باحث

شيخ مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وصحبه البررة المكرمين ومن سار على نهجهم الى يوم الدين. ثم اما بعد - 00:00:00ضَ

احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثواكم حلقة جديدة وامسية جديدة في مكتبة الشيخ شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. حياكم الله شيخنا. بارك الله فيك حياك اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا. امين - 00:00:28ضَ

اه ختمنا الحلقة الماضية اه على عجل اه لان وقت الحلقة كان انتهى. ولكن توقفنا عند نقطة نستأنفها اه بخلاف نقطة الخط اللي اللي يخوفك من امتحان الميكانيكا وفي الاخر طلعت النتيجة تلتاشر وخمستاشر - 00:00:42ضَ

وكانها اذا قد اذا اراد الله امرا هيأ له اسبابه لو كانت النتيجة استمرت على نفس المنوال لم تتغير خطي بالكامل بالكامل. فالخط غير الخط. نسأل الله التيسير. وبعدين اه ذكرت فضيلتك انه كان من ضمن الخطط البديلة اللي هي - 00:01:02ضَ

يسمونها آآ انك تدخل كلية الشرطة فضيلتك بدأت او دخلت اختبار تفضل اه دخلت الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين هو كلية الشرطة يعني كانت من جملة الاختيارات يعني آآ طبعا آآ اذا فاتت الرغبة الاولى - 00:01:22ضَ

تستوي كل الرغبات فاصبح الانسان متخبطا يعني انا لو انا مرتب اختياراتي مسلا كلية الطب مسلا ما كانش الصيدلة يبقى الهندسة يبقى العلوم. كده كان ممكن لكن انا كان يعني آآ هدفي عندي توحد - 00:01:48ضَ

في الجهة يعني اه في الجهة الهدف هو كلية طب فاتني الطب خلاص كل الرغبات تستوي فلما الرغبات كلها تستوي بتحتار لان الدليل بتاع الكليات كله معك وكل كلية ونبزة عنها واقسامها الى اخرها - 00:02:03ضَ

فاصبحت متخبطا يعني يدخل لأ تجارة لأ مدخل طب ادخل اداب لأ مش عارف طب ادخل شرطة فعلا دخلت امتحنت وللشرطة ونجحت في كل الاختبارات بس انا يعني آآ لما سمعت السب واللعن وباقزر ما انت متخيله من الالفاظ - 00:02:21ضَ

اه اه ضاق صدري قلت بقى اكني يعني ممكن سيادتك كل دي تبقى حياته كلها شتيمة كده بهذه الصورة تحيتهم اه تحيتهم اه فيها. ايوا. واخد بالك؟ فاحنا واقفين طابور واحد طالع برة طابور انت يا ابني كزا لفز قزر يعني - 00:02:39ضَ

آآ ادخل في فقلت خلاص ما فيش حتى امتحان الاقي الهيئة كنت عديته. اللي هو ان انا اعد من مية لواح تنازلي دون توقف ودون تلعثم. ازا وقفت عشان ابلع ريقي بس ولا مش عارف ايه يبقى خلاص يبقى ايه سقطت في الامتحان - 00:02:58ضَ

نجحت حتى في امتحان الهيئة ده لكن لما شفت القصة دي وسقطت نفسي في النظر طبعا اخي ما كنش بيصدق اطلاقا ان انا ممكن اسقط في النظر لانها كشف علي - 00:03:14ضَ

عيادة خارجية قبل ما اروح الكلية. فنظري ستة على ستة يعني كان ما فيش اشكال يعني فلما آآ طلعت من كلية الشرطة ما فيش كلية قدام يأست تماما من دخولي الكلية ووقر في ذهن اعيد. وهم قالوا لي مستحيل تعيد - 00:03:24ضَ

لا يمكن مختلف الاعصاب اللي احنا عشناها السنة اللي فاتت. السنة اللي جاية كمان وكده. فلقيت بقى في وانا بلف الدليل لكلية الالسن قال لي لغات كزا كزا كزا كزا - 00:03:43ضَ

خلاص هعمل ايه يعني؟ بيأس كامل يعني كان في كليات اشهر منها واحسن منها وكده يعني دخلتها وقعدت اتسكع في اقسام الكلية كل يوم اروح قسم اشوف انا انفع في ايه - 00:03:56ضَ

