمل التوازن الزاتي. فباحتاج ساعتها تدخل دوائي. لكن انا واخد صدمة عادية من الصدمات اللي ممكن الانسان - 00:08:19ضَ

يتكيف معها ويتزن تلقائيا. فالطب النفسي يقول لك لأ دي لازم تدخل دوائي. دي مشكلة كبيرة. لان انا لو حصل تدخل دوائي في صدمة الجسم اصلا يقدر يتزن معها بشكل طبيعي ده معناه ان الجسم هيبقى اعتمادي على الدواء بعد كده في اي صدمة هتحصل وبالتالي الجسم بعد كده - 00:08:40ضَ

مش هيبقى عنده قدرة ان هو يتزن مع الصدمات العادية. هو بيتكلم في الحتة دي واتكلمنا عنها باستفاضة المرة اللي فاتت. لكن بنزود عليها حتة زي ما قلنا اه المرة اللي فاتت - 00:09:00ضَ

ان الجسم عنده قدرة ان هو يتزن مع الازمات اللي هي العادية ديت. حتى ولو الازمة طالت قعدت شهر شهرين سنة. بس الجسم بعد كده بيتزن وبيعالج نفسه بنفسه طالما هي مش الصدمات الاوفر قوي المبالغ فيها اللي فعلا نقدر نقول لأ الواحد محتاج دواء. فكون الطب النفسي بيقول دلوقتي ان المفروض يحصل تدخل دوائي في حاجة زي - 00:09:10ضَ

كده ده آآ بيعمل اعتمادية وبيعطل النظام الرباني اللي ربنا خلقه في الانسان. المهم يعني بعد كده اتكلم على ان كتير من الازمات ديت اه كتير من الازمات ديت مش محتاجة الا تصرف طبيعي. يعني يعني ان الانسان يتعامل تعامل طبيعي زي ما بيتعامل مع اي مشكلة بتحصل له - 00:09:30ضَ

اللي يقرا قرآن اللي يصلي اللي هيسمع دروس اللي هيروح يتفسح. اللي هينام كتير اللي هياكل كويس اللي هيشرب كويس اللي هيجيب اصحابه يريحوه. اللي هيقعد يعني يفضفض للناس فيستريح. اتكلمنا المرة اللي فاتت عن عشر وسائل تكفي لعلاج الالام العادية. اللي هي مش الصدمة - 00:09:50ضَ

بس هي اللي محتاجة تدخل دوائي. وزي ما قلنا من العلاجات ان انت ممكن فعلا تسأل حتى طبيب نفسي على شيء سلوكي تعمله. زي ما قلنا النصيحة السلوكية هي دي مش مش دواء. فعادي ممكن انت تستشير طبيب في شيء سلوكي. ده مش عيب مش غلط. يعني انا ما عنديش مشكلة ان واحد يروح لطبيب نفسي يسأله اعمل ايه السلوكية - 00:10:10ضَ

لكن المشكلة ان احنا نحول المشكلة دي ان هي محتاجة تدخل دوائي وبالتالي ممكن ده يعطل السيستم الطبيعي. انا طبعا بجري بجري بجري عشان كل ده اختصار المرة اللي فاتت خلينا بقى نبدأ بالراحة احنا اهدى تاني. واتكلم بالراحة بقى ببطئ. واقول لكم ايه الجديد اللي معنا النهاردة. هو بقى بيتكلم في الكتاب احنا بنكمل الكتاب. احنا كده - 00:10:30ضَ

تقريبا عندنا صفحة مية في الكتاب. بيتكلم دلوقتي على اه جزء تاني. بيتكلم عن حتة احفظوا الجملة ديت. بيقول ان ان في حاجة اسمها العلاج. العلاج بالاهداف. يعني ايه العلاج بالاهداف؟ ركز قوي اللي جاي ده - 00:10:50ضَ

من اخطر ما يمكن اخطر جزء في الكتاب. ايه هو العلاج بالاهداف؟ بيقول ان جزء كبير من ازماتنا اللي الناس شايفاها ازمة او الهشاشة النفسية اللي عند بعض الناس ان هو في الحقيقة ما لوش هدف. هو ما لوش هدف في الحياة. ما فيش هدف بيسعى له. فانا لما - 00:11:10ضَ

ما يبقاش عندي هدف اسعى له يتحول ان انا الهدف. ما هو ما فيش حاجة انا ما بسعاش لاجل شيء. انا بسعى. تمام؟ لاجل مازا لا يوجد شيء انا مش ما عنديش هدف معين بجري وراه. فلما اهدافك تنكمش او تبقى مش موجودة بتبقى غير - 00:11:30ضَ

قادر على تحمل الازمات والصدمات. ليه؟ انا ايه اللي بيخليني استحمل انا دلوقتي تعبان في شغلي. ماشي؟ قرفان من شغلي. انا تعبان مع عيالي. انا اه زهقت من الكزا. تمام؟ انا باستحمل - 00:11:52ضَ

اللي بيخلي اي حد يستحمل ان وراء الالم ده حاجة هو حاجة هو عايزها. حاجة محبوبة له. هو بيستحمل عشانها فانا لو ما عنديش عشانها دي استحمل ليه؟ فباجي عند اقل مجهود اقل الم نفسي اقل اه اه شيء مذهل - 00:12:09ضَ

انا ما بستحملش. زي ما بيقول كده انا علي من ده بايه؟ انا بعمل في نفسي كده ليه؟ يا عم خلاص يا عم انا مش عايز انا مش قادر. مش قادر ليه؟ لان هو لا يرجو - 00:12:31ضَ

شيء من وراء البزل ده مش بيرجو شيء وراء الايه؟ القصة اللي هو فيها ديت. فهو عايز يقول ان الاطباء النفسيين حتى برة او عملوا حاجة لمرضى النفسيين لما بيجوا لهم بيعمل له ايه عشان يخليه يستحمل؟ بيحاول ان هو عنده او يخلق له هدف. هدف يعيش له. فيقول - 00:12:41ضَ

البطل بين الامه وبين ان ديت آآ ده السبيل الوحيد انك تحقق اليه الهدف. فيه ناس كتير بيقول بدأوا يتحسنوا لما بدأ عينه ما بتبصش على نفسه بتبص على الهدف اللي بعد - 00:13:01ضَ

بعد كده فلما يبص على الهدف وبقى يركز مع الهدف. بدأ ان هو يستحمل. بدأ ان هو يشوف ان الالم عادي. ما انا ممكن استحمل. بدأ يشوف ان ده طبيعي ان انا لازم اكون بتعب علشان اوصل - 00:13:14ضَ

وده شيء مطلوب. بس طبعا احنا اي حاجة غربية ما بناخدهاش كده مسلمات يعني ما بناخدهاش مسلمات يعني ايه؟ يعني دايما الاطروحات الغربية دايما بتفتقد للجانب العقدي والايماني. ودايما بتبقى عرجاء بمعنى ايه - 00:13:26ضَ

بمعنى انا متخيل مسلا لو طبيب غربي حب يخترع لواحد هدف هيقول له ايه مسلا؟ هيقول له والله انت اعمل نفسك هدف انك توصل للبوزيشن المعين دوت الموقع المعين دوت - 00:13:43ضَ

تمام بعد ما يوصل له هيقول له هدف آآ انت لازم هدفك ان عشان تتجوز وتخلف. طب اتجوز وخلف ايه اللي عندك بعد كده تعمله له؟ هعمل له هدف تاني وبعد ما يوصل لك. هعمل له هدف تالت وبعد ما يوصل له. ده حل مؤقت. يعني الحلول ديت - 00:13:57ضَ

نخليه يعدي المرحلة دي بس. لكن ما بديلوش قوة يستحمل الى ان يلقى الله لان وتخيل بقى ما وصلش لهدف كمان. يعني تخيل مأساة لو انت قلت له اصبر عشان توصل للبوزيشن ده اوصل اصبر عشان تبقى غني - 00:14:17ضَ

طب ما وصلش ما بقاش غني ايه الحل عندك كطبيب نفسي مش مؤمن بالله او بتطرح اطروحة بعيدة عن الله ايه الحل عندك؟ هل كل واحد بيتمنى هدف بيوصل له - 00:14:34ضَ

طبعا لأ. ده النادر اللي بيوصل لي. ده ربنا نفسه قال ام للانسان ما تمنى؟ يعني هو كل واحد بيتمنى حاجة بيوصل لها ده مش من سنن الحياة مش كل حد بيتمنى حاجة بيوصل لها. ده طبيعي. تمام؟ وبالتالي لما انت بتحط لي هدف كطبيب غربي. انا بقول لك ليه الكلام ده؟ انا بحاول انمي عندكم - 00:14:49ضَ

الحس النقدي للاطروحات الغربية. ما تبقاش آآ سازج في تلقي الاطروحات الغربية. الاطروحات الغربية مبنية على الفلسفة الغربية اللي هي اغلبها مش مؤمن بالله. او كلها يعني مش مؤمن بالله. فبالتالي كل طرحهم مش مناسب لي. يعني ما تاخدش الكلام. اه انت تعمل له - 00:15:09ضَ

تظبيط على دينك. تظبيط على اللي انت فاهمه. وتحسين انا مش بقول لك تظبيط كمان انت بتاخد منه الفكرة بس. بتاخد منه الفكرة. وانا بحط عليها المنهج بتاعي بتطلع حاجة روعة بقى لان هم عندهم الصراحة كلام حلو ما حدش يقدر ينكر ان الغرب بيقدم افكار حلوة. لكن الافكار دي في الاخر لان هي - 00:15:29ضَ

