باحث

ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى الحمدلله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على النبي الاكرم. مرحبا بكم متابعينا الكرام في برنامج الخزانة الذي ياتيكم في يومي السبت والاربعاء على الهواء مباشرة يغذي عقولنا ويمتع نفوسنا مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله النساني البطاطي. حياكم الله شيخنا الغالي. اهلا وسهلا. حياك الله وبياك يا ولدي - 00:00:40ضَ

نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة نعم. التفاعل يقول حدثنا عن اثر عليك من اثار قراءة السير والتراجم. نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه - 00:01:00ضَ

ولا اما بعد السؤال انما تعمد ان يكون في موضوع السير والتراجم لان لها اثرا كبيرا على قارئها. ولا شك انها بعض الناس يتأثرون بمساقات الترجمة والعلم وحيثيات حياته احيانا لما بينهما من التشابه بينه يرى يحاكي يعني واقع الذي وقع في مصيبة لمن مر بها المرحلة ايا ما كان ربما كانت تلامس - 00:01:14ضَ

او هو فيجد ان فيها سلوى فيتأثر وشيء من ذلك. فمقولاتهم ومواقفهم اصحاب التراجم والطبقات وغيرهم. مما بها القارئ ربما كان البعض اثر عليه فيبدأ يعني يمشي على غرارها. ويجعلها مشعل له في حياته. او شيء من ذلك. نريد تجارب الناس خلنا نشوف - 00:01:40ضَ

اخونا محمد القرشي يقول قال ابو جرداء رضي الله عنه اني لادعو لسبعين من اخواني في سجودي اسميهم باسمائهم. الله اكبر. وقال الامام احمد اني لادعو في صلاتي منذ اربعين سنة. نعم. قال نحاول ان نقتدي بهذا ما استطعنا. يا سلام احسنت. احسنت شوف هذي من الاشياء التي تذكر - 00:02:00ضَ

حقوق الاخوة والصحبة. ممتاز جدا ويجعله يدعو صحيح. ما شاء الله تبارك الله جميل. ويوجد في الباب ترى عن غيرهم مثل هذه النقود مثل هذه الافعال جميل جدا ربما مقولة واحدة تمر سبحان الله تأثر بالانسان. نعم. والاستاذ محمد المرحبي يقول حديث عائشة رضي الله عنها قالت مرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات - 00:02:20ضَ

فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة. قالت سمعنا صوت السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟ قال سعد بن مالك يا رسول الله جئت احرث - 00:02:42ضَ

قالت عائشة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعت اطيدة. الله اكبر الله اكبر. نعم. وهذا هنا ربما حراسة نتكلم عن شيء قرأته في التراجم والسير وكذا مو سيرة النبي يعني بالذات يعني بعض الناس الله - 00:02:52ضَ

باي طريقة يعني جزاهم الله خير ونرحب بمشاركاتي. ونرحب بنعم لكن يعني يفهم السؤال قليلا يعني عشان تكون المشاركة تنصب تماما في نفس السؤال. نعم وهذا اخونا قال حينما قرأت ان رجلا من المسلمين باع كافرا بنعل. نعم. وعندما سئل ان قيمة الرجل اغلى من هذا المبلغ. نعم. قال يريد ان يدون التاريخ ان كافرا بيع بنعل - 00:03:13ضَ

الله اكبر طيب هو كيف تأثر اعتزاز هذي العزة والنشوة التي انا ليته الان وجهه التأثر من فين حصل مثلا عندهم؟ نريد هذا مثلا والله هذا مثال شعرني بالفخر. وانه مقام مسلم عالي جدا وكذا. او اشعرني بقيمة الكفار اعداء الدين والملة. والمحاربين - 00:03:37ضَ

الله ورسوله يعني نريد كذا يعني حاجة يعني. هم. ولولا تقول يعني زيادة الهمة. هذا ما فادتها قرأت او اثرت على نعم. قرأت نعم. قاعة زاد زو الهمة وايضا محاسبة النفس ومقارنتها بهم خصوصا اذا كانوا معاصرين. نعم. والثالث قالت الاعتزاز والفخر باعلام امتنا. الله اكبر - 00:04:00ضَ

صحيح لا شك ان سبحان الله قراءة هؤلاء يعني ترفع الهمة الطبيعي بشكل غير طبيعي آآ وتحدث معك وتقول سبحان الله احيانا بعض الحوادث تصير تقول ليتني معهم تحس ان الحماس اللي حصل جا معاك يا ولدي انك قاعد تشارك انت حتى تلقائيا تفكر في خطط واشياء - 00:04:20ضَ

ممكن يصير كذا وتجيب حلول لو فيه ضائقة الايمان بها تقول ليش الحل كذا وانت ماشي والسبب انك دخلت الجو دخلت الجو في مع بعض بعض الوقائع والاحداث شيء من ذلك - 00:04:36ضَ

المقصود انه هذا في محاولة سمة عامة. ترى هناك سمات عامة يكتسبها قارئ التراجم والسير. آآ اظن كله سيشتركون فيها. يعني هذه المعاني مذكورة الان كانت معالي المشتركين للاول اظن مر معناه ربما كان معناه خاص كشيء من ذلك. وقس على هذا ولو انسان يأتي احيانا بعض المقولات اللي - 00:04:47ضَ

ينقل عن بعض الائمة اذا مرت عليه في اثناء الترجمة او شي سبحان الله تستوقفك او مباشرة استظهرتها عرفتها على طول وتبقى عالقة في الذهن سبحان الله تجد هذي لها اثر كبير لانها تتمثل بها تتذكرها كل قليل كل شوية - 00:05:07ضَ

لها اثر كبير لها. ونسأل الله التوفيق للجميع. لكن هذا تحريص للاخوة على قراءة كتب السير والتراجم للائمة المعروفين. آآ يعني ممن كان لهم سابقة في الدين وخدمة لهذا الدين وعرفوا بذلك. فهذه سبحان الله قراءة سيرهم يعني تزيد الايمان - 00:05:22ضَ

توجه الانسان وتعلمه كيف حوادث الزمان والاوان وهكذا يعني سبحان الله تجد عنده فوائد متنوعة سبحان الله واحيانا بعضها حلول لمشاكل ربما كانت مشابهة اذا لم نكن مطابقة لبعض المشاكل المعاصرة فان التاريخ يتجدد اللهم الذي يتغير - 00:05:42ضَ

الزمان والمكان والناس. الحدثان يعني هم اللي تغيروا ولا ترى هو تتجدد يعني بصورة اخرى. نسأل الله التوفيق للجميع. امين. نبدأ؟ بسم الله. بسم الله هذا سلمك الله ابرازة جديدة لاحد الكتب المشهورة التي خرج لها عدد من الطبعات السابقة - 00:06:02ضَ

والكتاب هو كتاب التوحيد للامام لامام الائمة لبلال ابن خزيمة رحمه الله كتاب التوحيد للامام ابن خزيمة سبق ان طبع عدد من الطبعات طبع طبعة هندية مشهورة معروفة وكان من بعده الطبعة المصرية التي اعتنى بها العلام محمد - 00:06:18ضَ

وعلق عليه تعليقات وشيء من ثم بعد ذلك بعد هذه الطبعة توالى الطبعات اخرى يعني على انه محقق كان منها طبعة الدكتور عبد العزيز الشهواني في رسالة دكتوراة طبعت مجلدين مشهورة ومعروفة ايضا الخدمات التركيز فيها كثيرا على الدراسة العقدية التي في مسائله وشيء من ذلك - 00:06:33ضَ

وابوابي ثم بعد ذلك خرج عندنا اكثر من طبع يعني عندنا اكثر من طبعة لكتاب خرجت بعد ذلك. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض آآ ابن عبد الغني المصري وفقه الله. في هذه الاصدارة الجديدة. الكتاب كتاب التوحيد واثبات واثبات صفات الرب عز وجل. امام الائمة ابي بكر - 00:06:53ضَ

ابن خزيمة رحمه الله المتوفى عام ثلاث مئة واحدى عشر هجري رحمة الله عليه اخرج هذا الكتاب هو قال وجدت كل الطبعات فيها سقط وتحريف واخطاء كلها حتى اللي طلعت بعنوان على انها محققة. فاراد ان - 00:07:13ضَ

تعيد طباعة الكتاب من جهة لاجل الحاجة الى التصويب ومن جهة اخرى احياء للاثر الاول السابق الذي قام عليه العلام محمد خليل رحمة الله عليه وهو قد اخرج الكتاب عن نسخة الخطية وحيدة وفيها ما فيها وفيها ما فيها لكن هو اراد ابقاء تعليقاته عليها فجعل - 00:07:28ضَ

