باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة ونجني بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين نبينا محمد وعلى اله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم. اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ

اهلا ومرحبا بكم في اطلالة جديدة. من برنامجكم المتجدد الخزانة. والذي يشرف على اعينكم عبر عبر شاشة قناة زاد العلمية. باسمكم جميعا ارحب بضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي - 00:00:47ضَ

حياك الله يا شيخ. اهلا وسهلا حياكم الله بارك الله فيك. كما نسعد بمداخلاتكم معنا عبر ارقام الهواتف التي ستظهر امامكم على الشاشة تباعا عبر وسائل التواصل الاجتماعي آآ بداية شيخنا آآ كما يعلم الجميع انه - 00:01:07ضَ

فعاليات معرض الكتاب بمدينة الرياض قد انطلقت ولله الحمد فكيف وجدتم هذه الفعاليات؟ وكيف وجدتم معرض الكتاب بالرياض اه طبعا هو سبق لنا في الحلقة الماضية تقريبا ذكر شيء من التنبيهات التي ينبغي ان يراعيها رواد المعروض. نعم. وانا ولله الحمد - 00:01:24ضَ

صدى لها اه ما بين اه تداولوها في بعض مواقع التواصل الاجتماعي في تويتر وفي غيرها. نعم. ووجدت لها اثرا بعض الرواد المعرظ لما قابلهم ايضا كذلك واستفادوا منها. ومن اهم الاشياء التنبيهات اللي لاحظت ان الناس اعتنوا بها تماما. تنبيه اه مسألة الغلاء - 00:01:46ضَ

يتنبهوا لهذا في الحقيقة لان دفع فلوس مؤذي للناس فتنبهوا لهذا الملحظ تماما ووجدتم حتى بعظهم اخذ على عاتقه ان يغرد ببعض المقارنات بين اسعار الكتب في المعرظ واسعارها خارج المعرظ ليس اسعاره في معارض اخرى بل خارج المعرظ في دور نشر موجودة عندنا هنا في المملكة - 00:02:08ضَ

نعم. فيقول سعرهم معرظ كذا والسعر في يباع في المكتبة الفلانية بكذا والفوارق كبيرة اكثر من النصف. الفوارق. شي مهول. نعم. فوجدت يعتنون بهذا الجانب من هذه التوجيهات يعني تنبهوا لهذا الموضوع. ولله الحمد يعني انا وغير نبه على هذا. وانا اؤكد على هذا - 00:02:30ضَ

الامر مرة اخرى انه مسألة المعرظ ينبغي في كما انه يعتنى بجمع هذا الكم الهائل من دور النشر تحت هذي تحت هذا السقف ينبغي ان يعتنى ايضا بمراقبة الاسعار وتخفيضها للجمهور هذا شيء مهم. نعم. وبعضهم يقولون والله يحلفون لك بالله ان نفس الاسعار - 00:02:50ضَ

الموجودة في القائمة هي نفسها. صحيح لكنها بعملة اخرى. فلما يعطيك القائمة الكتاب بمئة هي بمئة جنيه ويجيني احطه مباشرة بمئة ريال. والفرق كبير يصلح يطلع. صحيح. فرق كبير يطلع من مئة جنيه ومئة ريال. هذا يعني هذا ينبغي ان يلاحظ حتى لو بالقائمة وحلب - 00:03:10ضَ

انها هي هي صح. لكن هو حولها تختلف. بالعملة تختلف. من الجنيه الى الريال فاختلفت تماما معهم. نعم. فالمقصود هذا ايضا من طرق التدليس يعني في انا اؤكد على هالامر انه يسأل لا احد يتسرع بالشراء لا بد من السؤال وما يقال ان هذي اخر نسخة وما بقي الا نسختين وما جبنا - 00:03:28ضَ

الا ثلاث نسخ او نحوها هذا تسويق لا اقل ولا اكثر والا في الحقيقة نسخ كثيرة نسخ واذا ما هو الان حيجيك فيما بعد او توصي احد يعني ما انتهت. وخاصة بعض بعض دور النشر تأتي من بلاد بعيدة مثل المغرب وغيرها - 00:03:48ضَ

احيانا يقول لك هو بعيد فعلا فلا يدل بكذا نسخة فتجد الاسعار عالية جدا. مع انها في تلك البلاد رخيصة جدا يعني عندهم. نعم. اكرر مرة اخرى الحرص على مثل هذا والسؤال تتعب قليلا لكن ستوفر كثيرا. ثق تماما انها ستوفر كثيرا - 00:04:05ضَ

ايضا انبه على شيء امر اخر. وهو انه في هناك بعض دور النشر والمراكز العلمية التي وضعت في الخيمة وهي ملحق مع الصالة الرئيسية الحقيقة يعني لم تأخذ حظها لا من الدعاية ولا من التوجيه ولا من عناية الزوار. مع ان في الخيماء من دور النشر - 00:04:22ضَ

المباركة المعروفة باصداراتها المتميزة والمراكز العلمية البحثية ما ينبغي او ما يكثر سؤال طلبة العلم عن انتاجها وهي موجودة في ذاك المكان فلا ينبغي ان ان طالب العلم او الحريص او القارئ او المثقف ان يخلي نفسه من زيارة تلك الخيمة سيد شيء يحتاج قطعا قطعا - 00:04:41ضَ

ومع انهم هذي السنة في الحقيقة وضعوا في تلك الخيمة بعض الاسماء الثقيلة. وهذا تعمدا منهم حتى يجرون رجل الزوار الى هذه الخيمة. نعم يجروهم لهذا المكان فيأتون فيكتشفون المحل. وان كان حقيقة اخبرت انه ان شاء الله سيكون السنة القادمة ستضم الى مبنى الى الصالة عموما. نعم. آآ - 00:05:02ضَ

ايضا شيء ثالث. بعض المراكز العلمية والبحثية وبعض الدور عندها عروض سواء على مستوى كل ايام المعرظ او احيانا في ايام منتقاه من المعرظ يجي يقول لك عندنا عرض يوم الجمعة عندنا عرض يوم السبت. ليوم واحد فقط. وبعضهم لا طيلة ايام المعرض هناك عروض - 00:05:22ضَ

يا اخوة استغلوا هذه العروض لانها تباع باسعار رائعة جدا. فعلا لا توجد لا بيع جملة ولا غيرها. نعم. فهذا يحرص عليها. وانا اتكلم وقعت مثلا مركز التأصيل للدرهات للبحوث - 00:05:41ضَ

آآ هناك عروض شبه يومية يومية لكتب باسعار يعني خرجوا عرض اول تمس او امس يوم الجمعة كان كتاب حقيقة الليبرالية الية هو اصلا يباع بستين ريال. نعم. والتعبير عن الرأي اصلا بستين ريال. المجموع مئة وعشرين. الاثنين تشتريهم بخمسة وخمسين. ما شا الله. هذولا العروظ وقس على هذا اليوم في - 00:05:54ضَ

بكرة بعده عرض بعض وهناك مراكز وبحوث تفعل آآ ودور تفعل نفس الفكرة. نعم يجب على الناس ان يستغلوا هذه هذا مثل الكتب المدعومة الكتب المدعومة لتخرج في المعرض او حتى غير المعرظ. لكنها مدعومة مثل مخرج مشروع شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم ومجموعة المعلم والشنقيطي ونحو هذا. من - 00:06:14ضَ

الكتب المدعومة الا ينبغي التفريط فيها ابدا. لا ينبغي على ان نخرج مثلا حاشة العنجري على الروب. او على المقنع يؤكدها في ستة مجلدات ضخمة ومع ذلك مدعوم بمئة وعشرين ريال. ما شاء الله. هذا لا يفوت. جميل. على اهمية حاجته العنقين ولعل نعرظ ان شا الله في المرات القادمة ان شاء الله. ان شاء الله - 00:06:34ضَ

هذا يحرص عليها تقيد هذا اول ما تشترى حتى لا تذهب لان الناس يشترون انا اعرف انه مثل هذه المخفضات الناس تشتري بنسختين والثلاث نسخ اصلا ما هو بالنسخة الواحدة. نعم. لان - 00:06:52ضَ

جدا يعني قيمة الواحد تأتي بقيمة ثلاثة. نعم. فالمقصود انه نسأل الله عز وجل التوفيق والسداد لجميع لنا وللاخوة كلهم. امين يا رب. نبدأ؟ نبدأ يا شيخ. بسم الله هذا من الاصدارات الجديدة - 00:07:02ضَ

