باحث

لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:28ضَ

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة - 00:00:48ضَ

ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه ونحن نتكلم عن مناسك الحج امس قلنا بان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما حج في - 00:01:08ضَ

في اصحابه رضي الله عنهم وقال لهم خذوا عني مناسككم يعني تعلموا مناسك الحج. وقلنا بان عدد الصحابة الذين حج بهم النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هم فوق او يزيد عن - 00:01:28ضَ

وعشرين الف صحابي. وليس الف ومتين كما ذكرت بالامس. انما هو سبق لسانه. فكان عدد الصحابة في حجة الوداع مية وعشرين او يزيد الف صحابي عندما سألهم وانتم تسألون عني يوم القيامة فماذا انتم - 00:01:48ضَ

ايش خانوا؟ قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت بلغت الرسالة اديت الامانة ونصحت الامة وبدأنا نتكلم عن سنن الحج فتكلمنا بالامس عن سنن الاحرام ووقفنا عند رقم ستة صفحة متين وتلاتة وتسعين. هو التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال. شو معنى قبل الاهلال - 00:02:08ضَ

يعني قبل ما تقول اللهم ايش؟ اللهم لبيك عمرة. فقبل ما تقول اللهم لبيك عمرة يعني بعد ما اغتسلت الاحرام يستحب من السنة انك تهلل وتكبر قبل ما ايش؟ ايوا لحديث انس قال صلى رسول - 00:02:38ضَ

الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر ايش؟ اربعة. والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتى اصبح. ثم ركب حتى استوت به به. ضمير عايد على ايش - 00:02:58ضَ

الدابة على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وايش؟ وعمرة. يعني يعني حج وعمرة قرن بين الحج والعمرة. النبي صلى الله عليه وسلم ليش؟ لانه ساق الهدي. سبعة الاهلال - 00:03:18ضَ

مستقبل القبلة يعني لما تلبي تكون مستقبل الايش؟ القبلة. يا بتلبي وانت في الحرم بعد ما بتصلي ركعتين في المسجد. يا اما السنة لما تركب الباص ويبدأ الباص هيك يلف بيك ويبدأ وجه الباص لمكة تقول ايش؟ تقول للناس قولوا اللهم لبيك - 00:03:38ضَ

عمرة متمتعا بها الى الايش؟ الى الحديث. ده حديث نافع قال كان ابن عمر اذا صلى بالغداء بذي الحليفة امر قاحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قائما ثم - 00:03:58ضَ

ما يلبي وزعم انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. طبعا كل هذه الامور كلها سنن لو ما فعلتها ايش ؟ حجك صحيح لكن كما قلنا الصحابة ما كانوا يعرفوا لا سنة ولا واجب ولا ركن. كانوا - 00:04:18ضَ

يحج كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يحج. سنن دخول مكة. طبعا هذه السنن الان ما بتقدر. لانك اه مرتبط في مع مجموعة وباص وبين بدك تنزل لكن افرض انك مثلا اه معك سيارة - 00:04:38ضَ

وانتوا مجموعة شباب ولحالكم بتقدر. اه انك انت تطبق هذه السنن وتنزل في مكان خالي من الناس. او في مسجد مثلا من قبل مكة وتفعل كل هذه الامور ايش؟ اللي هي من السنة. ثمانية وتسعة وعشرة المبيت - 00:04:58ضَ

في طوى والاغتسال لدخول مكة ودخولها نهارا. عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادنى الحرم. ادنى الحرم يعني قبل للحرم. تقريبا ادنى الحرم الان اللي هو ايش؟ اللي هو مزدحش - 00:05:18ضَ

ماشي يا عم الحج زعلانين علي كله عند الفاعوني قعدوه هون ادنى الحرم تقريبا اللي هو مسجد ايش؟ مسجد عائشة يعني ممكن تنزل في مسجد عائشة بدل اللي بيروحوا على مسجد عائشة ويحرموا عمرة ثانية لامتى انزل المسجد - 00:05:38ضَ

واغتسل لدخول ايش؟ لدخول مكة. حتى عند مسجد عائشة بعديه مباشرة بتلاقي جسر. وبعد شوي بتلاقي مكتوب ايش؟ اول الحرم. اول الحرم يعني ايش؟ يعني انت صرت الان في حرم مكة. وحرم مكة - 00:05:58ضَ

كمحدد بوحي من الله عز وجل. قلنا يبدأ من هون وينتهي بالمزدلفة. فالمزدلفة من الحرام وميناء من الحرم. يعني لما تعرف انك انت في الحرم عرفة مش من الحرم. اه فانك لو مثلا قطعت الشجرة في عرفة الحكم يختلف عن - 00:06:18ضَ

ليش ؟ عن منى وعن مزدلفة. ايوة اذا دخل ادنى الحرم امسك عن التلبية. اذا تظلك من احرمت من آآ ذي الحليفة. لغاية ما توصل الى ايش؟ الى ادنى الحرم. اول الحرم يعني لما توصل مسجد عائشة - 00:06:38ضَ

توقف عن الايش؟ طبعا كان اول الحرم هنا كانت تبدأ مساكن مكة. الان مساكن مكة صارت ايش؟ بعيد. ايوه ادنى الحرم آآ امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحد - 00:06:58ضَ

ويحدث اللي هو ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. اما انت راكب في باص زي الاستاز ومعك الست تبعك وين بدك تجري الناس يعني في الحج بتكون انت مخطط امور بتلاقي المجموعة اللي انت معها غصب عنك ايش؟ زي مثلا الاستاذ طالع مع الحجاج الاردنيين - 00:07:18ضَ

حجاج الاردنيين لا يمكن يروحوا منى يوم تمانية لو نعيش ما فعلت. اطلعوا من مكة يوم تمانية على ايش؟ او يوم تسعة وفي تروح يوم تمانية بيبعتم ليلة تسعة. بدل ما يكونوا بايتين في منى بيباتوا وين؟ في عرفة. في عرفة وطبعا انا كنت مع بعض المجموعات في بعض السنين واضطريت ان ما - 00:07:38ضَ

ابيع في منى وهذه سنة الان رحنا في عرفة. عرفة بتستقبل الناس متى؟ يوم تسعة. بعد العصر بعد الضهر فوتوا عليها. اه طبعا في شجر في عرفة. وانت رايح ايش؟ وانت رايح ليل تسعة نايم في عرفة. والله يا - 00:07:58ضَ

