باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج سوق المدينة. سوق المدينة بدأ ببناء السوق واخلاقيات السوق اتكلمنا عن طراز السوق وكيفية بناء السوق. اتكلمنا عن القواعد اللي حطها النبي صلى الله عليه وسلم في سوق المدينة. واتكلمنا ازاي - 00:00:00ضَ

اجاب الصحابة واستجاب اهل المدينة للقواعد اللي حطها النبي صلى الله عليه وسلم. اتكلمنا عن العبوديات واتكلمنا عن آآ اليقين واتكلموا عن التراضي بين الناس والسماحة في البيع والشراء. خلينا النهاردة نقول هل بعد وفاة التاجر او هل للتاجر ان هو - 00:00:25ضَ

قبل وفاته ان هو يوصي او ان هو يعمل بعض الاخلاقيات قبل الوفاة او هل ده فيه شيء ذكر في السنة وفي الاثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. فالنهاردة هنتكلم عن الوصية والوقف وغيره مما يلحق بعد وفاة التاجر. فمع الدكتور محمد - 00:00:45ضَ

احمد سعد تشرفنا بك يا دكتور. يا اهلا وسهلا. مرحب. التاجر يعمل ايه قبل ما يموت؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على النبي الامين وعلى اله - 00:01:05ضَ

وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. صلى الله عليه وسلم. وطبعا كلمة الموت كلمة مزعجة جدا. اه الناس بتخاف. لا سيما لاي تاجر. اه. وخصوصا التاجر تاجر دايما مستشرف للمستقبل وعمال يحوش للمستقبل وبيخطط - 00:01:15ضَ

صفقات كله في المستقبل. مم. فالمدة جاي يقطع عليه كل الاحلام اللي هو داخل عليها. مع ان دي حقيقة. مم لما ربنا بيقول وجاءت سكرة الموت بالحق. حق. هم. ذلك ما كنت منه تحيد - 00:01:30ضَ

ده هنا نافية. هم. او موصولة. نافية يعني مش هتهرب منه. هم. او زلك الذي كنت تهرب منه. هم يعني يا اما مش هتهرب منه او ده اللي انت بتهرب منه هتموت هتموت. فلذلك بما ان الانسان عارف ان دي حقيقة فلازم يستعد لهذه الحقيقة. فبالنسبة للتاجر المسلم - 00:01:46ضَ

لازم يكون عنده رؤية زي ما كنا بنتكلم في الزكاة على الجانب المادي والجانب المعنوي وللاسف الجانب المعنوي في مع الموت اخطر من الجانب المادي اخطر من الجانب المادي. لان انت ممكن تلاقي على مدار الحياة الناس اللي انت آآ قطعت فيهم وخدوا من حسناتك وخدوا من آآ رصيدك - 00:02:04ضَ

الاخروي آآ رقم غير محصور ما تعرفش تجيبه غيبة نميمة غش كذب تدليس خداع تزوير شف انا عمال اكل عمال اعد حاجات كل واحدة من دول ممكن توقفك على القنطرة وتوقفك على آآ باب الجنة وتوقفك يعني مراحل مراحل - 00:02:25ضَ

مراحل مراحل بسبب الجوانب المعنوية. ده بعيد بس عن الفلوس كمان. حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما المفلس؟ ما هو ده الفلس اللي الانسان النهاردة يأتي عند الموت الناس تاخد من رصيدي الحقيقي بتاعه. انت مش حاطط فلوس في البنك ولا حاطط فلوس في دهب ولا في عبار ولا في ارض والكلام ده كله. انت رصيدك حسنات. لذلك التاجر - 00:02:49ضَ

الحقيقي اللي بتجري مع ربنا التاجر الشاطر الواعي اللي فاهم يعني ايه تجارة هو الذي يتاجر مع الله عز وجل. زي قصة بتاع بني اسرائيل اللي كان بيقول له اسق حديقة - 00:03:09ضَ

