باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في الحلقة الثالثة والستون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وما زلنا مع اسم الله الولي واسم الله المولى ان شاء الله - 00:00:00ضَ

اخلصهم النهاردة قال صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة يعني اللي يفهم معانيها ويعيش بها في الدنيا ويتركها تغيره قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. ندعوه بها يعني بعد ما نفهم - 00:00:27ضَ

معانيها نطلب من الله ما اعده لنا فهمنا في حلقة الامس معنا اسم الولي ومعنى اسم المولى السؤال هو كيف توصلنا هذه الاسماء الى الجنة زي ما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة؟ طب ازاي نحصي اسم الله الولي؟ واسم الله - 00:01:01ضَ

اول حاجة ان يكون ولاؤنا لله فقط لا نوالي اعداء الله ابدا قال تعالى في سورة التوبة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله - 00:01:33ضَ

اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم. انت تبقى ولي الله انك تبقى ولي المؤمنين والمؤمنات المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض طيب هيعملوا ايه بقى؟ للمؤمنين والمؤمنات. هيروحوا يشربوا هيروحوا يرقصوا؟ لأ. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة - 00:02:11ضَ

امال لما الواحد يوالي اعداء الله وهيوالوه ليه اكيد لا هيأمر بالمعروف ولا هينهى عن المنكر وهيظلم وهيساعد في الظلم وهكزا يبقى اولئك ايه بقى فيرحمهم يرحمهم الله مع بعض - 00:02:36ضَ

ليه؟ لانهم اولياء بعض مش يرحم واحد ويسيب التاني لا لا لأ ما دي نقطة كلنا واخدين بايدين بعض كده ورايحين لربنا عاملين حاجة كويسة مع بعض دخلنا كلنا وارحمنا كلنا - 00:02:57ضَ

هذا الدين مش دين فردي. هذا دين الجماعة ويجب على كل انسان يحدد موقفه من هذه الجماعة ايوة وللمؤمنين وابرأ من الكافرين ولا هيعمل العكس عشان كده انا من يومين ما قدرتش اسكت اما شفت الخيبة - 00:03:10ضَ

اللي حصلت بتاعة واحد المفروض ان هو شيخ وكبير وبتاع لكن بقى له مدة ماشي في سكة سيئة جدا. انتهت في النهاية بان الجمعية ايه اللي اعطت سلمان رشدي على كتاب ايات شيطانية. ووفاء سلطان اللي قالت انا هرفع قضية على الله. وكل اعداء وعيان هرسي وكل اعداء الاسلام - 00:03:27ضَ

بتدي له تكريم دلوقتي ما ينفعش نسكت على كده ده مش معناه ان الواحد يعادي الكفار. لا خالص مش لازم اعادي الكفار ولا حاجة. والله الكافر المسالم نسالمه والكافر المعادي نعاديه - 00:03:52ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال خلي بالك من حاجة ان ال ابي ليسوا باوليائي انما وليي الله وصالح المؤمنين ولكن لهم رحم ابلها ببلالها. يعني ايه؟ يعني بصلتها. الواحد لو له قرايب قرايب - 00:04:10ضَ

بيصل الرحم معكم. مش لازم نعاديهم انا انا اعادي فقط اللي يعادينا. ويعادي الاسلام. بس. انما لو كافر مسالم نسالمه لكن الولاء الولاء. يعني القرب الشديد والحب والمحالفة. لا تكون الا للمؤمنين - 00:04:34ضَ

هنا نجد في هذا الحديث بمنتهى الوضوح ان النبي صلى الله عليه وسلم يتبرأ من افراد عائلته اللي لم يؤمنوا. ده مش معناه انه هيعاديهم منهم اللي مش بيحارب الاسلام هيحترم صلة الرحم اللي بينهم وبينه - 00:04:56ضَ

لكن احنا خلينا دلوقتي في الولاء مع الله بقى. ماشي؟ طالما بندرس اسم الولي والمولى خلينا في فهل الله فقط هو الولي ولا ينفع انت تبقى ولي كمان. ولي الله - 00:05:10ضَ

