باحث

نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم - 00:00:00ضَ

الصلاة والسلام على النبي الاكرم مرحبا بكم متابعينا الكرام في برنامج الخزانة الذي يأتيكم عبر قناة الزاد للعلمية يغذي عقولنا ويمتع نفوسنا. مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن سعد - 00:00:40ضَ

حياكم الله شيخنا الغالي. اهلا وسهلا حياك الله وبياك يا ولدي نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة المتابعين. نعم. اه هذا اخونا طالب علم يشتكي من صعوبة علم الفرائض عليه. نعم. فهو محتار يقول ماذا اصنع يعني في هذا؟ نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول - 00:00:56ضَ

الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اصل استصعاب طالب العلم لبعض العلوم هو لانها غريبة عليه ولانه يبتدأ درسها وحينئذ من الطبيعي ان تكون كل العلوم صعبة علي - 00:01:14ضَ

حتى لو لاحظت في اثناء الدراسة انا مثلا لاحظت في كل دخول لكلية الشريعة بجامعة الامام كان يستصعبون جدا الطلبة مسألة النحو. واوضح المسالك لابن هشام كان جدا صعب وكثير الركوب فيه - 00:01:28ضَ

النحو عندهم مشكلة كبيرة فيه خاصة انه فيها خلافات نحويين ودنيا واستشهادات ليس لهم بها عهد الرسوم في هذه المادة كبيرة والسبب استصعابهم انها اما جديدة عليهم. طبعا هم ليش هم خريجين معاهد؟ اما جديدة عليهم يكونوا او التوسع هم دخلوا على مكان السعة مباشرة يعني دخلوا على كتاب كبير اصلا - 00:01:41ضَ

اه لانه الجامعة تفترض انك انت مهدت لك هذي العلوم. بما سبق اني اخذتها في المعاهد الشرعية اللي هي تابعة كانت جامعة الامام. اه تحديدا علم الفرائض علم مبتدأ جديد لطالب العلم من الطبيعي تصيبه دهشة من اول وحدة يدخل بيستغرب من بعض القضايا - 00:02:02ضَ

ما مرت معه ومسائل العلم ليست على غرار بقية العلوم. يعني ليست على طريقة الاحاديث والشرح وبيان من الراوي. سهلة. ولا اعطيك الفقه والدليل والحكم الجمهور مرة سهلة ولا التفسير ولا غيرها. هو طريقة جديدة خالص عن كل العلوم تختلف عنها - 00:02:20ضَ

يجيبوا دهشة اوله. كيف يصير يحس بضياع ووين يروح وخاصة اذا كان ما يداني الحساب. اذا كان انسان بينه عداوة وبين الرياضيات او الحساب هذا عاد يعتبر هذا المكان نوع من العذاب بالنسبة لهذه - 00:02:37ضَ

الفرائض هذي لكن سبحان الله العظيم هو بعد الممارسة وضبط الاصول اصول الابواب هي الاولى هذا لابد من ضبطه. تحفظها مثل ما تحفظ اي يعني قواعد لكل فن. اذا ظبط الاصول والاركان والشروط واصحاب الفروض والعصبات وغيرها. سبحان الله تسهل عليه - 00:02:51ضَ

لكن من الاشياء المهمة جدا التي تسهل على الطالب ان يفهم الفرائض قضيتين اثنين لابد انبه عنها اولها مصنفات المعاصرين. فانهم قد اكثروا التصنيف في علم الفرائض كله تلبية ترى سد لهذه الحاجة. حتى يسهلوا الفرائض لطالب العلم. والحمد لله بعض ما ظهر من الكتب التي صنفت في الفرائض اصلها - 00:03:13ضَ

مقررات منهجية. صاحبها اصلا شرحها على طلبة الكلية سنين. ثم بعد خبرة ومداولة وعرف اين محل اين محل الاشكالات عند يخرج كتاب فصارت عندنا مجموعة من المصنفات لعدد من المشايخ والدكاترة والاساتذة المتخصصين الذين درسوا الفرائض سنين آآ خرجوا تجربة - 00:03:37ضَ

ما وقع الطلبة وطبعوها. ففيها نوع من التسهيل. كلام المعاصر يسهل لك. والحمد لله كثيرة ليست قليلة. كتب المعاصرين في فرائض كثيرة جدا. انا ما اتكلم الابحاث المتخصصة. يجي من يأخذ مسألة معينة في الفراولة ويبحثها. الان ما اتكلم عنه اتكلم عن من يشرح لك الفرائض عموما - 00:03:57ضَ

وهم ترى لهم طرائق واساليب امثلة واشياء ممتازة الطالب عنده هو اللي يستفيد انت كل ما اكثرت من القراءة في الفن الذي يستعصي عليك لين بالنسبة لك ترى هو من صالحك انت انت اه يعني تحصل جوانب كثيرة تضيء لك الطريق في هذا العلم. هذا امر اول. الامر الثاني مهم - 00:04:14ضَ

هذا من العلوم التي تحصل بالدرس لابد من من شيخ تلزمه وتقرأ عليه. ويكون عندك سبورة ولا دفتر ولا ايا مكان ويشرح عليه الشيخ يبدأ يحسب لك حسابات الكسور وكيف يفعل بها انت تشوف لابد هذا من لابد اجتماع النظر فيه مع مع الحركة والكتابة وشيء من ذلك - 00:04:35ضَ

وهو يثبت بالتمارين. كثرة التمارين ولا تجد كتب فرض مليانة تمارين. مليانة تمارين. هذا ضروري يا شيخ انا في ضروري جدا. وحتى يقرون يعني لا يثبت الفرائض عند احد حتى يهلك اهله وقرابته والناس اجمعين. هلكها لي ابدأ يبدأ يفترض انه والله فلان لو مات كيف نقسم فلان لو مات وكيف وانت ماشي بهالطريقة - 00:04:54ضَ

ما المقصود انه كثرة الدرس لا بد منه هذا من العلوم التي تتلقى ليست من مجرد القراءة. مثلها مثل بعض العلوم لابد من التلقي ولا علوم الان ترى مثلها يعني لابد من التلقي منها - 00:05:14ضَ

فيشرح لك الدرس وشيء من ذلك انت تفهم انت طبعا الحمد لله انه اذا انت حضرت الكلية طيب او حضرت عند شيخ تقرأ عليه او درس موجود طيب لكن للاسف ترى الدروس قليلة. يعني في الدورات العلمية ما يكاد توجد دروس نادرة تحصلها في ضمن القائمة يعني - 00:05:28ضَ

لكن الحمد لله هناك دروس للفرائض طيبة جدا ومفيدة مرفوعة على اليوتيوب صح ولا لا يا ولدي؟ صح مرفوعة على اليوتيوب اليوتيوب في عدد من المشايخ ما شاء الله شرحوا - 00:05:46ضَ

الفرائض شروح طيبة وهذي طيب لو يبدأ طالب العلم بها ويستفيد منها ويبدأ يقرأ بعدين ويجمع وانت ماشي ترى علم اكثر ما فيه محل وفاق. وهذا من خصائص هذا العلم سبحان الله العظيم. اكثر ما فيه من المشايخ علم وفاق. وفاق يعني اتفاق واجماع بين اهل العلم - 00:05:56ضَ

يبقى هناك مسائل دقيقة معينة يعني لا معروفة ومشهورة في علم الفرائض. يعني طالب العلم هذي يجنبها ويبحثها بعدين على راحته يعني ما في مشكلة واذا اختار له شيخه قولا فليمشي عليه لانه سوف القسمة سوف تأتي على على ضوء ما اختار له الشيخ. ويتيسر لك بعد ذلك لكنه مشكلة انفراد يا ولدي انه سريع - 00:06:16ضَ

التفلت يتفلى سريعا من من المحصل له سبحان الله العظيم اذا مارسته وكررته واكثرت القراءة ولا مت القراءة حتى التمارين وشيء وتعلن في الناس احد مات يا جماعة ما تبونا نقسم تتمرن - 00:06:37ضَ

على الناس ترى سبحان الله يتفلت بسرعة وهذا صحيح. وهذا صحيح. وهذا يعني من الاشياء المجربة يعني. ذكره شيخنا مع الامام مالك انه يعني قال من لم يفهم الفرائض او يربطها بآيات القرآن فانه - 00:06:51ضَ

