باحث

وتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ - 00:00:00ضَ

اهلا وسهلا وحياك الله وبارك الله فيك يا حسان. نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة. وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. حيث نجيب على اسئلتكم في حلقة الاربعاء من كل اسبوع - 00:00:44ضَ

نبدأ حلقة هذه الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول ما هو الكتاب الذي تفضله كمدخل القراءة في علوم القرآن؟ نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - 00:01:02ضَ

اما بعد طبعا نحن نريد اذا كان لاحد الاخوة من تجارب في هذا الباب فقرأ مقدمة ومدخل لعلوم القرآن يذكر لنا تجربته وان كان يعني نافعا او يذكر اذا كان احد من العلماء والمشايخ وصوه بشيء توصية لهم نريد هذه التجارب نحن. نعم. نعم - 00:01:12ضَ

اه الدكتور خالد الرحيم يقول كتاب من اهل العرفان الزرقاني اي نعم كتاب مشهور متأخر العلامة الزرقاء رحمه الله كتاب مناه العرفان كتاب مسبوق العبارة الحقيقة وجيد جدا لكن للاسف هذا الكتاب ليس له طبعة يعني محقق تليق به - 00:01:29ضَ

وليت احد ينبري لتحقيق الكتاب ويعتني يعني بالتعليقات العلمية التي على الكتاب واخراج اخراج يعني يليق بهذا الكتاب. للاسف ما له طبعة علمية جيدة طبعا مع ميله الى اعتقاد الاشاعرة في المسائل مسائل الاعتقاد - 00:01:46ضَ

آآ هذا الاخ يقول القرآن سؤال وجواب لعمرو الشرقاوي ما شاء الله طبعا هذا اه الحمار معناتها التعريف بالكتاب اه اخونا عمرو الشرقاوي وفقه الله. لكن هو مش مدخل بقدر لعلوم القرآن بقدر ما هو مدخل - 00:02:02ضَ

للتدبر القرآني هذا كتاب اخر اللي هو القرآن سؤال وجواب غير كتاب آآ مع القرآن اظن ولا شيء هذا كتابي نعم كتاب مختلف. هذاك المشوق اظن القرآن هو اصح المشوق صح. طب اذا كان هذا هو من اه في - 00:02:19ضَ

علوم القرآن فانا لم اطلع عليه. نعم. اه لعل الشيخ عمر الشرقاوي يرسل ان شاء الله باذن الله. هو حبيبنا اخونا ونحن نمسي عليه الاخ بدر الاكلبي يقول كتاب منظومة التفسير في علوم القرآن لعبد العزيز الزمزمي هي منظومة مشهورة وتوالت عليها الشروع خاصة عند عندنا اليوم المعاصرين كثيرا ما - 00:02:35ضَ

في الدورات العلمية ولها شروح صوتية كثيرة في النت اه مم الاخ محمد بن حريب كعادته ارسل ثلاثة كتب مع كل كتاب صورة اه بدأ بكتاب منظومة الزمزم في علوم القرآن لسهولة اه حفظ النظم ولاختصارها ولوجود عدة شروح عليها. صحيح. هذا واظح ها - 00:02:54ضَ

الكتاب الاخر كتاب مباحث في علوم القرآن للشيخ مناع القطان لوظوح عبارته وشهرته واعتماده كمقرر في عدة جامعات. اما شهرته فهو مشهور واما كونه معتمد في كثير من الكليات المتخصصة في علوم القرآن فهذا صحيح. كثير من الكليات الشرعية المتخصصة في علوم القرآن اعتمدت هذا الكتاب. وهو اصلا صنفه لما درس هذه المادة العلمية. صحيح. رحمة الله عليه - 00:03:12ضَ

الكتاب الثالث المقدمات الاساسية في علوم القرآن تأليف عبدالله الجديع لجمعه مقدمة تمثل مدخل في هذا العلم ولثنائك الكثير على جودة الكتاب. جودته طبعا جودة الكتاب جودة لا يعني ممتازة خاصة من ناحية تنظيم المعلومات وتسلسل - 00:03:32ضَ

العبارات والافكار فيها جدا رائع في هذا الباب. نعم. الكتاب الرابع كتاب المحرر في علوم القرآن للدكتور مساعد الطيار لعبارته المحررة المعاصرة وليتمكن مؤلفيه في التخصص. اللي هو كسمه كسمه المحرر وهو هذا رأس في الباب الكتاب المحرر - 00:03:50ضَ

ان الشيخ عالج فيه كثير من القضايا بعد بعد لئي وبحث وتدارس ومؤاخذ وعطاء فخلص الى هذا المحرر على اسمه وهو الحقيقة من مصنفات الشيخ الفاضل الكبير الشيخ مساعد الطيار - 00:04:06ضَ

مما يعني وهو من الكتب اللي ثارت مقررة في كثير من المعاهد والقيادات الشرعية ايضا. وهذا مما يحتفى به. وشار ليس عندنا فقط حتى في الخارج. وصار الشيخ يعطي دورات - 00:04:19ضَ

وحوله وانتقاء من بعض مباحثه وتدرس في بعض الدورات العلمية. صحيح. عندنا ترى في كثير مما يستضاف فيهم في العالم الاسلامي والعربي. وليد يقول كتاب التبيان في اداب حملة القرآن ليحيى بن شرف الدين النووي ابو زكريا. الامام النووي محروم في كتاب التبيان لكن هو عموما في اداب حملة القرآن وليس في علوم القرآن - 00:04:29ضَ

اه نعم. يعني فيما ينبغي عليه ان يكون الطالب والقرآن ها اه صهيب الزين وابو احمد ذكروا كتاب مناع القطان وكتاب المحرر للشيخ مساعد الطيار. ايه نعم طبعا هي هذا يعني سيكون هي هذي حولها الكتب هي المشهورة - 00:04:48ضَ

يعني صحيح. في كتاب صبحي الصالح ايضا كتاب نفيس جدا في علوم القرآن. كتاب صبحي الصالح كتاب محبوك العبارة متين وعميق دراساته واختياراته ايضا لكن اظن ما احد ذكره. نعم. عاد ما ادري يمكن في في الحصة الثانية نحصل ان شاء الله في الوقت. باذن الله. في الفيس باذن الله. نبدأ؟ تفضل يا شيخ. بسم الله - 00:05:02ضَ

معنا اليوم احد المشاريع المباركة من المشاريع العلمية التي قل نظيرها اليوم مما يستخدم او تسد ثغرة علمية كبيرة موجودة في الدراسات الحديثية وكثير من طلبة علم الحديث لما يعالجون كثير من الاسانيد عند الطبقات المتأخرة ممن رووا - 00:05:21ضَ

