باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال فسرنا سويا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخنا. الله يحييك - 00:00:00ضَ

ويعافيك يا حسان بارك الله فيك. نسعد باستقبال اسئلتكم ومداخلاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة هذه الليلة. بالسؤال التفاعلي الذي يقول اذكر اسم كتاب يعينك على الاستعداد لشهر رمضان - 00:00:47ضَ

طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد طبعا مسألة الاستعداد لرمضان بقراءة شيء من العلم حتى يكون الانسان داخل على هذه العبادة العظيمة على بصيرة - 00:01:08ضَ

فنحن نريد نحن نريد من الاخوة يذكرون لهم تجارب نفعتهم في كتب لما قرأوها حسوا انه صيام مختلف عن صيام بقية السنوات. اما بمعرفتهم للاداب والسنن دلتهم على هذا او بمعرفة المحترازات وما ينبغي التحرز منه في الصيام ونحو ذلك. نبغى هذي التجارب يعني اللي حصلت. جميل - 00:01:20ضَ

اه اه جليد عبدالله. نعم. صديق البرنامج المتفاعل دائما يقول الشامل في مسائل الصيام والاعتكاف وليلة القدر للشيخ توفيق البعداني ما شاء الله يلا خليته اذا كان لنا نبدأ عنه يعني - 00:01:39ضَ

ان قد تكون بعض الكتب ما اطلعنا عليها فيفيد الاخوة يعني محمد بن حريب اه ذكر عدة كتب كعادته ذكر الكتاب الاول مجالس شهر رمظان للشيخ محمد العثيمين رحمه الله. رحمه الله. وهذا كتاب عظيم. طبعا كتاب جليل سيار معروف. وكان يقرأ في المساجد لانه هو قسمه - 00:01:53ضَ

وعلى ثلاثين مجلس كل مجلس يقرأ بعد العصر كان يوميا والحقيقة مبارك وهذا من الكتب التي خطها الشيخ ببنانه لهذا ليس من مفرغات الدروس ولهذا ولهذا لغة اسلوب ترى تختلف تماما وكان يعتني بالمقدمات البديعة لكل لكل درس له مقدمات ممتازة جدا. جميل - 00:02:11ضَ

اه الكتاب الثاني الذي ذكره كتاب اه سبعون مسألة في الصيام للشيخ محمد صالح حفظه الله جيد جميل وهذي كمان هذي السبعون مسألة كلها منتقاة. نعم. نعم. والكتاب الثالث هو كتاب هدايات الاجزاء للشيخ عمر المقبل حفظه الله - 00:02:34ضَ

الشيخ عمر المقبل وفقه الله له كتاب هذا هداية لكن طبعا هداية الاسلام ليس خاصة بالصيام لكن لو كتاب ترى اخر في الصيام يعني جيد وكتابه جيد الصيام ابو غالب ترى المعاصرين اللي يألفون ترى من حاجة لكثرة ما يجون مثلا من اسئلة واستشكالات وهم يعرفون ماذا يحتاج الناس فيؤلفون حسب حاجة الناس وهذا جيد جميل آآ - 00:02:52ضَ

الزاخري يقول كتاب زائد الصائم للشيخ محمد المنجد. ما شا الله. ابو النور يقول كتاب الجوع لابن ابي الدنيا. فيه هدي النبي صلى الله عليه وسلم والسلف رضي الله عنهم في الطعام والشراب - 00:03:12ضَ

عموما ليس خاص طرب الصيام. نعم. يعني هو هذا كتاب الجوع هذا عام في الجوع وليس خاصة طلب الصيام ولا شك انه الجوع طبعا هو ليس هديا بمعنى النبي صلى الله عليه وسلم كان اصلا عناية يجد يمر عليه الهلال والهلالين كما كانت ام المؤمنين تقول ما يوقد في بيتنا صلى الله عليه وسلم - 00:03:24ضَ

المقصود انه كان ترى يحكي ما كانوا عليه من الجوع ونحو ذلك فهو ليس خاصا ترى بالصيام يعني هذا المقصود بيان التنبيه على مثل هذا الامر مهم جدا. جميل اه يذكر ايضا اه كتاب الصيام من احد الكتب الستة - 00:03:42ضَ

امنع اي احد من اي اشياء من كتبتي هذا باب واسع طيب جميل. يعني يقول هذي من من الكتب التي تعين يعني على استعداد لرمضان ان يقرأ المسلم كتاب الصيام من احد الكتب الستة فيأتي مثلا سنن الترمذي مثلا ويقرأ منها كتاب الصيام. ايه جميل جميل هو لو لو قرأ مثل هذه هو يستطيع لو قرأها سبدا طيب - 00:03:56ضَ

الكلام بيان المعاني ما فيها من الاحكام. هذا اللي يعينك؟ نعم. نعم. اه ايضا يقترح ان يكون السؤال التفاعلي من اه يعني مقترح من الجمهور من جمهور البرنامج. اما هذا انا اؤيد بصراحة. انا اؤيد انه يعني هو التفاعلي. انت تعرف المقصود بها تفاعل الجمهور. نحنا ودنا هم يطرحون - 00:04:16ضَ

سؤال آآ يريدون يشوفوا جوابه مثلا يا ليت هو اخونا ابن حريب ولا من؟ ابو النور ابو النور ابو النور ولا غيره خاصة ما شاء الله في ناس دائما مشاركين معنا نعم ليتهم - 00:04:36ضَ

يقترحون خاصة على الرقم الواتساب طبعا من الاشياء لهذا من الاشياء اللي نبغاها يعني للجمهور اصلا انفاعاتهم من الاشياء ترى اللي حرمونا منها الاتصالات انا ما ادري ليش صاروا بطلوا ما ادري يحتاجون الى تذكير دائم - 00:04:46ضَ

الرقم حتى يتواصلون ان كان هناك اسئلة يعني. ان شاء الله. ولا ان شاء الله باذن الله هذا هذا اقتراح جدا ممتاز. انا اؤيده تماما. جميل. ايوب المدني يقول القرآن - 00:04:58ضَ

الكريم مع قراءة مع قراءة لكتاب الجامع لاحكام الصيام في اربع مجلدات للدكتور المشيقي حفظه الله. عاد هذا كتاب ظخم جدا والجامع ترى جامع بمعنى انه جمع المسائل واقوالها وادلتها وكتاب يعني متبحر يعني لمن اراد التبحر في المسائل. نعم. نعم. صهيب الزين يذكر نفس الكتاب ايضا - 00:05:08ضَ

اللي هو كتاب الجامع لاحكام الصيام للشيخ الفقيه خالد المشيقيح وفقه الله. ومر من اعتار التعريف بالكتاب وهو من اوسع ما ترى ما كتب في هذا الباب. نعم. طيب مفتاح يقول كتاب لطائف المعارف - 00:05:26ضَ

رجب وكذا التوبة لابن ابي الدنيا. ولو معارف كبير ولكن ما يتعلق بالصيام منه هو اللي يهمه واللي هو طبعا آآ هو جعله في كل لباقي وشهور السنة من من الوظائف ايوة فلما جاء عند رمضان هو هذا القسم المهم - 00:05:36ضَ

لو واحد قرأ المختصر قبل المختصر اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد المهنى جميل جدا. يكون مثل المدخل له. جميل. ابو عمر الكتبي يقول كتاب الصيام من شرح منتهى الايرادات رحمه الله. هذا يحتاج طالب علم طبعا. نعم - 00:05:52ضَ

الناصح يقول كتاب للطائف المعارف لابن رجب ايضا عبد المجيد العقيلي يقول كتاب شرح حقيقة الصيام لابن عثيمين رحمه الله. ما شاء الله. طبعا هذه رسالة صغيرة طبعا تعبدون الشريف ايمن بن عابد اه يذكر كتاب القرآن تدبر وعمل - 00:06:05ضَ

من اصدارات مركز المنحاج. جميل هذا احد الوظائف اللي ممكن تكون خلال شهر رمظان والا تدبر مثلا تدبر القرآن ممكن يكون خلال سنة كاملة يعني هذا الكتاب ليس خاصا برمضان. لكن هذا لمن اراد ان يجعل له قسم من التدبر وقسم من القراءة. وهذا شيء طيب استغل. انت ستقرأ ومع القراءة تدبرها شيء جيد. جميل. نسأل الله يوفق - 00:06:23ضَ

