باحث

قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم اربعة وستون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ارجو الجماعة اللي على كلاب هاوس يبصوا الدنيا فتحت في - 00:00:00ضَ

فيسبوك وفي اليوتيوب ولا لأ تمام الحمد لله توكلنا على الله اه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون - 00:00:28ضَ

دايما يا جماعة بنقرا الاية دي بمعزل عن السياق بتاعها عن اللي قبلها لانهم مرتبطين ببعض ارتباط شديد. يعني انا نفسي الحقيقة يمكن من اول السلسلة وانا بقرا الاية ديت بدون مربوطة بالسياق لكن لما نقرا كده الاية اللي قبلها اقرا كده معي الاية مية تسعة وسبعين والاية مية - 00:01:04ضَ

وتمانين ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بيبان لهم اضل - 00:01:27ضَ

اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون يعني ايه اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. اذا دعاء الله باسمائه الحسنى يفوق الانسان - 00:01:54ضَ

من الغفلة بتاعته والدعاء بالاسماء الحسنى ده مش اي حد يعمله لأ ده محتاج ايه قلوب الناس بتفقه بها لكن اللي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها - 00:02:16ضَ

اللي هي ادوات الاستقراء اللي الانسان بيجمع بها العلم الانسان ينظر ويسمع ويلاحظ ويتفكر في قدرة الله فالموضوع مرتبط العلم والاستكشاف الايمان وبالايمان بالله مش بس بوجوده وباسمائه وبصفاته ومن اهم اسماء الله اسم الوكيل - 00:02:35ضَ

اللي احنا ان شاء الله هندرسه النهاردة اسم الوكيل ورد ستاشر مرة في القرآن. موضع واحد منهم معرف والمعزم الباقيين ايه يعني آآ منون او كده. طبعا احنا عارفين افكركم - 00:03:00ضَ

البيت آآ بيت الشعر اللي في الفية ابن ما لك اللي هي بتجمع قواعد اللغة العربية ان صفات اللفظ عشان يبقى اسم خمس حاجات بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل. نميز الاسم يكون مجرور - 00:03:18ضَ

او منون او منادى او معرف بآل او مسند اليه يعني ايه؟ يبقى آآ مبتدأ وخبر تعالوا نشوف مسلا الاية الكريمة في ال عمران آآ مية تلاتة وسبعين الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا - 00:03:39ضَ

الله ونعم الوكيل واحنا عارفين دي اتقالت امتى غزوة حمراء الاسد. تاني يوم الهزيمة الثقيلة اللي اصابت المسلمين في آآ احد طلعوا ورا الكفار وفي حمراء الاسد قال لهم الناس - 00:04:11ضَ

ان ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. ده قريش بتجهز تاني وهترجع وتضربكم تاني. فزادهم هذا ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. واختاروا اسم الوكيل التوكل او التوكلان والاعتماد على الله والاستسلام لامر الله - 00:04:30ضَ

اعتماد على الله استسلام لامر الله ولجوء الى الله بصدق وكلت فلانا يعني جعلت وكيلي معناه ان انا وثقت فيه سواء من ناحية امانته او من ناحية قدرته على انجاز الامر اللي انا وكلته فيه - 00:04:56ضَ

لما توكل واحد تعمل واحد توكيل عام. ده يبيعك هدومك اعمل اي حاجة الجو يعني يجوزك يطلقك يعمل كل حاجة انت وكلته التوكل على الله يستلزم الايمان الجازم انه لا يوجد سبب تام في الدنيا - 00:05:16ضَ

يعني يعني لو فيه سبب في الدنيا تام اكيد يسبب الشيء او الفعل الواحد يتوكل على الله ليه لكن التوكل على الله لان ما فيش سبب في الدنيا. كل الاسباب ناقصة. يعني يعني تحتاج الى الله. يعني ايه - 00:05:37ضَ

الله هو السبب الاول ازا هو الغني بذاتي. يعني ايه غني بذاته من صفات الذات يعني لا يكون الا غني فاكرين انتم في سورة الكهف مشكلة صاحب الجنتين ان ظن نفسه غني بذاتي - 00:05:55ضَ

لو تفتكروا سورة الكهف ربنا قال ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. العزبة بتاعتي دي لا يمكن تبيت. مش ممكن تروح وما اظن الساعة قائمة - 00:06:16ضَ

وما اظنش ان في اخرة بقى وبعث والكلام دوت ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. لكن حتى لو فيه اخرة وبعث بعد الموت انا هبقى غني برضه عندي اكتر كمان من اللي عندي في الدنيا - 00:06:35ضَ

يعني ايه ؟ يعني هو شايف انه كده كده غني الدنيا غني في الاخرة غني هو صفة من صفاته الذاتية انه غني يعني بيقول لو انا مش غني يبقى انا مش انا - 00:06:51ضَ