هون هيك البعوضة صلح. تطلع علينا في يعني زي ما تقول لك انت جاي سايب منى وجاي تنمي ولا ايه؟ واحيانا كنا نوصل والمية مش واصلة عاللي بفتحوا الماية الان صار معظم الحجاج الان وخاصة اللي هم المجموعات الكبيرة يروحوا يوم ايش؟ يوم - 00:08:18ضَ

علشان يوصلوا الى آآ الخيم تبعتهم وياخدوا اعمالكم وباتوا هناك في والله اذكر ما غمضت طول الليل من الناموس هاجم عليك في الخيم وطبعا الخيم مكة مش زي قيم منى خيم العرفة مش زي خيم منى قيم مرتبة. اما في مكة هيك بشغلة بس - 00:08:38ضَ

تحفظك من الحرم. فالبعوض يدخل علينا من تحت الخيمة. يعني كانه بينتقم منك ويقول لك انت ليش جاي تنام هون انت لازم تكون الان فين؟ لكن انت اضطريت مثلا والمجموعة معك واذا معك اهلك او لحالك او انت رجل كبير وما تقدر واذا رحت على منى ممكن اه - 00:08:58ضَ

تقدرش توصل عرفة عشان تطبق سنة ضيعت ايش ؟ ضيعتوا ركن فاتقوا الله ما استطعتم. ها؟ اليوم الثامن صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ركعتين ركعتين ركعتين. ايوا. الان الحجاج لما يذهبوا يوم ثمانية على - 00:09:18ضَ

اه. يصلي او يجمع. يعني يصلي ركعتين ركعتين ركعتين ولا يجمع وهو يجمع. يجمع انا كنت اجمع لما اروح في عرفة قلت اجمع لان الوضع هناك ايش؟ الوضع صعب. لان انت ما انت في منى. انت ما انت في منى. فتجمع. ولو صليت كل صلاة في وقتها حسب وضعك - 00:09:38ضَ

قلنا الجمع يا اخوان دائما ايش؟ يعني في منى في منى السنة انك ما تجمع صح؟ لكن افرض ان انت مثلا ان آآ يوم العيد آآ نزلت على على جمرة العقبة رميتها ونزلت على الحرم طفت وسعيت ورجعت - 00:09:58ضَ

واحيانا تضطر تمشي لك بالخمسة كيلو ماشي ما فيش سيارات. يعني ما وصلت من آآ الا بالليل ومهلة الان وصلت مع المغرب لو جمعت العشا لو قصرت وجمعت لانك تعبان كانك في ميناء يجوز ولا ما يجوز - 00:10:18ضَ

يجوز لان ضروري الان. اما في الوضع الطبيعي تصلي تقصر الصلاة بدون ايش؟ بدون جمع. اما اذا اضطريت تجمع كما نجمع قارورة في المطر في الحجر تجمع حتى لو كنت في منى. مش مع ذلك انك خالفت السنة. لا انا مريض. او في حالة او انا متعب. فيستطيع الانسان ان يجمع في هذه الحالة - 00:10:38ضَ

وما يكون خالف الايش ؟ خالف السنة. اذا جمعت وكنت من اهل العلم قد قد يظن البعض ان هذه شعيرة. لا ازا كنتم ازا كنتم اتنين تلاتة مع بعض ومشيتوا مع بعض وتعبانين وجمعت فيهم هم عارفين وتبين لهم وتبين تبين لهم القصة لو كنتم مجموعة - 00:10:58ضَ

اما اذا كانوا الناس تبين لهم مثلا مجموعة ان احنا جمعنا للتعب عشان نريحكوا يعني. لانه انت متأكد تماما اذا صلوا المغرب كله هينام بدون اكل مش هيصلي العشاء. تجمع ولا ما تجمع؟ فهنا تجمع هذا هو الفقه. اذا كانوا الناس تعبانين وهذي بتصير - 00:11:18ضَ

يعني يمكن يوم ما يصليش المغرب والعشاء ويروح ينام ولما يصحى يصليهم. بنقدم اه في في تعب. الحج فيه تعب يا اخوان عجيب. لكن لانه في سبيل الله اله لذة. اما والله تعب. ولذلك هو جهاد الحج جهاد. والمال اللي بتنفقه في الحج حكمه حكم المال ينفق - 00:11:38ضَ

والجهاد في سبيل الله. لان الاحاديث قد جاءت بان الحج ايه؟ جهاد. ايوا احداش دخول مكة الثنية العليا طبعا انت الان ما بتقدر انت مضطر من ما ما كان تدخل منه الباص لحديث ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:58ضَ

من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى. ومعظم الباصات كانت لما تدخل آآ انت رايح من طريق المدينة من نفس طريق النبي صلى الله عليه وسلم. كنت بتنزل من على - 00:12:18ضَ

المكان عليك على ولذلك كان زمان قبل الفنادق وهذا كنت قبل ما توصل الحرم وانت لازم من الثنية العليا هذه لما تنظر عن شمالك ترى ليش ترى الحرم كنت ترى الايش؟ ترى الحرام احيانا كنت ترى الكعبة لكن مع التوسعة الجديدة الان ما تستطيع لا ترى - 00:12:28ضَ

كعبة من الفنادق المحيطة بالحرم. ايوة اتناش ان يقدم رجله اليمنى عند الدخول الى المسجد نفس دخول المسجد هنا نفس دخول المسجد ايش؟ الحرام. ويقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القدير - 00:12:48ضَ

من الشيطان الرجيم. هذا اصح. بسم الله اللهم صل على محمد. بر معنا ايش؟ انه في اخذ وعطاء. لكن كثير من العلماء مصححين لكن شيخنا يضعف هذه آآ بسم الله. اللهم صل على محمد وسلم. اللهم افتح لي ابواب - 00:13:08ضَ

ابواب ايش؟ ابواب رحمتك. ثلاثطعش فاذا رأى البيت رفع يديه ان شاء. بس تدخل الحرم اول ما تدخل طبعا بدك تروح تروح. افرض بدك تدخل الحرم وتقعد ما بدك تطوف. ايش تسوي ؟ صليت مسجد. اما اذا داخل على العمرة ايش بتسوي ؟ بتطير - 00:13:28ضَ

في ناس يظن ان كل ما دخل الحرم لازم يطوف. ويقول لك على تابعين الدعوة تابعين الدعوة يقول لك يعني الشغلة مش شغلة علم. اه في عالم كبير دخل المسجد وصلى ركعتين. واحد قال له يا شيخ اه تحية المسجد الحرام - 00:13:48ضَ

