باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة - 00:00:00ضَ

مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبد الله. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان. نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة. وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي - 00:00:39ضَ

كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول حدثنا عن افضل مكتبة شخصية زرتها وما الذي اعجبك فيها؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد - 00:00:55ضَ

اه نحنا برضو نحب نذكر الاخوة ان القصد منها الزيارات الشخصية. من زار مكتبة شخصية فليذكر ما هي المكتبة الشخصية التي زارها وهي مهمة فيها مثلا اذا اذا قلبها يعني رأى فيها عجائب واشياء - 00:01:10ضَ

سؤال وما الذي اعجبك في مثلا؟ نعم. وهذا نريده نجد تجارب الاخوة اللي زاروا العلماء او اصحاب المكتبات الفخمة يعني يذكرون هذا الشيء. لا يذكرون مكتبات عامة وشيخ اخر مرة - 00:01:24ضَ

سؤال عن المكتبات العامة. نعم. وان شاء الله نحصل فوائد. باذن الله نبدأ بالاخ علي الصيخان يقول زرت في عام الف واربع مئة وعشرين الشيخ الجليل عبد الله بن عبد الرحمن البسام. رحمه الله متوفى عام الف واربع مئة وثلاثة وعشرين - 00:01:34ضَ

بنزيل مكة المكرمة واطلعني على مكتبته العظيمة التي حوت النادرة من المخطوطات المحلية. ما شاء الله. فقد رأيت عنده مخطوطا للشيخ راشد بن خليل. وهو مجموع في التاريخ والتراجم كتاب في الانساب للشيخ محمد ابن سلوم وكتاب اخر مهم. معاذب اخونا الاستاذ علي الصيخان في الحلقة الماظية عرفنا له بكتابه هو مؤرخ ولهذا - 00:01:47ضَ

كتب التاريخ والعلامة الشيخ عبد الله بسام رحمة الله عليه عضو هيئة العلماء عالم معروف مشهور له وعدد من المؤلفات. نعم. رحمة الله عليه نعم احمد السابق يقول كانت المكتبة التي زرتها مكتبة شيخي. وقد اعجبني فيها عدة اشياء منها شدة اعتناء الشيخ باختيار الكتب والموضوعات - 00:02:09ضَ

شيخ ومن؟ لم يذكر اسمه هذا عجيب يعني. اها. كذلك اعتناءه بالكتب وترتيبه لها وايضا حرصه على ان يستفيد منها طلبة العلم. وعدم اقتصارها عليه طبعا المفروض انه اهم ما يميز المكتبات الشخصية الخاصة الترتيب هذا اهم شي - 00:02:28ضَ

ذكرها الترتيب لها. نعم ذكر شيخه منه؟ نعم اخونا الطيب مفتاح من الجزائري يقول بصفتي شخص كفيف والله لم ازور الا مكتبة الخزانة باشراف الشيخ عبدالله البطاطي حفظه الله. وما استفدته منه لا يعلم به الا الله من معلومات قيمة عن كتب ومؤلفين. ولله الحمد - 00:02:43ضَ

جزاك الله خير يا اخ مفتاح ونسأل الله ان يأجرك على ما قدره عليك واذا جيت جدة تعال الله يحييك تراها روحا وريح او او وروحا ان شاء الله. ان شاء الله. محمد بن حريب على غير العادة - 00:03:01ضَ

لم يجد اجابة لديه. مم. يقول للاسف من اعرفهم صنفين. الصنف الاول من لديهم مكتبات متميزة ورائعة ويمنعون الناس عنها الصنف الثاني من يملكون مكتبة لكنها ليس فيها جديد ولا فريد - 00:03:15ضَ

والله لعلك تذكر شيء من الشكوى انهم ما دخلوك المكتبة يا محمد. لانك مشاغب على العموم مسألة هذي مسألة ثانية ان شاء الله والعدو يأتينا مقترح سؤال يا حسان. نعم. المسألة اه اه فتح المكتبات الشخصية لعامة الناس. هل يعني - 00:03:29ضَ

حبة دولة ويعني سؤال. لكن في العموم عامة من يملكون مكتبات شخصية ترى هي هي في الاصل تكون مقفلة. مو مفتوحة ترى العامة هذا الاصل فيها. نعم فيها والاستضافة او شيء من ذلك ترى هذا امر قدر زائد يعني - 00:03:49ضَ

عبد الرحمن بن علي يقول مكتبة شيخنا بن عثيمين رحمه الله لا يوجد فيها تكلفة صغيرة مقارنة ببعض المشايخ ومع ذلك اتاه الله علما غزيرا رحمه الله رحمة وجميع موتى المسلمين. رحمه الله لمة صغيرة ما شاء الله غرفة كاملة. كانوا يأتون كانت خرجت لها عدد من الصور. كانت تصور مقعد الشيخ ومجلسه - 00:04:03ضَ

حيث يذاكر ويراجع ويحقق شيء من ذلك. لكن لما جت الصورة كاملة ما شاء الله غرفة كاملة طيب. خاصة تتكلم انت عن فترة معينة كان قليل صحيح. قليل يعني لو في عنيزة يعني وصول الكتب اقل من قليل كمان - 00:04:23ضَ

وعلى العموم هذا ان شاء الله لعله ايضا هذا يأتينا سؤال اخر مسألة الانتفاع من المكتبة الشخصية هل لابد يكون عالم هل من الضرورة يكون له مكتبة كبيرة او ليس بضرورته او شيء هذا - 00:04:40ضَ

بالك يا حسان تيجي تقول بكرة على الله ما عندناش علي السلومي يقول مكتبة شيخي الدكتور يحيى بن حسين الحربي في محافظة خميس مشيط ومكتبة شيخي الدكتور حمود بن غزاي الحربي في محافظة الرس. واعجبني فيهما الاهتمام والتقسيم والتركيز على المصادر الاصلية. فضلا عن اتاحة - 00:04:50ضَ

فرصة للقراء وطلبة العلم من الاستفادة والبحث وباذن الله ازور مكتبة الشيخ عبدالله البطاطي. اه حياك الله وبياك وان شاء الله وما شاء الله ان عندك ما دام عندك المجموعة والان - 00:05:08ضَ

جزاك الله خير اظنك ما تحتاج الى امثال مكتبتي يعني جزاك الله خير. نعم. والاخوة يذكرون التجارب في بلاد في بلدان هم ازاروها اعجبوا بهذا شيء جيد ابو اسحاق يقول زرت مكتبة الشيخ محمد عزير شمس حفظه الله. فرأيت فيها مجلات اصلية الشيخ محمد عزير شمس - 00:05:18ضَ

محمد عزير شمس. نعم. فرأيت فيها مجلات اصلية كانت تطبع في الهند باللغة العربية. في اواخر ايام العثمانيين اي نعم طبعا والسبب انهم من علماء الهنود وسبب ان يعني نوهنا قامته العلمية وفقه الله وله عدد من الاسهامات العلمية - 00:05:38ضَ

وهو حقيقة عالم متمكن في اه ان اللغة عموما ابواب اللغة عموما وفي تحقيق المخطوطات وفي العلوم الشرعية يشار اليه. نعم. وفقه الله هذا لم يذكر اسمه يقول زرت زرته بمكة مكتبة القاضي الرفاعي - 00:05:56ضَ

من اكبر المكتبات الشخصية في مكة وصاحبها يفتحها لطلاب العلم للافادة منها جزاه الله خيرا. اه جزاه الله خير القاضي الشيخ فضيلة الشيخ محمد الرفاعي آآ وفقه الله واطال عمره على طاعته وكذلك وانا زرته ايضا قديما لكن - 00:06:11ضَ

مكتبة مرتبة وحافلة وهو من الاشياخ الذين تموا بجمع الكتب والنوادر من قديم اشياء قاربت تسعين تقريبا انت تتكلم عن رجل يعني فتح يوم الناس مغمضة. وحصل الكتب وكان يسافر اليها ويأتي بها من مصر وغيرها ويسعى اليها - 00:06:27ضَ

وكانت الايام ان كنت بايامها يعني الايام القديمة كانت بالقروش حتى يكتبون عليها كذا قرش. بالقروش كانت تباع الذين ادركوا من قديم واتركوا شيء يعني مهول برخص وشيء من ذلك صحيح ايامك حتى العملة كانت يعني صحيح يعني نعم اي نعم لكن في المقابل كانت - 00:06:45ضَ