او المتجددة. لانه ككتاب معروف قديما. لكن علينا بهذه الاخراج او الابراز هذه هذا مذكرة في اصول الفقه طبعا للعلامة آآ المفسر المشهور رحمة الله عليه محمد الامين ابن محمد المختار الشنقيطي صاحب اضواء البيان رحمة الله عليه رحمة الله والاعلام المشهور توفي عام الف وثلاث مئة واثنين وتسعين - 00:07:15ضَ

طبعا هذا الكتاب اصله لما شرح الشيخ رحمة الله عليه الشنقيطي روضة الناظر لابن قدامة هذا في السبعينات الهجرية كتب شرحا للطلبة يبسط لهم الروضة. فتأتي يأتي الى العبارة قال كذا المؤلف ثم يأتي يشرحها. نعم. ومعنى هذا كذا ويشرحها باختصار شديد - 00:07:39ضَ

يفك العبارات فهو شرح من فهو حقيقة يعد من شروح روضة النظر المختصرة الميسرة والشيخ يناقش فيما يذكره من المسائل ثم اخر الشرح يعني كل فقرة اخرها يذكر ما يدعم ذلك من منظومة مراقي السعودي المشهورة للعلامة - 00:08:00ضَ

عبدالله العلوي. نعم. فهو يذكرها يعني حتى اه يكون هناك نوع من الترابط بين كتب الاصول. طبعا هذي الكتاب خرج من قديم وتوالت اخراج لكن هذي الاخراجة جديدة اعتنى بها ولده اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد المختار ابن محمد الامين الشنقيطي. نعم. وهو من مشايخ الاصول المرموقين المعروفين - 00:08:18ضَ

المدينة المنورة. اه طبعا هو جاء الى كتاب والده هذا وآآ كان وشرحه للطلبة المذكرة نعم فقيد الطلبة وراءه في الدروس تعليقاته على الروضة كاملة وعلى على مذكرة ابيه فقاموا وجمعوها ونسقوها وعرضوها عليه واجازها وطبعها ها هنا. وهو كتب لها مقدمة وفقه الله لكتاب ابيه - 00:08:41ضَ

بكتاب فيه حجية او فيه الرد على من انكر حجية القياس وهذي الطبعة طبعا من اصدارات مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة وهي مكتبة عريقة مشهورة قديم المدينة المنورة تكاد تكون اشهر مكتبة في المدينة المنورة نعم - 00:09:06ضَ

هذا كتاب ايضا من الابحاث والرسائل التي اخذت طبعت قديما واخذت قديما كرسالة لكنها حقيقة لاهميتها اعاد المؤلف وفقه الله الكتاب. والله طبع قرابة من قرابة عشرين سنة الطبعة الاولى له. نعم. والا هو كرسالة دكتوراة اخذت عام الف واربع مئة واربعة - 00:09:21ضَ

قديمة جدا يعني اكثر من ثلاثين سنة المقصود هذا الكتاب سماه صاحبه او البحث وسطية اهل السنة بين الفرق من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد باكريم ابن محمد با عبد الله - 00:09:40ضَ

اللهم اساتذة آآ الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة. وهذا ايضا من مطبوعات مكتبة العلوم والحكم. قلت لك طبع سابقا هو طبعا يتكلم عن وسطية اهل السنة اجيت في باب القدر فهم وسط بين الجبرية والقدرية. ان جيت باب الاسماء والصفات وسط بين معطلة والمشبدة وهكذا. نعم. يذكر وسطية اهل السنة بين كل - 00:09:55ضَ

في كل ابواب العقيدة. نعم هو يقول في المقدمة ان هذه الطبعة الثانية فيها امتيازات عدة وساق عدد منها من تصحيح الاخطاء وهذا معروف لكن هناك زيادات مهمة علمية اضافها - 00:10:15ضَ

وقف عليها جديدة. كتب ما كانت تحت اليد لما كتب البحث تحصل عليها فيما بعد فزادها وكان هناك مقولات او نقولات نقلها بالواسطة وقف على الاصول الاصول حق آآ منها واحال اليها - 00:10:27ضَ

وعدل الاخطاء وكتب وزاد اشياء واضافات وافادات في هذا الكتاب وفقه الله والكتاب حقيقة اه نفع الله به منذ خروجه. يعني يحتاج اليه لمعرفة الوسطية. التي عليها اهل السنة منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم. وهم ما زالوا - 00:10:46ضَ

نعم من اراد يا شيخ ان ان يقرأ هذا الكتاب يعني هل بامكانه الاستغناء عن الكتاب القديم ويقرأ هذا الكتاب ولا؟ هو هو الاصل ان الطبعات اللاحقة مستدركة على الطبعات السابقة. نعم. اما لو اخرجها كما هي الا في حالة واحدة. ما لو كان لا يقبل الاضافة. يعني هو جود الطبع - 00:11:02ضَ

وتجويد ما بعده يعني. ولهذا يرتاح وهذا وهذا طيب لو حصل. لكن طبيعة البحوث تحتاج الى مثل الزيادات هذه لابد. لكن بعض ومر معنا مثال بعضهم يرى انه اذا الف وطبع لا يريد الزيادة. يبغى كما هو وزيادة تكون في اصدار اخر. اخطاء جديد وبعضهم يرى هذا - 00:11:22ضَ

هذا ايضا رسالة علمية ارسلت ماجستير آآ سماها صاحبها عقود التحوط اعمل الاحتياط. تحوط؟ نعم من الاحتياط؟ من الاحتياط. صحيح. قال لك عقود التحوط من مخاطر التذبذب اسعار العملات. الان قد يعقد بعض - 00:11:42ضَ

تجار صفقات تقول مثلا بعملات اخرى اجنبية يورو دولار ايا ما كان. نعم. لكن تسليم هذا دفع الحساب يكون بعد فترة ستة سبعة ثمانية اشهر ونحوها. طب الفترة قد تتغير الصرف نعم صرف العملة قد يعلو او هذا هو تذبذب الاسعار. طيب كيف يحتاط لنفسه التاجر؟ ما هي - 00:12:02ضَ

بالوسائل الشرعية اللي يحتاط حتى لا تتذبذب معه لانه تذبذب العملة معه سيؤثر معه في البظاعة. هناك حيل غير شرعية لكن هو وفقه الله وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور طلال ابن سليمان ابن ابراهيم الدوسري. وفقه الله - 00:12:24ضَ

قام وجمع كل ما يمكن ان يخرج على انه وجه شرعي لان يحتاط له التاجر بحيث لا يضره ولا يتأثر بتذبذب الاسعار طبعا التذبذب نوعان تذبذب اسعار وتذبذب سلع. هذا موجود وهذا موجود. صحيح. الاسعار بالنسبة للقيم حال الصرف واما السلع فارتفاع - 00:12:42ضَ

نزولها فالمقصود هو او حصر فقط على تبادل الاسعار قال السلع هناك باب اخر يعني ولا ولا تطرق اليه الا الا ها لماما لا اقل ولا اكثر الكتاب هذا من اصدارات اه المجموعة الشرعية بمصرف الراجحي. وهم وفقهم الله وهذا الاصدار التاسع. وهم وفقهم الله يعني يتبنون - 00:13:03ضَ

بعض الاصدارات المتعلقة بقضايا المعاملات المالية وهذا جيد وهذا جيد. فالمقصود اخونا وفقه الله واحيانا ستة وعشرين حتى لا يتلاعب بالاسعار. نعم. وهذا شيء جيد. جميل. طيب هذا ايضا بحث لاخينا الحبيب نفس المؤلف - 00:13:23ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور طلال بن سليمان ابراهيم الدوسري وهو رسالته الدكتوراة سماها عقد الوكالة بالاستثمار عقد الوكالة بالاستثمار. دراسة تأصيلية تطبيقية على المصارف والمؤسسات المالية الاسلامية. الان عقد الوكالة - 00:13:41ضَ

بالاستثمار من المعلوم ان الانسان اذا اراد ان يستثمر مالا لغيره له اما طريقة الشراكة بالمضاربة يعني مثلا اعطيك انا مال وانت تضارب بي اعطيك مثلا ميت الف ولا عشرة الف. نعم. واقول لك آآ تضارب بها يعني اعمل بها والارباح بيني وبينك ونحو ذلك. نعم. والطريقة الثانية - 00:13:59ضَ

لا اكون وكيل لك وتعطيني اجرة الوكالة وانا استثمرها لك. هذي طريقة ايضا اخرى. هي هذي المبحوثة. طيب هو بحثها ليه؟ هو بحثها لان المصارف والبنوك ترجح هذه الطريقة وهو التوكيل في الاستثمار. لماذا؟ لاجل الظمان في العائد المالي - 00:14:19ضَ

