باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله حييا وسمحا للقبور ميسرة غيورا على الحرمات لا ناجح. هذا البيت فيه جمل من الوصايا ايضا نأخذها باختصار الوصية الاولى الوصية بالسماحة. عفوا الوصية بالحياء - 00:00:00ضَ

والحياء من الايمان وهو خلق يحمل الانسان على فعل الحسن وترك القبيح. في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون او قال بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله - 00:00:28ضَ

وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء لا يأتي الا بخير. وفي الحديث ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع - 00:00:48ضَ

ما شئت ومن صفات الله عز وجل الذاتية باجماع اهل السنة انه حيي كريم ستير قال بعض الحكماء من كساه الحياء انتبه من كساء من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه من كساه الحياة ثوبه لم يرى الناس عيبه. وقال بعض البلغاء حياة الوجه بحيائه - 00:01:08ضَ

ما ان حياة الغرس بنماءه. وفي حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان. واعظم الحياء الحياء من الله ثم الحياء من الملائكة ثم - 00:01:38ضَ

الحياء من عباد الله. الوصية الثانية الوصية بالسماحة. والسماحة هي طيب النفس عن كرم وسخاء طيب النفس عن كرم وسخاء. قال صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيما - 00:01:58ضَ

لا يألف ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس. بل ان السماحة من افضل الايمان. قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الايمان الصبر والسماحة. قال صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ سمحا اذا باع سمحا - 00:02:18ضَ

اذا اشترى سمحا اذا اقتضى اذا اقتضى. وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام اسمح الناس. فكانت الامة من اماء المدينة تأخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت فيمضي معها حتى يقضي حاجتها. وفي الحديث المؤمنون هينون - 00:02:38ضَ

لين. وقال صلى الله عليه وسلم من كان سهلا لينا حرمه الله على النار. من كان سهلا عظيما يا اخي. من كان سهلا لينا حرمه الله على النار. وقال صلى الله عليه وكل هذا احاديث صحيحة. وقال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بمن - 00:02:58ضَ

يحرم عليه النار غدا؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال كل لين قريب سهل. الوصية الثالثة تيسير الامور. يقول النبي الوصية بتيسير الامور. اذا جعلك الله على شيء من امور المسلمين فلا - 00:03:18ضَ

عقد المسلمين يا اخي ولا تضيق عليهم الابواب افتح لهم الابواب في حدود في حدود المقدور عليه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه. ولما بال اعرابي في المسجد - 00:03:38ضَ

ها قال النبي هم الصحابة ان يتناولوه. فقال عليه الصلاة والسلام دعوه واهريقوا على بوله سجلا من ماء فانما بعثت ميسرين ولم تبعثوا معسرين. ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابا موسى ومعاذا الى اليمن قال يسرا ولا - 00:03:58ضَ

السرا وبشرا ولا تنفرا والجزاء من جنس العمل من يسر على الناس امورهم يسر الله دخوله للجنة يسر الله اموره فلا يوجه وجهه الى الى منطقة او الى دائرة او الى شركة ومؤسسة او الى معاملة الا ويجد الابواب امامه مفتوحة - 00:04:18ضَ

بل ان هذا الدين دين يسر. في صحيح الامام البخاري من حديث ابي هريرة ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه. بل هو سمح بعثت بالحنيفية السمحة بل قرر الفقهاء قواعد كثيرة في باب السماحة والتيسير. المشقة تجلب التيسير. يريد الله بكم - 00:04:38ضَ

يسرا ولا يريد بكم العسر اذا ضاق الامر اتسع يا شيخ اذا هذا الدين كله كله يسر. فيأتي من ينتسب له يضيق على يشدد على الناس يضاعف الكرب على الناس ويجعل امام الناس في انهاء امورهم العقبات الكثيرة هذا في الحقيقة - 00:04:58ضَ

لم يحقق رح الاسلام. القاعدة الثالثة او الوصية الرابعة الوصية بالغيرة على حرمات الله. الوصية بالغيرة على حرمات الله. الوصية بالغيرة على حرمات الله. فالغيرة من صفات الله باجماع اهل السنة ما احد - 00:05:18ضَ

اغير من الله عز وجل. وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم الله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد فانا اغير منه والله اغير مني. وفي الحديث المؤمن يغار والله اشد غيرا - 00:05:38ضَ

اه والغيرة واجبة على كل مؤمن بل هي من واجبات الشهامة والرجولة فضلا عن كونها واجبا من واجبات الشرع فلا ينبغي للانسان ان تذهب غيرته على دينه وعلى الحرمات وعلى اهله وعرضه. كل ذلك لا يحبه الله عز - 00:05:58ضَ

- 00:06:18ضَ