باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة - 00:00:00ضَ

مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخ عبد الله. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان. عدنا والعودة احمد والحمد لله هذا موسم المعارظ ماخذك - 00:00:40ضَ

الحمد لله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا اه معرظ القاهرة لاول مرة يقام في ارض المعارض الدولية الجديد في التجمع الخامس بجوار جامع المشير - 00:00:50ضَ

اه في الحقيقة هذا معرظ ممتاز جدا من كل النواحي يا حسان يعني من ناحية الخدمات والنظافة والترتيب المصليات الموجودة العدد الكبير من دور النشر المشاركة اربع قاعات ضخمة جدا ما شاء الله كل قاعة فيها مئات - 00:01:03ضَ

الدور النشر الحقيقة هذا اللي يليق بسمعة مصر ومكانة مصر ومعارض مصر الفخمة الكبيرة. اللي الناس كلها تتشوب اليها. واما رخص الاسعار في الكتب وعدد المشاركين كثير العناوين الكثيرة جدا تبلغ مئات الالاف هذا لا يوازيها اي معرض عربي على الاطلاق - 00:01:18ضَ

والحقيقة يعني من يخزن شيء من الانفلات الاموال طول السنة. ليدخرها المعرض قاهرة ليس لا يستبعد وما هو بكثير على معرض القاهرة فوارق حقيقية في السعر خيالية يعني تجد حسان مثلا الكتاب هناك ينباع باربعين جنيه لما يأتي عندنا يغيروا العملة من جنيه الى ريال في اربعين ريال وفرق كبير - 00:01:36ضَ

بحكم الصرف الان الموجود وهكذا قيس على الفوارق هذه. طبعا تقل الفوارق وين؟ دور نشر المشاركة من بيروت بالذات يعني او غيرها اللي يقلب لك من دولار الى جنيه. مع انهم - 00:01:56ضَ

تخفيض معين مراعاة خاص لمصر ومعرض مصر معروف هذا الكلام. نعم. يستفاد منه في هذا الحال. لكن الفوارق ما هي كبيرة مثل ما كانت دور نشر اذا كانت مصرية. طبعا - 00:02:09ضَ

حسان اما اما احتفاء الاخوة ومتابعتهم للبرنامج ويزاهم الله خير وحفاوتهم بالبرنامج فالحقيقة شيء والله انا اوجه لهم شكري خاص لهم جميعا وتقديري يعني ما شاء الله تبارك الله الحفاوة والتقدير والمشاهدة والمتابعة من شتى - 00:02:19ضَ

وقعت طلبة العلم والمشايخ والباحثين واصحاب دور النشر والمراكز البحثية شيء يشكرون عليه بمعنى الكلمة وانا شاكر لهم ومقدر. وانا وحفاوتهم بالبرنامج بعضهم والله جاب قوائم مسجل فيها كتب. ما شاء الله. مسجلها - 00:02:39ضَ

برنامج وجيشتين المعرض هم يدرسون هناك طبعا في الازهر وغيره من الجامعات المصرية. نعم. وهم كثيرين من جنسيات مختلفة. نسأل الله عز وجل ان يبارك في هذا البرنامج وينفع به ويجعله في موازين الحسنات - 00:02:54ضَ

اللهم امين. امين. يسلمون عليك يا حسان. يعني حار وخاص لك انت. سلمنا رحلة خاصة انا وياك يعني. جزاك الله خير. نبدأ حلقة الليلة بالسؤال التفاعلي للحلقة ما هو الكتاب الذي ترغب برؤية شرح مطبوع له؟ نعم. ولماذا؟ نعم - 00:03:04ضَ

اه نستعرض اجابات الاخوة على تويتر الاخ فيصل علي احنا ليتنا لماذا ليتهم يجاوبون على لماذا؟ نحن همنا دائما التعليل علل. نعم. لانه كلمة لماذا احيانا هي تجعل لجوابك قيمة حقيقية او انك ربما انت مع يعني سمعته فقط ولا داري ايش الموضوع؟ نعم. فيصل علي يقول اتمنى ان يطبع شرح لمسند الامام احمد - 00:03:21ضَ

ما حث المكرر ويكون شرح متوسط يليق بهذا الكتاب الجليل ويرتب على الابواب الفقهية ويقوم بهذا العمل لجنة مختصة تخرج الكتاب اخراج يليق به هذا فيه الفتح الرباني موجود. الفتحة الرباني موجود. نعم. للعلامة البنا موجود ومطبوع. ومن قديم. هو رتبه على الابواب الفقهية - 00:03:41ضَ

وحدث المكرر وجمع في مكان واحد حسب الابواب وشرحها شرحا مختصرا. جميل. وطبع طبعا في اربعة وعشرين جزءا محمد محسن يقول درء تعارض العقل والنقل لانه لم يقوم احد بشرحه من قبل على نفاسته - 00:04:01ضَ

والله يمه هذا شرحه صراحة يعني سيطول جدا الحقيقة هو موجود بعض التعليقات عليه في لبعض المشايخ على النت موجودة. وبعضهم ترى متمكنين في الباب وبعضهم صراحة يعني لك عليها اعز - 00:04:15ضَ

لكن بعض المتمكنين في الباب اما شرح هذا الكتاب مطول والله مو مطلب لكني اصلا لا يحقق هذا يحتاج واحد يعكف عليه سنين يعني من من يعني هو شاغله شغله الشاغل بحيث يجير اي معلومة في الباب تخدم المسائل اللي ذكرها شيخ الاسلام في في كتابه دل التحارظ - 00:04:29ضَ

ويبدأ يشرح بها اول يبدأ بشرح شيخ الاسلام في المواضع الاخرى يجمعها ثم تلاميذي ثم من بعدهم ويقرر بهذه الطريقة. نعم. ترى هناك اناس يصلحون لهذا بس عليهم يطيروا النفس. بعض الجيدين جيدين النظر والكتابة والتأليف ما عندهم صبر على طولة النفس. وبعضهم اصحاب طول النفس - 00:04:48ضَ

الجودة نحن ودنا ان شاء الله ربي ييسر من يجمع الامرين. امين. احمد السابق يقول شرح لسلسلة الاحاديث الصحيحة للامام الالباني وذلك لامرين الاول لمكانة المؤلف العلمية. والثاني لمنزلة الكتاب فهو من اهم كتب الحديث المعاصرة التي تهتم بتحقيق الاحاديث. طبعا هو الشيخ كان - 00:05:08ضَ

رحمه الله احيانا يعقب على بعض الاحاديث بذكر فوائد الاحاديث. نعم. وان شاء الله انها تغني. هذا الاخ يقول كتاب ارشاد الفحول في علم الاصول للشوكاني. لان علم الاصول مهم لطلبة العلم وللعلماء - 00:05:28ضَ

طبعا كتابي الواضح للاشغال رحمة الله عليه كان هو اختصار اصلا لارشاد الفحول وكثيرا ما يتبنى ارائهم لكن سيد الفحول ايضا له شروح مسجلة موجودة. نعم. منذر منذر مبارك يقول شرح وتحقيق لمجموع الفتاوى لشيخ الاسلام - 00:05:38ضَ

ابن تيمية المجموع يحتاج لخدمة حديثية والكل عيال على ابن قاسم في الباب رحمه الله. طبعا اخذ في رسائل علمية متعددة في الجامعات وبالكامل اغلق المشروع تخريج الحديث. كامل الاحاديث نعم اخذت - 00:05:53ضَ

عبد المجيد العقيلي يقول كتاب الاعتصام للشاطبي. من اجل ان فيه مباحث مهمة وتأصيل في مسائل لا تكاد تجدها الا فيه. ويكون شرح يطبق الاصول والقواعد على الزمن المعاصر والبدع الجديدة - 00:06:09ضَ

اه الى اخره. صحيح وهذا الكتاب اصلا ابتلت منه بعض المباحث وشرحت في كتب اخرى وشرح في بعض المحاضرات والدروس العلمية والدورات العلمية ايضا. وبعضهم له مختصر كامل للاعتصام. وتعليقات وشيء من ذلك. نعم - 00:06:21ضَ

منذر مبارك يقول شرح لكتاب المرشد لاشعار العرب للعلامة عبدالله الطيب رحمه الله هو شرح هو اصلا شرح له. نعم. اه محمد بن حريب اه يبدو انه يعني كعادته. لا لا قطع عادته هذه المرة. الله يعافيك - 00:06:36ضَ