لحد ما آآ لقيت نفسي بعد ما اخترت قسم الاسبانية بعد كنت شرحت الكلام ده كتير في محاضراتي ودروسي والكلام ده لكن بعد بعد حوالي شهر من وجودي في قسم السن - 00:04:09ضَ

بينادوا على الاسماء عشان ياخدوا غياب ولا حاجة ما لقيتش اسمي وبقالي شهر حاضر في في القسم رحت علشان ادور فين بالظبط لقيتهم حاطيني في قسم اللغة العربية وكان قسما جديدا يمكن اول سنة - 00:04:25ضَ

في كلية دار في كلية الالسن يبقى في قسم العربية بصوا في المجموع بتاعي لان لو اني جايب تمانية من عشرة في المسارة فيها اللغة العربية وجايب مجموع عالي في اللغة العربية. حاطيني على طول في القسم ده - 00:04:43ضَ

فرحت عشان ادور عند العميد الكلية. الدكتور عبدالسميع محمد احمد آآ هو اللي كان بيدرس مادة المعاجم العربية اللي في الكلية لا زلت فاقول اسماء. نعم؟ لا زلت تحفظ الاسماء؟ لا زلت اثار الاصحاء لان هو كان لي معه موقف لان هو اللي طردني من الجامعة - 00:04:58ضَ

كمعيد يعني او مش طردني ما اختارنيش يعني. لاني هزرت معه. هو كان جد جدا وانا يعني آآ ما اعرفش كيف فعلت هذا نسيت نفسي تقريبا او كده آآ المهم فلقيت نفسي كان في الدكتور عبدالله خورشيد ده كان وكيل الكلية وهو يدرس في آآ قسم - 00:05:18ضَ

يا نهار ابيض! وله كتاب عرفته وانا في الكلية بس ما اعرفش اشتريه الا بعد اه ما خرجت من كلية اسم القرآن وعلومه في مصر نشر آآ دار المعارف كان راجل ساكن كده وهادئ يعني - 00:05:40ضَ

آآ المهم رحت للدكتور عبدالله خورشيد الدكتور عبدالسميع كان كان حازما جدا وممكن يطرد واحد من المكتب والكلام ده الدكتور عبدالله خورش كان يعني رجل هادئ وآآ عليهم ملامح يعني الهيبة يعني - 00:05:55ضَ

رحت قلت له انا حضرتك انا لو عايز ادخل العربية كنت رحت دار العلوم مشارك كلية الالسن وطبعا قعدت ازري على الكلية وعلى القسم في الكلية. السنين اللي في لغة عربية فقلت وانا بقول له كده. يعني فلاح بشوكه يعني لسه ايه ما عرفش اتيكيت في الكلام - 00:06:10ضَ

وازاي الواحد يبقى كانك يعني انت تهينه اصلا بالظبط اه لان هو كان كان هو اللي بيدرس رئيس قسم اللغة العربية لكن هو مشكور يعني اعتقد انها توفي رحمة الله عليه - 00:06:26ضَ

آآ هو الذي نقلني. قال لي عايز تروح انهي قسم؟ بالاقسام طالما ليس لك رغبة في اللغة العربية يبقى تروح القسم اللي لك رغبة فيه قلت له عايز ابدأ في اللغة الاسبانية. فضلت بقى في قسم اللغة الاسبانية وتركت اللغة العربية - 00:06:40ضَ

يعني الان بعد هذا المشوار ما كنت اتخيل انك انت كان سيكون وقعك في اللغة العربية افضل او والله يعني افاتنا برغم اني كنت احب اللغة العربية بس مستقبلي ايه - 00:06:55ضَ

ما دي المشكلة يعني آآ يعني دلوب هذا الملعون لما جاء آآ عملت آآ سياسة التعليم في مصر نزل اللغة العربية في الارض ورفع اللغة الانجليزية يعني حتى كان مدرس اللغة الانجليزية انا زلك بياخد اتناشر جنيه - 00:07:07ضَ