ولا ترى متوفرة بكثرة يعني اذكر انا مشايخنا كانوا يقولون ان الكتب تأتينا اللي كانت تطبع في العراق ولا قديما او تطبع في آآ الطبعات الاوروبية وغيرها كانوا ومنالها عسير جدا وبعضها لو وجد باسعار غالية جدا. صحيح. المقصود انه القدامى حصلوا شيء كثير يعني من كان آآ متجها لهذا الباب من قديم - 00:07:02ضَ

فقطعا ستكون عند ويواصل اهم شي ما ينقطع سيجدي عنده بعد فترة مخزون هائل من هذه الكتب والمجلدات. طيب يا شيخ انتم حفظكم الله ما هي افضل المكتبة الشخصية زرتها - 00:07:22ضَ

غير مكتبتكم طبعا ما شاء الله. لا مكتبتي ولا شي حسنتي جيتها عرفتها. لا ما شاء الله تبارك الله. مكتبة الشيخ محمد الرفاعي اللي زرتها ممتازة لكن ايضا من المكتبات الحافلة العظيمة - 00:07:34ضَ

يعني مكتبة الشيخ العلامة الشيخ عبد الرحمن المحمود مكتبة حافلة هذي فيلا كاملة متكاملة والشيخ يرحل الى الكتب ويأتي بها يعني ما شاء الله تبارك الله في كل العلوم تقريبا هذي زرتها ورأيتها وقلبتها - 00:07:46ضَ

والشيخ بيني وبينه مودة الله يحفظه. امين. كذلك شيخنا الفقيه القاضي. الشيخ عبدالعزيز القاسم مكتبته ايضا حافلة وضخمة جدا جدا ضخمة والان بدأ ان يخرج مو الان من قبل فترة بدأ يخرج عدد من مشاريع علمية من ضمن مكتبته هذه. ما شاء الله - 00:08:01ضَ

ما شاء الله تبارك الله معالي الشيخ شيخ صالح آل الشيخ مكتبة يندر من يراها لكني رأيت قسم منها لانه كان في لقاء خاص معه. فكان فجلسنا في جزء منها فرأيت بعضها مكتبة حافلة يا حسان. ما شاء الله - 00:08:17ضَ

الشيخ معروف بنهم الكتب من قديم خاصة هؤلاء ما شاء الله ناس يحسنون انتقاء الكتاب يعرفون الكتب النوادر الطبعات الاصلية شيء يعني ولهذا ينتقون طبعا هذي وغيرها. نعم. لكن من المكتبات ترى الهائلة العظيمة. ترى مكتبة الحبيب اللمسي صاحب دار الغرب الاسلامي. هذا رجل كان يملي في مكتبة يندر ويدافع على مستوى العالم - 00:08:31ضَ

انفق فيها حسان من جيبه الخاص ما يقرب من اربعين مليون دولار. تخيل في المكتبة هذي بيته عمارته كلها بما فيها الدرج وما تحت الدرج مداخل والابواب والصالات كلها كتب واشياء - 00:08:54ضَ

اربعين مليون دولار هذا حدثني به الشيخ طه ابو شريح وهو حدثه منه اليه يعني سند عالي دحين يا حسن ما شاء الله فهو هو حدثني بهذا اربعين مليون دولار مبلغ هائل. طبعا هو يشمل معها تجديد الكتب وترحيلها والسفر بها. نعم. لما احيانا اشتري من بلد ينقلها ايضا يكون احيانا يعني - 00:09:12ضَ

احيانا نزلت ما زالت قائمة الى الان. صحيح. وكل هذي المكتبات الشخصية الحقيقة نسأل الله عز وجل ان يخلف على اهلها. امين. ويعوضهم خيرا وياجرهم عليها ويجعلها من العلم الذي يخلف بعدهم - 00:09:32ضَ

ونسأل الله عز وجل ان تبقى بعد محفوظة للامة لانه الغالب الغالب يعني اذا ما كان الورثة من اهل العلم يواصلون المسير الغالب انها تذهب يعني وان شاء الله تذهب الى حيث ينفع الناس هذا القصد ان الله لا يفرقها بعد ما تجمع وتبقى ان شاء الله لاهلها ذخرا في الدنيا والاخرة - 00:09:42ضَ

باذن الله هذا المرجو. امين. تفضل. نبدأ على بركة الله. الحين ما سألناك انت شو المكتبة اللي زرتها يا حازم؟ مكتبتك يا شيخ ما يحتاج يعني ما شاء الله. جزاك الله خير. لا اظن والدك - 00:09:59ضَ

بمكتبة جيدة اليوم ان شاء الله سنذكره عند والدك ان شاء الله. تفضل شيخنا. بسم الله هذا سلمك الله عندنا اول كتاب اليوم. هذا من الكتب الموسعة. في المطولة في ابواب الانساب - 00:10:09ضَ

طبعا اه صاحبه وهو العلامة المحدث الامام قطب الدين محمد ابن محمد ابن عبد الله الخيظري الشافعي. المتوفى عام ثمان مئة واربعة وتسعين للهجرة. رحمة الله عليه. نعم. هذا العلامة الكبير - 00:10:21ضَ

له عدد من المصنفات اشتغل بالتصنيف مبكرا صنف هذا الكتاب المطول الذي طبع في احدى عشر مجلد لحسان الحادي عشر فارس وعمره خمسة وعشرين سنة ثم لما ثم لما او كتبه عرضه على ثلاثة من اشياخه. منهم الحافظ ابن حجر وكتب عنوان الكتاب بخط يده وكتب له تقريرا. ومدحه - 00:10:37ضَ

ما عليه مع انه خمسة وعشرين سنة قال اسماه قال سماه المحدث الحافظ المتقن كذا سماه ما شاء الله ثم العلامة المقريزي رحمه الله من اشياخه ايضا كتب له تقريظا ومن جميل صنيعهم في هذه الطبعة انهم كتبوا تقريظ العلامة المقريري في اول صفحة لانه ما ما يوجد الا على - 00:11:00ضَ

على صدر صفحة العنوان من النسخة المخطوطة. من المخطوطة. من المخطوطة فكتبوه في كل مجلدات في اوله. هذا كلام العلامة المقليزي رحمه الله المؤرخ المشهور. يا سلام. وكذلك عالم ثالث - 00:11:20ضَ

العلماء الفقه تقريبا هو فقيه ايضا قدم له. المقصود ماذا جاء؟ جاء الى كتاب السمعاني كتاب الانساب وقال انه كتاب عظيم جليل ثم اراد ان يختصر الكتاب لانه وجد فيها الكتاب طول فاراد ان يختصره وفيه تكرار. فاختصر من التكرار بحيث انه ما حدث شيء من التراجم - 00:11:30ضَ

اطلاقا وابقى على جميع ما اورده من فوائد العلامة السمعاني ثم بعد ذلك اضاف اليه زوائد كتابين اثنين مهمين الاول اللباب لابن الاثير وهو اختصار اصلا السمعاني لكن زاد عليه اشياء فاضاف زيادات ابن الاثيم - 00:11:49ضَ

والثاني كتاب العلامة الرشاط. ابو محمد الرشاطي اقتباس الانوار. آآ زاد وهو قد زاد اشياء ايضا في الانساب واضاف اليه. مع زيادات من كتب اخرى وفوائد. ثم هو يتعقب هذه الزيادة الاوهام التي تقع لهؤلاء جميعا - 00:12:03ضَ

فاذا اضاف نسبة زائدة عما في الاصل للانساب يضع حرف الزاي قبلها. يعني هذي من الزيادات التي عند غير السمعاني. ثم اذا اراد يتعقب يقول قلت يبدأها بقلته فاذا تم قال والله اعلم او شيء من ذلك يعني انه انتهى كلامه. نعم. وهكذا والكتاب كله على هذا المنوال - 00:12:20ضَ

تم كتابه الاكتساب في معرفة الانساب الاكتساب في معرفة الانساب يحقق لاول مرة على نسختين خطيتين اولاهما بخط المؤلف وعليها كتابات العلماء اللي ذكرته لقب ابن حجر والمقليزي وعالم ثالث. ما شاء الله. عليها. لكن المشكلة يا حسان ان الكتاب في ثلاث مجلدات الاول والثالث موجود - 00:12:40ضَ

الثاني مفقود من هذه النسخة النفيسة مفقود منها الثاني لكن النسخة الثانية ولله الحمد كاملة وهي مقابلة على الاصل ايضا لكنها كاملة ولله الحمد جميل ثم على النسخة هذي فوائد ايضا - 00:13:03ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي ما لك جهاد ابن السيد المرشدي وفقه الله في هذا في هذا الكتاب الباذخ وعمله الجيد واضح انه ما شاء الله تبارك الله في هذا جود الكتابة جدا - 00:13:15ضَ