العافية. جاب كتاب واحد. نعم محمد الحريمي يقول كتاب اللؤلؤ هو المرجان فيما اتفق عليه الشيخان. لمحمد فؤاد عبد الباقي لما يحويه من احاديث متفق عليها طبعا هو لانه في الجمع بين الصحيحين وهناك كتب شرحت جمع بين الصحيحين بس لغير فؤاد علي الباقي لانه متأخر يعني - 00:06:52ضَ

عموما احاديث اللعب بين الصحيحين مدة شروعها في اصل شروح الكتابين البخاري ومسلم. نعم مصطفى الوسطى الليبي يقول ارغب برؤية شرح معاصر للكتاب لسي بويهي لسيبويه على الرغم مما الف حوله ما زال مستغلقا على الطلبة المتخصصين في النحو فضلا عن من سواهم. والله انا اعرف انه الشيخ العلامة الدكتور سليمان العيوني - 00:07:09ضَ

له سنين يشتغل على هذا الكتاب وجعله مشروع حياته وعمره تحقيقا وتنقيحا واستدراكا وتعليقا وتمثيلا وتعقيبا على كلام سيبويه في الكتاب. هو جعله مشروعه الطويل وهو حتى الى الان لا يفصح كم آآ انتهى من هذا المشروع وكم بقي - 00:07:31ضَ

حتى انه يقول للاخوة لا احد ينتظرني اصلا اذا يريد يشتري كتاب في فوائد لكن ان شاء الله نحن نرجو ان شاء الله انه بعد الفترة الطويلة من معالجة هذا الكتاب وممارسته - 00:07:51ضَ

مع الخبرة والتمكن العلمي اللي معروف به فضيلة الشيخ انه ان شاء الله يخرج لنا حاجة من الشرح والتعليق والاستدراك تغطي جوانب النقص او او الخدمات العلمية اللي يريدها طلاب العلم - 00:08:01ضَ

عبدالرحمن يقول شرح حديث شرحا حديثيا لاحاديث صحيح مسلم الحناوي وغيرها يقول كنت اتمنى ان يظهر شرح لكتاب الترغيب والترهيب والحمد لله قد ظهر ابو جهاد البلوشي يقول التحديد للداني - 00:08:11ضَ

التحديد للداني التحديد الداني اي تحديد. لا ادري الكتاب الثاني الموضح للقرطبي. هل يخجل ابو عمرو الداني نعم. الثاني الموضح الموضح للقرطبي اه. والثالث الرعاية لمكي القيسي اه هذي كلها في كتب القراءات يقصد. نعم لانها اهم كتب المتقدمين في التجويد. ايوه او التجويد او التجويد نعم صحيح - 00:08:31ضَ

والله على العموم شروح المعاصرين هم يستقون مثل هذه الكتب المتقدمة. نعم. فاتح عليه يقول كتاب لطائف المعارف لابن رجب يريد الشرح عليه والله يستحق لكن هو اصلا هذا ترى الكتب اصلا مبسوطة يعني الكلام فيها مبسوط وشرح. اي شيخ انا كنت بقول انه يعني هل هذه الكتب يعني الكتب التي تشرح هي كتب المتون؟ هل الكتب - 00:08:55ضَ

الكبيرة هذي يكتب عليها شروح ثم تشرح عند مثلا شيخ يكتب عليها حسن تعليقات تعليقات حواشي معينة ممكن لان اصلا شروح يعني مثلا الواحد يأتي يقول لك مثل كتاب شرح علل الترمذي للحافظ ابن رجب. لطائف معارف لابن رجب ونحو ذلك - 00:09:15ضَ

هو اصلا كتاب مشروح اصلا. غذاء للالباب للسفاريني وغيره من الكتب. هو اصلا كتاب مشروح. نعم هذا ممكن يقع عليه التعليقات حواشي تعقيبات استدراكات. اما يقع له شرح اخر هو شرح اصلا. صحيح. يعني يمكن الاخوة ما يفرقون بينهم مثل هالتعليقات - 00:09:31ضَ

التأليف على الكتاب يعدونه شرحا. نعم. ممكن يعني يعني لانه بين بعض الغوامض ونحو ذلك. ولا الحقيقة تعتبر تعليقات واستدراكات. لا اكثر. تفضل يا شيخ. نبدأ نبدأ بسم الله هذا سلمك الله عندنا اليوم مجموعة من الاصدارات - 00:09:47ضَ

آآ المتعلقة اصدرتها دار الافهام طبعا هذي رسالة علمية الجامعية اراد بها صاحبها ان يخدم فقه الامام الاوزاعي رحمه الله. وابراز فقهه بان يجمعه من الكتب الحديثية والفقهية. ومن نص على ذلك هو اهم نقطة عنده - 00:10:03ضَ

من نص على ان هذا القول قول الاوزاعي او يجد القول مرويا للاوزاعي. لكن لان ثقل الاوزاعي عظيم وفي كل الابواب. وكان صاحب مذهب متبع خاصة في الشام اخذ فقط ما يتعلق بابواب النكاح وتم بحثه مسائل النكاح الامام الاوزاعي واراءه الفقهية في النكاح. دراسة فقهية مقارنة - 00:10:18ضَ

وهذا الكتاب اراد به اصلا ابراز ابراز مكانة الاوزاعي رحمه الله في الفقه واجتهاداته واختياراته في وان الائمة من بعدي تابعوه على ولهذا اقام البحث على التالي بعد ما جمع اراء الاوزاعي رحمه الله من كتب الحديث المسندة او من كتب الفقه المعروف بالخلاف العالي وغيرها - 00:10:38ضَ

المصرحون بالنسبة للاوزاعي حينئذ يأتي الى المسائل. اقسم الباب الى بابين. الباب الاول كله جعله في ترجمة الاوزاعي ومناحي الترجمة وكما هي معروفة لا يخفاك حسان الباب الثاني هو كله باقي مسائل الكتاب. وجعل كل فصل منها يتعلق بمسألة من مسائل النكاح. مثلا الفصل الفصل فصل في في الخطبة - 00:10:58ضَ

فصل في المحرمات بالنساء فصل في عيوب النكاح فصل في الشروط آآ عقد النكاح وهكذا. نعم. ويذكر تحت مباحث مفرعة بحسب ما وجد من كلام للاوزاعي فيها. هو هذا اهم نقطة - 00:11:18ضَ

عندنا ثم ايش يفعل؟ يأتي طريقته يأتي الى المسألة يكتب المسألة فيحرر محل النزاع اذا هي محل اتفاق في محل اتفاق ثم يفك محنيزة على ما تكون محل النزاع فيها. اول ما يبدأ بقول الاوزاعي ما هو قول الزاعي؟ قال يقول ان رأى القول الاول ما ذهب الى اوزعي وهو قوله كذا كذا - 00:11:28ضَ

من وافق الاوزاعي على هذا القول وتبعه علي يقول تابعوا فلان وفلان وفلان وينص في الهامش من اين اخذ قول الاوزاعي؟ هل هل هذا مروي عنه مثلا في مصنف عبد الرزاق مصنف بن ابي شيبة او من؟ او من نص عليه مثل المغني بن قدامة الاوسط لابن - 00:11:46ضَ

خير من الكتب والمجموع وغيرها. يذكر لك من نص على انه هذا رأي الاوزاعي. ثم يذكر من خالف هذا القول الثاني. ثم يبدأ يدلل لكلام يقول دليل ومن وافقه فيستدل لهم. في ذكر ذي الاوزاعي ان كان الاوزاعي قد نص على دليله هو. هذا الاهم الابرز عندنا ابراز فقه الامام الاوزاعي - 00:12:01ضَ

وهذا الهم عندنا في هذا الباب الان. نعم. والباقي ترى يتبع من باب من باب لواحق من باب لواحق البحث وكذا. الين يصل بعد ذلك مسألة الجواب عن ادلة القول - 00:12:21ضَ

مرجوح ويرجح ويبين ماذا؟ الكتاب كله بهالطريقة. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن حمد ابن ابن محمد المنيع وفقه الله من اصدارات دار الافهام بالرياض هذا سلمك الله بحث لطيف جدا - 00:12:31ضَ