الطواف روح طوف. كل ما ادخل بدي اروح اطوف في الزحام اللي في الحجة هذا معناه ما بتقضي عليه. تحية المسجد. دخلت للمسجد تنتظر صلاة الجمعة او تدرس او درس علم صلي ركعتين تحية المسجد زي مسجد. واذا دخلت للعمرة ايش؟ تطوف. يقول - 00:14:08ضَ

لثبوتي عن ابن عباس لرفع اليدين ان شاء. ودعا بما تيسر له. وان دعا بدعاء عمر اللهم انت ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام فحسن لثبوته عن مين؟ عن عمر سنن الطواف بعدي طبعا ما تدخل المسجد مباشرة تتجه للايش - 00:14:28ضَ

للحجر الاسود تبدأ في الطواف. اربعتاش الاضطباع وهو ان يدخل ازاره تحت ابطه الايمن نجيب الرداء وهو ان يدخل ردائهم شزارهم. صح؟ هم الرداء او الازار اللي بكون تحت. واللي فوق الرداء. فيدخل الرداء من تحت ايش؟ ابطين ايمن ويحطه على كتفه الايسر - 00:14:58ضَ

بصير الكتف هادا ايش؟ مكشوف. هذا الاطباع يكون في طواف في طواف القدوم فقط. بعد تنتهي انه بيتغطى على كتفك. وما تكشفه تاني خالص. خلاص. بس في طواف الايش؟ في ناس - 00:15:28ضَ

من يحرمن الميقات يضل هادا كتفه اليمين مكشوف لما يرجع لمكة تالت ايام التشريق. شو بصير في كتفه محروق بيرجع بكتفه كتفه. ايوة ازاره ان يدخل رداءه تحت ابطه الايمن ويرد - 00:15:48ضَ

اطرافه على منكبه الايسر. ويكون منكبه منكبه. ايوة او منكبه. الايمن ايه مكشوفا هذا بث في طواف القدوم. سواء كنت قارئ او سواء كنت ايش؟ عمرة او حج منفرد. آآ - 00:16:18ضَ

لابد يكون ايش؟ لا بد يكون بس لهذا ولو جات الصلاة وانت في الطواف وبدك تصلي ضغطت على ايش؟ على في ناس بيصلوا ولابسة الازار فقط. وهذا مكشوف. لا يا اخوان العورة شيء وعورة الصلاة ايه - 00:16:38ضَ

لحديث يعلى ابن امية ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف مطبعا خمسة استلام الحجر الاسود. استلام الحجر ايش؟ سنة مش واجب. ان استطاعت بدون ما تؤذي احد استلم الحجر - 00:16:58ضَ

اقبل واسجد عليه. اما اذا ما استطعت تشير اليه. لحديث ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تخدم مكة اذا استلم الركن الاسود. ايش الركن الاسود؟ الحجر الاسود. اول ما يطوف يخب - 00:17:18ضَ

ثلاثة اطواف يخب يعني ايش؟ اللي هو الرمل. من السبع. يرمي الاربعة ثلاثة ويمشي طبيعي عادي ايه اربعة. يبقى استلام الحجر سنة. ستاش تقبيل الحجر. تقبيل الحجر. فيه ناس يظن ان تقبيل - 00:17:38ضَ

الحجر ايش؟ فرض يؤذي الناس وياخذ المرة هيك يخنقها خنق هيك ودخلها بين الرجال عشان تقبل عشان تقبل الحجر تدخل لبسه تطلع عريانة. هيك الدين بعدين يقف على هذا الحجر المبني - 00:17:58ضَ

لتحت هذا اللي بكون فوق الستار. في اشي بارز هيك. فيتشعبط الهذا ويمشي عليه. طبعا اذا تزحلق ونزل شو بصير فيه رجله الى تنقسم. وطبعا هذه صارت مع طبيب معنا واحنا رايحين من الامارات. اه نبهت عليه وقلت له هذي سنة - 00:18:18ضَ

وقال لي ما ردتش عليك ووقع وجالد له هيك وارمة وراح على المستشفى. فليس هذا كله لو هذا يفهم انها سنة ففي حدود الاستطاعة ان استطعت انك تستلم وتقبل الحجر وتسجد عليه افعل ما استطعت اشب اليه. ولا تؤذي الناس. اما عشان تفعل سنة - 00:18:38ضَ

تقع في الحرام تخبير الحجر لحديث زيد ابن اسلم عن ابيه قال رأيت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قبل حجر وقال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك. عقيدة صحيحة - 00:18:58ضَ

واتباع سليم. عقيدة صحيحة ان هذا حجر لا يضر ولا ينفع. لكن اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم لانه قبلك ايش ؟ ما قبلتك. سبعتاش السجود عليه. على ايش ؟ على الحجر. لحديث ابن - 00:19:18ضَ

ابن عمر قال رأيت عمر بن الخطاب قبل قبل الحجر وسجد عليه. ثم عاد فقبله وسجد عليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا السنة انك ايش؟ تستلم الحجر بايدك - 00:19:38ضَ

بعدين تقبله وتسجد عليه. هذي السنة. اليوم حتشوف العجب من الحجاج لازم يوصل للحرم ويمسك هيك يسوي في الحرم وعلى جسمه. يمسك ايه وعلى بطن البحر. وفكر ان اذا هذا ما هو للسنة. هذا يظن ان - 00:19:58ضَ

ان الحجر كله ايش؟ الحجر هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحجر نزل من الجنة. نزل من الجنة ابيض من اللبن. لكن خطايا بني ادم. زودته خطايا بني ادم. والشيعة طبعا الشنيعة سرقوا الحجر هذا مرة. لما صار لهم دولة - 00:20:18ضَ

سرقوه وخدوه على الاحساء. اثنين وعشرين سنة. الاحساء. ايوه بقل لك البعير اللي حملوه الحجر وهو رايح بقول لك ست شهور واش غادي يمشي؟ ما هوش راضي يمشي بالحجر. لما جابوه بيقول لك بيومين كان واصل فالشيعة عاجبين - 00:20:38ضَ

الان والله لو يطلع بايدهم بينقلوا لبيت الله الحرام مكة بينقلوه عندهم في هذي شسمه كربلاء هذي الله الله يكفينا شرهم. هم الخوارج. ايوة تمنتاشر الف تكبير عند الركن. ده حديث ابن - 00:20:58ضَ

