باحث

آآ آآ عقبة ابن عامر ورواه ابو مسعود البدري وجماعة من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وهذه من الاسرائيليات الصحيحة رجل آآ كبرت به السن وبعدين كان آآ يعني آآ آآ مجرم - 00:00:00ضَ

كان مجرما بيعمل ايه المجرم ده كان يسرق اكفان الموتى يدخلوا الميت القبر الجماعة اللي يروحوا يقوم فاتح القبر وواخد الكفن بتاعه وسايبه عريان فطبعا ده هذا جرم عظيم لان الموت الموت اعظم مذكر - 00:00:17ضَ

اذا لم يؤثر الموت في العبد يبقى مات فعلا عشان كده بعض الاخوات اه اللي بيغسلوا الموتى على طول قلوبهم تقسو مع الايام يعني اي اخت او اي اخ يعني بس المسألة دي انا شايف انها يعني شوية فاشية في الاخوات من مدة آآ - 00:00:41ضَ

من سنتين تلاتة اربعة الاقي دايما يسألوني عن ايه؟ عن مسائل تغسيل الموتى وحاجات زي كده يوم الاخت اللي بتغسل دي تقول لواحدة تانية تعالي علشان ايه عشان تحضري غسل ميتة عشان قلبك ايه - 00:01:05ضَ

يعني يحيى وكده طيب الاخت اللي بتغسل ديت هل الجسة الاولى اللي هي غسلتها زي الجسة رقم اربعين ولا خمسين لأ قلبها قسى بقت الاول لما شافت البني ادمة وهي ميتة اترعبت ما عرفتش تنام يوم واتنين وتلاتة واربعة والكلام ده - 00:01:18ضَ

وبعدين بدأت تتعود واصلح يعني سواب وهناخد اجر ومش عارف ايه والكلام ده. انا لا انازع في هذا لكن في الاخر بقت بتقلب الميتة وتقلبها وتجيب دراعها وهاتي مش عارف ايه وشد شعورها واعمل لها رصة واعملي مش عارف ايه بكزا عادي خالص كما لو كانت الميتة كوباية ولا - 00:01:39ضَ

اي حاجة طيب ده النهاردة اذا فقدت اذا فقدت التذكر بكثرة رؤية الموتى ما عادش بعد الموت مزكر ما عدش بعد الموت مزكر فاعظم مذكر هو الموت فلما يكون البني ادم ده يقوم داخل القبر - 00:01:56ضَ

عادي خالص مخلعة الكفن وياخده المهم الراجل ده كبر في السن وادرك جرمه الكبير جدا. المهم لم اولاده والحديث ده في الصحيحين آآ قال اي اي بني كيف كنت لكم - 00:02:18ضَ

قالوا كنت خير اب قال لهم بصوا بقى انا فعلت في حياتي آآ يعني ذنبا كبيرا جدا اوصله الى اليأس من رحمة الله اليأس من النجاة اللفظ وايس من النجاة - 00:02:38ضَ

ليس ويأس الاتنين باب واحد يعني فقال لهم لان قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين طب نعمل ايه يا ابونا قال بصوا اول ما اموت ولعوا في - 00:02:56ضَ

احرقوني خلوني شوية تراب. ما فيش عضماية تفضل على حالها. كله شوية تراب كده وبعدين تنتظروا حتى اذا جاء يوم ريح الريح فيها شديدة غيروا بقى جزء من التراب بتاعي ده في الريح - 00:03:16ضَ

ولخبطوا جزء كده في التراب. والجزء التالت ارموه في البحر طب انت عايز ايه من ورا القصة دي؟ قال ربنا لو لو قدر يجيبني يحييني مرة اخرى ده يبقى سيعذبني عذابا لا يعذب احد من علي - 00:03:35ضَ

طبعا الابناء عملوا الوصية بتاعته وولعوا فيه حتى صار رمادا وزي ما وصاهم بالضبط فقال الله عز وجل له كن فاستوى بشرا قال عبدي ما حملك على ان فعلت ذلك - 00:03:51ضَ

قال خشيتك قال اما قد خشيتني فقد غفرت لك لا يأس كان ممكن لولا ان حديث النبي عليه الصلاة والسلام والذي اعلمنا بهذا احنا كنا طبقنا عليه ظاهر الاية ها - 00:04:13ضَ

لما قال يعقوب عليه السلام لبنيه يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. ليه بيبقى كافر بقى - 00:04:32ضَ

لانه كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام خلق الله خلق الله الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فانزل على الارض جزءا واحدا يتراحم منه الخلائق - 00:04:48ضَ

شوف ساعات انت رحمتك الانسان قلبك بيتقطع وفي ناس بتموت من كثرة الرحمة والشفقة على بعض المبتلين من يوم ما ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم الى ان تقوم الساعة شف المليارات دي - 00:05:10ضَ

وشف الرحمات اللي مالية القلوب بجزء واحد تفضل تسعة وتسعون جزءا من الرحمة يقول عليه الصلاة والسلام فلو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة لم ييأس احد من الجنة - 00:05:33ضَ

او من المغفرة ولو يعلم الكافر ولو يعلم المؤمن ما عند الله من عذاب لم يطمع احد في جنته تسعة تسعة وتسعون رحمة لما بني ادم يطلع من الرحمة دي كلها - 00:05:59ضَ

وذنبك مهما عظم شيء ورحمة الله وسعت كل شيء فليتصور ان ذنبه استوعب رحمة الله كلها هذا قانط خارج من الملة انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون - 00:06:19ضَ

يبقى انا عندي اليأس المذموم هو اليأس الذي ان ركبته فقدت حياتك اما ان تفقدها وانت حي لان خلاص يأس تماما سيفعل كل منكر آآ يخطر على باله او انه ينتحر - 00:06:42ضَ

زي ما كثير واغلب اللي بينتحروا بيكونوا داخلين في مرحلة اليأس انه ينتحر ها يا اما يبقى مجرم يا اما يتخلص من حياته اليأس ده هو اليأس المنهي عنه لكن اليأس المحمود - 00:07:06ضَ

الا تطمع فيما عند احد الاياس مما في ايدي الناس - 00:07:22ضَ