قال صاحبه فيه لما رأيت كثرة الخلافات بين الزوجين خاصة في مسألة النشوذ وكلاهما لا يعرفان معنى النشوذ وما يترتب عليه من احكام اراد ان يجمع بحثا لطيف يصلح ان يقرأ لكليهما ويكون مستوعبا بطريقة لطيفة لكن فيه فيه نوع من الايعاب لمسائل النشوز وسمى كتابه النشوز النشوز - 00:12:46ضَ

النشوذ لمؤلفه الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد حمد المنيع طبعا الكتاب لطيف جدا بدأ بمعنى النشوذ معناه وما يوافقه حكم النشول وهو حرام وبين النشوذ يقع من الزوجة ومن الزوج ايضا - 00:13:06ضَ

صور نشوز الزوجة وهي قال واحد اثنين ثلاثة ونحوها صورة زوج علاج النشوذ ما هو؟ وقدم بنصائح واضح انها خلاصة تجربة له في المصالحة او في المعالج مثل مواضيع النشود هذه الواردة في هذا الباب نصايح جدا قيمة ولطيفة فيها نوع من الابوية والتربوية يعني واضح فيها النفس التربوي - 00:13:21ضَ

الابوي. نعم. ووفقه الله. امين. وسمى الكتاب كما قلت النشوذ للدكتور محمد حمد المنيع. مو الاصدارات دار الافهام بالرياض وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله كتاب شرح لعمدة الاحكام. عمدة الاحكام من الكتب المشهورة لعبد الغني المقدسي رحمه الله. كتاب سيار جمع فيه احد الاحكام المتفق عليها. قروة اربع مئة واربعة واربعين حديث تقريبا - 00:13:41ضَ

طبعا شروحه كثيرة جدا هذا هذا الشرح للعلامة للعلامة فيصل ابن عبد العزيز ال مبارك رحمه الله وهو عالم مشهور عرف بعنايته بالحديث هو يقول اني في الحديث اخذ عن كبار علماء الحديث في نجد وغيرها. وكان له ولع يقول اول ما طلبت العلم كانت تنازعين نفسي. هل اطلب الحديث ولا اطلب الفقه - 00:14:01ضَ

فاستشرت احد العلماء قال لي انه نصحوه الناس بهذا وتعرف بعض الناس يا حسان يشوف الناس موجة الموضة الموضة وين رايحة؟ بعضهم يقول لك حديث تحصله مشى مع الحديد يقعد له كم سنة - 00:14:21ضَ

بعدين المي تيي مع الفقه يقوم يترك الحديث ويمشي مع الفقه. وهكذا طالب العلم لابد ان يستقر. لابد ان يستقر. هو لو وضع له خطة منهجية ترى العلوم الاساسية في كل فن لا تحتاج سنوات بل اقل من ذلك لكن التبحر في كل علم هو الذي يحتاج الى سنوات. المقصود قال استنصحت شيخا وعالما فقال لا تكن - 00:14:31ضَ

اولا قال فانتفعت بنصيحة وعرفت ان مراده لا تفضل هذا على هذا اطلب الفقه واطلب الحديث. قال فاشتغلت بهما فانتفع وصار عالما وقاضيا مفتيا ومعروفة بجهته. فالف هذا الكتاب قال انه طلب منه بعض الاخوة ان يشرحوا له ان يشرح لهم الاحكام. فشرح هذا الكتاب الذي سماه اقوال - 00:14:51ضَ

العلماء الاعلام على احاديث عمدة الاحكام من تأليف العلامة الشيخ فيصل ابن عبد العزيز ال مبارك رحمة الله عليه. هو توفي متأخر الف وثلاث مئة وشي. والكتاب هذا يطبع في مجلدين ظخمين من حققه - 00:15:11ضَ

وخدمه الخدمة العلمية اللائقة به اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن حمد المنيع. حققه على نسخة خطية بخط المؤلف خط المؤلف وجده عند عند حفيد المؤلف حفيده اعطاه اياه وعند شخص اخر ايضا - 00:15:25ضَ

المهم اعطوه خطة النسخة الخطية التي بخط المؤلف واخرج عليها الكتاب. وخدموا الخدمة المعروفة اللي هو عزو عجو الايات وتخريج الاحاديث وعزو النقولات موجودة. والطريقة انه يذكر الحديث بهذه الطريقة. مثلا يقول باب الحديث الاول يذكر ثم يذكر الشرح. يقول قوله كذا ويشرح العبارة. قوله كذا ويشرح - 00:15:39ضَ

بالطريقة المعروفة المألوفة وهنا التحقيق والنقولات بمعنى اصح التوثيق ونحو ذلك. لكن ليت اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد المنيع لما لما كتب المقدمة يعني هو هو بخط المؤلف يعني انت حاط صورة مثلا خط المؤلف يعني دائما هذا مما جرت العادة به في الكتب المحققة ان توضع صورة من - 00:15:59ضَ

اول صفحة من صفحة العنوان واول صفحة في المخطوط واخر صفحة في المخطوط هذي ثلاثة ما ينبغي تركها ابدا اذا كنت تحقق مخطوط وقام بذلك لكن ما قام بذلك وان شاء الله يتداركها في طبعة ثانية وطبع في مجلدين آآ ضخمين من اصدارات دار الافهام بالرياض. حقيقة كتب الشيخ فيصل المبارك رحمه الله - 00:16:19ضَ

كثيرة ليتى تخرج في اعمال كاملة يعني والله ليت يطلع مجموع مؤلفات وهي نفيسة واهل العلم الكبار يثنون عليها وعلى ما فيها من غزارة وعلم. صحيح. وان الحقيقة بعضهم مثل هذا الكتاب يغلب عليه الجمع لكن فيه جمع مع بعض التعليقات والتعقبات يعني بعض المواضع تجد احيانا يعني كأنما يتعمد ينقل ليعقب - 00:16:37ضَ

فيها شيء او ليؤكد المعنى الذي فيه بنقل اخر او شيء من ذلك. ليت والله تخرج في مجموع عند له كتاب في التفسير ممتاز جدا. نعم. وهذا في الاحاديث والاحكام - 00:16:57ضَ

هذا يطبع لاول مرة ونسأل الله عز وجل ان يوفقهم لمثل هذا المشروع ان شاء الله الشيخ محمد المنيعي يقوم بذلك هذا سلمك الله ابراز جديدة لكتاب مشهور سيار ومعروف وله طبعاته كثيرة جدا وهو كتاب عرف بسيرة ابن هشام نسبة اليه وهو - 00:17:07ضَ

انما جاء الى سيرة ابن اسحاق وهذبها واختصرها وزاد اشياء ونقل من كتب المغازي كثير منها مفقود الان واضاف وحرم مواضع جميلة وتعقب عليهم. وصارت تعرف سيرته بسيرة ابن هشام. وابن هشام هذا رحمة الله هو العلامة الكبير الامام ابو محمد جمال الدين - 00:17:23ضَ

عبدالملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري رحمة الله عليهم دفعة ميتين وثلاثة عشر للهجرة. هو مولد في البصرة لكنه عاش غالب حياته وتوفي في مصر ولهذا كتاب هذا طار من من مصر الى كل مطار الى الافاق. ورواته المصريون عليهم المعول في في نقل هذا الكتاب - 00:17:43ضَ

وهو كان يتقابل مع الشافعي لما راح مصر وبينهم اشعار ومنادمات واشياء من هذا. المقصود ان هذه السيرة صارت تنسب لشهرتها وعناية العلماء بها وتناقلها واسنادهم لها واحتفاء بهذا الكتاب وعليه شروح وحواشي كثيرة جدا. طبعا له ابرازات خرجت له عدد من الطبعات من قديم اعتني به - 00:18:01ضَ

هذا هذا احد الطبعات الاخيرة للكتاب وهي من اعتناء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع وقال اني يعني هو اراد ان يضبط الكتاب اول شيء اشكل كتاب كامل مشكولا. ثم اراد يعلق بعض التعليقات المهمة من تخريج احاديث عزل وبعض الاثار - 00:18:21ضَ