من كتب الاسانيد اللي بعد الثلاث مئة تقريبا احيانا يستعصي عليه وجود كثير من التراجم وهذا حتى كان بعض علماء الزمان مثل احمد شاكر والالباني ومن طبقتهم يصرحون ان لم نجد له ترجمة. والسبب لان كثير من كتب التراجم والطبقات للعصور المتأخرة ضاعت وتلفت وذهبت في الحروب ونحو ذلك - 00:05:39ضَ

والنقل لها كان بطيئا وقليلا، ولهذا لا تجدها الا منثورة في بطون الكتب هنا وهناك. صحيح فكانت الحاجة الى بيان مثل هذه الطبقات طبقات هؤلاء الرواة وتراجمهم حاجة ماسة جدا جدا لاجل اه معرفة اتصال سلسلة النسب وحال - 00:06:00ضَ

وحتى يتم الحكم على الاسانيد طبعا هذا المشروع المبارك الذي بين ايدينا سماه صاحبه مشروع تقريب رواة السنة بين يدي الامة. هذا البنط العريض او العنوان العريض لهذا المشروع الضخم - 00:06:17ضَ

ثم اجعله على قسم على مجموعتين المجموعة الاولى جعله في اعلام الثقات في تراجم المشيخات واختار عددا من اهل الحديث والرواية وجاء الى مشيخاتهم لانهم متأخرة واستخرج هذي المشية خاصة نعرض بعضها - 00:06:30ضَ

وجاء والمجموعة الثانية كانت لما يتحافل بررة في ذكر مشايخ او رجال من لم يذكروا في اتحاد المهرة سيأتينا المجموعة الثانية وهذي خرج منها ايضا مجموعة. ثم تلا بعد المجموعتين مشروعين كبيرين عظيمين ما زال يعمل - 00:06:46ضَ

وان شاء الله لعله يفيدنا اخونا الشيخ ناصر نايف ابن صلاح المنصوري باذن الله طبعا هذا الكتاب اه او هذه الخطوات العظيمة التي قام بها اخونا الشيخ نايف المنصوري وفقه الله. الحقيقة يعني اه تقابل - 00:07:06ضَ

بالاجلال والاكبار وما قيده هنا يحتاجه حتى الكبار وانتفع طلبة العلم به والمشتغلون بالتحقيق هي معرفة هؤلاء الرواة حتى قبل ان تكتمل المجموعة او تصدر بقية الاصدارات نبدأ بباكورة هذه المجموعة وهو اول ما خرج عندنا من المجموعة الاولى وهو اعلام ثقات بمتراجم الشيخات. عندنا هذا الكتاب الاول الذي سماه ارشاد القاصي والداني - 00:07:21ضَ

الى تراجم شيوخ الطبراني الطباني رحمه الله توفي عام ثلاث مئة وستين رحمة الله عليه. وله عدد من المصنفات آآ من اشهرها المعاجم الثلاثة المعجم الكبير والاوسط صغير وثم الان عنده كتب اخرى ايضا - 00:07:45ضَ

وقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري وفقه الله. وهو من اهل الحديث باليمن والمشتغلون به. والمنقطعون له ايضا وفقه الله وقام وجاء وجمع شيوخ الطبراني كلهم في كتبه جمع كل كتب الطبراني المطبوعة وهي خمسة عشر كتابا ذكرها في - 00:07:59ضَ

المقدمة على التفصيل بطبعاتها وذكر حتى الطبعة المعتمدة ما هي ثم استخرج من هذه من كل كتب هذه الكتب اه شيوخ الطبراني ثم جاء الى شيوخ للطبراني لم تذكر في هذه الكتب واستخرجها من طرق ممن روى عن الطبراني كابي نعيم الاصبهاني وهو من المكثين عنه واستخرج منه - 00:08:19ضَ

كذلك ومن غيره وقف على عدد منها ثم جاء واخرج من آآ ترجم له الحافظ ابن حجر في تهذيبه او في تقريبه في تهذيب التهذيب او تقريب التهذيب. واستبعدهم لانهم مترجمين هناك - 00:08:38ضَ

وكذلك وبدأ اخرج الباقي وبدأ يترجم لهؤلاء الباقيين. اللي هم الذين لم يترجموا لا في التهذيب ولا في تقريب التهذيب وبدأوا يرتبهم على حروف المعجم. الف باء. ثم بدأ يذكر التالي يذكر اسم العلم - 00:08:51ضَ

اسمه على على ما ذكره نفس الحافظ الطبراني انه شيوخه الان هذي شيوخ الطبراني يذكرهم كما سماهم حتى لو كان مصحفا او مذكور اسم العائلة والاب مباشرة يذكره ثم يصحح النسبة فيذكر اسمه الصحيح ويذكر اسم ابيه وجده وقبيلته ونسبته حتى وحرفة - 00:09:05ضَ

وصنعته ثم يصحح ما بين ذلك ويضبط ضبط قلم الا قليلا يضبط ضبط حرف ثم بعد ذلك يذكر كل ما يتعلق بالترجمة من سنة الولادة ومن روى عنه من شيوخه ثم تلاميذه ويذكر ايضا - 00:09:25ضَ

آآ كلام ائمة الجرح والتعديل ويحاول ان يستقصي ويستوفي كل ما قيل فيه. كل ما قيل في الراوي من جرح وتعديل حتى يكون الحكم امامك موجود يعني طالب العلم المتمكن في معرفة طرائق استخلاص الاحكام تكون امامه اقوال المجرحين والمعدلين. جميل. ثم بعد ذلك - 00:09:42ضَ

وفاته ويذكر بعد ذلك كم عدد الرواية له عند الطبراني ومر شارك الطبراني آآ في هذا الشيخ من الرواة في سواء طبعا كانت الرواية في معجم معجمه الثلاثة اكتفى بها وان كان في غيرها ذكرها - 00:10:02ضَ

ثم يأتي بخلاصة الحكم على الراوي وكان يسند هذا الامر في هذا المشروع الاول وهو اعلام ثقات الى شيخه الذي علمه صنعة الحديث هو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الحسن اه المأربي السليماني مصطفى ابن اسماعيل السليماني الشيخ الفاضل المعروف وكان يأتي بخلاصات طريقته في - 00:10:17ضَ

الخلاصة يذكر لك الخلاصة هو ضعيف كذا او او صدوق او ثقة او كثير الخطأ او شيء من ذلك ويعلل السبب في ذلك ثم بعد ذلك يذكر مصادر الترجمة المذكورة فيها هذا العلم وهذا من من الفوائد - 00:10:37ضَ

وبهذا خلص عندنا الى مجموعة كبيرة جدا في هذا الكتاب يعني عند الطباني خلص الى قرابة الف ومئة وشيء من من الرواة الذي ذكرهم في هذا الكتاب آآ اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الطيب نايف بن صلاح ابن علي المنصوري الكتاب قدم له ايضا الشيخ العالم المحدث - 00:10:54ضَ