ده الكفر بالله بقى يعني يعني آآ عينه ده عين الكفر من مستلزمات الايمان باسم الوكيل ان تؤمن ان الله وحده هو الغني. وان كل شيء مفتقر الى الله طبعا رد عليه صاحبه قال له ايه - 00:07:04ضَ

قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا المفروض يعمل ايه عشان يبقى متوكل على الله يعني ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله - 00:07:24ضَ

ايمانك بان كل الاسباب ناقصة وان الله فقط هو انت بتتوكل عليه. عندك جنة يعني عندك عزبة عندك ارض عندك مال لا قوة الا بالله مش هيديك قوة كل فلوسك دي - 00:07:48ضَ

ايمانك بان كل الاسباب ناقصة يعني الدواء ما فيش فيه شفاء الا باذن الله المزاكرة لن تسبب النجاح الا بازن الله ده معناه الثقة في الله والثقة هي اساس التوكل على الله - 00:08:05ضَ

الاخذ بالاسباب واجب لكن الايمان بان الاسباب وحدها تؤدي للنجاح شركة يعني انك تزاكر ده واجب انك تاخد الدواء ده واجب عليك لكن انك تؤمن ان الدواء بيشفي تؤمن ان المزاكرة تنجح ده شرك - 00:08:23ضَ

عدم الاخذ بالاسباب بقى تواكل. يعني عمل عدم يعني عدم عمل دراسات جدوى قبل الاقدام على مشروعات وعلى على على على حاجات تجارية تواكل. ده اسمه تواكل اما عمل دراسات جدوى فهو اخذ بالاسباب لكنه لا يكفي من اجل النجاح - 00:08:47ضَ

يجب التوكل على الله. كي تؤتي دراسات الجدوى جدواها ربنا بيقول ايه في سورة الانعام ذلكم الله ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل - 00:09:08ضَ

مسلا وانا انا باحب المسل ده جدا الحقيقة عند المرض يجب على المريض انه يذهب لاستشارة الطبيب لازم يكشف ثم يشتري الدواء ياخد الدواء في وقته المحدد بالكمية اللي امر بها الطبيب - 00:09:33ضَ

ايه الدليل على ان ده واجب على الانسان هو قول النبي صلى الله عليه وسلم تداووا عباد الله فان الله لم يخلق داء الا وخلق له الدواء. ده بنسميه الطب النبوي - 00:09:52ضَ

الطب النبوي. يعني لما تعيا تروح للدكتور الدوا اشتريه من الصيدلية وتاخده في معاده ده طب النبوي بس الناس اللي فاكرة ان الطب النبوي هو ان انا اخد آآ آآ حبة البركة واشرب عسل بس لأ لأ دي من ان - 00:10:07ضَ

الادوية بتجيب نتيجة في حالات وحالات تانية لأ لكن الطب النبوي عامة هو انك تداوو عباد الله روحوا للاطباء واطلبوا انهم يكشفوا عليكم ويكتبوا لكم الدواء الصحيح ده اسمه ايه - 00:10:26ضَ

توكل انك تؤمن بان الدواء بيشفي او الطبيب بيشفي ده شرك بالله لانه في نقطة يعني ما الحاجة الى الله طالما عندنا اطباء شاطرين وادوية جيدة بتنتجها شركات متقدمة. لو لو ده بيشفي - 00:10:50ضَ

الحاجة هي ان الاطباء والادوية اسباب ناقصة ممكن شخصين نفس الجنس ونفس العمر ونفس السن يمرضوا بنفس المرض يروحوا النفس الطبيب ياخدوا نفس الدواء. واحد ربنا يعافيه او واحد بيتعافى والتاني يموت - 00:11:14ضَ

يبقى الشفاء شف انا قلت ايه انا قلت ايه واحد ربنا يعافيه. المعافاة من الله الشفاء من الله. ليس من الدواء ولا من الطبيب. طيب مهم جدا الله هو مسبب الاسباب - 00:11:36ضَ

والدواء سبب بالتالي التوكل على الله يقتضي الاخذ بالاسباب كأن الاسباب هي كل شيء. يعني ايه؟ يعني تروح وتاخد بالاسباب. يعني تروح لاحسن دكتور وتجيب احسن دواء وتاخده في ميعاده بالزبط. كأن الاسباب هي كل حاجة - 00:11:48ضَ

بعد ما تاخد بالاسباب تتوجه الى الله بالدعاء كأن الاسباب لا شيء يعني في مرحلة الاخذ بالاسباب كأن الاسباب هي كل شيء بعد ما تاخد بالاسباب تتوجه الى الله بالدعاء. تزاكر كويس جدا. كان المزاكرة هي اللي هتنجحك بعد ما تزاكر تتوجه الى الله بالدعاء. تخش الامتحان تقول - 00:12:07ضَ

اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. كأن المزاكرة دي ولا حاجة تعبير اخر بقى العلماء قالوا قطع علائق القلب بالاسباب القلب لو تعلق بالاسباب ده شرك - 00:12:28ضَ