وتهريب بعض الاثار والاقوال وعزل بعض ما يوجد من النقول عن بعض السلف او نحو ذلك. لكن التعليقات الحقيقة التعليقات العلمية اللي هي احيانا تكون مهمة في الباب يعني مثال كتاب متقدم ستجد من العلماء من جاء بعده واستدرك عليه اشياء كثيرة. هي مهمة في مثل هذا الكتاب لا او تماما خلو من هذا. الكتاب خلو. هو اراد بهذه الطبعة - 00:18:38ضَ

ضبطها لتكون قريبة في متناول الجمهور عموما. واخرجها في هذا المجلد والكتاب مشهور. السيرة النبوية لابن هشام. والكتاب مشهور. طبعا هذي طبعة من اصدارات دار الافهام اعتنى كثيرا شوف بالجودة في اخراجها وظبط الكتاب بالكامل وبعض التعليقات والتخريجات اللي يرى انها مهمة - 00:18:58ضَ

جدا تعليقاته تخريج الاحاديث التعقبات الاستدراكات بعض ما فاتوا بيان الغريب ونحو ذلك. الكتاب مطبوع في مجلد ضخم كما ترى. يا حسان لكن بصراحة انا اقول كان ليته في المقدمة - 00:19:18ضَ

ذكر صنيعه في العمل يعني هو اعتمد على اي نسخة على اي طبع طيب هل وفق يعني راجع المطبوعات السابقة؟ الحقيقة ما ذكر هذا ودخل في الموضوع مباشرة. وفقه الله. والكتاب كان يحتاج الى الى ايظا فارس علمية. ايظا هي خلم الفارس العلمية - 00:19:30ضَ

ايضا سلمك الله في نفس المشروع والفكرة اراد اخراج كتاب من الكتب المعروفة السيارة في في الاداب ويحتاج اليه العلامة الكبير الماوردي رحمه الله القاضي الفقيه ابي الحسن محمد بن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتف عام اربع مئة وخمسين للهجرة - 00:19:48ضَ

هذا يقال لو كان في زمن الشافعي لكان صاحب مذهب يتبع. من ذكائه وفطنته وعلو كعبه وكتبه عالية المقدار والشأن يحتفى بها كتاب الحاوي يدل على تبحر وعالم كبير بمعنى الكلمة. وما زال من جاء بعد من الشافعية وغير الشافعية يعوله على كتاب الحاوي. وكتاب الحاوي - 00:20:05ضَ

ما له طبعة جيدة هو مطلوب طبعتين. كلتاهما اقرب للتجارية من العلمية. يحتاج الى عمل علمي حقيقي. مع انه اخذ في كبير من الرسائل العلمية وانتهوا منه لكن لا ادري لماذا دور النشر المحتفي بالذات الفقه الشافعي؟ ما يخرجون مثل هذه المعلمة العظيمة الكبيرة - 00:20:25ضَ

هذا اولى بالخروج من كثير من الكتب اللي قاعدة تخرج الان المقصود هذا من من كتبه السيارة المعروفة وهو كتاب ادب الدنيا والدين. ايضا هذا له عدد من من الاصدارات والطبعات كثيرة جدا. طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد - 00:20:44ضَ

بن حمد المنيع اراد ان يضبط الكتاب ضبط الكتاب ضبطا كاملا واراد ان يخرجه مع بعض التعليقات وبعض من الخدمات العلمية من تخريج الاحاديث وعجز الاقوال ونحو ذلك. ومن مباراة دار الافهام. طبعا هو الكتاب قسمه الى خمسة اقسام. الى او الى خمسة فصول. هو ذكر فيه ادم ادب ادب النفس وادب العلم - 00:20:56ضَ

وادب الدين وادب الدنيا والباب الاول جعله في فضل العقل وماهيته ونحو ذلك والغريبة حسان ترى هذا مع انه تخيل في كتب الاداب شوف ادب ما يوحي الا انه فيه مسائل محررة يعني هذا من الكتب الذي فيه مثلا في غير رمضان اصلا من - 00:21:16ضَ

تحدس فيه مسائل عقدية وفقهية وحديثية هو هو قال اني لاني ساجعل فيها من الفوائد ما يحتاج اليه كل احد. الفقيه والمحدث والمفسر يحتاج اليه. الكتاب مطبوع في مجلة في مجلد من اصدارات دار الافهام بالرياض. خلني استأذنك في مداخلة هاتفية معنا على الهاتف الدكتور محمد بن حمد المنيع - 00:21:32ضَ

صاحب دار الافهام بالرياض حياكم الله دكتور محمد ما شاء الله الله يبارك فيك يرحم والديك يا دكتور محمد يعني حقيقة حنا سعيدين بمشاركتك الليلة معنا ونود في البداية ان تعرفنا بدار - 00:21:52ضَ

هام متى نشأت وما هي اهم المجالات التي تنشر فيها دار الافهام هي دار نشأت من حوالي عشر سنوات وهي دار خيرية مئة في المئة تقوم على طباعة كتبه العلمية. كتب السلف - 00:22:05ضَ

وتحقيقها واعادة تحقيق بعض الكتب منها وطباعتها وبيعها بسعر مناسب للجمهور سواء الكميات او الافراد هذا الكتاب او غيره من والكتب العلمية يوجه اوجه البر اعادة طباعة كتب وتحقيق كتب السلف. صار اللي كان مطبوع يحتاج الى اعادة طباعة. او مطبوع بطريقة موسعة ويحتاج الطالب العلم - 00:22:20ضَ

آآ تكلفة منخفضة وبطريقة آآ تفي لطالب العلم اني استفيد من كتاب اه تعيد ايضا اه دراسة الكتاب وتحقيقه وتجهيزه واعداده لطالب العلم بحيث القصد بالنهاية هو تيسير الكتاب الاسلامي لطالب العلم اينما كان. وحسب اه امكانياته وقدرته. العلمية والشخصية والمادية - 00:22:47ضَ

مساك الله بالخير يا شيخ محمد حياك الله اهلا وسهلا بالشيخ اليوم والله سعيدين جدا بمشاركتك معنا ولنا الشرف بذلك جزاك الله خير. انت الان تقول يا شيخ الاصدارات اللي ريع الكتاب يذهب الى الاوجه البر. يعني تقصد بها طباعة كتب ثانية يعني يعني - 00:23:16ضَ

اي نعم طباعة كتب ثانية جميل بحيث بحيث ان الدار تغذي نفسها بنفسها. ما تحتاج انها يعني تاخذ من احد ولا في مكاسب تروح لاشخاص معينين. طيب وهذا السبب يا شيخ محمد اللي خلاك تتوجه الى اخراج بعض الكتب اللي هي معروفة يعني سيارة يعني ليش شفت ابن هشام وادب - 00:23:33ضَ

وبعض كتب ابن القيم رحمه الله مدارس سالكين والفوائد والدواء صحيح صحيح هذي الكتب كلها اه مشيت طلع بعضها وفي الطريق ان شاء الله طالع مجموعة من الكتب ابن القيم وغيرها من الكتب ان شاء الله طيب - 00:23:51ضَ

يا شيخ محمد شفنا ما شا الله في بعظ الرسائل العلمية اخرجتوها كذلك. مثلا سنعرظ ان شا الله الصبر عند المحدثين. انت كتابك رسالة علمية ايظا. هل في توجه لاخراج بعظ الرسائل - 00:24:06ضَ

ولا يعني يعني فقط هذي كانت قديمة لا لا في التوجه توجه قوي. جميل. اه للرسائل العلمية بس الرسائل العلمية اللي تزيد طالب العلم تفيد المجتمع يعني في رسائل علمية متخصصة جدا اه يقصدها طلاب العلم الكبار هذي يبحث عن طلاب العلم في مباني وجودها في الجامعات - 00:24:16ضَ

كثير وسائل علمية في المسائل النكاح التي وضعناها هذي تهم كل شخص في المجتمع يتعلق بوسائل النكاح سواء اه قاضي سواء طالب علم سواء متعلم مثل هالرسالة او غيرها من الرسالة ايضا بعض في رسائل لا - 00:24:37ضَ

جدا هذي طيب يا شيخ محمد هذي مسائل النكاح حق الفقه الاوزاعي هذي رسالتك الدكتوراة طيب وين الماجستير الماجستير كانت في اه شسمه صحيح البخاري وما تيسر طبعا من فترة - 00:24:58ضَ