فلان ايوة. يعني كان هو الراجل ده بيعمل ايه ؟ كان بيتاجر مع ربنا يعني. ايوة. في تلت لاهله وتلت للارض نفسها عشان تبقى يزرع بها وتلت لله عز يلا ايوة. فالسحابة مشيت عشان تسقي ارضه. ما هو احنا بنتكلم ان آآ ان تاجر زكي. المفروض التاجر المسلم آآ نبيه وفطن - 00:03:21ضَ

عارف حقيقة الدنيا وعارف حقيقة التكييف انا مكلف ليه؟ هو ليه ربنا اعطاني لنا المال ومنع غيري مش انا انا ابتلائي وامتحاني في المال خلاص ارجعه لربنا بقى. فكل ما اقلل اللي معي من المال السؤال بتاعي اقل - 00:03:41ضَ

مم. صح؟ انت راجع من برة معك شنطة غير اللي معك اتنين غير اللي معه عشر شنط غير اللي ما فيش معها شنط خالص. كذلك الانتقال للدار الاخرة كل ما زاد الرصيد اللي معك الا انك تبقى زكي وتستسلم - 00:03:58ضَ

بحيس لما تسأل عنه لأ من اين اكتسبه؟ وفيما انفقه تقول والله يا رب واحد اتنين تلاتة اربعة وازن النمازج في العالم العربي من ناس اللي عملت ابواب من الخير كتيرة جدا. طيب نتكلم في تلات حاجات سريعا الوصية الوقف الصدقة الجارية - 00:04:08ضَ

الوصية لازم انا كتاجر ابقى عامل حسابي اولا قضاء الديون اللي علي تبقى مكتوبة وموثقة ومدونة لي وعلي ومين المسئول عنها؟ ومين المسئول عنها مم مدونة يعني ايه؟ ما يجيش ولاد يتوهوا في ان هم يلاقوا فلوسي. والواحد انت مر عليك تجارب من ناس راجل مات وكان مليونير ولادهم فقراء. ليه فلوس الراجل متبعترة ومش عارفين - 00:04:25ضَ

والعكس يعني هو ضيع الاولاد ولو هو عليه فلوس فهو ضيع المدين. بالزبط كده عليها في الاخر. وكمان لما يضيع المدين انت بتخلي ولادك يدفعوا ضريبة الدائن. مم. ولادك يدفعوا ضريبة حاجة مش بتاعتهم. يعني انا النهاردة جاي واحد يطالبني بفلوس. فانا اصلا ما عرفش دي راحت فين. وبرضه يبقى هنا نشير الى شيء مهم - 00:04:45ضَ

جدا. مم. ما تعودش ولادك على الطرف والدلع والبعد عن المسئولية. شد ابنك معك في شغلك واعرف. راسك من رجليك وداخلك وخارجك والكلام ده كله. ليه؟ لان يقينا يا هو هيموت قبلك انت تموت قبله صح؟ صح. طب هو لو لو مات قبلك انت شايل الموضوع. طب لو انت اللي مت قبله؟ هيفاجئ ان واحد جه من الفضاء نزل قدام صدمة. صدمة - 00:05:05ضَ

لي الكل المقاييس. يبقى ده موضوع الوصية. الوصية. طبعا مش عايز اتكلم عن موضوع التوصية للابناء الذكور دون الاناث عشان ده كلام يعني من الكبائر اه يعني اه ويمنع الاناس من ابناءه دي كبيرة من الكبائر ولا يتصور انه وان كان ده حقيقة موجود يعني لكن التاجر المصري اللي احنا بنتكلم عليه بقى وبنؤسس عليه بقى - 00:05:25ضَ

فترة مش معقولة اوصل للمرحلة دي. والراجل هيتصرف بهذا بهذا الفكر. طيب. النقطة اللي بعد كده قلنا الصبر. اه الوقف صدقة الجارية. ايه الفرق الاول بين الوقف والصدقة الجارية؟ الصدقة الجارية زي المسجد زي بير مية. يعني حاجة الناس بتنتفع بها. لكن لها مدى زمني وغير - 00:05:45ضَ

