باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله واحسن اميت الظن في كل مسلم. ولا تحمل الحقد الدفين فتعتدي الوصية باحسان الظن في المسلمين في اخوانك المسلمين فان من حق المسلم على المسلم الا يظن به الا خيرا - 00:00:00ضَ

حتى وان صدرت منه بعض الكلمات والهنات اذا كنت تجد لها في الخير محملا فمن باب تحقيق مقتضيات الاخوة الدينية الايمانية ان تحمل كلامه وتصرفاته على احسن المحامل. احسن المحامل. من طريف ما يذكر هنا - 00:00:27ضَ

ان سليمان بن الربيع دخل على الامام الشافعي وهو من تلاميذ الامام الشافعي. وكان الشافعي مريضا في مرض موته. فسأل عنه فقال لا بأس عليك يا امام قوى الله ضعفك. قوى الله ضعفك - 00:00:47ضَ

فقال يا ربيع لو قوى الله ضعفي لقتلني. الربيع يقصد ماذا؟ ان ضعفك ينقلب الى ايش؟ قوة له اقصد ان مرضك ينقلب الى قوة هو يقصد ضعفه الجسدي لا مرضه. ولكن من باب ممازحة الامام الشافعي لتلاميذه قال - 00:01:07ضَ

يا ربيع لو انه قوى ضعفي لقتلني. انذهل الربيع وقال والله يا امام ما اردت الا خيرا فقال له الامام الشافعي انا اعلم يا ربيع انك لو شتمتني ما اردت الا خيرا. هكذا ينبغي ان يتعامل المسلمون فيما بينهم - 00:01:27ضَ

ان يخرجوا سوء الظن من قلوبهم فانه ما تقطعت اواصر المسلمين وما فسدت ذات بينهم الا بسبب ماذا؟ الا بسبب سوء ظن هذه توجب انقطاع الاواصر وافتراق الاقارب وشتات الكلمة وبعثرة الصف وضعف القوة - 00:01:47ضَ

ولذلك فالاصل المتقرر عند اهل السنة والجماعة الاصل وجوب احسان الظن بالمسلمين. لا تظنن باخوانك الا خيرا وعندي حديثان عظيمان كلما مررت عليهما لم ينقض عجبي منهما. الاول ما في الصحيحين من حديث اسامة بن زيد - 00:02:07ضَ

قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحروقات من جهينة. كفار بعثهم ليقاتلوا قوما من الكفار. فادركت رجلا فلما رأى شعاع السيف قال - 00:02:27ضَ

اسلمت لله وفي رواية قال فقال لا اله الا الله اسلم هذا الكافر الذي يريد اسامة ان يقتله اسلم قبل ان ينزل السيف على رقبته فظن اسامة انه انما اسلم خوفا من السيف. وهذا هو ما نظنه نحن ايضا. ولكن - 00:02:47ضَ

لما جاء الخبر الى النبي صلى الله المهم قتله اسامة. فلما جاء الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم دعاه فقال يا اسامة اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله فقال قلت يا رسول الله انما قالها متعوذا يعني خائفا من القتل - 00:03:12ضَ

قال افلا شققت عن قلبه حتى تعلم اقالها ام لا كيف تفعل بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال فقلت يا رسول الله استغفر لي. قال فجعل لا يزيده على ان يقول له كيف تفعل بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة - 00:03:32ضَ

يعني في هذه الظروف والقرائن التي تجعلنا نسيء الظن في هذا الرجل يأمر النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ان يحسن الظن فيه يا جماعة تأملوا هذا الحديث العظيم. تأملوا هذا الحديث العظيم. فكيف نسيء الظن في علمائنا الذين - 00:03:52ضَ

قاهرهم اصلا الصلاة ولم يتجانفوا لاثم ومع ذلك نسيء الظن فيهم وننبذهم بالاوصاف المستهجنة ونقدح فيهم ونثرب عليهم ونفسر مقاصدهم على اخس واردأ المقاصد. وهم علماء. علماء الكتاب والسنة. كيف ذلك؟ هذا لا يكون - 00:04:12ضَ

بدأ الحديث الثاني في الصحيحين من حديث المقداد ابن الاسود رضي الله عنه وهو من شجعان الصحابة. يقول النبي يقول جئت الى النبي صلى وسلم فقلت يا رسول الله ارأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدى يديه - 00:04:32ضَ