ودائما العقود التي فيها مخاطرات البنوك والمصارف تهرب منها الى العقود التي هي امنة لها. اما للعميل مش مهم تكون امنة يعني لو انت لو اعطيتهم وكالة بالاستثمار مقابل وكالة شي مقطوع وكذا يستثمرون لك رأس مال معين او سلع معينة ثم انت ربحت او خسرتم وما لهم علاقة هم قبضوا ثمن التوكيل هذا - 00:14:37ضَ

ما المقصود هو قام هو قام واجرى آآ مسح على المصارف في العقود الموجودة لمثل هذه عقود للتوكيل بالاستثمار. ولا يسمى دراسة تأصيلية تطبيقية على المصارف. فهو حاول يطبق على المصارف - 00:15:01ضَ

واشتكى شكاية مرة نعم. حقيقة مرة كلنا نشتكي منها وهي انه قليل من المصارف من التعاون معها وتجاوب معهم. وقارسته الى عشرات من مصارف متى يوم محو الاثني عشر فقط - 00:15:20ضَ

وهم يعدون هذه من القضايا السرية اللي يمكن الاطلاع عليها مع انه هذا خطأ. انا كيف اعرف ان هذه المعاملة خلية من المحاذير الشرعية كيف اعرف لا تتقل لي هذي خلاص فيها صك شرعي او فيها فتوى شرعية - 00:15:34ضَ

لا انا طالب علم انا اريد ان اقرأ كما قرأ كما اعطيتم من يقرأ صحيح. طلبة العلم واهل العلم ليسوا كباقي الناس. مع العلم ان هذا الباب فتح باب عظيم لانه احيانا - 00:15:47ضَ

يسمى تسمى بعض العقود باسماء مطاطة او واسعة وعامة بينما حقيقة العقد شيء ثاني. يعني خذ عقود المرابحة كم من العقود سميت بالمرابحة؟ مع انها ليست مرابحة لكن سميت انهم يتربحون ورائها. ايهام للناس يعني مجرد عقود كثيرة جدا - 00:15:59ضَ

ولما ياتي يسأل ما حكم عقد المرابحة؟ عقد المرابحة في اصل الشرع شيء وهو الجواز لكن ما استحدث من العقود وهي صور شتى وكلها تلصق عليها اسم عقد المرابحة حتى تنزل لها فتوى الجواز يا اخي شيء اخر. تماما. نعم. حتى هو يقول ان عقود الاستثمار هذي - 00:16:19ضَ

نفسها ليست كلها سواء بل هي صور ولهذا حاول انه يأتي بهذه الصور ويشرحها لكن ارادوا يتعاونوا قل من اعطاه معلومة. قل وهذي الشكوى ترى عامة ليست والسبب انهم يخشون من ظهور بعض الثغرات في هذه العقود - 00:16:39ضَ

نعم. مع ان من حق المسلمين ان ان اذا دخلوا يدخلوا في معاملة بينت الحلال. صحيح. يترتب عليها اخرى شرعية طبعا وفقه الله هو يعني حتى وظع في الاخير كما ترى - 00:16:57ضَ

آآ الاستبيان الذي وزعه لاحظ هذا استبيانات وزعها اذا كانت تظهر معكم هو كتب استبيانات قال اطردك الى هذا ووظع استبيان باللغة العربية واللغة الانجليزية ووزعها على كثير من العاملين - 00:17:09ضَ

وتجمعوا الا قليل لانه ما وجد تجارب اصلا للمصارف. نعم. وحصل شيء من القليل لكن هناك بعض المصارف في الخارج يعني نوعا ما تعاونت معه. وشكرهم في المقدمة طبعا رجع الى مراجع ضخمة جدا وفقه الله اكثر من ستمية وخمسين مرجع تقريبا بما فيها بعض المواقع الاقتصادية المهمة. نعم. وهذا اصلا الباب باب باب بابهم اصلا. طبعا هذا من اصدارات - 00:17:26ضَ

آآ ايضا المجموعة الشرعية بمصرف الراجحي وهو الاصدار رقم خمسة عشر. وقد بالتعاون مع دار كنوز اشبيلية بالرياض اه هذا سلمك الله احد المشاريع الرائدة في لاحدى المراكز العلمية انا اريد ان تظهر كذا كلها - 00:17:46ضَ

نعم. ها ظهره معاك ذحين تظهر ان شاء الله. طبعا هذي فكرة هذا مشروع ما هو فكرة المشروع اخوانا في مؤسسة الدرة السنية وهي مؤسسة علمية رائدة نفع الله بها. بدأت كموقع الكتروني يعتني بالاثار والاحاديث وبيان - 00:18:06ضَ

وبيان صحتها لعامة الناس ثم تطور ذلك الى بعض ادخال بعض الابحاث والقضايا المعاصرة بالذات وجواب عن اشكالات ورد لشبهات وقضايا عصرية مثارة وتؤصل كلها بتأصيل شرعي رائع جدا يعني من امتن ما تقرأ من - 00:18:30ضَ

الابحاث المشددة في المواقع العلمية موقع الدرة السنية. والحقيقة انا موقع الدروس السنية انصح به عامة الناس بالذات في معرفة الاحاديث. نعم. لان كثير من الناس يسألون ما حكم هذا الحديث؟ يتداولون في الواتس اب او غير حديث يمر عليهم طب ما حكمه - 00:18:48ضَ

يا اخي خذ تطبيق تطبيق الدورة السنية وادخل اي جملة من جمل الحديث يعطك الحديث هل هو صحيح هذا غير صحيح من اخرجه يبينون لو اردت معنى يبينوا لك المعنى لو كان معنا مشكل يبينوه لك. لانه ثبت عند ان كثيرا من اهل الضلالة والبدع يضعون خط الرافضة. يضعون - 00:19:03ضَ

احاديث يروجون بين اهل السنة وهي مستخرجة من كتبهم هم اصلا. وليس من كتب اهل السنة فالمقصود ان مثل تحميل مثل هذا التطبيق لاجل معرفة الحديث لانه لا يحل لك ان تقول للناس حديث النبي وسلم وتقول قال وسلم - 00:19:23ضَ

او تدللها استحلفك بالله ان ترسلها الى من نعم هذه لا يجاب هذا لا يجاب له لا هذا لا له حديث ولا غيره اصلا. نعم. فلا لا تستحلف ولا شيء ولا ترسلها. لانه من بعث حديثا وارسله وهو لا يعلم صحته - 00:19:38ضَ

يخشى عليه ان يكون احد الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة هذه خطورة الامر. وفي الصحيح من كذب علي متعمدا فليتبه مقعده من النار. فيخشع من هذا الامر هذه بداية هذا بداية للمؤسسة الثانية لكن الاخوة - 00:19:56ضَ

صار عندهم مشروع تفكيري سموه التفسير المحرم هذي سموه التفسير المحرر للقرآن الكريم نعم طبعا هو في الاصل التفسير اصلا الحاجة بردت عندهم لما رأوا كثرة السؤال عن معاني الايات وتفسير الايات. نعم. فبدرس عندهم حاجة لتفسير محرر يخرجون به عن اشكالات المفسرين - 00:20:12ضَ

والاختلاف الاقوال عند المفسرين ويستخلصون يخلصون الى قول يرون هو الراجح وهو الاقرب للمعنى ويدللون عليه ولهم في هذا الطريقة يأتونك بالمقطع ثم يبدأون بشرح غريب الالفاظ ثم ان كان هناك مشكل للاعراب ذكروه شوف بالتدرج ثم - 00:20:41ضَ

اجمالي ثم بيان فوائد تربوية من هذه الاية من هذا المقطع ثم فوائد علمية ولطائف ثم ان كان هناك شيء تابع لهذا يعني البلاغة بلاغة الايات يذكرونها ايضا بطريقة متميزة جدا حقيقة - 00:21:01ضَ

يقرأ في هذا يشعر بانسيابية والكلام واضح والخلافات ليست في الاصل. ان اردت يحيلون لك في الهامش ويزيدونك بيانا في الهامش لكن في الاصل تقرأ كلام متسلسل لا يتقطع ابدا. طبعا هم الان بدأوا المجلد الاول كان في سورة الفاتحة وسورة البقرة - 00:21:18ضَ

المجلد الثاني كما يبدو ها هنا في سورة ال عمران. نعم. اظن واضح عندكم وهم كاتبين هنا. واضح. ثم سورة النساء. كل مجلد حمل طبعا صورة لانها من هذه لكن اظن سيختلف الامر بعد فيما بعد. الان خرج من هذا المشروع المبارك خمس مجلدات. خمسة مجلدات من هذا المشروع المبارك. وما زال يخرج - 00:21:38ضَ