للتطوير بتاعه والنماء والبقاء. ما فيش تنمية مستدامة مستدامة. مم. يبقى ده كده. مثال عليها زي المسجد ابني مسجد. ابني اعمل بير للمياه طول ما هي شغالة بيجري علي الاجر بتاعها. فيه درجة اعلى شوية؟ اه دي درجة اقتصادية محضة بامتياز اللي هو الوقف. ايه هو الوقف؟ ان مشروع - 00:06:05ضَ

استثماري لكن الربح بتاعه بيعاد ضخه كاستمرار هذا المشروع وللابواب التي شرطها الواقع. يعني مشروع انا بعمله الربح اللي بيطلع منه جزء بيغطي مصروفاتي بتاعة المشروع ويخليه يكمل ويتطور ويجري الجزء التاني بصرف به على جهة معينة وجزء تاني بقى - 00:06:29ضَ

باقول ده يتصرف فيه على الفقراء. هم. اليتامى. البنات اليتامى. تزويج البنات. اه. فكاك الغارمين. فكاك ممكن الوقفة اصلا ده يحل مشكلة السوق اصلا كله. يعني لو فيه مسلا واحد داخل السوق وخايف ان هو يدخل السوق عشان يخسر. فممكن يتعمل وقف وزي الزكاة - 00:06:48ضَ

الزكاة برضه فيها باب من ابواب الغريمين لما تشجع على الاستسمار. بالزبط. فالزكاة الوقفي بيكملوا بعض في تنمية السوق ده. وانه يخلي السوق ده قلت ايه؟ بيكملوا بعض الذين امنوا ادخلوا في السن كافة. هم. مش هتهرب من الشمولية بتاعة الشريعة. هم. بس تبقى محتاج تبقى عارف هي ايه هي الشريعة اصلا بتتكلم في ايه. مم. هيبقى انا النهاردة انا - 00:07:08ضَ

مستمعينا على الوصية بتاعتي وصيتي مكتوبة مدونة مثبتة الحقوق الليلية مكتوبة الحقوق اللي علي مدونة آآ برضو ممكن من لطائف الوصية ان انا ساوصي بتقسيم التركة على النصاب الشرعي بس مين ياخد ايه ومين ياخد ايه يعني اه عشان ما يختلفوش. عشان ما يختلفوش. مم. علشان ما يختلفوش خلاص - 00:07:28ضَ

بس الاولاد يبقوا هنا والبنات هنا الاخين دول بيحبوا بعض يبقوا في الحتة دي. ودي وصيتي عايزين تعملوا بها مش ماشي مش عايزين تعملوا بها انتم حرين. ممكن تدخل معنا في الوصية - 00:07:48ضَ

الوقف ممكن نقول ان هو خلق زي الزكاة بس آآ يعني ممكن يكون آآ ارقى واسمى لان هو مش ركن فبالتالي اللي هيوصل لمرحلة آآ الصدقة الجارية والوقف ممكن يكون ده وصل لمرحلة اعلى. احنا قلنا لما بنيجي ندفع الزكاة ده مش بمزاجك - 00:07:59ضَ

اشرف راح ايه؟ مم. مش تفضل من حضرتك. ايوا. لكن الوقف انت مش مجبر عليه. الصفقة الجارية انت انت بقى اللي بتشتري الاجر. انت هنا اللي بتزرع للاخرة. وممكن يكون - 00:08:16ضَ

على فكرة. اه زكاء طبعا. زكاء اقتصادي واحد بيشارك ربنا فعلا. ايوة طبعا فخلاص ده ده قطعا هيكسب. لذلك ممكن واحد يقول لك طب انا اضمن مين اعمل مشروع والناس ما تسرقوش خلاص اوقف جزء في مشروعك لله. سهل. اعمل الشركة ميت سهل قل والله انا عندي فيه سهم لله ده موقوف والريع بتاعه يخرج كزا كزا كزا - 00:08:26ضَ

وصية وولادك يبقوا عارفين وتجيب محامي يوثق الموضوع ده. واحد يقول لك طب اضمن منين ان ولادي يحافظوا على الوصية؟ اقول لك انت كده انت كده انت عندك كارسة كده ما ربتش ولادك على الدين - 00:08:46ضَ