استاز الركن برضو اللي هو ايه؟ الركن الاسود. اللي هو الحجر الاسود. لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم سلم بالبيت على بعيره كلما اتى الركن اللي هو ركن الحجر الاسود. اشار اليه بشيء كان عنده وكبر. يعني اذا ما - 00:21:18ضَ

فصلت استلمت الحجر وسجدت عليه وقبلته اذا فيك اشر ايديه. من بعيد وتكبر الله اكبر اهي الله اكبر مش لازم تقف هيك زي ما بسووا الناس. بسم الله الله اكبر. بسم الله الله اكبر هذي وردت عن ابن عمر - 00:21:38ضَ

الله اكبر وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فلو فعلت هذه او فعلت هذه جاز. لكنت الله اكبر تضلك ماشي. انت شف الازمة كلها وين بتصير؟ عند الحجر كانوا عاملين خط اسود زمان. يا حبيبي شو قد تصير؟ بلاوي عند الخط الاسود هادي. كله قاعد بدور عالخط الاسود. بسوي ازمة. الان شالوا الحمد لله. اخونا ابو - 00:21:58ضَ

من او الناس اللي اللي اعترض على الخط الاسود هذا وبين وبعت لهم والان شالوه الحمد لله فش حجر اسود. لكن بس يجي عند الحجر بتلاقي ابدا يقف امامك وخاصة اذا كانت مجموعة عشرين تلاتين واحد بيضلوا واقفين ولازم يتجهوا للحجر وبديهم الاتنين يعملوا ده - 00:22:18ضَ

هذا كله ما هو بايد واحدة تشير وتقول الله اكبر. جميل. بدون الرمل في الاشواط الثلاثة الاولى من الطواف الاول. بس الطواف الاول بيكون فيه الطباع وفيه ايش؟ وفيه الرمل هذا. بس الطواف الاول. لحديث - 00:22:38ضَ

ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول. بيسموه طواف الايه؟ القدوم. رمل ثلاثة ومشى طبعا من الحجر الى الحجر. بعدين وانت بتطوف عشان ما تخربطش. بترتب امورك هيك في الطواف مثلا. يعني التلاتة اللي هم وانت ترمي - 00:22:58ضَ

خلي اول اول طواف مثلا انك انت تستغفر فيه. كله استغفار. عشان تجلي القلب المصدي هذا. كله استغفار الطواف الثاني كل حمد لله اللي من عليك وسجل اسمك من الحجاج. حمد لله. وبعدين الطواف - 00:23:18ضَ

الشوط الثالث خليه يكون له تسبيح وثناء على الله عز وجل. ثلاثة هاي ثلاثة متخربطش فيهم. وبعدين الاربعة اللي ضلوا. خلي شوط مثلا ادعي فيه لنفسك كل دعاء لنفسك. الشوط الثاني اه ادعي فيه لاهلك. بضلك قديش ؟ شوطين. ادع ادع شوط - 00:23:38ضَ

وقل لاصحابك والشوط الاخير ادعي فيه لكل المسلمين. يقوم لا لا تغلط في العدد وبتكون ايش؟ وزعت واستفدت وذكرت الله اما في ناس بضلني ماسك الكتاب اللهم اللهم وخصك اخوانا المصريين بقولوا - 00:23:58ضَ

على سمعت واحد مرة بيقول الله بدل ما يقول اللهم كثر اولادي قال اللهم كسر اولادي هو على نيته لكن هو احنا في مصر نطلع الثاء ايش؟ ثاء يعني اه - 00:24:18ضَ

السناء نقول سناء العظيم. ثم ثم يخلص الكتاب في شوط واحد حقوق الطبع هو اللي ورا يقول حقوق الطبع محفوظة محفوظة. يعني اشي يخليك تضحك. والناس ما هم داريين وخاصة اللي ما - 00:24:38ضَ

لغة عربية والتاني هذا اللي لابس العباية هادي وهو قاعد بيتوفر عشان ياخد له عشرين ولا مية ريال او بيحكوا معه. هذه الكتب ما تنفع ايه ده يا اخي! ادعي خليك زي البدوي هذا اللي كان يطوف وهو يطوف ويقول يا رب. يا رب تغفر لي عدد الرمال اللي مشيت عليها حتى جيتك. حلو - 00:24:58ضَ

عالبركة هيك. اشي ادعي لولادك ادعي لنفسك اسأل الله من خير الدنيا والاخرة. لا تتكلف في الدعاء. لما يطلع الدعاء هيك من القلب حاضر غير لما انت تقرأ ورقة هيك وما انتش داري هي شو فيها. ممدد ذنبا. اه. ذنبا - 00:25:18ضَ

يعني بتسمع ايش ومرات تلاقي مجموعة من الشيعة آآ بيعلوا صوتهم اه ويحكوا اشياء يا علي فطبعا في من اخوانا ما بيسكتوش عليهم بيرفع صوته لا عنة الله على الذين يسبون ابو بكر وعمر - 00:25:38ضَ

وين بتصير طوشة؟ طبعا لكن هم هناك الحمد لله في السعودية ما يسمحوا لهم يعني بمثل هذه الامور. لكن الا تشوف منه اشياء تنغز ايوا استلام الركن اليماني لحديث ابن عمر قال لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من - 00:25:58ضَ

الا الركنين اليمانيين. ايش هم الركن اليمانيين؟ اللي جهة اليمن. اللي هم الركن الاسود. الحجر الاسود هو الركن اليماني تستلمها وتستلمها ان يدعو بين الركنين من الركن اليماني وبين الركن الاسود اي بين الركن اليماني والحجر الاسود بهذه - 00:26:18ضَ

الدعوة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان الله! يعني من خلال كثرة ما ترى الامور اللي هي اللي هي الركن اللي الحج يفسد بدونها. ترى عامة الناس اه - 00:26:38ضَ

آآ يفعلها. اما الامور اللي هي السنن والمختلف فيها تجد هذه الامور الناس بايش؟ الناس يتفاوتون فيها اقول هذه من رحمة الله عز وجل. يعني هذا الدعاء ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. هذا الدعاء بتلاقي كل الناس بيدعوا فيه. فمنهم اللي بيدعو - 00:26:58ضَ