سريعا خلال ايات الاحاديث يعينك على يعني انك لا شك وهذا حاصل وحتى كانوا مشايخنا لما يحذروه ترى يا شباب علم الفرائض ان لم تزالوه فسوف يكون اخر عددكم اذا كان اخر عدو به هذه القاعة اعرفوا انكم تتخرجوا وهتنسون مباشرة وهذا كلام صحيح وهذا شيخنا هو علم محصور ايضا قصير ليس من العلوم - 00:07:01ضَ

طويلة بلى بلى لكن مصنفاته الحمدلله كثيرة جدا يعني المفردة فيه طبعا دعك الكتب القديمة تراها صعبة شوية طبعا وباب الفرائض من الفرات هو من ضمن كتب آآ كتب الفقه كتب شروح الاحاديث موجودة اشياء يعني تجدها موجودة جود المتون مطولات اشياء لكن اصلا - 00:07:21ضَ

الفرائض بمصنفات من القديم اصلا ان شاء الله التوفيق للجميع. نبدأ. بسم الله. بسم الله. هذا يا ولدي اه كتاب اراد به صاحبه وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان - 00:07:41ضَ

ان اه يختصر ان يقرب العلوم لطلبة العلم ويختصر ويختصر المطولات في الشروح لتقريب المسائل وتوظيحها واختيار ابسط العبارات مع استعمال العصرية في الشرح على طريقة التقسيم والتقعيد والتفريع ليكون الامر واضحا بالنسبة للطالب حال تلقيه لهذا العلم في - 00:07:53ضَ

عدد من العلوم وهو قد تبنى قضية شرح المتون لاجل تقريبها للطلبة. فهذا عندنا الان هذا كتاب بعنوان التقسيم والتقعيم للقول المفيد. القول المفيد مشهور انه العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله اللي هو شرح كتاب التوحيد. ايوا لشرح كتاب التوحيد وشرح به كتاب التوحيد وهو يعد من الشروح المطولة - 00:08:17ضَ

القول المفيد للشيخ ابن عثيمين من الشروح المطولة على كتاب التوحيد. وهو قد اودع فيه يعني من المسائل والادلة والاجوبة عن شيء عظيم جدا وهو من الكتب النفيسة في بابها - 00:08:37ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان وفقه الله. في هذا الكتاب اللي سماه التقسيم والتقعيد للقول المفيد. اتى بشرح الشيخ. طبعا الاصل عندنا كتاب التوحيد محمد عبد الوهاب رحمه الله. واتى بشرح الشيخ بن عثيمين لكنه اختصره وهذبه وقسمه وفرعه وقربه ووضحه - 00:08:50ضَ

جعله متيسرا بين يدي الطالب بحيث اذا انت اذا يعني كانما جعله كتابا معلما للطالب انظر الان التقسيمات هذي اللي انت شايفها كل المستطيلات والمربعات التي تمر معك في الكتاب على فكرة الكتاب كله مستطيلات ومربعات من اوله الى اخره كل الكتاب - 00:09:10ضَ

على هذا المنوال. سببه انه يريد ان يريد ان يفهمك الكتاب تفهيما ترى هذي ترى هذي قظية اه اه طرق فيها الشيخ قظية طبعا مش هنا طبعا. هذي طبعا بدايات ترى مبادئ ينبغي التعلم قبل الدراسة ثم لماذا نقصد هذا الكتاب بالذات؟ تكلم - 00:09:30ضَ

عن بعض المعطيات لا بد منها ثم بعد ذلك اتى لقضية مهمة. قال لك انه ترى ملخص ابواب كتاب التوحيد انها هي سبعة وستين بابا في كتاب التوحيد قسمها الى عشرة اقسام. كل طبعا كل قسم له ميزة معينة او وحدة موظوعية معينة. وضحت؟ بدأ يسرد لك في القسم الاولا المقدمة تراها خمسة ابواب - 00:09:46ضَ

خمسة ابواب. يبدا لك سردها لك ها هنا هذا مثل عملية الفهرسة عند المتقدمين لما كانوا يكتبوا الابواب في اول الكتاب. هذا الان اريد ان يكون على بصيرة ترى عشرة اقسام يعني عشر وحدات موضوعية وبدأ يجمعها لك. هذا القسم الثاني بابوابه يذكرون لك سردا. هذي كلها سردا حتى انتهى الى الباب الاخير - 00:10:06ضَ

الذي عنده كل باب يقول لك كم كل وحدة يقول لك كم باب تحتها؟ هذا باب تحته تسعة وعشرين بابا. الاخير الخاتمة في تحتها باب واحد. بدأ بعد ذلك بسم الله بدأ بالشرح. اولا يعني القسم الاول المقدمة اللي بقول لك فيها خمس ابواب يلا. بسم الله بدأ يتكلم هنا اعطاك نبذة شف كيف النبذة. يعرف لك التوحيد - 00:10:26ضَ

اقسامه هذا الباب الاول اول باب باب وجوب التوحيد وبدأ الان هو يلخص لك كلام الشيخ بن عثيمين مع يأتي بما اتى هذا كتاب التوحيد هذا كلام الشيخ ابن عيون ملخصا بما يوضح العبارة ويدل على الاشارة والاستدلالات والتقسيمات توضيحية كما ترى - 00:10:46ضَ

حتى ينتهي القسم الاول كاملا. اذا انتهى القسم كله على هذا المنوال. لاحظ معي اه ولا يترك مسائل الكتاب في يعني اللي دام الامام عبد الوهاب لما يقول وفيهم مسائل ملاحظة يأتي بها فيه مسائل يأتي ما تزال وهو يذيل المسائل بتعليقات له تكون مثل الموضحة لمراد المؤلف - 00:11:06ضَ

رحمة الله عليه. اذا انتهى من كل قسم فانه يتبعه بعد ذلك بالتالي وهي ايش مكتوب هنا؟ اختبار القسم الاول. يعني ما مر معنا. يأتي باختبارات للطلبة واختبارات يا ولدي والله انها صعيبة. يعني يحاول يفحص التالت فحص يعني الله يعطيه العافية - 00:11:26ضَ

حتى يعرف هل هو استفاد شف لاحظ طويلا هل استفاد مما سبق او انه يحتاج الى مراجعة من جديد يلا وبسم الله يأتي ثانيا الى القسم الثاني تفسير التوحيد تحت ابواب وعلى هذا دواليك حتى اخر الكتاب وفقه الله والكتاب في مجلد لطيف كما ترى آآ وهو - 00:11:43ضَ

اول شيخ يقول انه كلها اصداراتنا اه تتولاها دار الناشرة المتميز ودار النصيحة وفقهم الله. هذا على نفس المنوال والغراء. وهو شرح لثلاثة الكتب او رسائل لشيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ابن عبد الوهاب رحمه الله. الاول اه العلمان الكتاب شرح ثلاثة الاصول وادلتها. والثاني القواعد الاربعة - 00:12:03ضَ

والثالث متن نواقض الاسلام. كله للامام محمد عبد الوهاب رحمة الله عليه. واما الشرح فهو لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وعلى نفس الغرار والمنوال. هاي طبعا مقدمات له ثم بدأ بعد ذلك يذكر لك هذا اول اصل الباب. كله الان هذا الذي في اخر هذا المتن باللون الاصفر - 00:12:23ضَ

جعله مميزا في كل الكتاب. سيجعل ما ما باللون الاصفر هو متن الكتابة والرسالة. من كلام الامام عبد الوهاب. واما هذا فشرحه طبعا هو هذا شرحه الحر. هذا من حر لفظه واختياره وبيانه. اه وفقه الله يعني شرحا وتفصيلا واستدلالا وبيانا للطلبة - 00:12:43ضَ

الكتاب كله على هذا المنوال تقريبا وايضا صنع فيه ما صنع في الاول من انه اذا انتهى من الكتاب او يأتي باختبار للطلبة شوف شوف مثلا مقطع من كلام الامام بن عبد الوهاب هذا المقطع وهذا شرحه لان بعض الكلام بين او سبق بيان بعضه فيأتي لك اه بما يوضح الغامق - 00:13:03ضَ

منه والباقي واضح. بعد ذلك تأتي اسئلة الطلبة على المحهود من اسئلة اياد اسئلة الطلبة. اسئلة الطلبة اه واختباراتهم شيء من ذلك. ثم القواعد الاربعة للكتابة الثاني ابو الثالث نواقض الاسلام كلها على هذا المنوال وفقه الله. شوف هذي الاسئلة هذي اسئلة اختبار الكتاب الذي شرحه. وهو الاختبارات لان هو - 00:13:23ضَ