وموجود الان ترى في في جناحهم في في معرظ الرياظ يعني من من اكبر ما اصدره هذا الكتاب في هذا المعرظ. طبعا هذا احد استخراجات هذا المشروع المبارك. نعم. وهو تفسير سورة الفاتحة - 00:21:58ضَ

طبعا هو سبق لهم تفسير مطول في المحرر لسورة الفاتحة لكن لان سورة الفاتحة عامة اهل الاسلام يحتاجونها يقرأونها على الدوام يحتاجون بيان ومعانيها عظيمة جدا. فافردوها بهذا الحجم اللطيف. لاحظ هذا الحجم اللطيف. نعم. سموه تفسير سورة الفاتحة - 00:22:15ضَ

تفسيرها فضائلها مقاصدها موضوعاتها فوائدها بلاغة اياتها مسائلها الفقهية. كل هذه الامور في هذا طبعا هناك في اشياء زادوها عما ذكروه في التفسير المحرم. في هذا حتى تتم للفائدة يعني ما يتعلق بالفاتحة مثلا قراءتها في الصلاة قراءتها كذا لو اخل لو - 00:22:35ضَ

نحن في بعض الاحرف لو اخل بها ماذا يترتب عليه طبعا هذا من اعداد القسم العلمي بمؤسسة دورة السنية. باشراف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علوي ابن عبد القادر السقاف. آآ وهو من اصدارات الدور الثنية والشيخ علوي - 00:22:55ضَ

طبعا من القامات العلمية المعروفة وفقه الله وله قلم مشدد في كثير من مراعاة القضايا المعاصرة. نعم. طبعا هذا ايضا هذا ايضا من الابداعات هذه المؤسسة المباركة طبعا هذا سموه ملخص فقه العبادات. لاحظ انت معي الان - 00:23:08ضَ

هم اصلا كان عندهم مشروع في الموقع. مشروع مطول. يعني ذكر الاحكام والادلة والجواب وبيان الراجح مع الدليل وهكذا مطول لكن الكتروني قاموا واختصروا من هذا الموقع الاحكام. فاخرجوا مختصر الطهارة. واخرجوا لوحده. نعم. في جزء. واخرجوا مختصر الصلاة مختصر الجنازة - 00:23:25ضَ

مختصر الحج وهكذا. نعم. ثم رأوا ان يلخصوا هذه المختصرات. بحيث انهم ما يذكروا الخلاف ويبقون على القول ودليله ويمضون هكذا الا ان كان القول يحتاج الى مثلا ليس هو مذهب الجنب مذهب غيرهم فيدعمونه بذكر من اختاره من الائمة المحققين. سواء بعض المتقدمين او بعض المتأخرين - 00:23:46ضَ

يذكرونهم طبعا واخرجوه في هذا سموه ملخص فقه العبادات الصلاة اه الطهارة الصلاة الجنائز الصوم الزكاة الحج. اه طبعا قاموا بالاخراج بطريقة رائعة جدا يمكن الان شايف الالوان؟ نعم صحيح. هي نفس الالوان اللي هنا - 00:24:06ضَ

يعني من اراد الان الصيام سيذهب الى اللون الاخضر مباشرة ويفتح طبعا انت لو تلاحظ ها هذا مثال يا طلعوا لنا طلعونا الابداع في الاخراج لانه هذا مهم لانه هذا يشوق. صحيح. انت الان في عصر لازم تسابق - 00:24:25ضَ

ان لم تتقدم تتقادم الان عملية الطباعة تطورت جدا. لابد من ادخال التحسينات هذي على مثل هذه الطباعة انظر الى الى الطريقة اللي عملوها. نعم. بطريقة تدرجية رائعة جدا. وانا انصح الان هذا الكتاب يصلح يكون ملخص فقهي في كل بيت مسلم - 00:24:39ضَ

ما شاء الله. لانه ما ترك لك مسائل كل ما تحتاجه في هذه بابواب العبادات هذا فقط عبادات. ان شاء الله المعاملات جاية ان شاء الله. نعم. فهذا كل ما تحتاجه وهذا يكون في بيتك موجود - 00:24:58ضَ

موجود اي مسألة تريد تراجعها راجعها في هذا الكتاب. نعم تجدها في هذا الكتاب. معنا؟ نعم نعم نستأذنك في مداخلة. نعم. اه معنا الشيخ اسامة بن حسن الرتوعي. حياك الله يا شيخ. الله يحييك يا اهلا وسهلا. يا مرحبا طبعا اه نسينا نذكر الشيخ اسامة هو - 00:25:08ضَ

المستشار العلمي بمؤسسة آآ الدرر السنية آآ نسعد بمداخلتك معنا شيخنا. آآ لو آآ يعني الجمهور يود ان يعرف اه اكثر عن هذه المؤسسة المباركة فلو تعطونا فكرة او نبذة عن هذه المؤسسة - 00:25:28ضَ

حفظك المولى الشيخ عبد الله حفظه الله وحياه حقيقة يتكلم وكانه احد افراد المؤسسة نعم وبكلامه اللي ما ادري قبل قليل ربما صار الى بعض اعمال المؤسسة. جزاكم الله خير. الله يحفظك. المؤسسة والموقع حقيقة بالموسوعات. وربما - 00:25:45ضَ

ذكر الشيخ عبدالله طرفا من هذا ومن ضمن الموسوعات التي حقيقة يعمل بها الموقع ويعمل بها قسم العلم في اه موسوعة التفسير وذكر الشيخ قبل قليل بعض الفوائد لهذه الموسوعة واحب ان انبه الى ان هذه الموسوعة يقوم - 00:26:05ضَ

لمواجهة مراجعتها مراجعة شاملة كاملة. اه الشيخ خالد السبت اه والشيخ احمد الخطيب. ما شاء الله. اه ليست المراجعة عشوائية وانما مراجعة شاملة تامة. نعم. فالشيخ خالد والشيخ احمد قاموا بمواجهة كل اه كلمة - 00:26:28ضَ

وهذا حقيقة مما يضيف الى هذا التفسير يعني حسن وجمال وفائدة علمية. آآ بدل المشروع حقيقة من العام الماضي وخرج العام الماضي تفسير اه سورة الفاتحة وتفسير سورة البقرة. ثم تبعه بعد ذلك اه - 00:26:48ضَ

ال عمران وفي هذه السنة آآ بدأ حقيقة آآ باخراج بدأنا باخراج تفسير سورة النساء سورة المائدة وتفسير سورة الانعام وبفضل الله عز وجل المشروع يعني ان شاء الله تعالى ينتهي في خلال ثلاث سنوات - 00:27:08ضَ

اه اذا يعني كان العمل اه بهذي الصورة ونحمد الله عز وجل على ان هناك حقيقة يعني قبول من اهل العلم وطلبة العلم ومن اهل التفسير ومن طالب التفسير لهذا المشروع ولهذا العمل - 00:27:30ضَ

فنحن ان شاء الله تعالى يعني في خلال هذه المدة نأمل ان ننتهي من هذا المشروع. طبعا الذي نزل آآ هذه السنة كما رسمت سابقا تفسير سورة النساء والمائدة والانعام. وكذلك نزل تفسير سورة الفاتحة وتفسير سورة الفاتحة - 00:27:45ضَ

الحقيقة هو ليس بجديد. وانما هو حقيقة مسل من المشروع وانما اه اضيف اليه بعض الاحكام الفقهية المتعلقة بالصورة مما تمسه الحاجة اليه. نعم. هذا فيما يتعلق بمشروع موسوعة التفسير. اما بالنسبة - 00:28:05ضَ

فقه العبادات. فهذا الملخص هو مختصر المختصر الحقيقة هو الاصل في الموقع الموسوعة الفقهية. والموسوعة الفقهية بموسوعة طويلة. آآ لا يخفى على من اه زار الموقع وسار الموقع ان هذه الموسوعة طويلة فالحقيقة حصل اختصار الى هذه - 00:28:25ضَ

موسوعة وطبعت المختصرات وهي مختصر اه كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب الجنائز وكتاب اه الصوم وكتاب الزكاة وكتاب الحج. نعم. ثم بعد ذلك في الحقيقة وجدت الحاجة لان يكون هناك تلخيص لهذا المختصر. وهذا تلخيص حقيقة لا يفيد فقط العامي بل حتى يفيد - 00:28:51ضَ

طالب العلم طالب العلم احيانا يحتاج الى يعني متن الى كتاب يجمع له آآ كثير من المسائل في اه اه الاحكام في باب معين اه حتى يكون مراجعته سهلة وحقيقة هذا ما حصل في هذا الملخص. فالمؤخر من ستة - 00:29:14ضَ

