باحث

هل تحب ان تتعرف على الكتب العلمية التي تزيد من وعيك الشرعي وثقافتك العلمية وهل اشكلت عليك المعلومات او المحتوى لاي كتاب شرعي بامكانكم الان التواصل والتفاعل مع برنامج الخزانة عبر رسائل الواتس اب على الرقم صفر صفر تسعة ستة ستة خمسة - 00:00:00ضَ

خمسة خمسة ثمانية صفر اربعة خمسة صفر واحد نستقبل اسئلتكم ومقترحاتكم ليجيب عنها فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي يأتيكم البرنامج كل سبت الساعة التاسعة والنصف مساء بتوقيت مكة المكرمة - 00:00:21ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائي المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ - 00:00:44ضَ

الله يحييك ويبقيك بارك الله فيك يا حسان. نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتس اب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة هذه الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول ما هو كتاب السيرة النبوية المفضلة لديك ولماذا - 00:01:31ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد آآ ايضا هذا سؤال على غراس سؤال الماضي في كتب التفسير. نعم. ولعلنا ان شاء الله نمضي في سلسلة هكذا ان شاء الله. ان شاء الله. والاخوة يجهزون انفسهم عاد لبقية الفنون. ان شاء الله. طيب شيخ انس - 00:01:52ضَ

نعرض بعض الاجوبة التي وصلتنا على حسابنا في تويتر عيد الميموني يقول بعد صدور كتاب اللؤلؤ اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون للشيخ موسى العازمي اصبح هو المفضل عندي في السيرة لتبيينه ما اشتهر عند الناس - 00:02:06ضَ

هو ضعيف ولسهولة بل عذوبة الطرح والاسلوب والتسلسل والتتابع بطريقة تجمع الذهن وكذلك سيرة الصديق والفاروق وننتظر بشغف سيرة عثمان وعلي. ما شاء الله تبارك الله. طبعا كتاب اللؤلؤة المكنون سبق وعرضناه ترى في البرنامج. نعم. والشيخ موسى موسى بن راشد العازمي - 00:02:20ضَ

والله يستاهل الكتاب وابدع فيه غاية وجودة ايضا جودة عالية ونحن سبق ان اشدنا بهم مطبوع في اربع مجلدات طبعا في دار الصميعي وما شا الله تبارك الله الان في خطوات الى ترجمته والى اعانة الطبيعي لاكثر من مرة. ما شا الله. فيصل علي يقول سابقا كان من اجمل الكتب الى قلبي كتاب السيرة النبوية في ظوء المصادر - 00:02:36ضَ

الاصلية ثم بعد ذلك لما صدر كتاب اللؤلؤ المكنون الشيخ موسى العازمي بصراحة اخذ حيز من قلبي جودة التصنيف وسهولة التعبير وذكر الروايات الصحيحة فعلا اصبح هذا الكتاب من افضل الكتب التي الفت في السيرة. الله يجزاه خير واخذ الكتاب حيزا من قلبه وانا حيزا من مكتبتي. ابو عبد المهيب من سمير يقول - 00:02:56ضَ

تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون. ولا يخفى عليكم قيمة سيرة ابن هشام التي اختصرها من سيرة ابن اسحاق. وكونه مفظل عندي اه لقيمة سيرة اه بن هشام على على اه وعلو كعب المختصر والمهذب طبعا هو رسالة ابن هشام قيمته العلمية عظيمة جدا ومعروفة حتى عند الائمة القدامى نعم - 00:03:17ضَ

وكونه هو هدب كثيرة ابن اسحاق وزاد عليه اشياء فصارت عمدة لمن جاء بعدهم اصلا ما يستغني عنها احد. نعم. وظهر عندنا في العصر الحديث ترى بعض من اختصروا اكثر من مختصر منهم الشيخ عبد السلام - 00:03:36ضَ

رحمة الله عليه. نعم. ايضا هذبه واختصروا. نعم اه محمد بن ابراهيم وجليد عبدالله يذكرون ايضا كتاب اه اللؤلؤ المكنون ابو حذيفة العراقي يقول في الحقيقة يعجبني كتابين نافعين. الاول هو الفصول في اختصار سيرة الرسول للحافظ بن كثير رحمه الله. نعم. فهو يمتاز بدقة العبارة واختصارها. والحافظ - 00:03:46ضَ

ناقد بصير بالاسانيد. صحيح. والكتاب الثاني هو كتاب نيل السول من تاريخ الامم الامم مسيرة الرسول للعلامة الالمعي حافظ الحكمي رحمه الله. لكونه لنضمن سلسا عذبا طيبا سهل الحفظ. نعم هو هذا لانه نظم واخونا الظاهر ابو حذيفة يحب النظم. نعم. ولهذا مال اليه - 00:04:05ضَ

نعم طيب عبد الله الشافي يقول كتاب السيرة النبوية للامام شمس الدين الذهبي. طبعا كتاب الفصول لابن كثير ذكره قال في الاصل كان جزء من من كتاب البداية والنهاية. نعم - 00:04:23ضَ

فصله وزاد اشياء ابن كثير رحمه الله واضاف اشياء وخرج له بخرج اسم الفصول. عبد الله الشافي يقول كتاب السيرة النبوية للامام شمس الدين الذهبي سهل العبارة ويشمل الموضوعات السيرة وبديع الاسلوب الظاهر اذكر لي هي مقدمة التاريخ مقدمة التاريخ ايه مقدمة التاريخ نعم بلى ابو انس خالد يقول كتاب زاد - 00:04:33ضَ

المعاد في هدي خير العباد لابن القيم رحمه الله ما شاء الله. طبعا هذا كتاب ميران اشدنا به هو حقيقة بذلك. لكن الكتاب آآ يميل الى فقه السنة يعني فقه السيرة. نعم. اكثر ما ينال الى فقه السيرة - 00:04:53ضَ

يقول كتاب السيرة النبوية كما جاء في الحديث الصحيحة لمحمد الصوياني لانه كتب باسلوب روائي وسهل ويخاطب الشباب واعتمد على الاحاديث الصحيحة طبعا هذا كتب بالطريقة التربوية وتوجيهية اكثر من كونه النواحي علمية وتدقيقية. نعم - 00:05:05ضَ

آآ هذا هذا حساب اسمه ربي زدني علما يقول كتاب روض الانف للسهيلي باعتباره اقدم مرجع في السيرة هذا كتاب عالي كعبه عالي يعني وفيه من دقائق المباحث ترى يعني ما يقرأها الا طالب علم منتهي. نعم. ويقول ايضا كتاب اه - 00:05:21ضَ

اه سبل سبل الهدى والرشاد لابن سيد الناس. هو ليس لابن سيد الناس الهدى والرشاد سلمك الله للعلامة الصالحي رحمه الله وهو متأخر على ابن سيد الناس وطبع الان في ثلاطعشر مجلد في مصر من القطع الكبير طبع. قبله ترى في دار الكتب العلمية لكن المصرية احسن. نعم. محمد بن حريبي يقول كتاب الرحيق. ابن سيد الناس له كتاب ثاني في - 00:05:39ضَ

تأثير سيد البشر في مجلدين. هذه سيرة ابن سيد الناس. يمكن تسلط عليه لكن كتاب سبل الرشاد يعتبر من اوسع الكتب. التي كتبت في في النبي صلى الله عليه وسلم لانه جمع فاوعى وهو قال في المقدمة انه جمعه من اكثر من الف كتاب - 00:05:58ضَ

وهو ينقل عن كتب غير موجودة الان. نعم. فكتابه كتاب معب بمعنى الكلمة محمد بن حريب يقول كتاب الرحيق المختوم وبيانا وعلى فكرة من باب الافادة. الحقيقة الكتاب يحتاج خدمة اكثر من التي ظهرت عليه الان. نعم. لانه الكتاب ما دام يكثر النقل - 00:06:14ضَ