عن العقيدة بعيدة عن الايمان في النهاية تطلع حاجة كده ايه مسخة مش آآ مش مفهومة. انا بقى لما باخد الفكرة اللي هي حلوة واحط عليها المنهج بتاعي بتطلع حاجة روعة بقى. روعة. تمام؟ زي كده العرب قبل الاسلام. كان عندهم اخلاق كويسة. بس تعال بقى لما بقت الاخلاق دي جوة الاسلام بقت هل في حاجة فزيعة - 00:15:49ضَ

بتدغدغوا الدنيا فانت ماتي ما تضحكش علي. ما تدينيش هدف والهدف ده فيه مشكلتين مشكلة لو وصلت له ومشكلة لو ما وصلتلوش. يعني المشكلتين موجودين فيه. مشكلة لو وصلت له يبقى انا خلاص. استحمل ليه بعد كده - 00:16:09ضَ

لازم اروح لك تاني تعمل لي هدف تاني. بعد ما تعمل لي هدف تاني لو وصلت له هتبقى مشكلة برضه. خلاص انا ما انا وصلت. هو ناس كتير بينتحروا في اخر حياتهم ليه؟ الممسلة - 00:16:28ضَ

انتحرت في اخر حياتها ليه؟ المغني انتحر في اخر الراجل المليونير انتحر في اخر حياته ليه؟ وعمل كل حاجة انت قعدت تقول لي هتوصل ما انا وصلت لكل حاجة ما فيش حاجة تانية اوصل لها - 00:16:38ضَ

ما خيبة خلصت. الالام اللي بعد كده انا تعبت ومرضت وجمالي راح. وشهرتي راحت وفلوسي راحت وفلوسي موجودة وما بتعمليش حاجة في صحتي ليه وبالتالي المرحلة في مرحلة ما انت كطبيب طب نفسي غربي انت بتأخر مرحلة الالم بس. بس انت ما ما ازلتهاش. انت ما ادتنيش هدف - 00:16:48ضَ

يستمر معي للابد انت قاعد بتسايسني. عارف انت انا بسايسك بس. بس هوصل في يوم من الايام معلش لما صحتك تضيع. لما فلوسك ما لهاش لازمة. لما جمالك يروح لما شهرتك - 00:17:10ضَ

لما تتشتم هتنتحر برضو. الموضوع كان مسألة وقت. يبقى ماشي حلو كلام الفكرة اللي قلتوها حلوة. بس على الارض آآ لأ انا عايز كلام تاني. تعال انا بقى اقول لك الكلام التاني - 00:17:22ضَ

الكلام التاني اللي هو فعلا ينفع آآ بص هو اللي بيقوله الغرب ده هو ينفع. بس ينفعك مؤقتا. انا ممكن استحمل مزاكرة عشان انجح عشان اجيب درجة. طب بعد ما جبت الدرجة - 00:17:38ضَ

آآ هستحمل علشان طب اتجوزت. هتلاقي نفسك بعد ما بتوصل للهدف بيحصل ايه؟ مش قادر استحمل. ابتدي اهبط خالص. لو لقيت هدف تاني هاصبر ما لقتش انا خلاص فقدت الطاقة فقدت الشغف انا مش قادر استحمل. يبقى انا كمسلم لازم اعمل تعديل على الموضوع ده خالص - 00:17:50ضَ

ايه التعديل اللي انا هضيفه؟ هضيفه عليهم. علشان يبقى العلاج ده فعلا علاج كويس. فعلا كلمة العلاج بالاهداف انا بقول الكلمة دي رائعة. رائعة بس انا بقى داخل بالتعديل بتاعي بقى. ايه التعديل بتاعي؟ ايه هو الهدف - 00:18:10ضَ

ايه هو الهدف الوحيد؟ وانتم تجاوبوني. هو الهدف الوحيد اللي هو يتوفر فيه حاجتين اولا يستمر معي الى الابد اتنين لا يضيع ابدا. يعني كهدف افضل التارجت ده او الهدف ده معي على طول ما بينتهيش - 00:18:25ضَ

نمرة اتنين ما بيضعش. يعني ما فيش حاجة اسمها ما ينفعش توصل له او ما فيش حاجة اسمها ممكن تعمل كل حاجة وما توصلوش برضو ايه هو الحاجة الوحيدة اللي ممكن تشغلني طول حياتي فعلا الهدف ده ما بوصلوش وانا حي كده كده. نمرة اتنين - 00:18:51ضَ

لو انا عملت اللي علي اي حد عمل اللي عليه بيوصل له معلش احنا لو انا لو عايز ابقى رئيس الشركة هو واحد هيبقى رئيس الشركة. والباقيين مش هيوصلوا. انا لو عايز ابقى لوا في خمسة هيبقوا لواءات والباقيين مش هيوصلوا. انا لو عايز اطلع الاول على الدفعة - 00:19:14ضَ

واحد هيطلع الاول على الدفعة والتاني مش هيطلع. لكن في حاجة كلنا ممكن نروحها. كلنا ممكن نوصل لها. لو عملنا اللي علينا وما فيش حاجة اسمها بقت زحمة وخلصت مش هينفع ندخل - 00:19:29ضَ

الباقيين سانيا هدف ما بيقطعش. وبالتالي يقدر ده يبقى بالنسبة لي علاج نفسي او زي ما بنقول كده حاجة تخليني صلب نفسيا طول الحياة كلكم طبعا جاوبتم. آآ عايزين تسموه تقولوا الجنة. تقولوا رضا ربنا. تقولوا يعني آآ ان ربنا سبحانه وتعالى يرضى - 00:19:39ضَ

عندي ده الهدف الوحيد وده هفسره لك دلوقتي. ده الهدف الوحيد الوحيد اللي بيتوفر فيه الشرط ده بس. لان اي هدف تاني ان الله هو في النهاية مخلوق. ايه اللي مش مخلوق بس؟ الله هو اللي مش مخلوق. تمام؟ الله هو الذي لا يفنى ولا يبيت. زي ما اتعلمنا في الطحاوية لا يفنى ولا يبيد. صح - 00:20:00ضَ

هو الكلمة دي بتتقال كده ؟ لا يافنى ولا بيدي وراها حاجات كل ما عدا الله يا في نوابيت الا طبعا ربنا خلقه لنا دائم الجنة والنار والكلام دوت. لكن بتكلم اي حاجة بقى ايه في العالم الدنيوي. كل ما عدا الله يفنى ويجد. طالما - 00:20:20ضَ

من جبلته ان هو يفنى ويبيد يبقى التعلق به محكوم عليه بالاعدام اي تعلق بثاني ثاني. واي تعلق بميت ميت وكل ما عدا الله ميت. كل شيء هالك. الا وجهه - 00:20:38ضَ

انك ميت وانهم ميتون. وبالتالي لما تربط هدفك بميت هدفك ولد ميتا ولما تربط هدفك بهالك هدفك ولد هالكا يبقى انا لازم كمسلم افهم ان انا لا يمكن ان نفسي ديت ترتبط بهدف فعلا اجعلني صلب نفسيا الى الابد مش مؤقتا - 00:20:58ضَ

ويضمن لي الوصول ازا انا عملت اللي علي لا يوجد شيء له ضمانات ابدا الا دي بس زيد من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. في ضمانات لو اطعت وان يطع الله والرسول ضمانات. فاولئك مع الذين انعم الله عليهم - 00:21:20ضَ

من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. فاللي عايز اقوله ان كلامهم في في ان انت تبقى صلب نفسيا ازا كان عندك هدف ده بلا شك كلام صح لكن لو انت خليت لي اهداف قريبة اهداف ثانية فانت بتسيسني انت بتضحك علي في مراحل مؤقتة وفي النهاية هاخد الصدمة ان انا بعد ما خلصت - 00:21:40ضَ

انا خلاص خلصت اهدافي اعمل ايه بعد كده؟ هتيجي بعد سن معين هتلاقي ما فيش حاجة ما فيش حاجة تعملها هتبقى اما يجي لك اكتئاب او تترمي في دار مسنين او تنتحر او - 00:22:00ضَ

في نفسك لكن بيبقى هدف رضا الله سبحانه وتعالى دوت. الهدف الوحيد الذي لا يزول. ولا ينتهي واعبد ربك حتى ايه؟ حتى يأتيك اليقين. انت بتفضل متابع الهدف ده الى الموت. فبتفضل عندك الشغف. يقول لك الشغف. الكلمة اللي هي التريند دي الشغف - 00:22:10ضَ

الشغف لها حاجة انت شاغلاك على طول. هو ده اللي بيشغلك الى الابد. ما بتهداش منه. بل العكس بقى كل ما عمرك يزيد شغفك يزيد وكل ما تكبر تنشغل به اكتر لان طبعا الانسان لما تقرب خاتمته بيتحمس اكتر. ابو موسى الاشعري كان في اخر حياته يصوم حتى - 00:22:31ضَ

فقيل يعني لما تفعل في نفسك ذلك؟ قال ان الخيل ازا قاربت مجراها يعني نهاية السباق اخرجت اقصى ما عندها الخيل لما بيجري في اخر لفتين بيجري اسرع جري عنده. يبقى ازا ده انا كمان بالموضوع ده الصلابة بتزيد مع زيادة العمر - 00:22:52ضَ

لان انا بحس ان انا خلاص احنا لو شفنا آآ يعني اسيادنا كبار السن شوفهم في كبر سنهم صلبتهم النفسية عاملة ازاي؟ اللي هو ان الصالحين منهم فعلا. سيبك الفاسدين بتلاقيهم هشين في اخر حياتهم. مش قادرين يستحملوا كلمة. مش قادر يستحمل ان هو ما بقاش مشهور. مش قادر يستحمل ان هو بقى فقير. مش قادر يستحمل ناس مش بتقدره زي زمان. تعال شف الصالحين - 00:23:12ضَ