الكتب كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب الجنازة وكتاب الصوم وكتاب الزكاة وكتاب الحج والعمرة والشمل كل كتاب على ابواب ابو فصول وتحته اه مسائل مما يميز هذا الملخص الاهتمام بذكر المسائل المجمع عليها - 00:29:34ضَ

آآ ذكر المذاهب الفقهية الاربعة او ما تشتمل عليه من اوجه واقوال راجحة آآ الاقتصار على ارجح الاقوال في المسألة ومبنية على الصحيحة المبسوطة بالاصل. اه طبعا احيانا نسمع القول الراجح اه وبذكره ابرز من اختاره من علماء المحققين - 00:29:53ضَ

خاصة اذا كان ذلك القول الراجح خلاف ما ذهب اليه الجمهور. آآ نهتم حقيقة بذكر المسائل التي يحتاجها عامة واهمال بعض الجزئيات الدقيقة. اه اهتمام ايضا المسائل المعاصرة النوازل واقوال اه اهل العلم فيها - 00:30:13ضَ

الحرص على تيسير المعلومة بقدر الاستطاعة بعبارات النية السهلة واضحة ومختصرة. نعم. اه حسن العرض والتكثيف كما ذكر الشيخ قبل قليل يعني هذي كنا ابرز الاشياء حقيقة في هذا الملخص. وفقط في العبادات. ولا نوصل موسوعة فقط ما خرج منها الا الموسوعة في العبادات - 00:30:33ضَ

مختصرات في العبادات. ويكون هذا ايضا مختص في العبادات. وان يعني ان شاء الله عز وجل عز وجل نكون يعني نكمل هذا المشروع في يعني ايام قادمة ان شاء الله تعالى. باذن الله عز وجل - 00:30:53ضَ

تفضل يا شيخ عبد الله. كيف حالك؟ ان شاء الله طيب. حياك الله وبياك. طيب طبعا جزاكم الله خير حتى اعتنيتم انتم احيانا بنقل اختيارات او فتاوى اللجان لجان الفتوى والمجامع الفقهية وهذا شيء تشكرون عليه. طب السؤال. نعم. المشروع انت مشروع التفسير تتوقعون فيكم سيخرج كم مجلد؟ انت قلت - 00:31:10ضَ

مدة ثلاث سنين لكن فيكم مجلد حيخرج والله يعني قد يكون في عشرين مجلد او اكثر من هذا العدد. يعني كما ذكرت مثل السابق آآ سبب انه كان كل سورة - 00:31:30ضَ

مجلد بحكم ان من سوق الطوال لكن في المستقبل نتوقع ان تكون المجلد يعني اكثر من سورة. جيد. طيب بالنسبة للكلام موسوع موسوعة الفقه الالكترونية اللي انتم اختصرتوها في مخرج هل لكم نية ان شاء الله تخرجوا الاصل؟ اللي هو الموسوعة الفقهية ولا لا؟ والله فيه نية حقيقة وفيه نية تكون يعني محكمة - 00:31:44ضَ

الموسوعة لكن هي الان حقيقة ما تم التنسيق مع تحكيم هذه المدفوعة حتى تخرج بشكل يعني جيد ومناسب للجميع. طيب انتم ما شاء الله عليكم يعني متعاقدين مع الموسوعات. موسوعة فقه. موسوعة تفسير. موسوعة اخلاق سبقت ايش حكايتكم مع الموسوعات - 00:32:06ضَ

والله يا اخي في حاجة الموسوعات ما يخفى عليك. ايه. وان كان بعض الموسوعات لكن اه نحن يعني نطمح الى الدقة الى الجمع اه الى صحة الاقوال آآ الى فائدة الحقيقة لطالب العلم. احسنت الموقع يمكن آآ يعني مبني على الموسوعات - 00:32:25ضَ

ولذلك نحن ما نحب ان نخرج عن هذا الهدف. طيب الان الجمهور ينتظر منك بشارة من البشائر العلمية اللي ان شاء الله تنوين عليها لو حتى موسوعة يعني لو حتى موسوعة عالخاطر. مع انه ما شاء الله اه المؤسسة لها من اسمك نصيب. انت الرتوعي والمؤسسة - 00:32:45ضَ

ترتع في حقول العلم الله يعطيهم العافية. جزاك الله خير. بارك الله فيك هل عندك بشارة تبشر بها الجمهور؟ والله من البشارات حنا كما ايضا لا يخفى عليك اننا اه قمنا بشرح الاحاديث اه للصحيحين - 00:33:05ضَ

البخاري ومسلم. ما شاء الله. والان سيكون العمل على شرح سنن ابي داوود ان شاء الله تعالى بقية الكتب ان شاء الله تعالى ولعل هذه من البشارات الاخوة وللجمهور. جزاكم الله خير بارك الله فيكم شيخ اسامة ونفع الله - 00:33:20ضَ

وبارك الله في جهودكم. كان معنا الشيخ اسامة بن حسن الرتوعي المستشار العلمي. بمؤسسة الدرر السنية. صراحة يعني مجهود جبار يبذلونه. الله يعطيهم العافية. نعم. وهم الحقيقة من المراكز المتميزة. يعني احنا عندنا حقيقة مراكز ولله الحمد متميزة جدا - 00:33:38ضَ

اه بدأت تنوء بحمل القضايا العلمية بطريقة فيها من الدقة والتفصيل والعمق العلمي والاحاطة. صحيح. ما كنا هو فراغه من قبل اصلا. صحيح. وهذا وكل المراكز تراها تكاملية. كل واحد من المراكز هذه يسد ثغرة. الدرة السنية ومركز - 00:33:58ضَ

تأصيل الدراسات ومركز باحثات ومركز تكوين ومركز والبيان ايضا صحيح وغيرهم ومركز تفسير ايضا لا ننساه وان شاء الله سيأتي له دوران شاء الله لوحده باذن الله كلها ان شاء الله تسد فراغ كبير لطلبة العلم وغير طلبة العلم باذن الله عز وجل شيخنا نستأذنك في فاصل ان شاء الله تفضل آآ اعزائي المشاهدين آآ فاصل قصير - 00:34:18ضَ

ثم نعود اليكم مجددا فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال مجموعة زاد تقدم لكم نخبة مميزة من اصداراتها كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد صالح المنجد. اربعون نصيحة لاصلاح البيوت. ادرك اهلك قبل ان - 00:34:38ضَ

المجمعات التجارية اداب واحكام. زاد الحج زاد الصائم. طوبى للشام. كيف تقرأ كتابا معاني الاذكار. اترك اثرا قبل الرحيل. وكتاب بدعة اعادة فهم النص. لمزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية - 00:35:07ضَ

نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال السلام عليكم اعزائي المشاهدين. عدنا اليكم مجددا اه شيخنا لا زلنا واياك في اه هذا كتاب نعم. من الكتب التي خرجت في المعرض جديدة. وهو كتاب الحقيقة يحتاج اليه دائما - 00:35:28ضَ

ولهذا سماه صاحبه الدروس اليومية في سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهو من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الشيخ احمد ابن محمد العمران طبعا العمران يعني هم اخوة في الدين يعني هو والشيخ علي نعم ابن محمد عمران ليسا اخوان شقيقان ليسا اشقاء - 00:35:55ضَ

هذا من عمران اليمن وهذا من عمران القصيم. ما شاء الله. يختلفان. هذا اخونا الحبيب الشيخ احمد بن محمد العمران هو صاحب دار ابن الاثير بالرياض. لانه في دار ابن الاثير في - 00:36:16ضَ

الكويت ايضا لكن هذي في الرياض. نعم. رأى حاجة ماسة الى ان يؤلف كتاب مختصر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. بحيث يقسم على عدد ايام - 00:36:26ضَ

الشهر كل يوم يقرأ درس مختصر يصلح قراءته في البيت او في العمل او في المدارس او في المدارس او في المساجد نعم ولهذا قسم الدرس الاول الدرس الثاني والدرس الثالث بهذه الطريقة شوف ها الدرس التاسع الدرس كذا - 00:36:36ضَ

وقعت واعتمد في وصاغها باسلوب جدا سهل وميسر. بحيث انه حتى الابناء والنساء يستطيعون قراءة هذا الكتاب. طبعا هذا الكتاب رجع فيه لما حاضر اه بسيطة جدا لكنها اصيلة. نعم. ولخص كل هذا وسبقها في عبارة مسبوكة في هذا الكتاب سماه الدروس اليومية - 00:36:51ضَ

في سيرة خير البرية ولذلك بعض الناس اللي يسأل عن كتاب مختصر في السيرة موثوق نحن ندله على مثل هذا هذا كتاب ايضا آآ سماه صاحبه معجم الامكنة الواردة او الوارد ذكرها في صحيح مسلم - 00:37:13ضَ