جميع ما يحبون نبدأ تفضل شيخنا بسم الله معنا هذا سلمك الله اول كتاب معنا من كتب المتعلقة بالجانب اللغوي اه لسور القرآن. وهو وهو جانب مطلوق عند اهل العلم وهو اعراب القرآن. لكن هذا الكتاب اختص فقط من في عراب من الصور من سورة الطارق الى اخر الكتاب لصورة الناس - 00:06:43ضَ

وسماه صاحبه كتاب الطارقية لانه بدأ بسورة الطارق. هو من سور المفصل بدأ من الطارق وانت رايح الى سورة الناس الى اخره فسماها الطارقية كذا اسمهم. سماك العنوان كاملة كتاب الطارقية في اعراب ثلاثين سورة من المفصل - 00:07:06ضَ

بشرح معاني كل حرف وتلخيص فروعه والمراد بذلك هو الكتاب من تأليف اه الامام العلامة ابي عبد الله الحسين ابن احمد المعروف بابن خالويه كان اماما في القراءات اماما في اللغة معروف وفي الادب كذلك. وهو صاحب كتاب ليس في كلام العرب المشهور الكتاب هذا. وله كتب اخرى ايضا في هذا الباب - 00:07:24ضَ

الكتاب في الاصل ترى طبع من عام الف وثلاث مئة وستين في دار الكتب المصرية عن ثلاث نجح خطية. كم منها نسخة خطية هندية وغيرها كانوا اعتنوا فيه فقط بمسألة الضبط ضبط الالفاظ وتشكيلها ونحو ذلك - 00:07:45ضَ

وكان القائمين وقتها العلماء ترى قائمين على تلك الجهات وكان الكتاب خارج وفي يعني يقل فيه التصحيف والتحريف لكن كان النسخ كلها موجودة مقدمة الكتاب او الورقة الاصلية بالكتاب المخطوط - 00:07:57ضَ

غير موجودة اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور محمد محمد فهمي عمر وجد نسختين خطيتين زائدتين عن الثلاث. ما شاء الله وفيهما عنوان الكتاب هذا فيه كلا عنوان الكتاب الاصلي هذا الذي العنوان الطارقية في اعراب كذا والا هم سموه اعراب - 00:08:11ضَ

صورك اللي طبع اول كان بكذا اعراب وثلاثين سور من سور القرآن واضح؟ نعم. فهو اخرج الكتاب فلما قال وجدوا نسختين خطيتين وفيها استدراك على بعض ما خرج وتصحيح بعض الالفاظ. وسد بعض الثغرات - 00:08:32ضَ

وجد انه لا بد من اعادة تحقيق الكتاب هذا اولا وثانيا قال انه الطبعة التي خرجت كانت خلو تماما من التعليقات العلمية التي يحتاج الى مثل هذا الكتاب لانه فيه - 00:08:47ضَ

هو كلام في اعراب الاعراب في استشهاد بابيات النحو في كلام النحافي يحتاج الى توثيق ومدارسة وتوثيق وبيان وجه الاستدلال ونحو ذلك. تطورت مهنة التحقيق يعني ما كانت ذيك الايام كان القصد الكبير اخراج الكتاب لكن حتى ذيك الايام كان يوجد ترى تعليق ونوع من التنبيه ونوع من الاستدراك ويرى بعض العلماء المتقدمين يعني - 00:08:57ضَ

عبد العزيز الميمني الراجح كوتي المشهور المعروف اقرأ حاشيته على الاماني ولا غيره؟ بحر كبير اقرأ لمحمود شاكر احمد شاكر التحقيقات الاولى كتاب وغير الجواليق كتاب الرسالة كتاب الرسالة لمحق الشافعي الحواشي مليئة لكنها علم مليئة علم - 00:09:17ضَ

وغيرها غيرهم فكانوا كانوا صحيح انهم متقنيين التحقيق لكن ايضا كان علمهم يظهر في التعليقات. ويعرف فهم حقيقة اضافة فوق الاضافات. صحيح اه وان كان الكثير ما خرج على اه كما ذكرت بارك الله فيك وخاصة في مكان من قبلهم زي البراق والميمانية نعم. ونحو ذلك والمطبعة الاثرية وغير ذلك - 00:09:35ضَ

طبعا اخونا الحبيب قد اخرجه على ثلاث نسخ النسختين اللي وجدها ومطبوعة دار الكتب لان هي مطبوعة على تلنزة خطية اعتمد عليها وقارن باخرى خدمة بهذه الخدمة العظيمة والكتاب من اصدارات دار الزمان. وكما تلاحظه لا شك ان هناك فرق. هذا الكتاب الخدمة العلمية الموجودة لكتاب من المقارنات بين النسخ - 00:09:53ضَ

وخدمة الكتاب خدمة علمية من التعليق والبيان والتوضيح وتجديد بعض المعاني والتوثيق وبيان الاوهام عند المؤلف وهذا كله من اعمال المحقق كما لا يخفى كتاب قلنا مطبوع في دار الزمان بالمدينة المنورة وفقهم الله. هذا ايضا كتاب اخر من الكتب التي الحقيقة يحتاج الى التوقف عندها من ناحية - 00:10:13ضَ

هي جزء من كتاب استل ولا لأ تأليف مستقل ثم ادخل في اصل كبير طبعا المؤلف هو الامام المشهور فخر الدين الرازي محمد بن حسين المشهور المعروف كان بيبني خطيب الري المتوفى عام ست مئة وستة للهجرة - 00:10:33ضَ

عالم جليل معروف له مصنفات مصنفات كثيرة جدا منها تفسيره العظيم الكبير الذي سماه مفاتيح الغيب في اوله لما جاء عند شرح الاستعاذة والبسملة وبداية الكلام بداية الكلام كتب كل ما يتعلق بهذا وما يتعلق بالاسم والفعل والحرف - 00:10:49ضَ

هذا موجود. طيب تقصد انه موجود ضمن التفسير الكبير. اه. هو موجود ضمن التفسير الكبير. نعم. هذه الرسالة اولا ليس لها الا نسخة وحيدة كانت في سوهاج كما يقول المحقق. نسخة وحيدة - 00:11:08ضَ

هي النسخة هذي الوحيدة كتب ذكر لها مقدمة. في المقدمة وهي نسخة متأخرة على العموم في المقدمة سماها فخر الدين الرازي كذا سميته ساحرة الطرف هذا العنوان الكتاب الان احنا نقول للاخوة ساحرة الطرف في - 00:11:22ضَ

والبسملة والاسم والفعل والحرف. جميل. كذا لكن اخونا الحبيب المحقق الذي احق الكتاب وهو اخونا حبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور محمد محمد فهمي عمر ليته بين لنا لانه قال وجدت ان - 00:11:40ضَ

كامل الكتاب بالكامل هو موجود في التفكير الكبير. ما يختلف الا كليمات يعني. يعني حتى هو قال هذه الكلمات لا يمكن تكون من اختلاف نفس الرازي وانما من اختلاف مساخي والمعتاد عليه. جميل. طيب اذا كان كذلك. هل هي مستلة منه يعني هي افردها المصنف بعد ان الف؟ ولا اصنفها اولا ثم ادخلها في - 00:11:54ضَ

هي واحد منها وان كان الاول اظهر لانه هو قال بدل مقدمة قال ثم قال فقلت وساقها كمسائل كطريقته في التفسير الكبير طبعا الكتاب له نسخة وحيدة في مصر هو وجدها في سوهاج واخرج كتابه على ضوئها وخدم خدمة علمية والكتاب لطيف جدا انت كما ترى الشيخ حسان التقريب ترى احجام الكتب - 00:12:17ضَ

واقول لكن خدم الخدمة العلمية يعني من ناحية التوثيق المناقشة استدراكات ونحو ذلك. جزاه الله خير. مما يحتاج اليه من الخدمات العلمية والله والشيخ متخصص في ذلك اخونا الشيخ محمد محمد فهمي عمر والكتاب من اصدارات دار الزمان هذا سلمك الله من كتب القراءات التي تطبع لاول مرة - 00:12:37ضَ

