باحث

يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان الا احنا الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى فمن ينبض حبا يرجو ان يحصد في الاخرى عنا مد بعينك دربا يا بديع نورا وتأمل في المعنى - 00:00:00ضَ

اشعل فكرك خفقا يروي كل حنايا قلبك مزنى. شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى. اسماء الرحمن اسعد الله اوقاتكم بطاعته ومرضاته سبحانه وتعالى لقد كان نبينا صلوات الله وسلامه عليه يثني على ربه فيحسن الثناء - 00:00:49ضَ

وكان مما اثنى به على ربه عز وجل انه وصفه بكونه برأ المخلوقات وذراءها وخلقها سبحانه وتعالى في الحديث الذي حسنه الالباني رحمة الله عليه فيما روى الامام احمد ان النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:25ضَ

لما كادته الشياطين وتحدرت عليه من رؤوس الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. قال فرعب فاتاه جبريل عليه السلام فقال قل اعوذ بكلمات الله التامات - 00:01:44ضَ

التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ وخلق وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها. ومن شر ما ذرأ في الارض ومن شر ما يخرج منها. ومن - 00:02:07ضَ

فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفأت نار الشياطين وهزمهم الله تعالى برأ سبحانه خلقه اي بثهم واوجدهم ونشرهم بين الخلائق. فسبحان الباري جل في علاه - 00:02:25ضَ

واذ قال موسى لقومه يا قومي انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا. فتوبوا الى الى بارئكم فاقتلوني انفسكم. ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم. انه هو التواب ابو في سورة البقرة قال الله سبحانه وتعالى - 00:02:49ضَ

واذ قال موسى لقومه يا قومي انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم هاتان مرتان متجاورتان جاء فيهما اسم رباري سبحانه وتعالى - 00:03:53ضَ

والباري في اللغة يأتي بمعنى خلق فانه اسم فاعل من برأ. وبرأ فعل من الافعال التي تدل على معنى الخلق والايجاد ولهذا جاء اسم رباري الثالث في القرآن الكريم مجاورا للفعلين والاسمين المشتملين على الخلق والتصوير في - 00:04:19ضَ

بختام سورة الحشر هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم وبرأ في اللغة تدل على معنيين اصليين كما يقول اهل اللغة. احدهما الخلق كما في قوله تعالى فتوبوا الى - 00:04:41ضَ

اي الى الله خالقكم سبحانه وتعالى واما المعنى الاخر فهو التباعد عن الشيء ومنه قول امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما خرج من عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في مرضه الذي مات فيه - 00:05:04ضَ

فخرج من عنده وسأله الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رضي الله عنه اصبح بارئا بحمد الله يعني معافى من المرض الذي كان قد الم به. والوجع الذي نزل به صلوات الله وسلامه عليه. ومن هذا المعنى اللغوي - 00:05:26ضَ

جاء اسم الباري سبحانه وتعالى. فانه الخالق لخلقه من عدم. وهو واهب الحياة للاحياء. وهو جل جلاله الباري الخالي من العيوب السالم من الافات. فالباري سبحانه وتعالى كما يدل على معنى الخلق وفي - 00:05:49ضَ

العظمة والقدرة الالهية فانه يدل على معنى الكمال والسلامة من العيوب والافات والتنزه عن النقائص وما لا يليق بالرب الكريم فسبحان الباري جل في علاه ربنا الباري سبحانه وتعالى اي الخالق وان كان اسم الباري يحمل مزية في الاختصاص في معنى الخلق فانه يحمل معنى فصل الخلائق - 00:06:09ضَ

تمييزها عن بعضها بان احد معنييي برأ التباعد عن الشيء كما تقدم وقد ذكر بعض اهل العلم تمييزا بين اسم الخالق واسم البارئ. لانهما يشتركان في معنى الخلق والايجاد كما تقدم ايضا - 00:07:03ضَ

يقول الشوكاني رحمه الله الباري اي الخالق وقيل اي المبدع الموجد خلقه على غير مثال ونظير سبق ولذلك قال ابن كثير ايضا رحمه الله تعالى البارئ الخالق. ولما فرق بينهما قال رحمه الله الخلق هو التقدير - 00:07:21ضَ

واما البرء فهو ابراز وتنفيذ ما قدره وقرره الى الوجود فجعل بين المعنيين فاصلا يتميز كل واحد منهما عن الاخر اما الامام الخطابي رحمه الله فقد ذهب الى ان برأ واسم الباري سبحانه وتعالى يختص بالخلق - 00:07:45ضَ

المتعلق بعالم الحيوان واما الخلق فهو اعم. يشمل الجمادات وغيرها. فالخلق يشمل السماء والارض والجبال. قال وقل ما يستعمل فيها اسم الباري. فما يقال برأ السماء وبرأ الارض. لكن المقصود بث الحياة في مخلوقاته الاحياء. وهنا - 00:08:09ضَ

بين الاسمين معنى نجده فارقا لانه ليس في اسماء الله سبحانه وتعالى. المتغيرة ترادف تام من كل وجه ومنه ما كان يقسم به علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما يقول لا والذي فلق الحبة وبرأ - 00:08:32ضَ

سما يا كرام ربنا الباري سبحانه وتعالى الذي برأنا وخلقنا وذرأنا واوجدنا من العدم. رب عظيم هذا الاسم يستوجب في النفوس كما لا التعظيم والتوحيد لله الباري. لانه لا احد يشاركه في هذا الاسم - 00:08:52ضَ

سبحانه وتعالى وخلقه ان كانت لهم فضل صنعة وايجاد في شيء مما سخرها لهم سبحانه وتعالى لكن المرء امر تفرد الله جل جلاله به. فلنجعل في توسلاتنا الى الله ودعواتنا - 00:09:13ضَ

نجعل فيها من اسمائه الحسنى وصفاته العلى. ما تشعر به النفس تعظيما واجلالا تستدر به رحمة الله وعطفه وتستنزل قضاء حوائجها اسم الباري سبحانه وتعالى. واعلموا ان البارئ الذي خلقنا - 00:09:33ضَ

سن تصويرنا واوجدنا من عدم وسلمنا من العيوب. وما زالت افضاله علينا تترى. كريم عظيم. ننشأ وننشأ يا لنا على تعظيمه وكمال حبه والتعلق به جل جلاله كلما ابصر احدنا نفسه في المرآة - 00:09:53ضَ

فرأى فيها كمال الخلقة واستوائها. وجمال الصورة وحسنها وسلامتها من العيوب والنقائص وقدرته على حياة يعيش بها بين الاحياء فليعلم ان البارئ سبحانه وتعالى الخالق العظيم الذي خلقه فصوره واحسن خلقته رب كريم انما يستحق كمالا - 00:10:12ضَ

ديتي التي خلقنا الله تعالى لاجلها يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان الا احنا الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى فمن ينبض حبا يرجو ان يحصد في الاخرى - 00:10:38ضَ

مد بعينك دربا يا ابدي. نورا وتأمل في المعنى اشعل فكرك خافقا يروي كل حنايا قلبك مزنب شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى اسماء الرحمن - 00:11:18ضَ