وبيعرف ان هذا الركن اليماني وهذا الركن الاسود فبين الركنين بيدعو بهذا الدعاء. وفي منهم اللي بيضل يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ايش؟ في السبع اشواط - 00:27:18ضَ

مليح ولا يقول حقوق الطبع مرفوضة. حلوة. دعاء طيب. ولو الله سبحانه وتعالى استجاب له هذه الدعوة بس في الحج كله اتنين وعشرين صلاة ركعتين بعد الطواف خلف المقام. خلف المقام يعني تجعل مقام بينك وبين الايش - 00:27:28ضَ

الكعبة في اي مكان في المسجد يجوز تصلي فيه. في بعض الناس الا يخلي المقام قدامه كده ويصلي هون. وهذا مكان بطوف فيه الناس شو بسوي ؟ معرض نفسه للهلاك. طبعا ما بجوز لك تصلي في هذا المكان. روح في مكان بعيد جوا المسجد واتخذ - 00:27:48ضَ

لنفسك سترة وصلي. ايوة لحديث ابن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطافى بالبيت سبعة ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والايش؟ والمروة. وقال لقد كان لكم في رسول الله - 00:28:08ضَ

اسوة حسنة. ثلاثة وعشرين يعني يقرأ عند المقام قبل الصلاة. لما انت رايح عشان تصلي ركعتين خلف المقام تقرأ ايش واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. عمر رضي الله عنه وهو يحج قال يا رسول الله لو صلينا ركعتين هون - 00:28:28ضَ

عند مقام ابراهيم فنزلت الاية. فنزلت الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. فعمر بن الخطاب كان ملهم يتكلم بالشيء وينزل القرآن ايش؟ يصدقه. رضي الله عنه. يا ويلهم الشيعة. يا ويلهم. كيف حيقفوا بين يدي الله - 00:28:48ضَ

يوم القيامة وان يقرأ في الركعتين الكافرون والاخلاص لحديث جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى الى مقام ابراهيم عليه السلام قرأ واتخذوا من مقام ابراهيم المصلى ثم صلى ركعتين وكان يقرأ فيهما قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون او العكس - 00:29:08ضَ

يجوز يعني اربعة وعشرين التزام ما بين الركن والباب. هذا آآ يعني اشكر الشيخ عبد العظيم الله يحفظه قبل خمسة وثلاثين سنة. فعله ما كانش ازمة زي اليوم. كنت بتستلم الحجر - 00:29:28ضَ

وتروح في الاوقات كل شوية بتستلم الحجر عادي. فهذا التزام يعني مثلا هاي الركن من هاي الحجر الاسود يجي بعده بشوية بكون وقف العسكري هون صح؟ في بعده بكون ليش ؟ الباب. الباب. هادي هي المنطقة بس. هذه هي الملتزم. هذا اللي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:48ضَ

من الطواف وصلى ركعتين اجى والتزم التزم انك تحط صدرك على هذا المكان وخدك وايديك هيك وتدعو الله سبحانه الان اذا استطعت هذا سنة ما استطعت. ما تفعل الانصار وين ما تروح على الكعبة بتلاقوه - 00:30:08ضَ

هو المكان هذا السنة. وين مطروح؟ بتلاقوهم حوالين الكعبة. وفي ناس تاخد معها مقصات عشان يقصوا ايش؟ من الستارة تبعت ياخدوها على بلادهم خاصة تبعين اسيا هدول. يعني يمكن يبيعها بملايين هناك. بيعتبروها بركة. ولذلك بتلاقوهم في الحج رافعين الايش؟ رافعين - 00:30:28ضَ

اللي مات طولها ولا واحد. ولا لو يطولها مرة نزلوها ابدا. عجيبوا عليها. والعساكر تمنع ما فيش فايدة مثل الفريسة لما تقع وكيف بيهجموا عليها الاسود وهذا كله من الجهل. بان يضع صدره ووجهه وذراعيه - 00:30:48ضَ

علي بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدالله بن عمرو فلما فرغنا من السبع سبع ركعات ركعنا في دبر الكعبة فقلت الا تتعوذ بالله من النار؟ قال اعوذ بالله من النار. قال ثم مضى فاستلم الركن ثم قام - 00:31:08ضَ

بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ايش؟ يفعل. الان اذا استطعت مثلا واحد زي الفاعوري مثلا عنده كرامات - 00:31:28ضَ

وراح في وقت ولقى ما فيش ازمة. مم. ووقف وقعد قدام ولا اتنين طلعوا دعا. وفي ناس بس يوصل هناك بضل ملزق بدوش يروح. استنى عشان يروح بدوش يروح. خلص اقف. طبق السنة وادعي وروح عشان تترك المكان لغيرك. لا ممكن - 00:31:48ضَ

تلف سبع اشواط وتلاقيه هو لسا زي ما هو. ويمكن يضيع السبع اشواط من اجل انه ايش ؟ يقف في هذا المكان. خمسة وعشرين الشرب من زمزم وغسل الرأس به. لحديس جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله. بعد ما صليت ركعتين بتروح على زمزم ايش؟ تشرب وتصب على - 00:32:08ضَ

على راسي. هذي كلها سنن. لكن كل ما تطبق السنن هذي كل ما يكون حجك ايش؟ كامل. لكن لو ما فعلت واحد جا قال لك والله يا شيخ اه نسيت اصلي ركعتين. حجك صحيح. والله نسيت اشرب زمزم واصب على راسي. حجك صحيح. لكن الانسان - 00:32:28ضَ

يعود اه ويعلم الحجاج اه ان هذه سنن واحرص عليها لكن لو ما فعلها والناس المساكين اللي بتكون اول مرة رايح بكون مخه هيك بوشه ومش عارف. ولذلك احسن طريقة انك تعلمهم كل شيء - 00:32:48ضَ

جاب له يعني مثلا اليوم يوم ثمانية تعلمهم يوم تمانية ايش بس اللي هنعمله يوم تمانية نغتسل تتطيب كما فعلت في الميقات تلبس ملابس الاحرام وتقول اللهم لبيك بحج لا رياء فيه ولا سمعة. وبعدين هنطلع يا اخواني الان على منى - 00:33:08ضَ

حنصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء اه قصرا بدون جمع. والننفي منى وهذي سنة. وفي بعض العلماء كان شيخنا كان شيخنا يقول بان المبيت في منى يوم تمانية واجب. ايوة وانبات ونروح تاني يوم على عرفة. بس علمهم لك - 00:33:28ضَ