وهو من الكتب المهمة وسبب اهميته ان فيه نقولات عن كتب قراء وغير قراء لا توجد الا في مثلي بعض ما ذكر وهو كثير ليس بالقليل الى الان هو في حيز المفقود حتى بعض كتب نحاه بعض كتب نحاة - 00:12:58ضَ

المقصود انه العلامة الكبير ابو بكر ابن الجندي المقرئ هذا العالم الكبير المتوفى عام سبع مئة وتسعة وستين للهجرة. رحمه الله الف هذا الكتاب واراد ان يجمع فيه القراءات الاربعة عشرة - 00:13:15ضَ

وسمى كتاب وبستان الهداة اختلاف الائمة والرواة في القراءات الثلاثة عشرة واختيار اليزيدي. هما ثلاثة عشر اليزيدي هذا الرابع عشر بتركز على اختياراتي لانها مهمة حتى تفرض وتظهر. جميل. طبعا. طبعا هو هذا الكتاب اراد به ان يذكر به القراءات. ويذكر بها خلاف القراءات واوجه - 00:13:31ضَ

والجمع بينهم ونحو ذلك والتعليل وبيان على طريقة علماء القراءات وبيان قواعدهم في ذلك هو كتاب طبع في مجلدين. المجلد الاول جعله للاصول والثاني للفرش لهم للقراء طبعا الكتاب هذا يعتبر اول كتاب يطبع لابن الجندي رحمه الله - 00:13:52ضَ

وهذي ميزة ابن الجندي هذا كان شيخ عالم كبير جدا ومعروف ويعد شيخ ابن الجزري صاحب النشر وقد عول هو بالجزر على كتب شيخي ابن الجندي من هذا الكتاب وغيره وعول حتى على نقولاته هو ينقل منه من بعض الكتب التي نقل منها ابن الجندي - 00:14:10ضَ

الكتاب مهم وهو لاول مرة يطبع. وقد قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حسين ابن محمد العواجي وفقه الله بخدمة الكتاب خدمة رائعة الحقيقة. منها قسم الدراسة يعني هذه القسم الدراسة مما يشاد به قسم دراسة بالغ - 00:14:29ضَ

فيه فوائد عالية. وهذا الكتاب اذا من يخدم مثل هذا المؤلف الذي يطبع له كتاب لاول مرة ويخرج ويعتني باخراجه. يعني باخراج الكتاب. ويقدم له بمعلومات ظافية. تخدم من يجيء بعده. الحقيقة يشكر عليه. يعني هذي الان دراسة - 00:14:46ضَ

خادمة لكل من سيأتي بعد ذلك ويخرج شيء من كتب ابن الجندي. اذا كان يوجد منها شيء يعني. جميل. والحقيقة هذا هو اللي يشكر عليه صاحبه. بذل جهد حقيقي. هذا غير - 00:15:04ضَ

الجهد العلمي الذي في اصل الكتاب يعني من خدمته العلمية. والرجل واضح انه متمكن في علم القراءات وفي وفي توجيهه ونحو ذلك طبعا الكتاب هذا حقق على نسختين خطيتين اخرج عليها هذا الكتاب نسختين خطيتين احدهما عام ثمانمئة واثنين وعشرين والثاني لها متأخرة شوية قليلا. واخرج كتاب وعلى هذا الكتاب - 00:15:14ضَ

حاول اخونا الحبيب فضيلة الشيخ حسين محمد العواجي ان يخدمه ايضا بالفهارس العلمية وخدمه وجعل الفهارس للقراء المشهورين القراءات المتواترة والقراءات الشاذة وهذا ترى هذا اللي يخدم لانه الكتاب اصلا في هذا الباب. كيف يمكن تفصل لي علميا الافادات اللي ممكن اخرج منها بنظرة بحكم اني لو انا اردت فقط افادات معينة ما - 00:15:37ضَ

كامل الكتاب. الكتاب طبع لاول مرة في مجلدين من اصدارات دار الزمان وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله ايضا كتاب لاول مرة يطبع طبعا هذا انا نسيت اشير انه هذي هذا رسالة علمية هذي رسالة علمية - 00:16:01ضَ

هذا ايضا رسالة علمية. هذا كتاب اخر لكنه في النحو كتاب المقرب لابن عصفور الاشبيلي الحضرمي رحمه الله كان احد الملوك طلب منه الامراء ان يؤلف له كتابا يقرب فيه علم - 00:16:15ضَ

انه فالفت رسالة سماها المقرب المقرب او المقرب بس المقرب اقرب يعني ما يقرب لك النحو كذا وهي رسالة مختصرة صارت من بعدي فشرحها هو ابن عصفور ثم شرحه جاء توالت الشروه عليه - 00:16:29ضَ

ما بين ما بين من ما بين ممثل وما بين معترض وهكذا. والاعتراض عليها ترى شيء كثير ليس بالقليل هذا احد الشروح المعروفة والمشهورة وهو من اقدمها واوائلها واوعبها والمؤلف هو العلامة الجليل بهاء الدين ابن النحاس الحلبي رحمه الله المتوفى عام ستمائة وثمانية وتسعين للهجرة - 00:16:46ضَ

وهذا الرجل كان من اعلم علماء زمان بالنحو. وقد قال ابن الجزري نفسه لما وصفه قال شيخ العربية في الديار المصرية بلا منازع وقد اثنى على الصفد والذهب وجماعة غيرهم كثير - 00:17:08ضَ

اه وكثير مما اثنوا عليه تعقدت بهذا الكتاب وشرح منه جملا جملا ما شرحه كامل لاماكن يرى انها تحتاج الى توضيح او نوع من المناقشة او نوع من الاستدلال او الجواب او الاعتراض - 00:17:22ضَ

وكتب هذا الكتاب. الكتاب هذا عرف عند من ترجم له بالتعليقة. وعرف او قيل التعليق على المقرب وقيل شرح المقرب كان لانه في المقدمة ما سمى كتابه فعرفت بهذا ولهذا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خيري عبدالراضي عبداللطيف - 00:17:35ضَ

لما حقق هذا الكتاب وقام عليه وعلقه وفقه الله وعمله بالغ في هذا الكتاب قال شرح المقرب لانه كذا عند عدد ممن ترجموا له المسمى التعليقة هو كذلك عند بعض مثل ما لهم. فهو تقريبا يقول انا تقريبا هو - 00:17:55ضَ

ما سمى كتابه وارأيت الناس يسموه شرح المقرب وناس يسموه التعليقة. فجمع بينهما في العنوان المقصود انه يعرف بالتعليق او يعرف شرح المقرب وها العموم ترى ليس التعليق الاولى يعني هو ابن النحاس هذا نفسه الحلبي له تعليقه على بعض على بعض الدواوين كلها يسميها تعليق - 00:18:11ضَ

التعليق نحو ذلك علق كذا علق كذا على كذا. هي كانت من طريقة يعني التراثيين في احسنت. طبعا هذا الكتاب طبع في مجلدين ولاول مرة وهو رسالة علمية وقد حقها على ثلاث متخطية لكنها كلها متأخرة. وقال انه واضح انها اخذت عن اصل واحد ولهذا فيها من الاخطاء المتكررة اخطاء السقط البياضات متأكرا عند - 00:18:27ضَ

واحاول ان ان يسد هذه الثلمة واخرج الكتاب بهذه الطريقة بهذه الطريقة المتميزة كما ترون بس خلنا نجيب المتن التي فيها المتن اولا لاحظ المتن اللي هو الكتاب المقرب. جميل. وضعه كاملا. وهنا المقطع الذي يريد شرحه لابن النحاس ثم شرح ابن النحاس وهذه التعليقات. وقد - 00:18:47ضَ

الحقيقة خدمة ضافية في مجلدين والخدمة رائعة جدا مع مقدمة متميزة لابن عصفور وبالذات المقرب دراسة عنهم منذ بدأ وكيف انتقل الى ومن اعتنى به من العلماء والكتاب مطبوع في مجلدين في دار الزمان بالمدينة المنورة. وصاحبها معنا الان على الهاتف. ما شاء الله. معنا على الهاتف الاستاذ المهندس عبدالله ياسين زمان صاحب - 00:19:07ضَ

دار الزمان بالمدينة المنورة حياك الله أستاذ عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تحياتي لكم دكتور واستاذ حسان. الله يحييك يا مرحبا بك. الله يحفظكم. استاذ عبد الله حنا في البداية - 00:19:27ضَ