الاصل وجمع ثلاث نسخ خطية كلها ناقصة وهي موجودة اصلا لكن بها يتم الكتاب مع بعد ان قارن بينها مع المطبوعات قارن صحح الجميع وحكم على حديث بحكم الشيخ الالباني غالبا يستأنف غالبا يمر مع الشيخ الالباني طبعا ويحافظ على تعليقات العلامة هراس ويجعل - 00:07:48ضَ

اكيد متحرش يعني هذي التعليقات والباقية. واما اللي هي جردا فهي له هو. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني المصري وفقه الله. قال آآ ذكر في مجلد - 00:08:08ضَ

يتقدم مقدم محمد آآ للاعلام ابن خزيمة الامام ابن خزيمة رحمه الله وقد ذكر فيه آآ مشكلته مع بعض تلاميذه كيف دخل بينهما اعداء من المعتزلة القدرية وغيرهم افسدوا الجو بينهم؟ وكيف الت الامور الى ما الت اليه؟ وادي نماذج من المخطوطات وهذا - 00:08:18ضَ

اه اثناء مخطوطات قلنا وهذا عمله. الاثار مرقمة. هذا طبعا كلام الاثار كما ترى مرقمة. هذي ابوابها كما ترى هذه الاثار مرقمة كما ترى ومشكورة. ثم بعد ذلك هذا هو عمله على الاحاديث والاثار. وان كان ما التعليقات العلمية - 00:08:38ضَ

هذا نقول اشبه ما يكون تعليقات من طرف القلم يعني دراسة مسائل علمية وشيء من ذلك العلامة يكتب يكتب لك هراس هراس يعني للشيخ محمد هلي هراس رحمه الله وانا لا ادري اين مقابلة النسخة الخطية والفوارق بينها في كل الكتاب فان ثلاثة خطية لكن الاثر - 00:08:58ضَ

انما هو في عمل خليل هراس مع الدكتور هشام اذا قرأوا قراءة خاطئة او قدموا معنى على معنى او شيء واما نقطة خطية ما لها اي ذكر في هاي ما - 00:09:18ضَ

لماذا في مجلد من اصدارات دار الامام احمد وفقهم الله. هذا سلمك الله ايضا اه ابرازه جديدة لكتاب سبقا طبع اكثر من مرة الامام محمد عبد الوهاب رحمه الله صنف كتابا في مختصر السيرة النبوية - 00:09:30ضَ

اختصرها قيل انه اختصرها جملة يعني هو من من من كتب السيرة شيء وقيل لا جعل العمدة سيرة ابن هشام او ابن اسحاق وزاد عندي اشياء مما يرى انها لابد من التتمة - 00:09:44ضَ

ولا شك ان في زيادة لانه بعد لانه تم العشيرة بسيرة آآ شيء من حوادث في عهد ابي بكر ثم عمر ثم عثمان وهكذا عرفت؟ فالتمة مشى القصد سمى كتابه - 00:09:58ضَ

مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله. آآ وهذه الطبعة طبعت قديما بعناية آآ شيخ العلام محمد حامد الفقي رحمه الله العالم المصري المشهور اه رئيس انصار السنة المحمدية المشهور صاحب المطعم اصلا معروف ايضا - 00:10:08ضَ

هو اخرجها من قديم وقال انه اخرجها خطية واحدة لكن ها هنا اعتنى بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني مصري واخرجها على خمس نسخ خطية خمس نسخ - 00:10:26ضَ

اخرج عليها الكتاب طبعا معا الطبعة القديمة التي قام عليها محمد حامد فقيه قدم له بمقدمة والخمسة نسخ خطية كلها لا ليس فيها مقدما للكتاب بينما طبعة الفقه فيها مقدمة الكتاب. وهذا حدا به ان يحذف المقدمة لانه تبين ان المقدمة قد جاء بها الفقه من الدرر - 00:10:36ضَ

وليست بالاصل المخطوطات ليست في اصل المخطوطة اصلا. وهذا عمل حسن الاصل هو المخطوطات العمل عليه اصلا. هذا هو عنده خاصة انه بعضها قريبة العهد من المصنف وليست بعيدة يعني عموما واخرج عليها الكتاب مع اه يعني ترجم ترجم محمد حامد الفقي على عادته - 00:10:56ضَ

وهذي النسخة الخطية الخمسة تكلم عنها وذكر مواضعها كلها تقريبا يعني في المملكة وشي وهذي مقدمة العلامة محمد حمد الفقيه ثم الكتاب هذا هذا الكتاب المشهور كتاب طبعا طبعة قديمة لكن الشيخ جزاه الله خير - 00:11:16ضَ

يحافظ على تعليقات محمد حامد الفقي يجعل علامة على انها له اشارة بين قوسين الفقي او ميم او شيء من ذلك ثم بعد ذلك يخرج الاحاديث هو تخريج عمله احكام الشيخ الالباني يعول عليها جدا في كل كتبه وما يخرج من اعمال علمية في مجلد كما ترى من اصدارات دار المداد بمصر بالاشتراك مع دار - 00:11:31ضَ

تقبل الطباعة والنشر ايضا بمصر. هذا يا ولدي عبارة عن اه مد لما بدأه العلامة محمد رشيد رضا. محمد رشيد رحمه الله تفسيره مشهور ومعروف وكان يبثه تأثر به تلميذه تلميذه محمد حامد الفقيه تأثر به. فصارت له مجالس في التفسير. العلم محمد حامد الفقيه. هذه المجالس في التفسير يعني - 00:11:51ضَ

صارت يعني قيد بعضها وشيء من ذلك. هذا الذي بين ايدينا عندنا الان عبارة عن مجموع من الدروس التي القاها العلامة محمد حامد الفقي في تفكير القرآن ولكن طريقته كانت في جمع الموضوعات القرآنية وشيء من ذلك. قيدها واخرجها في هذا الذي بين ايدينا تلميذه - 00:12:14ضَ

بل من اخص تلاميذه وهو آآ فضيلة الشيخ محمد رشدي خليل رحمة الله عليه. آآ طبعا سمى الكتاب نور من القرآن الشيخ آآ محمد حامد الفقي رحمة الله عليه. والذي جمعها ورتبها وقام عليها في طبعتها الاولى. اخص تلاميذه والصاقهم به اخو - 00:12:34ضَ

في فضيلة الشيخ محمد رشدي خليل رحمة الله عليهم جميعا. قام على هذه الطبعة من جديد وترجم للرجلين اه ومع الخدمة العلمية وابقاء الحواجز كما هي وتخريج الاثار اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض بن عبد الغني مصري. بالاشتراك مع اخينا الحبيبة بميمارية آآ احمد محمد فتحي وفقه - 00:12:54ضَ

الله وفي هذا المجلد هذي التقديمات وتكلموا عنها ثم بعد ذلك هذا سور القرآن طبعا هي عبارة عن عشان تفهم الاخوة يأتي بموضوع قرآني هذا اولا مثلا وقف عند البسملة وكلامه ويجمعه شوف كلام طويل عن البسملة ومعانيها وما فيها واشياء ثم الفاتحة وشيء لكن - 00:13:14ضَ

شوفوا الموضوعات الثانية فاتحة الكتاب لكن شوفوا ان شاء الله اللي يطلع معانا مباشرة او نذهب مثلا مثلا موضوع الاسراء والمعراج شوف كيف؟ ما تكلم فيه في هذا الباب جمع - 00:13:34ضَ

في هذا ها هنا. هذا موضوعنا كله مدارسة للايات وما جاء فيها ومعانيها. وشيء من ذلك وهذه قائمة الموظوعات القرآنية التي طرقت عندنا في مجالس التفسير بالعلام محمد حامد الفقيه هذه هي الموضوعات القرآنية. كما ترون هو هو جمع لتلميذه. فجمعها على الموضوعات. شيخنا اشبه بالتفسير - 00:13:44ضَ

تقريبا تقريبا ال الكتاب فيه مجلد من اصدارات دار المداد بمصر بالاشتراك مع دار المستقبل بمصر ايضا. هذا ولدي كتاب ايضا كتاب طبع قديما اصله العلامة الشيخ محمد عبدالرزاق حمزة رحمه الله. كان من كبار العلماء وقد جاء الى السعودية ودرس وكان من من علماء الحديث حقيقة - 00:14:04ضَ