بيحفظوها عليك ولا لا؟ سهلة جدا. وهناك في منى لما تطلع اراء عرفة بتقول لهم ايش حنعمل اليوم؟ حنروح على عرفة وحنصلي الضهر والعصر جمع تقديم مع قصر ونتفرغ للدعاء. ما عليكم غير ايه؟ سهل جدا يحفظوه. لما تيجي تطلع من عرفة وبدك تروح على مزدلفة تقول لهم ايش المطلوب - 00:33:48ضَ

مزدلفة. في مزدلفة بقى تقول لهم ايش اعمال يوم العيد. تقول لهم اليوم عندك ذبح ورمي جمرة العقبة وحلق وطواف الاربع اعمال هدول هذا يوم الحج الاكبر. هذا العمل كله في هذا اليوم. فاهم؟ بينهم خطوة خطوة. يقوموا يفهموا عليك خصلة العوام - 00:34:08ضَ

وخاصة النساء يستفيدوا. يستفيدوا. وانا كان الي كتاب زغير هيك اسمه الحج المقبول. ما كان لله وافق هدي الرسول هذا من انجح الحمد لله الكتب اللي اعجب بها جميع الحجاج. حتى ان مدير الحج مرة التقيت معه في مكان ما اعرفوش فعرف له على حاله عنا هون - 00:34:28ضَ

قال لي يعني كل الكتب اللي اتوزعت على الحجاج كله اه اجتمع الاراء الموظفين والحجاج كلهم على كتابك. انه صغير وحملوا في الحزام تبعه ومكتوب كل عمل ايش المطلوب فيه؟ وايش المخالفات الشرعية؟ قال بس في شغلة صغيرة لو انك تغيرها قلت له ايش - 00:34:48ضَ

قال انك بس تقول ان رمي الجمرات يجوز قبل الزوال وبعد الزوال. احنا طبعا نقول لغاية الان ان رمي الجمرات لا يكون الا بعد الايش؟ بعد الزوال. طبعا الان من يوم ما صار حالة الموت هذا وافتى المفتي من الرمي يجوز قبل - 00:35:08ضَ

خلال اربعة وعشرين ساعة صاروا الناس ليل نهار يرموا. فقال لي بس لو تغير هذي بنعتمد كتابك وبيوزعوا على الحجاج. قلت له لا والله ما بقدر ها؟ ايه مفتي السعودية افتى لما ماتوا الحجاج كمية كبيرة في سالم السنين فقال بان يجوز الرمي اربعة وعشرين ساعة - 00:35:28ضَ

مع انه طبعا ما حد سبقه بذلك لكن هذه ضرورة. الان لما وسعوا الجمرات وكبرت الجمرات وصار اربع طوابق ما في داعي ابدا. المرة دي بتروح على الجمرة ما فيش غير اتنين تلاتة بس وهي تتحمل تلات اربع خمس تلاف يرموا في وقت واحد. بتلاقي اتنين تلاتة ما في داعي الان انك ايش؟ انك ترمي قبل الزوال وكنا - 00:35:48ضَ

رحنا بعد الزوال ونلاقيها فاضية والحمد لله رب العالمين. لكن الشاهد انه طلب مني اني اغير هذي طبعا قلت لهم ما اقدر اخالف النبي صلى الله عليه وسلم رمى آآ بعد الزوال وانت تقول امي قبل الزوال ايوة سنن السعي لان السعي بيأتي قد بعد الطواف - 00:36:08ضَ

ولا قبل الطواف؟ بعد. بعد. استلام الركن على النحو السابق. بعد ما صليت ركعتين وشربت من زمزم وصبيت على راسك. وزمزم لما شرب له تشرب زمزم بنية ان الله يعطيك ولاة تشرب زمزم ان الله يعطيك القرآن يحفزك القرآن ويجعلك من اهل القرآن يجعلك من اهل العلم - 00:36:28ضَ

اه حتى ان هناك من من العلماء اللي شرب زمزم بنية ان يكون في الحديث مثل اه ابن حجر العسقلاني واستجاب الله دعوته فانت ادعو الله عز وجل يرزقك علما نافعا استحضر نية يشفيك من كل الامراض تشرب وخلاص ومنتش داري - 00:36:48ضَ

شو بتسوي ؟ هذي مية زمزم شربها عبادة. شربها ايش ؟ عبادة. فتشربها بنية صالحة. تستحضر النية ايه ؟ قراءة ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع - 00:37:08ضَ

خيرا فان الله شاكر عليم. ثم يقول ابدأ بما بدأ الله به. وذلك اذا دنا من الصفا للسعي بس اول مرة وانت رايح عشان تطلع على جبل الصفا. ايوة تمانية وعشرين استقبال القبلة وهو على الصف - 00:37:28ضَ

وانت على الصفا تستقبل القبلة. شفت الكعبة حاول انك بين العميد هيك تشوفها. ما شفتها اتجه للكعبة وارفع يديك. وبعدين آآ تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على - 00:37:48ضَ

على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده انجز وعده. ونصر عبده. وهزم الاحزاب وحده. ثم يدعو بما شاء يفعل مثل هذا ثلاث مرات. قلنا يقول الذكر ويدعو. بعد دخول الذكر ويدعو بعدين يقول الذكر ايش؟ ويمشي - 00:38:08ضَ

ويطول لا تستعجل صح بيكون واحد تعبان بس معلش ادعوا الله عز وجل لا يعني زحام بتقدر انت على الصفا تلاقي لك ليش مستعجل؟ دور على مكان عالصفا. حط وجهك في حيط من اللي قدامك هدول عشان ما حدش يزعجك. وابعد عن النساء وابعد - 00:38:28ضَ

هذا الفتن وادعي ليش مستعجل؟ لما تلاقي لك مكان وادعي لما تشبع وبعدين اسعى اما دقيقة بدك تخلص وتروح وتخلص من لباس الاحرام وتعبان لأ. ولذلك اللي بيوصل مكة اه من السفر تعبان ونزل في - 00:38:48ضَ

اذا تعبان استريح وضلك ولابس ملابس الاحرام واستريح ونام واذا بلبسك الاحرام وسخة غيرها اذا معك ملابس تانية ولما تستريح انزل ايش ؟ انزل خلاص. ايش مشكلة؟ ايوة تسعة وعشرين السعي بين العلمين الاخضرين سعيا ايش - 00:39:08ضَ