الله يعطيه العافية ويدرس هذه المواد ولابد من اختبار الطلبة. الكتاب يعني اظن والله اعلم انه برضو من اشتراط اه اه مع انه ما عليه لكن الظاهر انها اصدرت برضو الناشر المتميز. هذا على نفس المنوال والغيرات جاء الى احد المتون اه الفقهية - 00:13:43ضَ

السيارة وهو كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين العلامة العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله. شرحه في شرح سماه فتح المعين في في تقريب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للعلامة الشيخ عبدالرحمن عبد الناصر السعدي رحمة الله عليه. اما فتح القريب وهو الشرح الذي - 00:13:58ضَ

في تقريب لطالب العلم فهو لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم بن محمد سرحان وفقه الله وقد مر وهو على طريقته المسلوكة قد اتى بهذا العافية. اه حلوة التشكيل في الالوان. هذا ولدي شفت تقسيم الاحكام الشرعية افادات كالمقدمات. غالب العلم لابد ان يعرفها حتى يدخل بعد - 00:14:18ضَ

الى بعض القضايا شوف بعض لما جاء هذا محتوى الكتاب وتقسيماته يعطيك فكرة عن ماذا سوف تقرأ ثم هذا قبل ان تبدأ بالكتاب يعطيك لابد من عرفية ثم هذا هذا كتاب الطهارة وهنا - 00:14:38ضَ

كلام العلامة الشيخ السعدي وشرحه هو طبعا هذه التقسيمات وما شاء الله تبارك الله اوتي ملكة في قضية التقسيم وما اليه ها هذا التقسيمات ما شاء الله الكتاب ترى كله بهذا على دم وطبعا هذي ايضا اخر كل فصل او شيء يأتي باختبارات آآ للطلبة طبعا ينوع في - 00:14:54ضَ

الاسئلة وانت ماشي وفقه الله جزاه الله خير تقريبه لهذه العلوم يجعلها على جداول وشيء من ذلك والتخطيط هو قال آآ كل المراد تقريب كما سماه التقريب وتوظيح وتسهيل العبارات اسهل العبارات لانه يخاطب الطلبة المبتدئين في هذه العلوم والكتاب ايضا اه اظن اصدارات - 00:15:14ضَ

المتميز والغالب انها كذلك عليه وقف يعني هذي ما تباع لا هي ستعرف لا نعرف الان ان شاء الله اللي داخل معنا ويخبرنا الشيخ هو بنفسه هذا عن مجموع فيه شرح لكتابين ثم بعد ذلك اه في اخره اه اه ثلاثة من المنظومات او الكتب التي هي متخصصة في اصول الفقه - 00:15:34ضَ

اما الاول فهو شرح العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله. في كتابه الجليل السيار الاصول من علم الاصول وهو قد صنفه خصيصا لطلبة المعاهد. وهذا معروف ثم هو شرحوا شرحا مطولا طبع في مجلد ضخم ومشهور شرح الشاه. طبعا هو شرح وغيره ايضا. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان جاء وقرب - 00:15:54ضَ

الاصل يسمى تقريب الوصول الى شرح الاصول من علم الاصول. الاصول العلم اصول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه. اما الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان فهو قد قرب هذا الكتاب شرحا وتوضيحا على الطريقة المسلوكة. ان نجعل النماذج. بعدها جاء الى شرح العلامة عبدالرحمن السعدي له منظومة في القواعد - 00:16:14ضَ

الفقهية وهو شرحها شرحا مختصرا جدا وهو جاء الى هذا الشرح المختصر وهذبها وسماها المنحة الالهية بتهذيب شرح منظومة القواعد الفقهية المنظومة والشيخ كلاهما العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. ثم بعد ذلك قال ويلي هذه المتون الثلاثة اللي هو الورقات للجويني وتسهيل الطرقات نظم - 00:16:34ضَ

العمريطي مشهور. ثم منظومة الاصول والقواعد والقواعد العلامة الشيخ بن عثيمين ايضا منظومة مشهورة. كل ما عندنا من الشروح هنا والتقريب والتهذيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان وهو قد قدم بمقدمة فيها هذي شف الان التقديمات هو وظيفته ويتعنى توضيحا - 00:16:54ضَ

انه يريد ان يقرب لك علوم هذه المتون وما فيها. يبدأ بسم الله على طريقته في وضع التخطيط والجدولة ما فيها من هذا الكلام ثم بعد ذلك يبدأ يتكلم. هذا شف لاحظ معي هذي علم الشيخ في كتابه الاصول المشهور واستفاد من شرحه جعله - 00:17:14ضَ

منثورا في هذا الكتاب وفقه الله على هذه الطريقة. الذي يقرأ كتاب الشيخ ولا يفهمه فليرجع الى مثل هذا الشرح والتقريب والتهذيب فانه يستفيد غاية فانه يعرف لان سبحان الله احيانا كتب رسوف تحتاج من يميز لك القول من الدليل من الاعتراض من الجواب واذا اذا تبين سبحان الله يصير جدا سهل ثم شوف هذي الاسئلة - 00:17:34ضَ

الاسئلة ثم بعد ذلك تأكيد مسألة اللي هي هذا التعارض ما زال في الاصول ثم القواعد الفقهية هذه القواعد الفقهية كان يأتي بنظم العلامة شف العلامة السعدي رحمه الله هذا نظمه في القواعد - 00:17:54ضَ

وهنا عندنا تهديد باختصار الشرح وترتيبه يضيف اضافات يعني علمية يراها مفيدة ولابد منها. ثم اخر شيء اللي هي المتون التي جعلها من باب التكملة ملحق فيه بعض المتون. التكملة لطالب علم الاصول. ثلاثة كتب اللي ذكرناه قبل قليل. الا اني طبعا هو ضبطها وشكلها - 00:18:04ضَ

وجعلها جردا من كل شيء. الا اني كنت اتمنى لو انه ذكر على اي طبعة اعتمد فانها لانه تعرف له طبعات كثيرة جدا. واو انه يكون هو خرجها على او حققها على نسخة خطية او شيء. في ذكر هذا ايضا. وهذا يعني مهم - 00:18:24ضَ

جدا اعتماده وفقه الله والكتاب من اوله الى اخره. جزاه الله خير من مطبوعات اظن والله اعلم ان شاء الله انه ما نخطئ. انه اخوانا واخبرني انه يتولونه كاملا والله اعلم هذا يا ولدي جاء الى رسالة مهمة لشيخنا العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وهو له - 00:18:39ضَ

كتاب كتيب لطيف اسمه الدروس المهمة لعامة الامة. جاء الى هذا وشرحها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد هيثم ابن محمد سرحان في هذا الكتاب سماه شرح متن الدروس المهمة لعامة الامة. فهو الدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ العلامة الشيخ عبد الباز. واما شرحه للشيخ هيثم - 00:18:59ضَ

وهو على نفس الميلاد. طبعا هذا يا ولدي الشرح من حر لفظه. الان هو اتى طبعا هذي اسئلة على المقدمة والتفسير. لانه هو يقول لما جاء الشيخ وقال اه قال من المهم ان يتعلم الانسان ما يتعلق بتفسير قصار مفصل بسورة الفاتحة فهو جاء واختصر من تفسير العلامة السعدي - 00:19:19ضَ

اختصر تفسيره وهذبه كامل اللي هو القصار المنفصل اللي ذكره الشيخ طبعا مع سورة الفاتحة ثم اتى بالتمارين بعد ذلك عليه ثم يأتي بعد ذلك الى الدروس من ماذا مثلا هذا الدرس الثاني طبعا هي عدد من الدروس. هذا الدرس الثاني هذا متنه الشيخي ثم الشيخ هيثم الشارح يأتي بعد ذلك ويشرحه ويبينه لطالب العلم - 00:19:39ضَ

ما ترى على طريقته المحودة وفقه الله من اوله لاخره بهذه الطريقة. والكتاب ايضا في جزء لطيف اظن هذي من اصدارات ايش اصيل؟ والله التأصيل اظن التأصيل العلمي والله اعلم. هذا سلمك الله - 00:19:59ضَ