بقى في الستات والرجالة الكبار اللي هم عدوا ستين وسبعين والصحة بقى مهدودة خلاص. شف الصلابة النفسية بتاعتهم في الرضا في الصبر في تحمل ان هم يعني يروحوا يحجوا ويمشوا بالكيلوات ويستحملوا. ليه؟ الشغف زايد. الهدف قرب. فكل ما الهدف ده يقرب كل ما الصلابة - 00:23:32ضَ

بتلاقي جدتك بتلاقي عمتك الكبيرة بتلاقي والدتك لو كبيرة عندها صلابة غريبة. يعني انت بتنهار وهي سابتة. ليه الهدف واضح عندها. والهدف مقرب. انت لسه في الاول. تمام؟ فدي ازدادت صلابة. عشان كده لو يعني الاية - 00:23:52ضَ

قوله تعالى يمكن اتكلمنا عن الموضوع ده في في لايف آآ عن دعوة الى السعادة. اتكلمنا على ان ما فيش حاجة ممكن تكون بالنسبة لك هدف يرزقك الطمأنينة الا وجه الله سبحانه وتعالى بس. ليه؟ لان زي ما قلنا ان اي ارتباط - 00:24:12ضَ

متعلق باي احد اخر محكوم عليه بالابادة. وده الحاجة الوحيدة اللي انت ما فيش بعدها حاجة. بمعنى انا لما اكون عايز فلوس عايز فلوس ليه عشان اتجوز تتجوز ليه؟ عشان اخلف خلف ليه؟ عشان اربي وربي ليه؟ هتقعد في ليه؟ ليه ديت لغاية توصل لنقطة مسدودة؟ وليه صح؟ في الاخر طب ما انت ميت في الاخر طب على ايه؟ طب ما انت - 00:24:31ضَ

ننتحر من الاول وخلاص. بدل بهدلة دي. صح؟ هدفك طالما مش باقي ممكن انت تفصل منه في اي لحزة غير ان هو مش مضمون اصلا. كدنيا مش مضمونة. زلك النفس لا تسكن. خدوا القاعدة دي اكتبوها. النفس لا تسكن الا ازا تعلقت بهدف - 00:24:51ضَ

ليس بعده هدف. طول ما في هدف ورا الهدف تفضل انت على طول في حالة من التوتر انت بتفتكر ان انت كان اقصى احلامك تطلع تجيب تقدير في الكلية. لأ - 00:25:12ضَ

بعد ما تاخد التقدير هيتكون الحلم اللي بعديه على طول عايز اتجوز تفتكر ان قفص احلامك ان انا اتجوز واحدة كويسة وبتاع وبيتي يبقى جميل وشقة حلوة لأ الهدف اللي بعديه مش مش هيتواجد الا بعد - 00:25:25ضَ

هتوصل للهدف ده بعد ما توصل للهدف ده تكتشف ان الهدف اللي بعديه اتكون على طول. عايز بقى اخلف ويبقى عندي لأ اللي بعديه يتكون على طول. عايز بقى اسافر وابقى غالي. هم. وصلت اللي بعديه - 00:25:40ضَ

على طول وتفضل حضرتك في دوامة لا تنتهي. لو كان لابن ادم واديا من زهب ادي هدف على طول يخش في اللي بعديه. اتمنى ان يكون له ايه؟ واديان. لو كان له واديان تمنى ان يكون له ثالث. وهكذا النفس لا تسكن. عشان كده النفس في حالة توتر وقلق دائم. امتى النفس - 00:25:50ضَ

ستسكن ازا وصل لهدف الهدف ده ما فيش حاجة اسمها بعديه حاجة. يعني ما فيش بعد ما هو الهدف الذي ليس بعده هدف لا يوجد في الدنيا هدف بهزه الصفة. وانما الهدف او الغاية التي ليس بعدها غاية الله. بس. بس ما فيش - 00:26:07ضَ

في حاجة ما فيش حاجة اسمها انا عايز ربنا يرضى عليها عشان ما فيش خلاص ما فيش بعد كده. ما فيش بعد الجنة. يعني هي رضا ربنا ما خلاص هو والجنة واحد. ما فيش بعد كده. ده اخر - 00:26:27ضَ

كده ربنا قال ايه؟ وان الى ربك المنتهى. تنتهي عنده الايرادات. تنتهي عنده الغايات. تسكن عندها النفس. عشان كده انا بضرب لكم امسلة اه اه هو بيقول هنا بقى كلام جميل - 00:26:37ضَ

في حتة كده عايز اضيفها الاول. الصحابة رضي الله عنهم تعال نضرب مسال بناس استوعبوا ان ان الهدف ده واضح بالنسبة لهم تمام؟ خبيب ابن عدي مأساة المفروض دي مأساة بالنسبة لاي حد. خبيب ابن عدي راجل مسلم اسر. تمام؟ والمشركين هيقتلوه دلوقتي - 00:26:50ضَ

مشركين هيقتلوه انت متخيل يعني ما فيش ازمة نفسية اكبر من كده. انت اتأسرت واتاخدت من ولادك واتاخدت من مراتك واتاخدت من فلوسك واتبهدلت توت واتسحلتوا هتتقتل كمان. فيه فيه مأساة اكبر من كده؟ فيه مصيبة اكبر من كده؟ فيه ازمة ممكن تبقى نفسيا اكبر من كده؟ يعني لو خبيبي - 00:27:11ضَ

ورجع بعد ما اتعزب المفروض في عرفنا احنا يروح لدكتور نفساني. لأ ده خبيبي اصلا الصلابة النفسية وصلت للمنتهى بمعنى ايه؟ بمعنى ان وضوح الهدف اللي هو احنا قلنا العلاج بالهدف بس هدف هدف قبيب ايه؟ هدفه ان ربنا يرضى عني - 00:27:33ضَ

واللي انتم بتعملوه ده كله مش متعارض مع الهدف اصلا. ده اصلا بالعكس ده بيوصلني اسرع للهدف. عشان كده كان خبيب ابن عدي قال ايه؟ قال الجملة المشهورة او الشعر - 00:27:49ضَ

المشهور بتاعه لما قالوا له انت هنموتك فقال كلمتين ايه ده؟ ايه ايه الصلابة النفسية دي؟ ايه القوة دي لما يكون اه اه وضوح الهدف عند لكن ربنا يرضى عني واضح تبقى صلب. قال يا خبيب. فاكرين؟ مين يكتب لي الشعرين البيتين اللي قالهم خبيب؟ قال كلمة قوية جدا. صارت قدوة لاي حد بيتعاطى - 00:27:59ضَ

نزاع في سبيل الله. قال ايه؟ قال ولست ابالي. دي الصلابة النفسية. ولست ابالي. انا اصلا مش شايفك. انا اصلا مش مش مدايق ولست ابالي حين اقتل مسلما ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرعي - 00:28:19ضَ

وذاك في ذات الاله وذاك في ذات الاله وان يشأ. يبارك على اوصال شلو ممزع. يعني جسد ممزق ايه ايه المشكلة يعني؟ فين فين التهديد فين الازية؟ بالعكس كتر خيرك - 00:28:39ضَ

انت كده سرعتني للهدف بتاعي. ولست ابالي. الصلابة دي جاية منين هو لو هدفه كلية ولا هدفه زوجة ولا هدفه ثروة كان هينهار في الموقف ده كان هينهار لان اهدافه بتدمر بالموت لكن انت بتتكلم - 00:28:55ضَ

ان هدفي اصلا الموت يسرعه. يعني يعني عايز استوعب بس ان انت لو حطيت ان هدفك ان ربنا يرضى عنك الموت بيسرع الهدف عشان كده معاذ ابن جبل لما حضرته الوفاة قال مرحبا بالموت مرحبا - 00:29:10ضَ

زائرا مغيبا حبيب جاء على فاقة انت انت فين من زمان؟ انا عايز اقابل ربنا لما بلال حضرات الوفاة قال غدا القى الاحبة. محمدا وحزبا. انا كده بانجز ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي ذنب كان في الله مصرعي - 00:29:25ضَ

وذاك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اوصال اوصال الموزعي. وكان احد السلف اتعرض لتعذيب تعذيب شديد. فكان بيقول ايه؟ كان يبص لجسمه وهو ممزق ومقطع اتقطع من التعزيب وهو بيقول ايه؟ زق زق ايها الجسد الفاني - 00:29:42ضَ

ايها الجسد الفاني. يعني بيقول يعني ايه المشكلة يعني؟ انت كده كده رايح فايه المشكلة ان انت يعني تتطحن عشان نوصل للهدف؟ ايه المشكلة يعني؟ ما نستحمل. زق ايها الجسد الفاني - 00:30:04ضَ

خالد بن الوليد كان بيحاصر الحصون ويبعت رسالة مخيفة للاعداء. بيكتب لهم رسالة كانت تخليهم يستسلموا يقول لقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة عايز يقول لهم يعني انت مش هتقعد تعرف قدامي - 00:30:20ضَ

انت بتحاربني وانت عايز تعيش وانا بحبك وانا عايز اموت خلصت خلصت. فانت مش ممكن تبقى تصمد قدامي. انا اصلب منك بكتير لان انا بالنسبة لي الموت جميل. انت بالنسبة لك الموت مخيف - 00:30:39ضَ

فانا اقوى منك جئتكم بقوم يحبون الموت كما ايه؟ كما تحبون الحياة. فيعني ده ده بنتكلم هنا بيتكلم في العلاج بالاهداف. طبعا هو اتكلم عن النظرية الغربية آآ ازاي هي عالجت ناس كتير بس انا ضفت عليها طبعا الايه؟ تعديل المفروض احنا اي اطروحة غربية تضيف عليها التعديل بتاعك عشان نوصل لصورة احسن. بعد كده - 00:30:53ضَ