الانسان ببدنه يلجأ للاسباب. بعقله يروح للاسباب يذهب للطبيب ياخد الدوا ياه لكن قلبه لا يتعلق الا بمسبب الاسباب برب الاسباب الوكيل ايضا من معناها الكفيل اللي بيضمن القيام بالامر - 00:12:46ضَ

انت لما بتوكل شخص بتوكله بموافقته عملت توكيل فهو موافق ان انت تعمل له توكيل في امر معين طالما قبل الوكالة بتاعتك وهو كفيل بيكفل الامر وكلت فلان انه يشتري لي بيت في مصر - 00:13:06ضَ

هو قبل. ازا هو يضمن انه يستطيع الذهاب الى مصر. يستطيع انه يحدد البيوت المعروضة للبيع. يستطيع تحديد البيت اللي انا محتاجه. يستطيع دفع المال اللي انا هاديه له يستطيع استلام البيت كل حاجة - 00:13:27ضَ

فالوكالة نوع من الكفالة. الوكيل كفيل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. واشار بالسبابة والوسطى يعني كافل اليتيم يعني الضامن اللي بيضمن له طعامه وشرابه ومبيته - 00:13:42ضَ

الوكيل ايضا بمعنى المحافز الذي يحفظ معنى يضمن قال النبي صلى الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة يعني اللي بين الشفتين دول اللسان - 00:14:10ضَ

والفرج ازا الواحد توكل من توكل لي كزا ما بين رجليه وما بين لحييه يعني اللي يضمنهم. يضمن انه هيسيطر عليهم يضمن ان هم مش هيغلطوا. يضمن ان مش هيقع في الحرام بدول - 00:14:40ضَ

ضمنت له الجنة لسانه غيبة كزب شهادة زور نميمة. كل هزا الكلام فحش كلام فاحش. كل هزا الكلام لو الانسان قدر يسيطر عليه وسيطر على آآ ايضا الشهوة الجنسية بتاعته. النبي عليه الصلاة والسلام بيضمن له الجنة - 00:14:58ضَ

واعلى درجة من درجات التوكل هي التفويض التفويض دي اعلى درجة من رياض التوكلي سورة غافر قال تعالى وستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. ايه الفرق بين التوكل والتفويض - 00:15:19ضَ

التوكل عادة بيبقى بعد الاخذ بالاسباب اما التفويض بيبقى بالاعتماد على الله من اول الامر ليه ليه ده انت تيجي مسلا لما راجل قال للنبي عليه الصلاة والسلام انا عندي دابة - 00:15:47ضَ

ااعقلها ام اتوكل على الله؟ اربطها ولا اتوكل؟ وسبها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اعقلها وتوكل على الله العقل دوا انك تعقلها يعني انت تربط الدابة عشان ما تهربش عشان ما تجريش ما تسرقش - 00:16:01ضَ

ده اخذ بالاسباب ثم بقيت الانسان يتوكل على الله يعني تاخد الاسبوع؟ اتوكل على الله. هتجد مسلا ربنا بيقول في سورة الاحزاب ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله - 00:16:20ضَ

وكفى بالله وكيلا هنا العمل والاخذ بالاسباب هو ايه انه لا يطيع الكافرين والمنافقين وانه يدع اذاهم وبعدين يتوكل على الله. هذا العمل سيثمر. ويبقى له نتيجة. ربنا هيوفقه بس هو ما يلخمش نفسه بقى بالكافرين والمنافقين - 00:16:44ضَ

يبقى واحدة بواحدة ويبقى في مهاترات باستمرار بدل ما يشتغل وينمي امته ربنا بيقول للنبي في سورة النساء فاعرض عنهم وتوكل على الله في اخز بالاسباب. الاعراض عنهم ده اخز بالاسباب. وبعد كده التوكل على الله - 00:17:07ضَ

النبي قال في وربنا قال له في سورة الفرقان قل ما اسألكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلا وتوكل على الحي الذي لا يموت انما التفويض هو تمام الاستسلام - 00:17:27ضَ

ها فهو التوكل على الله من اول الامر من قبل الاخذ بالاسباب. نقدر نقول ان التفويض اوسع من التوكل لكنه بنفس المعنى تقريبا والتفويض له اوقاته وله امور اموره الخاصة يعني - 00:17:51ضَ

لكن لابد من اخز بالاسباب من ائمة المتوكلين سيدنا ابراهيم آآ اذ قال حين القي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل فجاءه الملك جبريل وقال له الك حاجة؟ قال اما لك فلا - 00:18:06ضَ

واما الى الله فعلمه بحالي يغنيه عن سؤالي وتوكل على الله لو الملك كان ساعده يعني لو كان قال للملك اه انا مش عايز النار دي مش عايز اتحرق في النار - 00:18:35ضَ

الملك كان ممكن يساعده هيساعده ازاي يطفي النار ينزل ماء من السماء هو ده اللي يملكه الملك يقطع حبل المنجنيق اللي هيلقوه به اما الله لأ الله سلب من النار خاصية الاحراق اصلا - 00:18:51ضَ