هذه حقيقة والله كتاب لطيف انا اعجبني جدا. هذا الكتاب اللطيف الصغير ينبغي ان يكون في كل بيت. والسبب يا ولدي اختصر لك كثير من كتب النبوية واتى لك بالخلاصة بل زبدة عصارة الخلاصة كذا بالضبط يعني - 00:20:14ضَ

يعني حتى لو يحفظ ممتاز ويقرأ على الناس والاهل وغيرهم. حتى لو يحفظ الطلبة وغيرهم على اسمي المختصر المفيد لسيرة النبي صلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وشمائله. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان جاء - 00:20:31ضَ

واختصر لك شي قلت ما لا بد منه. ما لا بد من معرفتي من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله وخصائصه ودلائله. هو قصر الكتاب الى قسمين عموما. هذا - 00:20:48ضَ

هذا هذا الكتاب القسم الاول ذكره وهو قدم هذي مقدمة الكتاب خلينا نشوف القسم الاول. القسم الاول معاي هذا القسم الاول. شمائله وهديه صلى الله عليه شوف يا ولدي هنا مثلا شمائله نسبه بهذا الطريقة اصطفاؤه كذا آآ اسماؤه يبدأ كل اسم اذا كان لك هنا - 00:20:58ضَ

اه معنا عام للاسماء. ثم كل اسم ومعنى كل اسم ومعنى والدليل عليه. وهكذا اختار جملة من الاسماء طبعا هم مو لقصد استيعاب. ثم هنا اوصافه اجمالا اوصافه الخلقية والخلقية وهكذا يمر معنا الكتاب في طريقة لطيفة جميلة لتسهيل العلم. اه انا الحقيقة والله هذا الكتاب اعجبني جدا ثم اختبار كالعادة - 00:21:17ضَ

هذا عنده في اختبار للطلبة لانه الكتاب اصلا منهج للتدريج هذا الاختبار. ثم بعد ذلك جاء القسم الثاني والقسم الثاني يتعلق به هديه صلى الله عليه وسلم. قال القسم الثاني هذا هديه هذا هديه شوف ها هديه مثلا في القسم الاول مقال شمائله وهجه هذا هجه وبدا يتكلم - 00:21:37ضَ

اللباس والطعام والشراب. وهكذا مجموعة من هدي صلى الله عليه وسلم في النوم اه في النوم والانتباه وفي المعاشرة والنكاح وغيرها. ثم جاء اختبارات ثم جاء القسم الثاني وهو ما يتعلق بشمائله بخصائصه هذا من خصائص النبي وسلم ثم ذكر قرابته واولاده واشياء من ذلك ثم - 00:21:57ضَ

اختصر غزواته وقبل البعثة وبداية الوحي والعهد المكي والعهد المدني وما يتعلق بها بطريقة جميلة جدا اذا جاء اخر شيء ملخص للغزوات ثم موته صلى الله عليه وسلم وذكر شيئا من ابيات حسان ثم الاختبار على ما على ما لم يختبر من قبل الطالب جزء لطيف جدا. يعني وما يتعدى - 00:22:17ضَ

يعني اقل من خمسين صفحة. من اصدارات مكتبة ابي همام اه باليمن. هذا اول اول مرة نعرض لمكتبة ابي همام شيء هذه التي مضت تفصيلا بما شرحناه كلها جمع في هذا المجلد الضخم - 00:22:37ضَ

كلها يعني من اراد ان يأخذها آآ مفردة آآ يعني فليأخذها آآ فليأخذ هذه الكتب مجموعة في مجلد واحد فهذا قد جمعها لك في كتاب واحد كل الشروح الماضية بنفس الطريقة على ما هي عليه الا اللهم اما هنا - 00:22:50ضَ

احيانا بعض المقدمات ما تتعدى صفحة او شيء مما يعني مما ليست موجودة هناك. بعض المقدمات التي فيها توضيح وشيء نحو شيء. سمى مجموع الشروحات على المتون المهمة لطالب العلم. طبعا هذا هو الجزء الاول وهذه هي التي الان عرفنا بها تفصيلا - 00:23:08ضَ

على نفس المنوى والغراب قام بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وفقه الله في هذا المجلد الضخم. وهو وفقه الله على نفس المنوال. جاء الى هذه - 00:23:28ضَ

يموتون ورتبها لك وبدأ كل متن يأتي به ويأتي بمقدمته ويتكلم وين راحت؟ ادم هو نفسه حافظ على الطريقة والاسلوب والمسائل وما ذكره فيها مجموعة كما ترى اللهم انك ملونة لكن هنا لا كلها لون واحد من اوله الى اخره بهذه الطريقة وفقه الله - 00:23:38ضَ

الله خيرا. هذا على ما قام في مثل هذه الدروس. هذا طبعا الدروس المهمة شوية الدرس السادس. عشر اشوف الطريقة. وهذا شرح وفقه الله. هذا سلمك موديلات ضخمة من اصدارات دار الناشئ المتميز بيشترك مع دار النصيحة بالمدينة. هذا يا ولدي الحقيقة انا كتاب اعجبني. واضح ان الشيخ تعنى له. ووضع فيه - 00:23:58ضَ

وسطه ووجد وترى له ما يحتاجه الطلبة من علم الفرائض وتقريبه لهم وهو حتى تكون مادة مقررة وهو يريد ان يجعله ويقربه للطلبة على الطريقة المسهلة له في الجداول المعروفة من طريقته وفقه الله بالجداول بالجداول كما - 00:24:18ضَ

او التخطيط والتقريب والرسوم. هذا يسمى ملخص. وهو على اسمي فعلا ملخص في علم الفرائض طبعا لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وفقه الله وهو قد الحقه بعد ذلك بمتنين او منظومتين من منظومات الفراغ. خلينا نرجع يا ولدي. لاحظ هو يقول هنا اختبار بعد ما ينتهي من القسم. يأتي - 00:24:38ضَ

هو عن طبعا اما اما الموضوعات هي الموضوعات المطروقة المعروفة يعني تهرس هذا الفهرس معروفة مطروق العلم الفرائض تعريفه واهميته شروطه واركانه وانت ماشي ثم يدخل بعد ذلك فيما يتعلق موانع الارث وتفصيلات الورثة من الفرض واهل الفرض من هم والعصبات وشيء ثم انواع الميراث واشياء - 00:25:01ضَ

الكتاب يا ولدي تحفة تعرف يعني تحفة هكذا بهذه الطريقة الجميلة. الكتب المقربة نحن نتكلم في اول الحلقة عن كتب تسهل لك علم الفراغ. هذي من التي تسهل لك علم الفرائض فانها واضحة بينة. يعني يعطيك هنا امثلة ثم يأتي الى الاسئلة وهي تحاكي ما ذكر حتى تتمرن - 00:25:21ضَ

ما تخرج منها الا وعندك المام بكافة اه الموضوعات الفرائضية المطروقة يعني في كتب المصنفة في هذا الباب. الكتاب طبعا الحقها بعد ذلك عشان لا ننسى بمنظومة المنظومة الاولى العلامة المنظومة الرحابية المشهورة في علم الفرائض على محمد بن علي الرحمي توفي عام خمس مئة وسبعة وسبعين للهجرة واسمها بغية الباحث عن عن جمل - 00:25:41ضَ

للموارد مشهورة بالرحابية. انا كنت اتمنى لو ذكر على اي طبعة اعتمد وان كان هو قد شكلها وفقه الله. وليته رقم الابيات ايضا ثم بعد ذلك اتى الى المنظومة المقصود طبعا ها بعد ما اتم الرحبية اتى في اخرها بتكملة الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي عن نجدي الحنبلي توفي سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين للهجرة - 00:26:01ضَ

هذه تتمة لما نقصت منه المنظومة الرحبية. ومن معشورة للمنظومة الرحبية فيها نقص. ويعني هذا تتم لها. ثم جاء الى القلائد البرهانية في علم في الفرائض للعلامة الشيخ محمد ابن حجازي ابن محمد الحلبي البرهاني رحمه الله توفي الف ومئتين وخمسة للهجرة وهي ايضا مشهورة معروفة القلائد - 00:26:21ضَ

البرهانيه وفقه الله والكتاب في جزء كبير كما ترى الاصدارات. بعدين هو يخبرنا. هذا ولدي كيف تتعلم الانجليزية؟ او هل هي نتعلم هيا بنا نتعلم. طبعا هو مكتوب هنا اللغة الانجليزية المستوى الاول. كيف نتعلم الظاهر بشيء من العقائد والاحكام - 00:26:41ضَ