يعني والعلماء استفادوا منه وكان اماما في الحرم وله دروس وفي المسجد الحرام كثير ومؤلفاته كثيرة ليست قليلة. كان منها ان صنف كتابا هو وقال ليستوعب مسائل الصلاة لعامة الناس. فجمع ما يتعلق بالصلاة وما يتعلق بفضلها واحكامها وانواعها في كتاب طبعت - 00:14:24ضَ

قديما اصلا في حياتي مشهور. طبع قديما طبعا صار يصور شيء من ذلك ثم بعد ذلك جاءت هذه الان الطبعة الان هذا تجديد واحياء لما تم طبعه في هذه الطبعة قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الغني المصري وفقه الله. واخرج الكتاب على طبعته القديمة المشهورة الاولى اللي كانت في حياة الشيخ - 00:14:44ضَ

ثم اضاف اليها في المقدمة اه كلام العلامة محمد حامد الفقيه ايضا وهي مقدمته لكتاب الصلاة للامام احمد. وهي يقول هي هي في معناها توافق معنا كتاب الصلاة محمد عبد الرزاق وهما اخوان كانت بينهما علاقة واشياء وذكر في المقدمة - 00:15:04ضَ

العلامة محمد حمقي كالعادة وترجم العلامة محمد عبد الرزاق حمزة. هوة الاسلام يعني ليس قوة نسب يقصد. لا لا لا هي قوة اسلام هي قوة اخوان يعني يعني اخواني في العلم يعني - 00:15:24ضَ

وفي الدعوة المقصود فترجمة للاثنين وذكر مقدمته هي مقدمة ليست بالطويلة محمد حامل الفقيه لكتاب الصلاة واخرجها هنا ترجمة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة طويلة هنا عندنا في الكتاب. واخرجها ثم هذي هذي رسالة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة. طبعا الكتاب - 00:15:34ضَ

عنوانه الصلاة اوقاتها كيفيتها انواعها انواعها يعني صلاة الجمعة صلاة الكشوف صلاة الاستسقاء هذي انواعها عرفت؟ فهو الكتاب ابو حول هذا فقط فهي اه يعني راعى فيها البساطة والسهولة وهكذا والتدرج وهي فيها نوع من المخاطرة شوفوا يرقم الترقيمات والتخريج والاثار - 00:15:52ضَ

العلمية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض اه بن عبد الغني مصري وفقه الله والكتاب في مجلد من اصدارات دار المداد اه بمصرف الاشتراك مع دار المستقبل بمصر ايضا وفقهم الله - 00:16:12ضَ

هذا ولدي كتاب آآ جليل كان له وقع عظيم. وانتشر خبره في بلاد الاسلامية عامة. وتناقل الناس الكتاب وملاحق الكتاب وما نجم من هذا الكتاب. الكتاب للعلامة محبي الدين الخطيب. او جاء كتب كتابا فيه الاصول العامة - 00:16:22ضَ

يعول عليها الرافضة في عقائدهم. لانها جاءت مع دعوى التقارب بين السنة والشيعة المشهورة. في مصر وهي دعوة قديمة مشهورة معروفة جدا. فجاء الى ذكر اصول كبرى في حال النقاش والالتقاء لابد من اثارة هذه موقفهم منها. فجمع هذا الكتاب - 00:16:42ضَ

الخطوط العريضة التي آآ للاسس التي قام عليها دين الشيعة الامامية الاثني عشرية. للعلامة الكبير الكاتب محبي الدين رحمه الله وهو كاتب مشهور معروف وكتابه هذا سيار. له طبعاته كثيرة جدا. كتابه هذا رحمة الله هذا تأول عليه العلماء فصنع - 00:17:01ضَ

فصاروا يعلقون عليه شيء. كان ممن علق عليه اولهما العلامة محدث الزمان والعصر اه العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني. فقد عن نسخته تعليقات خاصة بهذا الكتاب فيها اضافة نوعية ومادية بها. ثم مع الشيخ المتخصص في دراسات الدراسات - 00:17:21ضَ

والعالم البحرين المعروف الشيخ محمد مال الله رحمة الله عليه. وله بسط وتوضيح وبيان لبعض تفصيل بعض المسائل اتى الاخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني المصري وفقه الله فاضاف الى الطبعة تعليقات العلامة الالباني وشرح وتوضيح اخونا الحبيب - 00:17:41ضَ

يا شيخ محمد رحمة الله عليه للكتاب. فالان عندنا عندنا حاشك مثل الحاشيتين انت او تعليقتين على الكتاب. هذا هو نفاسة على نفاسته. طب لحظة ما خلصنا. قال بعد ذلك هو رأي محمد الخطيب جاء كان قد اجتمع العلماء قديما في العراق وخرجوا بين علماء الشيعة وبين علماء اهل السنة وقرأ - 00:18:01ضَ

بحضور ملك نادر شاه في وقته عام الف ومئة كان في وقتها عام الف ومئة وستة وخمسين الاجتماع هذا وقرأ في خطبة الجمعة وكذا على انهم يقرون لذلك وخرجوا بامامة ابي بكر وعمره شيء من ذلك. فالحق بها من باب عشان تعرف انه ترى يا اللي المعاصرين تبغوا تفطروا في اتفاق سابق. اقر به علماء - 00:18:21ضَ

من الشيعة واهل السنة يقولون بها. فالحق بها الحجج القطعية لاتفاق الفرق الاسلامية المعروف بمؤتمر النجف. مشهور مؤتمر النجف قديما. طبع طبعا قديم الذي انتهى بخضوع مجتهدي الشيعة الامامية الى آآ آآ لامامة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما واعلان ذلك عن المنبر الكوفي في خطبة الجمعة التي حضرها آآ نادر شاه - 00:18:41ضَ

في سنة الف وخمسمية الف ومئة وستة وخمسين هجرة. اه طبعا هي مقتطفة من مذكرات علامة العراق في وقته. العلامة السلفي عبدالله بن حسين السويدي العباسي رحمة الله عليه. المقصود هذا اعتنى بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني المصري. وفقه الله وكتاب العلامة اصلا الشيخ - 00:19:01ضَ

محبي الدين الخطيب له الحق بالكتاب ثلاثة ملاحق الحقها. فالكتاب بتعليقات وملاحقي معا مؤتمر ما خلص اليه المؤتمر في هذا المجلد. في هذا الاخراج الابراز الجديدة له والكتاب قلت لك سيار. كتاب من اصدارات دار الاستقامة بمصر وفقهم الله. طبعا هو يعني شهداء الملاحق. في هذه الملاحق الثلاثة اللي الحقنا اصلا - 00:19:21ضَ

الشيخ محمد الخطيب صاحب الكتاب الاصل لكن قبلها مؤتمر النجف وما خلص اليه هادول العلماء اللي حضروا اسماؤهم مقيدة اللي وقعوا على الوثيقة وشيء من ذلك هكذا قس. ومثل هذي الحوادث التي تكون اه يعني هذي حوادث ولدي علمية كبرى. هذا مثل اللي يقولوا الاعتقاد القادري - 00:19:46ضَ

ايام الخليفة العباسي ووقع عليها اهل السنة والاشاعرة ومدري مين واتفقوا عليه. هذي وقائع كبرى لانه بعد ذلك الملك يحمل الناس عليه اتفقوا امامه عنده على هذا ومثل هذا ليته يصنف فيه كتاب تجمع فيه ما كان شأنه عاما بهذه الطريقة. بحيث قرروا مثل ما حصل ايام صلاح الدين وقرية عقيدة - 00:20:06ضَ

واقره والزم الناس بها بحكم انه ازاح الفاطميين. ولما ازاح الفاطميين احتاج هو الى انه يكون هناك عقيدة من العقيدة الرافدية اللي كانت موجودة الباطنية. وهكذا ليت احدا يجمعها ويجعل لها دراسة. ما هي العقائد التي صنفت على مرأى الحكام والسلاطين والخلفاء وساءوا حيثياته - 00:20:27ضَ

ونتائجها ومن حضر العلماء ثم الواقع الذي حصل من الاثار وترتب شيء من ذلك اتمنى ان الواحد يقوم بالدراسة تصلح دراسة رسالة علمية تصلح اه ان شاء الله احد يقوم بها. باذن الله. اه هذا سلمك الله عندنا اه ايضا كتاب اه سبق انطبع. المجلد عبارة عن كتابين اثنين - 00:20:47ضَ

لكنهما لمؤلف واحد. والقضية واحدة. اما الاول فهو كتاب يختص بما قام بما عرف من علماء بتكفير لبن عربي الحاتم المشهور المعروف الصوفي الاتحادي. المعروف هذا صاحب الوحدة الوجود. وقام العلامة الامام المصري الكبير البقاعي رحمة الله عليه. والف كتابا - 00:21:07ضَ