تحتاج الى تمحيص واشياء وتوثيقات. طيب. واستدراكات ويحتاج الى خدمة علمية اكثر من اللي موجودة الان ابن حرييب يقول كتاب الرحيق المختوم آآ لصفي الرحمن مبارك فوري ممتع ومشوق في عرظ الاحداث واسلوب وهو معاصر وثري بالمعلومات والفوائد. صحيح صدقت. عبد المجيد العقيلي يقول - 00:06:30ضَ

كتاب مختصر بن هشام للامام محمد بن عبد الوهاب اه ماريا عالم يختصر لعالم وهذا اجود في الاختصار اذا وقعت على اختصار عالم. نعم. نعم. فاطمة سعد تقول الكتاب هذا الحبيب يا محب ابي بكر الجزائري - 00:06:47ضَ

الجزائري المالكي يقول مختصة. لحظة وهذا كتاب طبعا سبق انه ذكرناه وتكلمنا عنه وسهل العبارة واسلوبه حديث وعلى الطريقة الحديثة المنظمة فيها ما يستفاد هكذا. نعم الجزائري المالكي يقول كتاب مختصر شرح المواهب اللبنانية في خمس طبعا اللدنية اللدنية نعم نعم - 00:07:01ضَ

شرح المواهب اللدنية طبعا هو خمس مجلدات المواهب الاردنية للقصف طلاني وشرحها للزرقاني ظخم جدا يعني هو هو اكثر هو ثمان مجلدات من القطع الكبير شرح اذا كان يريد شرح المواهب. لك الاصل هو القسط الان هو المطوع في اربع مجلدات طبعت المكتب الاسلامي كان في مواهب اللدونية. جميل. اه لكن هذا الكتاب - 00:07:20ضَ

يحتاج ايضا الى تدقيق وفحص الروايات وشيء من ذلك. لانه ذكر من الاشياء ما يحتاج للتوقف عندها ترى الاخوة اغراضهم او البواعث على تفضيل بعض الكتب تختلف من هو شخص لاخر وهذا اللي يهمنا الان - 00:07:42ضَ

اللي بعده مركز على اقتصاد صاحب الكتاب عن الروايات الصحيحة وتمييزه الضعيف من غيره لاجل حتى لا يقرأ شيء في السيرة وهذا جيد وهو مهم لان كثير من الاحاديث اللي ادخلت في السيرة يعني مصطلحة او معنى صحية ما لها اساس كبير يعني - 00:07:57ضَ

والسيرة محل استنباط. صحيح. ومحل اقتداء فاذا ذكر فيها ما لا يصح. هذي اشكالك اشكالية كبيرة. جميل. اه قليل من التفت الى مسألة اه صياغة السيرة تربوية يعني اراد الفوائد التربوية او الاستنتاجية ونحو ذلك. هذا قليل ما التفت اليها. لكن اه في كتب الغريب ان بعض الاخوة ما ذكروها وهي مهمة ترى - 00:08:14ضَ

الباب لعلها تذكر يا شيخ في المداخلات الثانية. نعم. في الفيسبوك ان شاء الله. ان شاء الله. نبدأ. تفضل شيخنا. بسم الله عندنا اليوم سلمك الله اه احد الفضلاء الاعلام المؤرخين للناحية الاعلامية - 00:08:34ضَ

والصانعين للاعلام السعودي بالذات منذ نشأته الاولى وله ايادي بيضاء في هذا الباب ومشاركات اعلامية وحوارية تلفزيونية وكتابية وغيرها وباحث مجيد في هذا الباب وتطرق بعد ذلك الرجل سبحان الله الانسان اذا كان عنده ولوع بالبحث - 00:08:49ضَ

الولع بالبحث الا ما يجعله يسلك طرق اخرى هي في سبيل البحث ايضا. وسلك جانب التاريخي يعني دكتور في الاعلام وله عدد من المناصب مشاركة عضو مجلس الشورى. وكان وكيل وزارة التعليم العالي واستاذ الاعلام في جامعة الملك سعود - 00:09:09ضَ

اخوه اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن ابن صالح الشبيلي رجل باحث معنى الكلمة له اكثر من خمسة وعشرين محاضرة تقريبا مطبوعة. ما شاء الله. وقرابة اكثر من خمسة وثلاثين بحث وكتاب مطبوع ايضا. ما شاء الله. هذا غير مشاركاته في المؤتمرات وندوات - 00:09:27ضَ

والمحلية وهي كثيرة جدا هذا ابراز لاحد مشاركاته اصلا اصل الكتاب هذا عبارة عن مقالات كانت كتبت كتبت اه من عام الف واربع مئة وسبعطعش لعام عشرين بمناسبة الاحتفالية المئوية بتأسيس المملكة العربية السعودية - 00:09:43ضَ

كان اكثرها كتابة عن تراجم من شاركوا من الاعلاميين في الاعلام. فكان يبرز هذا الجانب يبرز الجوانب الاعلامية اللي واكبت المملكة ونشأتها ونحو ذلك فخرج فجمع بعد ذلك هذه المقالات كلها التي كتبها في هذا الكتاب وسماه اعلام واعلام. ابحاث ودراسات في الاعلام السعودي - 00:10:01ضَ

الكتاب قسمه الى ثلاثة اقسام. القسم الاول عن الاعلام. تجد فيه تراجم للاعلام عدد كبير من الاعلام الذين كانوا لهم دور كبير في نشأة الاعلام السعودي وفي يوم مهم اصلا كثير منهم ترى ادباء وكتاب ومثقفين ومفكرين ونحو ذلك - 00:10:24ضَ

ثم عقد القسم الثاني في قضايا الاعلام وعاد هو دكتور بروفيسور في هذا الباب يعني هو صاحب الفن اصلا ثم عقد فصل في بعض المحاضرات اللي القاها في هذا الجانب الاعلامي وهو اقل الاقسام عندنا. جميل. اه الكتاب اه خرج عندنا مجموعة ابحاث كبيرة جدا. وهو - 00:10:40ضَ

وفي كل بحث يذكر لك تاريخ صدوره في اي موقع صدر في اي جريدة او في اي مجلة نشرها بالتاريخ. وقد رتب هذه الابحاث بحسب صدورها تاريخيا وفقه الله. وهو بهذه الطريقة يكون وهو ما عنده اضافات يعني قليلة يقول هو يتعمد الا يضيف - 00:10:57ضَ

الا شيء جد يثري الموضوع من ناحية ما لو كان تكلم عن علم حي ثم مات يذكر سنة وفاته مثلا. جميل. او كتاب يعني اي معلومة تطور الامر تغيرت الصورة يذكر - 00:11:15ضَ

ثم الت الى الامور او نحو ذلك. الكتاب طبعا مطبوع في هذا الجزء والكتاب انا ما ما رأيت يعني ما رأيت دار نشر عليه ولكن اخبرت بها. جميل. هذا سلمك الله ايضا احد المشاريع الاخرى وهو - 00:11:25ضَ

هو يقول انه كانت مسألة الكتابة والسير والتراجم تراها نوع او طابع معين من التأليف ليس كل احد يحسنه وهو يقول صارت له تجربة ولما نجحت وهو في الكتاب السابق استمر في كتابة التراجم للاعلام في تراء كتابة تراجم اعلام - 00:11:38ضَ

كثر اه كثير منهم كثير منهم وجدوا انهم ليس تحت الاضواء وليس لهم مشاركات اعلامية ضخمة آآ وهم يهربون من ذلك مع لهم آآ ايادي بيضاء واثار رائعة جدا في البلاد سواء كانوا من اهل البلاد او من خارجها. جميل. وسواء كانوا احياء اموات فترجم لعدد - 00:11:55ضَ

كبير منهم ونشر وجمع بعد ذلك هؤلاء الاعلام في هذا الكتاب المجلد الاول جمع فيه عدد كبير من الاعلام قرابة ثلاثة واربعين علم تقريبا واخرجهم في المجلد الاول هذا وهو يحوي قرابة ما صدر له في حوالي عشر او ثلاطعشر سنة من هذه الاعلام - 00:12:12ضَ