بيتكلم على اه ان اه اه من الازمات طبعا هنا دخل في موضوع تاني الالحاد يعني كالالحاد كجزء كبير من الهشاشة النفسية اطروحة الالحاد. اطروحة الالحاد دي اسوأ اطروحة ممكنة - 00:31:16ضَ

للنيابة بتنقلك الى العدم اللا شيء. ان انت لا تدري اي شيء. انت عارف اللي يخلي انسان صلب عارف هو جاي منين ورايح فين. وانا عارف صابر احتسب آآ كله كله عند ربنا. آآ ان شاء الله بكرة احسن - 00:31:41ضَ

آآ ما خدناهوش في الدنيا هناخده في الاخرة. حاجات الكلام السهل اللي احنا بنقوله ده خليك جامد تخيل واحد ملحد لا لا في رب ولا اله ولا اخرة ولا جنة ولا نار. العدمية ديت - 00:31:58ضَ

ديت بتدمر بتدمر الصلابة ليه؟ نفسيا. عشان كده اعلى نسبة انتحار موجودة. موجودة في الملحدين. عشان كده على العكس بقى لما لما بتشوف اللي مؤمن باليوم الاخر ازاي بيبقى صلب؟ عشان كده قلنا اركان الصلابة النفسية الايمان بالله واليوم الاخر والقدر. عندك ايمان بالله واليوم الاخر والقدر جامد انت - 00:32:10ضَ

فولاز. فولاز نفسي. ما حدش يقدر عليك. لو ايمان صاحب الله واليوم الاخر والقدر. اديك مسالين في السريع عشان نعدي النقطة ديت واحدة من السلف وقعت على الارض صباعك قطع - 00:32:30ضَ

ضرب الدم فابتسمت انت متخيل واحدة ست صباع يعني فاهم الستات طبعا معروفة. يعني ممكن تبقى ليلة ما تعديش. تمام؟ عشان صبعك جاب دم اتقطع فابتسمت قالوا عجبنا لك يعني تبتسمين - 00:32:47ضَ

ولا تتألمين قالت استحضاري لحلاوة الاجر انستني مرارة الالم يعني استحضاري انا انا اجتمع عندي دلوقتي حاجتين بسرعة الالم وفرحتي بالايه باجر الصبر. فدي غلبت ديت. لدرجة ان انا ابتسمت عفويا. يعني هي مش متكلفة حتى. ابتسمت بتقول انا ما خدتش بالي ان انا مبتسم - 00:33:06ضَ

لان انا جا في بالي الاجر فنساني مرارة الان. صلابة نفسية. دي صلابة نفسية. ممكن حدس زي دوت احنا تعملي عليه بوستات بقى. التعاطف وتصور نفسك المستشفى قبل الشاش وبعد الشاشة ليلة بقى مش هتعدي. اسبوع اهتمام عشان الصقع مدوحس - 00:33:33ضَ

آآ فانا عندي دي صلابة. اقول لك بقى على ما هو اصلا من زلك. حاجة يعني اثر لما قرأته الجسم اشعر. اشعر القوى النفسية اللي اللي بيكتسبها المؤمن باليوم الاخر. احد الملوك الظلمة في زمن الازمان آآ اسر رجلا والراجل صالح - 00:33:50ضَ

كان عايز يظلمه. فسجنه سنين. سجنه سنين. سنين وبعد كده طلعه من السجن عشان يهينه ويزله فقال له ايه بقى قال كيف كان سجنك؟ قال له ايه؟ كيف كان سجنك - 00:34:10ضَ

قال له كلمة بص انا يعني انت جسمك عشرة ما تسمعها قال له كيف كان سجنك؟ قال ما مر من نعيمك يوم الا مر من بؤس يوم حتى يجمعنا يومه - 00:34:26ضَ

ما مر من نعيمك يوم الا مرة من بؤس يوم حتى يجمعنا الله في يوم حرقوا حرقوا ده يعني موته. شف مين اصلا من مين؟ ملك ومسجون. الملك صلب لدرجة انه ادمر يعني المسجون بايمانه - 00:34:43ضَ

من الاخر عنده صلابة لدرجة انها دمرت الملك في مكانه. وهو اللي سجنه. يقول له ايه يا حيل؟ فين؟ قال له عادي انت مر عليك ايام وانا مرت علي ايام انت في نايم وانا في - 00:35:04ضَ

بص في الاخر في الاخر في يوم كده كده هنتقابل فيه. عادي جدا. وابن تيمية كان بيقول ما ما يتسجن يقول ما يفعل اعدائي بي انا جنتي في صدري وبستاني في قلبي. اينما زهبت فهي معي. ان حبسوني حبسي خلوة. حبسي خلوة. وان زاد نفوني نفي سياحة. وان قتلوني قتل الشهادة في - 00:35:14ضَ

لله هتعمل معها ايه؟ تعمل ايه مع واحد زي ده؟ يعني يعني ايه هي ايه هي الحاجة اللي ممكن تدمرها نفسيا واحد بالصلابة دي ايه اللي يأزيه؟ يعني عشان كده بقول لك الاركان دي مهمة جدا. بعد كده انتقل بنا الكتاب انا برضه ايه؟ افكار احنا بنجري ها. انتقل بنا الكتاب لمشكلة - 00:35:32ضَ

مشكلة السوشيال ميديا نبدأ في موضوع جديد. مشكلة السوشيال ميديا وعلاقتها بالهشاشة النفسية. بيقول ان السوشيال ميديا عملت ازمة كبيرة وهي ايه شف احنا طلعنا من حتة ان الهدف له له اثر. تمام؟ السوشيال ميديا عملت تحويل لمسار الهدف. الميديا لما بقت عبارة عن منصات - 00:35:51ضَ

انا عندي منصة في الفيس عندي منصة في اليوتيوب عندي منصة بعبر فيها عن رأيي في تويتر عندي منصة في الانستجرام بنزل فيها صوري منصة منصة منصة وكل بقى اللي له واللي ما لوش - 00:36:11ضَ

عارف زمان كان الناس المهمة بيطلعوا في التليفزيون كان يعني كان بس بيسمح بالانتشار للشخص اللي هو له قيمة فعلا. لكن دلوقتي له لازمة واللي ما لوش لازمة ما لوش قيمة اختصر الميديا دي اختصر الطريق جعلت كل الناس لها منابر. ممكن انت في اي وقت في اي لحظة تعبر عن نفسك تعبر عن رأيك. كانك زي اضخن واحد في اضخم - 00:36:21ضَ

المكان ما فيش فرق بينكم ممكن انت تبقى صفحتك مليونية زيه وانت بتقول اي هبل وهو بيقول كلام كبير بس انتم الاتنين في الميزان زي بعض ميزان الميديا الميديا ما بتعرفش ان - 00:36:41ضَ

من تعبان ما تعرفش عالي من واطي. كله واخد ايه مساحة. فالميديا عملت تضخيم تضخيم للزات. يعني مشكلة الميديا الاساسية ان هي عملت آآ هو بيقول كلمتين اكتبوهم. عملت تعزيز للنرجسية - 00:36:51ضَ

وتضخيم للالم. تعزيز للنرجسية وتضخيم للانا ايه هي النرجسية؟ النرجسية بيعرفوها هو الافراط في تقدير الزات الافراط في تقدير الزات ان انت شايف ان انت زاتك اهم حاجة في الدنيا - 00:37:08ضَ

وان الدنيا كلها لازم كلها تطوف حوالين زاتك. وان كل العالم لازم يهتم بزاتك. فتخيل لو احنا كلنا نرجسيين. وكل واحد شايف نفسه اهم حاجة في الكون وان هو محور - 00:37:25ضَ

في الكون تخيل المأساة اللي ممكن تحصل. وده اللي عملته الميديا فعلا. ان الميديا وصلتنا لدرجة من ان بقى من كتر ما انت بقيت بتعبر عن نفسك يقول لك الفيسبوك تويتر الحالة بتاعتك الان اكتب كيف انت الان الجو بقت انت شايف انها مهمة ان انا دلوقتي انا بقول لكم وضعي انا بقول لكم - 00:37:35ضَ

حالتي ومستني بقى ردود الافعال اللايكات والكومنتات والتفاعلات واغضبني واحزنني ولا مواكير ولا الكلام دوت مع الوقت مع استمرار ان انت لأ تطرح زاتك كان هي المنتج وهي ديت الهدف كل واحد بقى شايف نفسه مهم شايف نفسه حاجة كبيرة. لما انا دلوقتي ضخمت الالة ديت - 00:37:55ضَ

الضربة في الانا كبيرة تاني انا ضخمت الالم بعد ما اتضخمت الانا بقت الضربة تيام كبيرة تمام وطالما انت انت شايف ان انت شايف ان انت حاجة كبيرة وبالتالي هيترتب على كده - 00:38:15ضَ

ان انت شايف ان الضربة في ايه؟ في انا ديت هتبقى ايه؟ هتبقى برضو كبيرة. تمام تمام آآ بيترتب على كده ان انت بقت اي صدمة فيك بقت توجع قوي - 00:38:38ضَ

ان احنا رجعنا تاني ان انت بقيت الهدف زائد ان انت بقيت هدف مهم جدا وخطير جدا ولازم كلنا نهتم بك فحصل بسبب الميديا تمحور حول الزات وبقى الميديا بقت الناس حاسة ان هي تحتاج الى التقدير - 00:39:02ضَ