الله ولي الذين امنوا. مش كده ؟ وانت تبقى ولي الانسان ممكن يبقى ولي من اولياء الله. تدبرنا في الحلقة اللي فاتت الاية الكريمة في سورة الاعراف ان وليي الله - 00:05:27ضَ

ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين وليي الله يعني الله هو الولي بتاعي ويتولى الصالحين وهو يتولى الصالحين. يبقى من يتولاهم ها؟ ها؟ هم الصالحين. لازم يبقوا اولياء الله الصالحين - 00:05:45ضَ

في حديث قدسي مهم جدا شوف بقى هنا برضو فيه ربط بين الولاية وبين الكتاب لان الولي بتاعك لازم يهديك مش هيضللك يهديك ازاي؟ بكلامه بكتابه اللي انزله لك الحديث اللي جاي ده حديث مهم جدا - 00:06:06ضَ

ليه احنا لو قدرنا النهاردة نعرف ازاي نبقى احنا اولياء الله الصالحين يكفينا يكفينا نجاح في الدنيا انك تبقى يكفيك نجاح في الدنيا انك تحقق الولاية. تبقى انت من اولياء الله الصالحين - 00:06:25ضَ

اوديه ازاي بقى؟ بصوا بقى الحديد ده مهم جدا حديث قدسي في حديث قدسي يعني كلام ربنا لكن اه بتعبير وبصياغة النبي عليه الصلاة والسلام فهو مش قرآن مش قرآن ده النبي هو اللي صاغ الصياغة دية لكنه كلام الله - 00:06:42ضَ

فما نقدرش نصلي بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه - 00:07:06ضَ

وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها ان سألني لاعطينه - 00:07:29ضَ

ولئن استعاذني لاعيذنه الناس للاسف بتبحث عن اولياء الله الصالحين عشان يروحوا يزوروهم ويبوسوا ايديهم وياخدوا البركة منهم ويقولوا له ادعي لي يا مولانا مع ان الاولياء الحقيقيين غير معروفين - 00:07:52ضَ

الولي بجد الحقيقي والسلام بيقول رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره مدفوع بالابواب يعني ييجي يدخل مكان الناس انت رايح فين؟ برة اه انت حقك اتفضل اتفضل يا فندم اتفضل - 00:08:13ضَ

بعد ما تدخل الناس الشيك تدخل الناس الاغنيا انما انت مين يا ابني؟ اشعث اغبر يعني بسبب مظهره وعدم شياكته ولابس بلدي اوي ومش هنلبس على الموضة وجايب المواصلات مش هيدخل مدفوع بالابواب - 00:08:39ضَ

ده لو اقسم على الله ربنا هيبره قسمه شوفوا بقى درجة الولاية. شوفوا درجة القرب من الله يبقى المفروض ان احنا ما نبحتش عن اولياء الله الصالحين لا تبحث عنهم. هم مش معروفين اصلا - 00:09:01ضَ

سيبك بقى من موضوع الشيخ اللي في وشه نور ويبقى اكيد من اولياء الله الصالحين وخليه يا عم الكلام ده بيخدع ناس كتير جدا يا جماعة هو فيه حد يعني عمر ابن عبدالعزيز - 00:09:18ضَ

اللي هو يعتبر خامس الخلفاء الراشدين من كتر عدله اعتبروه خامس الخلفاء الراشدين راجل صاحب مذهب اسمه مذهب عمر ابن عبدالعزيز عالم من اعظم العلماء في عهده وهو خليفة جم يوزعوا الزكاة ما لقوش فقراء - 00:09:32ضَ

زاهد عابد عالم كل شيء عارف لو شفتم تفتكروا ايه بلطجي. تصور بقى وشه كده فيه كان اسمه اشد بني امية. اخد رفسة من الحصان وهو صغير كبرت مع حجك عامل زي قطع كده في وشه - 00:09:51ضَ

