يا الله يا الله يا الله يا الله نحو باب الله جئنا بخطوع ويقين وباسمائه الحسنى بها ندعو كل حين. يا حليم يا ودود يا كريم يا عظيم انت يا رب الوجود من سواك يا رحيم. يا حليم - 00:00:00
دنيا ودود يا كريم يا عظيم. انت يا رب الوجود من سواك يا يا رحيم يا الله يا الله يا الله يا الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين - 00:00:40
اما بعد فان من اسماء الله الحسنى اسم الاله وهو يتضمن معنى اثبات الالوهية لله جل وعلا ومعنى الالوهية العبادة التي تكون لرب العزة والجلال والعبادة تتضمن اربعة معان اذ فيها - 00:01:13
معنى الخضوع والذل لله سبحانه وتعالى ومعنى الخوف منه جل وعلا ومعنى الرجاء ومعنى المحبة فمتى تكاملت هذه الصفات الاربع؟ في فعل من الافعال فانه حينئذ يدخل في باب العبادة والالوهية - 00:01:39
والعبادة والالوهية يجب افرادها لله سبحانه وتعالى. ولا يجوز صرف شيء منها لغيره سبحانه له وتعالى وذلك ان العبادة حق خالص له ومن هنا لابد ان تكون له وحده وقد كانت دعوات الانبياء عليهم السلام باقوامهم - 00:02:07
الا تعبدوا الا الله فهذا فيه اثبات ان العبودية حق خالص لله واسم العبادة يتضمن جميع الافعال التي تشتمل على المعاني السابقة من الذل ومن الرجاء والخوف ومن تمام المحبة وكمالها - 00:02:31
ومن هنا فانه لا بد ان تفرد العبادات بحيث لا يعبد الا الله ولهذا كان معنى شهادة التوحيد لا اله الا الله اننا نفرد الله بالعبادة ونرى انه لا يستحق العبادة احد سواه جل وعلا. فقولك - 00:02:57
فلا اله اي لا معبود بحق الا الله. اي لا الا الله فانه يعبد بحق سبحانه وتعالى ومن هنا فان اسم الاله من الاسماء العظيمة التي يرجع اليها المقصود الاعلى لبعثة - 00:03:21
لبعثة الانبياء عليهم السلام. كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وقال جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون - 00:03:43
وقد اقام الله جل وعلا في كتابه العزيز الادلة والبراهين العظيمة في اثبات ان الالوهية لله سبحانه وتعالى دون احد من سواه. وان صرف شيء من العبادات لغيره يعد نوعا من انواع آآ الشرك - 00:04:03
اذا تقرر هذا فان اسم الاله يقتضي انه وحده المألوه المعبود دون من سواه ويقتضي اننا نثبت ان عباداتنا كلها له جل وعلا لا نريد بها احدا من خلقه واولئك الذين يخالفون هذا المنهج منهم من يؤدي العبادة لغير الله لا على جهة العبادة اما على - 00:04:26
جهة الرياء والسمعة او على جهة آآ السلامة من العقوبة الدنيوية او نحو ذلك هذا شرك اصغر وان كان لا يخرج من الملة الا انه ينقص كمال التوحيد الواجب وهناك مخالفة في هذا الباب بصرف العبادة لغير الله على جهة عبادة غير الله جل وعلا - 00:04:55
فهذا شرك اكبر يخرج من ملة الاسلام. وقد قال الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به يغفر ما دون ذلك لمن يشاء. بارك الله فيكم وجعلكم الله موفقين في كل خير - 00:05:25
اللهم يا الهي يا ايها الاله الحق اسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تغفر لي وان لاحبتي المشاهدين الكرام ولجميع المسلمين. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله - 00:05:44
وصحبه اجمعين. يا الله. يا الله ملك الملك القوي ربنا يا ذا الجلال هل هي معز يا غني؟ ما تفرد بالكمال. يا خبير يا بصير يا رؤوف من الانا. يا علي يا قدير يا لطيف يا سلام - 00:06:04
يا خبير يا بصير يا رؤوف بالانام. يا علي يا قدير يا لطيف يا سلام يا الله يا الله يا الله - 00:06:44