مش بتاعة الملك شوفوا قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم ارادوا به كيدا. فجعلناهم الاخسرين. لان ربنا هو مسبب الاسباب. النار سبب الاحراق - 00:19:08ضَ

ربنا نازع خاصية الاحراق من هنا او خلص الموضوع شوفوا يا جماعة انعكاس التوكل على الانسان خطير يجعله سابت الخطى ما بيهابش اي شيء. لما قالها المسلمين بعد احد الهزيمة الشديدة يا جماعة في احد - 00:19:33ضَ

استشهد سبعين من سبعمية. يعني عشرة في المية من قوام الجيش استشهدوا. وعشرة في المية زيهم جرحى جروح شديدة ما مقعدين المسلمين عملوا ايه هم مصابين بهذا المصاب. خرجوا فورا من الميدان ميدان المعركة يطاردوا جيش العدو كأن هم كأن العدو ده مش مش منتصف - 00:19:55ضَ

فلما قابلوا واحد قال لهم ان جيش قريش واقف في حمراء الاسد ومستعد لقتالهم وبيجهزوا نفسهم ما خافوش لسه كانوا يعني واكلين هزيمة جامدة برضو زادهم ايمانا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا - 00:20:19ضَ

حسبنا الله ونعم الوكيل النتيجة ايه انقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم اهم حاجة نالوا رضوان الله من ثمرات الايمان باسم الوكيل - 00:20:45ضَ

ان الانسان ينال رضا الله ومش بس كده بقى كمان. المتوكل على الله ربنا بيحفظه من العشب لان طالما انا متوكل على الله يبقى انا مؤمن بنقصي بضعفي في حاجتي الى الله - 00:21:11ضَ

لزلك لما انت حد يتوكل عليك يقول لك انا معتمد عليك في الموضوع ده. يجب ان تتبرأ من حولك وقوتك ما تسمعش لحد يقول لك انا معتمد عليك اتوكل عليه. الله هو الوكيل. يعني هو المنفرد وحده بحفز الخلق ورزق الخلق وهداية الخلق. والقدرة على الخلق - 00:21:32ضَ

يجب ان تتبرأ يعني تطلب من اللي يقول لك انا معتمد عليك ده او يقول لك انت وكيلي في القمر ده تطلب منه انه يدعو لك. ان الله يعينك في الامر - 00:21:56ضَ

واحد يقول لك ايه انا معتمد عليك في الامر ده قل له طيب ادع لي ان ربنا يعينني. ده ده تبرؤ من حولك وقوتك لكن لما تقول له ما تقلقش. عيب - 00:22:11ضَ

انت ما تخافش خلاص سب الموضوع ده عندي انت كده بتؤكد له انه ان هو اعتمد على الشخص الصح. لا غلط غلط آآ التوكل على الوكيل يجب انه يبقى بثقة - 00:22:24ضَ

وده بيسمى لما الانسان يتوكل على الوكيل بمنتهى الثقة بيسمى حق التوكل ليه قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا - 00:22:47ضَ

لو انتم متوكلين على الله حق التوكل يعني بسقة شديدة. يرزقكم زي ما بيرزق الايه؟ الطير نروح خماصا يعني في مخمصة يعني جعانة تغدو خماصا وتروح بطانة وتروح ترجع بطانة يعني بطنها - 00:23:11ضَ

ربنا يقول ومن يتوكل على الله هو حسبه يحاسبه يعني يكفيه ليتوكل على الله ربنا يكفي تتوكل على الرب الرب الذي يربي الذي يعتني الذي يرزق ازاي تتوكل على غيره - 00:23:31ضَ

رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واتخذ الله وكيلا. لا تتخذ تتخذ احد غير الله وكيلا في اي مكان لا في المشرق ولا في المغرب. هو رب المشرق - 00:23:58ضَ

ورب المغرب رب المشرق والمغرب لا اله الا هو الوكيل امال تتوكل على مين يعني؟ ازاي الانسان يشرك ويتوكل على غير الله او يتعلق بسبب من الاسباب؟ يتعلق بايه بالمال - 00:24:19ضَ

بيعمل لك ايه المال؟ اجيب لك السعادة؟ هيعمل لك هيحقق لك الامان البليونيرات ماتوا في الكورونا احنا نسينا والله انتم عارفين ان شاء الله خلاص احنا يمكن على رمضان ينزل كتاب حظر التجول اللي هو يكون تفريغ حلقات - 00:24:39ضَ

التدبر الالف وعشرة حلقة الحمد لله احنا بنفرغهم وبنترجمهم وان شاء الله على رمضان او بعد رمضان يمكن بشهر ولا حاجة يعني ربنا بنحاول قبل رمضان ينزل الكلام دوت حزر التجول. ليه ؟ ما الكورونا خلصت - 00:25:00ضَ

