التفريغ
مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف واليمين تقدم ذكر يمين اللغو ثم اليمين المنعقدة وثمة يمين اخرى سماها النبي صلى الله عليه وسلم اليمين الغموس ما معنى - 00:00:00ضَ
الغموس اليمين الغموس اي التي تغمس صاحبها في الاثم وتغمسه في النار والعياذ بالله تغمسه في الاثم وتغمسه في النار والعياذ بالله يمين غموس سماها النبي عليه الصلاة والسلام بهذا الاسم - 00:00:34ضَ
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة - 00:01:03ضَ
ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ثم اخرج بسنده من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس - 00:01:25ضَ
شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكبائر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين. او قال وقتل النفس ثم روى ايضا من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما رواية اخرى في حديث عبدالله بن عمرو قال جاء اعرابي - 00:01:59ضَ
الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس جاء في رواية في الحديث - 00:02:26ضَ
قلت وما اليمين الغموس وهذا في صحيح البخاري ودلت بعض روايات الحديث خارج الصحيح ان المسؤول هذا السؤال هو الشعبي عامر ابن شراحيل رحمه الله تعالى. وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب - 00:02:50ضَ
اذا اليمين الغموس سماها النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم اي التي تغمس صاحبها في الاثم وفي النار والعياذ بالله ما هي اليمين الغموس هي التي يحلف عليها الانسان - 00:03:16ضَ
عن امر سابق وهو يعلم انه كاذب عامدا يحلف عن امر قد مضى انه حصل وهو لم يحصل وهو يعلم انه لم يحصل او او يقول لم يحصل وهو قد حصل يعني يعلم كذبه والعياذ بالله - 00:03:38ضَ
وهو كاذب ومتعمد لذلك فهذه اليمين هي هي اليمين الغموس والعياذ بالله ويزداد الامر ان كان هذا الذي حلف عليه يزداد الامر ان كان هذا الذي حلف عليه هو يقتطع به ان يأخذ قطعة - 00:04:00ضَ
من حق امرئ مسلم في الصحيحين من حديث عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان - 00:04:29ضَ
قال عبدالله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. قال بعض العلماء في قوله سبحانه وتعالى ثمنا قليلا لو كانت الدنيا كلها فهي ثمن قليل - 00:04:56ضَ
ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم برنامج اكاديمية زاد - 00:05:19ضَ
علم يزداد - 00:05:38ضَ