وبقى في احساس عام ان انا قيمتي هو كيف انا في نظر الاخرين قيمتي الحقيقية بقت بتساوي كيف انا في نظر الاخرين فلما بقت قيمتك الحقيقية يا كيف انت في نظر الاخر - 00:39:23ضَ

تحول الامر الى انك انت ممكن تتعرض لهزات عنيفة بسبب رأي الاخر دوت. فبقى ممكن تعليق يؤزيك جامد جدا. ممكن يأزيك ده جامد جدا لان انت بقيت بتقيم نفسك بانك انت ايه؟ بتقيم نفسك بايه؟ برأي الاخر ايه - 00:39:46ضَ

برأي الاخر فيك. في اي تعليق سلبي بقى بيدمرك بقيت انت فاكر ان انا محبوب ان انا مقبول ان انا حلو يا جماعة دي بالنسبة لك هي دي التقدير اللي انت شايف نفسك بتستريح به. لو لاي سبب ما بقتش - 00:40:10ضَ

الحبوب ما بقتش مقبول بقى كلامك مش مش عاجب الناس بتتحطم نفسيا. رغم ان احنا المفروض في فهمك انت الصحيح انك انت قيمتك مش في رأي الناس فيك. طالما بتعمل صح انا رأي الناس باعتبره انت لما اكون باعمل غلط وحد بينكر علي. اما انا باعمل صح رأيك ما - 00:40:27ضَ

ما تهمنيش. يأتي النبي يوم القيامة وليس معه احد. ده بقى يعني يعني تعرض لكل اللي اغضبني وكل الزعل وكل كل التعليقات السلبية وكل الرفض اللي تتخيله. ولا اي حاجة ولا اي حاجة. انا بعمل صح. رأيك ما يهمنيش. وبالتالي تمحور الناس - 00:40:47ضَ

حوالين الميديا ديت رأي الناس. عشان كده طبعا بقى كل الناس بتختار المواضيع اللي هي بتجيب لايكات وخلاص. اللي عايزه الناس هنعمله طبعا ده ادى ايه نزلنا في السفالة والكلام دوت. بس ده مش موضوعي دلوقتي. تمام؟ فدي كارسة كبيرة صنعتها الميديا - 00:41:07ضَ

الحاجة اللي بعد كده ان آآ الميديا دمرت فيك حتة معينة. الميديا قائمة على ايه يا جماعة؟ قائمة على التجديد الدائم. يعني لازم علشان انت تعمل دايما آآ تفاعل. تعمل دايما - 00:41:24ضَ

آآ تجيب لايكات ومشاهدات وبتاع لازم يعمل لازم تعمل تجديد. ما ينفعش كل يوم تتكلمي في نفس الموضوع ما ينفعش كل يوم تحكي في نفس الحاجة. ما ينفعش كل يوم تبقى لابس نفس اللبس. ما ينفعش كل يوم تقول نفس الكلام. وبالتالي سرعة التجديد - 00:41:38ضَ

اللي هي موجودة في الميديا دي دلوقتي دي بتتعارض مع ايه يا جماعة؟ بتتعارض مع مقوم اساسي من مقومات الصلابة النفسية وهو ليه؟ هو الصبر الصلابة مكونها الاساسي الصبر. الصبر على الحاجة لغاية ما تتمها - 00:41:55ضَ

الميديا ما عندهاش حاجة اسمها اصبر لغاية ما نتم. احنا على طول ايه احنا بنجيب لقطة ولقطة ولقطة ولازم جديد حتة من هنا وحتة من هنا وحتة من هنا وحتة من هنا - 00:42:13ضَ

هو ده الشغل. هو ده اللي بيشتغل عندنا. موضوع بقى الصبر واعمل حاجة واحدة للابد. والناس تصبر معك. عارف انت لو عملت سلسلة مسلا؟ ليه مسلا يعني في ناس بتكسل تعمل سلسلة شرعية طويلة. يقول لك ما هو مش ما فيش مشاهدات. هم هيشوفوا اول حلقة. تاني حلقة وبعد كده المشاهدات بتقل. طب انا ما لي - 00:42:24ضَ

ما تتنيل مشاهدات تقل يعني انا مش فاهم احنا انت عايز اي حاجة كده وخلاص ما فيش صبر حتى على التعليم. ما فيش صبر على انت نفسك ما تعلمش انت - 00:42:43ضَ

ما عندكش صبر انك انت السلسلة حتى والعكس المشاهد لما السلسلة الشيخ بقى عايزينك تعمل لنا سلسلة في السيرة عايزين بقى شغل جامد طب اول درس آآ مية الف مشاهد تاني درس خمسين الف مشاهدة. تالت درس عشرين مشاهدة ليه؟ انت اتربيت على الميديا. انت ما عندكش صبر تكمل سلسلة - 00:42:55ضَ

وحتى صار بعض الدعامة مش عايز يعمل السلسلة عشان عارف هو نفسه اللي عنده صبر ولا الناس عندها صبر. طب احنا هنروح فين؟ ما هي الميديا ضعفت عندنا الصلابة. انا عشان اطلع - 00:43:12ضَ

اطلب علم محتاج صلابة نفسية. انا عشان اصبر على عملية اصلاح محتاج سوارة صلابة نفسية. انا عشان اصبر على اصلاح نفسي محتاج محتاج صبر. والميديا ما فيش حاجة اسمها صبر في ميديا. احنا - 00:43:22ضَ

دايما في حالة تغيير دائم. عشان كده مكون الصبر بيضعف تدريجيا. عشان كده الامام الشافعي بيقول افة المتعلم الملل وقلة الصبر افة المتعلم الملل وقلة الصبر الملول لن يكون عالما. الملول والميديا التكرار ملل. واحنا مش عايزين ملل مش طالبة - 00:43:32ضَ

كل يوم جديد. الترند بيتغير في يومين يا جماعة. مين اللي هيصبر على كتاب يخلصه؟ قال الملول لا يكون حافزا. وانما يحفز من دام درسه وكد فكره وسهر ليله. شف بقى الكلام - 00:43:51ضَ

الميديا بتعمل كارسة كمان. خليني اخش في كارسة كمان برضه عشان نكسب وقت. الميديا بتدخلك في افة المقارنة افة المقارنة ان انت طبعا انت مش شايف نفسك بس عارف زمان الواحد كان يعرف آآ اخبار تلاتة اربعة حواليه بس ما يعرفش اخبار العالم. وانا مش هشوف اللي في امريكا ولا في استراليا ولا بشوف الدنيا - 00:44:05ضَ

غالبا اللي حواليا شبهي آآ فالعملية ايه ما فيش مقارنة بعيدة. تلاقي دلوقتي بشوف اللي بعيد اوي عني. ويا ريتني حتى لو اشوفه على حقيقته زي ما اشوف اللي جنبي انا باشوف لقطة في حياته بس - 00:44:25ضَ

فكمان لو انا دلوقتي قلت لك يلا بنا انك انت نعمل حاجة نصبر عشان نوصل انت بتفتح الميديا بتلاقي ميت الف واحد وصل ما تقول طب ما الناس دي وصلت ايوة. انت طبعا مش شايف ورا كده ايه! انت مش قادر انت انت على طول في حالة توتر. توتر دائم ان بتشوف نجاحات حتى لو - 00:44:35ضَ

نجاحات زائفة بتشوف انجازات بتحصل قدامك. وانا بقى المطلوب مني اقعد السنين عشان اوصل للقطة دي خلاص؟ طب حقعد السنين ماشي؟ جيت تقعد شهر بتبص على النت لقيت انجازات تانية - 00:44:55ضَ

الهدف الاولاني اصلا انت زهقت انت مش عايز توصل له. رحت انت حولت المسار لا انا عايز دي ما تروح يقطع ماشي هصبر معكم اصبر يلا بنا ها عايزيني اصبر عشان اوصل لكده اعمل ايه؟ عشان تبقى عندك الشهادة دي عشان يبقى عندك الفلوس ديت عايز سنين طب ماشي - 00:45:10ضَ

يلا بنا نبدأ شهرين تلاتة. ما هو كده الله! الميديا! ده فيها واحد تاني عمل حاجات تانية. طب ما نروح هنا فكرة مسألة عدم الرضا الدائم. المقارنة الدائمة باحلام الاخرين واهداف الاخرين. انت ما بقتش عندك حلم زاتي. انت مجرد رد فعل - 00:45:27ضَ

الضغوط رهيبة حواليك في كل اتجاه. وكل مرة عايز ابقى شبه ده. طب ما انا عايز ابقى زي دي. خش الكرسي. طب عايز اوصل ده. اللي بيتكلم لو افترضنا ان هو ناجح نجاح حقيقي - 00:45:44ضَ

هو تعب. يعني احد العدائين عداء امريكي ها هو اقصى عداء مسلم. ازن آآ هو كان داخل مسابقة عدو متين متر او ميت متر. وطلع الاول قال كلمة رهيبة جدا - 00:45:54ضَ

كلمة رهيبة جدا. قال لقد تدربت اربع سنوات حتى تشاهدوا تسع سواني تاني بيقول لقد تدربت اربع سنوات حتى تشاهدوا انتم تسع سواني وخدت خد المية متر في كم؟ تسعة - 00:46:10ضَ

ثواني تطلع الاول اربع سنين عشان اعمل دي انت بقى شايف ما انت عندك حالة من انا عايز ابقى زي ده وخلاص. ده تعب اربع سنين عشان يوصل لكده. تمام؟ ده لو انا بتكلم في نجاحات حقيقية - 00:46:28ضَ

المشكلة كمان اضف بقى الى زلك مأساة الميديا مأساة الميديا ان انت ان هي كمان بقت تصنع نجاحات زائفة لان احنا نرجع تاني نقول ان صار تقييم النجاح عند في الميديا هو الحاجة اللي بتجيب مشاهدات ولايكات هذا هو العامل الاساسي اللي باقيم به النجاح. مسار الان النجاح مرتبط - 00:46:43ضَ