زي زي المطواة ما تتخموش يا جماعة في الناس. عشان وشه حليوة شوية. اصل وشه فيه نور. الكلام ده بيخم الناس يخدع الناس امال نعمل ايه لو مش مش هنبحث عن اولياء الله الصالحين - 00:10:07ضَ

نعمل ايه؟ نحاول احنا نبقى اولياء الله الصالحين. اه انت وانت وانا ممكن جدا نبقى من اولياء الله الصالحين. لكن الموضوع فيه شغل صراحة شغل كتير بس بص الحديث بيحفزك ازاي؟ الله! هو ليه ربنا يبدأ الحديث كده من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب - 00:10:26ضَ

وبعد كده يقول لك ازاي الانسان كان ممكن ربنا يقول على طول تتقربوا اليه ازاي يقول لك وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي. لكن لأ ما قالش كده. هو ابتدى الاول بانه بيحفزك - 00:10:51ضَ

من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب. ها كانت بتبقى منهم بقى ايه رأيك؟ من اولياء الله اللي ربنا يحارب بنفسه للدفاع عنهم تحفيز ازا انت امر وارد بالنسبة لنا. اه - 00:11:03ضَ

اولا ولي معنى ولي الحلقة اللي فاتت شرحناها وقلنا معناها قريب منه فلان يلي فلان يعني ما فيش حد بيفصل بينك وبينه اللي معه جنبه يبقى عشان تبقى ولي لازم ايه ؟ تقرب من الله. طب تقترب من الله ازاي ؟ اسمع وما تقرب الي عبدي بشيء - 00:11:23ضَ

احب الي مما افترضت عليه اكتر شيء ربنا بيحبه يقربك منه هو الفرائض بتاعته في ناس يا جماعة في رمضان محافزة على التراويح جدا كل يوم في المسجد لكن الفرائض - 00:11:47ضَ

ما بتصليهاش جماعة يصلي الضهر كده لوحده في البيت كده وهو جنب السرير وبتاع وخش هنا. في ايه ده ده ربنا يعني صلاة الضوء فرض الضهر ده ربنا بيحبه اكتر من التراويح - 00:12:09ضَ

ربنا ما فيش حاجة بيحبها اكتر من الفرائض انت عارف ان صلاة الظهر دي لو صليتها في موعدها صح في جماعة في المسجد وعندك خشوع في قلبك تقربك من ربنا اكتر من التراويح. ايه رأيك بقى؟ لانها فريضة - 00:12:21ضَ

وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه طيب ما الانسان يؤدي الفرائض بخشوع وبحرص شديد. ها. وكده يبقى من اولياء الله الصالحين. لا برضه لسه لازم يقرب اكتر شوية - 00:12:37ضَ

قرب كمان قرب قرب قرب قرب ازاي بقى ؟ بالنوافل وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه صليت المغرب صل بعديه ركعتين صليهم صح صليت المغرب في جماعة في المسجد. خلاص - 00:12:55ضَ

طيب انت مش قاعد في المسجد بعد كده وهتقوم تروح البيت. لو هتروح البيت صلي ركعتين دول في البيت بعيدة عن اعين الناس عشان تنبه في قلبك الاخلاص ما هو الاخلاص اللي في القلب ده اللي بيزهر في النوافل انك تصوم اتنين وخميس - 00:13:14ضَ

ما تقولش لحد اللي بينك وبين ربنا سر بينك وبين ربنا. كل نافلة من عشان كده غلط انك تسأل حد. انت صايم النهارده النهاردة الاتنين. انت صايم؟ ليه بتعمل كده فيه؟ ما تسيبوا الراجل - 00:13:32ضَ

ليه بتحرجه؟ ليه تخليه يكزب عليك؟ يا اما يقول لك ويكشف السر اللي بينه وبين ربنا. اتركه كده بقى انت اديت الفريضة صح النافلة صح صمت رمضان صوم اتنين وخميس صم التلات ايام البيض صوم عاشوراء صم وقفة عرفات صم النوافل - 00:13:44ضَ