حتى لو ما خلصتش حتى لو خلصت نفضل فاكرينها فاكرين ضعفنا فاكرين الراجل ده احنا جبته لكم قبل كده الولد ده اسمه ايه يا جماعة والله طلعته لكم قبل كده - 00:25:18ضَ

جوزيف صفرا ده بليونير ملياردير برازيلي من اصل سوري الصفرا ده استسماراته في الجروب يملك عدة بنوك في سويسرا آآ سروته تلاتة وعشرين مليون دولار مش مليون مليار دولار حصل ايه - 00:25:33ضَ

في الكورونا لسه عارفين هيعالجوا ازاي ولا هيعملوا ايه. الراجل راح طب والتلاتة وعشرين آآ الف مليون دولار دول. ما هو التلاتة وعشرين مليار تلاتة وعشرين الف مليون دولار ويموت بفيروس ما حدش عارف يشوفه - 00:26:04ضَ

الاغنى عنه ماله ما اغنى عني ماليا. لا يا ملياردير لأ ده فقير افتقر الى الله وقلنا ان في لغة العرب الغني هو الذي لا يحتاج الى غيره. يبقى الراجل ابو تلاتة وعشرين الف مليون دولار ده مش غني - 00:26:23ضَ

محتاج للطب واحتاج للدوا واحتاج للتنفس الصناعي واحتاج للشفاء لم يجده خدوا التاني ده برضو. اهو بس بتنسوا. بيدي لكم الناس دي احنا ياما والله اجيب لها ايام الكورونا. وهم بيموتوا ورا خدامين وكنا - 00:26:45ضَ

اللي بنتكلم عنه ده مين ده؟ فاكرين ريكون هي لرئيس مجلس ادارة شركة سامسونج سامسونج نص الناس معه موبايلاتها سروته اكتر من سبعتاشر مليار دولار مات بفيروس كورونا برضو الراجل في مخلوق صغير معه ما كانش موجودة من تلات سنين لاربع سنين خلاص - 00:27:00ضَ

ما اغنى عنه ماله ها لانه مفتقر الى الله الله هو الوكيل الخالق الخالق لكل شيء الذي يرزق كل شيء اسمع كده ذلكم الله ربكم لا اله الا هو اه لكم كل شيء. حتى الكورونا - 00:27:24ضَ

اعبدوه وهو على كل شيء وكيل هو الوكيل الذي يهدي ويضل بيقول فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضائق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير. والله على كل شيء - 00:27:53ضَ

واللي بيهدي والنبي مش هيترك شيء مما يوحى اليه يجب يبلغ كل شيء هم بقى يطلبوا معجزات ينزل عليك كنز. ينزل معك ملاك مش شغلتك. انت مجرد نذير انت مجرد نبي بتوصل زي البوسطجي بتوصل الرسالة - 00:28:34ضَ

والله على كل شيء وكيل. هو بقى يهدي يضل. دي حاجة بتاعة ربنا والوكيل اللي هيحاكم البشر يوم القيامة ويدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء ان تقول نفس - 00:29:00ضَ

يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين - 00:29:19ضَ

قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة. اليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. شف جيب لك الطرفين اللي بيخسروا واللي بيكسبوا اللي بيفوزوا دلوقتي. ها - 00:29:42ضَ

الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولئك هم الخاسرون قل افغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون انتم جهلة! كيف اعبد غير الوكيل - 00:30:17ضَ

خالق كل شيء. المتحكم في كل ما يدب على الارض انسان نملة فيروس كل شيء اني توكلت على الله ربي ربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها بناصيتيها الواحد بيتمسك كده هو بيروح كده ييجي كده - 00:30:43ضَ

يتحكم في كل ما يدب التوكل على الله ايضا في ايه طلب الطاعة اطلب من ربنا انه يساعدك على طاعته النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول كان يقول كده كريم لك ذكارين - 00:31:10ضَ

طب ما تشكر وتذكر هو حد منعك؟ لا انا محتاج من الله هداية وطاقة وصبر على الطاعة فبطلب من ربنا ان يخليني ما انا ممكن اقول شكرا لله لكن هو ربنا يخليني شكار - 00:31:33ضَ

يعني على وزن فعال يهديني اني اذكره واشكره كثيرا اللهم اجعلنا لك شكارين لك ذكارين يصبرني على شكره يصبرني على ذكره كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتورم قدماه - 00:31:47ضَ

يعني ايه يعني ربنا اعطاه صبر على القيام وقدرة نفسية على القيام اكبر من قدرة قدميه كان هو لسه عنده مستعد بس خلاص الاقدام تورمت البخاري ان ناس من الانصار سألوا النبي عليه الصلاة والسلام - 00:32:06ضَ

واعطاهم. سألوه يعني آآ يعني طلبوا منه فاعطاهم ثم سألوه قرروا الطلب هو ظل يعطيهم. وهم يكرروا الطلب وهو يعطيهم لغاية ما نفذ ما عنده خلاص اصبح ما عندوش فلوس ما عندوش حاجة اديها له - 00:32:29ضَ

وقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم يعني عمري ما هاحوش حاجة عنكم بس خلاص ما فيش حاجة اقول لهم ايه بقى؟ ومن يستعفف يعفه الله يعني مش كده - 00:32:48ضَ

ومن يستغني يغنه الله من يتصبر يصبره الله وما اعطي احد وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر اكبر حاجة اعطيها احد هي الصبر العفة من الاخلاق اللي في الاسلام - 00:33:04ضَ

والاستغناء عن الناس من الاخلاق ايضا والصبر اللي هو اهم الاخلاق نوع منه العفة ونوع منه الاستغناء عن الناس يعني العفة الانسان يعف نفسه عن انه يطلب ده نوع من انواع الصبر - 00:33:34ضَ

والاستغناء عن الناس ايضا نوع من انواع الصبر يوصل الحال بك ازنك تؤمر بانك تصبر وتتصبر اذا صبرت فالصبر ده نعمة من الله. شف ربنا في سورة النحل بيقول ايه - 00:33:52ضَ

ان ربنا بيعطي نعمة الصبر لمين واصبر وما صبرك الا بالله ربنا يأمرك انك تصبر بيقول لك لو صبرت انا اللي اديتك الانسان يصبر ويتصبر وهو مؤمن انه لا حول له ولا قوة الا بالله حتى في الصبر - 00:34:11ضَ

فاذا صبر فالفضل لله اللي صبره اذا شكر الفضل لله اللي خلاه يشكر اقول لكم على حاجة كمان التوكل على الله يبقى فيه ايه كمان الاخلاص نفسه النبي عليه الصلاة والسلام كان يدعو الله قبل الحج - 00:34:35ضَ

يطلب ايه من ربنا؟ يطلب من ربنا اللهم ارزقني حجة لا رياء فيها ولا سمعة. يعني باخلاص كان يطلب الاخلاص من الله تقول اللهم ارزقني الاخلاص اللهم ارزقني حج لا رياء فيها ولا سمعة - 00:34:53ضَ

اطلب من الله انه ييسر لك الحج لما ييسر لك الحج تطلب منه الاخلاص في الحج اعلى درجة بقى من درجات التوكل. عارفين هي ايه ؟ اعلى ما درجة من درجات التوكل هي التوكل على الله في التوكل - 00:35:18ضَ

قل اللهم ارزقني صدق التوكل عليك انت مستسلم لدرجة انك تعلم انك لن تتوكل على الله وتخلص له في التوكل الا اذا هداك هو للتوكل التوكل دليل على الايمان بالله. وبقوة الله وبقدرة الله - 00:35:36ضَ

انت لا تتوكل الى على موجود وقوي وقادر على تحقيق احتياجاتك اللي انت بتتوكل عليه فيها. مش اكتر بل وكمان وشخص يحبك فيريد انه يحقق لك احتياجاتك عندما تطلب النصر - 00:35:59ضَ

من الله والتأييد من الله. لازم تتوكل عليه تطلب منه نصر ازاي ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده؟ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ايضا تحتاج التوكل لما تعزم على عمل شيء - 00:36:20ضَ

فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين انت تستشير وتستخير يدرس المسألة بجدية ثم اذا عزمت تتوكل على الله ولا تتردد قلنا في احد النبي عليه الصلاة والسلام جمع المسلمين كلهم رجال ونساء - 00:36:44ضَ

وقال له انا جا لي معلومات من المخابرات العامة الاسلامية. طبعا ده كان عمه العباس اه اللي كان في مكة اه بعت قال له اربع تلاف واحد متحركين ومتجهزين بالسلاح وفي الطريق لك - 00:37:06ضَ

بقول لهم يا جماعة فيه جيش اربعتلاف واحد. احنا عددهم قليل عددهم سبعمية نخرج لهم ولا نقاتل داخل المدينة قتال شوارع النبي كان رأيه يقاتله قتال شوارع في الحالة دي حتى النساء والاطفال هيرموا حجارة يرموا مية مغلية اي حاجة من فوق الاسطح - 00:37:19ضَ

والمسلمين عارفين دروب المدينة وشوارعها يقدروا يعملوا فيها فخاخ وايه يعملوا بقى مشاكل في لكن الخروج آآ صعب. هيواجهوا العدد ده وهم قليلين بس المسلمين شعروا انهم ايه ده فيه شيء من الجبن وانهم كده يتقال يعني يعني فيه حاجة يعني ايه يعني مشينة لهم انهم ما يخرجوش - 00:37:39ضَ

اللي كان رأيه من رأي النبي عليه الصلاة والسلام عبدالله بن ابي بن سلول. تصوروا اللي هو رأس النفاق. ده طبعا هو بقى نيته كده ايه انه لو هيقاتلوا قتال شوارع داخل المدينة - 00:38:03ضَ

المنافقين ممكن يقعدوا في بيوتهم ما حدش شايف وما حدش عارف ان هم مش بيقاتلوا المهم المسلمين قالوا لأ احنا والتصويت كان الاغلبية انهم يخرجوا يواجهوهم خارج المدينة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى بيته - 00:38:14ضَ