مدرس اللغة العربية اربعة جنيه والافلام كلها على المدرس اللغة العربية اللي اه بحمالات يلبس البنطلون بحمالات وبتاع ولازم يجي شخصية مضحكة واخد بالك؟ ويتكلم باللغة العربية يلا يلا باقة - 00:07:20ضَ

خلصونا باقة. الكلام ده يعني. فكان محتقر يعني المدارس العربية محتقر. وطبعا لان مدرس اللغة العربية يدرس الدين فكان الدين برضه نازل ولما شالوه من المجموع يعني في الاخر مدرس هو عربية - 00:07:32ضَ

بيعمل ايه بالراحة؟ كأن متطلبات سوق العمل هي التي بالضبط كده. كله حريص على الانجليزي وبتاع والكلام. وما كانش عندي حتة الانتماء الكامل لديني او الانتماء الكامل لبلدي. يعني ما كنتش باينة. يعني كان جيلنا او ما كانش عنده القصة ديت يعني - 00:07:45ضَ

فبالتالي هل له عربية اعمل بها ايه شعر وداوين ما انا بقرأ لوحدي من غير تحصيل حاصل لا انا عايز حاجة جير اللغة العربية. واخد بالك فهو الحقيقة يعني من تقدير الله تبارك وتعالى لي - 00:08:03ضَ

ان خطي تحول بالكامل بسبب ان انا جبت تسعة وسبعين في المية في السانوية العامة لو انا آآ وطبعا يعني اتصور يعني ما اقولش لو يعني. نعم. آآ لو في المستقبل غير له في الماضي. طبعا لو في الماضي هي الممنوعة يعني - 00:08:19ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو استقبلت من فعلت كزا وكزا لو اه تصورت انا ان انا اه مشيت في الكلية وبقيت مسلا معيد وبعدين اه اه مدرس واستاز مساعد والى اخره والكلام ده - 00:08:35ضَ

تحول تماما يعني زمايلي اللي هم كانوا يعني الاصدقائي جدا في الكلية اه مين هم مسلا اتنين تلاتة راحوا في اسبانيا وسكنوا اعتقد ان خدوا الجنسية كمان آآ حياته صعبة جدا جدا لما بيجوا يشتكوا لي - 00:08:51ضَ

الحقيقة لا يمكن تكون حياة يعني. نعم. وبعضهم المرأة خدت الولد بتاخده الكنيسة على طول. طلعت متدينة. اللي من النصرانية الكنيسة قاتل يعني قتالا عنيفا لحد ما استرد الولد بعد ما طلقها ودخلت محاكم دولية ومش عارف ايه والكلام ده. قال لي الغلب ده ليه - 00:09:06ضَ

ده كله وهم نفسهم حتى الان يعني يعني مش مصدقين لما يعرفوا ان انا مسجد العزيز من سنوات طويلة الصوت ده انا اعرفه. احد زمايلي اللي هم المقربين قوي مني كان في الكلية - 00:09:26ضَ

الصوت ده نعرفه بعد ما خلص الجمعة جاءت عربية اه طبعا شكله اتغير وجاي من اسبانيا وكده على اسبانيا بصيت له من الشمال لليمين. المهم سبحان الله! فيعني من قدر الله تبارك وتعالى قدره كله خير وانا اتعلمت من هذا - 00:09:40ضَ

ان اي شيء يقدر لي احسنوا الظن بربي فيه فيأتي يأتيني بخير ما عدتش بقول لو كان كذا لكان كذا اطلاقا. نعم. كان نفسي ابقى كذا ولا بتاع. لا راحت من ويمكن بعد ما خرجت من - 00:10:01ضَ

المستشفى آآ عملت لقاء مع الشيخ خالد عبدالله. وتكلمت عن آآ صفة اللطيف اه حياتي كلها كلها مبنية على لطف الله عز وجل. اه محبوب اللطف. نعم. الحمد لله. طيب اذا بعد هذه العودة الى القسم مرة ثانية وكنت - 00:10:15ضَ

تكلمت حضرتك في احدى الحلقات السابقة ان آآ بداية الطلب او بداية الكلف الحقيقي بالعلم الشرعي وتكوين المكتبة مع نهايات السنة الاولى آآ من الجامعة لو عرفنا اول كتاب اللي هو تلخيص لكن مع اول كتاب نقول بداية الالتزام الحقيقي وبداية الاطلاق - 00:10:33ضَ

