باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله واوصيك بالتسليم مبتدأ به لعلك تنجو بالسلامة في غد. اجمع العلماء على مشروعية السلام - 00:00:00ضَ

اي قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وهي تحية المسلمين من ابناء ادم في الدنيا وتحية اهل الجنة كما قال الله عز وجل تحيتهم يوم يلقونه سلام. وهي تحية الملائكة ايضا لما جاءت - 00:00:20ضَ

الملائكة الى ابراهيم قالوا سلاما قال قال سلام. وهو من اسبابه انتشار المحبة فيما بين مسلمين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا - 00:00:40ضَ

حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم احب الابتداء بالسلام اجماعا. يستحب الابتداء بالسلام اجماعا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اولى الناس بالله من بدأهم بالسلام. يقول صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث - 00:01:00ضَ

يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. ومن اهتمام الشارع بهذه الشعيرة العظيمة التي هي من شعائر الاسلام الظاهرة رتبها ترتيبا يمنع الخصومة والنزاع. فقال صلى الله عليه - 00:01:30ضَ

سلم يسلم الراكب ها على الماشي والقليل على الكثير والصغير على الكبير. لماذا رتبها حتى لا يظن حتى لا يكون عدم الترتيب سببا للنزاع. لماذا لم يلق علي السلام هذا؟ لعلك تكون انت. الحق بان تبدأ - 00:01:50ضَ

بالسلام وقد ندمنا الشارع اذا حيينا بتحية ان نحيي باحسن منها. يقول الله عز وجل واذا حييت بتحية فحيوا باحسن منها. واذا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم. فرد عليه السلام وقال - 00:02:10ضَ

عشر عشر حسنات ثم جاءه اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه السلام وقال عشرون. ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقال ثلاث اي ثلاثون حسنة في قولك السلام عليكم ورحمة - 00:02:30ضَ

والله وبركاته. فان قلت وهل تزاد ومغفرته؟ فاقول فيها خلاف بين اهل العلم. وقد ورد فيها اثر صححها حسنه الامام الالباني رحمه الله. ولذلك ان زيدت ومغفرته احيانا فلا نرى بذلك فلا نرى بذلك بأسا - 00:02:50ضَ

لا يجوز ايها الاخوان ان تستبدل تحية الاسلام بتحية الشرق والغرب. هلو جود باي السلام عليكم ها؟ ولا مع السلامة؟ هم كيف الحال؟ مساء الخير مساء النور. كل هذا لا يجوز الابتداء به عند اللقاء. يقال تبعا لا بأس - 00:03:10ضَ

اذا قيل تبعا لا بأس ولكن اما ان يقال في مقام الابتداء استبدالا به لتحية الاسلام عن تحية الاسلام فان هذا لا ينبغي فان قلت وهل يهجر المسلم بترك السلام عليه احيانا؟ فاقول نعم. اذا كان في ترك - 00:03:37ضَ

مصلحة الراجحة. اذا كان واقعا في شيء من الذنوب والمعاصي او المخالفات الشرعية او مرتكبا لشيء من البدع ثم تركنا سلام عليه من باب زجره بالهجر وكان ترك السلام له انفع ليرتدع فان المشروع حينئذ ترك السلام عليه - 00:03:57ضَ

كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم السلام على الذين اورد السلام او مكالمة الذي الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت. عندنا قاعدة تقول السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف. لان من الناس هداهم الله - 00:04:17ضَ

من يقصر سلامه على من يعرفهم فقط. واما من لا يعرفهم فتجده يشح بوجهه يمينا او شمالا ولا ينظر اليهم باعتبار. واني والله لانحرج كثيرا اذا جاء انسان يسألني عن شيء ثم جاء اخر والقى التحية - 00:04:37ضَ

والسلامة مصافحة علي ثم ذهب. والله انحرج كثيرا وابين له ان هذا الرجل اه ربما لم يراك ربما كان جاهلا بهذا ربما يعني لم يعني من الناس اللي احاول اعتذر انحرج كثيرا. فاذا القي السلام على الجميع على من - 00:04:57ضَ

فقط في الجنسية او الحدود الجغرافية او خالفك في ذلك. على من اتفق معك في اللون او لا او خالفك في ذلك. سواء على من اتفق معك في اللغة او خالفك في ذلك؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير السلام اطعام الطعام وان تقرأ السلام على ايش؟ على من عرفت وعلى - 00:05:17ضَ

من لم تعرف تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف - 00:05:37ضَ