او طبعت طلعتين وانتهت يعني وان شاء الله حنا ان شاء الله ناويين نطبعها طبعا ان شاء الله ما شاء الله طيب اخر سؤال لك يا شيخ محمد مجرد العادة نسأل فيه كل معانا المشاركين والمداخلين - 00:25:16ضَ

تبشر به الجمهور ايش اعمالكم العلمية القادمة ان شاء الله في الدار والله حنا زي ما عملنا اللقاء تيسير الكتاب الاسلامي لطالب العلم العادي اللي يستطيع انه يفهم ويفيد مثلا عندنا سلسلة ابن القيم - 00:25:26ضَ

شغالين عليها وطلع منها بعض الكتب وبيطلع الباقي ايضا طلعنا بعض الكتب في العقيدة في كتاب التوحيد المرخص مثلا الملخص الفقهي وغيره من الكتب ما شاء الله. وصارت طباعة ان شاء الله مجموعة كبيرة من القسم - 00:25:43ضَ

بالتعاون مع دور النشر اه بعض كتب التفسير وان شاء الله الامور يعني وطبعا بعض الرسالة التعاون مع الرسالة ما شاء الله مثل المسند الامام احمد وغيرها من الكتب. الدكتور محمد بن حمد المنيع صاحب دار الافهام بالرياض شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة - 00:25:57ضَ

ناخد فاصل ونرجع اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا مهارة الحفظ والفهم والاستيعاب الثقة والشعور بالذات تحسين خلايا المخ امكانيات وملكات يكتسبها طفلك اذا كان طفلا قارئا ومحبا للكتاب - 00:26:21ضَ

فلتحرص على ذلك من خلال توفير كتب ومجلات وقصص شيقة ومصورة مناسبة لسنه. في غرفته او متناوله بيده مشاركته في قراءة بعض كتبه وقصصه المحببة. اصطحابه الى المكتبات وتشجيعه على اختيار بعض القصص بنا - 00:26:49ضَ

استثمار بعض تساؤلاته بالاجابة عن اجزاء منها وارشاده الى كتب تجيب عن باقيها استخدام اسلوب الحكي. بان نحكي له قصصا ممتعة ونرشده الى كتب تحوي قصصا اجمل التحفيز المادي والمعنوي لكل تقدم يحرزه في القراءة - 00:27:10ضَ

اوروب انشطته المحببة الى نفسه بالقراءة وبذلك يمتلك طفلك مفتاح العلم والمعرفة. وعسى ان يكون من الذين قال الله فيهم الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير - 00:27:34ضَ

عدنا ليكم اعزائنا المشاهدين بعد هذا الفاصل نعود لاستعراض اجاباتكم التي وصلتنا على السؤال التفاعلي. ما هو الكتاب الذي سود ان ترى شرحه مطبوعا؟ نعم اه كتاب اه الاخ عبيد البقمي يقول كتاب زاد المعاد لابن القيم - 00:28:00ضَ

وتفسير ابن كثير لان شرحها سيغني عن كثير من الكتب في بابه. هي هي شروح هي شروح زاد المعاد شرح لاحاديث السيرة النبوية شرح وكمان شرح مو عيب مو عيب. اطال النفس في ابن القيم - 00:28:24ضَ

وتفجير الكثير كذلك يعني نعم اه هذه دحين الناس قاعدين يختصرون زاد المعاد ويختصرون التفسير بقديرة. نعم. يجعلون شروح عليها. نعم. هذي الاخت تقول السلام عليكم الكتاب الذي ارغب في رؤية شرح - 00:28:37ضَ

لا هو كتاب الزمن القادم الزمن القادم لعبد الملك القاسم اه المجموعة والمعنى تقول لكن لا اعرف هذا الكتاب موجود ام لا؟ لان هذا الكتاب فيه قصص تجعل الناس يهتدون. والقصص ايش منشرح فيها؟ يعني ايش ممكن؟ العادة الشرح يأتي لماذا - 00:28:50ضَ

لبيان المستغلقات من المسائل وتوضيح المشكلات من مما يعسر فهمه الاستدلال ذكر الادلة على ما جرد منها ومن اه شرح قصص يعني شرح ايش؟ ابو عبد الرحمن يقول شرح كتاب المحرر لابن عبد الهادي للشيخ علي بن عبد الحميد - 00:29:07ضَ

علي عبد الحميد من نعم الظاهر هذا الشيخ علي بن عبد الحميد له كتاب له شرح على كتاب هو يقصد الشيخ علي بن احمد القرني سبق وذكرنا له انه اخرج المجلد الاول - 00:29:25ضَ

من شرح المحرر لابن عبد الهادي وخرج وطلعته في دار النشر المتميز في مجلد وعرضناه في البرنامج ونحن ننتظر ونتشوف والجمهور الى اخراج الباقي. ونوجه تحية للشيخ احمد ونحثه هذا يا شيخ احمد الناس يطالبون باخراج بقية المشروع وان شاء الله يخرج - 00:29:37ضَ

لانه هو طريقته هو عبارة عن دورة علمية لان كان عن طريقة الا يشرح كتابا في اي دورة او درس حتى يقيد تقييدا شرحه كتابة اصلا كذا ثم بعد ذلك يخرجون - 00:29:54ضَ

ان شاء الله يكمل. باذن الله. ابو النور يقول اه يعني حط ثلاث كتب. الكتاب الاول للعواصم من القواصم لابن العربي والكتاب الثاني له حواشي كثيرة لبعض اهل العلم ها الكتاب الثاني رفع الملام عن الائمة الاعلام لشيخ الاسلام ابن تيمية طبعا هذا شرح الشيخ ابن عثيمين من امتع - 00:30:06ضَ

والكتاب ترى اخذ كثيرة في الدورات العلمية من قبل المشايخ وشرحوه في الدورات العلمية يعني شروحه مسجلة كثيرة جدا نعم والكتاب الثالث كتاب الاعتصام للشاطئ لكل منها شرحان شرح سهل ميسر لكل مسلم وشرح متين لطلاب العلم. والسبب لان كلا منها اصل فريد في بابه - 00:30:24ضَ

والله هي الاشكالية فيها ان سلمك الله كلها متعمقة يعني انت تريد تيسر لعامة الناس شيء من مما يختص اهل العلم اصلا بالدراية به ومعالجته ويعني اخذ مسائله. نعم. وهذه صعبة شوية قليلة يعني. عبد الاله عبد الله يقول كتاب منتهى الارادة - 00:30:43ضَ

للفقه الحنبلي اه بطريقة مبسطة توضح كثير من الغامض فيه لان الشرح الموجود ما زال لم يحل كثير من اشكالات الكتاب. والله شروح المعاصرة الموجودة التي الفت بدون شرح الكتاب بدون شرح كجعله متنا. ترى ان شاء الله توفي بالغرض ان شاء الله - 00:31:00ضَ

احمد نصيب يقول شرح كتاب زاد المستنقع على طريقة كتاب تيسير المسائل للشيخ عبد الكريم النملة المستقنع. المستقنع. لدى المستقنع يريد له شرحا. نعم. طب له عدد من الشروط. يقول على على طريقة كتاب تيسير المسائل للشيخ عبد الكريم النووي. اهم هو تيسير المسائل للشيخ. هو - 00:31:17ضَ

تعالوا على الروب. طب الروب اصلا شرح للزاد. يعني سيجد ما يريده في كلام الشيخ هو شرح للزاد اصلا. نعم آآ هذا الاخ ناشد يقول اتمنى ان يكون آآ شرح مطبوع - 00:31:36ضَ

وموسع لمنظومتي السيوطي في الاصول والبلاغة. الكوكب الساطع وعقود الجمان والله هو طبعا بعض الاخوة الفضلاء اعتنوا بهذا بس جعلوها مثل النثر وبعضهم انتقى منها ابواب وبينت ترى عرضنا بعض الكتب المتعلقة بذلك. لكن نريد ان كمجموعة ويا ليت الاخوة المتخصصين في هذا الباب ان شاء الله ينشطون ويشرحون هذي المنظومتين. وينكدون - 00:31:49ضَ