اللغة الانجليزية الظاهر كذا والله اعلم. مو كيف تتعلم الانجليزية لا. كيف تتعلم مسائل ما لا بد منه في الدين هذا بالذات يخاطب به المسلمون الجدد طبعا هنا لاحظ معي انه يأتي بالسؤال من ربك - 00:27:01ضَ

فيسوغه لك بالانجليزي كما ترى ثم هذا الجواب وهذا الجواب بالانجليزي. الكتاب كله على هذا المنوال طبعا هنا عشان عشان للتلوين او شيء الظاهر انه المخاطبة المبتدئين او الصغار او شيء من ذلك وانت ماشي بهذه الطريقة طبعا شوف هذي ها هذي اصل الكلمة بالمعنى الصحيح كذا وكذا وجزاه الله خير - 00:27:15ضَ

اه وهذا والله اعلم لابد انه ممن يتقن لا بد ان يتقن اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد السرحان لابد ان يتقن اللغة الانجليزية والا يعني كيف يكون هذا مثال شوف هذا مثل اركان الايمان يشرحها لك باللغة الانجليزية يأتي بالعربي وبالانجليزي عشان تعرف انت وهذا يشتريه منه حتى اخواننا الدعاة حتى يتعلموا بعض الالفاظ تراهم - 00:27:35ضَ

مهمة انا وجدت بعض الدعاة لما لما يعني آآ يعني في الخارج انهم احيانا ما يستعرفون مصطلحات الشرعية ولهذا احيانا يعني يقربوا بمعنى المحيط. بالمعنى المحيط المفروض المصطلحات الشرعية ما تستبدل. ما يقال انا قلت لهم يا جماعة جيبوا مثلا السنة سموها سنة. البدعة بدعة. الفسق فسق والايمان ايمان بهذا الصديقة - 00:27:55ضَ

الناس تتقولو ما ستديش تقولو موسك. لاش تقولو ؟ الصلاة لا تقولو بريم وانت ماشي. يعني المصطلحات الشرعية ابقوها لانها اذا دارت عند الناس وصارت تستعمل جدا معروفة مألوفة لهم. اما استجرار معاني يعني عندهم يستعملهم بس صلاتهم المقصود البريه - 00:28:19ضَ

يا اخي اتركها لانه صلاة الفجر صلاتهم تماما. القصد وفقه الله. هذا طبعا المستوى الاول الظاهر ان هناك مستويات ثانية. وهذا عندنا الاخير لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم اه ابن محمد سرحان وهو اراد به تقريب او تعليم الخط العربي سماه تعلم الخط العربي جزء عم من المصحف - 00:28:37ضَ

طبعا ما له مقدمة صراحة انا ما وجدت له مقدمة لكن واضح انه بدأ بالحروف شوف ها الحروف طبعا هنا مضللة او يعني ما هي مكتوبة حتى يمر الانسان على كتابتها كما ترى كما ترها هنا. واضح الان معي واضح معاكم. طبعا هنا حتى بعد تحاكيها في الصفح المقابلة. فهي بيضاء لاجل محاكاة - 00:28:57ضَ

وثم بعد ذلك اختار اشياء الى ها برظو تتمة الحروف اللي تكتب معروفة انها تكتب اللي على بداية الخط بداية الكلمة وسط الكلمة اخر الكلمة حتى بعد ذلك دخل معنا في آآ هذا بدأ يا هذه قالت جزء عم كيف تحاكيه كتابة وهو اراد بها كيف الانسان يكتب ويحاكي - 00:29:17ضَ

في كتابة المصحف اه والتشكيل وما التشكيل؟ اه وفقه الله للكتاب جزء كبير يعني يعد وفقه الله. نستأذنك شيخنا في مداخلة. نعم معنا المشرف على معهد السنة الدكتور هيثم بن محمد سرحان - 00:29:37ضَ

حياكم الله دكتور هيثم دكتور هيثم معنا الصوت اه دكتور هيثم طيب شيخنا ناخذ كتاب بس اذا ما الشيخ الظاهر الصوت شوية عنده فيه مشكلة. اه ترى بنطول يا تطولها - 00:29:50ضَ

رجع الشيخ ولا لا طيب شيخنا لعلنا ناخذ فاصل ونرجع باذن الله. طيب فاصل اعزائي المشاهدين نعود اليكم باذن الله نتوق الى العلم من نبعه الوحي القرآني غاية في الصدق في اخباره - 00:30:22ضَ

وغاية في العدل في احكامه وغاية في الفصاحة والبلاغة وغاية في الاعجاز لا يستطيع الانس والجن ان يأتوا بمثله وغاية في الاحكام لا تعارض ولا تناقض ولا اضطراب ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - 00:30:51ضَ

وغاية في الشمول والكمال ما فرطنا في الكتاب من شيء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وغاية في الحفظ من التحريف والتبديل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ونجني ثمارا. حيا هلا بكم - 00:31:18ضَ

الكرام نجدد الترحيب بكم شيخنا الغالي. حياك وبياك يا ولدي. عرض الكتب؟ نعم نواصل ان شاء الله خلونا نبدأ نحن كذا بالمواصلة اللطيفة هذي. هذا سلمك الله اه يعني كتاب رسالة لطيفة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله سئل عن المفطرات ومفسدات الصيام وهو رسالة مشهورة عرفت - 00:32:00ضَ

مستقلة وهي من ضمن مجموع الفتاوى. طبعت في المكتب الاسلامي حقق العلامة الشيخ الالباني رحمة الله عليه. وعليها تم الاعتماد في هذه الطبعة. شرحها شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن رحمة الله في عام الف واربع مئة وثلاثين للهجرة. في احد الدورات ثم فرقت بخدمة الخدمة العلمية من قبل مؤسسة ابن جبرين الخيرية. على غرار ومنوال وقواعد - 00:32:20ضَ

الخطة المنهجية افراغ اه الخدمة التعليمية لكتب شيخنا الشيخ بن جبرين. الكتاب بعنوان شرح كتاب حقيقة الصيام الشيخ ثمانية وعشرين معروف وشرحه لشيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله. اه طبعا فرغوه - 00:32:40ضَ

وخدموا الخدمة العلمية التي يليق بها ثم ذكروا ان مكيف اجتمعوا في الكلام المكرر كيف حولوا بعض الكلام ثم هذه هي رسالة الشيخ شيخ الاسلام فقط فيما يفسد شف اقال فصل فيما يفطر الصائم وما لا يفطر. وهو نوعان وقسمان والكلام هذا كلام شيخ الاسلام وهذا شرح شيخنا العلامة الشيخ بن جبرين وكل ما مضى هذا مقطع - 00:33:00ضَ

ثم يشرحه والشيخ يبين الادلة وشيء من ذلك الكتاب في مجلد كما ترى من اوله الى اخره آآ وفقهم الله من اصدارة مؤسسة الامين جبريل الخيرية ثم بعد ذلك عندنا هذا وهو ايضا احد الشروح اه لعقيدة الامام الشافعي - 00:33:20ضَ

الشافعي وعقيدته قد صنف فيها مجموعة من الائمة. رسائل مختصرة. كان منهم طبعا اكثر من المتقدمين. كان منهم العلامة محمد البرزنجي الشافعي توفي الف ومئة وثلاثة للهجرة. وهو احد علماء العراق وشيء من ذلك هو يعني هو يقال في قال انه لما سئل ان يكتب ان يكتب عن عقيدة - 00:33:36ضَ

رجع الى الى كبار اصحاب من الائمة الحفاظ الذين نقلوا عقيد الشافعي فكتبها في جزء لطيف جدا ثم هذه الرسالة قرأت على شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين فشرح في احد الدورات العلمية فطبع من طريق مؤسسة ابن جبرين بعنوان شرح كتاب عقيدة الامام الشافعي - 00:33:56ضَ

عقيدة الامام الشافعي العلامة محمد البرزنجي الحسيني الشافعي توفي الف ومئة وثلاثة للهجرة. واما شرحه في شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن جبرين. اه رحمة الله عليه هم قد قاموا فيه كما قلت لك من قبل الخدمات العلمية وثم عرضوها على عادتهم يعرضوها على بعض المشايخ الافاضل للتدقيق والتصويب - 00:34:16ضَ

