باحث

بسم الله الرحمن الرحيم اهلا ومرحبا بكم في الحلقة الثالثة من حلقات التدبر النحوي القرآن الكريم يقول الله سبحانه وتعالى في سورة مريم وناديناه من جانب الطور الايمن من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا - 00:00:00ضَ

انتبهوا الى كلمة الايمن لانها هي محل النظر والتدبر وناديناه من جانب الطور الايمن الايمن هنا نعت صفة والنعت يتبع المنعوت في اعرابه وصفة له يتبعه في اعرابه الذي قبل النعت قبل كلمة الايمن هنا كلمتان كل واحدة منهما - 00:00:36ضَ

مجرورة وناديناه من جانب الطوري الايمن فهل الايمن للطور الكلمة التي قبلها مباشرة. ولهذا تبعتها في اعرابها ام هي نعت لكلمة جانب تبعتها في اعرابها ولو كان هناك فاصل بين جانب وبين الايمن - 00:01:06ضَ

بكلمة الطور هذه التي وقعت بينهما الاية هذه بهذا التركيب الاعرابي يصح ان تكون الايمن نعتا للطور ويكون هناك مثلا طور ايمن وطور اخر ويصح ان تكون نعتا من جهة الاعراب اقصد - 00:01:32ضَ

ويصح ان تكون نعتا لكلمة جانب سيكون الجانب الايمن للطور وهناك جانب اخر للطور هو الجانب الايسر اذا نظرنا الى مثل هذه الاية الى نظيرتها في سورة طه نجد قول الله سبحانه وتعالى وواعدناكم جانب. انتبهوا - 00:01:53ضَ

هذا الان محل النظر والتركيز للوصول الى الاجابة عن اية سورة مريم. في سورة طه يقول الله سبحانه وتعالى وواعدناكم جانب الايمن ننظر في القرآن نجد ان كلمة الايمن في سورة طه - 00:02:19ضَ

محركا محرك اخر نجدها قد حرك اخرها بالفتح ووعدناكم جانب الطوري الايمن وانزلنا عليكم المن والسلوى اذا الايمن في سورة طه ووعدناكم جانب الطور الايمن الايمن هنا نعت وهو منصوب - 00:02:40ضَ

وقبله الطوري مجرور وقبله جانب منصوب والنعت يتبع المنعوت في اعرابه اذا الايمن في سورة طه نعت للجانب يعني كأن الله سبحانه وتعالى يقول ووعدناكم في الجانب الايمن من الطور - 00:03:04ضَ

بدليل ماذا؟ بدليل العلامة الاعرابية التي على اخر كلمة الايمن ووعدناكم جانبا الطوري الايمن الايمن بفتح النون اذا الايمن ليست نعتا للطور وانما هي نعت لكلمة جانب بدليل العلامة الاعرابية والقرينة اللفظية التي هي الفتح - 00:03:25ضَ

نوظف هذا او ننقله نعيده الى سورة الى اية سورة مريم فنجد قول الله سبحانه وتعالى وناديناه من جانبي الطوري الايمني الايمن هنا بدليل سورة اية سورة طه الايمن في سورة مريم - 00:03:48ضَ

نعت للجانب وليست نعتا للطور. وان كانت كلمة الطور هي الملاصقة هي الملاصقة لها وهي التي يعني المتصلة بها لكنها اقصد كلمة الايمن نعت لكلمة الجانب وسيكون المعنى ان المناداة التي في سورة مريم - 00:04:09ضَ

المواعدة التي في سورة طه المناداة والمواعدة كانتا من الجانب الايمن للطور لان الطور واحد ليس هناك طور ايمن وطور ايسر وانما كانتا من الجانب الايمن للطور والطور له جانبان - 00:04:35ضَ

او جوانب الجانب الايمن من الطور هو الذي كانت فيه المناداة والمواعدة من الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام وبعض الناس يظن ان الايمن نعت للطور وهذا يستدعي ان يكون هناك طول اخر - 00:05:02ضَ

هو الطور الايسر لان وصفه بالايمن يدل على وجود اه اخر لتقييده به ولكن الفهم الصحيح بدليل القرينة الاعرابية آآ هو ان المواعدة والمناداة من الجانب الايمن للطور وهذا هو الذي يمكن ان - 00:05:27ضَ

نطبقه على مثل قول الله سبحانه وتعالى فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن فلما اتاها يعني موسى نودي موسى من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة من شاطئ الوادي الايمن. اذا الايمن - 00:05:51ضَ

في هذه الاية صفة لماذا؟ هل هي صفة للوادي ام هي صفة للشاطئ هي صفة للشاطئ لان الوادي له جانبان له شاطئان له له طرفان المناداة كانت من الشاطئ الايمن - 00:06:16ضَ

من الشاطئ الايمن للوادي في البقعة المباركة اذا العلامة الاعرابية دلتنا على ان نصل الكلمات التي فصل بينها بفواصل ان نصل اه بما يتصل بها وهذا يوصلنا الى الفهم الصحيح لكلام الله سبحانه وتعالى. التقي - 00:06:34ضَ

ان شاء الله في الحلقة الرابعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:59ضَ