صيام داوود اللي هو يوم او يوم لأ صوم رمضان قل الدنيا كلها انك صايم خلاص بتصوم النوافل سرا حد عزم عليك بعصير قل له شكرا ليه ؟ مش هاقدر - 00:14:04ضَ

مش كزاب هتقدر عشان انت صايم بس ما تقولوش انا صايم لا تبوح بالنافلة اجعلها سر بينك وبين الله كل ما زادت مساحة الحياة السرية بينك وبين الله كل ما زاد القرب - 00:14:19ضَ

خلاص حسبت زكاة مالك. طلعت الف وخمسمية جنيه انفقت الف وخمسميت جنيه على الفقراء انت كده اديت الفريضة ونطلع كمان الف وخمسميت جنيه كمان الف وخمسميت جنيه دي نافلة انت كده ضعفت مبلغ الزكاة. يا سلام لو كمان الف وخمسمية يبقى تلات اضعاف مبلغ الزكاة. والله ما هتتفقر. والله ما هيفقرك ده خالص - 00:14:35ضَ

هو اصلا زكاة اتنين ونص معد طلعت سبعة ونص في المية برضو ما اتفقرتش ولا حاجة انت كده بتثبت لله ايمانك به ما نقص مال من صدقة. لو انت مؤمن بالكلام دوت طلع - 00:15:04ضَ

انفق في سبيل الله تفضل تقرب تقرب تقرب لغاية ما تبقى ايه ما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه احبك لو انت قربت كده طيب لو ربنا احبك هيحصل ايه - 00:15:18ضَ

يبقى ولي من اولياءه. ولي يعني ايه ؟ اسمع بقى. اسمع وليه يعني ايه اذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها - 00:15:39ضَ

ان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه ربنا حبك يبقى سامعك اللي بتسمع به يعني يعني هتسمع الحاجة صح يعني ايه احنا مش نسمع الغلط. مش تسمع النميمة. مش تسمع الغيبة. هترفض انك تسمعها. ربنا هيبقى سامعك - 00:16:01ضَ

تسمع الكلام القزر حتى لو سمعتم انت مش هتستمع له مش هيدخل هنا مش هيؤثر فيك. بيتعمل له فلترة وبصره الذي يبصر به هتبصر الصح وتشوف الحق حق والباطل باطل هتغض بصرك عن الحرام عن محارم الله عن العورات - 00:16:22ضَ

هتبقى ربنا هو بصرك ويده التي يبطش بها لو لو انت بتنشن هتنشن هتجيب الهدف لو انت بتعمل حاجة الخبطة خبطة بتقطع حاجة بتفلقها نصين على طول ورجله التي يمشي بها لن تمشي الى الحرام. لن تمشي الى اماكن اللهو الحرام هتمشي - 00:16:43ضَ

اماكن الكويسة الى الاماكن اللي فيها ثواب الى الاماكن اللي بتقربك من ربنا وان سألني لاعطينه. هيدي لك لما تسأله ولئن استعاذني لاعيذنه. ولما تستعيذ به ربنا هيعيدك نلاقي بقى حد بعد الحلوة دي طب ما انا بسأل ربنا ما ادانيش لا هو انت حضرتك فاكرة نفسك من اولياء الله الصالحين؟ مش معقول. ليه يا جماعة؟ يا جماعة اي حد بيقول انا بقى لي قد ايه - 00:17:08ضَ

باطلب من ربنا وما بيدنيش. ده معناه ان انت شايف نفسك تستحق مش معقول ما هو ده اللي بيودينا في داهية ما احنا حاسين نفسنا مستحقين ربك هو سامعك اللي بتسمع به - 00:17:32ضَ

وهو اذنك اللي بتسمع بها وهو آآ يعني هو عينك اللي بتشوف به. هو هو بيبدأ بيبقى هو حواسك. تبقى موفق في كل شيء تخيل بقى السمع والبصر ده دي ادوات الاستقراء. يعني ده يؤدي معك ايه؟ الى زيادة العلم - 00:17:56ضَ