واضاف اليه فوائد وتعقبات وملح جميلة جدا خاصة ما يوجد على بعض الاستدراكات او بعض الفوائد التي على النسخة الخطية وغيرها من كتب الحديث اه والتراجم والطبقات حقق الكتاب عن نسختين خطيتين وامتع الكاتب في الهامش بالزيادات والاضافات وبالفوائد - 00:13:28ضَ

في حالاته على التراجم في في كتب احيانا يندر او لا يخطر بالبال انها توجد في مثل هذا الكتاب لاحظ الاخوة لعلهم يشوفوا مثال هذا مثال ابى اعطيكم مثال هذا مثال مثلا هذا الارماني شف حرف الزاي قبلها طبعا هو رقم الكتاب كاملا الكتاب كل النسب - 00:13:49ضَ

مرقمة اكثر من ستة الاف نسبة يحسنون فيها الكتاب ما اقول ترجمة نسبة يعني يأتي لك بالنسبة النسبة الفلانية زي الارمانيا هذي نسبة يعطوها رقم الباقي هنا تجد من تراجم من العلماء. لا ليس المقصود تراجم مقصود النسب. اكثر من ستة الاف يا حسن يا حسان. شف ازاي معناها هذي من من الزوايد على الانساب السمعاني؟ ثم معناته ان - 00:14:07ضَ

اما زيادة الرشاطي او اللبو او شيء من ذلك. طبعا هو يتبعها بذكر من زادها. ذكر من زاد او شيء. طبعا اخونا الحبيب الشيخ جهاد المرشدي وفقه الله هو في هذا في التعاليق اضاف اضافات متميزة وتعليقات متميزة واضح فيها الجهد والتعب. طبعا بعد ما انتهى من الكتاب هو عرض كتاب - 00:14:27ضَ

هو تحقيقه على اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالعاطي محيي الشرقاوي وفقه الله وهو صاحب مركز علم لاحياء التراث اه والخدمات الرقمية. طبعا هذا مركز بادخ بحسان ان شاء الله سيأتينا الكلام عنه وعن جهوده وانشطته باذن الواحد الاحد معنا الشيخ عبدالعاطي - 00:14:47ضَ

لكنهم لما عرض عليهم الكتاب وجدوا الكتاب انه بحاجة الى بعض اللمسات المعينة حتى تزيد اشراقا يزيد اشراق الكتاب. وحتى يخرج على نمط ما هو خرج من ضمن المؤسسة العلمية الراقية. فتجاوب معهم وهم اعادوا قراءة الكتاب بالكامل على نسخة المؤلف المحفوظة عندهم ايضا. اللي ذكرنا - 00:15:06ضَ

قبل قليل. واما التعليقات اللي في الهامش والاظافات ونحوها فهذي للمحقق لان هو ناحية علمية صرفة. صح. لا قول اكثر وما احتوج الى تشكيل شكل لان هذا انساب وضبط كل الكتاب بكامله مضبوط بهذه الطريقة. طبعا الكتاب من اصدارات علم لاحياء - 00:15:26ضَ

والخدمات الرقمية وهي طبعا اه طبعا يصاحبها ومالكها وهو المشرف على العمل عموما اخونا فضيلة الشيخ عبدالعاطي محي الشرقاوي بالتعاون مع الطائف الكويتية لطباعة الكتب الوقفية. والكتاب طبع في احد عشر مجلدا الحادي عشر كله فارس كله فارس. ما شاء الله. وهذا الكتاب عندنا الان يعتبر - 00:15:43ضَ

من اضبط كتب الانساب على الاطلاق لانه تعب عليه ورجع نسخة خطية بخط المؤلف. نقح مرة اخرى يعني بعد ان انتهى العمل فيه. نعم. وفقهم الله هذا سلمك الله هذا ايضا كتاب من كتب ادب القاضي. طبعا من من الاشياء التي يفرد بالتصنيف عند الائمة والعلماء - 00:16:03ضَ

ما الف في اداب القواة والقضاء عموما القضاء عموما واداب القاضي هذا افرج للصنيف وهذا افرج بالتصنيف طبعا هذا الكتاب يعتبر من نفائس الكتب كتب المتقدمين لان صاحبه وهو العلامة ابو بكر احمد بن عمر الخصاف احد ائمة الحنفية في زمانه - 00:16:23ضَ

متقدم توفي عام مئتين وواحد وستين للهجرة. رحمة الله عليه. يعني ادرك الشافعي وادرك الامام احمد وادرك الائمة. ولهذا تتلمذ على جماعة من الائمة وتلاميذه وجماعة ايضا من الائمة المعروفين - 00:16:41ضَ

وهذا الكتاب لانه كان في زمن الرواية من مزايا هذا الكتاب. طبعا عنوان الكتاب ادب القاضي. شو هذا عنوانه؟ ادب القاضي. طبعا هو في ابواب القضاء كان يذكر ثم يسوق ما فيه من احاديث. ثم اثار الصحابة ثم اثار التابعين ثم يذكر ما فيه من الفقه. مبتدئا بابي حنيفة وصاحبيه وزفر - 00:16:54ضَ

ويضيف احيانا كلام الثوري ومالك وجماعة احيانا. واحيانا يذكر كلامه هو. هو طريقته في الكتاب هكذا. وهو قرابة مئة واكثر من مئة مئة وعشرين باب او شيء من ذلك في الكتاب. ما شاء الله. عموما هذا الكتاب من مزاياه انه كتاب اسناد اثاره مروية بالاسناد. وفيه فوائده الان - 00:17:14ضَ

ولهذا فيه متابعات لبعض من لا يعرف له الا طريق واحد من بعض الاثار وفيه اثار لا توجد الا فيه بل فيه مسائل عن ابي حنيفة لا تعرف الا من هذا الكتاب واشاد ائمة الحنفية به لانه بعض لانه ابن مازن لما شرح الكتاب قال - 00:17:34ضَ

هذا من نوادر كتاب الخصاف يعني ما جعر في النقل عنهم من هذا الكتاب وفيه احيانا بعض ما كان يذكر الحافظ بن حجر رحمه الله انه لم يجد له اسنادا مما ذكره آآ في الفتح او غيره في هذا الكتاب اسناده موجود. وهناك بعض ما طبع من كتب الائمة - 00:17:50ضَ

الاوسط مثلا ولان طبعا هو قطع منه لان ما هوش كاملا بعضها غير واضح في الخط او غير موجود او بياض هذا هذا السقف موجود بتمام في مثل هذا الكتاب ما شاء الله. ولهذا هذا الكتاب ينبغي ان يحفل به اكثر من ست مئة وخمسين اثر باسناده حسان مروي في هذا الكتاب ما بين مرفوع وما بين موقوف وشيء من ذلك. طبعا - 00:18:07ضَ

كتاب عنوانه ادب القاضي للامام الكبير ابي الحنفي ابي بكر احمد بن عمر الخصاف المتوفى عام ميتين واحد وستين للهجرة من تحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ جهاد ابن السيد المرشدي وفقه الله. امين. الكتاب حققه على نسختين خطيتين. نسختين خطيتين. صحيح ان كلها بعد القرن بعد التسعمئة لكنها - 00:18:27ضَ

لكنهما كاملتين كاملتين كاملتين. الكتاب من اصدارات دار البشير بالامارات. لاحظ حسان هذي طريقته شف يرد الباب ما لا من فعل هكذا ثم يورد ان كان هناك احاديث او ان كان هناك آآ اثار يريدها في الباب. فان لم يكن فيها شهداء حادثة. قال ابو بكر - 00:18:47ضَ

كذا طبعا الحديث كله مرقمة الى اخر الكتاب الى اخر الكتاب. طبعا اخونا الحبيب الشيخ جهاد خرج الاحاديث الموجودة. فان كانت الى كتب مشهورة معروفة وان كانت الى غير المشهورة - 00:19:07ضَ

من احاديث غير مشهورة فان كان الحديث لا يوجد الا فيه ذكر انه لا يوجد الا فيه. وفقه الله والكتاب مطبوع فيه مجلد من اصدارات دار البشير في الامارات هذا سلمك الله كتاب ايضا من كتب التخريج - 00:19:19ضَ

وهو لاحد علماء الحنفية احد علماء الحنفية كان محدثا فاضلا معروفا باشتغالي بالحديث ووصف بانه محدث من عدد من الائمة ممن ترجم له كالحافظ بن حجر وغيرهم وان كان عندهم بعض الاشياء تكلم فيه عليه من هذه الجهة يعني. نعم. تكلم عليه السخاوي ولا من حجره شيء يعني بعضهم ممن ترجم له - 00:19:32ضَ