وقد عرض هذا الكتاب على اه الشيخ اه شيخنا الفاضل رحمة الله عليه الشيخ الدكتور عمر ابن سعود العيد رحمة الله عليه لانه توفي قريبا لكن هذا مر ايام حياتي ثم بدأ يترجمه للشارع وشيء من ذلك. وهذا المتن قال مصنف المتن ثم يبدأون بعد ذلك الى هذا الشرح وشيء من ذلك وهم يذكرون لك النسخة - 00:34:36ضَ

التي اعتمدوا عليها في نقل هذا الكتاب وعليه نسخة اوله. جزء لطيف من اصدار مؤسسة ابن جبرين الخيرية. هذا يا ولدي اه كتاب صاحبه جمع فيه مقالات كتب تتعلق باصول الدين. يعني كل ما كتب او كتاباته كثيرة ما شاء الله. هو غزير الانتاج. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وفقه الله - 00:34:56ضَ

جاء الى كتبه آآ مقالاته التي كتبها في القضايا العقدية ما يتعلق باصول الدين. فجمع في هذا الجزء سماها نظرات ايمانية انت المفروض ان احنا دايما نؤكد على قضية انه لابد يكون العنوان كاملا شوف العنوان الان كاملا نظرات ايمانية مجموعة مقالات تتعلق - 00:35:16ضَ

باصول الدين مستندة الى الفطرة والعقل والوحي. وضحت الفكرة؟ كلها قام بها اخونا الحبيب فضيلة الدكتور آآ الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وهو قد سبق دخل معنا الله يعطيه العافية ويمسي عليه بالخير. في هذه المناسبة هذا مثلا ما يتعلق بالله جل جلاله. المقال تتعلق به قسمها التقسيم يجعل لكل - 00:35:36ضَ

عنوان مثلا نتكلم هنا عن الفطرة ويتكلم يأتي بمقالي الا انكم تتمنى لو كتب اولا هل هذي نشرت او لا؟ اذا نشرت اين نشرت وتاريخ النشر هذه التقسيمات الابواب الكبيرة. الاقسام عنده ثم تحتها عدد من المقالات. بهذا المنوال الكتاب في جزء من اصدارات دار المختبس ببيروت. هذا - 00:35:56ضَ

هو نفسه سئل ان يكتب في الاحاديث التي اخذ بها الائمة الاربعة. يعني اجمعوا على الاخذ بها. فهو جمع بين الصحيحين ما اجمع عليه الائمة ابو حنيفة ومالك الشافعي واحمد في هذا المكان مئة وتسعة وتسعين حديثا من احاديث الاحكام سماها الاحكام للمجمع عليه من احاديث - 00:36:16ضَ

الاحكام. واضح العنوان. طبعا مجموعة واحاديث في الاحكام اجمع عليها الائمة الاربعة واتفق على اخراجها الشيخان. اه قام على جمع اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وهو اصلا ما شاء الله عالم في الحديث متخصص في البابها هو قدمها او بمعنى اصح هو اصلا على نفس الترتيب احكام احاديث الاحكام كتاب - 00:36:36ضَ

ويبدأ يعطيها رقما الحديث وهو مشكور ثم يخرجه لك هنا. وهو قد عول على لفظ البخاري يقول انا ساجعل اللفظ للمخاري فان قرر البخاري اللفظة فاني اه الحديث فاني اذكره اذكر الموضع الذي اخذت منه هذا لفظة مئة وتسعة وتسعين حديث في جزء لطيف من اصدارات دار الشمان وفقهم الله - 00:36:56ضَ

استأذن يا شيخ في المداخلة. نعم. معنا المشرف على معهد السنة دكتور هيثم ابن محمد سرحان حياكم الله دكتور هيثم رحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نرحب بكم دكتور هيثم في هذه الليلة. وعرض الوالد ما شاء الله مجموعة من كتبكم. نود ان تحدثونا ما الذي - 00:37:16ضَ

الى ان تنتهجوا هذا النهج في وضع الكتب في الجداول والتسهيل والتهجير وكما حتى الان الله يجزاك خير بارك الله فيكم. والله هذا الجهد المقل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل من الجميع يا رب. امين امين - 00:37:36ضَ

والله يا شيخ يعني اولا كان العمل يعني ليس على هذا على ان يكون يعني كتاب مخرج وكذا كان العمل على اساس ان يكون يعني هذا لطلاب العلم. نعم. فقط يعني من دون - 00:37:54ضَ

ان آآ يكون تحليف وكتب وما الى ذلك. كنت ادرس بعض الطلاب يعني حلقة صغيرة كذا ثلاثة اربعة ثم بعد هذا اضع لهم اختبارات واحيانا اقدم لهم وكذا والله سبحانه وتعالى اراد ان تخرج هذه المؤلفات ولله الحمد الحمد لله وهي ليست يعني مؤلفاتها جمع - 00:38:13ضَ

ما شاء الله مساك الله بالخير شيخ هيثم حياكم الله يا دكتور اهلا وسهلا الله يجزاك خير. نحنا الليلة سعداء بمداخلتك معنا ونتشرف بذلك. الله يعطيك العافية الله يرضى عليك انا لاحظت يا شيخ انه في كل كتاب تذكر ان هذا من معهد السنة ايش معهد السنة اول شي توضيحا يعني - 00:38:36ضَ

والله يا شيخ هذا معهد السنة التعليم عن بعد. معهد الكتروني. ما شاء الله. هذي الاسئلة الموجودة في الكتب والجداول. يعني اول شي الطالب يدخل يجد اه فيديو مختصر نعم - 00:38:56ضَ

يرى الفيديو ثم بعد هذا الكتاب موجود يطلع على الكتاب يراجع نعم ثم بعدها لتظهر له الاسئلة ويبدأ في حل التمارين كما ذكرت انت يا شيخ في اول الحلقة جزاك الله خير بالنسبة تعلم الفرائض - 00:39:11ضَ

بفضل الله الكتاب هذا كاملا كتاب الفرائض. نعم. موجود اه التعليم عن بعد. هذا الحاسب الالي او الكمبيوتر. نعم نعم يصحح للطالب واذا اخطأ الطالب جميل. اه لا يعطي الطالب الاجابة الصحيحة. يعيد له الاختبار مرة ثانية وثالثة ورابعة حتى - 00:39:25ضَ

يصل الطالب باذن الله الى الحل الصحيح. ما شاء الله ما شاء الله. وهذا شيخ معهد تعليم عن بعد مجانا مفتوح ولا كيف يا شيخ اي نعم مجانا بفضل الله عندنا تسع لغات بفضل الله ليس اللغة ما شاء الله تسع لغات - 00:39:46ضَ

نعم تسع لغات. ما هي هذه اللغات يا خيثم عندنا اهم شيء عندنا اللغة الانجليزية. صحيح. اللغة الفرنسية نعم. اللغة الروسية اللغة الاندنوسية اللغة الفارسية. ما شاء الله الكردية اللي هي السورانية يسموهم. نعم - 00:40:04ضَ

كذلك الاسبانية البرتغالية. اللغة الاردية ايضا احنا يا شيخ بفضل الله يعني الله سبحانه وتعالى انعم علينا بالسكنى المدينة وعندنا الجامعة الاسلامية الطلاب هنا ما شاء الله يترجموا هذه الكتب خاصة الدروس المهمة - 00:40:22ضَ

احسنت جزاك الله خير. طب هل افهم ان الشيخ هذي الشروح اللي كنا عرضناها قبل قليل؟ كلها موجودة على الموقع ومترجمة لكل لغة يعني موجودة باللغات العامة آآ بفضل الله يا شيخ الاصول الثلاثة والقواعد الاربع وناقض الاسلام والدروس المهمة والسيرة النبوية. ما شا الله - 00:40:40ضَ

وكتاب التوحيد هذي مترجمة الى اكثر من ثلاثين لغة بفضل الله. ما شاء الله. على نفس الطريقة. احسنت احسنت الله يعطيك العافية. طيب يا شيخ لو تبشرنا بعض اعمالك القادمة من مثل هذه الاشياء التحف الجميلة - 00:40:59ضَ

والله يا شيخ ادعي لي بس اسأل الله سبحانه وتعالى ييسر العمل الجزاء وهذه الامور صعبة جدا واشك والله انا لست اعمل وحدي يعني بفضل الله الله سبحانه وتعالى انعم علي - 00:41:13ضَ