كلام الله. هم. اسمه ايه ؟ اسمه الكتاب واسمه القرآن الكتاب عشان بتقراه ببصرك ومكتوب كتاب قرآن مقروء احنا في الانجليزي احنا في الترجمة بتاعتنا قلنا يعني شيء مقروء بتسمعه بسمعك - 00:18:16ضَ

من ياما ناس سمعت القرآن وقرائته لم تدرك حقيقته. ليه؟ عشان هم مش قريبين من ربنا ربنا هيفتح لك ابواب الفهم في القرآن وغير القرآن ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ايدك تبقى موفقة مسددة يقول لك ايده تتلف في حرير. بيمسك الحاجة تبقى يمسك التراب يبقى ده بيعمل اي حاجة - 00:18:37ضَ

اعملها صح متقن انت متخيل انسان ربنا بيقول الكلام ده لمين مش بيقول لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بيقول لك انت بيقولوا لي انا بيقول ما تقرب الي عبدي. يعني اي عبد من عباده - 00:19:03ضَ

بيكلمك انت يا بني ادم ربنا بيقول لك ازاي ممكن يصبح هو ايدك ورجلك وعينك وودنك! معقول ومع ذلك الشهوات اللي جوانا بتجعلنا مش بنستجيب لده برضو جلدنا بقى تخين - 00:19:28ضَ

اذا لابد من الارادة انك عايز تصبح ولي من اولياء الله واولياء الله دول ربنا زكر صفاتهم بقى في سورة الفرقان تحت مسمى ايه؟ عباد الرحمن. اخر عشرة اتناشر اية - 00:19:45ضَ

في اه سورة الفرقان اللي هي صفات عباد الرحمن الواحد لو حققها في نفسه يبقى من اولياء الله يبقى من الصالحين. شف بعد كده والله يتولى الصالحين وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا - 00:20:00ضَ

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما متواضعين يمشون على الارض هونا. ماشية به الدراجة دلوقتي بياخدوا دورات في طريقة المشي مش عارف والمش عارف ايه. وازاي الواحد يمشي كده بيتعجب بنفسه - 00:20:23ضَ

وبتاع بتواضع انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا مسالمين واذا خاطبهم الجاهلون يعني ايه جاهلون؟ جاهلون يعني ناس قلالات الادب وبيقلوا ادبهم آآ بالالفاظ يجهل علي يعني بيقل ادبه علي بلسانه. بيقول كلام مش كويس. بيزعق لي وبيقل ادبه علي. دي معناها يجهل - 00:20:39ضَ

اذا خاطبهم الجاهلون والسلامة لا يليق باللسان اللي بيسبح وبيستغفر وبيهلل ويقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا قوة الا بالله هنا يقولوا الفاز مش لا يليق - 00:21:08ضَ

خلاص قل ادبه عليك وشتمك شتيمة قزرة سلامة اه لكن لو هو بيعتدي عليك في زكاليق بقى وبيضرب وبتاع لا دافع عن نفسك واضربه كمان. لكن لا يليق بالمسلم ان لسانه يكون مش نضيف - 00:21:24ضَ

والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما يتقربوا بالنوافل. ما هي دي النوافل اهو. قيام الليل. يبيتون لربهم قيام ليل طويل. ده فيه بيات. يبيتون لربهم ان سجدا وقياما بيحبوا قيام الليل - 00:21:42ضَ

بالنسبة لهم احب من النوم يعني قدر يتغلب على شهوة ادعى وحب حب الكسل وحب النوم. ما دي شهوة من الشهوات ايام هو الصفات دي مش صفات عادية بصفات ناس تغلبت على - 00:22:04ضَ

على على الغضب بقى يقدر يمسك نفسه عند الايه ؟ عند وتغلب على آآ شهوة الفخر. فبيمشي هونا. وتغلب على شهوة حب النوم فبيقدر ان هو يقيم الليل ويبيت لربه سجدا وقياما - 00:22:21ضَ