ولبس لقمة الحرب ثم خرج كانوا هم اتكلموا مع بعض قالوا يا جماعة ايه اللي احنا عملناه ده يصح كده بنجبر النبي عليه الصلاة والسلام على انه يعمل حاجة هو مش عاوزاها - 00:38:29ضَ

كذا قالوا طيب انما يخرج نقول له فقالوا خلاص يا رسول الله بقى ايه احنا رجعنا في كلامنا وخلينا بقى نمشي ايه وناخد برأي حضرتك يعني ما كان لنبي ان يلبس لئمته للحرب - 00:38:39ضَ

ثم يخلعها حتى يحكم الله في امره. خلاص عمل اللي عليه استشار استخار درس المسألة وبرضه ينفع ان احنا نخرج ولكن اذا عزمت فتوكل على الله. ده درس في عدم التردد - 00:38:55ضَ

من فوائد التوكل ايضا انه حصن بيتحصن به الانسان من سلطان الشيطان الشيطان عنده قوة وعنده قدرة التوكل على الله هو اللي بيضعف هذه القوة قوة الشيطان. ربنا بيقول ايه - 00:39:11ضَ

فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون عكس متوكلين مشركين خلي بالك - 00:39:31ضَ

احيانا الناس تتخلى عنك وتبقى انت متوقع انهم هيقفوا معك ويساندوك لكنهم يعرضوا عنك هنا انت محتاج للتوكل ازا كان الله معك فمن عليك؟ ربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - 00:40:03ضَ

الكل يتخلى عنه. لو العالم كله اتخلى عنك. وقل حسبي الله حسبي يعني يكفيني حسبي الله يعني طز في الناس مش عاوز حاجة من الناس عليه توكلت مش على الناس - 00:40:33ضَ

الناس كلها اعرضت عنك هو رب العرش العظيم. ايه يعني الناس دول ده الواحد فيهم بيتفرج عليه الضعف بتاعه لما بيجي له اسهال بيبقى عامل ازاي رايح جاي بيجري على الحمام. ولو فيه حد في الحمام يقعد يخبط يخبط من فضلك اخرج اهو. ايه الضعف اللي انت فيه ده - 00:40:51ضَ

امال فين القوة اللي انت كنت فيها والهيلمان ده كله! بصوا على فرعون وهو بيموت كان مزنون ازاي والملك العلي الاعلى المتعال ما فيش حد اعلى من ربنا. ما فيش ملك الا الله - 00:41:07ضَ

انسوا بقى الكلام ده ، الطغاة والزلمة والناس دول ، دول وقت ما فيش يوم واحد يفضل راجل للاخر عشان تبقوا عارفين وهو بيموت بيبقى آآ زي الفأر انا عارف ان هو زالم - 00:41:23ضَ

انت مش محتاجهم ان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم السلطة كلها في ايده عند المصيبة ايضا ما فيش قدامك الا التوكل - 00:41:38ضَ

يا التوكل يا القنوط واليأس ايه ربنا بيقول ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه والله بكل شيء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين. الله لا اله الا هو - 00:41:55ضَ

وعلى الله فليتوكل المؤمنون حالة المصيبة بتصبر طاعة لله وتتوكل عليه وتثق فيما عنده لك من الثواب بس انت مش عارف عارف الثواب ده لما تقرر اتباع كلام الله ولكن اتباع كلام الله ده - 00:42:22ضَ

هيؤدي انك تنتقد ويتكلموا عليك وممكن يضرك في الشغل وممكن يضرك في حاجات كتير مسلا انت قررت تتوقف عن التعامل بالربا فتجد بقى الف واحد يقول لك اوعى تعمل كده! انت اتجننت - 00:42:51ضَ

وتجد بقى عروض بقى من البنوك الربوية بقى عروض خطيرة بقى تخليك تقول طب وانا اخد فلوس من المستسمرين ليه واديهم خمسة وعشرين في المية وتلاتين في المية ما البنك - 00:43:07ضَ

تاخد مني اقل من كده بكتير العروض الربوية تغريك في هذه الحالة ها ربنا يقول لك ايه واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا توكل على - 00:43:17ضَ

وكفى بالله وكيلا. اتباع اوامر الله يحتاج توكل محتاج توكل التوكل مش اوبشن التوكل ده من صفات المؤمنين الشورى واضح جدا ربنا بيقول فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقى. للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون. والذين - 00:43:36ضَ

كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون. والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم ومما رسخناهم ينفقون. والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون يبقى التوكل اول صفة ايه - 00:44:05ضَ

الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون وبعد كده باقي صفات المؤمنين توكل صفة اساسية من صفات المؤمنين تماما زي اقامة الصلاة والانفاق في سبيل الله التوكل على الله من صفات المؤمنين حقا - 00:44:30ضَ