تفاعل وليس بقيمة الشيء في زاته. ودي من الحاجات الميديا آآ افسدتها علينا. ان انا الان لا انزر الى النجاح بقيمة المحتوى اقيم النجاح بالتفاعل اللي على المحتوى مسار الان المغني لغاب ناجح. وصار دلوقتي مغني المهرجانات ناجح. وصار ممسل محمد رمضان بيقول سقة في الله نجاح. فبقى مصطلح النجاح مرتبط - 00:47:08ضَ

مشاهدات يقول لك انا انا بعمل ملايين المشاهدات. انا بعمل ملايين الفلوس. فانا دلوقتي مشيت في الليلة ديت بقى. بقت بالنسبة لي نجاحي مرتضى منصور. يعني انت لو شفت واحد عامل حاجة كبيرة اوي عزيمة جدا منزل شهادة واخد دكتوراة تمام؟ ونزل شهادته بصورة فخد له خمسين لايك - 00:47:33ضَ

انت هتقول ايه لزمته يعني؟ صح؟ بل انت نفسك لو عملت حاجة كبيرة وانت بالنسبة لك ده كان هدف ونجاح باهر جدا. فقلت تنزل صورتك على الميديا تقول يا جماعة انا عملت كزا. فالصورة دي ما خدتش تفاعل. هيجي لك احباط - 00:47:54ضَ

ده بيحصل ولا ما بيحصلش معلش يعني يعني انت ممكن تكون كان اهدافك هتجيب امتياز واطلع الاول وارتب على الدفعة وبتاع. تمام؟ خدت الشهادة وطلعت قوي فرحت قوي يومها. فصورت الشهادة ونزلت على الميديا - 00:48:11ضَ

حدش تفاعل هيحصل لك ايه طب انت حصل لك احباط ليه؟ ايه علاقة تفاعل الناس على الميديا بالخبر ده؟ بالنجاح انت حققته بالفعل. لكن عدم تفاعل الناس ده دمر لك الهدف. رغم انه حصل - 00:48:24ضَ

متخيل الميديا عملت هنا اهي بقت انت تبص مسلا انت مسلا جبت امتياز نزلت صورتك على النت ما خدتش تفاعل. البنت اللي هي سقطت في الدفعة نزلت اللي هي الحلوة اللي مش - 00:48:38ضَ

محجبة مسلا نزلت بوست يا جماعة باركوا لي انا سقطت. خدت ست الاف لايك انت تقول ايه يا ريتني كنت حلو اسقط. ده اللي هيحصل. ده اللي بيحصل. ده حقيقي انت هتقيمي ان ديت انجح مني. يعني - 00:48:49ضَ

عشان هي خدت ستلاف لايك انا خدت لي خمسين لايك على الامتياز. ما هو ده تقييم ازا الميديا بتدمر كمان الاداء. لان الميديا كده كده زي ما قلنا هي معتمدة على - 00:49:06ضَ

يا سارة ما فيش حاجة في الجد. الحاجات الجدية ما فيهاش اسارة من الاخر يعني. آآ نزام نزل بوست دعوي آآ فيديو دعوي تأكد ان انت مش هتلاقي مشاهدات جامدة يعني - 00:49:16ضَ

فلو انت مش بتشتغل لله مش هتكمل يعني. عايز تجيب مشاهدات جميلة طلع مراتك وطلع عيالك في الفيديو. واقعد هلس وبين لنا العوراء عورات بيوتك هتلاقي مشاهدات جميلة خالص هو ده الحقيقة فالناس خلاص دلوقتي عشان تنجح هعمل ايه يلا هعمل قناة اطلع فيها ناكل على السطح انا والعيلة اعملي قناة طبخ واطلعي فيها هو ده اللي شغال - 00:49:26ضَ

ده اللي شغال افسدت علينا زوق النجاح. ما هو النجاح اصلا؟ دي مصيبة كبيرة ادت للهشاشة. ان انا بالتالي انا مش مش عايز النجاح اللي هو النجاح عشان ما بيجبش ما بيجبش تفاعل. لازم انا ابعد عن التقييمات الفاسدة ديت عشان ارجع تاني اقيم النجاح الحقيقي بالنجاح الحقيقي - 00:49:51ضَ

تمام الميديا بدمرك لان هي حتى لما بتنقل لك نجاح شخص اخر مش بتنقل لك مشاكله معها فبتبقى انت عبارة عن بتشوف الجانب الايجابي فقط عند الاخرين دون السلبي. وشايف في نفسك السلبي وحتة ايجابي. رغم ان - 00:50:11ضَ

الاخر عنده سلبي وحتة ايجابي برضو. بس انت اللي جا لك بسبب الميديا انت عارف لما لما صاحبك ينجح اهو صاحبي انا شفت ايامه الحلوة وايامه الصعبة. وعارف ان ان ابوه تعبان وامه عندها وعياله عندهم. وكتر خيره يعني يفرح يوم - 00:50:29ضَ

سيبوه يفرح يوم يا جماعة حرام انا شايف عنده شايف حياته عاملة ازاي. فلما فرح يوم حتى فرحتين قلت كتر خير الحمد لله فرح يوم. لكن الميديا خلت بيني وبين الناس ايه - 00:50:47ضَ

مش شايف انا ما بشوفش غير اللقطة بس. بالتالي في الكواليس انت تعبت قد ايه انت تمرض قد ايه؟ انت بتصرف على مين؟ انت عيالك عاملين ازاي انا مش شايف عشان كده مرة قصة مشهورة جدا كان واحد مدرس كبير في سنتر بياخد الافات بياخد الافات في الحصة الواحدة فالعيال بيقولوا له - 00:50:58ضَ

الله ينور يا مستر انت لو عندك مش عارف الف واحد في البتاع ده انت بتاخد قد كده. فقال لهم بقى لهم ما حدش عارف الحكاية وراها ايه. ما حدش عارف الحكاية وراها ايه. بعد كده - 00:51:17ضَ

صوروا ورانا كل ولاده عندهم مصابين بمرض مزمن هو بيصرف عليهم الاف مئات الالاف علشان يقدر بس يفضلوا عايشين طول حياتهم. انت مش عارف الحكاية وراها ايه وبالتالي انت بتشوف اللقطة وبتبتدي تحسد على الوضع دوت وشايف نفسك عندك الامك والحتة الحلوة. شايف في التاني الحتة الحلوة بس فين الامه - 00:51:27ضَ

انت مش شايفها وبالتالي انت في الاخر بتطلع كل الناس حلوين وكل الناس عندهم حياتهم لطيفة وانا الوحيد اللي زعلان بتدمر نفسيا. كارسة جدا ان احنا نعيش على الميديا يا جماعة. انزل على الارض. لما تقيم نجاحات قيم بنجاحات على الواقع. لما تقارن قارن - 00:51:46ضَ

واحد انت عارف اصله وفصله وليلته ومشواره. هتلاقي نفسك عادي وطبيعي وانت شبه الناس كلها. تمام ناخدوا لقطة كمان. من المشاكل اللي بتخلينا عندنا هشاشة نفسية. افتراض ان الحياة لابد ان تكون عادلة - 00:52:04ضَ

وده مفهوم يعني بص الحتة اللي جاية دي كلها مفاهيم مفاهيم لو المفاهيم دي آآ عندك آآ مضروبة يبقى انت بالسلامة شوية مفاهيم بس مفاهيم عادية جدا هي مفروض عادية بس من الامور التي تسبب الهشاشة النفسية اكتب - 00:52:25ضَ

افتراض ان الحياة عادلة بمعنى ايه؟ بمعنى ان لازم كل واحد ياخد حقه في الدنيا فانا لما اعمل وغيري يعني هو وصل انا ما وصلتش انا بدمر نفسيا آآ بل العكس هو بقى عمل نص اللي انا عملته هو وصل وانا ما وصلتش فلازم ادمر الفعول فين العدل؟ المفروض الحياة تكون عادلة انا يا عم بلاش - 00:52:45ضَ

انا سعيد انا اتزلمت في الدنيا والزالم عايش منعم مكرم وانا متبهدل طول حياتي وهو عايش منعم طول حياتي وانا مت وهو مات افتراضك ان المفروض الحياة تكون عادلة افتراض خاطئ - 00:53:13ضَ

العدل هو الدنيا زائد الاخرة اما الدنيا فقط فلن يكتمل فيها العدل ابدا. وفي الحديث النبي عليه الصلاة والسلام قال ادنا الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاتل الشال جلحاء من الشالية القرنان. يوم الايه؟ القيامة. ازا الحقوق لن تستوقف في الدنيا. وربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ قال - 00:53:30ضَ

وانما توفون اجوركم. امتى؟ يوم القيامة. فالدنيا مش عادلة المزلوم هيموت مزلوم ما خدش حقه وانت هتكون سعيد وما وصلتش. عادي. وغيرك ما سعاش ووصل. عادي برضو. بس كله هيتقابل هناك - 00:54:00ضَ

العدل هو الدنيا زائد الاخرة. ممكن تاخد حقك في الدنيا ممكن. يبقى خلاص خلصت كده في الاخرة ما لكش حاجة ختوش في الدنيا هتاخده في الاخرة. يبقى الدنيا زائد الاخرة يساوي عدل - 00:54:19ضَ