يعني استعرضنا عدد من كتب الدار نود في البداية ان تحدثنا عن الدار ما هي اهتماماتها؟ ما هي المجالات التي تنشر فيها طيب بسم الله الرحمن الرحيم اه هي طبعا اه مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع اتأسست على يد والدي اه الشيخ ياسين محمد زمان رحمه الله. ايوا. اه تقريبا الف - 00:19:40ضَ

وتبنت المكتبة توفير الجديد دائما من الاصدارات الكتب والمراجع في مختلف العلوم سواء عربية او اجنبية واصبحت الحمد لله المكتبة مرجع هام لكافة طلاب العلم وزوار المدينة وسكان المملكة الحمد لله بشكل عام. ما شا الله والحمد لله لنا تقريبا اكثر من ثلاث - 00:20:00ضَ

تسمية اصدار ولله الحمد. ما شاء الله. اه ممكن شفتوا عينة من اصداراتنا. اه تهتم بعلوم القرآن الكريم والقراءات والتجويد او منها يعني ما ذكرها الشيخ وبعضها لم يذكره زي تقريبا معاني - 00:20:25ضَ

آآ في شرح الاماني دروس مهمة في شرح الدقائق المحكمة. الباش مهندس. هيجي دوره في الحلقة ان شاء الله. الله يحفظكم يا دكتور هذي جزء من اهتماماتنا طبعا في عندنا كتب في تاريخ المدينة المنورة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم - 00:20:44ضَ

وبعض الرسائل العلمية اه زي يعني اصدارات كرسي الملك عبد الله بن عبد العزيز والقرآن الكريم وعلومه بالجامعة الاسلامية. ما شا الله ما شا الله. بعظ الكتب التربوية والمقررات الجامعية - 00:21:05ضَ

الحمد لله رب العالمين. يا يا يا بشمهندس مساك الله بالخير نحن الحقيقة نتشرف بك الليلة وسعيدين انك معنا في هذه المداخلة ودار الزمان كان الناس يسألون يريدون يعني يسمعون عنها وعن - 00:21:22ضَ

اصداراتها ونتايجها والحمد لله انك معنا الليلة جزاك الله خير الله يحفظكم يا دكتور اهتمامكم الحقيقة بالعلم القراءات او علم او بتاريخ المدينة ونحوها ترى هذا ظاهر من انتاجكم واضح ما شاء الله عليكم قاعد تتطورون في مسألة الاخراج الكتب اللي كانت بالطابعات الاولى وما شاء الله بعض كتبكم يعني عدد الطبعات فيها تكررت يعني الرابعة والخامسة وبعض - 00:21:36ضَ

العاشر والتاسع ونحو ذلك وهذا الحقيقة شيء تشكرون عليه وواضح انه الاقبال على الكتب هذي من عندكم جزاكم الله خير لكننا لم بالنسبة للرسائل العلمية واضح انها يعني تأخذون من الرسائل العلمية من قدمت بالجامعات. لكن بقية الكتب هل عندكم مثلا لجنة تحكمها ولا انتم - 00:21:57ضَ

المحكمين ولا يعني اللي يعرض عليكم كتب يعني هل تقبلون هذا ولا مشاريع عندكم علمية توظفون عليها من يشتغلها؟ يعني من هذي الحيثيات كيف داركم هي بيني وبينها يا دكتور يعني احيانا بيكون الكتاب - 00:22:14ضَ

جاهز كرسالة علمية فهذا يطبع مباشرة. اما الكتب الاخرى تعرض طبعا على لجنة علمية اه تقرر هل الكتاب صالح للطباعة بوضعه الحالي؟ يعني يحتاج الى مراجعة او اه تنسيق مع عدد من اه - 00:22:29ضَ

الدكاترة المختصين بمراجعة وتحقيقه آآ هذي بشكل عام يعني الكتب اللي بتصدر عن طريق الدار ما شاء الله الله يبارك طيب اه اخونا حبيبنا المهندس عبدالله تبشرنا ببعض البشائر الجمهور يريدون يعرفوا دار الزمان ايش المشاريع الكبيرة اللي عندهم ان شاء الله في طباعة بعض الكتب - 00:22:47ضَ

المستقبلية ضروري من بشاير ان شاء الله يا دكتور باذن الله يعني بما انه تخصصنا الحمد لله علوم القرآن والتجويد. نعم. اه عندنا مشروع ان شاء الله يعني كتاب ان شاء الله - 00:23:06ضَ

خلال الايام القادمة باذن الله. جميل. هو كتاب مختصر معاني كلمات وموضوع ايات القرآن الكريم بهامش المصحف الشريف. ما شاء باذن الله هذا يسهل للقارئ. فهم معاني القرآن الكريم بشكل بسيط - 00:23:20ضَ

اه وساهل ويعتمد طبعا العمل على يعني عدد تقريبا خمسطعشر مرجع من امهات الكتب في التفسير واللغة. ما شا الله. وقام على العمل ما شاء الله فريق من المتخصصين. ان شاء الله باذن الله نسأل الله القبول وينفع يا باش مهندس - 00:23:34ضَ

انت مهندس في ايه مهندس كهربائي يا مهندس كتر. طيب اهتمامك بالكتب من وين جاك يعني ما شاء الله مسكت المكتبة يعني خلفا عن والدك الله يرحمه. مهمة شاقة ما هي بسهلة يعني - 00:23:54ضَ

صحيح هو يعني من الصغر الحمد لله كنت يعني انزل مع الوالد. جميل. اتعلمنا الصنعة الحمد لله. ويعني بعد ما توفى الوالد رحمه الله انا مسكت المكتبة ان شاء الله باذن الله ماشيين على نفس المنهج. الله يبارك في خير السلف. الاستاذ المهندس عبد الله ياسين زمان صاحب - 00:24:08ضَ

دار الزمان شكرا جزيلا لك شيخنا نستدرك في فاصل. تفضل. فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال الايمان باليوم الاخر ركن من اركان الايمان. وقد قرن الله سبحانه الايمان به بالايمان باليوم الاخر في تسعة عشر موضعا من - 00:24:31ضَ

العزيز واكد ان هذا اليوم واقع لا محالة. وانه لا مفر منه ولا محيد عنه اله الا هو لا يجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه من اصدق من الله حديثا. ومعنى الايمان باليوم الاخر التصديق الجازم بوقوع كل ما اخبر به - 00:24:59ضَ

الله عنه في كتابه واخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت. والعمل بمقتضى هذا الاعتقاد ويدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان بامارات الساعة. الايمان بالموت. الايمان بما بعد الموت من سؤال القبر وعذابه - 00:25:29ضَ

نعيمه الايمان بتفاصيل ما جاء في ذلك اليوم من النفخ في الصور. الايمان بالبعث والنشور الايمان بالحشر وجمع الخلاء في الموقف واحوالهم فيه. الايمان بلقاء الله عز وجل والعرض والحساب والاقتصاص من الظالم للمظلوم. الايمان - 00:25:49ضَ

بنشر صحائف الاعمال فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله. الايمان بالميزان والصراط وحوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والشفاعة والجنة والنار. واذا تحقق هذا الايمان في قلب العبد اثمر له - 00:26:09ضَ

عظيمة منها الرغبة في فعل الطاعات والحرص عليها رجاء ثواب ذلك اليوم. الرهبة من فعل المعصية او الرضا بها خوفا من عقاب ذلك اليوم. تسلية المؤمن عما يفوته من النعيم في الدنيا بما يرجوه من نعيم الاخرة وثوابها - 00:26:29ضَ

الايمان بالاخرة يفيض السلام والسكينة على رح المؤمن وشعوره. ويبعد عنه القلق والسخط والقنوط. الايمان بالاخرة حارس للقيم الاخلاقية وحاجز دون الاندفاع في الصراع المحموم على متاع الدنيا. فاذا علم العبد ان ذاك اليوم ات لا - 00:26:49ضَ

يبقى فيه كان عليه ان يعد العدة ويشمر عن ساعد الجد استعدادا له الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ونجني اعزاءنا المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير - 00:27:09ضَ