المشهور الشيخ سعد ابن عبد الله الحميد المعروف وفقه الله والكتاب من اصدار الدار الكيان بالرياض ومكتب ابن تيمية بالشارقة وابو نذر كان الان ليس له وجود حسب علمي ومعرفتي - 00:11:11ضَ

وهو يقدم للكتب بكلام بكلام عن الطبراني بترجم عن الطبراني في كل ابحاثه ويحاول ان يأتي في ثنايا الترجمة بشيء لا يؤلف او لم يعرف عند من ترجم له من من المعاصرين بالذات والابحاث المعاصرة. يعني هو وفقه الله - 00:11:24ضَ

يترجم ترجمات يحتاج اليها كل من درس هذا العالم فيما بعد ذلك. وان كان الحقيقة عند الطبراني والدارقطني قد اوجز واقتضب. لكنهم بعد ذلك يطيل النفس. سيأتينا ان شاء الله امثلة على ذلك. والجميل انه اذا جاء الى مرحلة الشيوخ مثلا لا يمكن يعيد شيوخ الطبراني وهو سوف يفردهما هنا. وانما - 00:11:41ضَ

علامات عامة اشياء عامة تقف مثل عددهم كم آآ هل احد حاول ان هل المؤلف جعل لهم معجما او لا؟ هل احد حاول يجمع شيوخ هذا العلم او لا؟ افادات معينة في هذا الباب والا سرد فهو سيأتي عنده - 00:12:01ضَ

وفقه الله. طبعا الكتاب هذا وهو الاصدار الاول خالي من الفهارس تماما. وقال كتاب يحتاج الى فارس وان كنت اعلم عرفت ان الكتاب او هذا الكتاب بالضبط حق الطبراني مم اظن تطور معهم مشروع جدا هي ثلاث اضعاف مثل هذا وان شاء الله هو يفيدنا في هذا الباب. ما شاء الله. وفقه الله. اي والله. هذا هذا سلمك الله المشروع الثاني او الكتاب الثاني في المشروع - 00:12:16ضَ

سماه الدليل المغني لشيوخ الامام ابي الحسن الدارقطني. اليوم دارقطني من كبار ائمة العلل من الحفاظ الكبار ولم يبلغ احد شأوه. جاء وجمع كل كتب الدارقطني المطبوعة. واستخرج منها ومنها طبعا كتابه كتاب السنة دار القبطي مشهور معروف. وكتابه كتاب العلل - 00:12:37ضَ

معروف ايضا كذلك وان كان في وقت اب استخراجي لهذا ما كان قد كمل الكتاب كتاب العلل الاب بعد ذلك فلهذا اظن سيحتاج طبعة ثانية لاخراج ما بقي المقصود انه في المقدمة ذكر كل كتب الطبراني او الدارقطني المطبوعة واستوفاها تماما ثم وقف على من نقل عن الدارقطني او مروا من طريقه حتى يقف على - 00:12:55ضَ

والباقين وفعل في ترتيب المشايخ على الحروف المعجم كما وفي ترتيبي وعلى كما فعل في عند الطبراني. عند كما فعل بالضبط واستبعد ما في التهذيب تهريب التهذيب وما في التقرير. طبعا كتاب ايضا كان يزينه بخلاصة الحكم على الراوي عن طريق شيخها - 00:13:15ضَ

اه وفقه الله والكتاب قدم له اثنان من اهل العلم اولهم الشيخ سعد الحميد والثاني اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور حسن مقبولي الاهدل. طبعا انا ما وريتكم نماذج هذا شوف هذا نموذج هذا نموذج من العمل - 00:13:35ضَ

لاحظ معي ان شا الله يبان للاخوة يذكر لك العلم لاحظ ويذكر لك كنيته ولقبه وعمله ثم يذكر حدث عن من شيوخه ثم حدث تحدث عنه وان كانوا من المكثرين فانه لا يستوفي. ان كان من الموقنين فانه يحاول يستقصي ويستوفي - 00:13:49ضَ

ثم يذكر لك كلام ائمة الجرح والتعديل قالت دارقطني كان من ثقات قال كذا ويذكر ثم سنة وفاته ثم هذه الخلاصة قلت هذا قلت بين قوسين هذا كلام ابي الحسن - 00:14:06ضَ

كلامه بالحسن المغربي ثم يذكر لك مصادر الترجمة ها هنا وعلى هذا صار الكتاب كله بهذه الطريقة وفقه الله. امين. واظن ان الدار قطني اظن والله اعلم. انه وان مشايخه اكثر من مذكورين في هذا الكتاب - 00:14:16ضَ

لكن ان شاء الله انه يجيبنا على هذا السؤال هذا الكتاب طبعا من اصدارات دار الكيان هذا سلمك الله بداية نقلة جديدة في طباعة المشروع. ويحتفى بها الحقيقة لانها فرق كبير بين الاخراج الاول وهذا الاخراج - 00:14:31ضَ

انت مضيد الطباعة الورق الصف الاخر الاخراج يعني فرق كبير هائل وان شاء الله انه ما سبق سوف يعاد على هذه الطريقة. هذا هذا الثاني او الكتاب الثالث في المشروع - 00:14:45ضَ

الذي سماه الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم. جاء الى جاء الى مؤلفات الحاكم كاملة. المستدرك وغيرها استخرج منها شيوخ كثيرون جدا ممن لم يعرف لهم ترجمة طبعا الذين لهم ترجمة وجد لهم تراجم هذي الحمد لله مجموعة كبيرة قد كان مستعصيا على كثير من اهل العلم الافاضل عدم وجود لهم تراجم وكان بعضهم يذكر هذا لم يجد له - 00:14:59ضَ

الترجمة وهو على فكرة يذكر عند العلم الذي لم يجد له تربية من قال لم اقف له على ترجمة حتى لو كان مثلا مثل الهيثمي او الحافظ بن حجر او السخاوي لو قالوا لم اجد له ترجمة فانه يذكرهم حتى من المعاصي كالالباني مثلا واحمد شاكر يذكرهم - 00:15:22ضَ

ويذكر انها مو بس يعني من بيان انه بيان فضل الله عليه كيف دلوا على ترجمة مع ان غيره قد قال لم اقف له على ترجمة وهذا فيه يعني حقيقة المقولة - 00:15:37ضَ

كم ترك الاول الاخر فيها ما فيها المقصود او يقولون ما ترك الاول الاخر. هي فيها ما فيها. المقصود انه في في شيوخ الحاكم جاء الى شيخ الحاكم واستخرجهم وهم كثر. وطبع الكتاب - 00:15:47ضَ