نعم. طبعا هذا الكتاب من تأليف الشيخ العلامة الجغرافي سعيد. اه سعد بن عبدالله بن جنيدل. رحمة الله علي توفي عام الف واربع مئة وسبعة وعشرين للهجرة طبعا هو عنده مشروع اللي هو معجم الامكنة. بدأ بالبخاري وخرج معجم الامكنة البخاري. يعني يأتي صحيح البخاري وجرده بالكامل - 00:37:32ضَ

خرج ما ذكر في صحيح البخاري من المواضع والامكنة المكان الفلاني المكان الفلاني فهو يستخرجها ويبدأ يشرحها لك ويقول لك يعرفها لك واين هي وموقعها وما قيل فيها وحكي عليها من اشعار ومن مر عليها وهكذا. يبدأ هذا البخاري خرج من قبل هذا اول مرة يخرج - 00:37:57ضَ

مع انه كان عبارة عن مقالات موجودة نشرت في مجلة العرب في التي كان يصدرها رحمه الله الشيخ حمد الجاسر. نعم. لكن قام اخونا الحبيب الشيخ خالد اه الحيان وجمعها وظع مقدمة مختصرة جدا للشيخ اه سعد بن جنيدل رحمة الله عليه واخرج في حجم لطيف جدا - 00:38:15ضَ

وهذا الكتاب من اصدارات دار ابن الاثير. دار ابن الاثير. ومن مزايا هذا الكتاب انه يشرح لك بعض الاشياء المعاصرة. وهذا نحتاجه الان ربط الاشياء المعاصرة بالشيء القديم. وهذا الكتاب والشيخ معروف بدقته وتتبعه. نعم. رحمة الله عليه - 00:38:35ضَ

هذه كتب لطيفة ايضا لمثل الدار دار ابن الاثير صاحبه سماه ايش؟ حكماء حكماء المقصود اللي فيه حكمة ومن يؤدى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. خيرا كثيرا. الحكمة هذه ليس كل احد يحصلها وان كان بعضهم ابتغاها. نعم. هو قال لك كيف يمكن ان تكون حكيما - 00:38:55ضَ

راح شاف الحكماء او من ذكر عنه انه حكيم. هذا ما هي الصفات التي كانت فيهم؟ فاستخرج عشر صفات عشر صفات من وجدت فيه ان شاء الله يكون حكيم. منها التوازن والثبات والاستقرار واشياء حلوة يعني ذكرها. نعم. مع لطائف - 00:39:14ضَ

اسناد ذلك من الايات او من النصوص الشرعية عموما وذكر القصص من القديم والحديث واكثر من ذكر قصص الحديث جدا لانه بعض الناس تعرف مفتونين بقصص حديثة ويذكر لك من القصة الحديثة في كثير من هذا ونسقها بتنسيق جدا لطيف وهو من اعداد اخينا الحبيب آآ فضيلة الشيخ محمد ابن فارس الثنيان - 00:39:32ضَ

والكتاب لطيف كما ترى. نعم صحيح. وهذا ايضا كتاب هو في التربية يعني في قضايا تربوية هما جزءان لاحظ الجزء الاول والجزء الثاني لا يمكن ما يلاحظ من الكتابة نعم جرت العادة ان الترقيم يكون الكتابة - 00:39:52ضَ

التقييمات ما هو بالاحرف بالارقام. بالارقام. نعم. ولهذا بعضهم ما انتبه هي جزءان. نعم. كلاهما لمؤلف واحد سماها صاحبه اه تربوية مقالات واضاءات للمربي هو قال ان المربين يحتاجون الى اشياء كثيرة - 00:40:11ضَ

وذكر بعض الاشياء اللي يحتاجها المربين. طبعا كانت له مقالات منشورة النت وغيرها هو جمعها وزادها وعلى صياغتها واضاف اليها واخرجها في جزئين. الاول سماه هو طبعا عنوان العام هذا هو تربوية. نعم - 00:40:31ضَ

لكن الاول سماه قناديل للسراة قناديل هم المربين. نعم. قناديل لهم اشياء طويلة هم الطريق. هذي مثل الاظاءات. لهم. نعم. وجمعها في هذا. طبعا هذا هذي المقالات والتأليف من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ سعيد ابن محمد ال ثابت. سعيد محمد ال ثابت وفقه الله ايضا من اصدارات ابن كثير. هذا الجزء الاول الجزء الثاني سماه بيت - 00:40:45ضَ

بينات. نعم. بينات جاء الى النصوص الشرعية وجاء الى ما يحتاجه المربون كبينات لهم في الطريق التربية الكتاب بهذا وهذا مما يحتاج اليه وخاصة ان الرجل هو من اهل التربية يعني انا عرفت انه يشتغل بهذا الباب ولهذا اذا اجتمعت - 00:41:08ضَ

الجانب العلمي الخلفية العلمية مع التجربة تجد نوع النتائج العلمي المتميز. نعم ومن اراد ان يستزيد ان يستزيد من التربية فعليه بهذين وغيره وغيرها. نعم. هذي الان ابحاث علمية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد العزيز بن سليمان ال سليمان. نعم. سماه العلل - 00:41:30ضَ

الاساسية للمعاملات المالية المحرمة الان عندنا معاملات مالية محرمة. نعم. الشارع جاء واباح للناس ان يتعاملوا بالمعاملات والاصل في المعاملات الحل. نعم الا هناك عندنا معاملات نص عليها الشارع وهي محرمة. طيب المعاملات الجديدة المستحدثة كيف نعرفها؟ نلحقها بهذا وبهذا؟ ها قام - 00:41:52ضَ

واستخرج وفقه الله العلل التي لاجلها حرمت هذه المعاملات المحرمة مثل علة الربا علة الضرر علة الظلم علة الغرر نعم. استخرجها من هذه النصوص وقال وطبعا هي هذه دراسة اصولية مقاصدية - 00:42:16ضَ

اصولية مقاصدية هو لا هو لا يتشعب معك الى القضايا الفقهية. وانما يأتي الى القضايا الاصولية ويستنبط الا يرى ان الشارع يلاحظها في هذا الباب وبدأ قال فاي معاملة فيها هذه العلة فهي محرمة. ولا سماها الايش؟ العلل. نعم. الاساسية. للمعاملات المالية المحرمة. وانا انصح بقراءته لان - 00:42:33ضَ

مختصر لك كثير من المقاصد وكثير من المعاملات تريد تعرف مقاصد التحريم فيها لماذا حرمها الشارع اصلا؟ وعليه تقييس ما لم الحوادث المعاملات المحدثة الجديدة. طبعا هذا عرفت ان هذا الكتاب صار مقرنا في بعض الجهات. والحقيقة يستاهل لان الرجل الشيخ وفقه الله بذل فيه جهد. من - 00:42:55ضَ

منهج الاستقراء التحليلي لاستنباط واستخرج مثل هذا الكتاب وفقه الله. طبعا هذا الكتاب من اصدارات آآ الجمعية الفقهية السعودية والحقيقة على ما يبذلون من اختياراتهم لبعض العناوين واصداراتهم. نعم. وطبعا هذا الاصدار الواحد وعشرين. وبالاشتراك مع دار كنوز - 00:43:15ضَ

بالرياض. نعم. طبعا هذا ايضا سلمك الله كتاب ثاني له هو وفقه الله قاعدة سماها قاعدة الاجتهاد لا ينقض بمثله. نعم. وتنزيلها على عمل محاكم الاستئناف وفقا لنظام المرافعات السعودي - 00:43:35ضَ

ايش الاجتهاد لا ينقبض مثلي عند العلماء قاعدة هي محل اتفاق بينهم ان الاجتهاد لا ينقض بمثله او الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد. يعني اذا جاء الحاكم او القاضي وحكم وقضى - 00:43:53ضَ

فانه لو تغير اجتهاده هو نفسه بانه لا ينقض الاجتهاد الاول. او لو نقلت لقاظ اخر فان اجتهاد الثاني لا ينقظ الاجتهاد الاول والسبب ليس الاجتهاد الثاني باوله من الاول ما دام هذا اجتهاد هذا اجتهاد متى ننقض الاجتهاد الاول؟ ان تيقنا انه خطأ محض يعني باطل - 00:44:06ضَ

هذا ينقض بالاجماع لكن ما دام ان المسألة اجتهادية فان لا ننقض اجتهاد الاول لاننا لو نقضناه ما استقرت الاحكام لجت الثاني والرابع قم. طب ثم تبقى القضايا معلقة. صحيح. ولا يوجد حلول للمشاكل بين الناس. صحيح. فلهذا لا ينقض اجتهاد ثاني لاجتهاد - 00:44:26ضَ