وسماه اعلام او اعلام بلا اعلام. يا سلام. اعلام بلا اعلام. يعني الاعلام ما كانوا يتوخون الاعلام ولا لهم اضواء اقبلهم ولا ركز عليهم كثيرا. شوف كيف افعلتوا لي ابداعنا نتكلم عن بس طريقة طبعا الجلد الاول بالذات كان على ورق كوشية - 00:12:28ضَ

والسبب انه كان يأتي باسم العلم يذكره ويأتي هذا اسم العلم مثلا هذا عبد الرحمن المنصور الزان مثاله ويأتي بصورته هنا ثم يأتي هذه صورته مثلا ثم يأتي اين نشرت. هذا ترجمته لما كتبها اين نشرها - 00:12:47ضَ

ثم بعد ذلك جمع جمع هو في هذه المقالات كلها التي نشرها واضاف اليها بعض الاشياء وهي قليلة جدا من المعلومات اللي تثري وجمعها في هذا المجلد الاول قارب ثلاثة واربعين علم. ترى بعض الاعلام هم من العلماء يعني ترجم للشيخ ابن عثيمين وخاصة انه الشيخ العلام ابن عثيمين رحمة الله - 00:13:02ضَ

كان ممن يحضر دروسه اول امر لما كان في عنيزة اللي هو وليد عنيزة الدكتور عثيمين وما شاء الله وادرك الشيخ حتى الشيخ عبد الرحمن السعدي وكان والده يذهب الى - 00:13:20ضَ

الشيخ سعدي وياخد ويستفيد منه. ما شا الله. ترى الشيخ ما شا الله يعني مسن اه يعني اطال الله في زمانه على طاعته. وفسح في اجله في صحة وعافية. امين - 00:13:30ضَ

ولد عام الف وثلاث مئة وثلاثة وستين يعني عمره الان حوالي ستة وسبعين سنة. ما شا الله. تقريبا طبعا اه اترجم للشيخ بن عثيمين بحسب ما رآه هو من شخصيته لو صارت بينهم علاقات. ترجم الشيخ صالح الحصين ترجم لعدد من الادباء وبعضهم ترى - 00:13:40ضَ

موجودين احياء يعني عبد الوهاب ابو سليمان موجود له ترجمة هنا. صحيح. وهو يحاول ان يبتعد عن الناحية الاكاديمية الى الناحية اللي اللي لا يقع عليها الانسان الا بالمخالطة عامة الناس اللي بيريدوا يقرأون بعض خفايا او او صفحات مجهولة من العالم. جميل. هو يحاول يظهرها بحسب المعرفة والاحتكاك ونحو ذلك - 00:13:54ضَ

هذا الجزء الاول. الجزء الثاني ايضا كذلك فيه اه اعلام لمدة عشر سنين. بينهم وبين الاصدار الجزء الاول والثاني عشر سنين جمع كل ما كتبه في العشر سنين لكن رتبوا ترتيب اخر وظع في الاول اعلام واظاف اشياء ثم قسم جاب تقسيم ثاني آآ وجاب بعظ المحاظرات التي القاها عن الاعلام - 00:14:13ضَ

ايضا كل حول الاعلام هذا بر ايضا اسمه اعلام بلا اعلام الجزء الثاني طبع قريبا عام ثمانية وثلاثين طبع هذا قريبا طبع وفيه كمية من اه عدد التراجع اللي فيه اكثر من ذلك بكثير قرأ اكثر من ستين ترى الترجمة تقريبا. ما شاء الله. اه بعضها فيها نوع من الطول بعضها اقل من ذلك - 00:14:32ضَ

تفاوت وبنفس الطريقة اللي فعل فيها شفها مثلا نفس الطريقة وفقه الله يأتي بصورة العلم واين نشر المقال ورتبها كلها ترتيبا تاريخيا بحسب ظهورها في آآ اي نعم في في المجلات. طبعا انا اظن هذي من اصدارات آآ انا انا اشوفها دائما في جناح آآ اللهم صلي على محمد - 00:14:52ضَ

مركز حمد الجاسر. نعم. طبعا الشيخ عضو في اللجنة العلمية في مركز حمد الجاسر ايظا. ما شا الله. ايظا ايظا سلمك الله من ظمن ابحاثه العلمية التي كتبها بمناسبة المئوية - 00:15:12ضَ

اه وهي بعنوان الملك عبد العزيز والاعلام دراسة توثيقية لبدايات وسائل الاتصال السعودية حاول فيها ان يظهر اهتمام الملك عبد العزيز حال تأسيس الدولة في بداياتها بالاعلام واهتمامه وعنايته بهذا الامر. وآآ شعوره باهمية الاعلام. جميل. وانه هو من اوائل من حرص عليه - 00:15:24ضَ

اتى باعلاميين ترم الخارج حتى يكون نوع تعرف الاختلاط بالخبراء هؤلاء يجعل انك من عندك الكوادر المحلية كثير منهم يتقنون هذا الباب. نعم طبعا قدم بمقدمة تاريخية ممتازة جدا. اللي هي الوسط الثقافي والاعلامي اللي كان في البدايات لمواكبة الملك عبد العزيز - 00:15:44ضَ

وكيف هذا كان له اثر كثير في بداية الاعلام وانطلاقاتها وبدأ يذكر الاعلام اللي بظهر بدايات يعني بدا الظهور اه مثلا الاتصالات بدا ظهور الصحف والمجلات المراسم السلطانية الملكي لاصدار الملك عبد العزيز لاجل اصدار المجلات والصحف. واحدة واحدة تاريخها ما واكب ذلك التاريخ. حتى ذكر اشياء اعلامية حتى - 00:16:01ضَ

وقصته كيف بدأ؟ عام كم بدأ؟ اول برنامج كان قضايا تاريخية جدا رائعة ووعد المؤرخ مؤرخ واعلامي يعني في نفس الوقت. نعم. حتى ذكر مثلا تخيل انه اول من استعمل الميكروفون في البلاد من هو؟ وذكر في وجاب لك من المراجع انه في حفل اقيم في مكة كان كذا. اول من ادخلوا الميكروفون. يعني هو قاعد يتتبع - 00:16:25ضَ

القضايا الاعلامية كيف صدرت في هذا البحث التاريخي وفقه الله طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن مصالح الشبيلي وفقه هذا سلمك الله كان حوار في الاصل حوار تلفزيوني قديم عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين للهجرة - 00:16:45ضَ

اجراه في اه يعني ايام شبابه اه كان في برنامج حواري تلفزيوني اه يستضيف الاعلام اعلام البلاد ويتحاور معهم ليبرزوا مكانتهم واعمالهم وش ان فعلوا حتى يتعود يعرف منهم رجالات الدولة. هم. اه كان من الناس الذين فعل معهم برنامج اه العلامة الشيخ المعروف الكبير حمد الجاسر مؤرخ الجزيرة - 00:17:05ضَ

اه رحمة الله عليه اه توفي عام الف واربع مئة وواحد وعشرين آآ قام قام عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين واجرى معه هذا الحوار التلفزيوني الماتع لكن يقول ما بث - 00:17:28ضَ

هذا الحوار. عجيب. ايه ما بث هذا الحوار. اه لكن ظل حبيس الوثائق او او او المخزون عدم الاخراج الين جاء الوقت الذي حاول وجد انه من الاهمية بمكان ابراز ما ذكره حمد الجاسر في ذاك الحوار كتابيا حتى يبقى كاثر اولا له - 00:17:39ضَ

رحمة الله عليه ثم انه ذكر اشياء لم يذكرها في كتبه ولا احد يعرفها عنه. ثم هي توثيق من لسانه هو يعني هو يتكلم عن حياته وخاصة انه كان يعني تكلم بشيء عفوي - 00:17:59ضَ