المهم المهم انه كان في اه في مسألة التخريج كان قلم سيال واشتغل على عدد من كتب الحنفية وخرج احاديثه. قررت اثنعشر كتاب هذا منها الاختيار لتعليل المختار لابن مدود الموصلي رحمه الله وهو احد علماء الحنفية وهذا الكتاب من المتون المعتمدة المتأخرة - 00:19:50ضَ

عند الحنفية قام العلامة الكبير الحافظ قاسم ابن اطلوبغا الحنفي المتوفى عام ثمانمائة وتسعة وسبعين للهجرة بتخريج احاديثه وسمى كتابه التعريف والاخبار بتخريج احاديث الاختيار. هذا كتابه وحقق كتاب اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي ما لك جهاد ابن ابن - 00:20:10ضَ

المرشد وفقه الله على نسختين خطيتين احداهما نسخة نسخة المؤلف بخط نسخة نسخة بخط المؤلف. نعم الكتاب يطبع لاول مرة في اربع مجلدات من اصدار الناشئ اللي هو دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر بمصر. يطبع لاول مرة في اربع مجلدات - 00:20:32ضَ

كما تراها. ما شاء الله. طبعا هذا طريقته كيف؟ يورد فصل هو على نفس ترتيب الابواب الفقه في الاختيار. ويورد ما فيه من قوله يعني قول صاحب الاختيار ثم يبدأ يتكلم يتكلم لم اقف له علشان هذا كلام ابن قطلوبغة وهكذا اخونا الحبيب الشيخ جهاد في الهامش - 00:20:51ضَ

عاد يعلق ما يحتاج الى تعليق من زيارة تخريج من استدراك على اوهام من توثيق للمعلومات التي يذكرها ونحو ذلك. طبعا الى ان جاء الى باب كتاب الى ابواب الذبائح - 00:21:11ضَ

اخر باب الذبائح وباب الاضحية بالكامل سبحان الله كأنه حصل له انتقال نظر فلم يخرج منها شيء. فقام اخونا الحبيب الشيخ الجهاد فخرج احاديثه واطاله واسهب وهذا في المجلد الرابع طبعا. وضعها في المجلد - 00:21:25ضَ

الرابع لكن جعله في الهامش طبعا. قال فذكر هو هو ذكرها وخرجها في الهامش. وهذا يعني كالاستدراك على ما فات المؤلف وهذا الموقع الوحيد اللي حصل منه سقط يعني له - 00:21:39ضَ

طبعا يا شيخ ولا مو هذا اللي احنا هذا كان يحتاج توضيحه من المخطوط يعرف هل هو مما تركه يعني مما هو يقول انتقال نظري يعني حصل له انتقال من هذا الباب الى الباب الاخر الذي بعده مباشرة. نعم. ففاته هذا. ممكن طبعا لاحظ معي الاحاديث كلها مرقمة - 00:21:49ضَ

والاخرة اكثر من الفي حديث يا حسان مخرجة من كتب فقه الحنفية وبعضها مما يحتاج اليه لانه ابن قطوبة كان يعني متتبعا فاضل وقت الحنفية وان لان بعض الاسلام بلفظة واحدة يقول هذي لفظة لفظة صحيحة في كذا ونحو ذلك. وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله احد شروط - 00:22:09ضَ

سنن الترمذي طبعا هو الكتاب ما تم. يعني الترمذي رحمه الله شرح من عدد من قبل عدد من العلماء طبعا شرحه العظيم الكبير شرح الحافظ ابن رجب الحنبلي وليته وجد يعني لكن هذا مفقود من زمان من زمن مفقود الان وجدت منه قطعة من كتاب اللبان - 00:22:29ضَ

قطعة يعني وحفظ لنا الى الان حتى المدة نشرح علل الترمذي المعروف المشهور. نعم. ابن رجب طبعا هذا احد الشروح وهو شرح متأخر عن ابن رجب الحنبلي والشارح رجل عالم عرف بمكتبته الضخمة - 00:22:47ضَ

وعرف بالكتب المطولة له له كتاب التوضيح والبدل المنير كلها كتب مطولة هذا الكتاب على غرار الكتب الاخرى لو تم له لكن سبحان الله كتب قطعة منه وشرح قطعة من سنن الترمذي ثم انقطع الكلام الله هو توفي او - 00:23:04ضَ

الله اعلم وثم كتابه انجاز الوعد الوفي شرح جامع الترمذي. هذا كتابهم. طبعا الشرح للحافظ الكبير سراج الدين ابي حفص. عمر ابن علي ابن احمد الانصاري الشافعي المعروف بابن الملقن مشهور معروف ابن ملقن - 00:23:20ضَ

المتوفى عام ثمان مئة واربعة للهجرة وكان من اكثر علماء زمانه تصنيفا عرف بهذا وكان يملك مكتبة ضخمة. هذه المكتبات الشخصية اللي سألنا عنها قبل قليل يقولون لما احترقت تغير يعني فتأثر فمات بعدها. لا لا. يا الله لا يكتب علينا ولا على احد من الفضلاء. ممن عندهم مكتبات. المقصود - 00:23:35ضَ

ان هذا الكتاب كتب شرحا لقطعة من سنن الترمذي ثم ما اتمه. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ جهاد ابن السيد المرشدي وفقه الله. قابل حقق كتاب على نسخة بخطية بخط المؤلف. خطية او خط المؤلف وطبع في مجلدين شوف هذا الموجود كامل. والكتاب من - 00:23:54ضَ

اصدرت دار الفاروق للنشر والتوزيع بمصر. وطريقته كالتالي يذكر لك الحديث. شف باب وكذا. هذا كلام الترمذي ويذكر لك الترمذي. كلام الترمذي. ما هو الحديث كلام قال ابو عيسى كلامه كاملا قال الشرح - 00:24:14ضَ

وهذي الطريقة مدرسية يا حسان يعني صحيح. تنبه الى هذا ترى من قديم. الكلام عليه من وجوه الوجه الاول والثاني الثالث طبعا اخونا الشيخ جهاد ايش سوى؟ يأتي الى اصل كل باب آآ كل حديث يرقمه ويذكر بجواره بين قوسين - 00:24:28ضَ

احكام العلامة الالباني رحمه الله فيما اخرجه من كلامه على السنن. ثم هو في الهامش هنا هنا يعلق ما يحتاج الى تعليق. ويوضح ما يحتاج الى توضيح منها الاكثر هو يقول انه توسع في التخريج لكن لما جاء الى الطباعة ارادوا انه يعني يتخففون من التعليقات والعلل ونحو ذلك. واكتفوا بمجرد العدو. والكتاب اصلا واضح بين - 00:24:42ضَ

مخدوم يعني الاثار التي فيه مخدومة. نعم. لا يحتاج الى تطويل. الكتاب طبع في مجلدين من اصدارات دار الفاروق الفاروق الحديثة للنشر والتوزيع. وفقهم الله الشيخ في مداخلة. نعم. معنا على الهاتف الباحث الشرعي الشيخ جهاد ابن السيد المرشدي. حياكم الله شيخ جهاد - 00:25:02ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ جهاد اه دكتور عبدالله استعرض عدد من الكتب التي حققتموها. نود في بداية الحلقة ان تحدثنا تحدثونا يعني عن مشاريعكم كيف تختارون المخطوطات التي تودون ان تخرجوها وتنشروها - 00:25:20ضَ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده بداية اود الشكر لفضيلة الدكتور عبدالله. حياك الله وفضيلتكم على هذا الجهد المبزول وهذا الجهد النافع. جزاك الله خير. على هذا الذي تقدموه للمسلمين كافة - 00:25:40ضَ

وهذا النفع الذي ينتفع به الجميع اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون في ميزان حسناتكم يوم القيامة. اللهم امين. امين يا رب. امين. جزاك الله خير اللهم امين ثم بعد ذلك مسألة الاختيار اختيار المحوص او النسخ الخطية فما هي الا توفيق من الله سبحانه وتعالى. اولا واخيرا - 00:26:01ضَ

ثم انا صراحة في هذه المسألة يكون حرصي بالدرجة الاولى على النسخ الخطية التي هي تكون بخط المؤلف. نعم يعني اغلب اختياراتي كتاب التعريف والاخبار. مسلا كنت حريصا على هذا الكتاب بانه كان بخط المؤلف قاسم ابن قطب - 00:26:23ضَ