لا ينقض اجتهاد اول باجتهاد ثاني. الا اذا كان الاجتهاد الاول اه خطأ. خطأ محض. فنعم وهذا قول عمر رضي الله عنه لما سئل في مسألة فاجاب ثم جاء اه بنفس المسألة فسئل فاجاب بجواب اخر. نعم. بعد بعد فترة. نعم. قيل له يا امير المؤمنين قابلت فيها في كذا. قال ذاك على ما قضينا وهذا على ما نقضي - 00:44:46ضَ

حضرتك ما ننقذه لانه تغير اجتهادنا. يبقى ذاك على ما قضينا وهذا على ما نقضي الان. اسمع يعني اسمع الان هذا خذوا الحكم الجديد. صحيح. هذي هي القاعدة. الاجتهاد لا ينقض بمثله. لكن هو وفقه الله وهو اخونا الحبيب اه فضيلة الدكتور خالد بن عبد الله. ال سليمان - 00:45:06ضَ

مثل هذه القاعدة وهذه هي الثمرة الان على عمل محاكم الاستئناف عندنا في المملكة على ضوء النظام الجديد اللي خرج نزلها على هذا ورأى هذه القاعدة الحيز لهذه القاعدة في هذا النظام الجديد في المحاكم. اين يكون؟ واين تطبيقاته؟ وهذا هو - 00:45:23ضَ

ما اردت مثل هذه القواعد وهو التنزيل لها في مثل هذه القضايا طبعا هذا ايضا بحث ثالث له وفقه الله وهو كتاب سماه بحث سماه حكم التخصيص بالمقصد الشرعي. هذا اصلا مبحث في كتاب له عظيم في مجلدين. وهو تعارض اللفظ والقصد مشهور في مجلدين له وايضا - 00:45:42ضَ

من مطبوعات الجمعية الفقهية السعودية. اه لكن استلم منه هذا المبحث لاهميته اولا. ولانه زاد زيادات مهمة في هذا الباب توضيحات يحتاجها الناس وهذا المبحث اصلا حقيقة آآ هو آآ ما يأتي كثير ممن يسمون بالعصرانيين والتنويين - 00:46:02ضَ

يتقحمون بعض النصوص ويخصصونها بما يدعون انها يعني انها مقاصد لهم. نعم. ويسلطون المقاصد على مثل هذه طبعا احنا مر معنا عرظ بعظ الكتب ترى حول هذا الموظوع هذا ايظا من تأليف اخينا الحبيب فظيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد العزيز ال سليمان اه وطبع عند دار كنون الشبيلية وفقه الله - 00:46:22ضَ

نعم نستأذنك شيخنا معنا الان مداخلة هاتفية من الشيخ الدكتور خالد بن عبد العزيز ال سليمان حياكم الله شيخ خالد اهلا وسهلا حياكم الله. يا مرحبا شيخ خالد. طبعا الشيخ خالد هو الاستاذ المشارك في اه قسم الدراسات الاسلامية بجامعة - 00:46:42ضَ

الملك فهد للبترول والمعادن بالخبر. اه شيخ خالد لو تعطونا فكرة حول اه اصداراتكم المميزة شكر الله لكم ولقناة تحدي هذه الفرصة وفضيلة الشيخ عبدالله حجاج وافاد التعريف بهذا الكتب. جزاك الله خير. لكن المهم ان نذكر بعض الامور في ذكرها او - 00:47:02ضَ

موجودة ايضا في هذه الكتب الثلاثة بالنسبة العلم المعاملات المالية المحرمة اه الهدف الرئيس منه مساعدة المهتمين بالمعاملات المالية اه اسلاميا في الفهم الشمولي لمباني المعاملات المالية الشريعة الاسلامية وقدرتهم الى حد كبير في تسمية اي معاملة معاصرة مستقلة هل هي في الدائرة الضيقة من معاملات المالية المحرمة - 00:47:27ضَ

او في الدائرة الواسعة للمعاملات المالية الجائرة كما ذكر فضيلة الشيخ ان المعاملات المالية من دعس الشريعة ان الاصل فيها الاباحة. لكن وهذي تمثل دائرة واسعة لكن تبقى دائرة ضيقة هي محرم فاذا استطاع المختص في المعاملات ان يميز الدائرة المحرمة يعرف ان من سواه من الدائرة الواسعة المباحة - 00:48:00ضَ

من هنا نبعت فكرة هذا الكتاب. في الشريعة كثيرة وذكر ابن العربي اكثر من خمس اه خمسين اه حديث اه تفصيلي في فصل فيها كثير من العلماء لكن ايضا ان العربي وغيره من حاولوا ضبط هذه المعاملة المحرمات - 00:48:23ضَ

وهذا الكتاب سهل انطلق من ضبط العلماء السابقين مع استقراء النشور تم خروجه بنتيجة وهي ان معاملاتنا ترجع الى خمس علل ثلاث علل تفصيلية وعلتان فيها عموم وشموع العلة الشاملة الان هي ضرر - 00:48:43ضَ

والعلة التي دونها وهي الظلم. ثم تأتي ثلاث علل تفصيلية وهي علة الغرق والتغرير والربا الاصل في اي معاملة محرم انها لا تخرج عن هذه الامور الثلاث. اما ان يكون فيها ربا واما ان يكون فيها غرض بمعنى آآ آآ - 00:49:03ضَ

يعني جهالة واما ان يكون فيها تغيير بمعنى فديعة وغش واذا خرجت عنها فهي تكون في دائرة الظلم او في دائرة اه الظهر. هذه مجمل المحرمات المالية الشريعة وحنستطيع هذا الكتاب على ان اعرف لكل واحد من هذه الامور الخمسة واضع لها آآ او انقل روابط العلماء - 00:49:23ضَ

حتى نميز بينها وبين غيرها. وايضا حرصت على ان اربطها بمقاصد الشريعة وفي التطبيقات المعاصرة هذا ما يتعلق بالكتال الاول اما الكتاب الثاني فهو كتاب الاجتهاد لا ينقض مثله وتنزيله او اسف قاعدة الاجتهاد لا ينقذ بمثله وتنزيلها - 00:49:50ضَ

على عمل محاكم الاستئناف وفقا لنظام المواقعات الشعوب البديل فكرة هذا الكتاب تنبع من اشكالية تحصل تطبيقية عند آآ بعض القضاة وهي اذا احتضى القاضي بحكم ثم رفع الى محكمة الاستئناف - 00:50:08ضَ

ومحكمة الاستئناف لها رأي اخر اجتهادي. فهل يجوز لها ان تنقض الاجتهاد الاول البعض هناك اتجاهان من القضاة. بعضهم يقول لا لا يجوز ان تنصبه الا اذا كان الشاهد واضح انه خطأ - 00:50:27ضَ

والبعض الاخر يقول لا مجرد ان يكون لها رأي اخر فمن حقها ان تنفض الاجتهاد السابق. من هنا نبعد فكرة هذا الكتاب وخرجت من وهي ان الاجتهاد الذي لا ينقض الاجتهاد هو الاجتهاد الذي اكتسب صفة القطع واصبح نافذ وقابل للتطبيق. هذا الذي لا يجوز نصبه - 00:50:42ضَ

اما اذا كان لم القطع فولي الامر بموجب النظام المرافعات يعطي آآ محكمة الخماس صلاحية اعادة النظر في نبقى ما زلنا الحكم لم يحسم بشكل نهائي ومن ثم يشوغ لمحكمة الاستئناف ان ترجع حكم - 00:51:02ضَ

ولا يعد هذا من نقد الاجتهاد بل هو. نعم. من تغير الاجتهاد. نعم. اما الكتاب الثالث فهو حكم التخصيص بالمقصد الشرعي كما اشار فضيلة الشيخ عبد الله هذا الكتاب يعالج مشكلة وهي بعظ الناس - 00:51:22ضَ

يريد ان يلتف على النصوص الشرعية بدعوى ان المقاصد الشرعية تخصص من نصوص التفصيلية وهذا يحدث اشكال بلا شك يعني مثلا يأتي بعضا المعاملات المالية المقصود منها تحقيق مصالح الايمان - 00:51:37ضَ

والربا اه ضرورة اقتصادية ولا تتم مقال العباد الا من خلال الربا. اذا نعم. نخصص نصوص الربا بدعوى انها مخصوصة اه مقصد حفظ مصلحة مصالح الناس. هذا بلا شك اشكال كبير. لكن بالجانب المقابل فيه مقاصد جزئية تفصيلية لا - 00:51:51ضَ