اما دنيا بس الزاوية عدل يبقى انت فاهم الدنيا غلط يبقى انت هتزعل يبقى انت هتعيش في الام طويلة اوي وهتسيء الزن بالله في ناس الحادت بسبب الموضوع دوت. من الاخر يقول لك ربنا ما جابليش حقي. فين ربنا؟ ازا ربنا مش موجود. مش ده اللي بيحصل؟ طالما ربنا ما جابليش حقي - 00:54:31ضَ

يبقى ازا لا رب خلصت الحاد وبيقنعوا الشباب بكده. بيقول لك فين فين ربنا؟ فين حقي؟ فين انا اتزلمت؟ فين ربنا؟ ما جابليش حقي ليه؟ يا ابني انت ما بتفهمش؟ ما فيش هنا الدنيا - 00:54:48ضَ

مش هيتم فيها العدل. لو تم فيها العدل كانت الدنيا تبقى هي الجنة خلصت تمام ده تصور غبي طيب تصور التاني افتراض ان المكافأة على العمل لابد ان تكون مكافأة بالمفهوم الرأسمالي - 00:55:00ضَ

اي عمل اعمله انا انتظر من الله مكافأة مادية انا اشتغلت عايز فلوس. انا اجتهدت عايز فلوس. انا سعيت عايز المنصب وغياب مفهوم ان المكافأة من الله قد تتنوع. اه وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا. قاعدة - 00:55:19ضَ

بس ايه هو اللي هتاخده منوعات ممكن واحد يشتغل يموت حياته. يموت نفسه عشان يوصل لمنصب او مال. ما خدش منصب او مال بس خد زوجة صالحة ولاد طيبين خد راحة بال - 00:55:39ضَ

خد هدية في واحد تعب ما وصلش في واحد خد المنصب خلاص. في واحد خد المال خلاص هياخد ايه ولا اي حاجة. يا عم ولو وصل المنصب وخد زوجة سيئة ولابسة ايه رأيك؟ وكله كله هياخده في الاخرة - 00:55:56ضَ

نفس الفكرة افتراض ان انت لازم انا عملت الاقي الاقي اللي انا الاقي اللي انا بقوله. اللي هو النموزج الرأسمالي. عايز مادة ما جتش المادة يبقى يا رب انت ما عملتيش معي حاجة - 00:56:13ضَ

اما انت بقى خدت نعيم خدت راحة بال خدت زوجة طيبة خدت بالك كل ده بالنسبة لك انت ما حسبتوش. ان انت مسلم ان انت سابت ان انت مهتدي ان انت بتصلي كل ده مش في حساباتك - 00:56:25ضَ

كل دي كانت مكافآت بس انت اعمى تمام؟ بتقيمها كده بس جنيه يجيب جنيه دي مصيبة لو اتعامل مع ربنا كده فبالسلامة. هش نفسي نفسيا طيب تعال نخش في مفهوم تاني - 00:56:35ضَ

مفاهيم آآ برضو غربية كانت مبنية على آآ اوهام اوهام في التنمية البشرية وتطوير الزات والهري دوت وهم ان انت طالما سعيت لازم توصل واه التنمية البشرية اقنعتك ان انت طالما آآ ساعتها توصل وانت جامد وانا هوصل واقعد قل انا هوصل عشر مرات هتوصل - 00:56:53ضَ

مش لازم انك ساعتنا انك توصل عادي برضو يأتي النبي يوم القيامة وليس معه احد. علم واسعة وما وصلش ما وصلش للهدف المادي. بس وصل للهدف اللي احنا اسسناه. ربنا راضي عنه تمام - 00:57:36ضَ

عمل اللي عليه تمام. جنة تمام. هو اصلا عدد الناس اللي يسلموا مش ده الهدف ليس عليك هداهم سهلة مسألة ان انت آآ طالما ساعات لازم توصل ده مفهوم لازم تحله من دماغك. طالما ساعتني عادي ممكن توصل ممكن ما توصلش. عادي جدا. بس ربنا مش هيضيع اجرك - 00:57:50ضَ

ازاي زي ما حكيت لكم لان في زروف بتأسر ممكن واحد عنده زروف عنده زروف في بيته وعنده ظروف في اسرته عنده ظروف في حياته مخلياه ايه اللي هي دايما ما وصلش لسبب ما. بس ممكن واحد مسلا كان عايز يسافر وعايز يشتغل وعايز يبقى وعايز يبقى قبل ما يسافر قدر ربنا والدته تعبت. قعد جنبها - 00:58:08ضَ

راحت السفرية ما خدش حاجة والله خد احسن من اللي سافر بر والبرديتو دوت دعاءها لك كل يوم. احسن من اللي سافر. بس احنا ما بنفهمش الا ليه النزرية الرأسمالية. فين الفلوس - 00:58:30ضَ

فكرة بتبس من المفاهم الخاطئة فكرة بتبث عموما في المجتمع دلوقتي هي عنوان حطوا العنوان وهنقولوا خطره دلوقتي. هي كلمة جميلة بس تحتها من الفساد ما الله به عليم التسامح - 00:58:45ضَ

وقبول الاخر وايه رأيك في الكلمة ديت كلمة جميلة في العادة دي جميلة. الكلمة دي من اسباب الهشاشة النفسية. ليه التسامح تاني هقولها لكم التسامح وقبول الاخر معلش انا طولت عليكم. بس هو الكلام ايه؟ لازم نخلص النهاردة. التسامح وقبول الاخر. ايه مشكلة التسامح وقبول الاخر؟ التسامح حقوق الاخر دي كلمة كان شكلها جميل. بس تحتها ايه - 00:59:05ضَ

تحتها لا تنكر علي ابدا لا تنتقدني ابدا ليس من حقك ان تعلق علي. اقبلني كما انا. وانا كما انا. ولابد ان تقبلني كما انا والمجتمع لازم يقبلني كما انا - 00:59:29ضَ

لان في حاجة اسمها قبول الاخر. انا الاخر. لازم فيه تسامح. فين التسامح؟ فين التسامح اتربى جيل على ان المفروض الناس تقبلني. المفروض الناس تتسامح معي. المفروض الناس تقبل الاخر - 00:59:47ضَ

حتى لو بعمل غلط. حتى لو واحد شاز. حتى لو واحد مثلي. اقبلني زي ما انا تيجي انت بقى طب انا انا اتربيت على كده. تعال واحد ينكر عليك. عادي بقى مسلم شاف منكر بينكره. تعمل حاجة غلط؟ قال لك غلط. بتعمل حاجة فيك عيب؟ قال لك عندك عيب - 01:00:02ضَ

اه انا مش قادر استحمل نقد انا مش لأ. بقى ايه بقى يتهز بسرعة جدا بسبب نقد. لان هو اصلا اتربى ان ما فيش حاجة اسمها نقد تنقنيش انت المفروض تقبل الاخر - 01:00:20ضَ

فلما جه واحد ينقده اتأثر جدا. لكن انا لو مسلم فهمان ديني عارف ان انا لو غلطت مش لازم الناس تقبلني. بل المفروض ما تقبلونيش ومن حقهم ينكروا علي وانا المفروض اعترف ان انا غلطان عادي جدا لو جه واحد قال لي انت غلطان هاقول له كتر خيرك. هاقول له انت فيك العيب الفلاني اقول له شكرا انت كده بتساعدني - 01:00:33ضَ

بص الفرق بين ده سيدنا عمر كان بيقول ايه؟ رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي. ما هو مفهوم؟ من حقك تنقدني من حقك تنكر علي ده حق اسلامي. ربنا اللي اداهوني. وربنا اللي اداني الناس كلها من رأى منكم منكرا فليغيره. صح - 01:00:53ضَ

فانا لما اصلا الحق ده ابطله بشعار زائف اسمه قبول الاخر ده بيربي عندي جيل هش لازم انا اربي ابني. اقول له لما تغلط استحمل ان حد يكلمك وانا هاربي نفسي لما اغلط استحمل الناس تنكر عليك. زي ما غلطت استحمل - 01:01:09ضَ

ولما ولادي حد ينكر عليهم غلطة ما تدافعش عنهم. ما تطلعوش هش. قل له صح بس برفق برضه ولو غلط ولازم يستحمل غلطه ولازم يستحمل انكار الناس عليه وده نقد بناء ويا ولد كزا وكزا افهم ابني لازم لازم انت بتغلط استحمل - 01:01:31ضَ

انت اسأت في نقد هيحصل عليك ما تبقاش هش ما فيش حاجة اسمها قبول الاخر. تقول لي ما هم المفروض يقبلوني كده. انا تبعي كده. لا طبعا غلط ما انا انا اسلوبي كده لا اسلوبي غلط - 01:01:48ضَ

خلاص الولد اتربى اه غلط. غلط يبقى الناس تقول لي غلط. خلاص ما فيش مشكلة. لكن انا مربي جيل تسامح اه قبول الاخر. ان انت اقبلني على وضعي وعلى وضعك - 01:02:02ضَ

وحتى الاغاني دلوقتي الاجنبية والاغاني الكورية واغاني البي تي اس البنات بيسمعوها قايمة على الفكرة ديت. البي تي اس خادمين العالم على ان احنا ناس قدم التسامح للعالم. بنقدم كن انت كما انت وكما تشاء انت والعالم كله لابد ان يقبلك كما انت - 01:02:12ضَ

كلام فاسد فاسد فاسد انا ما اقبلكش الا لو انت على منهج الله. وبما يرضي الله. اي حاجة غلط ما ينفعش اقبلك. والا انا نفسي هشيل ان انا لو شفت منكر ما نكرتوش انا هشيل معك - 01:02:31ضَ

تاني انا لازم اتعود على النقد طالما غلطت انا قلت لك لو انت صاحي ما يهمكش النقد حط صبعك في عين اي حد. ما فيش مشكلة. لكن انت غلط. وكمان عندك حساسية من النقد عشان سمعت شعار اسمه قبول اخر. لا يبقى ده اصح وفوق عشان ده مفهوم غلط - 01:02:44ضَ