في السجود طول في القيام يعني والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما مش على شيم علشان شايفين نفسهم بقوا احسن ومتواضعين وبيسيطروا على غضبهم. وكمان بيقعدوا فترات طويلة بيقوموا الليل كله - 00:22:44ضَ

في يوم يدخلهم شعور بالامان ويحس الواحد فيهم ان هو مغسل وخلاص داخل جنة. لا دول بيخافوا من عذاب ربنا برضو بالرغم من ده برضو بيخافوا من عذاب ربنا. والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما - 00:23:20ضَ

في ناس بقى ايه عشان خاطر هي بتقوم الليل وبتاع لأ بيدخلها بقى عشب يبدأ بقى يصدر احكام على الناس مبتدع. ده فاسق. ده مش عارف ايه. ويبدأ يحاكم الناس هو - 00:23:43ضَ

خطر جدا ده كمل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. معتدلين غير مسرفين وغير بخلاء. اسهل حاجة في الدنيا التطرف الاسراف وفي البخل التطرف في كل شيء لزلك وكذلك جعلناكم امة وسطا. التحدي اللي بيواجه الانسان هنا - 00:23:58ضَ

هو ان يكون وسط في كل شيء. معتدل في كل شيء تمانية وستين والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل - 00:24:33ضَ

ذلك يلقى اثاما لا يدعون مع الله الها اخر خلي بالك ربنا لما ذكر الخصال اللي قبل كده قال ايه آآ يمشون على الارض هونا. هم. اذا خاطبهم الجنون وقالوا سلاما. فبيذكر الخصلة الصفة. هنا ربنا بيذكر انهم ما بيعملوش. ايه - 00:24:50ضَ

مش يشركوا بالله طب ليه ما قالش الذين يوحدون الله وقال اللي مش بيقتلوا النفس شيء طبيعي ان حد يقتل الناس يعني ولا يزنون هو طبيعي ان حد ما يعني يزني يعني اه ده معناه ان في في وقت انتشار - 00:25:18ضَ

الفواحش وانتشار القتل وانتشار الشرك هم برضو ما يعملوش كده. يعني ايه ؟ يعني هم ما بيخضعوش للبير بريشر لو العالم كله عمل كده انا مش هعمل كده والعالم كله اشرك بربنا. انا لن ادعو مع الله الها اخر - 00:25:38ضَ

لو العالم كله بقى بيستسهل القتل وما فيش آآ آآ قانون وما فيش محاكمة وما فيش حاجة. لن افعل هزا. ليه؟ لان انا عندي رقابة داخلية انا باراقب نفسي حتى لو ما فيش بوليس والدنيا سايبة - 00:25:58ضَ

ولا يزنون حتى لو العنها هو ده الدنيا كلها يا ابني انت مش عارف الدنيا عاملة ازاي يا ابني ده انت الوحيد اللي مخلص يا ابني ده انت اللي مش عارف الكلام ده كله بيتقال - 00:26:13ضَ

ما يأسرش فيهم موحدين بالله عارفين خطورة قتل النفس وعارفين خطورة جريمة الزنا يعني متوقفين عند محارم الله خلاص العقيدة مش بيشركوا الذنوب المتعدية القتل ما بيرتكبوهاش. الذنوب الغير متعدية كالزنا برضو ما بيرتكبوهاش. خلي بالك دي نوعين من الزنوب - 00:26:23ضَ

نوع زنوب متعدية يعني في حق الناس ونوع زنوب في حق الانسان نفسه. لا ده بيعمله ولا ده بيعمله وفي العقيدة هو زي الفل والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما. لسانهم لا يقول الا الحق - 00:26:47ضَ

حق لا بيكذبوا ولا بيشهدوا زور ولا بيشاركوا في اللغو وفي التفاهة والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا. يا سيدي يعني بيتدبروا القرآن لما يسمعوا اية قرآن بس يسمعوها لما يذكروا بها بس - 00:27:09ضَ