دار العاصمة في مجلدين ضخمين لكنه حافل بالفهارس لكن انا استعجب حقيقة في الفارس مثلا يعني هو ذكر في شيوخ الحاكم الف ومئة وخمسة وثمانين شيخا. لكن في الفائز الف ومئة واربعة وثمانين يعني الفين وواحد - 00:16:00ضَ

هل اكلتهم مطبعة ولا كيف يحتاج الى بس وقفة عندها. طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الطيب نايف. ابن صالح ابن علي المنصوري. وقدم له مجموعة من اهل العلم. منهم فضيلة الشيخ الاستاذ - 00:16:14ضَ

سعد الحميد سعد بن عبد الله حميد والاحكام على الرواة وكما سبق كان يتركها لشيخه الشيخ الفاضل ابو الحسن مصطفى بن اسماعيل المأربي وقدم له ايضا فضيلة الشيخ الدكتور حسن مقبول الاهدلي. انت لاحظ كما ترون معي طبعا اختلف معنا التنديد والاخراج - 00:16:26ضَ

يرقمهم يعطيهم ترقيما ثم يذكرهم. ويذكر من سمع منه ونحو ذلك. طبعا هو في كتاب الحاكم هنا. هذه في المقدمة الوحيدة التي بدأ يذكر ابو الحسن المغربي طريقته في انتقاء الاحكام او خلاصته في الاحكام على الرواة - 00:16:46ضَ

وذكر مقدمة فيها قواعد وضوابط على طريق على الطريقة التي يختارها لماذا اختار هذا الحكم مثلا؟ جميل. وفي هذه المقدمة ايضا الكتاب الثالث هو اللي بدأ فيه اطال النفس جدا في ترجمة الحاكم اللي هو اخونا الشيخ ابو الطيب المنصوري. اطال في ترجمة الحاكم ترجمة لا يستغنى عنها - 00:17:00ضَ

فيها من النفائس والفوائد الحقيقة ما يحتاج كل من اراد الوقوف على ترجمة الدار القطني ومعرفة بعض تفاصيل دقيقة وهو في ثنايا هذا كله ينبه على التصحيفات والسقط والتحريفات الواردة في ذلك والاوهام ويستدرك حتى على بعض مفاتن الائمة الكبار يقول - 00:17:20ضَ

وانا الاخطاء المطبعة الموجودة في الكتب وحتى على اخطاء الاسانيد والسقوط التي فيها وهذا لا يتأتى ترى بمجرد النظر العابر والقرار العابر هذا يحتاج الى نوع من الجلد كبير وعكوف على الكتب ومسامرة لها وسعة اطلاع يعني شيء - 00:17:38ضَ

له التوفيق والسداد في هذا الباب. طبعا كتاب مطبوع في مجلدين ضخمين كبيرين. وهذا الكتاب طبعا اه في طبع من اصدارات دار العاصمة بالرياض هذا سلمك الله او المشروع الرابع او الكتاب الرابع من ضمن السلسلة الان بدأ ظهرت ظهر الاسم الحقيقي لها. شوف المجموعة الاولى اعلام الثقافة بتراه المشيخات. هي نفس مجموعتنا - 00:17:53ضَ

هذا الرابع مثل ما اخطوا حطوا الاثنين الرابع هذا اللي هو كتاب سماه السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي. جاء الامام البيهقي لكل كتبه واستخرج منها كل كل شيوخ البيهقي رحمه الله في كتبه - 00:18:14ضَ

ثم بعد ذلك جاء الى مرة وعن البيهقي واستخرج بس من طريق البيهقي طبعا واستخرج ايضا كذلك ما شيوخه. ثم استبعد ما في التهذيب وما في التقريب. وفعل كما فعل في كل الكتب طريقته واحدة. يرتب على حروف المعجم. يذكر الاسم - 00:18:29ضَ

والاسم والاسم الاب والجد والكنية واللقب والوظيفة اذا كان الوظيفة والعمل والبلدة ويظبطها والقبيلة والنسبة ويذكر ما قيل فيه وما من الجرح والتعديل وسنة الولادة والمرويات. يعني البيهقي كم روى اذا ذكر شيخا؟ كم رواية له؟ روى له كم حديث؟ يقول لك روى له في هول كذا في البيهقي في الكبرى مثلا - 00:18:43ضَ

عشرين حديثا في اه دلائل النبوة في كذا حديث وهكذا خلاصة ابو الحسن ابو الحسن هو كان في المجموعة الاولى كان يوكل اليه الخلاصات حتى تمرس بعدين صار هو يذكر الخلاص هذا - 00:19:03ضَ

طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الطيب نايف بن صالح بن علي المنصوري وقدم له ايضا العالم المحدث المشهور الكبير المصري الدكتور احمد معبد عبد الكريم ومقدمتها هنا فيها شيء من ذكر معاناتي مع طلاب الدراسات العليا والمشاريع التي - 00:19:18ضَ

الجامعات وكالة ترى هذا احدها لكنه مات ووجد في يعني وهو ما لم يولد بعد اصلا. وكان قد تبنى ان يخرج بعض هذا الشيء وذكر بعض معاناة وفرح جدا بمثل هذا المشروع اقدم بمقدمة يعني تليق بالمؤلف والكتاب والكتاب حقيقة من من المشاريع المباركة وابو الحسن ماربي هو - 00:19:34ضَ

الحكم على حديث وليس للكتاب من اصدارات دار العاصمة. شفته؟ هذا مثال. لاحظ يقول قلت وهذا حكم ابي الحسن المأربي. ثقة مكثر فاضش بين قوسين وهذا يذكر لك ما وقف عليه من مصادر الترجمة بحيث من اراد ان يقف - 00:19:54ضَ

لترجمة لهذا العلم المذكور يرجع لهذه المصادر. وهذا وهو يحاول استرايس شخصي. لان بعضهم شحيحة. مصادر ترجمته بعض احيانا تجد ترجمة له شحيحة لكن بعض احيانا وقف عنده بعض الشيوخ لم يجد لهم ترجمة - 00:20:09ضَ

وهم قلة في الحقيقة في بالنسبة لمجموع المشروع وحينئذ يحاول ان يذكر بعض المضامين المفيدة لبعض عبارات الائمة مثل ما لو كان في اسناد قال عنه مثل الهيثم رجاله ثقات - 00:20:28ضَ

ضمنيا تشعر ان ان الهيثم يوثقه. هذا ضمنا. او او صححه الحاكم وهو من ضمن الاسناد مع انه ليس له ترجمة لا تعرف له ترجمة. ايه. ضمنيا انه ثقة او - 00:20:42ضَ