المجتهد بدا من مراعاتها. مثلا التفات في الحيعلة نحو اليمين واليسار. كان للتبليغ مقصود من الاذان تبليغ الصوت. نعم. وتبليغ اذان بالناس لحضور الصلاة. عندما يلتفت الى اليمين ينحرف عن المكدر وقد يضعف الصوت. مع وجود المكبر اصبح اه الالتفات - 00:52:11ضَ

آآ لا يحقق النفط بالشكل الكافي نفرق بين المنع هناك آآ الاباحة هنا هنا آآ اتى هذا الكتاب لمعالجة هذه النقطة على وجه نعم شيخ خالد نعم نعم شيخ خالد بارك الله في جهودكم وشكر الله لكم ونفع الله بكم آآ شيخ عبد الله هل من تعقيب؟ كيف حالك يا شيخ خالد طيب - 00:52:31ضَ

ان شاء الله. مرحبا بخير ونعمة. حياكم الله شيخ. انا بالحقيقة والله مسرور بهذا النتاج العلمي لك وفقك الله. وليس بالاول. جزاك الله خير. لانه لك اصدارات آآ هي اكبر من هذه من حيث الحجم. وقوة المادة العلمية واصالتها. ونحن نتمنى ان شاء الله منك ان شاء الله المزيد - 00:52:58ضَ

من هذا باذن الواحد الاحد ان شاء الله. خاصة انه ما شاء الله عناوينك يعني حسن ظنكم بارك الله فيك بارك الله فيك. بارك الله فيكم شيخ خالد فشكر الله لكم. كان معنا الشيخ اه الدكتور خالد بن عبد العزيز ال سليمان. اه شيخنا نكمل في بقية الكتب. طيب. هذه - 00:53:18ضَ

الان عندنا انت شايفها الان. شايفها يا ابو معاي انت؟ بس لو توجهها للكاميرا شيخنا. اول شي خلنا نشوفها هنا اول شي. تفضل. شوف الان عشان عشان اقرأ لكم بس العناوين اللي فيها. طيب. ها طالعة معاك ولا ما هي طالعة؟ مضبوطة؟ نعم. طيب. الان الرئاسة العامة - 00:53:38ضَ

الرئاسة العامة في الحرمين الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عندهم مركز سموه مركز احياء. وين الكتاب الثاني؟ خلنا عشان نقرأ منه المعلومات هذي ويصير هذي موجودة هنا مركز سموه مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي. كذا - 00:53:58ضَ

طبعا الرئاسة نشطت في جانب طباعة العلوم الشرعية واحيائها يسموه مركز البحث العلمي هذا عندهم اشياء بحوث علمية يطبعونها واشياء من احياء التراث. يعني استخراج المخطوطات. نعم. وبدأوا ينشطون وكان هذا المؤمل له من قديم. ولله الحمد بعد يعني ما تولى رئاستها آآ شيخ الحرم المشهور والشيخ عبد الرحمن آآ السديس وفقه - 00:54:18ضَ

الله واعانه ويسر له امره. نشطت بزيادة وبدأوا يخرجون بعض الكتب والمؤلفات في هذا الباب منها منها هذه الموسوعة وهي من باب البر بامام للحرم توفي رحمة الله عليه وهو العلامة الشيخ محمد بن عبد الله الصبين - 00:54:43ضَ

رحمة الله عليه وعالم معروف وهو كان من عضو هيئة كبار العلماء ومن اعضاء المجامع الفقهية وكان هو رئيس آآ الرئاسة العامة لشؤون الحرمين طبعا هذا الكتاب هذا المجموع عبارة عن اخرجوا فيه كل ما كل مؤلفات الشيخ سواء كانت من خطب - 00:55:02ضَ

او رسائل او بحوث علمية وانت ترى الان نعم معروضة يا شيخ. كل مجلد مكتوب صح ولا لا؟ نعم. هذي مثلا هذا جانب خطبه في المسجد الحرام هذي جانب فتاواه. نعم. هذي جانب بحوث ورسائله اللي كانت معه. نعم. هذا كتاب من هدي النبي وسلم. مم. وهذي كتب ترى مفقودة بعظها - 00:55:22ضَ

وجمعت في هذا في هذا في هذا الاصدار كلها وهذي من من الافكار المتميزة او الممتازة لكثير من الشخصيات انه يجمع له مجموع كل مؤلفاته سواء كانت صوتية فتستخرج او كانت مقالية فتخرج من المقالات او او من المجلات او من الجرائد او نحو - 00:55:41ضَ

وتوضع في مجموع مثل هذا فيكون كل تراث الشيخ موجود بين عينيك او بين يديك. نعم. حتى من اراد ان يدرس هذا التراث من اراد ان يقومه من اراد ان يخرج منه - 00:56:01ضَ

يستطيع. طبعا هم تفننوا في الاخراج وانت ترى الصندوق هذا. صحيح. الموجود يعني صديقة جميلة صراحة. الطريقة يعني جميلة للاخراج طبعا هم في الجنب كاتبين انه المجموعة مجموعة مؤلفات الشيخ العلامة محمد السبيل. نعم. وفقهم الله. طبعا هذا عبارة عن اه - 00:56:11ضَ

كم مجلد عليه؟ عشر مجلدات وهي كامل مؤلفات الشيخ رحمة الله عليه. هذا ايضا من اصداراتهم وهو كتاب سموه بحث سماه صاحبه منزلة اللغة العربية بين اللغات المعاصرة دراسة تقابلية - 00:56:31ضَ

طبعا هو ما معنى دراسة تقابلية يا شيخنا؟ اي ان شاء الله لما تقراها في المقدمة. طيب. هو التقويم يعني اراد ان يقابل بين اللغة العربية واللغات الاخرى خاصة الانجليزية والفرنسية. مم. وينظر ويقابل مقابلة مثلا في الجانب اللسانيات في جانب الصوتيات في جانب كذا. ويرى ما هي اللغة الحقيقية اللي هي - 00:56:48ضَ

المفروض يعتنى بها اللي لها حظ حظ من البقاء من من العراقة من التطور واثبت بهذا البحث وهو بحث حقيقة رصين عالي جدا حتى انه العلامة الشيخ محمد ابو موسى الان البلاغ المشهور المصري اطرى جدا هذا البحث في المقدمة. نعم. وهذا بحث لطيف. فيه نصرة للغة العربية يحتاج اليه. نعم. شوية شوية - 00:57:08ضَ

هذا الكتاب ايضا سماه صاحبه مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله. للامام الوليد الازرقي طبعا تاريخ مكة اصلا لابي الوليد الازرق مشهور طبع من قديم طبعتين لبن دهيش هذا اختصار العلامة الكرماني العلامة الدين يحيى بن محمد الكرماني اختصر كتابه - 00:57:33ضَ

الى قرابة النصف وحدث منه اشياء كثيرة فاتته اشياء ايضا حدث الاسانيد وحدث المكرر واخرج هذا المختصر والمختصر ايضا من اصدارات الرئاسة العامة اللي هو مركز البحث العلمي واحياء التراث وهو من تحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد القادر بن محمد الغامدي نعم وهو لاول مرة - 00:57:53ضَ

مرة يطبع على نسخة خطية بخط المؤلف كما قال وذكر. وهو وفقه الله. طبعا ذكر ان الشيخ عبدربه عبد القيوم اعانه في قراءة المخطوط. وهو والذي قرأها وقابلها بالاصل ونحو ذلك. لكن هذا حقيقة يشكرون عليه. نعم. هذي رسائل بسيطة جدا ما حتاخذ وقت في عرضها. ثواني ان شاء الله. ثواني. طبعا - 00:58:13ضَ

هذه رسائل اصل المراد منها فكرتها ان تعطى وتوزع للناس وهي في فضائل البيت الحرام في احكام العمرة في نحو هذه. طبعا عشان الوقت ما استطيع اقرأها كلها لكن يا اخوة هذي وهذا وهذا كله يوزع لا يباع نعم يوزع من ذهب الى الرئاسة في المسجد الحرام سيدها يتوزع - 00:58:33ضَ

لكن هذي وهذي لطلبة العلم. اما هذي لعامة الناس يعني ممكن اي احد جاء لمكة ممكن ياخذ مثل هذي. نعم. لهم جناح ايضا في معرض الرياض واخونا الحبيب الفاضل الشيخ احمد الشويعر قائم عليه وهو من اهل الفضل والعلم وهو اللي قائم عليه يعني طلبة العلم اغتنموها فرصة نعم - 00:58:53ضَ

بارك الله فيك شيخنا استمتعنا واياك في ساعة كاملة مع هذه الكتب المفيدة المميزة حياكم الله هلا وسهلا الشكر موصول لكم انتم اعزائي المشاهدين الى ان نلقاكم في الحلقة القادمة - 00:59:13ضَ

استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا - 00:59:26ضَ