طويلة يعني ما شاء الله تبارك الله يعني مطبوع مجلدين ضخمة جدا عقود الجمان والكوكب الساطع هو نغم ونحن اول شيء نريد ان شاء الله طبعة جيدة تخرج له ان شاء الله ثم بعد ذلك يخرج له شرح جيد باذن الله. باذن الله. نواصل؟ تفضل يا شيخ. هذا سلمك الله كتاب للقرافي رحمه الله في مسائل النية يقول اني قرأت - 00:32:09ضَ

وجلست في بعض المجالس لبعض الفضلاء في موضوعات النية واظهروا اشكالات في حديثنا من الاعمال بالنيات ومثلا اه ماذا قال انما انما الاعمال بالنيات وما قال بالايرادات ما الفرق بين النية والارادة - 00:32:29ضَ

وجعل هناك طيب ما الفرق بين النية والارادة والقصد والعزم والامن ما الفرق بينها؟ ثم لماذا قال الاعمال؟ ما قال الافعال وهكذا حتى يقول اجتمعت عندي مجموعة من الاشكالات سمعت من افاضل اما قاموا بشرح الحديث او استشكلوا مواضع في الحديث في هذا الحديث فعزم على ان يؤلف كتابا يجيب عن هذه الاشكالات لكن - 00:32:43ضَ

افولية فقهية اراد بهذا فقسنا الكتاب الى عشرة ابواب كلها تتعلق بالنية بابه يتعلق بالنية الفاظها ثم بعد ذلك معانيه وسائل فقهية ما لا يحتاج شروط النية وهكذا كابواب. يسمى كتابه الامنية في ادراك النية. للامام القرافي رحمه الله. وهو من العلماء المعروفين والكتاب من تحقيق - 00:33:03ضَ

اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع. طبعا هو اعتمد على نسخة خطية. لكن طبعا كنا نتمنى انه يكون مواصفاتها يعني معلومات عن فقط او وضع كما ترى لكن وعلى او على وهذه صورتها. وعلى المطبوعات القديمة للكتابة التي طبعت يعني للكتاب. واستفاد منها وشكل الكتاب واخرجه - 00:33:23ضَ

وعلق بعض التعليقات على ما يحتاج اليه. ولا اكثره واضح ابين. والكتاب مطبوع في دار الافهام في في جزء لطيف جدا هذا سلمك الله كتاب وشرح لكتاب سيار معروف. ومن كتب شيخنا العلامة. سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه. وكان من احب كتبه اليه وهو كتاب الذي سماه التحقيق - 00:33:43ضَ

والايضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة في ضوء الكتاب والسنة كتاب لطيف مختصر الاشياء كانت اثغر فيه اختياراته وترجيحاته واستدل فيه وذكرت الادلة من الكتاب والسنة على كل مسائل - 00:34:01ضَ

الكتاب كان هو الشيخ يقرأ ويقرأ عليه كثيرا وقرأ على المشايخ وشرحوه. كان من ضمن هذه الشروع شرخ شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمة الله عليه في عام الف واربع مئة وثلاثة وعشرين - 00:34:15ضَ

ثم بعد ذلك شرحه عام الف واربع مئة واربعة وعشرين مرة اخرى فقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع فرغ الاشرطة في الشرحين الشيخ عبد الله بن جبرين واخرجهما وعرضهم على الشيخ وعدل مواضع منها واخرج في هذا المجلد. الذي سماه الافصاح شرح التحقيق والايضاح. هذا سماه - 00:34:28ضَ

الشيخ محمد بن حمد المنيع وعرظ على الشيخ عبد الله بن جبرين واقر ما فيه وكتب له مقدمة طبعا. طبعا التحقيق والايظاح لسماحة الشيخ انا شيخ بن باز لكن الشرح - 00:34:48ضَ

شيخ شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جميل رحمة الله عليهم جميعا. والكتاب من اصدارات دار الافهام في هذا المجلد. لكن تلاحظ هذا كله بالازرق يا حسان كله بالازرق وهو قام به بعض الخدمات العلمية اللي مثل تخريج بعض الاحاديث للدلالة على موضعها والعزم ونحو ذلك لو ذكرها الشيخ بن جبرين وكان رحمة الله عليه يعني من - 00:34:58ضَ

لانه اذا دعي الى الى الى شرح كتاب فانه يبادر ويجيب ولا يتأخر. ولا ولا يحتاج الى رجوع الى الكتب الموسعة والمطولة لانه سبحان الله حافظة عجيبة بمعنى الكلمة. يعني حتى هو قال في مقدمة شرحته مرارا دون ان ارجع للكتب الموسعة. فارجو ان من يجد فيه آآ شيء يصلحه - 00:35:16ضَ

شيء من ذلك ايضا تواضع رحمة الله عليه. هذا سلمك الله بحث رسالة علمية ماتعة لان صاحبها وجد ان من اعظم ما يعتني به علماء حديث في في احكام على الرواة او على او على الالفاظ اللي هي اكتشاف علل الاحاديث او على متن الحديث بعض متون الحديث او - 00:35:36ضَ

على اسانيده انما هو قضية الصبر اللي هو التقصي والجمع وجمع المرويات في محل واحد ثم بعد ذلك مقارنة بعضها ببعض واكتشاف الخلل اين يكون الى الزيادة اللي فيها ادراج التي فيها شذوذ اللي فيها علة اللي فيها اوهام وخلط ونحو ذلك. لا تظهر الا بهالطريقة - 00:35:56ضَ

واراد ان يجمع ما ما بنوه المحدثين ما بنوا احكامه على السفر. ثم يقعد لهذا فما كان منصوصا من قواعدهم على السفر بنوه على يذكر ويضيف اليه امثلة. لانه يقول وجدت قواعد امثلتها ائمة قليلة او نادرة شحيحة الامثلة. وما لم يذكروا له امثلة آآ ما ذكره - 00:36:16ضَ

امثلة لكن ما قعدوه هو حاول واجتهد ان يصوغ ان يصوغ لها صياغات معينة يصير مثل قواعد في قضية الصبر. وسمى كتابه الصبر عند المحدثين واثره في معرفة انواع علوم الحديث في المتن - 00:36:36ضَ

والاسناد وفي الحكم على الرواة وعلى المرويات وهذا الكتاب الحقيقة بذل فيه جهدا عاليا جدا لانه اول ما جاء جمع كل ما يتعلق من احكام اهل الحديث الذي بنوها سواء على الرواة او المرويات - 00:36:51ضَ

على قضية الصبر زي ما تقول ابن عدي لما يقول وهذا قد قرأت حديثه فوجدته كذا. وهكذا مثل هذه الاحاديث هذا هو الصبر انه جمع فاذا به خرج بهذه النتيجة. نعم. طبعا هو جمعها اولا ثم هذي من من فضائل هذا البحث. عرضها على مصنفاتهم الحديثية. يعني هو جمع بين - 00:37:06ضَ

بان عملية النظرية التأصيلية وبين القضية التطبيقية العملية في هذا البحث. اراد ان ينظر قواعدهم ويطبقها على مناهجهم في الحديث مصنفاتهم الحديثية الكتاب قسمه ثلاث ابواب ثلاث ابواب الباب الاول جعله في موضوع السفر ومفهومه مصطلحه اهميته نشأة السبر جعلها تحت الفصول الباب الثاني - 00:37:26ضَ

في المرويات اللي هو اثر السبر في آآ الحكم على الرجال ومروياتهم. تحته فصلين الباب الثالث هو اطول ابواب الكتاب على الاطلاق جعلوا اثر السفر في على المتن والاسناد. من اطول ابواب الكتاب اكثر من نصف الكتاب هو حول آآ حول هذا هذا الباب الثاني وهو - 00:37:46ضَ

جدا ويقسم مثلا قول في الادراج قول في زيادة زيادة زيادة الثقة. طبعا هو في القواعد في المقدمة قال ان هناك اشكالات ما زالت قائمة عن بعض علماء الحديث مما قال انا حاولت اني اركن الى ما عليه جمهور اهل الحديث واحقق بعض القول في بعض القضايا - 00:38:03ضَ

طبعا هو حتى علماء الحديث المعاصرين ايضا استوعب كتبهم التي الفت طبعا في الباب. وقرأها اعطاك نتائج وخلاصات ممتازة عنها طبعا الكتاب عنوانه ذكرناه وهو من تاريخ اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن محمد جراد وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الافهام بالرياض - 00:38:20ضَ

هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية رسالة دكتوراة اخذت في الجامعة الاسلامية مع الامتياز ومرتبة الشرف الاولى وهو كتاب. هذا هذا مما يبعث الامل على اخراج بعض الكتب التي يقال او قيلت مرارا انها مفقودة. مفقودة قيلت حتى من قديم ليس من قريب. يقال انها مفقودة غير موجودة مفقودة معدومة غير - 00:38:40ضَ

واذا بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ابراهيم ابن الصمايل السلمي. وفقه الله. يقول مرة من المرات له صديق يمني يتكلم مع وهذا مصفار اليمني طبعا هو مغرف بالمخطوطات والتنقل بين اه مراكز المخطوطات - 00:39:02ضَ

واذا به يذكر له انه وجد كتابا في الاصول كأنه مر عليه علامة تشتري هذا قال وجدت له كتاب كتابه وجده في المكتب لكن الظاهر انه ما عليه عنوان او شيء من ذلك ولهذا لم ما فهرس بالعنوان - 00:39:18ضَ

قال فكلف من يبحث له في هذه المكتبة واذا به يجد نسختين للكتاب وليس نسخة واحدة. ما شاء الله. وكلتاهما تامة مع شيء يسير من النقص احدى النسختين عتيقة كلتا النختين عتيقة اصلا النسختين عتيقة - 00:39:34ضَ

بل واحدة منها قل مكتوبة في حياة المؤلف يعني قبل وفاته بعشر سنين هذا جدا نفيسة تعتبر الان شهادة من منن الله عز وجل ان بعض تراه ترى موجود لكن لكن الله حتى يعني حتى يأذن الله. حتى يأذن الله باخراجها تخرج. قدمه في رسالة علمية دكتوراة وطبعها في - 00:39:48ضَ

من اصدارات بان الحزم عنوان الكتاب شرح منهاج الوصول الى علم الاصول. منهاج الاصول العلامة البيضاوي رحمه الله القاضي البيضاوي مشهور كتاب مختصر في الاصول وعدد من الشروع. نعم. من اهمها هذا الشرح بل يعدوه من الشرح الاول له. ويلك الحقيقة شرحه شرح مؤلفه هو هو الاول لكن مفقود. القريب ان - 00:40:08ضَ

يقال ان القاضي شرح كتابه ومع ذلك ليس له يعني ما احد ينقل من هذا من العجائب المهم طبعا هذا الشرح لتلميذ المؤلف وهو العلامة الامام بدر الدين محمد بن اسعد اليمني المشهور بالتستري. هو التوست اللي من اهل تستر هو رحمة الله عليه المتوفى عام سبعمية واثنين وثلاثين للهجرة. اما كلمة اليمني يقول وجدت - 00:40:28ضَ

في بعض كتب التراجم وما وما يدرى لماذا نسب الى اليمني؟ هل هل هو من له ولاء باهل اليمن؟ او ان احد اجداده سافر لليمن او انه يعني او انها اليمني وليست اليمني الله اعلم يقول ما عرف لماذا بس وجدوها مكتوبة - 00:40:48ضَ

ايه المقصود؟ هذا الكتاب طبعا آآ مقدم بدراسة عن البيضاوي وكتابه منهادي الاصول ثم قدم دراسة عن التستري وهذا المهم عندنا وايضا عن كتابي شرح منادي الوصول وخدم الخدمة العلمية التي تليق به واخرجه في مجلدين وهو من من دراسة من دراسة وتحقيق اخينا الحبيب فضيلة - 00:41:05ضَ

الدكتور ابراهيم ابن صمايل السلمي وفقه الله وطبعه في دار ابن حزم في مجلدين. وهذا الكتاب كما ترى. الطريقة انه يذكر كتاب منهاج الاصول القاضي البيضاوي فوق محبر بالاسود وفي فاصل بينهم بخط ثم شرح شين يعني شرح هذا شرح التشتري وهنا عاد تعليقات المحقق والحقيقة هو قصد في تحقيق - 00:41:23ضَ

الى ابراز النص واعتنى عناية فائقة بظبطه واخراجه على وجه اللائق. واما الخدمات العلمية الثانية التي قد فيها اهل القلم والتحقيق واهل الصنعة. من اضافات اشياء علمية ونحوها. بعضهم تجده مقل منها جدا وبعضهم مكثر منها جدا. والتوسط طيب يعني على العموم. فهو - 00:41:42ضَ

الغرض الاهم اخراج مت كتاب وفرح بالكتاب جدا لانه اول مرة يطبع يعني ويخرج. وانا انصح كل الاخوة الذين يعني عندهم انهم حققوا كتب كان يقالنا مفقودة واذا بهم يجدونها ويحققون ويشترون عليها ان يطبعوها لان فيها بعث للامل. هذا احد الكتب ولله الحمد شي يفرح النفس انه توجد مثل هذه الكتب الاصولية التي قد كان من - 00:42:02ضَ

معدومة. الكتاب طبع في مجلدين هذا سلمك الله كتاب جميل. ونفيث والحاجة اليه كبيرة. طبعا التأليف في في جمع اربعين حديثا في الباب باب مطروق عند اهل الحديث اربعين حديث البلداني اربعين حديث كذا - 00:42:22ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله ال حمدان الغامدي وفقه الله. جمع اربعين حديثا الواردة في احكام واداب الاطفال وشرحها الشرح اللائق بها وطريقته انه يذكر الحديث. ثم يخرجه يقول تخريج الحديث ثم مسائله. والمسألة الاولى الثانية والمسائل - 00:42:39ضَ

المراد من الحديث هو كل ما يتعلق بالاطفال. فجمع اربعين حديثا في هذا الباب وسماه الاحتفال باحكام واداب الاطفال. اربعون حديثا في الصبيان وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الحجاز اه بمصر. طبعا شوفوا هذي طريقته. هذا يذكر لك الحديث ثم تخريج الحديث ثم يبدأ الاحكام المتعلقة بالحديث. واحد - 00:42:59ضَ

الاول الثاني الثالث وكى تمضي وفيه تحريرات نفيسة يحتاج اليها. بمعنى الكلمة يحتاج اليها. وفقه الله وهذا الكتاب المجلد الضخم منه او منه هذا التالي. هذا الكتاب التالي وهو الصير يبدأ كما ترى يا حسان - 00:43:19ضَ

الذي يتعلق بالسبعة الايام الاولى للمولود. وسماه الافادة بما يشرع فعله ايام الولادة. القصد سبع الايام الاولى. هذا يحتاج اليها جدا وده كتاب المفروض يكون في المستشفيات النسا والولادة لانه سهل ويسر يسير وجمع فيها الاحكام اللي يحتاج اليها مع الاثار والاحاديث وكلام اهل العلم - 00:43:35ضَ

من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله الحمدان الغامدي وهو مختل اصلا من ذاك كتاب الاحتفال. آآ مطبوعات مكتبة الاسدي بمكة المكرمة هذا سلمك الله كتاب - 00:43:55ضَ

عجل بارازه وهو ايضا مستل من جامع كبير الكتاب الكبير اسمه الجامع في احكام واداب الصبيان. هذا كتاب ظخم. عاد عجل الله بخروج اي فرج لكن لانه بعض المشاريع الضخمة يا حسان انت يعني تخشى من انقطاع فيها. يعني وخاصة نعرف انه هو مشتغل باعمال اخرى وفقه الله الله يجزاه خير نحن نمسي عليه بالخير. اخونا - 00:44:06ضَ

الشيخ عادل جزاه الله خير شارك معنا شارك معنا يعني ما شاء الله تبارك الله وكان له حلقة كاملة عرضت فيه باصداراتي وانتاجي. نعم. وانا رأيت في معرض القاهرة على فكرة من يسأله والله عن اصداراتي هو - 00:44:31ضَ

بالعين بالمسمى يعني. وفقه الله وامتع به ونفع به. طبعا هذا كتاب قال عجلت به لاهميته واستل استلام ما يتعلق بابواب العلم. شف كتاب العلم هو كتاب العلم المراد به ما يتعلق بتعليم الصبيان وتربيتهم واداب التعلم عندهم واداب الطلب وما يتعلق - 00:44:41ضَ