تعال نكمل معلش هي كان مفهوم وهنخلص عبارات مدمرة عبارات مدمرة اتبع شغفك اذا لم تصل الى شغفك فانت لم تصل بعد كلام جميل بنسمعه بس دي عبارات مؤزية يعني ايه شغفك الحاجة اللي بحبها - 01:03:01ضَ

تعليق الشباب والجيل الجديد بانك انت نجاحك وفي تحقيق ما تحب ده بيطلع جيل هش نفسيا. ليه لان مين في حياته هيعمل كل حاجة بيحبها انا لما ادي تارجت هدف اسمى - 01:03:28ضَ

للشاب ان انت امتى تكون وصلت لو عملت اللي بتحبه غلط ان انت وصلت للاهتماماتك الشخصية حققت اهتماماتك الحاجات اللي انت بتميل اليها وصلت لها غلط. الحياة مش كده الحياة مش كده. ومين فينا بيعمل اللي يحبه - 01:03:45ضَ

انا اسف يعني مية كم واحد فينا اتجوز البنت اللي بيحبها كم واحدة اتجوزت الجوازة المسالية اللي كانت تتمناها كم واحد اشتغل الشغلانة اللي كان بيحبها؟ كم واحد دخل الكلية اللي بيحبها؟ كم واحد وصل للمستوى المادي اللي بيحبه - 01:04:04ضَ

لما انا اقول لواحد ان انت لازم توصل لشغفك ودي نمرة واحد بالنسبة لك. ولازم تسعى وراء شغفك وتحقق شغفك وخلي ده نمرة واحد انا ما بقولش انك تمشي ورا شايفك غلط. بس ان انا هخلي لك دي نمرة واحد. ودي لو ما تحققش يبقى انت محطم نفسيا. يبقى انا بطلعك هش - 01:04:21ضَ

او عبارة تانية اكتبوا العبارة دي هي دي خلاصة الكلام. تقديم المشاعر على المسئوليات تاني تقديم المشاعر على المسئوليات او بعبارة تانية تقديس المشاعر تقديس المشاعر انا لازم اربي جيل ان انت اولوياتك هي المسئولية - 01:04:38ضَ

وبعد كده يجي الشغف جه الشغف مع المسئولية الحمد لله ما جاش المسئولية اهم استحمل عشان المسئولية اللي وراك انا دلوقتي عندي مسئولية عندي بيت عندي عيلة عندي هموم عندي مزاكرة عندي نجاح - 01:05:02ضَ

طب انا مش مش مش لاقي شغفي لاقي اي حاجة عشان تجيب الفلوس عشان تاكل عشان تشرب عشان عيالك لا انا مش هاعمل انا متحطم نفسيا انا يضيعوا بقى بس انا مش هلاقي لازم الاقي شغفي غلط - 01:05:19ضَ

نمرة واحد المسئولية بتعملها الاول. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. ان انت الاول تحقق مسؤولياتك. ان انت تنجح في كليتك مهما كانت. ان انت تنجح افتح في حياتك العملية مهما كان الشغلانة مش عاجباك. انك انت تصرف على بيتك وعلى ولادك وتكفي نفسك. تعف نفسك عن سؤال الناس. دي مسئولية. والله المسئولية - 01:05:34ضَ

توافقت مع المشاعر خير وبركة لا ما لقتش شغفي ايه! انا انا ما لقتش غير اللي باكرهه. بس هي المسئولية اتحققت به. يبقى المسئولية اولوية يبقى انت تمام مشاعرك بعدين مش مهم بقى انت يعني معلش مين فينا عمل اللي بيحبه؟ ومين فينا وصل للحاجة؟ اللي بيحبها. الموضوع ده عمل مآسي. فيه ناس سابت شغلها عشان - 01:05:54ضَ

ده مش شغفي الناس اقنعوه ان انت لازم تبقى شغفك. بيشحت ومش لاقي ياكل عشان مش لاقي شغفه. باسرته متبهدلة وراه لكن انا هاسيب شغلي وهسعى ورا شغفه زي ما تيجي بقى - 01:06:15ضَ

لا انا بقول لك غطي مسؤولياتك الاول وبعد كده حاول توصل لشرفك مع المسئوليات. وصلنا وصلنا ما وصلناش لمسئوليات اهم. والحياة قاسية. والحياة صعبة مش هنعمل اللي انت بتحبه دايما. ومش هتوصل لشغفك دايما. فوق بقى من الوهم ده - 01:06:25ضَ

عشان تبقى صلب شوية مأساة العاطفة ديت. هو ده خلى ايه؟ خلى ايه يا جماعة؟ خلى حاجة زي واحدة مسلا معلش تسعين في المية من بيوتنا مبنية على الاحترام بس - 01:06:42ضَ

مش الحب مش الحب العاطفي بتاع الافلام يعني. وفي بيوت يعني ما شاء الله فيها فيها حب عالي جدا وعاطفة عالية جدا. ماشي. ده موجود. بس انا لما اربي التسعين في المية بقى اللي هم - 01:06:54ضَ

البيت ماشي كويس ناس محترمة وناس مهزبة وهو بيقدرها وهي بتقدره واحترام ومودة والبيت جميل. انا بقى طلعت ان الجواز الناجح هو ان انت توصل شرفك للكراش بتاعك للبنت اللي كان نفسك للحب اللي بالتالي لما واحدة تلاقي تنزل على ارض الواقع ما تلاقيش الحب ده تروح تخون جوزها - 01:07:06ضَ

لما واحد ينزل على ارض الواقع ما يلاقيش يقول لك انا مش لاقي كده انا كده جوازي فاشل. يروح يخون مراته يروح يحب واحدة تانية بيوت بتنهار بسبب العبارات الايه؟ العبارات الغريبة ديت. طلقات بقى في طلقات كتير بتحصل في الشارع اصل ما لقيتش اشتغل عشان ادور على الراجل المناسب. تروح تتمرمط بقى هي بعد كده مش هتلاقي الراجل لا مناسب ولا - 01:07:27ضَ

المناسب فانا بعمل توازن مسئوليات كده شغف واخيرا ازمة التعاطف مع المنتحرين دعاء قالت لنا على الشاشة النفسية جامدة جدا. كل واحد عايز له ازمة نفسية ياللا بنا انتحر الناس تتعاطف معه. ادي كارسة كبيرة - 01:07:44ضَ

كارثة كبيرة ده الناس دايما تتعاطف مع المنتحر خطأ كبير جدا يا اخواني. في فرق بين خد بالك عشان ما تقولش ان انا قاسي. في فرق بين الرحمة رحمتك دي - 01:08:10ضَ

وتعاطفك معه المعلن يعني انا بيني وبين نفسي بيني وبين نفسي هترحم عليه هسأل الله انه يسامحه ويغفر له لكن على العلن هنكر زلك ومش هبين ان انا متعاطف معه - 01:08:22ضَ

خد بالك جوايا رحمة ارحم العاصي حتى قل يا رب سامحه. يا رب اغفر له لكن قدام الناس هاقول اللي حصل ده غلط ما فيش حاجة اسمها كده. هو كل واحد يحصل له ازمة ينتحر لنا؟ وانا وانا باستغفر له جوايا - 01:08:39ضَ

بس مش هنزل اقول يا عيني وغلبان وبتاع ويا حرام ما هينتحر بعديه عشرة في نفس اليوم لو انت عملت كده الناس هتشوف الله ده حلو قوي الموضوع ده. فخلى الناس هشين. كل واحد يطلع في فيديو يقول لك انا مراتي مزعلاني يروح بالع الغلة من هنا بالسلامة. طب ليه - 01:08:57ضَ

واحد يطلع فوق البرج انا زعلان من ابويا نطم ليه ايه ده احنا ايه هو كل واحد ابويا يزعله هينط من برج القاهرة كل ما واحد مراته مزعلاه حيبلع غلة سامة - 01:09:13ضَ

هو ايه الكلام ماشي ربنا يرحمهم بس انا مش مش ما ينفعش ان انا مجتمع يزهر كمية التعاطف ديت بيطلع ناس ايه هشة نفسيا. اي مشكلة طب انا انتحر ده انا بيوصلني رسايل كتير. ناس عايزين ينتحروا هو ايه اللي بيحصل يا اخوانا في ايه؟ شوفوا اهلنا كانوا هيستحملوا قد ايه ولا فيهم في حاجة زي كده ابدا - 01:09:23ضَ

جيل صعب. انا خلصت بس دي افكار الكتاب. تاني كتاب الهشاشة النفسية للدكتور. اسماعيل عرفة. حاولت ان انا اختصر لكم بسرعة مش بسرعة ولا حاجة. بس على قد سؤال طب كبير هو انا قلت لكم هخلصه في مرتين. آآ افكار الكتاب آآ بس. انا ارجو ان انتم تقروا الكتاب موجود على النت. على الشاشة النفسية - 01:09:45ضَ

دكتور اسماعيل عرفة وارجو ان يكون اللايف دوت كان نافع لكم فيه مفاهيم كويسة قوي ننشره استفيد منه تفيد لغيرنا. آآ اسمعوا اللايك اللي فات اسمعوا اللايفين دولا كل ما تزعل شوية اسمع اللايفين دول تاني. ربنا يبارك فيكم ويرضى عنكم ويحبكم في الله. جزاكم الله خيرا. واعتزر على الاطالة واعتزر على التأخير - 01:10:10ضَ

الحق يرضى عنكم ويحفزكم ويبارك فيكم. اشكركم جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سلام عليكم - 01:10:32ضَ