العلامة الحمد ياسر ترى عمر ترى تجاوز الخمسة وتسعين سنة رحمة الله عليه. رحمه الله. اه فكتب فجمع كل ذاك الحوار ولم يتصرف فيه كما هو. السؤال والجواب لو تلاحظ السؤال يسأله الجواب - 00:18:09ضَ

هذا السؤال سين صاد. السؤال مظلل ثم الاجابة. نعم. والاظافة التعليقات التي في الهامش اللي تراها ما هي الا نوع من الاظافة العلمية اللي تحتاجها الكتاب مثلا هو ذكر كتابا مخطوطا فصدر. جميل. ذكر احدا كان حيا فمات. يذكر سنة وفاته. يا سلام. اه شي تطور الامر تغير - 00:18:22ضَ

اللي كان ونحو ذلك يذكره هنا. ثم الحق في اخره كان دعي الى ندوة في عنيزة عن عن حمد الجاسر آآ اسف ندوة في دعم الملك سعود وقدم بحثا ماتعا عن حمد الجاسر فالحقه به وسماه يليه بحث بعنوان شيخ الصحافة - 00:18:42ضَ

والطباعة والنشر في نجد العلام محمد الجاسر وهو هذا وهو هذا البحث ويشكر على ذلك ان هذه الابحاث الحقيقة صعب الوصول اليها. شف وجهوده الصحفية والطباعية. وليت الاخوة التي لهم ابحاث ومقال - 00:19:00ضَ

طلعت منشورة وهي تنحى الناحية العلمية انه يحاولوا جمع مثل ذلك وفقهم الله. هذا سلمك الله ايظا ايظا عبارة عن ترجمة لاحد الامراء ايادي بيضاء في آآ نشر الفكر والثقافة. وكان صاحب مكتبة شخصية يقولون هو اول من فتح مكتبته الشخصية لعموم الناس والاستفادة منها - 00:19:15ضَ

وهو الامير مساعد بن عبد الرحمن ال سعود رحمه الله هذا قال في حوارات في الدنيا توثيقية وقراءات في سيرته وشخصيته اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن الشبيري باجراء مقابلة تلفزيونية مع الامير مساعد بن عبد الرحمن رحمة الله عليه وقد توفي قديما عام الف واربع مئة وسبعة توفي لكنها بثت وهي عبارة - 00:19:36ضَ

ثلاث لقاءات فرغ هذه اللقاءات الثلاثة ها هنا مع كتابة مقدمات لبعض المعاصرين له وطبعها في هذا الورقة الكوشية. طبعا الشيخ صالح حسين له له كلام نتكلم في قراءة في فكره - 00:20:00ضَ

ومقدمات لبعض الاعيان الفضلاء ممن عرفوه ولازموه وبعض القرابة له مثل هظول الخويطر او شيء من ذلك واخرج هذا الكتاب مع لاحظ معي طبعا الكتاب ان شاء الله يظهر مع الاخوة مليء بالوثائق والصور خاصة في اخره هذا الوثائق كما ترى هذه الوثائق - 00:20:14ضَ

الصور مع الرؤساء والزعماء ولانه كان مساعد كان تولى ترى وزارة المالية والاقتصاد وتولى حتى آآ رئاسة ديوان مظالم وتولى مناصب في الدولة وكان يمثل الدولة في كثير من المحافل الدولية - 00:20:31ضَ

وتعتبر هذه التراجم مثلها لانها مأخوذة من بنصه هو من كلامه يعني تعتبر ناحية توثيقية عالية جدا. صحيح. رحمة الله عليه ووفق الله الشيخ عبدالرحمن دخلة هاتفية يا شيخنا. نعم تفضل. معنا على الهاتف الاعلامي والباحث الدكتور عبد الرحمن بن صالح الشبيلي. حياكم الله دكتور عبد الرحمن - 00:20:47ضَ

يا مرحبا اهلا وسهلا حياكم الله وحيا الله الشيخ عبدالله دكتور عبد الرحمن الشيخ عبد الله استعرض عدد من كتبكم. نود ان في البداية ان تحدثنا يعني عن دوافعكم في توثيق هذه الزوايا - 00:21:03ضَ

الاعلامية من تاريخ المملكة العربية السعودية الواقع ان تخصصي العلمي في مجال الاعلام وآآ آآ الى قبل آآ خمسة وعشرين سنة آآ لم يخطر ببالي ان آآ اقوم بعملية التوثيق بل انه - 00:21:17ضَ

لم يسبق لي انا احترفت الكتابة الصحفية ولكن بدءا من عام آآ الف وآآ آآ اربعمية واثنعشر هجرية قمت بجمع المقالات آآ التي كتبتها في آآ الصحافة وظهرت في كتاب كتابي الاول بعنوان نحو اعلام افظل. ثم لحقه مجموعة من الكتب - 00:21:40ضَ

ان آآ ان التأليف والتوثيق استهواني فيما بعد. جيد. بعد بعد عام اه الف واربع مئة واثنعش بعامين آآ تصديت آآ سيرة آآ ابن عمي السفير الراحل المعروف محمد الحمد الشبيلي. رحمه الله. وجمعتها في اه في كتاب اه - 00:22:07ضَ

آآ نال والحمد لله آآ رضا كثير من القراء وكان هذا الكتاب آآ كتاب الشيخ محمد الحمد الشبيلي. نعم. كان مدخلا كان مدخلا لكتابة آآ السير كما قلت لم لم يسبق لي الاهتمام او التفكير - 00:22:38ضَ

في عملية الكتابة الصحفية ولا في مجال التأليف ولكن كتابي نحو اعلام افضل ثم كتابي في سيرة الشيخ محمد الحمد الشبيلي. ادخلاني في مجال الكتابة في تاريخ الاعلام. والكتابة في - 00:23:02ضَ

مجال السير دكتور عبد الرحمن دكتور عبد الله عنده بعض الاسئلة تفضل دكتور عبد الله تفضل مساك الله بالخير يا دكتور عبد الرحمن مساك الله بالخير الله يرضى عليك نحن والله اليوم - 00:23:21ضَ

سعداء بمداخلتك ونتشرف بهذه المداخلة معك الله يعافيك شكرا الله والحقيقة اللي ذكرتها انت وهي انه بداياتك كانت متأخرة في مسألة توثيق التراجم والشغف بها. هو تذكرها ما شاء الله عليك في كل - 00:23:31ضَ

والظاهر انه لما جمعت الجمع الاول او الكتاب اللي التراجم حق ابن عمك الشبيلي رحمة الله عليه الظاهر انها فتحت شهيتك اللي ما شا الله بعد كذا يعني الان لو جمعنا التراجم وترجمتم - 00:23:44ضَ

يمكن يفوق المئتين ولا لا يا دكتور عبد الرحمن؟ بالضبط بالضبط كتابي نحو اعلام نحو اه اعلام بلا اعلام الذي صدر منه جزءان آآ تضمن لوحدة آآ مئة شخصية والتوثيق سير مئة شخصية. ما شا الله. ولكن هذا الكتاب كما كما هو واظح من عنوانه - 00:23:58ضَ

آآ ركز على الشخصيات التي اسهمت بناء الدولة بقدر آآ محدود من الاضواء ومن الاعلام وهذا هو آآ عنوان يا دكتور عبد الرحمن سلمك الله آآ انا الاحظ انه لك تراجم ايضا لاعلام آآ ما ما هو - 00:24:21ضَ

في هذي في المجلدين. افردتم انت بتراجم بطباعة معينة ولا لا يا دكتورة آآ هؤلاء ربما آآ افردوا بمطبوعات مستقلة. نعم. ولم يشملهم هذا الكتاب اما لان حجم السير كانت كبيرة - 00:24:42ضَ

لا يستوعبها يعني طبيعة هذا الكتاب او لانهم آآ لم يكونوا آآ لم ينطبق عليهم العنوان مثل آآ على سبيل المثال آآ آآ خصصت بعض الشخصيات آآ مطبوعات مستقلة وخصوصا الاخوة - 00:25:03ضَ