التفريغ
يا الله يا الله يا الله يا الله نحو باب الله جئنا بخطوع ويقين وباسمائه الحسنى بها ندعو كل حين. يا حليم يا ودود يا كريم يا عظيم انت يا رب الوجود من سواك يا رحيم. يا حليم - 00:00:00
دنيا ودود يا كريم يا عظيم. انت يا رب الوجود من سواك يا يا رحيم يا الله يا الله يا الله يا الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين - 00:00:40
اما بعد فان من اسماء الله الحسنى اسم الاله وهو يتضمن معنى اثبات الالوهية لله جل وعلا ومعنى الالوهية العبادة التي تكون لرب العزة والجلال والعبادة تتضمن اربعة معان اذ فيها - 00:01:13
معنى الخضوع والذل لله سبحانه وتعالى ومعنى الخوف منه جل وعلا ومعنى الرجاء ومعنى المحبة فمتى تكاملت هذه الصفات الاربع؟ في فعل من الافعال فانه حينئذ يدخل في باب العبادة والالوهية - 00:01:39
والعبادة والالوهية يجب افرادها لله سبحانه وتعالى. ولا يجوز صرف شيء منها لغيره سبحانه له وتعالى وذلك ان العبادة حق خالص له ومن هنا لابد ان تكون له وحده وقد كانت دعوات الانبياء عليهم السلام باقوامهم - 00:02:07
الا تعبدوا الا الله فهذا فيه اثبات ان العبودية حق خالص لله واسم العبادة يتضمن جميع الافعال التي تشتمل على المعاني السابقة من الذل ومن الرجاء والخوف ومن تمام المحبة وكمالها - 00:02:31
ومن هنا فانه لا بد ان تفرد العبادات بحيث لا يعبد الا الله ولهذا كان معنى شهادة التوحيد لا اله الا الله اننا نفرد الله بالعبادة ونرى انه لا يستحق العبادة احد سواه جل وعلا. فقولك - 00:02:57
فلا اله اي لا معبود بحق الا الله. اي لا الا الله فانه يعبد بحق سبحانه وتعالى ومن هنا فان اسم الاله من الاسماء العظيمة التي يرجع اليها المقصود الاعلى لبعثة - 00:03:21
لبعثة الانبياء عليهم السلام. كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وقال جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون - 00:03:43
وقد اقام الله جل وعلا في كتابه العزيز الادلة والبراهين العظيمة في اثبات ان الالوهية لله سبحانه وتعالى دون احد من سواه. وان صرف شيء من العبادات لغيره يعد نوعا من انواع آآ الشرك - 00:04:03
اذا تقرر هذا فان اسم الاله يقتضي انه وحده المألوه المعبود دون من سواه ويقتضي اننا نثبت ان عباداتنا كلها له جل وعلا لا نريد بها احدا من خلقه واولئك الذين يخالفون هذا المنهج منهم من يؤدي العبادة لغير الله لا على جهة العبادة اما على - 00:04:26
جهة الرياء والسمعة او على جهة آآ السلامة من العقوبة الدنيوية او نحو ذلك هذا شرك اصغر وان كان لا يخرج من الملة الا انه ينقص كمال التوحيد الواجب وهناك مخالفة في هذا الباب بصرف العبادة لغير الله على جهة عبادة غير الله جل وعلا - 00:04:55
فهذا شرك اكبر يخرج من ملة الاسلام. وقد قال الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به يغفر ما دون ذلك لمن يشاء. بارك الله فيكم وجعلكم الله موفقين في كل خير - 00:05:25
اللهم يا الهي يا ايها الاله الحق اسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تغفر لي وان لاحبتي المشاهدين الكرام ولجميع المسلمين. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله - 00:05:44
وصحبه اجمعين. يا الله. يا الله ملك الملك القوي ربنا يا ذا الجلال هل هي معز يا غني؟ ما تفرد بالكمال. يا خبير يا بصير يا رؤوف من الانا. يا علي يا قدير يا لطيف يا سلام - 00:06:04
يا خبير يا بصير يا رؤوف بالانام. يا علي يا قدير يا لطيف يا سلام يا الله يا الله يا الله - 00:06:44