سماه مصرع التصوف فانه لما اه تكلم نقل كلامها هو يكفر ابن عربي ونقل من كفره من اهله ممن هو لقيهم او قرأ لهم. وسردهم سردا منهم فقال هذا هذا مثل الذي يصنعهم طبعا والبقاعي وموقفه من من اهل العقيدة الاتحاد الاتحادية واهل الوحدة مشهور معروف وكثير اصلا علماء الامة كلهم - 00:21:27ضَ

موقف منهم. طبعا هذا كتاب خرج قديما. طب ثم الحق به جاء كتاب اخر. وهو كتاب تحذير العباد من اهل العلم ببدعة الاتحاد. اتحاد اتحاد الوجود. المشهورة بدأت الغولات المتصوفة المتفلسفة منهم. كلا الكتابين للعلامة اه اه - 00:21:51ضَ

حافظ برهان الدين ابراهيم ابن عمر ابن الحسن البقاعي توفي ثمان مئة وخمسة وثمانين. توفي ثمان مئة وخمسة وثمانين للهجرة رحمه الله ومصنفه مصنفه مشهور معروف وقد نقل عنه الائمة كثيرا من مقال من جاء بعده نقل عنك السخاوي وغيره ممن جامعة القوم المندي وغيرهم. قام على - 00:22:11ضَ

الاخراجة الاولى التي خرجت للكتابين وقام عليها الشيخ العلامة عبدالرحمن الوكيل رحمة الله عليه رئيس انصار السنة المحمدية قديما وطبع قديما الكتاب وتكلم في المقدمة والنسخة التي اخرج عليها الكتاب من قبل مخرج الكتاب وسار يصور وصوره اكثر - 00:22:31ضَ

الاصلية نادي لكن الصور موجودة ومتوفرة. ثم جاء الان بين طبعا هذا طبع مستقلان وهذا مستقلا. ثم جمع بينهما في هذا المجلد مع خدمة جديدة مع المحافظة على تعليقات العلامة عبدالرحمن الوكيل اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد آآ ابن عوض ابن عبد الغني مصري وفقه الله واقدم بمقدمة - 00:22:51ضَ

فيها فيها اولا فكرة الكتاب ما هي اصلا؟ ثم بعد ذلك جاء الى موضوع آآ الترجمة العلامة طبعا هو كتب فينا اسم خاص جمع فيما استطاع من كلام العلماء في ابن عربي اصلا ليؤكد ان النتيجة التي خرج اليها البقاعي ليس متفردا بها بس بل هناك علماء سبق - 00:23:11ضَ

وتابعوه من بعدي. فجمع مجموعة منهم في ذلك ثم هنا ترجمة ترجم العلامة الوكيل والبقاع يترجم له ايضا ثم بعد ذلك هذه طبعا هو اخرج هذي النسخة الخطية والحقيقة هو اتى بنسخة خطية لكنها متأخرة جدا. اه يعني جدا متأخرة. المقصود اه ليته زاد من عدد النسخ الخطية - 00:23:31ضَ

الخطية التي عليها مع التصويبات حق الشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمة الله عليه هذا الكتاب حتى اذا انتهى بعد ذلك الى الكتاب الثاني هذا الكتاب الثاني وهو وكتاب تحذير العباد من اهل العنان بدعة الاتحاد وايضا هو قال انه اخرج عن نسختين خطيتين كما ترى النقطتين واتى بهما واخرج عليهما الكتاب - 00:23:51ضَ

ايضا لكن ايضا العلامة عبدالرحمن اكيد سبق ان اخرج وحافظ على تعليقاته على الكتاب. شف يختمها بحرف العين. شوفها. يختمها بحرف العين. كل تعليق ينتهي يختم بحرف العين عدل وما وما كان جردا فهو من تعليقات آآ المحقق الشيخ عبد الرحمن محمد عوض الشيخ محمد عوض المصري وفقه الله وانا كنت اتمنى او - 00:24:11ضَ

الكتاب اولا من اصدارات اه دار اه دار الميراث النبوي اه بالاشتراك مع مكتبة ابن عباس اه بمصر. انا كنت اتمنى ان مثل هذا الكتاب والشيخ محمد العوض يتعنى شوية يتعب شوية ويسوي له فهرس ممتاز تفصيلي. يحتاج اليه بحيث منقولات الائمة او شيء او فوائد او حاجة هذي من الاشياء - 00:24:31ضَ

لم تكن تخدم قديمة في الطبعات القديمة. وهي بين يديه اصلا شافها الا قلائل الذين عرفوا نفائس تفاصيل تفاصيل الفهارس فعرفت انتاجاتهم العلمية بانهم يتتبعون الفهارس هذه الامنية. هذا صحيح اتهدل حتى لو صورت حلوة زي ما هي. لكن ليت الشيخ ان شاء الله يلتفت في ابراز اخرى - 00:24:52ضَ

تخرج مثل هذه الكنوز الكتاب في مجلد كما ترى وفقهم الله. نستأذن يا شيخنا في مداخلة. نعم. معنا الباحث الشرعي الشيخ محمد عوض المصري. حياكم الله شيخ محمد السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله وبياكم. كيف حالك اخي عبد الله؟ اهلا بك. كيف حالك دكتور شيخي الفاضل الحبيب عبد الله البطاطي. حياكم الله وبياكم. الله يحفظكم - 00:25:12ضَ

معكم سعداء بكم في هذه الليلة الشيخ محمد. ونود ان تحدثونا عن مشروعكم في احياء كتب العلماء السابقين. وكم اصدار خرج لكم حتى الان اه بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى ال بيته وصحبه ومن والاه. ثم اما بعد فهذا مشروع احياء تراث - 00:25:33ضَ

الدعوة في مصر وهذا المشروع له اكثر من آآ خمسة عشر عاما. ما شاء الله. اللهم نعم اقول اللهم بارك. هذا المشروع بدأ من خلال جمعية انصار السنة المحمدية. نعم. وبرعاية اه عدة مشايخ - 00:25:54ضَ

شيخنا الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب البنا رحمه الله. والشيخ فتحي امين عثمان رحمه الله. بوجود الشيخ عادل السيد حفظه الله الشيخ ايهاب البديوي ايضا حفظه الله. كان مجموعة من الاخوة بدأوا في تجهيز وتجميع تراث هؤلاء المشايخ. ولا سيما الشيخ فتحي امين عثمان - 00:26:14ضَ

ان شاء الله. نعم. ووالدنا الشيخ شعبان عبدالمجيد الذي هو يعد من اخلص الخلصاء من تلامذة الشيخ علامة عبدالرحمن الوكيل رحمه الله. بدأنا في هذا المشروع واشتغلت فيه خطوة خطوة وكتابا كتاب لاعلام الدعوة من - 00:26:36ضَ

المقصود بعلامة دعوة مصر رحمهم الله العلماء الذين اثروا الدعوة في مصر في وقت آآ القرن الهجري الماضي وانتشر علمهم وزاع في الافاق على رأسهم العلامة محمد حامد الفقي رحمه الله وشيخك محمد عبدالحليم - 00:26:56ضَ

رحمه الله وكان معه الشيخ العلامة احمد شاكر رحمه الله الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي رحمه الله والشيخ ابو الصبر الشيخ محمد عبدالرزاق حمزة. ما شاء الله. والشيخ العلام وعبدالرحمن الوكيل. والشيخ محمد الصادق عنوس. ما شاء - 00:27:16ضَ

الشيخ محمد خليل هراس والشيخ الدكتور عبدالفتاح سلامة والشيخ محمد عبدالرزاق حمزة والشيخ عبدالمهيمن سم. ما شاء الله. الشيخ محمد الشافعي والشيخ سعد ندا. كل هؤلاء الاعلام هم اعلام الدعوة في مصر رحمه الله - 00:27:36ضَ

الى بلاد الحرمين وطافوا بغيرها من البلاد يعلمون الناس التوحيد والسنة. وكان معهم ايضا العلامة محبي الدين الخطيب رحمه الله. الشيخ محمد. العلامة محمود شاكر. محمد. جميعا. وكان ايضا معهم العلامة محمد عبدالسلام الشقيري. رحمه - 00:27:56ضَ

فكل هؤلاء اجتهدنا في ان نجمع تراثهم ونجمع مؤلفاتهم لكي نتعلم ونعلم قيمة ما تركه لنا الاشجار فاولئك ابائي. فجئني بمثلهم ان جمعتنا يا جرير المجامع. ما شاء الله. محمد شيخ محمد. مساك الله بالخير. هم - 00:28:16ضَ