وكذلك ايضا كتاب انجاز الوعد الوفي عليه رحمة الله تعالى الخط المؤلف فكان هذا حرصي على ان مثل هذا الاختيار آآ ايضا آآ كتاب آآ نعم عليه رحمة الله تعالى كتاب - 00:26:44ضَ

بخط مؤلف عليه رحمة الله. فانا اقتني قدر المستطاع النسخ الخطية التي هي بخط المؤلف ثم بعد ذلك ان قدر الله سبحانه وتعالى اي عمل اخر ليس بخط المؤلف اجتهد اشد الاجتهاد ايضا على جمع النسخ او - 00:27:10ضَ

من جامع النسخ وخاصة النسخ التي هي بها آآ تعليقات من العلماء او مثلا آآ بها مثلا نسخ قديمة كتبت في حياة المؤلف القريبة من عصره. جميل. وهكذا جميل جميل. نعم. مساك الله بالخير يا شيخ جهاد - 00:27:29ضَ

يا مرحبا حياك الله بمشاركتك معنا ونتشرف في البرنامج الداخل معنا. ومثلك من اصحاب الانتاج العلمي الرصين يشكرون على جهودهم في هذا الباب وانت ما شاء الله عليك قناص انت لما قلت تختار الكتب اللي اكثرها اللي اخرجته الان بخطوط المؤلفين ما عدا ادب القاضي طبعا هذا قاضي انه اصلا نسخة متأخرة - 00:27:49ضَ

لكن ما شاء الله عليك شرقت وغربت من كتب الحديث الى كتب القاضي بفقه الحنفية الى كتب الانساب يعني ما شاء الله اختياراتك متنوعة في هذا الباب الله يحفظكم ويبارك فيكم يا دكتور. والشرف الكبير لنا ان ندخل في هزه المشاركة. وان نستفيد منكم ومن هزا النشر الطيب ومن هزا الجهد العظيم - 00:28:09ضَ

واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون في ميزان حسناتكم اللهم امين. طبعا يا شيخ جهاد انا ملاحظت ملاحظة انه الكتب تقريبا تحتاج الى شيء من من من تفصيل الفهارس العلمية لانه بعضها مطولة زي كتاب الاكتساب يعني ممكن تستخرج بعض الطائفة الاخرى غير المسألة - 00:28:29ضَ

اللفظية ايات احاديث اثار ممكن فيه لانه كتاب كبير عشر مجلدات كبير جدا. ولا لا يا شيخ جاد؟ نعم هي الفكرة بالضبط عبارة عن انه كل كل مجلد يعني كتب عليه من الخارج - 00:28:49ضَ

الحرف الذي هو ايه؟ مختص بالمجلد. ايه صحيح. وكما لا يخفاكم دكتور الله يحفظكم ان التزام متعلق بالتراجم والانساب وليس فيه كم كبير من الاحاديث والايات القرآنية لزلك آآ هو مرطب هجائي او ابجدي - 00:29:03ضَ

لما كان الحرص بهزه المسألة يعني ايه كبير حرصي يعني. نعم. ايه صحيح احسنت. طيب يا شيخ جهاد نحن ودنا تبشرنا بشيء من اعمالك العلمية القادمة ان شاء الله كمبشرات تتبشر بها الجمهور ان شاء الله - 00:29:21ضَ

الله يحفظكم ويبارك فيكم يا دكتور. جزاكم الله خيرا. والله انا الان ان شاء الرحمن الرحيم بصدد عمل آآ يعني وان كان متكرر لكن آآ صراحة يعني وجدت ان فيه يعني ان شاء الله فائدة بازن الله سبحانه وتعالى. وهو معدم الطبراني الصغير - 00:29:34ضَ

جمعت له نسخ خفية وان شاء الله يعني انتهيت من نصف العمل الان. ما شاء الله. العمل انتهاء النصف الثاني وصراحة ايضا من باب يعني من باب الفائدة. آآ اخي وحبيبي الشيخ مساعد الزهراني حفزه الله يشاركني في هذا - 00:29:51ضَ

ما شاء الله انا اعرف لك كتاب مطول ثاني يا شيخ اه كتاب حياة المهجة للامام عليه رحمة الله لابي الطيب السندي. نعم. هذا الكتاب يخرج ان شاء الرحمن الرحيم بازن المولى سبحانه وتعالى - 00:30:11ضَ

في عشر مجلدات. ما شاء الله. شاء الرحمن الرحيم سيصدر عن دار المعارك الشيخ سعد الراشد عليه رحمة الله تعالى. ما شاء الله ما شاء الله البحث الشرعي الشيخ جهاد ابن السيد المرشدي شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة اخي - 00:30:27ضَ

نستأذنك فاصل. نعم تفضل اعزائنا المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني العدل اساس الملك. ومن اعظم الملوك العادلين على مر التاريخ ذو القرنين. وسمي بذلك لانه بلغ اقصى الارض - 00:30:42ضَ

شرقا وغربا وملك ما بينهما. وقد يسر الله تعالى له اسباب القوة والملك. فاستثمرها واخذ بها قال تعالى وهذا درس في الاخذ بالاسباب مع التوكل على الله تعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن ناقته - 00:31:06ضَ

اعقلها وتوكل. وقد رحل ذو القرنين الى اقصى الغرب الى شاطئ المحيط. فوجد قوما كفارا فخيره الله فيهم فحكم بالعدل والحكمة فالى اقصى المشرق فوجد قوما متخلفين ليس لهم بيوت تقيهم من الشمس. اتاه الله - 00:31:26ضَ

من القوة والعلم ما بلغ به المشرق والمغرب. قال تعالى ثم سار الى مكان بين جبلين وراءهما قوم قليل الحيلة والعلم. عرضوا عليه المال ليبني له سدا يحميهم من خطر قبيلتي يأجوج. رفض المال الاستغنائه عنه. وطلب منهم ان يساعدوه في بناء السد بقطع الحديد - 00:31:46ضَ

فلما ساوى سور الحديد ما بين الجبلين صب عليه النحاس المذهب وبذلك حمى القوم من يأجوج ومأجوج استطاعوا ان يظهروا وما استطاعوا له نقبا. وسيبقى هذا السد الى قبيل قيام - 00:32:16ضَ

الساعة حتى يأذن الله تعالى بسقوطه وخروج يأجوج ومأجوج على الناس. قال تعالى عدنا اليكم اعزائي المشاهدين بعد هذا الفاصل نعود لاستعراض الاجابة الوحيدة التي وصلتنا على الفيسبوك للسؤال التفاعلي - 00:32:36ضَ

آآ حدثنا عن افضل مكتبة شخصية زرتها وما الذي اعجبك فيها هذا الاخ يزيد يقول مكتبة الشيخ البطاطي زرتها عبر الحلقة في اليوتيوب. جزاك الله خير عاد هذي زيارة يتمكن منها كثير من الناس. نعم - 00:33:02ضَ

والله انا شاكر للاخوة جميعا وكان ترى الغرض منها الاخوة الافاضل اللي اتوا وزاروني يعني جزاهم الله خير اه كانوا افاضل واصلا كانوا اصحاب مكتبات يعني هم فاهمين في الكتب - 00:33:17ضَ

من باب التشجيع لا قول اكثر ونحن وافقناهم على العادة والله كان القصد ان شاء الله نبيل غير ذلك يعني ونسأل الله عز وجل ان يبارك ويطرح البركة في الجميع. امين. وفيما جمعنا وانفقنا ويخلف علينا خيرا وان شاء الله هذا شيء من المخلوف. والاخوة كل - 00:33:28ضَ

مكتبات شخصية وحتى الاخوة ترى اللي يسمعون الان ترى كل واحد يستطيع يكون مكتبة على مستوى لكن انما السيل اجتماع النقط هي شيء فشيء تأتي لا تتصور المكتبة لحالك في كم يوم ولا في كم سنة؟ لا تحتاج الى مثلا ثلاثين سنة خمسة وعشرين سنة اربعين سنة. صحيح. تتكون عندهم وقت بهالة ولو شوي شوي تجد عندك حاجة هايلة بدون تعب - 00:33:43ضَ

لو كل لو كل اسبوع مئة ريال فقط يا حسان ولا في ولا في الشهر ما في مشكلة مئة مئة وخمسين ممتاز ترى بعد فترة عندك مجموعة الكتب ما كنت تتخيل انك تمتلك مثل هذه الكتب في فترة من الفترات. نسأل الله عز وجل يبارك للجميع اهم شيء تكون للانسان اللي فيه نية صالحة حتى ينفعه الله بها. صحيح. نواصل - 00:34:03ضَ