بما كان عليه السلف من تعليم الاولاد والعناية بالحفظ التحفيظ والحفظ واهمية الحفظ بالنسبة لهم. ورحلتهم في طلب العلم كيف كانوا ياخذونهم؟ الى ما قبل البلوغ حتى هو ذكره اكثر من الف اثر في هذا يتعلق في الموضوع كلها بما دون البلوغ قبل البلوغ يعني الصبيان ما شاء الله - 00:45:01ضَ

يقول اكثر من الف ما بين حديث واثر وقول طب طريقته انه يجمع دمعها طبعا جعلها في عدد من الابواب يمكن ثلاثة عشر بابا تحت كل باب طبعا عناوين عناوين عناوين باب وكذا عناوين كذا بدأ اهتمام مستمرة ابنائهم. اه عنوان عنوانين ثلاثة اربعة يمكن خمسطعشر عنوان تحتها وانت ماشي. الكتاب سماه - 00:45:21ضَ

جامع في احكام واداب الصبيان هذا الاصل الكبير كتاب العلم مستل منه وعجل به وطبعه في هذا المجلد حتى ينتفع به الناس من جمع وترتيب اخينا فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله ال حمدان الغامدي وفقه الله من اسباب الدار الاوراق الثقافية. انت تلاحظ يا حسان شوف هذا عنوان مثلا تعليم الصبي القرآن عند العامل آآ - 00:45:41ضَ

العامل به شوف يلزمه كذا كذا ثم يبدأ سوق الاثار قال فلان قال فلان الاحاديث بعض السلف ممكن تدخل تطلع دراسة تربوية عن التربية في التراث الاسلامي هو يقول هو يقول من العجائب ان انهم ينصرفون الى طرائق التدريس والتعليم والتدريب عند الغرب مع انه عندنا شيئا ترى هو - 00:46:01ضَ

الشيخ الشيخ عادل اصلا تربوي وهو في سلك التربية اصلا. فهو يعرف الثغرات الموجودة والحاجة والنقص الكبير في مثل هذا الباب. يعني يا ليت هذا الكتاب يختصر ثم ويقرر على المدرسين او شيء من ذلك حتى يعرف بعض ما عندنا وهو كفيل واصيل لسد الباب والحاجة في هذا الباب. الخلل موجود في تعليمنا ترى البعد - 00:46:21ضَ

عن طلاق الاقدمين. اما الاقدمين افلحوا ولا ما افلحوا؟ نتاجهم بارز صنعوا حضارة مجيدة. يا اخي لابد نرجع الى الاصول التي انطلقوا منها حتى ننطلق مثلهم هو ها هو كتب في المقدمة انه هذا من من المآسي التي جعلته يجمع كتاب ظخم جدا. طبعا هذا الكتاب ترى اداب الصبيان هو جمع كتاب اخر وعرضناه. نعم. في اداب - 00:46:41ضَ

المعلمين اصلا هذا حساب ضخم مو سبق انه عرضناه. نعم. وفقه الله. امين. هذا سلمك الله كتاب اه هذا الكتاب انت تعرف حسان يسموه الكناشة. تعرف الكناش يا حسان؟ نعم. الكناشة المراد بها لفيف من المعلومات وخليط من الفوائد في شتى - 00:47:00ضَ

العلوم ما لها لا ضابط ولا وقت ولا ولا مقدار معين يسموه بعضهم كشكول وبعضهم مخلاة وبعضهم اه كناشة وبعضهم يسميه هذا هذا السفينة طبعا هي اطلاق يمني مشهور معروف في عدد من السفن خرجت بعضها مشهور وكبير بعض ثلاث مجلدات ضخمة مثل سفينة - 00:47:16ضَ

المشهورة اللي خرجت ثلاث مجلدات طبعت دار الفكر المعاصر. ان شاء الله تبحرون بسفينتكم قريب من الشيخ. طبعا ان شاء الله يا حسان. وما اظن احد من اهل العلم وله سفينة يعني - 00:47:37ضَ

كناش يجمع فيها ماء اسطول من اجمل ما يقف عليه اه لكن ترى بعضهم اه بعضها تقتهر على على ما يستلد من الجمع يعني ما يقف عليه. نعم. وبعضها لا تداخلها الفوائد. يعني مثل صيد الخاطر لابن لابن الجوزي. تراها عبارة عن خواطر خطرت له فوائد قد لا - 00:47:47ضَ

لا شرح حديث ولا شيء لكن هذه السفينة او الكناشة او شيء توضع فيها ثم سهل الله لها ترتيب معين بس انها توضع كفوائد يعني. نعم. طبعا هذا العنوان هذي السفينة عنوانها سفينة العمران العلامة العمراني الكبير - 00:48:07ضَ

وهو فضيلة القاضي العلامة الشيخ محمد بن اسماعيل عمراني متع الله به وحفظه ووفقه وشفاه وعافاه عالم يمني مشهور يعني الان جاء قارب قارب المئة سنة او تجاوز المئة سنة من عمره المديد بارك الله في عمره. امين. وحفظه ووفقه. امين. طبعا مرض - 00:48:21ضَ

فلما مرض لازمه ولده السفير معالي السفير الاستاذ عبد الرزاق ابن الشيخ محمد اسماعيل العمراني قال واثناء ملازمتي له وجدت الفوائد التي لم اسأل عنها والتي كثيرة قال فصرت اقيد يقيد مع والده الفوائد وما يسمع من نكات علمية ومن مطروحات ومن شتى - 00:48:41ضَ

قال فاجتمع عندي شيء كبير جدا. قال فعرضت على الوالد فاجازني بها وقرني فاستأذنته اني اضيف اليها ما كان يقيده في كتبه الاخرى من فوائد العلمية واجمعها فاذن له فجمع. وخرجت في هذا الكتاب الذي سماه سفينة العمراني. اه معارف ولطائف يقول قسمها قسمين. قسم للمعارف وقسم لللطائف - 00:49:01ضَ

طبعا كل واحد تحتها خليط من المعلومات يعني شيء في التاريخ والحديث والتفسير والعقائد والفرق شيء من تجاربه وشيء من لقاءاته العلامة العمراني رحمه الله شيء عجائب يعني تجد اراءه في بعض الرجال في بعض المواقف في بعض الكتب وجميلة جدا الكتاب كما ترى مجلد ضخم وليس بالقليل - 00:49:22ضَ

وهو مطبوع طبعا احنا قلنا عدوا آآ ابنه ابنه سعادة السفير عبد الرزاق ابن محمد ابن اسماعيل العمراني آآ وفقه الله آآ مما سمعه وتلقاه من والده القاضي العلامة الشيخ محمد بن اسماعيل العمراني شفاه الله وعافاه وحفظه ووفقه وراجعه ايضا ابنه الاخر وهو فضيلة الدكتور عبدالرحمن ابن محمد العمراني - 00:49:38ضَ

وفقهم الله جميعا والكتاب من اصدارات دار النشر للجامعات بصنعاء وهذا المجلد ضخم كما ترى هذا سلمك الله كتاب كتاب انتخب ابن جوزي الف كتاب كبير سماه المدهش معروف ثم انتخب منه شيء بسيط سماه رؤوس القوارير شيء بسيط جدا وانتخبوا - 00:50:00ضَ

وجعلوا على خمسة ابواب او خمسة فصول او اربعة تقريبا. جعلها سماها رؤوس القضية نتف فوائد حلوة تستملح في هذا الباب. وسماها رؤوس القوارير. هذا الكتاب يطبع طبع على نسختين خطيتين ونسخة مطبوعة قديما وسمي المنتخب بنموذج المسمى رؤوس القوارير. من تأليف العلامة بالفرج عبد الرحمن ابن الجوزي المتوفى عام خمس مئة وسبعة وتسعين - 00:50:18ضَ

طبعا هذا قام بدراسته وتحقيقه المركز القدس للدراسات والبحوث. ومن اصدارات مؤسسة الريان بالاشتراك مع دار التوفيق. في مجليد لطيف كما ترى وخدموه الخدمة العلمية اللائقة به وفصلوا فيه الكلام وخدموه طبعا الفارس العلمية ممتازة جدا في هذا الكتاب والكتاب من الكتب المستملحة اللطيفة كعادة ابن الجوزي - 00:50:38ضَ

في كثير من كتبه وفق رحمة الله عليه. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. جزاك الله خير. والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:50:58ضَ

وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر - 00:51:08ضَ