نستعرض اجاباتكم التي وصلتنا على الفيسبوك للسؤال التفاعلي لهذه الليلة الذي يقول. اذكر اسم كتاب يعينك على الاستعداد لشهر رمضان. نعم اه لؤي المعاظيد يقول كتاب موارد الظمآن الى دروس الزمان. شيخ السلمان. ما شا الله هذا عاد كتاب الشيخ محمد الثاني رحمة الله عليه كتاب بس طويل - 00:27:47ضَ

نعم نعم فهو كتاب وعظي اكثر من ماتع يعين الصائم ويرقق من حاله. بلى بلى. عبد الرحمن بكار يقول كتاب التذكرة في الوعظ لابن الجوزي وبقية كتبه في الوعظ لما يثير كلامه من الرغبة والرهبة في القلوب الغافلة والنفوس الفاترة. رحمه الله ما اسبقه في هذا المجال. جميل لكن هذا ليس خاصا برمظان - 00:28:06ضَ

يعني هو احنا نذكر الكتب التي تعين على جميل جميل هو يعني احنا كمان نبغى تجاربهم طيب اذا كان مثلا قد يكون مجرب وقرأ فلما قرأها دخل رمظان بنفسية او طيب لا بأس - 00:28:25ضَ

زكريا يقول كتاب يقول بما ان شهر رمضان بما ان رمضان شهر القرآن آآ اختار مجالس القرآن للدكتور فريد الانصاري رحمه الله. ما شاء الله نعمل اختيارك آآ زكي يقول كتاب صحيح الترغيب والترهيب - 00:28:35ضَ

ما شاء الله جميل. خاصة ما يتعلق بابواب الصيام. نعم. وعدد من الاخوة والاخوات تذكروا انهم يقرأون القرآن الكريم استعدادا لشهر رمضان جميل جميل استعدادا وكذلك مثل منه مثله الصيام. نعم نحن همنا الكتب اللي تقرأ لذلك. ابو عبد الله يقول كتاب يقول بصراحة كتب السيرة النبوية وكل ما يتعلق بها - 00:28:50ضَ

طيب كيف؟ يعني لم يذكر تجربته في هذا المجال يعني لكن يذكر ان كتب السيرة النبوية من من الاشياء التي تعين على الاستعداد لشهر رمضان الله يتقبل جزاه الله خير. ودنا لو ذكر ناحية التأثير وين - 00:29:10ضَ

ولا تعاقد بسيرة تقرأ في كل السنة. اه هذا ناصر يقول كتاب كتب ابن القيم رحمه الله. من الكتب التي تعين على الاستعداد للشهر خاصة ما كتبه عن الصيام جمع طيب ابن ابن القيم رحمه الله كلامه عن الصيام واثاره والحكمة منه لان هو رحمه الله - 00:29:25ضَ

اوتي قلم سيال يعني سبحان الله كأنما تتفجر ينابيع الحكمة منه لما يبدأ يستنبط الاسرار في الايات وكذا شيء عجيب شيء عجيب سبحان الله ابن القيم وانا لاحظت هذا الكتاب التبييض في ايمان القرآن يعني بعض الايات تتخيل لما جا عند وفي انفسهم الله لا تبصرون. تخيل يا حسان - 00:29:41ضَ

كتب مئة وخمسين صفحة فقط في خلق الانسان خلق. مسك الانسان من اول ما هو نطفة وانت ماشي كل ما يتخلق بعد اربعين يتكلم عنه واسراره ما ذلك والايات والاحاديث والمسائل - 00:30:00ضَ

وثم اخذ الاعضاء عضو عضو تخيل عن الحواجب وتكلم عن الرموش عن مدري ايش عن الانف عن الاذن عن كذا مئة وخمسين صفحة فصل اعضاء الانسان بتفصيل عجيب ولكم ما فيها من الايات والحكم شيء عجيب لما ذكر في التبيان في ايمان القرآن هو طبعا الكتاب اصلا في بيان ايمان القرآن - 00:30:13ضَ

لما جا عند صورة اللهم صلي على محمد الذاريات في وفي انفسكم افلا تبصرون؟ لانه جاءوا بالقسم فلما تعال كتب مئة وخمسين صفحة وهو اطول موضع ذكره ابن القيم عن اعضاء الانسان على الاطلاق في كل كتبه الحقيقة بقراءته لما فيه من من ذكر الحكم والايات في ذلك ولا يحتاج ترى الى - 00:30:34ضَ

حتى لو ما قرأت ما قبله ولا ما بعده ما يحتاج لانه هو منفصل لوحده. يعني لو واحد اخذه واستله واخرجه ترى يصلح. ويصلح حتى الخطباء يستفيدون منه لبيان بعض - 00:30:55ضَ

وحكمة الله في خلق بعض اعضاء الانسان ليش هذا كذا ليش كذا ليش كذا وما فيها والكلام والاسرار ترى فيه عجائب ان شاء الله الاسبوع الجاي تكون تقارب يا حسان باذن الله - 00:31:05ضَ

تفضل شيخنا. بارك الله فيك. طيب نستمر ها؟ تفضل. هذا سلمك الله عندنا كتاب من كتب الحافظ ابن رجب رحمه الله وهو امام معروف محدث مشهور والف كثيرا فيما يتعلق بالموضوعات اللي لها التي تحتها من الاحاديث والاثار شيء كثير لكن ما جمعت - 00:31:15ضَ

في هذا الكتاب الذي سماه هو نفسه اهوال القبور واحوال اهلها الى النشور قال سألني بعض الاصحاب ان اجمع لهم ما في الباب من احاديث واثار. قال فجمعت ما وقفت عليه من الاحاديث من الايات - 00:31:33ضَ

واثار السلف وكلام الحكماء نضمن ونثرا. وجعله في ثلاثة عشر بابا نثرها مجتمع فيه جمع عادته طريقته انه يأتي بالباب باب يذكر الايات يذكر الاحاديث وان ذكر احاديث ضعيفة فلنذكر الا لانه عالم علل هو - 00:31:49ضَ

واتكلم عن بعض الرواية ترى قليل ليس كثيرا لكن لكنه فعنونته تصديره للاية وللايات او النصوص هو هذا اللي فيه الفقه عندهم وهذا الكتاب يعتبر من مراجع العقيدة المهمة لانه اراد به اثبات عذاب القبر ونعيم القبر الذي انكرته جماعة من الطوائف - 00:32:06ضَ

كانت هذه افة موجودة خاصة الجهمية هم على رأس الباب واراد بهذا الكتاب جمع من الادلة ما يدل على اثبات ذلك وهي متنوعة جدا في هذا الباب طبعا الكتاب من كتب ابن رجب العظيمة التي حشاها حشوا باثار السلف. وبالجملة كثير من اثار السلف اللي تجدها وخاصة اخواننا المحققين لما احيانا - 00:32:28ضَ

يعييهم معرفة بعض اثار السلف بكتب ابن رجب ابن رجب مخلا لهذه الاثار. صحيح. وانا عن تجربة وجدت انه بعض الاثار ما وجدتها في الكتب المعروفة المسندة مثلا لكن وجدتها عند ابن رجب صحيح انه سينقصك السند لكن يكفي يذكره ويحيله تحيل على مرجع يعني هذا في الاخير - 00:32:48ضَ

لو تكلم عليه ابن رجب ذكره انه ضعيف يصح ويثبت ممتاز جدا مثل هذا. المقصود كتاب اهوال القبور واحوال اهلها والنشور ابن رجب رحمه الله يكاد يستوعب كل ما كتب قبله في الباب. منهم كتب اه كتب شيخ شيوخه ابن القيم رحمه الله. ومن كتب مثل كتاب القرطبي وغيرهم يعني من قبله - 00:33:08ضَ

ومن جاء بعده عالة عليه كالسيوط والسفارين في بحور الزهرة وغيرهم. ما تركوا الانتفاع بهذا الكتاب. الكتاب عنوانه واهوال القبور احوار اهلها الى النشور للامام الحافظ زين الدين عبدالرحمن بن رجب الحنبلي رحمه الله المتوفي عام سبع مئة وخمسة وتسعين للهجرة. الكتاب - 00:33:29ضَ