الاخوة يساعدونني وهم شركاء لي في الاجر سواء مترجمين سواء هذولا اللي نسقوا معي الكتب وكذا. نعم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء. هذا في موازين يا رب يا رب. يا رب. جزاك الله خير. العمل القادم والله يا شيخ انا ودي عندي مشروع اني اه - 00:41:27ضَ

كما رأيت الان في الدروس المهمة عندنا تفسير اه ابن سعدي لقصر السور مع الفاتحة واية الكرسي الان نريد نعمل مثل هذا يعني آآ المصحف كاملا بالسعدي ونضع يعني الكلمات والفوائد - 00:41:47ضَ

وبعد هذا يكون هناك اختبار على كل يعني احيانا احيانا اذا طالت السورة مثل سورة البقرة نقسمها بحسب المواضيع وكذا. جميل. وفي الاول اول السورة نأتي بمقام السورة واسماء السورة اللي يعني نستطيع نقسم فيها العلم باذن الله. احسنت احسنت جزاك جزاكم الله خير شيخ هيثم على هذه المداخلة الكريمة - 00:42:08ضَ

الله يحفظكم يعني ويجزاكم خير. عافاكم الله اشكرك حفظك الله ورعاك. كان معنا المشرف على معهد السنة الدكتور هيثم محمد سرحان. اشكره على هذه المداخلة نواصل شيخنا ما بدأنا نعرض الكتب؟ نعم. هذا سلمك الله كتاب حفيل يعد يعني فريدا من نوعه اصلا - 00:42:31ضَ

وهو كتاب يعني فيه نبوغ وبلوغ سبب النبوغ ما جعله فيه من الجمع الهائل لترجمة احد اعيان واعلام القراء في هذا العصر وهو امام الحرم الشيخ علي جابر رحمة الله عليه. اه وهو جمع فيه من من تفارق - 00:42:51ضَ

الترجمة ما لا يوجد في غيره يعني حتى يعني شو هذا مجلد ضخم يا ولدي؟ مجلد ضخم ومحشور حشر انت لو تشوف الكلمات في الداخل محشور حشر يعني من اوله لاخره. ما تقول والله قاعد يتوسع ويتبطع في في الكلمات والفراغات - 00:43:10ضَ

ما كتب وما لم يكتب مما اخذه شفاها ولقي الناس قابل اصحابه زملائه اشياخه من قرأ عليهم جيرانه وتلاميذه وقراباته حتى اللي يمر عليه كذا بريحة يشم ريحته يجيبه. ويتكلم ماذا عنده من معلومة عن علي جابر. وبدأ يتقصى - 00:43:24ضَ

ويتفصد هذه المعلومات من الجرائد حتى المواقع الالكترونية تخيل جمع كل مواقع تحت يدي من التغريدات اكثر من ثمانين الف تغريدة عن علي جابر جابها وانت ماشي جمع هائل هائل بمعنى الكلمة طبعا ما يتعلق بعلي جابر من هو نفسه من قراءاته من اه اه من مقاطع له - 00:43:44ضَ

شخصية او ايا مكان او مقالات اتى بها هي الان وضع ترجمة مطولة لا اطول منها فيما بين ايدي الناس. قلت لك هو كتاب نبوغ وبلوغ وبلغ الغاية يعني الحمد لله. سماه الشيخ علي جابر امام المسجد الحرام سيرته واثره آآ توفي رحمة الله عليه عام - 00:44:04ضَ

واربع مئة وستة وعشرين هجري رحمة الله عليه. وهذي صورة الشيخ وهي مشهورة معروفة يعني. قام على هذا الجمع الهائل اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالكريم ابن اه عبدالعزيز السيف وفقه الله. والكتاب قد ذكر في مقدمته معاناته. والله يعطيه العافية هذا خطه الجميل. معاناته في جمع - 00:44:24ضَ

المادة العلمية ما بين مقروء ومسموع ومكتوب ومشافى ورحلاته الطويلة وقد سافر داخل البلد سفرات طويلة بعض المدن حتى اذا عرف ان فلان ستة سبعة مرات يعني كان ارهاقا ظل سنوات يجمع سنوات حتى خارج البلاد من كان له علاقة بالشيخ ذهب وشيء من ذلك يعني تخيل - 00:44:41ضَ

اول تسجيل للمصحف كامل للشيخ علي جابر كان في كندا. راح الى كندا حتى يسألوا اشياء يعني ما يتعلق بالجمع. طبعا هو بعد ذلك قسم المادة العلمية كما ترى على اثنين او ثلاثة وخمسين فصلا. الفصول هذه حتى نستوعب اثنين وخمسين فصلا. انما هي اه تفتيت للمعلومات - 00:45:01ضَ

توضع كل معلومة في محلها المناسب. تفتيت لها بالكامل. جمعها من بدايات من بداياته من مولده ونشأته. وراح حتى صور الاماكن صور المساجد اللي صلى فيها صور بيوته التي كانت معه صور حتى الرصيف اللي كان يمشي عليه. وانت ماشي واتى بصور نادرة له نفسه واخذها وحصل - 00:45:21ضَ

عليها وتكلم ها هنا عن بعض القضايا مما فيها معاناته ثم كيف رتب هذه السنين طبعا عموما ترتيبه حسب السنين ثم جعل لها ملاحق واشياء مفيدة. لاحظ يا ولدي يأتي الى كل فص عندنا. ويتكلم فيه عن القضية. هذا الفصل الثاني مثلا دراسة الشيخ وطلب العلم ومشايخه. وخاصة - 00:45:41ضَ

ونظرته للشيخ ابن باز ابن عثيمين وتكلم. يأتي بالتفاصيل. طبعا هناك تكرار نوعا ما. قال فان بعض القصص يعني يحتاج تكرار. ها لاحظ يا ولدي هذا الهوامش الطويلة سببها ان الشيخ الكريم الشيخ عبد الكريم السيف يفصل بعض القضايا يترجم لبعض من نقل اسمائهم هؤلاء يأتي بعض الاضافات او التوضيحات التي لابد - 00:46:01ضَ

منها فانه فيه اثراء للمادة العلمية ويؤرخ لكل شيء. كل مقابلة من اخذ معلومة اخذتم فلان بالتاريخ الفلاني. طبعا من عجائب ما صنع في اخر الكتاب الكتاب هايل وحافل يا ولدي بالقصص من اراد ان يشبع فضوله فليأتي الى مثل هذا الكتاب. طبعا اخر الكتاب خلنا نشوف بس الملاحق الجميلة. هذا الفصل الذي عقده في - 00:46:21ضَ

آآ يعني في تعليقات اليوتيوب وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي ثم هذا هذا التويتر منصة تكس يعني يقول اكثر من ثمانين الف تغريري طبعا انتخب منها الاهم ووضعها سردها سردا. والباقي ترى نثره في الداخل. يعني الذي يحتاج اليه. هذا الجدول باسماء من لقيهم - 00:46:41ضَ

باسمه والتاريخ والتاريخ في اي مدينة والموقع والوقت بالظبط. حتى يقول كله ترى ما في انا نقلته من افواه الناس وكل واحد بعضهم اه الطلبة الا يسجل اسمه امام معلوم بعضهم طلبة مسجل. ايش هنا يا ولدي الجدول بالايش؟ بالمقالات عن الشيخ علي جابر التي نشرت في الصحف والمجلات - 00:47:01ضَ

جمعها جمعا كاملا هذه بالتاريخ. شوف يا ولد شوف هذا شوف هذا الابداع كيف. هذا يا ولد جدول بقراءات الشيخ وتلاوته في المسجد الحرام من اول ليلة جاء وعين فيها ليلة ليلة ثلاثة وعشرين عام الف واربع مئة وواحد وهي اول صلاة صلاها وقرأ فيها في صلاة التراويح كانت من الصافات من الاية مئة وثمانية واربعين الى - 00:47:21ضَ

اخر الصفط وضحت؟ من كل الجدول وترك صلاة واحدة للشيخ. طيلة صلاتي في المسجد الحرام الا وجدولها موجودة كاملة. طبعا هذا هذا خاتم الملحق الوثائق او مسرح الصور الصور للشيخ بعظها نادرة يعني ما لم تطبع من قبل حتى انه بعد ذلك صورة الشيخ هذا ذهب الى متحف في الشارع - 00:47:41ضَ