زي الصم والعمي لا لا لا لا يتفاعلوا معها قلوبهم بتخشع جايباك من الوصف اللي ربنا وصفه. هم اللي وصف به اللي مش بيتدبره القرآن لم يخروا عليها صما وعمينا. يعني اللي مش بيتدبروا القرآن اكنهم بيخروا على ايات الله صما وعميان - 00:27:39ضَ

افرق معهم. مع انهم بيقروه وحافظينه وبيسمعوه مش متأثرين به والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما بيدعوا الله وبيرجو لانفسهم ولازواجهم وذرياتهم. يبقى الانسان - 00:28:05ضَ

يحقق هذه الصفات ان هو بيفضل يدعو الله بعد كل ده مش شايف نفسه مستحيل بيفضل يدعو الله ويطلب مش يطلب لنفسه بس يطلب لازواجه ويطلب لذرياته يطلب فيه اجعلهم هنا - 00:28:40ضَ

قرة اعين لنا خليني احبهم وخليهم يجعلوا عيني تقر الانسان لما يبقى متلخبط يفضل كده عينه رايحة جاية لكن لما بيهدى عينه بتقر يعني ما يبقاش ازواج الانسان وذريته السبب فيه لخبطته - 00:28:57ضَ

يعني لو الواحد لما بيحصل عنده في الاسرة حاجة او مشكلة لحد او حد بيحصل له مشكلة او بيلسع او دماغه بتلسع او بيلحد او مش عارف ايه بتاع الانسان بيبقى هيتجنن - 00:29:20ضَ

الواحد يدعي ربنا انه يجعل زوجته وانت تدعي ربنا ان يجعل زوجك ويجعل ذريتكم قرة اعين البيوت تبقى هادئة واجعلنا احنا وذرياتنا كده للمتقين اماما. نؤم الناس في التقوى. ان احنا نبقى دعاة دعاة الهدى - 00:29:35ضَ

يا جماعة لما يحقق الصفات دي في نفسه او الاخلاق دي بها ايه عباد الرحمن مش ده نادي عباد الرحمن اللي هو في الاول ابتدى وعباد الرحمن الذين ودي اخلاقهم طيب عباد الرحمن يعني انت بقيت من الصالحين - 00:29:56ضَ

انت استحقيت عضوية آآ نادي عباد الرحمن بقيت من الصالحين ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فلما تبقى لما تحقق هزه الصفات في نفسك تبقى من الصالحين ربنا يتولاك وتبقى من اولياء الله الصالحين - 00:30:11ضَ

جعلني الله واياكم منهم اني داع تأمنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك. ماض فينا عادل فينا قضاؤك اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل - 00:30:34ضَ

والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء - 00:31:11ضَ

اقضي عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اغننا بالافتقار اليك. لا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك - 00:31:32ضَ

ومن التذلل الا بين يديك اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر - 00:31:52ضَ

يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا - 00:32:10ضَ

وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن - 00:32:37ضَ

ساقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:32:57ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ الشديد اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحب ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:33:20ضَ

اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا من احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا - 00:33:43ضَ

جلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان في حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين - 00:34:13ضَ

عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلنا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحور - 00:34:33ضَ

فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم. خيب رمي عدوهم. اللهم انك ان - 00:34:53ضَ

تنصر اوليائك على اعدائك. كن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم كل من خذلهم طهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم - 00:35:20ضَ

والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسور انس وحشتهم عجل بفرجهم احسن خلاصهم فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثواب - 00:35:40ضَ

ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم ان كانوا مرضى فعافهم ان كانوا مقهورين فانصرهم. اشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم - 00:36:02ضَ

الذي شققك فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يدك - 00:36:22ضَ

محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا - 00:36:42ضَ

على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:37:01ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم عليكم ورحمة الله. ومعكم غدا لا مش غدا. ونراكم الاسبوع القادم باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:37:30ضَ

سلام عليكم - 00:37:49ضَ