احيانا يذكر لك اه ان روى عنه احد احد الائمة الذين يشترطون الصحة في كتبهم كابي عوانة والضياء في المختارة وهو ابن حبان في صحيحه وفي ابنه في صحيحه ونحوهم ممن يشترط الصحة والاسماعيلي في المستخرج فانه يذكرهم لانه هذي فيها تظمين فيها دلالات معينة انه هذا مقبول عندهم ولا ما ما اخرجوا لهم في الصحيح - 00:20:52ضَ

نحو ذلك. في مداخلة هاتفية. نعم. معنا على الهاتف الشيخ نايف بن صلاح المنصوري عضو اللجنة العلمية برابطة اهل الحديث باليمن حياك الله شيخ نايف حياكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ نايف اه الشيخ عبد الله يعني استعرظ عدد من كتبكم في مشروع - 00:21:14ضَ

المشيخات والرواة والحقيقة نود في البداية ان تحدثنا عن يعني الفكرة التي وردت في بالك واولا التي انطلق منها المشروع حياكم الله قبل ان ابدأ بذكرى الفكرة اقول اه كيف حال الشيخ عبد الله والاخ حسان جميعا؟ حياكم الله وجزاك الله خير وبارك الله فيك يا شيخ نايف. واه - 00:21:34ضَ

آآ احب ايضا ان اتقدم بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن سالم على تواصله معي وحفظه على نشر العلم ونفع الناس. بارك الله العلمية على برنامجها على برنامجها المتميز. برنامج الخزانة ولا - 00:21:57ضَ

نشكر ايضا المقدمة البرنامج الاستاذ حسان الغامدي حفظه الله تعالى. ابارك له يا شيخ نايف شيخ نايف بارك له ترى ان شاء الله يعرس الاسبوع القادم ان شاء الله. مساك الله خير يا شيخ - 00:22:17ضَ

اسأل الله ان يبارك لك يا شيخ حسان وان يحفظك وان يجعلها عرسا مجنونا. امين يا رب. وبالنسبة حفظكم الله اه تبتدئ هذه الذكرى قبل عشرين عاما اين كنت اعمل مع شيخنا - 00:22:31ضَ

ابي عبد الرحمن مقبل ابن هادي الواد هي رحمه الله تعالى برجال ابي عبد الله الحاكم وتنمية مشروعي هذا بتدريب رواد بين يدي الامة ويهدف المشروع الى جمع موسوعة علمية - 00:22:50ضَ

من رواد الحديث النبوي والتسهيل على العلماء والباهثين في دراسة الاسانيد. وتقريب ما تباعد وجمع ما تناثر من رواد الحديث جميل وما قيل فيهم والوصول الى تراجم من لم يترجم لهم في كتب التراجم المطبوعة وذلك من خلال - 00:23:08ضَ

جمعي الثاني وطرق احاديث الراوي ثم دراستها. جميل. وقد قدمت المشروع كما لا يخفى عليكم الى ثلاث مجموعات باختصار المجموعة الاولى تختص بجمع وترجمة منشقة عالم معين. وقد صدر منها عدد من الكتب وبقيت وبقي عدد اخر. واما المجموعة الثانية - 00:23:28ضَ

فهي تختص بجرد مترجمة من لم يترجم لهم في التهديد وفروعه من رجال كتب اتحاد المهرة ابن حجر وقد صدر منها ايضا عدد من الكتب وبقي في الطريق عدد اخر. وان المجموعة الثالثة والاخيرة - 00:23:48ضَ

فهي تختص بالترجمة لمن لم يترجم له في التأديب ولا في المجموعتين السابقتين من آآ رجال المسانيد والمعاجم والاجزاء جميل شيخ نايف شيخ نايف شيخ نايف استعرض الشيخ عبد الله هذه الثلاث مجموعات وسيستعرض الواقي في تمام الحلقة لكن الشيخ عبد الله الان لديه - 00:24:06ضَ

بعض الاسئلة. مساك الله بالخير يا شيخ نايف حياك الله شيخ عبد الله. نحنا والله نتشرف الليلة بمداخلتك ومسرورين جدا بوجودك معنا. والحقيقة مشروعك المبارك هذا والله انا يسري الشطري مثل هذه - 00:24:26ضَ

اللي تغطي ثغرة من الثغرات العلمية اللي يحتاجها طلبة العلم. وهي اصيلة في بابها يعني ليست من نافلة العلم حتى يقال انه يمكن الاستغناء عنها بغيرها بل هي تغني عن غيره وغيره لا يغني عنها. وانت ضربت عصفورين بحجر. انت احيانا في في تراجمك التي تقدمها لبعض العلماء - 00:24:39ضَ

تراجم الحقيقة مطولة احسن بكثير من الطراجم ترى المفردة الموجودة المطبوعة كرسائل علمية بعضهم ما شاء الله بلغت المئتين صفحة تقريبا وبعضها مئة وخمسين صفحة. انا اطلعت عليها وعندك افادات هي لا لا يمكن تتأتى الا من رجل صبر اه ثنايا - 00:24:57ضَ

ترجمة استخرجها من من بطون مؤلفات هؤلاء الائمة. فجزاك الله خير والامر الثاني وفقك الله المشروع المباركة اللي غطيت فيه الثغرة جزاك الله خير لكن اللي عرفته يا شيخ انه ما شاء الله المجموعة الاولى آآ - 00:25:14ضَ

عندك عدد من الباقي المتبقي اظن اكثر من المطبوع انت المطبوع الى الان اظن اربعة او خمسة خمسة آآ كتب يعني باقي ابونا ابو نعيم ثم عرفت انه البغدادي جاي في الطريق ولا لا يا شيخ؟ - 00:25:29ضَ

نعم باقي ابو نعيم والخطيب وابن عدي وابن منده وابن شاهين. وغيرهم من العلماء المكثرون من من الرجال انا قرأت في احدى المقدمات هذا لكن ما شفت ابوي على الموصلي مثلا الموصلي ما شفناه هل هو ان شاء الله سيكون معهم ولا لا؟ الحافظ ابن عساكر - 00:25:43ضَ

ونحوهم هل سيكونون موجودين او لا آآ حرصت ان شاء الله بدأت بهذه العشرة ارى انها مهمة فقط والا السلسلة هي طويلة اسأل الله ان يطيل في العمر وتخرج ما يعني يقترحوا امثالكم من العلماء والمشايخ حفظكم الله. طيب يا شيخ في في بعض الكتب انت بدأت آآ كانت طريقتك في - 00:26:03ضَ

الترجمة انه اذا مر معك راوي قد سبق ترجمته في الكتاب الذي صدر قبله فانك تحيل عليه. يعني لو مر مثلا عند الحاكم شيء ممن عند الدار قطني فانك تحيل عليه - 00:26:26ضَ