آآ الذين آآ القيت عنهم محاضرات عامة صحيح طيب آآ اظن اظن بعض الكتب قديمة الان يا شيخ لها اكثر من عشرين سنة اظن الاعلام هؤلاء قطعا توفرت لك مادة علمية عنهم ممكن تتوسع فيها. هل ان شاء الله الدكتور عبدالرحمن عازم ان شاء الله انه يعيد طباعة يعني مجموع - 00:25:26ضَ

الاعلام كما جمهوره يعني فيها الزيادات اللي وقفت عليها او تترك الامر كما هو طبيعي ان انه من المناسب ان تعاد طباعة الكتب التي اه جدت عليها معلومات اضافية ومعلومات جديدة. نعم. وفي مقدمتها كتاب الشيخ محمد الحمد الشبيلي الكثيرون. يطالبون - 00:25:48ضَ

باعادة طباعة هذا الكتاب الذي نفدت آآ آآ نسخه الان اه ولكن اه لدي مشكلة يا شيخ عبدالله. احسنت. وهو انني اقوم على آآ على التأليف بنفسي وآآ افظل ان آآ ان اشرف بنفسي على آآ اي عمل اقوم به - 00:26:13ضَ

وقليلا ما يعني اسمح لي بهذه نادرا ما اعتمد على غيري في هذا الموضوع وانا بين يدي كتاب آآ لن آآ اذكر آآ لن اذكر اسمه الان ولكن بين يدي كتاب آآ - 00:26:39ضَ

آآ اعمل عليه وآآ ما شاء الله. وان همج لاعداده وقد قمت بتكشيفه وعمل الفهرسة بنفسي واستفرقت هذه الفهرسة اكثر من شهرين حتى الان الى ان نهيتها في الاسبوع الماضي. طبعا يا شيخ عبد الرحمن انت جزاك الله خير - 00:26:58ضَ

اه طبعا اه اول شهادة رميزة انك تقوم بنفس العمل شي تشكر عليه الحقيقة والجودة في كتبك واضح الله يعطيك العافية. هذا امر والامر الثاني كونك تقوم تبقى شعرين في الفرش اه في الفهرسة. هذا طبيعي يا شيخ لانك ما شاء الله يعني عود ستة وسبعين سنة عمره تحتاج اعانات يعني - 00:27:18ضَ

اسأل الله لك التوفيق لكن والله كنا نحب انك تبشرنا ببعض اعمالك القادمة. وهذا تذكر كتاب وتخفي عنا عنوان والجمهور تنتظر منك يعني شيء من المبشرات يعني القادمة ان شاء الله - 00:27:38ضَ

الله يسلمك. انا اه في الواقع اه يعني املي آآ بالله آآ آآ ان يمكنني من آآ اتمام مشروع قيد الاعداد. ما شاء الله. ولكنه ليس الذي تحدثت عنه نعم. اه في الواقع ان امنيتي بل بل انني بدأت به - 00:27:50ضَ

آآ كنت اتمنى ان آآ ان افرخ آآ الوثائق التي آآ جمعتها حتى الان او تجمعت لدي حتى الان آآ فيما يخص آآ مجال الاعلام او تاريخ الاعلام او مسيرة الاعلام في المملكة العربية السعودية وهذا المشروع - 00:28:12ضَ

اه اذا قدر له ان يظهر فسيكون ان شاء الله في اربعة مجلدات. سيتحدث عن اه آآ الوثائق وآآ شرح لها طبعا. هذه الوثائق اجتمعت في آآ مكتبتي من خلال آآ من خلال الدراسات العليا وبعد ذلك من خلال العمل - 00:28:32ضَ

ثم من خلال البحوث التي قدمتها وهذا هو ما الوقت الحاضر. ما شاء الله تبارك الله نسأل الله لكم التوفيق الاعلامي والباحث الدكتور عبد الرحمن بن صالح الشبيلي شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة - 00:28:58ضَ

اشكر الدكتور عبد الرحمن على هذه المداخلة الماتعة. جزاه الله خير. اسأل الله ان يمد له في عمره ويبارك له في صحته اعماله العلمية. اللهم امين. استاذك شيخنا في تفضل. هذا الفاصل - 00:29:12ضَ

اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال هل انت حريص على تصحيح عباداتك هل ترجو ان يتقبلها الله؟ اطلب العلم اذ لا تصح العبادة الا به - 00:29:21ضَ

قال تعالى والمؤمنات. وشرط قبول طلب العلم الاخلاص فيه بالا تريد به الا وجه الله. قال تعالى وبالاخلاص ترزق صحة الفهم وقوة الاستنباط. قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا - 00:29:49ضَ

يفقهه في الدين وبالاخلاص يذعن المتعلم للحق ويقبل النقد قال الذهبي علامة المخلص انه اذا عاتب لا يبرئ نفسه بل يعترف ويقول رحم الله من اهدى الي عيوبي. ويجب ان يتوفر الاخلاص في التعلم والتعليم والتأليف - 00:30:26ضَ

قال ابو داوود الطيالسي ينبغي للعالم اذا حرر كتابه ان يكون قصده بذلك نصرة الدين لا مدحه بين الاقران لحسن التأليف. فاخلص النية واحذر من فسادها. كطلب العلم لاجل المال والثروة - 00:30:51ضَ

او الجاه والشهرة او المراء والجدل فان ذلك يفسد العمل. قال تعالى من عمل فجعل منثورا اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل نستعرض الان الاجابات التي وصلتنا على الفيسبوك - 00:31:09ضَ

السؤال التفاعلي الذي يقول ما هو كتاب السيرة النبوية المفضل لديك ولماذا؟ نعم آآ ياسين بالفقيه يقول كتاب السيرة النبوية المفظلة لديه هو كتاب الرحيق المختوم والسبب سلاسة سرد احداث السيرة وترابطها وتحري الصحة. كتاب جليل المختوم عموما واخذ عليه جائزة ترى المؤلف اه نعم. رحمه الله وله كتاب - 00:31:40ضَ

بمعنى الكلمة. والحقيقة انه عدد كبير من الاجابات التي وصلتنا هي عن كتاب رحيق المكتوب. تمام. ربيع شلبي يقول كتاب وقفات تربوية من السيرة النبوية للشيخ الدكتور احمد فريد ما شاء الله هذي وقفات هذا مو نعم. هذا يأتي بقصص معينة كذا ينتقيها هو ويستنبط منها فوائد تربوية. نعم. اه الحقيقة المشاهد المتفاعل - 00:32:02ضَ

معنا الاخ جليد الصومالي يقول كتاب اللؤلؤ المكنون لسهولة عبارته وثناء الشيخ البطاطي عليه حين عرضه في البرنامج ولحبي لمؤلفه الشيخ موسى العازمي حفظه الله وان شاء الله اتمنى نحصل على نسخة منه. ان شاء الله باذن الله هذا عاد الطلب موجه للشيخ موسى ان شاء الله. ويحصل نسخة نسخة من الشيخ موسى باذن الله - 00:32:22ضَ

عصام العبيدي يقول كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد. وما يشدني اكثر هو كيف كتبه ابن القيم رحمه الله عندما كان في رحلته الى الحج. الله اكبر طبعا هذا من الايات هو حافظ - 00:32:42ضَ

يسمى الحافظ ابن القيم. نعم. نعم محمد نصرالدين بو عزة يقول كتاب بعد كتاب السيرة النبوية لابن هشام وزاد المعاد لابن القيم والسيرة اه للحافظ ابن كثير اعجبني كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون من تأليف موسى بن راشد العازمي لانه مكث في تأليف اثنا عشر سنة من تنقيح ومراجعة ورتب - 00:32:52ضَ

الحبيب من مولده حتى وفاته وذكر قصص واحاديث وبينت صحتها وموضع ضعفها وهو كتاب المعاصر. نعم ما شاء الله اللي جاي يطرح فيه البركة ويجعله في ميزان حسناته ويتقبل محمد مجدي يقول كتاب كيف عملهم النبي صلى الله عليه وسلم؟ نعم. لانه شامل لكل جوانب السيرة النبوية. طبعا هذا يفز في المعاملة. هذا جانب المعاملة. نعم. النجدي - 00:33:10ضَ