مساك الله بالخير حبيبي. نحنا الليلة سعداء بمداخلتك معنا ونتشرف بك الله يعطيك جزاكم الله خير. الله سلمك الله حبيبي سلمك الله اجعله في ميزان حسناتكم. الله يرضى عليك سلمك الله حيه. ما شاء الله تبارك الله اعطتنا قائمة باسماء المشايخ والعلماء. خمسين كتابا - 00:28:36ضَ

ما شاء الله. انت اه انت ما ذكرت كم اصدار حتى الان خرج لك يا شيخ صدر حتى الآن خمسين كتابا. ما شاء الله. طيب انا لاحظت اولا انه غالب ما اخرجته اذا لم يكن كله من الذي سبق طبعه - 00:28:56ضَ

لماذا لماذا لا تلتفت الى لم من لم يخرج بعد ما خرج من قبل هناك بعض الاشياء انت كنت ذكرتها. نعم. لم تخرج من قبل خرجت ككتاب ابن تيمية لمحات من تاريخه للشيخ العلامة. عبدالرحمن الوكيل - 00:29:12ضَ

وهناك الردود العلمية للعلامة محمد خليل هراس رحمه الله. امين. طب الان نحن طيب هؤلاء منك هؤلاء العلماء الكبار اه ما في مشروع عندكم اه مثل مجموع اثار العلامة فلان مثل اللي سبق يعني لها ابشر ابشر ابشر الان - 00:29:28ضَ

ها. نقوم على تجهيز مجموع مؤلفات واثار العلامة عبدالرحمن الوكيل. ما شاء الله. الان الطبع مجموع ومقالات العلامة احمد محمد شاكر رحمه الله. جميل. باشراف وتقديم. ماشي. ونقوم الان ايضا بالاشتراك مع الاخوة في مجموع مقالات - 00:29:48ضَ

العلامة محمد حامد الفقي بخمس مجلدات. احسنت. طيب انا ايضا هذا مشروع ثاني كنت يعني انت سبقتني الله يعطيك العافية. اللي هي المقدمات التي انتشرت في عدد من المجلات سواء عندكم في مصر او في كم - 00:30:08ضَ

تم جمعها للعلام احمد الفقي تخرج في خمس مجلدات. ما شاء الله ما قالت العلامة محمد عبدالحامد الفقي رحمه الله. ما شاء الله احسنتم احسنتم. ولاية العلامة محمد خير الهراس. العلامة عبدالرحمن الوكيل. ما شاء الله هذي بشاعرك الطيبة. انا انا لاحظت بالاضافة الى - 00:30:24ضَ

موسوعة فتاوى اعلام الدعوة بمشيئة الله عز وجل. جميل. انا لاحظت انه لك مشروع اسمه تراث اعلام الدعوة السلفية بمصر ما فكرة المشروع؟ ولا هذا هو اللي حدثته حدثتنا عنه؟ والى اين وصل؟ ولا هو هذا - 00:30:44ضَ

هذا هو المشروع. ها يا جميل. هذا يعني لست انا كما يقولون انا فقط القائم على العمل. انا امتداد الشيخ فتحي عثمان رحمه الله ما شاء آآ بدأ في هذا المشروع ولكن هو جمع المادة العلمية كبداية. جميل جميل. جمع الكتب القديمة - 00:31:00ضَ

في مركز التراس قديما. ولكن لم تستغل حتى جئت. جاء الشيخ حسن عبدالوهاب البنا رحمه الله. نعم. ويعني جزاه الله خير الشيخ السيد ودفع دفعا لاخراج هذا الاعمال وكان هناك يعني كما يقولون آآ مساهمات من - 00:31:20ضَ

عادل الشيخ علي وغيرهم. اكرمك الله. طيب هل يا شيخ يعني هل في شيء اضافي تبشرنا به ابشر هناك كتاب الداء والدواء للامام ابن القيم رحمه الله سوف يطبع بتعليقات اعلام الدعوة. محمد حامد الفقهي رحمه الله. نعم. بالزاهر ابو الصمت. محبي الدين الخطيب. محمد جميل غازي - 00:31:40ضَ

ورحمة الله وبركاته. ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله. ما شاء الله. جزاكم الله خير. مثبتة القرآن السيدة نعمت صدقي رحمها الله ما شاء الله احسنت وهناك - 00:32:08ضَ

كتاب المقالات السانية في اطار دعوى التقارب مع الشيعة الاسنا عشرية وهناك الوصية الكبرى للشيخ الاسلام ابن تيمية بتعليق العلامة عبدالرزاق عفيفي رحمه الله. رحمه الله. وكتاب المرأة بين الماضي والحاضر العلامتين. محمد عبدالحليم الرمالي رحمه الله. والعلامة محمد - 00:32:20ضَ

بهجت البيطان رحمه الله. هذا تراث ما شاء الله يعني كبير تقومون عليه ونشكركم على هذه الاضاءة وهذه المداخلة الكريمة ربنا جزاكم الله خير واحسن الله اليكم ودائما في خدمة العلم. امين. واهل العلم نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. وحيا الله جهودكم الطيبة - 00:32:40ضَ

هذا الامر. عافاك. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. الله يرضى عليك. حفظك الله ورعاك نشكر الباحث الشرعي الشيخ محمد عوض المصري على هذه المداخلة الكريمة. استأذنك شيخنا عزيز. فاصل؟ نعم. فاصل اعزائي المشاهدين. نعود اليكم باذن الله - 00:33:00ضَ

هل تريد تعلم استنباط الاحكام من الادلة هل تريد معرفة ادلة الفقه الاجمالية وكيف تستفيد منها تعلم اصول الفقه واصول ادلة الاحكام هي الكتاب والسنة والاجماع والقياس والسنة الصحيحة المتواترة منها والاحاد - 00:33:15ضَ

حجة في العقيدة والاحكام وجميع الابواب واجماع فقهاء الامة حجة لانهم لا يجتمعون على ضلال والعبرة باقوال المجتهدين لا المقلدين ولا اهل الاهواء والاحكام التكليفية. الواجب هو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه. وعكسه الحرام - 00:33:47ضَ

والمندوب وهو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه وعكسه المكروه والمباح ما لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه والاصل في العبادات الا يشرع منها الا ما شرعه الله والاصل في العبادات الا يحظر منها الا ما حضره الله. وان دل اللفظ على معنى واحد فهو النص - 00:34:14ضَ

وان دل على معنيين على السواء فهو المجمل وان تفاوت المعنيان فالراجح يسمى. الظاهر والمرجوح يسمى المؤول والامر يقتضي الوجوب ما لم يصرف صارف الى الاستحباب او غيره والنهي يدل على التحريم ما لم يصرفه صارف الى الكراهة او غيرها. فان اردت سلوك طريق العلماء الراسخين - 00:34:42ضَ

فتعلم استنباط الحكم من الدليل. وصدق من قال لا تطعمني سمكا. ولكن علمني كيف اصطاد يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه. ونجد حيا هلا بكم متابعينا الكرام. نجد ترحيب - 00:35:11ضَ

شيخنا. حياك وبياك يا ولدي. وصل شيخنا عرض كتب الشيخ محمد عوض المصري. نعم. هذا هو الذي اشار اليه في مداخلتي الكريمة لما قال لاول مرة يطبع وهو العلام عبد الرحمن - 00:35:34ضَ

الوكيل رحمة الله عليه. انا على فكرة وان شاء الله الشيخ محمد يسمعني كل واحد من هؤلاء الاعلام تكتب سنة وفاته مباشرة. حتى يعرف الناس الطبقات والسينمات وفيها ترى هذا مهم جدا. وبلاش لانه لاحظت في كل الاصدارات - 00:35:44ضَ

ولا واحد من هؤلاء العلماء كتبت اه تاريخ الوفاء فليكتب مثل اقتداء بما يخرج للائمة المتقدمين وكتابة سنة الوفاة هذي مهمة او هذا الكتاب بعنوان ابن تيمية لمحات من تاريخه وفكره. ونضاله مع الفلاسفة. للعلامة الشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمة الله عليه. وهو قد كتب هذا الكتاب اصلا لابراز هذا - 00:35:59ضَ

عند شيخ الاسلام وهو فيه اية في هذا الباب. قدم الكتاب تكلم فيه في ترجمة شيخ الاسلام. تكلم عنه طبعا ترجمة الشيخ الوكيل هذا. هذا ابن تيمية لمحاته تكلم الى صفحة اثنين وستين الى اثنين وستين ترجمة لشيخ الاسلام وبيان ما تميز به علميا الى ان جاء الى هذه الصفحة بعد ذلك بدأ في - 00:36:19ضَ