اي بالسيف فقطعها. ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله. الان اليد مقطوعة وكافر ومنهزم لانه قال له ولاذ مني بشجر. والدماء تسيل الان. افأقتله يا رسول الله بعد ان قالها؟ قال لا تقتله - 00:04:52ضَ

خلاص انتهى قال قلت يا رسول الله انه قد قطع يدي وقال ذلك اسلمت لله يعني؟ وقال ذلك بعد ان قال لا تقتله. فان قتلته فانك بمنزلته قبل ان تقتله - 00:05:20ضَ

او وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال. الامر عظيم يا اخوان كيف نسيء الظن في اخواننا ولم يظهر منهم اصلا؟ الاكل خير ما ظهر منهم شر. وانما ظهر منهم كلهم - 00:05:45ضَ

خير ولذلك يقول الله عز وجل من فوائد ايات الافك لولا اذ سمعتموه ها ظن والمؤمنات بانفسهم خيرا. المقصود بانفسهم يعني باخوانهم فانزل الاخوان منزلة النفس كقول الله عز وجل - 00:06:05ضَ

الا واذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم يعني سلموا على من فيها. فسماهم نفسا لنا لانهم اخوان لنا واخذان ومعاشرون لنا لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين. ولذلك اياك ان - 00:06:25ضَ

تحمل في قلبك سوء الظن لان سوء الظن سيملأ قلبك بالاحقاد على اخوانك المسلمين. يجعلك متهما لاخوانك اذا لاخوانك مثربا على اخوانك مبغضا لاخوانك بسبب ماذا؟ بسبب وجود سوء الظن في اخوانك المؤمنين. ولذلك - 00:06:45ضَ

كأرح قلبك واعظم ما تريح قلبك به ان لا تدخل فيه الا احسان الظن. اذا نطق اخوك بكلمة تن تحتمل مئة احتمال سيء واحتمال واحد. جميل؟ احملها على هذا الاحتمال وارح قلبك - 00:07:05ضَ

وارح خاطرك. ولذلك يقول الله عز وجل عن عن الذين جاءوا من بعد الصحابة قال والذين جاءوا من بعدهم ايش يا جماعة؟ يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان وانتبهوا ولا تجعل في - 00:07:25ضَ

قلوبنا غلا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. ولذلك يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والظن - 00:07:45ضَ

فان الظن فان الظن اكذب الحديث. وقال صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم انفذ الايمان الى قلبه لا تؤذوا عباد الله. ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم. فانه من يطلب عورة - 00:08:05ضَ

امرئ مسلم يطلب الله عورته. ومن طلب الله عورته فضحه الله في مقر في مقر بيته. وان سوء الظن اذا وجدته في قلبك فاعلم ان نافذة ها فتحت للشيطان ليفسد بينك وبين اخوانك - 00:08:25ضَ

افسد بينك وبين اخوانك. ولذلك في الصحيحين في الصحيحين من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا وجاءته صفية تزوره فلما انتهت الزيارة في الليل ذهب النبي صلى الله عليه وسلم معها وخرج من - 00:08:45ضَ

ليقلبها الى بيتها. في ظلمة ما في نور فرأى رجلان من الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه سواد فاستعجلوا الخطى فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام ذلك قال على رسلكما على رسلكما انها صفية. قالا - 00:09:05ضَ

يغفر الله لك انت رسول الله يعني لو نشك في الجدار هذا ما ما شكينا فيك. لو نشك في الحصاة هذي ما يمكن ان لا فقال كلمته العظيمة قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا. هذا الشر هو سوء الظن - 00:09:25ضَ

فطهر قلبك من هذا القذف واحم قلبك واجعل فيه حصنا كلما قذف الشيطان سوء الظن كلما تكسر على احسان احسان الظن الذي عمرت به قلبك. من يقدر على هذا؟ من يقدر على هذا - 00:09:45ضَ

الزوج الان يسيء الظن في زوجته الابن يسيء الظن في ابيه والعكس بالعكس والطالب يسيء الظن في شيخه والعكس بالعكس والحاكم يسيء الظن في شعبه والشعوب تسيء الظن في حكامها. وما ظهر الفساد في البر والبحر الا بسبب ماذا - 00:10:03ضَ

سوء الظن فيما بيننا، ولا تقطعت اواصرنا الا بسوء الظن فيما بيننا. هذي وصية عظيمة، والكلام عليها يطول، لكن هذا الذي يسمح به الوقت - 00:10:23ضَ