هذا سلمك الله ايضا اه من تأليف من هذا التأليف اليس تحقيقي من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ جهاد ابن السيد المرشدي وفقه الله وهو عبارة عن استخراج علوم الحديث عموما من كتب الحافظ بن ريب الحنبلي الامام ابن حافظ الامام الحافظ بن رجب - 00:34:23ضَ

له نفس طويل وباع في الشروخ والكلام على على ما يقصده من كتاب في موضوع معين اراد اخونا الحبيب استخراج علوم الحديث من كلام الحافظ ابن رجب في كل كتبه. فاتى بكل كتب مطبوعة وجردها بالكامل. واستخرج كل ما يتعلق بعلوم الحديث - 00:34:40ضَ

مقسمة ثلاثة اقسام. قسم يتعلق بكلامه على الاحاديث وبيان ما فيها من علل وتصحيحا وتضعيفا وما الى ذلك وما يلحق ذلك من كلام. نعم. والقسم الثاني ما يتعلق بمصطلح الحديث من بيان من بيان الصحيح والضعيف وكذا وكلامه جرح التعديل كل قضايا المصطلح وهذا تقريبا يأتي في المرحلة - 00:34:56ضَ

الثانية الثالث وهو اقلها وهو القسم الثالث ما ما يتعلق بالرواة والكلام عن الجرح هو تعديلا. طبعا القسم الاول هو غالب الكتاب. الكتاب مطبوع في ثلاث مجلدات ضخمة كما ترى - 00:35:16ضَ

المجلد الاول والثاني ونصف الثالث في القسم الاول وهو كلامه على حديد القسم الثاني قرابة مئتي صفحة وهو كلامه على مصطلح الحديث. والقسم الثالث ان قراءة مئة وخمسين صفحة وهو ما يتعلق بالرواة. هذا تقسيماته للكتاب وسمى كتابه - 00:35:27ضَ

جامع علوم الحديث عند الحافظ ابن رجب الحنبلي. طبعا هو ما بين قوسين علل علل اخبار قواعد مصطلح جرح وتعديل هذا بين قوسين لكن هو التقسيم كما ذكرنا قبل قليل. والحقيقة افاد واجاد جدا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ جهاد ابن سيد المرشدي. وفقه الله والكتاب - 00:35:44ضَ

في ثلاث مجلدات من اصدار دار الفلاح للبحث العلمي. طبعا دار الفلاح صاحبها والقائم عليها والمشرف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ خالد الرباط وهو الذي قدم الكتاب وراجعه وغيروا في ترتيب الكتاب لانه اراد ان يرتب معلومات كلامه على الاحاديث اراد ان يرتب الاحاديث كترتيب صحيح البخاري - 00:36:04ضَ

لكن رأوا ان يغيروا لي طريقتي يكون انفع واسهل في الوصول الى المعلومة. نعم. والحقيقة الشيخ خالد الرباط ودار الفلاح ان شاء الله لعله ان شاء الله يأتينا عرض مجموعة من اصداراتهم العلمية اللي خرجوا بها - 00:36:23ضَ

والكتاب كما ترى يا حسان لاحظ مثلا من اولى بالاذان. طبعا كتاب الاذان. هذا هذا عبارة عن ابواب تحتها تحت كتاب الاذان. يرقم لك الحديث يقول لك قال ابن رجب في الموضع الذي المذكور فيه والاحالة ثم ينقل نصه كما هو وفي الهامش يعلق اما باحالة الاحالة على الاحاديث المذكورة اذا قال - 00:36:33ضَ

الله فلان وفلان يحيل الى موضعها. فان فانه هنا حصل هناك كلام غامض او اوهام او شيء او او تصحيفات في المقبور فانه يصحح في الهامش ويستدرك يذكر ما فيه من فوائد مما يحتاج اليه من الفوائد. وفقه الله. امين. وبارك فيه. امين. هذا سلمك الله رسالة علمية. لها قصة يا حسان. هذا هذه الرسالة العلمية - 00:36:53ضَ

هي اول رسالة اخذت في المملكة العربية السعودية في جامعة ام القرى. ما شاء الله. عام الف وثلاث مئة واثنين وتسعين للهجرة. يعني قبل ثمانية واربعين سنة. لما افتتحوا الدراسات العليا عام الف وثلاث مئة وثمانية وثمانين كان اول طالب تقدم برسالة ماجستير هو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عمر ابن حسن ابن عثمان فلاته وفقه الله - 00:37:13ضَ

وكانت رسالته تحقيق لكتاب جامع التحصيل لاحكام المراسيل للحافظ. الامام الكبير صلاح الدين خليل ابن كيكلدي. العلائي رحمة الله عليهم عام سبع مئة وواحد وستين للهجرة. طبعا هذا الكتاب الان هذا الرسالة لما نوقشت - 00:37:33ضَ

لها هليلة يا حسان يعني احتفي بها بحكم ان اول رسالة على الاطلاق تناقش آآ كبداية الدراسات العليا ماجستير اجتمع الوزراء جو الوزراء عدد من الوزراء حضروا المناقشة وزير التجارة ووزير الاعلام ووزير المعارف وزير ووزير الحج وقتها حظوا مجموعة من الوزراء وحضروا مدراء جامعات ووجهاء قرابة - 00:37:50ضَ

الالف من الاعيان مكة وغيرهم اللي في مكة نوقشت. ما شا الله. والعلماء ودعي اليه ناس اول رسالة يعني كان افتتاح كمشروع بداية الدراسات العليا. هذا عام الف وثمان مئة واثنين وتسعين - 00:38:10ضَ

والكتاب طبعا في مقدمته هو الجميل في كتابه هذه مقدمة الكتاب فاذا السؤال شو يقول لك احسن؟ لماذا تأخر طبعها الى ثمانية واربعين سنة؟ صح ولا لا؟ صحيح يعني احنا نستغرب من اخواننا الذين يأخذون الرسائل العلمية متقدمين جدا. وبعد عشرات السنين يعني خمس عقود تقريبا. الشغل فيها في مخطوطات في اشياء في - 00:38:20ضَ

الحقيقة هو صراحة مما يشكر عليه اخونا الشيخ الدكتور عمر ابن حسن ابن عثمان في اللات وهو المحقق انه ما اكتفى بالنسخة التي كان حقق عليها الكتاب قديما. وانما حق الكتاب على اربعة نسخة خطية وقعت له بعد ذلك. يعني القضية يقول ما ما وصلت اليه ابدا. ما شاء الله. اولاها النسخة - 00:38:40ضَ

العراقية او البغدادية وهي نسخة عليها قرأت على الحافظ العلائي وعليها خطه وهي انفس النسخ والنسخة الثانية نسخة المكتبة الظاهرية وهي نسخة ايضا منقولة عن الاصل لكن فيها اسقام وفيها تحريفات وسقط واشياء من ذلك - 00:38:57ضَ

لكنها مهمة ونسخة ثالثة آآ نسخة راغب باشا والرابعة وهي مهمة لكن للاسف عبارة عن ورقات بخط المؤلف لان الكتاب الحافظ العلائي الفه وقرأ عليه واجازه في المسجد الاقصى. في بيت المقدس. وهناك وجدت النسخة التي فيها بعض اوراق من هذا الكتاب. لكنها قطعة من الكتاب بخط - 00:39:14ضَ

رحمه الله. المقصود انه تأخر ولهذا اعاد النظر فيها من جديد وحقق وهذا شيء يشكر عليه. هذا احسن من يطبع الكتاب بعد اربعين سنة كما هي بمعلوماته القديمة. صحيح المطلوب تعيد تطبع نظرة الكتاب نعم اعد لكن لابد تعيد النظر مرة اخرى اذا كنت احلت الى كتب مخطوطة وطبعت تحيل على المطبوع وجدت نسخ خطية - 00:39:34ضَ

جديدة لازم الان هذا يقتضيه. صحيح. طبعا الكتاب ترى طبع قديما عام الف وثلاث مئة وثمانية وتسعين وهي اول طبعة خرجت له طبعتها وزارة الاوقاف العراقية التحقيق العلامة الشيخ حمدي عبدالمجيد السلفي. اخرج الكتاب عن نسختي خطيتين. النسخة العراقية وهو عراقي. والنسخة او النسخة الظاهرية. فكانت عدة نسختين - 00:39:54ضَ

طبعا زاد اخونا الشيخ عمر ابن حسن فلاته ازاد نسختين اخريين غير النسخة الاولى. والكتاب هو الكتاب حافظ العلاء المشهور جامع التحصيل لاحكام المراسيم الحافظ العلائي كما قلنا من تحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن حسن ابن عثمان فلاتة. آآ المدرب في المسجد النبوي الشريف له طبعا حلقة مشهورة معروفة. آآ - 00:40:14ضَ