فيها ادوات الشيخ هذا مصحفه وهذا ما كان يحمله هذا بشته هذا مدري ايه هذي طبعا هناك متحف جمع اثار الشخصيات ونظارات القلم ذهب الى هناك وصورها باب التقريب هنا طبعا شهاداته موجودة هناك في المتحف ووثائقه ثم بعد ذلك اتى لك بمجموعة وقسم الملاحق الى - 00:48:01ضَ

معينة. طبعا شاعر هو الشيخ دكتور. دكتور في الفقه عندهم ماجستير في فقه عبد الله بن عمر والدكتوراه في فقه القاسم ابن محمد ابن ابي بكر. اه وهذه الجرائد ومجلات نماذج منها وشيء من ذلك - 00:48:21ضَ

ورحمة الله عليه. وجزاه الله خيرا. هنا اشفي يا ولدي؟ من اراد بعض المقاطع في اليوتيوب هذا الباركود يذهب هذي بعض اللقاءات كلها تتعلق بعلي جابر وهذا فهرسها مجلد ضخم كما ترى من اصدارات دار الوفاق وفقهم الله. شيخ ابو ذكر لنا شيخ عبدالكريم السيف في زيارته حفظه الله. ان الشيخ علي جابر كان حفي وكثير القراءة جدا في كتاب - 00:48:31ضَ

الحلبي رحمه الله نعم كان يحبه جدا. وايضا كان كثير الترحال والسفر كمن يرى ان فيه ونسة. يعني هذا اه تطييب اللي قرأوا في كتب التاريخ ان بعضهم يحب النزهة وكذا كثيرين كذا. الشيخ كان يحب كثير المناسة. هذا ولدي هذا عبارة عن ما هو مجلة. طبعا اول مرة نعرض - 00:48:51ضَ

تعال معي تعال معي بالله تكفى يا احمد هنا عندي. هذا اول مرة نعرض نحنا اه كتاب عبارة عن جمع فيه الابحاث في احد الندوات متخصصة من اوروبا اصل مركز فرنسي. المركز الفرنسي آآ كانت عندهم بمناسبة مرور تسعمائة سنة - 00:49:11ضَ

تسع مئة سنة على وفاة القاضي ابي بكر بن العربي المالكي مشهور معروف توفي عام خمس مئة وثلاثة واربعين هجرة. جمعوا عدد وخوطب بعدد من مهتمين بالقاضي ابي بكر بالعربي في ان يكتبوا مقالات منهم منهم يعني اساد ومشايخ بالعرب ومشايخ مشايخ - 00:49:31ضَ

وفرنسيين. فجمع حوالي عشرة ابحاث تتعلق بالقاضي ابو بكر بن العربي وجهوده او اثره اثره آآ وتراثه وجهوده علاقته بابي حامد الغزالي وابو بكر الطرطوشي ونقله للعلوم لما نقلها الى الاندلس آآ ما يتعلق - 00:49:51ضَ

ثقافة العلوم اصول العقيدة الكلام الادب وغيرها يعني. هو كله ابحاث عن قبر عربي. طبعا هذا مكتوب هنا عندنا. ابن آآ ابو بكر ابن توفي عام خمس مئة وثلاثة واربعين للهجرة. اه اه اثره وتراثه. تقريبا كذا. قام على جمع الابحاث العشرة اخونا الحبيب وهو قد حررها. اخونا - 00:50:11ضَ

الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هذا شو مكتوب الياس امحرار العلوي ابو الحسن وفقه الله والكتاب هؤلاء مجموع. كل كتاب او كل بحث بلغة اصيلة التي كتبت بها. اه لغات الالمان كتب باللغة العربية يبقى باللغة العربية. هذا الادم فهرس. هذا الفهرس ما كتب باللغة العربية يبقى - 00:50:31ضَ

ما كتب باللغة العربية يبقى باللغة العربية بالفرنسية بالفرنسية بالانجليزية بالانجليزية. فهي عشرة كما هي وما ترجمها ترجموها لين يقول لك ترجمة تطلع كتاب نقطة او مجلدات اطلاق. كثيرة جدا. طبعا هذا مشاركة لعدد من افاضل من نعرفهم من المشايخ المتخصصين في القاضي ابن عربي. وكتبوا كتابات - 00:50:51ضَ

اه فجمعت هنا على ما هي عليه عشر ابحاث كلها تتعلق بالقرن بالعربي ورتبها ونسقها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور الياس امحرار وهو اه باحث متخصص درس درس ودرس في السربون والجامعة القرويين وغيرها وطلب العلم هو اصلا يعني كان يعيش في فرنسا ثم انتقل الى المغرب وتنقل الى فرنسا - 00:51:11ضَ

وهو قائم هذي الحين مطبوعات مطبعة بريل مطبعة بريل يا ولدي مشهورة في مدينة ليدن بهولندا وهي تعد من المطابع الاستشراقية القديمة جدا مشهورة القديمة يعني معروفة ما زالت تطبع وهو الان قائم افتتحها فرعا خاصا بالعلوم الاسلامية ومصادرها وطباعتها - 00:51:31ضَ

اذن له ان يتولى هو هذا القسم ويطبع في مطبعة بريل فصار يطبع عندهم ما يتعلق من العلوم الشرعية وهو يرحب بذلك ان شاء الله يعني في في الطباع خاصة القضايا خاصة ويتعلق بالتراث بالذات. الكتاب كما ترى في جزء لطيف وهو يقول انه يحضرون معارض والله اعلم هذا كما ترى. في بريل كما ذكرت لكم قبل قليل. هذا يا ولدي - 00:51:51ضَ

عندنا هذا الكتاب عبارة عن بعنوان الدروش والفوائد الرمضانية من كتب الحافظ ابن رجب رحمه الله. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن سعيد ابو حاوي القحطاني يقول انه اصل الجمع كان من كلام الحافظ ابن رجب من لطائف المعارف ما يتعلق فقط برمضان او القرآن فقط. اما بقية هذا لا تركه جمع اتى بها ثم - 00:52:11ضَ

وطعم الكتاب بكتبه الاخرى ايضا. من منقولات واشياء تتعلق به ايضا. وضحت فكرة وجعلها على ثلاثين درسا. كل درس يتعلق يصلح ان يقرأ على جماعة المسجد هذا من كتب المساجد تقرأ في رمضان شوف الدرس الثاني فضل الصيام هذا كله من كلام ابن رجب ما زاد على احد حتى اذا انتهى تماما من الثلاثين درسا - 00:52:33ضَ

اتى بما وجده متفرقا من كلام الحافظ ابن رجب في بقية كتبه وجمعها في الاخير حتى انت تنسق يا طالب العلم او القارئ هذه المعلومة في المحل ترى مناسب الكتاب كما ترى مصدارات دار الاوراق بجدة. هذا ايضا جزء لطيف لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عامر بهجت. اخونا عامر بهجت - 00:52:53ضَ

له نظم في بعنوان الغذاء والدواء في منهج معاملة العلماء وما ينسب لهم من الاخطاء. قرر العلامة الشيخ مفتي بلاد الموريتاني احمد بن مرابط آآ الشنقيطي لكن هو الشيخ نظم نظمة في ثلاثمائة وثلاثة وتسعين بيتا على من بحر الرجس كما ترى وبسم الله الرحمن الرحيم مع الاحمرار - 00:53:13ضَ

طبعا يرقم الابيات يشكلها وفيها احمرار حتى بلغ ثلاثمائة. هذا جزء لطيف احمرار ثلاثمائة وثلاثة وتسعين نعم. واربعة وتسعين بيتا اتمنى من الشيخ ان يشرحها فانها اذا لم تشرح لا لا اظن ان احدا سيفهمها مباراة. ان شاء الله يتولى شرحها مع الاضافة والافاضة وهو اهل لذلك - 00:53:33ضَ

بسماحة نفسه وطيب يعني صاحب حسن المعشر. ومثله عنده الاعذار واسعة الله يعطيه العافية. يعني يستحق انه يكتب شرحه عليها جزء لطيف من اصدارات دار الاوراق الاحمرار الشيخ حامد باهرت ايضا بنفس ما لها مقدمة انا مستغرب - 00:53:53ضَ

يعني بخاصمك بعدين لما قال جزاك الله خير شيخ هذا عرض وشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين. نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي - 00:54:08ضَ

فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة - 00:54:31ضَ