من تحقيق وتخريج اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد نظام الدين الفتيح وفقه الله. وقد حقق كتاب عن نسختين خطيتين احداهما نوعا ما متقدمة يعني متقدمة جدا لكن نوعا ما يعني بينها وبين المؤلف تقريبا اه خمسين سنة بينه وبينه منه خمسين سنة. والثانية لا متأخرة عنها - 00:33:48ضَ

لكن الحقيقة يعني ومع ذلك هناك نسخ للكتاب عثر عليها في تربيتي وغيرها من يحتاج لكتاب مرة والحقيقة ليس هذا. كل كتب رجب يحتاج الى اعادة اخراجها. بما يخدمها الكتب هو مليئة بالاثار. يعني يحتاج الى انسان يرخي القلم في التعليق - 00:34:06ضَ

والتبيين الجواب يعني مثلا لاحظ هو يعني وفقه الله وخدمها خدمة يعني لا بأس بها لكن ما زالت الكتب تحتاج كتب الاثار تحتاج وبيان وجه الشاهد. هو يريد يقرر لك عقيدة معينة. بيان وجه الشاهد من اه مما يريده من النصوص - 00:34:26ضَ

مثل هذه الكتب وانا اعجبني بعض الكتب التي خرجت على طريقة اهل الحديث تصنيفا لكنها المحقق كان يذيل بباب او بمعنى الباب ومغزى في اثبات عقيدة ومناقشة المخالفين اهل السنة فيها ونحو ذلك. هذا مطلب في مثل هذه الكتب. الكتاب من اصدار دار الزمان وفقهم الله. هذا سلمك الله كتاب ايضا - 00:34:46ضَ

جمع بين امرين اثنين مهمين اراد بيان فضلهما وسماه صاحبه جواهر العقدين في فضل الشرفين. شرف شرف العلم الجلي والنسب العلي طبعا العلامة السمهودي نور الدين علي ابن عبد الله السمهودي - 00:35:07ضَ

رحمه الله متوفى عام تسع مئة وحداشر للهجرة مثل وفاة سنة وفاة الاسيوطي هو قال اني وجدت انه كثير واضح انه كان في زمنه من كان يناوش في هذا الموضوع - 00:35:25ضَ

في مسألة بالذات الطعن على اهل البيت في مسألة يا اما النسب واما العلم. دعني هذا او هذا. هو اراد بيان ان هذا له فضل وهذا فضله وجعل وجعل الكتاب على قسمين القسم الاول جعله في فضل العلم والعلماء قسموه لثلاث ابواب كلها في بيان فضل العلم ومنزلتهم وجوب احترام وتقديرهم وذم من - 00:35:36ضَ

تنقصهم او عيرهم او نحو ذلك. وايضا الاداب اداب المتعلم معهم. هذا في القسم الاول وثلاث ابواب. القسم الثاني جعله في النسب النبوي الشريف ال البيت وجعله على قسمه الى خمسة عشرة الى خمسة عشر بابا. وذكر كل تحت بكل باب ما ما يريد اثباته في - 00:35:56ضَ

في هذا في هذا الباب وهو قال اني اردت اجيب من يقف على كتابها سوف يجد انه لابد من العلم والنسب. احدهما لا غني عن الاخر في الفضيلة وان كان العلم يستقل - 00:36:15ضَ

وقد قال قدمت العلم لانه الامام هو قال هذا في المقدمة المقصود الكتاب طبع قديما في مجلدين وكأنه رسالة علمية كتبع في العراق عام الف واربع مئة وخمسة حققه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور موسى - 00:36:27ضَ

وخرجوا في مجلدين وخدموا خدمة تناسبه في ذاك الزمن. على ما وجد من النسخ والنسخ الخطية وجدت تقريبا قليلة يعني ما هي كثيرة وسقيمة ليست بتلك اخونا الحبيب في هذا الكتاب اخونا الحبيب فضيلة الشيخ حسين محمد علي شكري - 00:36:42ضَ

قام في هذا الكتاب وجمع له عشر نسخ خطية منها نسختين خطيتين عليهما الحاقات بخط المؤلف. يعني نفيسة جدا وبعض ما ذكر من النسخ الموجودة ها هنا ايضا نفيسة لقرب عهدها بالمؤلف. نفيسة ايضا - 00:37:00ضَ

عشر نسخ خطية طيب وهو قد ذكر ان الكتاب المطبوع على الطبعة العراقية القديمة وحتى والطبعة الثانية التي سرقت جهد العراقي الاول خلنا الثاني نفارق الاول هذا الاول قال انها مليئة بالتصحيف والسقط والتحريف كذا قال - 00:37:18ضَ

وانا وهو اراد باخراج الكتاب تجنب ذلك كله مع الاخراج العلمي المناسب لمثل هذا الكتاب طيب لما تقابل عشر مت خطية ثم كما ترى يا حسان الكتاب كاملا. خل من اي مقابلة ما في ولا تعليق - 00:37:34ضَ

يعني ما في مقابلة نسخ مو معقول عشر نسخ ما فيها فوارق هذا واحد اثنين التعليقات العلمية وين ما فيلا تخريج حديث ولا نسبة اثر قول لقائل ولا اثر ولا محاكمة ولا شي ولا ولا استدراك ولا تعقيب ولا اوهام ولا بيان غرض مؤلف كان غامضا - 00:37:50ضَ

ولا شرح مشكل ما هو معقول انه انه يأتي المتأخر فيما بعد ويقف على عشرة خطية وهذا جهد جبار ليس بالقليل منها منها نسختين مهمة جدا عليها مخط المؤلف عليهما خط المؤلف - 00:38:07ضَ

ثم بعد ذلك ليس عندنا ولا فارق واحد في العشر نسخ ولا تعليق علمي نهائيا نهائيا ولا حتى خدمة بفهارس زي يعني تكشف مخبئات الكتاب وهم اولا يعتبر من الكتب المطولة في الباب - 00:38:20ضَ

وهذا الحقيقة يعتبر نقص في مثل هذا الاخراج. فليته وان كان حقيقي شو الكتاب مشكول من اوله الى اخره وتشكيل الكتاب كله كمان هذا ملحظ اخر. لانه الحقيقة انما يشكل ما يشكل ما هو كل كتاب يشكل. ما هو مصحف حتى يشكل بالكامل - 00:38:33ضَ

المقصود انه في مثل يعني هذا الكتاب الان ميزته انه شد ثغرة الحاجة اليه لانه من الف واربع مئة وخمسة الى الان لنا كم سنة يا حسان الان؟ يعني قرابة - 00:38:49ضَ

اه كم اربعة وثلاثين سنة. نعم تقريبا اربعة وثلاثين سنة. الكتاب مفقود غير موجود طبعته القديمة العراقية. ويسأل عنه كثيرا. وهذا سد ثغرة ان شاء الله بوجوده ولكن والحقيقة الخدمة العلمية - 00:39:00ضَ

نستدرك ان شاء الله في طبعة اخرى. ما زال والله يرجو اخونا ان شاء الله طبعا الكتاب من اصدارات دار الزمان وان شاء الله يستدركون هذا باذن الواحد الاحد هذا سلمك الله اللي قال عنه اخونا الاستاذ عبد الله انه من مما طبعناه الحقيقة هذا اصله تدريس كان موجود نعم يعني لاحظ معي - 00:39:13ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ العالم الجليل عالم القراءة المعروف سيد لاشين ابو الفرج اه رحمه الله او ابو الابو الفرج نعم رحمه الله هذا كان من علماء القراءات. والتجويد ودرس واجاز كثير من طلبة العلم - 00:39:31ضَ

وكان ممن مما وكليه او قال ان وجدت بعض الحفظة قرأوا علي مقدمة ابن الجزري ابن الجزري وشرح زكريا الشيخ زكريا يسمى شيخ اسلام زكريا الانصاري عليها الف كتاب في التجويد مشهور عرفت بالمقدمة الجزرية مشهورة. صحيح. الكتاب. العلامة شيخ الاسلام زكريا الانصاري وهم العلماء المتأخرين شرح هذه المقدمة شرح - 00:39:50ضَ

ما يتجاوز اربعين ورقة تقريبا وهو شرح سيار كثير عليه من الحواشي ونحو ذلك قال لما قرأوا هذا الشرح نفسه كان مشكل وجدوا فيه اشياء مشكلة تحتاج الى تنبيه وتوظيح ونحو ذلك. وهم متخصصون اصلا في هذا الباب - 00:40:14ضَ