موضوع طريقة نقد ابن تيمية والمنطق وبعض كتبه الكبرى في هذا الباب والكلام عنها. وشي والكتاب عبارة عن جزء لطيف من اصدارات دار الميراث النبوي وفقهم الله. هذا سلمك الله كتاب ايضا جمع جمعا وهو عبارة عن عدد من المقالات الشيخ عبدالرحمن الوكيل كانت له مساهمات كبيرة ومقالات كان يأتي - 00:36:39ضَ

ببعض اما اشتهر عند المتصوفة من خرافات وشيء من ذلك ويسميها طواقيت ويهدم الطواقيت حتى عرف بلقب هادم الطواغيت كذا لقبه عرف بهذا. وبدا يخرجها وانا شغال في المجلات. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الرحمن عبد الغني المصري جمعها في هذا الكتاب اسمه اساطير صوفية. للشيخ عبد - 00:36:59ضَ

بفضل الشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمة الله عليه وهذه المقالات التي جمعها هنا كان القصد منها الان نثرها وهو جمعها في محل واحد لتكون آآ بين ايدي آآ الناس من ارادوا الوقوف على - 00:37:19ضَ

حقيقة ما نشر شوفوا هو كان يسمي ايش شوف مثلا يقول طواغيت هذي الطواغيت كذا بعض الكتب آآ طبعا والعبارة عبارة يعني يعني وهكذا كل مرة يكتب اه الضاغوط الفلاني عندهم مثلا اه لانهم يعظمونه ويقبلون ما فيه اعظم مما - 00:37:32ضَ

يأتيهم بالحق من كلام الله ورسوله واشياء بهالطريقة ويتكلم عنها. طبعا في الاخير اخونا جزاه الله خير اه الشيخ محمد عوض وفقه الله جاء بتحفة فانه قال ان الشيخ عبدالرحمن الوكيل لم يتفرد بما انكروا على صبي لوحده. فجمع مجموعة من فتاوى علماء الازهر شوف اسمها فتاوى كبار علماء الازهر - 00:37:52ضَ

القبور والاضرحة. فجمعها وهم متفاوتون ونشرت في عدد لكن كلها تؤيد الى ما خرج عليه ما خرج اليه العلامة عبدالرحمن الوكيل في رده شيء من ذلك وفقهم الله وطبعا الكتاب خدمة واخراجا. واما تخريج الحديث فدايما يميل من تخريج الشيخ العلامة الالباني. مصدرت دار المداد بمصر - 00:38:12ضَ

مع دار المستقبل ايضا بمصر هذا كتاب آآ الاستاذة نعمة صدقي اللي ذكرها ذكر ان لها كتاب سيخرج هذا هذا كتاب آآ سهل جدا وهي رسالة الرسالة هذي والتي شرقت وغربت ونفع الله بها لان هي لها مكانة زوجها هو محمد رضا الطبيب الخاص الملك فاروق ملك مصر الراحل المعروف - 00:38:32ضَ

وابنها احد ايضا اعيان يعني انصار السنة المحمدية وكتبت كتابا فيه من السبل تخاطب فيه النساء عن موضوع انتشر في ومصر كانت دايما الدورة الاولى في كثير من الاشياء كتب بعنوان التبرج ذكرت ما فيه ومفاسده وتحريمه واشياء وقضايا تتعلق بهذه القضية. طبعا - 00:38:52ضَ

قدم لها لما لما لرسالتها العلامة الشيخ محمد حامد الفقي والعلامة الشيخ عبد الرحمن الوكيل. كلاهما قدموا لنفل الكتاب وطبع. اخرجها في هذا الاخراج الجديد جديدة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الغني المصري وفقه الله والكتاب هذا كان في وقت والده سيارا هذا الكتاب سيارا وهو عبارة عن عدد - 00:39:12ضَ

اه عدد من العناوين والكل عنوان تحته اه هاكش عنوان وتحته معناه وما يدل عليه وهكذا من الادلة والبيان رسالة مختصرة من كتاب من اصدارات دار المداد بالاشتراك مع دار المستقبل كلتاهما بمصر هذا ولدي عبارة عن مقال ايضا للعلامة الشيخ عبدالرحمن الوكيل - 00:39:32ضَ

تكلم فيه عن وسائل هذا عنوانه وسائل التوحيد ودلائله. قال ان وهي اصلا محاضرة القاها ثم فرقت. يقول ونشرت قال ان التوحيد له وسائل ودلائل. يعني عندنا قسمين. لكن في اول الامر بدأ قال هناك اصول ستة هي وسائله ودلائله في نفس الوقت. ستة بعد ان - 00:39:52ضَ

عرض الستة اجمالا في اول المقدمة في اول الكتاب اخذ كل اصل منها او فرضه بكلام واطال في فصل خاص. طبعا خرج قدم اعتنى باخوه الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد - 00:40:12ضَ

المصري بعد طبعا دائما كل مترجم للعلماء لكن للعلماء اصحاب الكتب ثم بعد ذلك آآ يعني تراجم بعضهم مختصر بعدها لا هذا مقدمة الكتاب صاحب هذا هذا شوف هذي لما جا يعدد قال فانه له اصولا ستة اولا ثانيا ثالثا رابعا خامسا سادسا انتهى منها بدأ باول اصل عنده من الاصول - 00:40:22ضَ

الصلاة مثلا هذا ايش يقول لك الاصل الاول الوسيلة الاولى طاعة الله ورسوله. يبدأ يقرر اثر ذلك في التوحيد في توحيد في في في اصله وفي نقصانه. رحمة الله عليه والكتاب من اصدارات دار الميدان بالاشتراك مع دار المستقبل. هذا ايضا يا ولدي عبارة عن اه محاضرة - 00:40:42ضَ

اه لاثنين من علماء مصر. الاول الشيخ العلامة عبدالرحمن الوكيل وله محاضر بعنوانه اسف محمد حامد الفقيه. له محاضرة الاسلام بين الامس واليوم. يتكلم فيه عن واقع الفرق بين واقع المسلمين وما كانوا عليه اسلافهم. ثم محاضرة اخرى - 00:41:02ضَ

العلامة الشيخ عبدالرحمن الوكيل اسمها مسلمو الامس ومسلمو اليوم نفس الفكرة على نفس الغراوة والمنوال ايضا جمعهما في هذا الجزء اللطيف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد ابن عبد الغني المصري وفقه الله والكتابة الاصدارات دار الاستقامة بمصر ومثل جمع مثل هذه المحاضرات التي لا تكاد لا تعرف جمع نظائرها من بقية - 00:41:20ضَ

الدعوة وشيء من ذلك ترى شيء مهم جدا. لانها تثري مادة علمية افضل من اخراجها في رسالة مختصرة بهذه الطريقة. الكتاب جزء لطيف من دائرة من اصدارات دار الاستقامة بمصر. هذا - 00:41:40ضَ

ولدي ايضا اه من الكتابات التي شف هذه السلسلة هذه السلسلة تنبى عليها سلسلة رسائل علماء مصر. هذا الاول منها. الحقيقة ليس بين دين للاول. هذا بعنوان خلنا نشوف العنوان مفتريات وضلالات اه بصورة عبادات بصورة عبادات. طبعا اه اه يرد عليها العلامة - 00:41:50ضَ

عبد الرحمن الوكيل وهو قد اتى الى بدع عند المتصوفة ويرد عليها. واشياء كان يتتبعهم لانه الشيخ كان منهم ثم هداه الله عز وجل فهو ادرى بصاحبه. ترك كانوا على التصوف ثم هداهم الله عز وجل. وكل واحد سبحان الله القصة محمد حامد الفقيه وعبد الرحمن الوكيل وغيرهم يعني. القصد الشيخ عبدالرحمن الوكيل رد عليهم - 00:42:10ضَ

في مقالات عن الردود هذه في في مجلة. ثم له كتاب اخر طبعا يقدم له لما قدم لهذا الجزء العلامة الشيخ العلامة المغربي المشهور العلامة محمد الهلالي رحمة الله عليه. وهو على نفس المشرب. ثم ويليه مفتريات واساطير ايضا العلامة عبدالرحمن الوكيل - 00:42:30ضَ

اه كلاهما يعني هذي وهذي على هذا الاخراج اخرجها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الغني المصري وترجم محمد تقي وترجم لعبد الوكيل يعني على عادته المعروفة ايضا وفقه الله ثم بدأ بهذه المفتريات يبدأ هذه مفتريات وساقها على طريقة المحاورة - 00:42:50ضَ