لكن ثم تغيرت لك طريقتك فيما بعد ذلك مع الدار قطني. مع البيهقي. وصرت حتى لو لو مر معركة العلم صرت لا تحيل بل تذكرها برمتها ايش اللي تغير بالنسبة للمجموعة الثانية نعم يعني خبر تغيير لان الكتاب كرجال مثلا آآ ابن الجاروب او ابن خزيمة له دراسة خاصة - 00:26:39ضَ

فاجعلني اعيد الترجمة لدراسة احاديث وما شابه ذلك فلا استطيع ان اكتفي بالاحالة يعني يعني رأيت انه في فائدة في فائدة في التكرار والاعادة يعني. ايه. في هذا التوجيه يعني في المقدمة ولهذا سألتك. طيب يا شيخ لو الفهار - 00:27:03ضَ

تراجعون تدققوا فيها لاني وجدت كثير من الكتب اشوف اخر ترجمة واردة عندك جمعتها ما شاء الله تبارك الله عددها مثلا زي الحاكم الف ومئة وخمسة ثمانين في الفهرسة اربعة وثمانين في واحد بايع مثلا ما هو موجود في فارسة - 00:27:21ضَ

كذلك ترى في في البيهقي كذلك في في ابي ابن عيم الاصبهاني. آآ في اكثر الكتب ترى تجد الا ثلاث اربع غير موجودين في الفهرسة لعله بس يتنبأ لعلها فاقدة من الطباعة او شيء بذلك لعله بس يتنبه بعد ذلك ان شاء الله - 00:27:35ضَ

الاخ الذي قام حفظه الله حصل له بعض السهو في بعض جزاك الله خير هل ظني صحيح انك ستعيد شيوخ الطبراني لانه توفرت عندك مادة علمية تقابل ثلاثة اضعاف المطبوع - 00:27:50ضَ

صحيح نعم ذكرى اخرى لشيوخ الطبراني ولعله يخرج منه خمس مجلدات او نحوها باذن الله تعالى. طيب طيب يا شيخ انت الان نحن العادة نسأل سؤال في اخر اللقاء وهو لو تبشر الجمهور - 00:28:08ضَ

اه ببشائر ما سوف يخرج ان شاء الله لك من اعمال علمية انا اظن انه يعني ما شاء الله تبارك الله انهم وهب بعضها لكن انا انا عرفت ان لك مجموعتين ثم لك مشروعين مشروعين كبيرين - 00:28:24ضَ

تجمع فيه شيء كبير هائل لو لو تعطينا بس عنها نبذة كذا مختصرة ايوة ان شاء الله اه اقول بالنسبة لما سيخرج من المجموعة الثانية سيخرج باذن الله الاننا في ثورة فقط اه - 00:28:37ضَ

مواجهة والتصحيح والبهرسة الابانة عن تراجم رجال مستخرجة باوانه يكون في عشرة مجلدات. ما شاء الله بالنسبة للمجموعة الاولى انتهيت ايضا من ثلث التراجم لرجال مشيخة ابن عدي الذي سميته المنهل الرولي بتراجم رجال ابن عدي. ثلث الكتاب انتهيت منه بفضل الله ولعلي تبليغه قريبا. ويخرج - 00:28:57ضَ

بعد كتاب الابانة بارك الله فيك وسددك ووفقك ولا كسر الله لك قلما يا شيخ نايف. الشيخ نايف بن صلاح المنصوري عضو اللجنة العلمية برابطة اهل الحديث باليمن شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة - 00:29:25ضَ

احنا نستأذنك فاصل قصير. تفضل يا سما اعزائي المشاهدين فاصل قصير نأخذه معكم ثم نعود اليكم باذن الله فابقوا معنا ونجني ثمارا اين انت من العلم؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:37ضَ

طلب العلم فريضة على كل مسلم فهناك مقدار من العلم يجب ان يتعلمه المتخصص وغير المتخصص فعلى كل مسلم ان يتعلم ما تصح به عقيدته وعبادته وعلى غير المتخصص ان يبدأ بالكتب الميسرة - 00:30:01ضَ

ثم يتدرج ففي التوحيد مثلا يبدأ بالاصول الثلاثة والواسطية ثم كتاب التوحيد ثم الطحاوية. وهكذا سائر العلوم وليسأل العلماء عما يشكل عليه ويقلدهم في الفتوى. لقوله تعالى اتعلمون. وليتواصل مع طالب علم متخصص - 00:30:20ضَ

ليشرح له ما صعب عليه فهمه. اذ لا يتيسر له التواصل مع العلماء في كل حين وليهتم بوسائل التقنية الحديثة لتعوض انشغاله عن حضور مجالس العلم. او الالتحاق بالكليات الشرعية. ويحتاج غير المتخصص الى علو الهمة - 00:30:51ضَ

وقوة العزيمة. فمع ضيق الوقت لن يحصل العلم الا بالمواصلة والاستمرار. وليستفد من تخصصه في اتقان العلم الشرعي والطبيب مثلا تسهل عليه مسائل الحمل والجراحات والمهندس تسهل عليه الفرائض لاتقانه الرياضيات. وليسخر ذكاءه في فهم دينه وخدمته. قال تعالى - 00:31:12ضَ

تلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون الى العلم من نبعه ونجني اعزائنا المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير. نعود الى الى السؤال التفاعلي لهذه الحلقة الذي يقول ما هو الكتاب الذي تفضله كمدخل للقراءة في علوم القرآن؟ نعم - 00:31:37ضَ

نستعرض اجابات المشاهدين التي وصلتنا على صفحتنا على الفيسبوك لقناة زاد العلمية. نعم اه الاخ عبد الحفيظ يقول اه كتاب اه الاتقان في علوم القرآن للسيوطي هو ما شا الله - 00:32:11ضَ

وهو يعني يقول اتمنى من الشيخ ان ينصحنا بمقدمات لهذا الكتاب. الاتقان يعتبر يعني غاية هذا يعتبر للمنتهين وليس للمبتدئين. نحن شيء مدخل يسهل لك ما بعد ذلك. نعم عمر يقول كتاب مقدمة في التفسير لشيخ الاسلام ابن تيمية. لا هذا في التفسير ليس في علوم القرآن. نعم هذا في كتاب سورة في في كتب اصول التفسير. اي اصول التفسير احسنت. ويذكر ايضا كتاب - 00:32:26ضَ

ان شاء الله يأتينا سؤال عن هذا ويعيد ان شاء الله يجيب ونتكلم عنها وذكر ايضا كتاب اخر هو كتاب تفسير سورة الفاتحة للشيخ ابن عثيمين انا لا اعرف انا الشيخ ابن عثيمين في كتابه تفسير الفاتحة ذكر مقدمة ليس هذا لا بس الاخوة فهموا يعني لعلهم اجابوا عن اي شيء يتعلق بعلوم بالقرآن يعني تفسير - 00:32:49ضَ