قال فوجدت ان الحاجة الى الشرح مهمة جدا قام والف هذا الكتاب عن خبرة واطلاع توسع في الباب وسماه دروس مهمة في شرح الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية في الاحكام التجويدية. جميل. المقدمة الجزائرية لابن الجزري. وزكريا الانصاري يسمى كتابه الدقائق - 00:40:26ضَ

كما شرح في شرح المقدمة هذا اسمه وهذه دروس مهمة عليها طاعة في ذلك بيان تلاحظ التفصيل لصفات الحروف ومخارج الحروف التي يحتاجها الطلبة. وجعل ذلك في الكتاب كله لاحظ في جداول - 00:40:46ضَ

لما يأتي لك في مثل هذه الجداول اللي يبين لك شوف هذا في الكاف اين مكانه؟ محله صفاته هذا توضيح يشرح لك ويأتي بالابيات ويشرحها. لاحظ عندك الابيات قوله كذا. يشرحها لك ويعلق عليها. جميل. ثم يتبع ذلك مثل هذه الجداول الموظحة في هذا الباب - 00:41:03ضَ

قول الله في كامل الكتاب ثم بعدك لاحظها عندي ها شايف كيف هذي كلها جداول جداول توضيحية لهذا المقصد. ثم في اخر الباب يجعل هناك اسئلة تنشيطية يعني للطلبة موضوع للطلبة يبين لهم - 00:41:22ضَ

الكتب الدراسية. مثل ما كانت الكتب الدراسية احسنت احسنت. والكتاب الحقيقة ماتع جدا والكتاب من اصدارات الزمان. طبعا اخونا رحمة الله عليه الشيخ سيد لاشين آآ لاشين ابو الفرج توفي عام اثنين وثلاثين اربع مئة واثنين وثلاثين رحمه الله رحمه الله وقد ترك يعني مادة غزيرة علمية كلها تتعلق بعلم التجويد والقراءات - 00:41:37ضَ

هذا كتاب ثاني له رحمه الله سماه تيسير الغفور الودود في توجيه قراءة الامام عاصم ابن ابي النجود. هو قال انه قراءة عاصم سأله بعض الطلبة ان يفيدها ويبين معانيها خاصة من طريق راويه شعبة وحفص. فهو قد قام الى الشاطبية واستخرج قرابة خمسمائة شاهد من الشاطبية على قراءة امس - 00:41:57ضَ

براوييه وقام ويشرح واراد توجيه القراءة تفسيريا ولغويا وهو المهم حتى يظهر لك وجه الفرق بين الروايتين رواية شعبة ورواية حفص ومقارنة ذلك بالقراء الاخرين بعد ذلك تيسير شرح ما الروايات شرح الروايات التي - 00:42:18ضَ

ذكرها الشاطبي وفيها بعظ. والجواب عنها ونحو ذلك. لكن شوفوا الابداع في الاخراج طبعا يشكرون عليه اخوانا في مكتبة الزمان. ان شا الله يظهر معكم. طبعا لاحظ الجدار التي جعلها العلامة سيد لاشين - 00:42:40ضَ

في كتابه لاجل التقريب. يا سلام. والحروف المرادة اللي هي محل التغيير او تحليل القراءة. لاحظ كلها ملونة بالاحمر مع هذه الجداول. وهو اراد شوف يذكر لك الاية اللي هي موضع الخلاف بين رواية شعبة ورواية حفص - 00:42:52ضَ

ويذكر لك هذا بحبر الجدول الان تنسيقي ثم يذكر لك يشرح لك شرح من معانيها ووجه القراءة تفسيريا وحديثي لغويا ثم بعد ذلك يذكر لك الشاهد من الشاطبية. يذكر لك الشاهد من الشاطبية. قال الشاطبي كذا ويشرحها لك - 00:43:06ضَ

آآ في آآ سؤال ثم بعد ذلك في اخر الباب او في اخر كل مقطع يتبعه باسئلة شوف مناقشات لاجل الاستذكار ومحاولة التثبت من انه الطالب بفهم الكتاب. جميل. اخر الكتاب - 00:43:23ضَ

عمل جدولين الاول هذا الاول الجدول الاول سلمك الله بين فيه هذا الجدول الاول بين فيه من فرد به او من القراءة التي انفرد بها الامام عاصم ام بقية القراء في هذا الجدول؟ لاحظ - 00:43:37ضَ

وقرابة ستة وعشرين موضع ثم بعد ذلك ما بعده جدول طويل في لاحظ الكلمات القرآنية التي خالف فيها شعبة حفصا من طريق الشاطبية لاحظ الجدول ما احسنه وابينه وما اجمل ان طلبت طلاب القراءات الرجوع اليه لانه لاحظ بالملون يذكر لك موضع - 00:43:52ضَ

حاول كل وقت والخلاف ونحو ذلك في كامل الجدول. وفقهم الله الكتاب من اصدارات ايضا مكتبة الزمن. الزمان. هذا ايضا كتاب اخر هو ذكره ايضا وهو كتاب سيار مشهور معروف قد اعتنى به الطلبة. من اول ما خرج في اصدار الاول اول طبعة كانت للكتاب عام الف واربع مئة وخمسطعش تقريبا. ما شاء الله - 00:44:14ضَ

والكتاب يكاد يكاد يكاد يكون مقرر في كل الكليات القرآنية. فيما علمت يعني في بعض الجامعات ان انهم يعولون عليه لسهولته عبارته ويثري الشرح اللي فيه وهو على متن مهم متن الشط متن الحرز الاماني الشاطبية المشهورة. نعم. هو سموه تقريب المعاني - 00:44:33ضَ

في شرح حرز الاماني في القراءات السبع. حرز الاماني منظومة مشهورة للامام الشاطبي رحمه الله. والشروح عليه كثيرة. لكن ارادوا به هذا تقريب تقريبها للطلبة بحيث تكون مستوعبة عندهم. قام على هذا الشرح اثنين من اهل العلم الفضلاء. اولهم عالم القراءة المعروف الشيخ سيد لاشين ابو الفرج - 00:44:53ضَ

رحمة الله عليه والثاني اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن محمد العلمي وقاموا في هذا الكتاب انت لاحظ اظنك تلاحظ معي يأتون لاحظ الجداول الموجودة مع كتابة الاصول المروءة شرحها. يأتون ويشرحون يأتون الى الشرح - 00:45:13ضَ

يشرحون شرح موجز ميسر الغرض منه توضيح ما اشكل من الكلام والتمثيل ثم يذكرون الابيات الشاطبية شو انت لاحظ عندي باللون الاحمر كما هو ملاحظ ان شاء الله يظهر عند الاخوة نعم في الصورة ويشرحون شوف الشرح يأتي بت والشرح - 00:45:30ضَ

شرح جدا جدا مبسط وواضح ويسر حتى اني سمعت من من بعض المتخصصين يقول لا ايسر منه ولا اسهل منه على اسمه على اسمه تقريب المعاني الحقيقة تقريب العلوم اصلا من غايات التأليف. صحيح. تقريب العلوم من غالات التأليف. فلو ارى اراد بعضهم انه رأى انه في علم يستعصى على بعض الطلبة واراد تقريبه ممتاز جدا. نعم - 00:45:45ضَ

هذا الكتاب تقريبا هذه الطبعة اظنها التاسعة او شيء ما شاء الله هذه العاشرة تقريبا. ما شاء الله. والكتاب سيئات دائما مطلوب. هذا الكتاب من اصدارات مكتبة الزمان مع العلم انه حتى في هذا الكتاب بعد ان توفي رحمه الله العلامة سيد لاشين ترك اضافات وتصحيحات مهمة جدا اعطيت لهم - 00:46:05ضَ

بعد وفاة اعطاهم ولده يعني جزاه الله خير اعطاهم اياه واضافوه في الطبعة. ما شاء الله. مع ان الطبعة الاولى لعام الف واربع مئة وخمسطعش تختلف عن الطبعة الاخيرة من ناحية الاظافات - 00:46:24ضَ