اللحية اللي هي اظهر علامات السن الظاهرة. مم. التزام هدي النبي صلى الله عليه وسلم. متى كانت ده اول مرة اعفي لحيتي في الشهرين اللي انا رحتهم لاخي وانا في سانوية العامة - 00:10:59ضَ

بسبب برضو الشيخ كشك يعني وهذا الرجل اللي انا ذكرته قصته لما سمع حديث الام والكلام ده. نعم ولحيته كانت بيضاء كالسغامة وبكاءه اسر في جدا انت عارف لما يكون انسان كبير ويبكي - 00:11:12ضَ

وشكله كان عاجبني كنت حاسس ان وشه منور وآآ الشيخ كشك اتكلم في مرة من المرات اللي في خلال الشهرين دول عن اللحية برضه السنة لان كان في واحد اه بيتريق على اللحية في فيلم - 00:11:30ضَ

تمام؟ نعم. فكان بيرد على الفيلم وبيرد على الناس ومسيحهم وماسح بهم الارض والكلام ده. انت كيف واللحية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعفي لحيته. جت القصة كده. وبعدين - 00:11:46ضَ

بعدها قصة صاحبنا اللي هو بيبكي على ام هداه. نعم. فحسيت ان نفسي التحي. عندي عاطفة وبحب ديني وصادفت قلبا خلية. بالزبط. فتمكنت. اي نعم فبدأت اترك لحيتي طبعا آآ اخويا انت عارف ان حاجات غريبة جدا ولا لحية ولا بتاع والدراويش هم اللي بيربوا دقونهم والجماعة الصوفية اللي كانوا بيجوا لنا زمان عند في حياة ابي - 00:11:56ضَ

رحمه الله اه بتوع الموالد. بتوع الموالد. كانوا طبعا اه كان ابويا تبع الفرقة الشازلية. او هكذا قالوا له اللي كان الشاذلي اللي كانوا بيقولوا كتير. وكان طبعا كان لما ييجوا يزورونا يجيبوا تلات اربع تيام ياكلوا كل الديوك الموجودة في البيت. واخد بالك. طب الديك اللي باقي انا الديك اللي باقي ده يا ابن اللزين ده هاجيبه - 00:12:20ضَ

لا احنا ممكن الفرقة الندوية تخلص لك عليه ما تشيل هم. ليست الفرقة الشاذلية بقيادة المايسترو حاتم حسين. ماشي ما يجراش حاجة. نبعث الحين يخلص على الديك قبل ما يخلص البرنامج يكون طبخه. فطبعا يعني ايه برضه كان لهم لايحة وحاجات زي كده. وانت عارف دراويش بقى وحاجات زي كده - 00:12:43ضَ

وكان في بلدنا واحد فقط اللي ملتحي وكان حسودا ابويا نفسه كان كان يستعيذ منه وان هو لو حط عينه في حاجة لازم تتهدم على طول. يخلص عليها. وكانوا يقولوا فلان ابو دقن - 00:13:00ضَ

ايه ده الدقن ما كانتش ايه لها سمعة حسنة وكده. فتقريبا دي كلها كانت والمسلسلات كان كانت رواسب. الجاهلية هم لا ما كانش في مسلسلات لان ما كانش عندنا تليفزيون. اها - 00:13:14ضَ

والبتاع ده والكلام ده. لكن اقصد هذا الشخص يعني وكان قريبنا بوجه معين وحسود وابويا كان بيستعيز منه والكلام ده. لدرجة ابي مرة الله يرحمه آآ وهو بيشوف الارض وقع في مصرف. المهم ايه يعني آآ - 00:13:25ضَ

الراجل هزا الرجل اللي هو بدقن ده قال ياه الراجل الكبير ده وجايب العيال الصغيرين دول كلهم كده يعني. فوقع في مصرف تقريبا رجله اتلقى فقال هاتوا لي آآ حتة من جالبية الراجل ده. عشان يحرقها يعني اعتقد حسود وحاجة زي كده - 00:13:44ضَ

هي ما كانتش يعني لها تلك السمعة. دراويش ياكلوا الديوك. والزريبة تفضل من ديوك وما فيش حد ياكل بعدهم حاجة. على ما الكتكيت تكبر والكلام ده. فبرضك عاملين لنا مجاعة - 00:14:04ضَ