القرآن محمد محمد رضا يقول كتاب البرهان في علوم القرآن ونور برهان الدركشي. نعم. كمان هذا وين؟ هذا كمان غاية يا شيخ عن شي كمدخل هذا للمنتهين. الكتب المطورة للمنتهين. انه نور الاسلامي هو الكتاب شرح اصول في التفسير لابن عثيمين. هذا ايضا في اصول التفسير. هذا واضح - 00:33:09ضَ

الخلط الان بين علوم القرآن واصول التفسير. نعم. واول الخلطة هذا يعني منتشر حتى عند طلبة العلوم الشرعية. ممكن صحيح صحيح اه مختار حسين احمد يقول كتاب مناع القطان مباحث في علوم القرآن؟ ايه جيد هذا جيد. وهذا جيد ونحن ولانه كتب اسلوب معاصر ترى يعني يحسن - 00:33:28ضَ

كنتم معاصرين يعني كتاب من كتاب صبحي الصالح لو يجمعها الانسان ويجعلك مدخل للبقية كتبت له طيب ثم بعد قراءتهما يقرأ ما هو اعلى منهم درجة كتاب المحرر للشيخ مساعد طيار لانه في تحريرات وفي تدقيقات ربما يحتاج قبل ان يفهم بعض الامور معينة - 00:33:46ضَ

ثم اذا قرب بعد ذلك مثلا كتاب من اهل العرفان طيب الشيخ الجليل الدكتور حازم سعيد له كتابات طيبة في هذا الباب ايضا من الناس اللي يغفل عنه انا اشيد بكتاباته طلبة نظر طلبة العلم الى كتاباته وابحاثه المطبوعة نفيسة غاية ونحن سنعرض ان شاء الله بعضها. الشيخ مين؟ حازم سعيد. الدكتور - 00:34:02ضَ

حاتم سعيد اه فهذي لو اتخذت كمداخل طيبة. بعد كذا تذهب الى الكتب المطولات لا بأس مثلا البرهان والاتقان والزيادة والاحسان حق ابن عقيلة التعريف به في اول الاجابات في بقية المشاهدين متقاربة. نعم. الحمد لله. تفضل. طيب - 00:34:20ضَ

نكمل تفضل طيب هذا معنى الاصدار الخامس من اصدارات المجموعة الاولى اللي هي اعلام الثقات بترادي المشيخات وهو ما يتعلق بشيوخ ابي الشيخ الاصباني سماه صاحبه بلوغ الاماني بتراجم شيوخ ابي الشيخ الاصبهاني رحمه الله وهما في عام آآ ثلاثمية وتسعة وستين يعني بينه وبين الطبراني تسع سنين في الوفاة - 00:34:38ضَ

طبعا ابو شيخ الاصفهاني جاء الى كتبه كلها المطبوعة وهي قليلة ما هي كثيرة يمكن تسعة تقريبا لكن له كتاب جليل عظيم يا يا حسان اسمه كتاب العظمة. لا تقول لي ما قرأته ان لم تقرأه فاشتره الان مع الزواج انت هتقعد فاضي - 00:34:58ضَ

ما تاخذ الا طبعة دار العاصمة لانها رسالة دكتوراة طبعت في خمسة مجلدات وفيها من التحرير والتدقيق خاصة في القضايا العقدية لانه الكتاب اخذ في قسم العقيدة وفيها شيء عظيم جدا لو نتكلم عن كتاب العظمة عن عظمة الله في مخلوقاته. شيء شيء ساق من الاثار الروايات ترى شيء عجيب في هذا الباب - 00:35:14ضَ

كتاب نفيس جدا المقصود انه جاء لكتب ابي الشيخ الاصفهاني العثماني رحمه الله وجمع واستخرج منها شيوخه ثم جاء الى من روى عن ابي الشيخ وخصر الراوية عنها المكثر عنه وهو ابو نعيم الاصبهاني صاحب كتاب الحلية واخذ - 00:35:33ضَ

شيوخ منهم والزيادات كلها جعلها بحرف النون اللي التي في غير كتب الشيخ بحرف النون وفعل فيهم في ترتيبهم وذكر ما يلحق الترجمة من الاسم والتدقيق والتصحيح وذكر سنة الوفاة والولادة وكم روى عنه واين روى عنه وجمع كلام ائمة - 00:35:47ضَ

والتعديل نحو ذلك والاحالة في ذلك وجمع المصادر هي طريقة واحدة وهذا من احسن ما ينفع في المشروع ذكر طريقة واحدة فان كان هناك اشياء ينبه اليها فننبه اليها في المقدمة - 00:36:04ضَ

تنبيهات معينة كمثل لو رووا بعض الروايات معينة تنبيه معين على شيء معين يحتاج تنبيهه وترجم له بترجمة من احسن التراجم لابي الشيخ العسماني الترجمة التي في هذا الكتاب والحقيقة لا استغنى عنهم. ولما يأتي الى مبحث شيوخي مثلا في كل كتبه فانه لا يكرر وانما يذكر لك قضايا مهمة في الشيوخ - 00:36:16ضَ

مثل من صنف هل جمع معجم شيوخه او لا؟ او هل جمعوا له احد او لا؟ وهل الموجود مطبوع او مخطوط او لا؟ ويذكر عدد شيوخه كم هل مكثر او لا ونحو ذلك - 00:36:40ضَ

الكتاب مطبوع في مجلدين ظخمين من اصدارات دار العاصمة لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ اه ابي الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري وقدم له العالم المحدث الجليل المحدث الكويت الشيخ بدر بن عبدالله البدر وهو عالم مشهور معروف له عدد من - 00:36:50ضَ

وفقه الله وراجعه ولخص احكامه فضيلة الشيخ ابن حسن المأربي وعنده ترخيص الاحكام وصنع فيه ما صنع في من قبله لاحظ هنا الان هذا من اسمه خلف يذكر لك هذه مثلا ثاء طاء هذه احالة الى رموز الى كتبه التي يعني روى عنه في هذين الكتابين. جميل. ثم يذكر من روى عنه - 00:37:06ضَ

تلاميذه الجرح والتعديل وفاته ولادته ان كانت موجودة. هذه الخلاصة لابي الحسن المأربي. مصادر الترجمة يذكرها لك هنا احيانا شو ما صارت طبقات اصبهان اخبار اصبهان ونحو ذلك. والكتاب كله على هذا المنوال وله ايضا فهارس. جيدة جدا في اخر البكتيريا كتاب مطبوع في مجلدين - 00:37:26ضَ

هذا سلمك الله بداية المشروع الثاني وهو المجموعة الثانية المشروع. المجموعة الثانية سماها اتحاف البررة هذا العنوان الكبير. اتحاف البررة بتراجم من ليس في التهذيب من رجال كتب اتحاف المهرة. اتحاف - 00:37:46ضَ