اذا قال انه قابل فلان فلان مثلا وانتم كذا كما قالبها الطعون التي وجهت لانصار لاهل السنة اصحاب الدعوة ويتهمونهم بكذا ويتهمونهم بكذا وهو يرد يرد يعني تقولون نحن مجسمة ويبدأ يجاوب عنه تقولون نحن كذا نكره نبع سلم - 00:43:10ضَ

يقولون انتم وهابية ويجاوب. وهكذا بهذه الطريقة مفتريات وكذا الكتاب من اصدارات دار المستقبل بمصر وفقهم الله. هذا سلمك الله عبارة عن اه رحلة للعلامة عبدالرحمن الوكيل انا جمعتها كلها للوكيل وحدها. اه عبارة كيف اشوفها سماها رحلتي من الظلمات الى النور. وهي عبارة سجل هو بنفسه - 00:43:30ضَ

كيف خرج من التصوف الى التسنن؟ وهذه قيدها وكان يتحدث بها من باب التحدث بنعمة الله عز وجل ونشرت وعرفت عنه يعني وقصته كيف تحول وتغير. اه طبعا اه قام طبعا هو دروس وعبر. هذه طبعا من باب الاستفادة من مثل هذه القصة. والرحلة. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبدالغني المصري على - 00:43:50ضَ

سعادتي في آآ التقاط الطبعات القديمة والقيام على خدمتها بما يحتاج اليه مع الترجمة او شيء من ذلك وفقه الله والتعاليق على بعض المواضع من اصدارات دار اقامة اه بمصر هذي ولدي عبارة عن بيان لكشف حالة احد الفرق الصوفية التي لها اثر من المغرب وهما اصلهم - 00:44:10ضَ

انطلقوا منها ثم الى شمال افريقيا بالكامل منهم مصر وغيرها ايضا. وهي الفرقة التيجانية. وقد كان العلماء يسألون عنها كثيرا فالذي هناك من هناك لهم وهناك عند من له رسائل فرد عليه وهناك من له مقالات. في بيان خطر هذا وبدعهم. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني المصري جمع لمجموعة - 00:44:30ضَ

من العلماء ما تكلموا به عن هذه الطائفة سمى مجموعهم التيجانية او التيجانية حقائق حقائق واسرار لهؤلاء اصحاب الفطنة العلماء الكبار سماحة الشيخ العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه - 00:44:50ضَ

فتواه كذا فتوى من لجنة دائمة وغيرها وكان يترأسها. والعلامة الشيخ عبد الرزاق عفيفي وقد كان عضو عضو اللجنة الدائمة بالافتاء ايضا مشهور معروف. والعلامة الشيخ عبد الحبيب بن باديش علامة الجزائر السلفي المشهور - 00:45:05ضَ

ومحب الدين الخطيب وعبد الرحمن الافريقي عبدالرحمن اليوسف العلامة المحدث الكبير والشيخ عمر محمد فلات ايضا محدث مشهور الهلالي كلهم علماء معروفون كل واحد ها هنا يأتي بمقدمته ويذكر لهم طبعا هذي في الاخير هذي عبارة هنا وفي الاخير العناوين الذي له فتوى والذي له رسالة - 00:45:18ضَ

والذي له مقال له كلها تتحدث عن قضية واحدة وهي بيان خطر هذه الطائفة وشيء من ضلالاتها الكبرى الكتاب او المجموع من اصدارات دار الميدان مشترك مع دار المستقبل بمصر وفقهم الله. هذا يا ولدي اه كتاب اه يعني اه جمع فيه اربع مقالات لاربع من العلماء - 00:45:38ضَ

العلماء هم محمد حامد الفقيه والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ احمد شاكر العلامة المشهور المحدث. والعلامة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني. رحمة الله عليه. محمد هو تعليق على مواطن لاحدى الرسالات. طبعا الرسالة الحقيقة الرسالة الاولى بعنوان حاجة الامة الى الاصلاح كانت منصب حمد حامد الفقيه. ثم العلامة عبدالرزاق - 00:45:58ضَ

له كتاب اسمه لا علاج ابو احمد شاكر لا علاج لادواء المسلمين الا ان يكونوا مسلمين. هذه عنوانها هو جمع بينهما ولا ادري ما سبب الجمع. وليته يكتب مجموع الرسالة مجموع رسائل في اصلاح في اصلاح الامة وشيء من ذلك ويكتب واحد كذا كذا اثنين كذا وثلاثة بهذي الطريقة هي عبارة عن اما مقالات - 00:46:18ضَ

مثلا هذه المقالة للعلام محمد الفقيه وهو اكثر مقالة له هنا. وهنا المجلة مجلة الهدي النبوي يذكر لك العدد وكذا والمحافظة على الناحية التوثيقية بذكر العدد سنة كم خرجت وكذا مهم جدا جلد اللطيف من السمارات دار الاستقامة بمصر هذا ولدي ايضا عبارة عن محاضرة القيت للعلام محمد خليل هراس - 00:46:41ضَ

بعنوان الحديث ومكانته في التشريع الاسلامي آآ قام على آآ العناية بها وطباعتها وكتابة المقدمة لها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور الفتاح ابراهيم سلامة رحمة الله عليه وقد كان استاذ العقيدة في الجامعة الاسلامية استاذ العقيدة في مكة ايضا وكلاهما كانوا - 00:47:01ضَ

عقيدة وعلى طريقته واحدة اقدم كتاب اخرج الكتاب قديما آآ وقام على العناية قديما الشيخ عبد الفتاح لكن هذه الطبعة الجديدة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الغني المصري - 00:47:21ضَ

وقد ذكر انه يعني اضاء بعض اشياء تكلم عن بعض الاشياء اللي يحتاج مع التعليق شيء وحافظ على تعليقات الشيخ عبد الفتاح رحمة الله عليهم جميعا ادع كتاب للشيخ عبد الفتاح فضيلة الشيخ الدكتور عبد الفتاح ابراهيم سلامة. آآ رحمة الله عليه وهو كتاب بعنوان الحياة الزوجية سكن وسكينة - 00:47:31ضَ

فيه بيان ما جاءت به النصوص الشرعية من حقيقة الزواج ما هو؟ ما هو؟ على خلاف ما تغمى عليه النظريات الغربية وما تسلل الى بلاد المسلمين من مفاهيم الخاطئة بهذا القضايا. وبدا يعالجها والكتاب كبير كما ترى وليس قليلا. قام على اخراج الطبعة الجديدة هذه مع العناية بها من تعليق وتخريج - 00:47:50ضَ

نداء اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبدالغني المصري وترجمة للشيخ عبد الفتاح ترجمة آآ جيدة جزاه الله خير واخرج عليها الكتاب والكتاب وقلت لك عبارة عن آآ هذه حكمة التشريع اه تشريع المتعة المطلقة وهكذا عبارة عن اه كتاب اه يعني طبع قديما من اصدارات دار الاستقامة اه بمصر هذا - 00:48:10ضَ

جديدة اه اخرجها لان احد علماء مصر وهو العلامة الشيخ محمد منير الدمشقي صاحب المطبع المنيري المشهور يا ولدي. وكاد كانت مطبعته تتميز بعدد من القضايا اهمها كان لا يطبع يا ولدي الا من الورق السقيل الناعم مشهور طباعات المنيرية وكان يعتني بها غاية العناية حتى انها - 00:48:30ضَ

حتى انهم يعني يسموها مطبعة الافندي يعني حاجة يعلموها افندي اللي يبغى اشياء على مستوى ترى يروح وطبع الكتب الكبار كان العلماء يحتفون بمطبوعات طبعا كتب كبار عمدة القاري روح المعاني كتاب المفصل ابن وانت ماشي هذا كتاب قد اخرجه قديم وهو للعلاء الحافظ بن رجب بيان - 00:48:50ضَ

فضل علم السلف على علم الخلف للامام الحافظ عبدالرحمن ابن رجب الحنبلي توفي عام سبع مئة وخمسة وتسعين هجرة معروف. وقد قام على طباعتها والتعليق عليها العلامة الشيخ محمد الدمشقي رحمة الله عليه قديما. اخونا الحبيب محمد عوض عبدالغني المصري قام واخرج الكتاب من جديد حافظ على تعليقات محمد نور الدمشقي وخرج الاحاديث والتعقب وشيء من ذلك - 00:49:10ضَ