كتاب الشيخ شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب لانها مختصرة. نعم جدا آآ طبعا الاخوة اللي ركزوا على الجوانب الاستنباطات هذي لا تعد ما تستطيع تتعد عدة من كتب السيرة. نعم. اللي يستنبط تربويا وبعضهم يستنبط اشياء ادارية وبعضها اجتماعية - 00:33:30ضَ

او نحو ذلك هذا ما تستطيع تعد من كتب السيرة. نعم. اه يزيد يقول كتاب السيرة النبوية للصلابي لعرضه الفوائد والعبر بعد كل حادثة. كذلك والحقيقة عدد من الاخوة ذكروا ان ذات الكتب الرحيق المختوم او كتاب الشيخ موسى العازفي. وفقهم الله والحقيقة قلت لك كتاب الشيخ كتابات موسى العازمي - 00:33:48ضَ

كتابات عالية منتقاه هو يتعب الرجل على تأليفها. وسبق ان عرضنا ترى سيرة ابي بكر له هو سيرة العتيق. نعم. كتاب رائع جدا في سيرة الصديق رضي الله عنه وكذلك خرج له سيرة الفاروق وان شاء الله سنعرظه باذن الله. وان شاء الله كما قال احد الاخوة يستمر هو سيستمر ان شاء الله. ان شاء الله. الغالب الانسان سبحان الله يتعود على البحث يعني تحصل - 00:34:08ضَ

لازم مين يكتب. سبحان الله اذا طرح الله القبول في مؤلفات انسان ووجد ان لها القبول الحمد لله لقت استحسانا خاصة من اهل العلم والفضل واستحسنوا ما هذا من عاجل البشرى لا يتوقف الانسان. واظن الشيخ موسى جزاه الله خير انه يسمعنا وهو يقول ما ادري دخل معنا ولا ما داخل اظنه دخل معنا عشان - 00:34:28ضَ

اظن والله اعلم. لكن ما ادري والله في اي حلقة حتى نحيل الاخوة عليه. الله اكبر. اه نكمل. تفضل شيخنا. طيب هذا سلمك الله ايضا من كتب التراجم التي ائتنا بها اه اخونا - 00:34:48ضَ

فضيلة الدكتور عبد الرحمن الصالح بن صالح شبيلي وهو عبارة عن اه بحث كان القي في ترجمة اه عبدالرحمن العبد الله بالخيل وفاء لوفاء. طبعا القي في هذا البحث بمناسبة تكريمه - 00:34:58ضَ

مركز ابن صالح الثقافي بعنيزة في آآ آآ عشرة خمسة الف واربع مئة وثلاثة وثلاثين ثم طبعوا في هذا الكتاب قرر ظلال كتاب عبدالعزيز الخويطر وهو قريب له لابا الخيل لهم بينهم قرابة بينهما وكتب عنه هذه الترجمة - 00:35:11ضَ

وطبعا عبدالرحمن ابا الخيل من الناس المعروفين كان له مناصب في الدولة يعني له صولات وجولات في بناء الدولة وايضا كما قلنا اه الرجل ما شاء الله تبارك الله لا ينسى الوثائق. يا سلام. والصور ونحو ذلك. من باب الصورة محمد علي جميل. لانه كان هو واجهة للدولة - 00:35:29ضَ

تمثل الدولة في كثير من المناحي والمناشط. جميل. رحمة الله عليه. امين. هذا سلمك الله عبارة عن مجلد جمع فيه الدكتور عبد الرحمن بن صالح الشبيلي مقالاته محاضراته حول السياسة والثقافة والاعلام - 00:35:49ضَ

بصفة مستمرة يكتب حول هذه القضايا فجمع فكتب ابحاث ومقالات ومحاضرات كلها حول هذا الموضوع ونشرها في في المجلات وفي مجلات وصحف وغير ذلك. جميل. ثم جمعها في هذا المجلد ورأى وهذي نعم الرأي. ان الكتاب وجمع كل ما كتبه الانسان في كتاب هو ابقى له. اما طرأت تظاهرها في الصحف ترى يروح - 00:36:02ضَ

صحيح. ما يدريك ان الصحيفة الفلانية فيها المقالة الفلانية ينتقد الكتاب الفلاني ولا يذكره حادثة فلانية او او ترجمة لفلان وجمعها في هذا المجلد وسماه سوانح واقلام في السياسة والثقافة والاعلام قسموا ثلاث اقسام. قسم جراحي كل مقالاته السياسية ورتبها تاريخيا. ثم قسم في كل - 00:36:22ضَ

مقالة محاضرات ثقافية وقسم من الناحية الاعلامية وكلها رتبها حسب الترتيب التاريخي حسب صدورها وكل كتاب او كل مقال منها يذكر ما اين اين طبعها واين اصدرها وخرجت وتاريخ الاصدار بعد ذلك وفقه الله. امين. هذا سلمك الله كتاب الحقيقة ماتع ولاول مرة - 00:36:39ضَ

وهو كتاب يعتني بجانب المذكرات لعالم شنقيطي ترحل في البلاد ولد في شنقيط واخذ عن علمائه ورحل الى المغرب ثم رحل الى مصر ثم رحل الى الحجاز واخذ ثم رحل عنيزة وجلس فيها قرابة سنتين عاش عنيزة - 00:36:59ضَ

ثم الى الكويت ثم استقر الزبير وهناك افتتح المدرسة الاهلية المعروفة سماها مدرسة النجاة. كانت اللي عرفنا بها. نعم. هو اللي اسسها وهو العلامة محمد الامين الخير الحسن الشنقيطي رحمه الله. اي والله. وطبعا طبعا هو طبعا هذي هذي الان عبارة عن مذكرات. عنوان الكتاب خلنا نقرأ عنوان الكتاب - 00:37:15ضَ

محمد الامين فال خير الحسن الشنقيطي مؤسس مدرسة النجاة في الزبير اه طبعا هو اسسها على طراز علمي علمي عالي جدا كانت فريدة من نوعها هو وجد وجد من يعارضه على الفكرة لن حاول ان الذين العلوم الشرعية وعلوم اللغة ياخذون بعض العلوم العصرية وجد منازعة في اول الامر. نعم - 00:37:37ضَ

انه استمر فاستمرت. وهذي المدرسة تخرج منها عدد كبير من من من الشخصيات المرموقة عندنا في البلاد. آآ لهم كان وزن عالي جدا خاصة اهل الزبير واللي كانوا يذهبون للزبير كثير من اهل ليت كانوا يقطنون الزبير صحيح. بحكم الاحوال اللي كانت قديما موجودة يعني في عموما في نيل. نعم. اه كتب هذه - 00:38:00ضَ

اه الى عام الف وثلاث مئة وتقريبا وستة وثلاثين الف ومئة وستة وثلاثين في عنيزة ثم بعد ذلك هو عاش الى عام الف وثلاث مئة وواحد وخمسين يعني عندك قرابة - 00:38:20ضَ

بعدها سطعشر سبعطعشر سنة لم يكتب شيئا في هذه المذكرات لا ندري لماذا ذكر في هذه المذكرات لانه طلب منه لما كان لما جاء الى الحجاز هنا والى عنيزة يذكر لهم اظن احد المؤرخين طلب منه ان يذكر شيء من حياته فكتب هذه المذكرات فيها اشياء كذا يعني يعني لفائف عن عن - 00:38:31ضَ

نعم. من لقي من كذب بعض الاشعار المناظرات التي حصلت خاصة بعض من قابلهم من الشناقطة في مصر لما رح الى مصر. جميل. وشيء من ذلك. الكتاب هذا مذكرات لاول مرة - 00:38:51ضَ