شديدا هم مبينين العالمين الخضر من اوله لاخره مسافة بسيطة يعني. ايوا تسعى حتى النبي كان لم يسعى الازار تبعه يرتفع تبان ايش؟ كتبان ساقيه. صلى الله عليه وسلم ليش ليش تسعى؟ ما لكش دخل. انت عبد وبتنفذ اوامر مين؟ سيدك. هو انت اسعى - 00:39:28ضَ

هون تمشي شوي شوي. هون تقدر تدعو. هون انتم كيف تدعوا. بعدين تتذكر هاجر وهي تفعل ذلك وهي امرأة. والدنيا ضلمة وصحرا وجبال وابنها عطشان وجعان هيموت واحنا مراوح الخام اشي يعني ما شاء الله - 00:39:58ضَ

مريح جدا ومع ذلك بنكونوا ايش؟ بنكونوا تعبانين. ايوه كيف رب العالمين فرج عنها؟ اه طبعا. طبعا لما تعبت واجتهدت وخذت بالاسباب ودعت وبحثت جعل الله لها ايش؟ جعل الله لها مخرجا. ونبع زمزم والدنيا كلها - 00:40:28ضَ

من يوميها لليوم وهم بيشربوا. طب والله لو انه البحر الابيض المتوسط اللي تحت الهذا لازم انه خلص. لكن سبحان الله سر عجيب سر عجيب ومية زمزم وقعها وابو هريرة قعد اربعين يوم في الحرم ما يشربش غير زمزم. وكمان بيقول لك وصار الي - 00:40:58ضَ

كرش من مية زمزم تقول بياكل الخرفان. يعني تستطيع انك تعيش على زمزم ايش؟ بس. بس ما تاخدش ولا اشي معه. ففي سر عجيب. ايوة ان يفعل على المروة ما فعله على الصفا - 00:41:18ضَ

في استقبال البيت والذكر والدعاء. على المروة لا يمكن تشوف الايش؟ لا يمكن تشوف الكعبة فتستقبل وتدعو. سنن الخروج الى منى نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم لا لكن آآ ورد عن بعض - 00:41:38ضَ

الصحابة اللهم اغفر اللهم اغفر وارحم فانك انت الاعز الاكرم. وتجاوز عما تعلم. يعني لو دعيت لا بأس. اما لو ذكرت الله لو ما قلت شيء نهائي انت في السعي انت في عبادة. لو وحدت الله عز وجل لو سبحت كل جائز. سنن الخروج الى منى - 00:41:58ضَ

يوم كم؟ يوم التروية يوم تمانية آآ واحد وتلاتين الاحرام بالحج يوم التروية من منزله. من منزله يعني من ايش؟ من الفندق اللي انت ساكن فيه. طب مش ساكن في فندق وقاعد اه بجوار السيارة تبعته في الشارع. من من نفس المكان. نفس نفس - 00:42:18ضَ

نفس المكان صالة اتنين وتلاتين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بمنى يوم التروية والمبيت بها حتى يصلي الفجر وتطلع الشمس اذا المبيت في منى يوم تمانية الشيخ عبدالعظيم وضعه معه ايش؟ مع السنن. ثلاثة وتلاتين صلاة الظهر والعصر جمعا وقصرا بنمي رأيهم - 00:42:38ضَ

يوم ايش؟ يوم عرفة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. خطب الناس بعدين اذن امر بالمؤذن فاذن واقام وصلى ضهر يتيم اقاموا صلوا العصر ركعتين. آآ اربعة وثلاثين الا ينفر من عرفة قبل غروب الايش - 00:42:58ضَ

قبل غروب الشمس ضلت في عرفة وتدعو. هذا الحج عرفة. هذا يوم بقى اللي تسكب العبرات. يوم تخلو بنفسك ايه ما تقعد مع الناس لان تلاقيهم بيتكلموا في الغيبة والنميمة والاكل والشرب. انت كل شيء اللي يطيب صلبك وعشان ما تضلكش رايح عالحمام وتصف - 00:43:18ضَ

تضيع هذا الوقت واخلو صدق. يكون معك مال فيك. تفرط لك هيك تلاتين مياه ميت ريال خمسينات وتتصدق تشوف هذا طلاب علم تشوف ناس كذا صدقة في هذا المكان آآ تدعو - 00:43:38ضَ

ترفع ايديك تدعو تخلو مع نفسك وتذكر الناس اللي احسن منك وما تجوش على الحج. وانت مين عشان الله سبحانه وتعالى كتب انك انت تروح آآ تحج السنة دي وانك تكون من اهل عرفة وان الله عز وجل بيطلع على الناس الان آآ ويغفر مغفرة - 00:43:58ضَ

وابليس اصعب يوم على ابليس يوم ايش؟ يوم عرفة والوقت اذا كان طويل شوية سبح شوية اقرأ القرآن ادع لاهلك والله في ناس يقول لك والله يا شيخ ادعي لي يا شيخ. تعال يا شيخ ادعوا ندعي وراه - 00:44:18ضَ

هل هذا ليس من السنة؟ وتلاقي في بعض الناس وخاصة الشيعة دول ماسك السماعة ويقعد يندب وهم يبكوا. يا وتلاقوهم مسكوا الكنادر ونزلوا على روسهم. يعني في سنة من السنين نزل خيامنا جت جرى قيم - 00:44:38ضَ

والله ما اعرف وين يدعي الله لا يوفقكم. قضوها بكرة من من صلوا الضهر لما ايش؟ لما المغرب جماعة تانيين بتلاقوه ماسكين السماعات وقاعدين يعملوا لك مدايح نبوية. كلها شرك. خاصة اخوانا السعوديين - 00:44:58ضَ

يا سلام وبعدين بكيفين وهيك وسوا. قلت واحد من الاخوة بتقدر تروح عليهم وانا اروح اعطيهم درس وافهمهم ايش يسوون فراح هما من عنا من الاردن من هون فراح قال لهم الشيخ ابو اسلام معنا وحاب - 00:45:18ضَ

يسلم عليكم ويعطيكم درس. والله طلع منهم ناس سوريين من ابو علندا وبيعرفوني وصلوا عندي. رحت ومسكت السماعة واعطيته الدرس وقلت لهم ايش يسووا؟ ولا كلهم توجهوا للقبلة وصاروا يدعوا. يقول الحمد لله رب العالمين. لكن ما هوش عارف خلاص واحد بيعرف - 00:45:38ضَ