وبعض وبعض الزيادات التي فيها توضيح وزيادة شرح. ما شاء الله. وفقهم الله. امين هذا سلمك الله كتاب عالي جدا طبع في ستة مجلدات ظخمة طبعا طبعته الاولى كانت في حداشر مجلد لكنه طبعة طبعا تعرف التنسيق الحديث - 00:46:34ضَ

تستطيع ضغط الكتب واخراجها بدون بدون ان تجعلها موحشة في الاخراج لكنها ممتازة جدا هذا كتاب طبع في ستة مجلدات ضخمة وهو ايضا يخدم القراءات سماه صاحبه المنح الالهية في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية - 00:46:50ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن محمد الحافظ العلمي وفقه الله في هذا الكتاب اراد ان يبين طريقة الجمع بين قراءة تبى تعرف انت لما القراءة تقرأ مفردة كل راوي على حدى او يقرأ جمعا. والغالب اللي يقرأ من الشاطئ الطبية وغيره على الطريق يقرأون عند في حال الاداء على طريقة الجمع. هو اراد ان يبين - 00:47:05ضَ

طريقة الاداء في الجمع كيف يكون؟ فيأتي الى شف لاحظ الى ابيات الشاطبية قال الشاطبي يأتي لك الى الاية اولا شف يذكر لك الاية ثم حين بعد ذلك يذكر لك فوارق القراء. ثم يذكر لك خطوات الجمع. شف لاحظ كيف تجمع حال القراءة. تكون ويذكر لك بعد ذلك نصها من - 00:47:25ضَ

الشاطبية ويشرحها لك. يا سلام. وهذا ترتيب رائع جدا. والحقيقة هذي فكرة ممتازة لمعرفة من يعتني بهذا الباب من العلماء من طلاب القراءات بالذات طريقة الجمع وحال القراءة والجمع وهو هذا ايضا ليست طبعة اولى طبعاات خرجت وهو يزيد فيها تنقيحا وتهذيبا وتصحيحا حتى خرجت بهذه الصورة الرائعة من - 00:47:44ضَ

مكتبة البيان في ستة مجلدات اه ضخمة جدا. هذا رسالته العلمية. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن محمد الحافظ العلمي اه هذه رسالته العلمية في تخصص الدعوة يعني طبعا ما شاء الله اشتغل في علم القراءات ونحو ذلك - 00:48:04ضَ

واضح ان هذاك شيء من الاهتمامات الخاصة وهذا شيء من العمل الاكاديمي. هذي رسالة علمية اراد بها بيان منهج الدعوة عند امهات المؤمنين. قال قد كتب في الدعوة عامة شيء كثير. او وسائل الدعوة او خصائص الدعوة او شيء من ذلك. وحتى كتب في خصائص الدعوة المكية الدعوة المدنية وعند الصحابة. لكن يقول انا انا - 00:48:21ضَ

تعمدت ان احصر عن ان استنبط منهج امهات المؤمنين بالذات لانهن كن او لانهن كن يخرجن ما في البيت النبوي من علم وهدي. ودين وكنا هم الوصيات على ذلك كل ما كان داخل حجراته صلى الله عليه وسلم بوتي لا يخبرنا عنه الا امهات المؤمنين. طيب كيف كان تعامله مع امهات المؤمنين مع هذا مع بقية الصحابيات - 00:48:41ضَ

والصحابة ونشر ذلك طريقتهم يعني في الدعوة الى الله في مثل هذا. وانت تعرف كانوا لما النساء يسألن كان كثيرا ما يسألن الامهات المؤمنين وهن يسألنهم. فكنا العلم ولهذا حملنا علما كثيرا عنه صلى الله عليه وسلم. الكتاب الرسالة بعنوان منهج امهات المؤمنين في الدعوة الى الله - 00:49:06ضَ

بالدعوة الى الله اتى الى امهات المؤمنين التي وامهات المؤمنين قال استثنيت قال من لم يدخل بها النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرتها عندي في الكتاب من لم يدخل بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما تسرب به النبي صلى الله عليه وسلم ليس مذكور اما التي دخل بها ومات عنها النبي صلى الله عليه وسلم او توفيت - 00:49:24ضَ

قبل وفنا دخلت في هذا المنهج. ثم قسم وبدأ بالمقدمة المشهورة المعروفة وسائل الدعوة خصائص الدعوة وفضل الدعوة التعريفات المشهورة امهات المؤمنين ونحو ذلك. جميل. ثم قسمها الى ابواب مثلا - 00:49:40ضَ

المنهج العاطفي المنهج العقلي المنهج الكذا وما اهتموا بطرائقهم خصائص الدعوة عندهن اساليب الدعوة عندي طبعا تحت كل باب عدد من المباحث وفقه الله للكتاب اصدارات مكتبة دار الزمان. هذا سلمك الله - 00:49:50ضَ

كتاب يعني يصلح الاطلاع عليه لاي احد. والسبب صاحبه رحمه الله اراد به تقوية جانب الدين واصلاح ما دخله من خلل مما رآه وعاشره في حياة المسلمين. وهو قد تنقل - 00:50:04ضَ

في بلاد كثيرة بلاد المسلمين. بدءا ببخارى وهو بلده الاصلي في نمنكان. بل مكان بلد في بخارى من وراء النهر واخذ العلم عن اهلها. ثم بعد ذلك رحل الى البلاد المجاورة لها واخذ العلم عنها عن اهلها. ثم بعد ذلك رحلا الى الهند واخذ عن علماء الهند. وبعد ان - 00:50:19ضَ

صار عمره خمسة واربعين سنة رحل سلمك الله الى الحرمين. وجاء الى المدينة واستقر فيها فترة ودرس في المسجد النبوي. ثم بعد ذلك رحل الى استوديو التدريس في مدرسة السلطية بمكة ما شاء الله وظل فيها قرابة ثلاث سنين ثم عاد الى المدينة مرة اخرى وفيها استقر الى ان توفي رحمه الله عام الف وثلاث مئة - 00:50:38ضَ

طبعا ماذا كان اسمه من هو طبعا الكتاب عنوانه اولا عنوانه ايقاظ المسلمين الى ما فيه اصلاح الدين لاحظ العنوان ايقاظ ايقاظ المسلمين الى ما فيه اصلاح الدين اراد به كذلك هو اراد ايقاظهم مما دخل من الخلل. يقول طبعا رحلاته تبين له اشياء كثيرة جدا. وفي ثم استقر في الحرمين رأى اشياء وعجائب. هو - 00:50:58ضَ

اراد ان يبين ان اصلاح المسلمين برده الى كلام الله ورسوله. وجاء وجعل ابواب ينطلق بها من الايات. يعني مثلا يقول باب ما ينبغي العناية به من الاعتناء بكتاب الله - 00:51:21ضَ

ويبدي يذكر الاية الاولى الاية الاولى ويذكر تفسيره معناها ويوجه ما فيها من اه ويربطها بالواقع. الاية الثانية الاية الثالثة الرابعة الخامسة وبهالطريقة في كل كتاب باب ما جاء في وجود متابعة البعسلم. ويذكر ما فيه من الايات. واحد اثنين ثلاثة يبلغ اربعة وثلاثين اية او شيء من ذلك. باب ما جهلهم بالمعروف والنهي عن المنكر. باب ما جاء في باب كذا ونحو ذلك. ثم ذيله ببعض - 00:51:32ضَ

بعض المسائل المهمة التي يحتاج اليها مما يراه من المخالفات الشرعية. جميل. طبعا الكتاب من تأليف العلامة المحدث الشيخ حامد مرزخان الفرغاني كان المدني رحمه الله من توفى عام الف وثلاث مئة وثلاثة وتسعين للهجرة وفي المدينة المنورة والكتاب من اصدارات دار الزمان بالمدينة المنورة - 00:51:53ضَ

طبعا قرب للكتاب عدد من اهل العلم وذكروا انه ظل في هذا الكتاب عدد من السنين يجمع فيه المؤلف رحمه الله واثنوا على الكتاب ثناء عاطر جدا جدا رحمة الله عليهم جميعا. جزاك الله خير شيخنا على هذا الماتع كانت ليلة قرآنية مع علوم القرآن الحمد لله. آآ والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين على حسن المتابعة - 00:52:13ضَ

القاكم في الاسبوع المقبل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر سويا على طاعة الله في كل ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا - 00:52:33ضَ