تطبع وهي صغيرة نسبة كبيرة جدا. مع مقدمات وملحقات كلها فيها من لقي يعني هذا المقدمة الاولى كانت للدكتور او عبد العزيز بن سعود سلمك الله البابين كان ممن ادرك اه ممن ممن تعلم في هذه المدرسة مدرسة النجاة اصلا. يا سلام. اه طبعا هذا الكتاب هذه صورة الكتاب وهي - 00:39:01ضَ

ترجمة في طبعته الاولى؟ لا هذي سلمك الله ترجمة تكاد تكون فريدة ووحيدة له وهي للشيخ العلام محمد امين الشنقيطي. اه سماه صاحبها من اعلام الفكر الاسلامي في البصرة. للاستاذة والدكتور عبداللطيف الدليشي الخالدي - 00:39:22ضَ

عراقي وطبع في العراق عام الف واربع مئة وواحد تكاد تكون الوحيدة. هذه هي صورة الشيخ محمد الامين فالشنقيطي هذه صورته رحمة الله عليه. رحمه الله. وهو ممن كان له - 00:39:40ضَ

ودور بارز واثر كبير جدا في نشر التعليم الديني في العراق بالذات. ومدرسته صارت نموذج احنا عرضنا ترى بعض الوثائق لها. طبعا الشيخ عبد الرحمن الشبيلي آآ وفقه الله الدكتور عبد الرحمن الشبيلي اعتنى بالكتاب واخرجه مع مقدمات باذخة. فيها بعض من بعض من ادارة الكتابة وكان له عناية بتلك المدرسة - 00:39:50ضَ

ثم ذكر هذه المذكرات والحقها بمحاضرتين كان قد القاها عن العلامة الشنقيطي احداها في شنقيط طلب منه يا سلام انه يلقي عن هذا العالم بحكم عنايته به يعني فالقاه في شنقيط والحقه وهذا جيد من حتى يثري المادة العلمية. صحيح. طبعا الكتاب من مطبوعات مكتبة البابا طين المركزية - 00:40:09ضَ

للشعر العربي وهذي في الكويت موجودة. جميل. وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله الحقيقة فكرة كانت ممتازة جدا اه قام بها مركز حمد الجاسر الثقافي. اللجنة العلمية رأت ان ما كتبه العلامة حمد الجاسر فيما يتعلق - 00:40:29ضَ

في التاريخ والبلدان والمواضع والانساب والقبائل والاعلام والمخطوطات والكتاب شيء متناثر جدا في الصحف والمجلات والدوريات لانه كتب كتب مبكرا وهو في سن العشرين كتب الى الى خمسة وتسعين شوف عمر المديد هذا رحمة الله عليه وهو يكتب. لكن متناثر حتى هو نفسه ما كان يملك نسخ اخرى من بعض مقالاته التي كتبها قديما - 00:40:44ضَ

جاءت لهم فكرة وهو ان يجمعوا ما كتبه العلامة حمد الجاسر كل في كل باب يجمعون مقالاتهم من كل من كل ما يقع عليهم يده في الدوريات والمجلات والصحف يا سلام - 00:41:07ضَ

الفكرة هذي فبدأوا واخرجوا مثلا هذا الكتاب شف احنا عندنا الان عندنا اليوم ثلاثة من هذه المشاريع الباقي سيطبع ان شاء الله هذا المشروع الاول من احاديث السير مقالات وبحوث للعلامة حمد الجاسر جمعوها من المجلات والصحف والدوريات في جزئين الجزء الاول اعلام قدماء كل ما كتبه - 00:41:17ضَ

الجاسر حول الاعلام القدماء كانوا شعراء كانوا ملوكا كانوا وزراء كانوا ايا ما كان مؤلفين ومؤرخين وهو يعتني بالذات بعلماء اللغة وعلماء التاريخ بالذات. صحيح. يتكلم عما صدر من دواوينهم او كتبت عن تاريخهم او ما خرج من كتب تترجم لهم وله نقدات ولفتات رائعة جدا محمد الجاسر رحمة الله عليه - 00:41:37ضَ

قل نظيره في هذا الزمان اه جمعوا في الجزء الاول هذا الاعلام القدماء. وهم كثيرون جدا. طبعا الكتاب قام عليه مراجعة وتعليقا. اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن الشبيلي وفقه الله وهو قال انه وضعناها كما هي حتى انهم وضعوها بنفس ما كان يرى حمد الجاسر له له خط املائي معين ما يرى غيره. يعني مثلا يقول - 00:41:59ضَ

يضع الالف. نعم. يبقوها زي ما هي. هؤلاء يحطوا الهاء. صحيح. هو يرى انه هذي هو من الاعلام في ذلك العصر كم هو يرى هذا. فابقوها وهذا شيء جميل ما تدخلوا في هذا - 00:42:21ضَ

بتحكي اختيار الشيخ هذا اختياره والشيخ العلامة كان دقيقة في مراجعته ولهذا كان يوثق يعني اخذوها وطبعوها ما احتاسوا كثير يعني بعض الناس يحوشك بعده هم لا هو وجدوا مادة علمية رزينة وموثقة اخذوها وطبعوها اللهم الاظافات اللي حصلت هي كالتالي ان كان عالم - 00:42:31ضَ

ذكروا فكان معاصر له مات حطه سنة وفاتي. جميل. كتاب مخطوط اه طبع اكتبوه. يا سلام. شيء تغير وضعه او هو حمد ياسر رجع عنه بعد سنين كتب شيء من ذلك هذا فقط جزاهم الله خير المعلقات التعاليق الموجودة هذا الجزء الاول في الاعلام القدماء - 00:42:51ضَ

الكتاب طبعا من صدارات مركز حمد الجاشر كما ذكرنا الثقافي. هذا الجزء الثاني من احاديث السير والتراجم مقالات وبحوث اعلام معاصرون. اعلام معاصرون يا حسان لو تقرأ في بعض من كتب عنهم حمد الجاسر - 00:43:09ضَ

تتعجب من مكانتهم العلمية لانه تسمع بهم احيانا لكن لا تظن ان مثل علامة احمد الجاسر يرفع بهم هذه المكانة الرفيعة تظنهم يعني كتاب لهم كتاب صحيح لكن تلك المنزلة وخاصة انه كان يحرص جدا في الاعلام المعاصرين يذكر كثير من القضايا التي حدثت بينه وبينه ولا تعرف هذه الا باللقاءات والمجالسات - 00:43:22ضَ

او المراسلات الخاصة. جميل. وهذي وهذا جانب ثري جدا يطلع عليه. وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله ايضا من ضمن المشاريع وهو ما كتبه من التراجم والسير في آآ حفلات التأبين ما او في المراثي التي ذكر العالم مات - 00:43:42ضَ

مكتب له ترجمة مثل المرثية يعني له. وتنشر. نعم. نقول كلمة نعيم. نعم. يعني هو تكتب ترجمته من باب تعريف الناس بهذا العالم اللي مات من هو؟ وانت للاسف كنتوا في زمن هذا كثير من الاعلام نعرفهم بعد ما يموتوا. صحيح. نسأل عنهم. صحيح. وبعد تتفاجأ انه في نفس مدينتك ويمكنك في الحارة اللي جنبك كمان وانت دائما. اي والله الله المستعان. وللاسف الشديد والله. طبعا - 00:44:02ضَ

التقصير المفروض اهل العلم يصير بينهم تواصل كبير يعني ويعرف بعضهم على بعض. المقصود جمعوا كل ما كتبوا على محمد الجاسر في موت احد او في الحفلات التأبين او نحو ذلك - 00:44:22ضَ

واخرجوا واخرجوه في هذا الكتاب وسمى عنوانه سموه في الرثاء وسير المرثيين اه للعلامة حمد الجاشر اه المقالات التي فيه وهي من مراجعة وتعليق اه اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن الشبيلي في جزء لطيف ماتع جدا جدا - 00:44:32ضَ