مش المؤمنين بس هو اللي بيكشف حقيقة الامام هو الواحد الايمان اصله يعني مش يعني مش بتكشف حقيقته بسهولة لكن ربنا بيقول انما المؤمنون الذين انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا - 00:44:48ضَ

عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا يبقى المؤمن حقا هو اللي بيتوكل على الله يعني بيعتمد على الله بصدق - 00:45:08ضَ

في استجلاب المصالح بتاعته كلها لك مصلحة هتيجي بطريقة حرام المؤمن المتوكل حقا على الله بصدق ومعتمد على الله لن يذهب الى طريق الحرام واذا كانت المصلحة دي رزقه هتأتي من حلال - 00:45:33ضَ

قل لي بس فيه فتوى اني ممكن ادفع الرشوة طالما ان النظام ده فاسد والبلد كلها ماشية بالرشوة وبشرط اني ما اكنش باخد حق غيري واقول لك ايوة دي فتوى بتدي - 00:45:58ضَ

عشان تمشي حياة الناس في وقت عموم البلوى وانتشار الفساد لكن اللي ما ياخدش بهذه الفتوى ياخد بالعزيمة وما يدفعش الرشوة. بالتأكيد افضل وبالتأكيد اورع. ما هو فيه يا جماعة حاجة اسمها الفقه وحاجة اسمها الورع - 00:46:08ضَ

هو يعني عشان خاطر الناس افتت بكده. ودي فتوى موجودة وفعلا صحيحة. لكن هل لازم اخد بها؟ لأ طب انا ممكن اتورع واللي بيتورع ده اولئك هم المؤمنون حقا المحرك للانسان الورع اللي بياخد بالعزيمة ويتوكل على الله. هنا هو ايه؟ الثقة فيما عند الله - 00:46:26ضَ

واليأس فيما عند الناس التوكل على الله ماشي انا طولت عليكم النهاردة بس هو ما فيش ما فيش يعني هو ده النهاردة درس النهاردة ده هو كل ايه شرح اسم الوكيل - 00:46:52ضَ

معلش انا مش هقدر ان انا ادي درس تاني الاسبوع دوت لميت القصة كلها في درس واحد. يعني ان شاء الله بنخلص خلاص التوكل على الله يا جماعة من كمال العبودية - 00:47:03ضَ

لذلك امر الله نبيه وقال له ايه ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم كفى بالله وكيلا ما للعبودية انت سيبك منهم رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا - 00:47:16ضَ

لذلك النبي امرنا عليه الصلاة والسلام بالذكر هم بان احنا نردد حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا من تردد توكلك على الله. حسبنا الله ونعم الوكيل بالزات قالها هم. خاصة - 00:47:43ضَ

دي بالذات الوصية دية للصحابة في حالة الشعور بالخوف او بالضيق او بالفقر في حالة حدوث مصيبة او في حالة مواجهة خطر يعني في المواقف العصيبة الواحد يقول ايه؟ حسبي الله ونعم الوكيل - 00:48:04ضَ

التوكل هو المخرج هو اللي يقول لك الاكزيت بتاع الفاير اكزيت هو اللي هو مخرج الطوارئ. هو التوكل على الله. حسبي الله ونعم الوكيل ده هو مخرج الطوارئ يقول ايه؟ ومن يتق الله يجعل له مخرجا - 00:48:25ضَ

ويرزقه من حيث لا يحتسب رزقني الله واياكم حقيقة التوكل اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عادل فينا - 00:48:43ضَ

قضاؤكم اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر - 00:49:07ضَ

فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا واغننا من الفقر. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك - 00:49:30ضَ

اغننا بالافتقار اليك. لا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك. اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا فضلك عمن سواك. اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك - 00:49:47ضَ

ولك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها. اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما - 00:50:11ضَ

اصررنا منها وما اعلنا وما انت اعلم به منا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا. وتب علينا انك انت التواب الرحيم - 00:50:32ضَ

اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك حاسس اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:50:52ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ الشديد اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. الله - 00:51:17ضَ

ثم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله فيما اللهم اجعلنا ممن احصى اسمائك الحسنى وبلغتهم بها جنتك - 00:51:42ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عاليا - 00:52:02ضَ

الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم - 00:52:25ضَ

ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك - 00:52:44ضَ

على اعدائك نكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار دردا وسلاما على ابراهيم - 00:53:17ضَ

اجعل استجنب ردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. انس وحشتهم عجل بفرجهم احسن خلاص هم فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على - 00:53:38ضَ

ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم ان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر - 00:53:58ضَ

هارون واغرقت فيه عدوك. فرعون وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا - 00:54:18ضَ

النظر الى نور وجهك الكريم. يا ربنا يا كريم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها - 00:54:38ضَ

ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك احييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم - 00:55:03ضَ

النصير والسلام عليكم ورحمة الله. نراكم الاسبوع القادم بازن الله. والسلام - 00:55:23ضَ