كتاب طبع بعد ثمانية واربعين سنة وكرسالة علمية لكنه اعاد النظر فيها وجدد وحدث هالمعلومات وهذا سيشكر عليه. والكتاب من اصدارات دار الافهام للنشر والتوزيع. طبعا الكتاب ترى يا حسان الكتاب طبعا مقسم كتابه الحافظ العلائي وهو يعتبر من اهم الكتب في الباب. صحيح. ستة ابواب ذكر اول تعريف حد المرسل حديث المرسل - 00:40:34ضَ

خلاف في ثم ادلة كل قسم ثم حجية المرسل عند الفقهاء بالذات يعني. ثم ذكر الفرق بين المرسل الخفي وانواعه والكباب الاخير جعله في من رمي بالارسال يعني من من الرواة احاديث تعد من رصيد سواء في شيخهم في بابهم او شيء من ذلك. نعم. وهو اطول ابواب الكتاب طبعا. لكن - 00:40:54ضَ

زاد عليه من جاء بعده كالحافظ ولي الدين ابي زرعة العراقي ترى في تحفة التحصيل زاد عليه اشياء. لكن الحافظ على كتبه متينة مقعدة يعني هذا مما يحسب لطالب العلم ان يجمعها ويقرأها بالكم فيها فوائد ككتب الحافظ ابن رجب وجماعة يعني من هؤلاء ومدري بن دقيق راعوا جماعة طبعا الكتاب مخدوم خدمة علمية والانا - 00:41:12ضَ

انا كان يهمني بعرف هل اعاد النظر فعلا اعاد النظر؟ لانه واضح اننا كتب كتب كثيرة طبعت بعدها وحتى في المراجع ذكر الكتب الجديدة التي رجع اليها بتواريخ الحديثة. وفقه - 00:41:32ضَ

والكتاب من اصدارات دار الافهام بالرياض. هذا سلمك الله كتاب جمع فيه ما تناثر في الموسوعة العظيمة. الموسوعة الكويتية الفقهية الكبيرة. نعم. خمسة واربعين مجلد حسن من القطع الكبير. خمسطعشر الف صفحة او اكثر تقريبا. يعني او المسائل فيها منثورة. فيها المذاهب الاربعة. والمسائل والمحكام الفقهية - 00:41:42ضَ

الفقهية مرتبة هجائيا على الاحرف بهالطريقة طيب هو قال اني لما اردت ان اعرف احكام الحج من هذه الموسوعة تعبت جدا فجمعها في هذا الكتاب وسماه صاحبه معجم الحج والعمرة المستخرج من الموسوعة الفقهية الكويتية من تأليف او وجمع - 00:42:02ضَ

وترتيب اخينا الحبيب فضيلة الشيخ صباح حميد اسماعيل وفقه الله. وهو قد حافظ على وجود المعلومات في الكتاب كما هي هجائيا. يعني مرتب هجائيا لكن المجموع في محل واحد ثم هو قدم بمقدمة يقول عندي ثلاطعشر ملاحظة وهي عبارة عن مسائل يقول يرى انهم اخطأوا القول فيها في نسبتها - 00:42:22ضَ

في المقدمة قدمها وهو بعد ذلك شوف لاحظ يا حسان هو يذكر هذا يذكر مثلا المادة الذي يريد الكلام عليها ثم هو يعلق في الهامش ما يريد شوف الهامش هذا محل تعليقات وربما استدرك اشياء ونبه على اشياء او اذا هناك محترازات في المذاهب فانه ينبه على هذه - 00:42:42ضَ

ذاهب وشي يشكر عليه هو يقول جمعتها في محل واحد واخرج بعض الاحاديث وشيء مما يعني يحتاج اليه في مثل هذا العمل الكتاب مطبوع في مجلد ضخم كما ترى من اصدارات - 00:43:00ضَ

مكتب الصلاح الدين آآ صلاح الدين آآ باربيل وهي اكبر مكتبة موجودة اليوم باربيل رائعة. ما شاء الله. اخونا وفقه الله هو من اصحابه القائم على مكتبة تجارية وهذي الظاهر من بدايات الاصدارات التي لهم وفقهم الله. جميل. هذا سلمك الله كتاب - 00:43:10ضَ

جمع في صاحبه ثلاثيات البخاري وهي عبارة عن اثنين وعشرين حديثا من ثلاثية البخاري يعني بين البخاري وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة فقط هذه اما الثلاثية وهي اعلى ما يوجد في الصحيح اسنادا - 00:43:27ضَ

اثنين وعشرين حديث مشهورة يا جماعة ترى بالتصنيف. صحيح. والافراد طبعا الشيخ الكبير الحافظ ابي ابي الحسن علي ابن حجازي البيومي رحمة الله عليه المتوفى عام الف ومئة وثلاثة وثمانين للهجرة - 00:43:41ضَ

قام وجمع الثلاثيات ورواها باسناده الى البخاري ثم تكلم عنها بشيء والنسخة الخطية عليها التعليقات ثم اخذ في شرح الثلاثيات في كتاب سماه هدايات الباري على ثلاثيات البخاري. يا سلام. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالله السحيم وفقه الله - 00:43:54ضَ

قام وحقق المخطوط الكتاب على نسختين خطيتين. وذكر في المقدمة انه جعل حافظ على ثلاثيات البخاري كما هي آآ كما ذكرها المؤلف لانه رسالة ثم بعد ذلك تبين له ان اراد ان يشرحها بحاشية وسماه هدايات الباري فشرحها وطريقته انه يذكر لك الحديث كما - 00:44:13ضَ

حسان ثم يعرج على بعض الفاظ الاحاديث وما فيها من فك الغوامض وعول كثيرا على ارشاد السائر القسطلاني وشيء من كلام السيوطي في كتابه الجامعي او شيء من ذلك. واخونا الحبيب زاد بتعليقاته التي في الهوامش زاد يعني الكلام وضاء لانه استدرك اشياء ونبه على اشياء مما يحتاج اليه - 00:44:33ضَ

خاصة القضايا التي فيها خلط يعني شيء من الاشياء العقدية او شيء من الاوهام في الرواة وشيء من هذا. وفقه الله والكتاب مطبوع من اصدارات دار الاصباح بمصر في هذا المجلد اللطيف - 00:44:53ضَ

هذا سلمك الله يا حسان انت تعرظ به. هذا انت اللي تعرف به حسان ظروري. يعني انا ما ادري ايش فيه وعرفني ما يحتاج هذا لا لابد هذا هذا من البر الان بابيك هذا كتاب ابيك الان. البر اني اوصل لك مقدم. طبعا انا يعني والدك وفقه الله انا امسي عليه - 00:45:05ضَ

اه الشيخ ابراهيم جزاك الله خير يا ابو حسان والله وجزاه الله خير اهداني الكتاب بخطه الجميل الرائع ان شاء الله يظهر بس اه ما ما كتب بهذا الخط الجميل الا وصنيعه في الكتاب جميلا يا حسان. الله. وفقه الله والله يكثر انتاجه العلمي. طبعا هو له اكثر من هذا اكثر من هذا الكتاب - 00:45:25ضَ

طبعا هذا الكتاب اراد ان يكون مختصرا في الاعتقاد على طريقة اهل السنة. واراد به ان يكون كتابا تربويا تعليميا يمكن ان يحفظ ويشرح ويقرأ على الناس بماذا نؤمن؟ طبعا هذا الكبير علامة الاستفهام يعني طريقة في الاخراج. علامة الاستفهام بماذا نؤمن؟ نعم. قال جعل طريقته في الكتاب طبعا - 00:45:43ضَ

عنوانه بماذا نؤمن من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابراهيم بن عبدالله الغامدي وهو والدك يا حسان وفقه الله اراد بهذا الكتاب ان يجمع مختصرا في الاعتقاد. طريقته كالتالي يأتي الى عنوان يضع عنوان لكل ما اراد الكتابة تحته. ثم يذكر تحت العنوان الذي يظهر الاخوة - 00:46:03ضَ

اية او حديث فقط دليل واحد ثم يتكلم هنا بكلام مختصر عبارة عن نقاط نقاط نقاط كما ترى لكنها تكون غالبا حاوية للباب ويمكن ان تكون مثل المتون التي تدرس وتشرح بعد ذلك. والكتاب كله تقريبا في ابواب الاعتقاد وشامل لها ما ترك منها شيء ولله الحمد. جاء اول شيء جعله في الايمان - 00:46:22ضَ