فارتباط شرطي. يعني بالزبط كده العملية يبدو ده تحليلي انا ما ما قصدتش ان ما اعرفش اخويا كان ايه هدفه المهم لما لقى لحيتي نبتت قد كده الزمني بحلقها. كان يوم بقى لا ينسى - 00:14:14ضَ

انا رافض احلق اللحية والكلام الشقيق اللي سمعته مني بقوله له قال لي انت رحت عند الراجل ده والراجل ده هيبوز الكلام ده. طبعا ده كان في اواخر مدة الشهرين اللي انا ايه؟ اللي هم فين؟ انا كنت في السانوية العامة فيها - 00:14:32ضَ

طبعا حلقت لحيتي آآ ضغط شديد وانا جاي ارفه عن نفسي عشان اقدر ازاكر امتحانات السانوية العامة داخلة ما فيش ايام قلائل وكده آآ بعد كده عفيتها في اسبانيا بعد السنة الاولى انا رحت اسبانيا في اجازة سنة تالتة - 00:14:47ضَ

دي طبعا مش عارف يعني اعفي لحيتي طول المدة دي. في مقاومة شديدة جدا من الاهل والناس والمجتمع حواليا ما فيش حد ملتحي اساسا وكده يعني. يعني السنة قبل الاخيرة. اه. بس هذا الامر سبقه انك ذهبت لدروس المشايخ ذهبت اه ما كنتش قادر اعفي لحيتي - 00:15:07ضَ

نعم. بعد احداس سبعتاشر تمنتاشر يناير انتفاضة الشعبية دي اللي السادات كانوا بيسموها الحرامية اه سنة ستة وسبعين او سبعة وسبعين سبعة وسبعين تقريبا اه آآ آآ وكان الشيخ الغزالي آآ نشر كتاب اسمه قذائف الحق - 00:15:28ضَ

يا رؤية جاي بمؤتمر كان شنودة عامله وفيه تخطيط ازاي نسيطر على المسلمين وازاي ننشر النصرانية في مصر والتبشير الشيخ الغزالي فضح هذا المخطط وقرأ هذا البيان اللي الشنود عامله جوة الكنيسة - 00:15:47ضَ

رآه قوم الدنيا ما قعدهاش وبتاع فعمل شرخ كبير جدا فكان الكتاب ده اه عزيز جدا انك تشتريه واللي كان يشيل كنا نخبيه زي المخدرات انا لما اشتريته يعني في كنا في المدينة الجامعية وحصل كبس على المدينة وقال لك اللي هنلاقي عنده الكتاب ده هنرفده المدينة هنطلعه - 00:16:04ضَ

انا فتحت مرتبة السرير ودخلته جوة والمرتبة في القماش يعني جوة المرتبة. نعم. ليه؟ خشية انه ييجي يفتشه يلاقوه في الفترة دي كان بقى ايه بدأ السادات يعني يشدد شوية على اتباع الشيخ الغزالي بهدل الدنيا وكان عزله من جامع عمرو بن العاص - 00:16:22ضَ

هي فترة والكلام دهون ها؟ بادرة العمل الاسلامي الجماعة الاسلامية كانت بدأت الدنيا كده فبرضو اللحية كان عليها ايه مخاوف شوية. فبرضو كانوا شادين وانا المهم لم اترك يعني اعفي لحيتي الا وانا في اسبانيا. قبل ليسانس بالسماء. اه قبل ليسانس بسنة وانا في اه لما رحت هناك عندي بقى عاطفة - 00:16:41ضَ

يعني الشيخ كشك رحمة الله عليه فجر فينا هذا الينبوع من العاطفة للدين وكذا. فلما رحت اسبانيا سألت التلاتة الاوائل كانوا بيودوهم اسبانيا آآ منحة للمركز الثقافي الاسباني شارع عدلي - 00:17:03ضَ

نص البلد عندنا كان بيودي التلاتة الاوائل منحة آآ تلات شهور او اربع شهور في اسبانيا انا لما رحت هناك الحقيقة في اسبانيا فوجئت فوجئت بقى باللي انت بتشوفه في اوروبا - 00:17:17ضَ