وهذا اللي ماسك السماعة وبيقول المدائح النبوية زي ما بتقول تقول كأنه شغال موالدي زي تبعين المصحف يعني حافظها كيف حافظها وبيغنيها تقول لي ام كلثوم اللهم لبيك بناء على التوجه اللي ذكره - 00:45:58ضَ

لا النية النية اذا النية في قلبه اما التنفس شيء والنية شيء. لان النية حتيجي معنى من الاركان الان اه اذا نسى لكنه لبس ملابس الاحرام ونوى الحج تكفيه هذه النية. اما اذا نسى يقول - 00:46:18ضَ

التلفظ بها هذه ان شاء الله يكون دخل في النسك مجرد اغتساله احرامه تكفي هذه نية هذه اما اذا نسى التلفظ ان شاء الله اللهم لبيك يا ابو عمرة معه العوام لما هو لما نوى لما لبى بالعمرة متمتعا بها الى الحج ونوى انه يعمل عمرة - 00:46:38ضَ

تتمتع بها الى الحج. وجاء يوم تمانية ولبس الاحرام بنية الحج ان شاء الله تكفي. لان النية محلها ليش؟ محل القلب. اما التلفظ اللهم هيك عمرة ان شاء الله ان هذا ما يفطر ايش؟ ما يبطل حجه لانه معظم الحجاج بيلبسوا ملابس الاحرام وبروحوا على على منى - 00:47:08ضَ

تمانية ولا واحد منهم بيقول اللهم لبيك بالحج. ولا المرشد بيقول لهم. انا كنت طبعا هحكي لهم ايش يقولوا. ومع قلت لهم لما الباصات ورايحين على على منى اه الف على الباصات معنا اربع باصات اطلع على كل باص واقول لهم ايش؟ ايش؟ قولوا لهم كذا وخليهم يقولوا ورايا - 00:47:28ضَ

بدك تتعب شوية معلش لكن بدك تعلمهم. لكن اه لو ما هذا هو ناوي والنية محلها ليش؟ محلها القلب. زي واحد مثلا اه صلاة الفجر جاي من بيته ودخل المسجد يصلي الفجر. مولعة معه ضرباه المرة قبل ما ييجي قال في صلاة الفجر نويت اصلي اربعة - 00:47:48ضَ

ركعات الضهر الله اكبر. تنحسب له فجر ولا ظهر؟ فجر. فجر. فالعبرة بالايش؟ بالقلب. ضل وقت يافع لي آآ اركان الحج الاركان بقى هذه بتخوف الخاصة بالمفتي خطبة عرفة الاصل الاصل مش بالمفتي. امير. امير الحج. لكن لو كل مجموعة في خيمة مثلا جمعوا بعض وخطب فيهم - 00:48:08ضَ

صلى بهم يجوز. يجوز. خاصة اذا كنت مش هتسمع اه خطبة الامير الحج ولا هتصلي عنده. فلو كل خيمة مثلا وهذا فبكون هذا موجود. زي صلاة الجماعة. لو كل خيمة لو خيمتين دي اربعة. اي خيمة هاي قيمة. هادول اذنوا ما اقاموا الصلاة وصلوا لحالهم. هدول اقاموا الصلاة لحالهم - 00:48:38ضَ

برضو ايش؟ برضو جاهز. وهذي الحمد لله من رحمة الله بالايش؟ بنا. انه لو كل خيمة صلت لحالها مش واجب انه تجمع كل الخيم ايش؟ صلبوهم جماعة. لو كل خيمة صلت بمن فيها جماعة جائز. ولو اجتمعوا كلهم في خيمة - 00:48:58ضَ

خيم كثيرة وحجاج كثيرة. فلو كل ثلاثة اربع خيم او المخيم الواعد من المخيمات. وكل مخيم فيه مجموعة مثلا هذول الحجاج الاردنيين هذول كذا هذول كذا. لو اجتمعوا في مكان واحد ورتبوا مثلا اه الصلاة والخطبة يوم عرفة بيكون احسن - 00:49:18ضَ

اركان الحج النية لقوله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. اذا اه النية ايش؟ صار امر معناه فرض وقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. والنية فرض وركن في - 00:49:38ضَ

كل الايش؟ في كل الاعمال. اتنين الوقوف بعرفة. الوقوف بعرفة خلينا نقف على مزدلفة. خلينا نقف في اوروبا. طلعت الشمس ما طلعتش ادفعوا لي يومين بسوع الشمس يا استازة. انت شو دخلك بالشمس يا استاز؟ هاي الشمس - 00:49:58ضَ

وين؟ هذا حمار الشيخ اه يعقوب. قال له قوم بعرفة لقوله صلى الله عليه وسلم حج عرفة ولحديث عروة اه عروة الطائي قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الى الصلاة فقلت يا رسول الله - 00:50:18ضَ

اني جئت من جبلي طير اكللت راحلتي واتعبت نفسي. والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه ومش عارف وين الجوهرة. قال ما خليت جبل غير وقفت عليه. فهل فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد - 00:50:38ضَ

هذه ووقف معنا حتى ندفع اللي هو في مزدلفة ووقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي نفسه. او وقضى نفسه. تفسه. يعني هذا الراء تفسد يعني هذا الرجل ما هو عارف وين جبل عرفة. وركب اللادة وتعب حاله وتعب دبته. وطبعا عشان تطلع جبال الامور. لكن وقف على كل الجبال اللي في طريقه - 00:50:58ضَ

في نيتو يقف على عرفة. لو وقف ساعة او لحظة بالليل او نهار وبات في مزدلفة وصلى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حد صحيح. وهذا من فضل الله عز وجل ان الامور اللي هي اركان الله سبحانه وتعالى مكن الحجاج كلهم منها. اما - 00:51:28ضَ

الامور اللي هي السنن والامور المختلف فيها اللي الحجاج بقصروا فيها. المبيت في مزدلفة الشيخ عبدالعظيم حطها هون من الاركان لكن حنتكلم هي ركن ولا واجبة هي ليست من السنن. الناس بيعتبروها اليوم هي سنة. لكن هي تدور بين الركن وبين الايش؟ الواجب - 00:51:48ضَ

والصح انها ايش؟ واجبة للمبيت في مزدلفة واجب يعني من تركه فهو اثم لكن حجه ايش صحيح انا نقف عند رقم ثلاثة درس غدا ان شاء الله تعالى او يوم السبت ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد - 00:52:08ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:52:28ضَ