واركان الايمان ثم الاسلام ثم الاحسان ثم بقية الابواب الكاملة ما يتعلق بالتوحيد والشرك في الاعمال الظاهرة التوحيد والشرك في الاعمال الباطنة وهكذا تم الكتاب. بعد ان اتم الكتاب بهذه الطريقة - 00:46:42ضَ

لاحظ يا حسان هذي الترقيمات ليش يا حسان؟ هذا الاخوة يشوفون هذي ثلاثة وتسعين هي اثنين وتسعين وبعدها الترقيمات هذي ليش؟ هذا الترقيم لاجل ما جعله في اخر الكتاب اخر الكتاب - 00:46:56ضَ

هذا جعل جعل كل ما يتعلق بادلة الابواب مجموعة في اخر الكتاب حتى لا يشتت الطالب او القارئ في اصل المتن ها هنا يكرهون الكلام خالصا وهنا الادلة على ذلك. فمثلا رقم واحد هو المسألة رقم واحد المرقمة في الاصل هذي ادلتها. يذكر لك ويسوق لك عدد من - 00:47:06ضَ

من كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ويعتمد على الاحاديث الصحيحة والحسان. كل الكتاب كل الباب الاخير او ما عقده الفصل الاخير كله عبارة عن مثل هذا الباب - 00:47:26ضَ

كتاب شامل لابواب الاعتقاد وفقه الله لكن الحقيقة انا ما وجدت الدار الناشرة فالظاهر انطباع على حسابي حسان صح ولا لا؟ صحيح للطباعة على حسابي لكن ان شاء الله يكون متوفر عند الاخوة - 00:47:36ضَ

ونحن نمسي عليه بالخير الشيخ عند الطرفين للنشر الطرفين للنشر؟ نعم طيب لان ما يدرون الاخوة والاخوة يقيدون الدور ونحو ذلك بس نتمنى ان شاء الله يا ابو حسان هذا خطاب ان شاء الله لك انك تشرح الكتاب ما دام انك كتبت هذا المصنف المختصر انت ادرى بما فيه الان فتشرحه وتجعل الاهداء - 00:47:46ضَ

جزاه الله خير. امين. بلغوا سلامي يا حسان. اي والله. هذا سلمك الله كتاب رائع باذخ بمعنى الكلمة. وهو من من اديب من قريب رجل الف قلمه كتابة التراجم للعلماء المعاصرين ومن عرفهم عن قرب. وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاديب ايمن احمد - 00:48:06ضَ

وفقه الله وهو بهذا الكتاب الترجمة والترجمة الثانية يؤلفها لاحد العلماء الذين عاصرهم واستفاد منهم وهو العلامة كتاب عنوانه العلامة الشيخ محمد ابن لطف الصباق رحمة الله عليه الفقيه المحدث والداعية المصلح المتوفى عام الف واربع مئة وتسعة وثلاثين للهجرة رحمة الله عليه آآ رحمة الله عليه طبعا كتاب الاصدارات - 00:48:26ضَ

في المكتب الإسلامي قدم له مجموعة من اهل العلم الفضلاء اهل العلم الفضلاء هذه صورة الشيخ الصباغ رحمة الله عليه طبعا انا قابلته مرة في المركز في احد المعارض جاء الى المعرض وقابلته رحمة الله عليه. وهو كان له عدد من اصدارات والانتاجات العلمية. حياته حافلة وهو من اوائل الدعاة والعلماء الذين كانوا بالشام وله - 00:48:46ضَ

عدد من العلماء الكبار. اخونا الحبيب ايمن ذو الغنى لانه لازمه سنوات عرف من خبايا التراجم ما لا يعرفه احد. واصل الكتاب كانت مقالة قد نشرت قديما في في احد المواقع ثم زاد عليها ونشر في احد نشر في مجلة ثم نشرت في احد المواقع بعد ذلك وزاد اشياء واستفاد الناس منها - 00:49:06ضَ

حتى انه بعض من ترجموا للشيخ مما لما مات اخذوا منها. ثم هو اضاف اشياء خاصة احتفظ بها الى هذه الترجمة البالغة التي جعل فيها من الشوارد المعلومات عن الشيخ ما لا يمكن الوقوف عليه لمثل هذا الكتاب. ولا يمكن ان تتأتى الا طلب الخلطة. والشيخ السباق كان يعطيه بعض المؤلفات مناولة ويكتب اهداءه عليها - 00:49:26ضَ

والجميل انه جعل في اخره مسردا. سماه تراث العلامة محمد بن لطفي الصباغ. النتائج العلمي المطبوع منها ويأتي ويذكر لك معلومات الطبع بعضها نادر لا يعرف اصلا. صحيح. ثم المخطوط والذي ما زال ثم بعضهم ما هو المهيأ للطباعة اصلا. طبعا في الاخير عبارة عن - 00:49:46ضَ

هذي الاشياء تحبه انت يا شيخ هذا صور العلماء صوره مع العلماء من زاره بعض ما قيل عنه او شيء من ذلك وبعض الاجازات وكان يجيد الشيخ يعني بس انا زعلان من حمد - 00:50:08ضَ

ان اخونا ايمن ذو الغنى المؤكد عليه انه كل ما يحصل احد من هؤلاء اصحاب الاجازة ياخذ لنا اجازة. نمسي عليه بالخير اخونا ايمن جزاه الله خير ويستحق الاشادة. صحيح. قلمه عالي واجيب - 00:50:18ضَ

وفقه الله. نعم. هذا سلمك الله كتاب اخر لطيف ظريف اراد به صاحبنا وحبيبنا اخونا فضيلة الشيخ وضاح بن هادي ان يبرز جانب القراءة والمطالعة عند احد اعيان هذا القرن وهو العلامة الشيخ - 00:50:28ضَ

علي الطنطاوي رحمة الله عليه سمى عنوانه مدمن كتب ثمانون عاما بين الكتب. طبعا في المقدمات ذكر الحقيقة وقفة بارعة جدا كانت ولفتة في ذكر كتب العلي الطنطاوي الاديب على القنطاوي لانه كان مفتي وقاضي وكان فقيها اصلا وكان يرجع عليه في الفتوى ودرس - 00:50:43ضَ

الشرعية درس الاصول والفقه وغيرها. فهو في الاصل ترى فقيه وقاضي هذا الاصل. صحيح. ثم هو مطالعات والثرة الواسعة الكبيرة جدا انتجت عدد من التصانيف في مختلف العلوم ولهذا هو قسم في الكتاب اخونا وضاح الى خمسة اقسام مؤلفات الشيخ. المؤلفات الاولى جعلها القسم الاول ما طبعه مرة وما اعاده اطلاقا وهذي قديمة جدا - 00:51:03ضَ

منها الهيثميات وغيرها. والجميل انه يذكرها ويذكر لك تاريخها. ومتى خرجت من موضوعها وهذا شيء جميل جدا. والثاني القسم الثاني الادبيات ثم الاسلاميات ثم التاريخيات ثم الذكريات هذي خمسة اقسام - 00:51:23ضَ

الجميل انه هذي كتب تناولها تناولا رائعا يعني بين لك التسلسل عند الشيخ الانتاجي في الكتب يعطيك فكرة عن بعض كتب كيف خرجت بعض القصص الملاحظة انا او الحوادث تمت حولها. ماذا تم حولها من اخذ وعطاء وشيء من ذلك؟ ثم بعد ذلك اراد ان يذكر بعد بعض فوائد من حفيدته حفيداتي. كيف كان يحببهم - 00:51:36ضَ

ثم ترجم للطنطاوي بقلمه كل ما ما يتعلق بجانب القراءة والكتابة ثم بدأ وجاب كتابين ما يتعلق بالقراءة والمطالعة من قلم علي الطنطاوي وطريقته لاحظ معي ان ينقل مقولات شف ها ينقل نقل امن اين؟ كلام الطبطاوي هذا النقل ثاني من اين؟ وهذا النقل الثالث من اين؟ هذا لاحظ ويعنون بها عناوين مناسبة مناسبة والفصل الثاني - 00:51:56ضَ

عن الكتب والكتاب ورأيه في بعض ما قرأه من كتب ورأي التحقيقات. الكتاب الحقيقة حافل ومشجع للقراءة والمطالعة وهو لطيف من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ وضاح ومن اصدارات دار الحضارم نشوى التوزيع بالرياض. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. بارك الله والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن المتابعة. نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة - 00:52:16ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر سويا على طاعة الله في كل حال - 00:52:36ضَ