ويعني تكلم في ما يحتاج الى تكلم يعني مما اتوا هذه النسخة الخطية وقد عول على اربع نسخ خطية قال جمعها للكتاب واخرج عليها الكتاب واخرج عليها الكتاب ما عاد حكم على حديث والاثار وشيء من ذلك وبعض التعليقات جزء لطيف من اصدارات دار الاستقامة بمصر هذا ولدي كتاب للعلامة - 00:49:30ضَ

الشيخ محمد آآ ابي شكيب محمد تقي الدين الهلالي رحمة الله عليه توفي عام الف واربع مئة وسبعة. له كتاب مشهور اسمه صيانة العرض. الحقيقة آآ لا دين ولا شرف آآ الا بصون العرظ هذا الحقيقة ليس من العنوان لانه هو في المقدمة ولا ادري كيف التمس على اخينا الشيخ لانه هو في - 00:49:50ضَ

رحمة الله عليه الشيخ التقييدي الهلالي. هو قال بان قال وسميته شف قال فهذا كتاب سميت صيانة العرض اذ لا دين ولا شرف قافلة بالصون والعرض. فهذا ليس من العنوان. انما العنوان هذا هو صيانة العرض مشهور للتقييد الهلالي. قام على اخراجه لاخراج جديد مع خدمته وشيء من ذلك والتعليق عليه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد - 00:50:10ضَ

عوض عبد الغني المصري آآ وفقه الله واشترك في اخراج ثلاثة دور دار مستقبل مصر ودار اضواء السلف. ايضا مصر ودار الامام مالك بالجزائر. ما شاء الله ثلاثة على رسالة - 00:50:30ضَ

كتاب كبير ايش يسوون؟ كم واحد بيجتمع؟ وفقهم الله. رحمه الله. رحمة الله وفقهم الله. هذا سلمك الله ايضا كتاب لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ رياض محمود مفتاح رحمة الله عليه. وقد كان صاحب كتابات اول من المح اليه وعرف الناس به هو العلامة المحدث الكبير احمد شاكر - 00:50:40ضَ

اعجب بكتاب الله ورأوه في مكتبة الخاني ذكر له قصة. هو اصلا سبحان الله ما كان يعرف كان شاب شابا نابها نابغة وما كان يعرفه احد كدا فله كتاب مرة - 00:51:00ضَ

على مكتبة الخانجي في وقتها وجلس يتفحص على عادة احمد شاكر واذا به يراد الكتاب ويقول اول مرة ارى فلما رآه استغرب الطبع قبل كم سنة وما اطلع عليه فلما - 00:51:10ضَ

اعجبه كلامه. خاصة في تحليل الواقع واشياء قضايا تتعلق بهالطريقة. قال فلما اخذه وقرأه بكامله وجد انه يدعو الى ما ندعو اليه يقول احمد شاكر واذا به مع مراسلات واشياء بعد سنتين يلتقي به واعجب به فقدمه على محامد الفقيه احضروه حتى القى محاضرة سماها الايمان - 00:51:20ضَ

واثره في اصلاح الامة حتى وهذه قضية مهمة جدا والقاها فلما جو يتبعوها احمد شاكر هو نفسه طلب ان يكتب مقدمة لهم حتى ان يقول الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض عبد الغني مصري الذي قام على هذه الطبعة قال لم اجد له ترجمة اللي هو الاستاذ رياض مفتاح الا ما كتبه العلامة احمد شاكر مقدما سبحان الله - 00:51:40ضَ

واثنى عليه اثنان عاطرا كبيرا يعني ثناء كبير. مقدمته حتى طويلة وليست بالقليلة وهي عبارة عن محاضرة ثم فرقت الكتاب من اصدارات دار المداد بالاشتراك مع دار المستقبل بمصر هذي يا ولدي الرحلة عبارة عن اه قام العلامة الشيخ اه عمر محمد فلاتة المحدث الشيخ المشهور المعروف دعي الى - 00:52:00ضَ

هند عن طريق الجامعة السلفية بالهند ليلقي محاضرة والقاه القى محاضرتين او مقالين طبعتا في مجلة الجامعة المجلة الاسلامية بالجامعة خطبة ثم هو ها هنا ها هنا بين ايدينا جمعها آآ اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عوض ابن عبد الغني المصري قال وجدها انها آآ جميلة جدا تجمع - 00:52:20ضَ

لانه هذي هذا ما القاه في الهند. سماه مجموع رسائل الرحلة الهندية للعلامة الشيخ عمر فلاته. يعني هو عبارة عن مقالين الخطبة وكلما طبع ها هنا جمعها وترجم المقدمة ترجمة عمر فلاته جعلها آآ ترجمة العلامة صاحبه واخوه ومحبه - 00:52:40ضَ

وصاحب كثير من الرحلات والجلسات له العلامة المحدث الكبير حفظه الله الشيخ العلامة عبد المحسن العباد البدر حفظه الله فقد كتب ترجمة له اه يتكلم عن قصف واشياء اثار خاصة يا ولدي طرائف ولو تقرأها يعني اه رحمة الله عليه. الكتاب من انتصارات دار الاستقامة جزء لطيم دراسات دار الاستقامة - 00:53:00ضَ

هذا يا ولدي عندنا كتاب ابراز جديد لكتاب سيار مشهور في مثل الشافعية. وهو بعنوان سفينة النجاة للعلامة الحضرمي القاضي الفقيه سالم ابن عبد الله من سعد ابن عبدالله بن سمير الحضرمي الشافي توفي الف ومئتين وسبعين. الف هذه رسالة صغيرة معروفة فيها بدايات في اصول الدين ثم الطهارة ثم الصلاة - 00:53:20ضَ

ثم الزكاة وتوقف له عدد من الشروح. كان ممن شرحها العلامة الجاوي محمد ناوي الجاوي وهو كثير التصنيف اكثر من مئة كتاب. هو كان ثري فجمع مكتبة عظيمة له عظيمة تذكر. فشرحها شرحا وشرحه معروفة. فزاد من باب التتمة كتاب الصيام. على نفس الغرار. ثم جاء اخواننا - 00:53:40ضَ

في اثراء المتون على عادتهم. في حسن الاخراج وكذا واضافوا باب الحج. باب الحج على طريقة الشافعية وطريقة في التقسيم العلامة الشيخ قالوا هذا قالوا مع تتمة الصيام للشيخ محمد نووي الجاوي والحج لانعداد الفريق العلمي باثراء المتون وفقهم الله حققوا على سبع نشاط خطية - 00:54:00ضَ

سبع سخفية واخرجوا علي الكتاب مع الخدمة التعليمية الفنية شوفوا الاخراج الرائع هذا شيء يشكرون عليه وراجعوا عدد من الكتب من هذه الطالبين ومنهاج الطلاب للزكريات شيء من ذلك. هذا الكتاب فيه جزء. الاخير الاخير وهو بعنوان المجالس الرمضانية جمعوها من فتاوى اللجنة الدائمة للفتوى - 00:54:20ضَ

اهم الاحكام المتعلقة برمضان آآ ملخصة مرطب الفتاوى اللجنة. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد الله بن عبد العزيز ابن سعود التميمي وفقه الله جاء الى فتاوى الليلة ومستخرج منها من مجاميعها كل ما يتعلق بالصيام واحكام وانواع كل ما يتعلق بها. ورتبها على على طريقة مجالس تقرأ في رمضان او قبل رمضان او بعد رمضان. لانه في - 00:54:40ضَ

ليست مرتبة على ثلاثين مجلس هي اكثر من ذلك. وتقرأ في البيوت وغيرها ترى من كتب المساجد وكتب البيوت ايظا ايظا. لكن لانها ستقوم بفتوى اللجنة الدائمة ولان لجنة الدائم مجموعة من العلماء - 00:55:00ضَ

يحافظ على عبارات يجمعهم تحت كل عدد من الفتاوى تحت وسوق الصياغة. لكن آآ فيها محافظة على الكتاب واخرج في المجالس الرمضانية. شف يجعل لها عنوانا كما ترى ويبدأ يسردها على مجلس واحد تكفي وهكذا عدد المجالس وهو طبعا هو قال ما تحتاج توثيق ولا تخريج لانهم يستدلون بالاحاديث التي يحتج بها اصلا فما - 00:55:10ضَ

نحتاج الى تخريج الكتاب من اصدارات دار هو مكتوب جوني مدي جوني من هذا؟ لكن اصدارات اثراء المتون وفقهم الله. جزاكم الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. وشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين. نلقاكم في حلقة - 00:55:30ضَ

قادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي خيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال - 00:55:43ضَ