وهو يذكي احيانا يذكر حرقته على فرقة هذا العلم او بعض الاعمال اللي كانت قائمة بينه وبينهم. ووعده بكذا ووعدته بكذا. اشياء جميلة جدا. وحمد الجاسر لا يعني فقيد. لا هو يراث الامثال هو من العلماء يعني تقع على ناس شخصيات عالية جدا. نعم. سواء في الداخل او في الخارج عموما في الوطن العربي عامة. رحمه الله - 00:44:49ضَ

هذا سلمك الله ايضا اه مجلد ضخم كما ترى من اصدارات مركز حمد الجاسر اه جمع فيه جمعوا فيه كل ما قاله او ذكره وحرره من ابحاث ومقالات العلامة حمد الجاسر عن الملك عبد العزيز. جميل. كله كله اما عبارة عن نقدات واكثره كذلك. او توصيف او بيان بعض المواطن يحتاج الى - 00:45:09ضَ

من الكتاب اصحاب المقالات او اصحاب الابحاث والكتب المطبوعة. وخاصة من سواء كانت ترى عربية او مترجمة. وعلامة حمد الجاسر ترى كانت وزارة الاعلام ممن ترسل له اي شيء يتعلق بهذا التاريخ وكلامه كان يعتمد في هذا الباب. وكتب كتابات كثيرة في هذا الباب وكان على اطلاع ودرايا واسعة لانه لحق عاصر - 00:45:31ضَ

الملك عبد العزيز ومن بعده هو يعتبر من خمسة وتسعين سنة يعني من الرعيل القديم. نعم. اه يعني مخضرم عاصر بداية الدولة بعد ملوك ال سعود الين يعني توفي عام الف ومئة وواحد وعشرين - 00:45:52ضَ

رحمة الله عليه وجمعوه في هذا البحث في هذا المجلد الماتع سموه دراسات وبحوث في تاريخ الملك عبد العزيز للعلامة حمد الجاسم واعتنى به اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عبدالرحمن الشبيلي. وفقهم الله. والحقيقة ان نحن نشيد بهذه الخطوة وهي خطوة جمع المقالات لمثل هذا - 00:46:02ضَ

وما سيأتي ان شاء الله من جمعهم الباقي ان شاء الله التتابع نشيد به جدا مع العلم انهم يقولون انه في بعض الاحيان وقفوا هناك من دلهم على بعض الابحاث ما وصلوا اليها - 00:46:20ضَ

وهذا يعني وادي من الغرائب والله والعجائب هذا سلمك الله احد كتب الحديث للامام الحافظ ابن حجر رحمه الله لم يطبع من قبل الا طبعه لكنها ليست بذاك مليئة بالاخطاء - 00:46:30ضَ

لكن اه هذي عبارة عن رسالة علمية اه اخرجت كتاب عنوان الكتاب النكت على صحيح البخاري للحافظ ابن حجر رحمه الله العسقلاني المشهور. نعم. صاحب فتح الباب الفتح شرح موسع. النكت هو يقول وقفت على كتاب النكت حق الزركشي - 00:46:41ضَ

ووجدوا انه كتاب ماتع ومفيد لكن ترك اشياء مهمة جدا لابد من الوقوف عليها على من اراد ان يفهم طريقة البخاري في سواء استنباطي او في اخراجه للاثر. نعم. فاراد ان ينكر - 00:46:57ضَ

على صحيح نكتا للمقصرين عن قراءة الكتاب المطول اللي هو الفتح. النكت تعليقات يعني التعليقات اللطيفة الخفيفة اللي هي البديعة يعني وركز على اشياء التي لابد من معرفته لمن وقف على الصحيح لابد منها. جميل. ولا تجد الكلام هنا ترى يقارب جدا اللي في الفتح لكن هناك اضافات قليلة او شيء من ذلك واختصار كثير لما موجود في المطور - 00:47:07ضَ

نعم. الكتاب صدر في مجلدين اه دراسة تحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور قابيل سعود اه من اه من فضلاء اهل المغرب محققيهم وفقه الله ومن اصدارات منشورات وزارة الاوقاف المغربية. جميل. فهذي رسالة علمية وقف على نسخة فريدة - 00:47:27ضَ

اه في المكتبة الازهرية واخرج على ظوئها الكتاب. وبين انه سوف يمشي على طريقة معينة خطته في اجل الاخراج. وخدم بفهارس ماتعة مع دراسة متميزة جدا اكثر من مئة صفحة تقريبا عن كتاب النكت عن كتاب النكت. وفقه الله - 00:47:45ضَ

هذا سلمك الله اه هذا شوف احد احد آآ الافكار اللي ظهرت لرجل للباحث بعد ما قرأ شي كثير او للعلامة ابن عثيمين رحمه الله. هو يقول اني آآ قابلت - 00:48:03ضَ

عام الف ومئة وتسعطعشر لما جيت الى الحج الى العمرة في رمظان ثم بعد ذلك شوفت بالعالم واخذ يقرأ كتبه بالذات كتب العقيدة ونحو ذلك فقرأتها ثم تواصلت بعد يخرج الشيخ يقرأ له - 00:48:17ضَ

قال فوجدته عند الشيخ شيموت عند غيره وهو الاجابة على الاشكالات العقدية اللي تمر عليه. نعم. يعتني جدا كان الشيخ وهذا كان طبعا هذي من النواحي العلمية اللي كان يجيد - 00:48:29ضَ

جدا يا شيخ اجاباته كانت محررة في هذا مما يدل انه حال التحصيل والبحث العلمي كان يركز على مواطن الاشكالات فهو جمع هذي كل قرأ كل كتب الشيخ ابن ابي موقع تحت يده وجمع كل ما يتعلق بالاشكالات العقدية فقط - 00:48:39ضَ

وقسمها حسب الابواب ابواب العقيدة واوردها في هذا الكتاب الذي سماه الاجابات العلمية على الاشكالات العقدية للامام ابن رحمه الله. الكتاب من جمع وترتيب اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محسن ابن عوض القليصي وفقه الله. الكتاب طبع في مجلدين ضخمين كما ترى. من ازدارات دار المودة - 00:48:53ضَ

اردت الكتاب يعني آآ هو يعني يقول كثير من من الاشكالات التي وجدت جوابا عن شيخ لم اجدها اصلا فيمن فيمن سبق وهو يحاول يأتي لك بالمعلومة ويوثقها لك من اي كتاب اخذها. بالضبط حتى من باب التوثيق العلمي. جميل. وجمعه فهرسة وخدم فهرس جدا رائعة. وفقه الله - 00:49:13ضَ

سلمك الله في نصف دقيقة يا شيخنا. طيب هذا سلمك الله كتاب عثر عليه كقطعة من كتاب اصلا مصنف لعبد الرزاق. وهو ناقص عن موجود عبد الرزاق الكتاب المناسك الكبير هذا الكتاب القطعة الموجودة هذه وهي نفيسة جدا وجدها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبدالله - 00:49:33ضَ

حسين بن عكاشة واخرجه في هذا المجلد اللطيف فيه اكثر من خمس مئة حديث واثر غير موجود اصلا في المطبوع. وهو جزء من مصنف كبير ويقول هو عنده مشروع ان شاء الله - 00:49:52ضَ

كان المصنف لان المخطوطات التي عثروا عليها وجدوها تستدرك كثير من النقص الموجود وكثير منهم بين العلماء كانوا يقولون انها تعزل عبد الرزاق المصنف وثم لا في المصنف. جميل. هذا كتاب اسمه عنوانه كتاب المناسك الكبير. للامام عبدالرزاق بن همام الصنعاني توفي عام مئتين واحدعش. رحمه الله وهذه القطعة تطبع لاول مرة - 00:50:02ضَ

تقريبا وهي حتى المناسك الكبير هذا قطعة منه واللي هو اكبر من ذلك. جميل. والكتاب من اصدارات دار المودة بمصر وفقهم الله. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. بارك الله فيك. والشكر موصول لكم اعزاءنا - 00:50:22ضَ

مشاهدينا على حسن المتابعة القاكم في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا - 00:50:32ضَ