يعني ازا كنت انت كنت الصراحة قال لك لازم يربيهم على الفكرة دي. ايوة النهاردة انت لو متخوف ان ولادك ما يمشوش على نفس المسار ويكبروه لا يبقى انت تجربة البيك المعروفة ان هو كان بيتصدق بريال بعد كده لما توفي اولاده بقوا بيتصدقوا باتنين ريال. بالزبط. هو كان مربيهم على فكرة الوقف. اه التنمية المستدامة اهي - 00:08:58ضَ

وقف تنمية كمان النهاردة يعني الباحثين يعني بتوع الايام دي اللي بيتكلموا في موضوع الوقف بيتكلموا عن دور الوقف في سد عجز الموازنة العامة بيحل مشكلة الفقر ويحل مشكلة التعليم وبيحل مشكلة الصحة فبيشيل اعباء من من الدولة اللي هي عبارة عن الكيان اللي جواه السوق - 00:09:18ضَ

هو لما يكون في عندي نهر من الماء الجاري. مش كل الناس بتنتفع به صلاح وكل الناس بتستفيد منه. صح. طب انا النهاردة كرجل عملت وقف خيري او عملت صيغة جارية. مين اللي هينتفع به؟ الصدقة الجارية كمسجد انا واولادي هيتربى في بيت المسجد ويصلي - 00:09:38ضَ

دي صلاة جماعة ويحضر الصلاة ويبقى ايمانياته منضبطة. طيب الوقف هيبقى له بعد اقتصادي وبيمنع الفقر وبيمنع يعني من احد اسباب الامن المجتمعي وجود اوقاف خيرية. والمسلمين بلغوا في درجة من الوقف الى درجة الرفاهية. يعمل وقف للكلاب والقطط. يعمل وقف للخيل. يعمل وقف المقصود - 00:09:53ضَ

سورة يا جماعة انتم فاضيين؟ لا ده ده وصلنا الى حد الرفاهية بقى. خلصنا الجفاف والكفاية والحاجات احتياجات. وبعدين التحسينات سيدنا عمر ابن عبدالعزيز لما بدأ الاول بالفقراء مش لاقي الناس اللي عليها ديون مش لاقي بعد كده وصل لمرحلة ان هو ينثر الحبوب على رؤوس الجبال حتى لا يقال ان الطير - 00:10:13ضَ

ببلاد المسلمين وجاء ووصل لمرحلة من الرفاهية ان هو خلاص اكل الدواب اللي موجودة في في في المسلمين. اه. يعني في ارض القلق وايه بقى؟ التعبد لله عز وجل مش عشان يتقال ان عمر شاطر وكويس وعمل نماء والكلام المصيب. لأ انا بمتسل للشرع وبعدين على فكرة يعني من ضمن بركات - 00:10:33ضَ

تمسال للشرع انك احيانا تجد بعض العلماء على ذكره بعد وفاته بمتين تلتمية ربعمية خمسمية ستمية وسبعين سنة مع ان هو في عصره كان سليم وطريد وشريد وممنوع من الفتية وممنوع من التدريس وممنوع - 00:10:53ضَ

بركة العلم واثر الاخلاص مش شرط انت تشوفها ولا ولادك يشوفوها. ولو لم تظهر في الدنيا انت بتعملها ليه؟ للاخرة. ان شاء الله الحسنات تجدها موقوفة ومحصورة لكم محسوبة يوم القيامة لا تضيع عند الله عز وجل. دكتور محمد احنا استمتعنا بالمجموعة من الحلقات متنوعة الصراحة - 00:11:06ضَ

بداية من تأسيس السوق واخلاقيات السوق والبيئة المنهي عنها وآآ كيفية بناء السوق على الاخلاقيات والتعبد الجانب التعبدي في آآ السوق اللي بناه النبي صلى الله عليه وسلم وهو سوق المدينة. يعني ربنا يجعله في ميزان حسناتك. امين يا رب. وشكر الله لك. صالحا. وجزاكم الله خيرا - 00:11:26ضَ

وان شاء الله يعني نلتقيكم في الحلقات القادمة في برنامج سوق المدينة. انتزرونا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:46ضَ