واخد بالك زي مسلا لما كنا في المانيا محمد سعد لما شاف الولد وامه في المطار في المطار. ايوة بالزبط كده كات حاجة كده وعمال يبص برة المهم رحت شفت في الحدائق والكبدة حاجات بقى ايه يعني لم - 00:17:30ضَ

فحبست نفسي في الفندق شارع اسمه آآ كان في يعني فندق بالقرب منه كنت قاعد في فندق قلت انا هروح اقعد في وسط الحالم دول وهل يجوز ان انا اعمل كده وعشان خاطر اخد لغة اسبانية آآ اقعد في وسط الناس دول حبست نفسي الفندق - 00:17:49ضَ

حزين طبعا انا عايز امارس اللغة. انزل وامارس اللغة مارستها شوية كده وعملت كأني صحفي. واروح عند عندهم محلات زي عمارة افندي عندنا اسمه ده كنت اقف قدامه طبعا ده رجلي عليه على طول القوى الشرائية فيه قوية جدا. فكنت امسك ورقة كده واقول ان انا من مصر وجاي اعمل مش عارف ايه واعمل احاديس الصحفي - 00:18:09ضَ

اتكلم مع الناس يعني وفعلا سبحان الله حفزت قدر كبير من القرآن في هذا الفندق. ولقيت نفسي قاعد قلت طب ما انا ارجع بلدي واحفز هناك انا لي حابس نفسيا مش عارف انزل في الشارع - 00:18:31ضَ

فرجعت الحقيقة قبل المدة المقررة فدي هنا عافيت لحيتي هناك في اسبانيا. في اسبانيا كم شهر تقريبا سنة؟ نعم؟ كم شهر جلست؟ حوالي شهرين يعني ما استحملتش يعني. كان المفروض ارجع بعد شهر - 00:18:42ضَ

وكان ممكن يمد له شهر كمان. يعني ممكن اخد اربع شهور استسمار فعفيت لحيتي في اسبانيا. نعم. وكانت هذه كانت البداية. البداية الحقيقية فعلا. اه لم احلقها الحقيقة مع دخول الجيش سنة واحد وتمانين. نعم. بعد ما خرجت من - 00:18:59ضَ

سنة اه اه طلعت من الجيش بقى لحيتي هذه من ساعة ما من سنة اتنين وتمانين. مم. من شهر الاربعة اتنين وتمانين. من اربعة اتنين وتمانين يعني الواحد وثلاثين سنة. اه نعم. وشهرين. ايوا - 00:19:13ضَ

آآ طيب جميل جدا يعني بداية يعني في الناحية كلها في بلدي الناحية كلها امتى تمشي تمانين كيلو في دايرة كده ما فيش حد فيهم ملتح غيري يعني انا وواحد كمان بس. في ذلك الوقت؟ اه في ذلك الوقت. سبحان الله. هم. طيب احنا خلينا نعود لمسألة الكتاب ومكانة الكتاب وتكوين - 00:19:31ضَ

وبدأ وبدأ جمع المكتبة احنا تكلمنا عن السنة الظاهرة وتكلمنا عن هذا الامر. نعود لنتكلم عن تأسيس المكتبة واهمية المكتبات. لكن نستأذنك ان يكون بداية الحديث المكتبة واهميتها وتكوين المكتبة على شكلها او بداية الشكل الذي نراه الان ما شاء الله. والمكتبة بنلف فيها يوميا في الجولة. اه - 00:19:55ضَ

خلينا نبدأ بها القادمة باذن الله عز وجل. ان شاء الله. جزاك الله خير شيخنا. بارك الله فيك. بارك الله فيك ورفع الله قدرك في الدارين. امين يا رب. احبتنا في الله لا زالت اما سيناء متصلة مع شيخنا الحبيب - 00:20:15ضَ

فضيلة الشيخ ابو اسحاق العويني في مكتبة الشيخ نتجول وندور ونزور اه علماء وائمة في كتبهم ونترحم عليهم اسأل الله عز وجل ان يجمعنا بهم مع الحبيب صلى الله عليه وسلم. فانتظرونا وتتمة هذه الجولات المباركة - 00:20:25ضَ

دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:42ضَ