ابن حجر رحمه الله جمع فيه زواج الكتب الكتب العشرة موطأ مالك ومسند الشافعي ومسند الامام احمد وسند الدارمي وابن الجارود هو صحيح ابن حبان وابن زي ما هو مستخرجة بعوانا شرح معاي الاثار للطحاوي وكتاب الدارقطني والحاكم ايضا - 00:38:00ضَ

جمع اه جمع استخرج الرواة الذين لم يترجم لهم الحافظ ابن حجر شوف في التهذيب ليس لهم ترجمة في التهذيب. وهم من رجال هذه الكتب يعني موطة مالك كنت ارجع له مترجمة اكثرهم. طيب من لم يترجم في التهذيب - 00:38:18ضَ

فانه يذوب يعني هو الان انتبه. ايش الفرق بين بين ترجمة رواة او رجال صاحب الكتاب الفلاني وشيوخه؟ الشيوخ مختصر عن من درسوه لكن الرجال لا كامل السند. يعني الى الصحابي هو قال لا نترجم للصحابة - 00:38:35ضَ

لان الصحابة قد افرضوا بالحرف والحجر في الاصابة وقد اوفى. الى الغاية. لكن فيما بعد من التابعين والتابعين في سلسلة كاملة فمن روى له الحافظ من او من ترجمه الحافظ من حجه - 00:38:50ضَ

قريبا واستبعده ومن لم آآ ومن لم يترجم له في في التهريب او في فروع التهريب. فانه يترجم له في هذا الكتاب ويحاول ان يستوي فيه الكلام فيه وفعل كما فعلت يأتي بالاسم اسم العلم - 00:39:00ضَ

وترجمة اسمه واسم ابيه وجده ونسبته ووظيفته ان كان يعني القاضي المفتي الكذا المهم ثم يذكر ما فيه من المعلومات والحيثيات ويستوعب ما قيل فيه في من الجرح والتعديل ويأتي لك بعد ذلك بخلاصة لها. طبعا هذا الكتاب من تأليفه. طبعا هذا عندنا الكتاب الاول ما قرأنا العنوان. سماه اغنية السالك بتراجم رجال موطأ الامام مالك - 00:39:13ضَ

من تسع روايات. طبعا هي تسع روايات المشهورة لموطأ مالك. الروايات هي رواية ابن زياد ورواية الشيباني وابن القاسم وابن وهب وابن بكير والقعنبي والحدثان والليث والذهري. تسع روايات في المقدمة تكلم ترجمة مختصرة عن كل هؤلاء الرواة هذا من جهة ومن جهة اخرى - 00:39:37ضَ

ذكر الموطئات لهم نسخها المطبوعة والمخطوطة لانه في كثير من الاحيان رجع الى المخطوطات لهذه لضبط بعض الرواة فهو قد جمع مع المطبوعات ويذكر لك ماذا ينتقي منها انا المعتمد عندي مطبوعة الفلانية ويرجع الى المخطوطات ايضا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة - 00:39:58ضَ

الشيخ ابي الطيب نايف ابن صالح ابن علي المنصوري وفقه الله وقدم له آآ الشيخ الفاضل ابي الحسن آآ مصطفى بن اسماعيل الشيباني ابو الحسن من اصدارات دار العاصمة. هذا سلمك الله الكتاب الثاني في المجموعة. وهو ما يتعلق بتراجم شيوخ او بتراجم رجال - 00:40:18ضَ

الشافعي في مسنده او في ثلاثة من كتبه سماه الجوهر الجوهر النفيس بتراجم برجال الشافعي محمد بن ادريس المسند مسند الشافعي وفي الام وفي الام تحته عدد من الكتب عرف بها في المقدمة وفي كتاب معرفة السنن والاثار والبحث السنوي للشافعي - 00:40:38ضَ

وهي من تأليف البيهقي لكنه جمع فيه كلام الشافعي. وروى عنه كثير من الروايات. فاستخرج الشيوخ الشافعي منه الى كل كتابات الشافعي هذه واستخرج منها شيوخه ورتبها نفس الترتيب صنع فيها كلها الكتاب من تأليف اخينا الحبيب ابي الطيب نايف ابن صلاح ابن علي المنصور - 00:40:56ضَ

لكن هذا الكتاب قدم له الشيخ الدكتور آآ فضيلة الشيخ رفعت فوزي عبد المطلب والسبب؟ وشافعي لانه هو الذي اخرج مسند الشافعي في احسن طبعاته احسن طبعا مسند الشافعي وخرج في في ثلاث مجلدات ضخمة طبعتها دار البشاير واعتنى بها عناية فائقة - 00:41:14ضَ

وهو ايضا اخرج كتاب الام وطبعته احسن طبعة للكتاب. من حقيقة كتاب طبعة دار الوفاة تحتاج الى اعادة مرة اخرى لان فيها اخطاء. يعني يحتاج الى اعادة النظر مرة اخرى. يا ريت ان شاء الله الطبعة الثانية ويا ريتهم يكبرون الحفر كمان لان الكلام كتاب الام ليس ليس محلنا - 00:41:32ضَ

الكتاب من اصدارات دار العاصمة وانت لاحظ في لاحظ معي نفس ما فعل في المتقدمة فعله هناك لكن الشيء الفرق الوحيد ها هنا في المجموعة الثانية ان خلاصات الاحكام صارت من اجتهاد هو وهو اخونا ابو الطيب استوى عوده وعرف الطريق وضبط القواعد - 00:41:50ضَ

في الباب وصار يخرج او يذكر خلاصات ويذكر معتمده في المقدمة على هذه الخلاصات. جميل. ويذكر هذا شوف هذا هذا يذكر الشين هذا رمز الى الى الى كتاب من كتب كتاب لكتب الشافعي الذي هو روى له في هذا الكتاب. جميل. اه وكذلك هو احيانا يشير الى من هو ذحين هذي من الشافعي - 00:42:06ضَ

تراجم شيوخ الذين لم يترجموا في من كتب اتحاد المهرة ويروي اذكر لك احيانا علامات وترقيمات ما من اخرج لهم من اصحاب من اصحاب الكتب الاخرى لاحظ معي شوف هذا مثلا كتاب شوف الاستيعاب هذا مثل الاستيعاب قال عنه فلان وذكره فلان وذكره فلان وقال فلان يحاول ان يستوعب لانه ليس له امرأة رجل في التهذيب ويذكر لك - 00:42:27ضَ

بعد ذلك. طبعا وفقه الله واحيانا يضيف اضافات علمية في الهوامش. هذه الهوامش ترونها امامكم لانه يحيل اليك بالرقم والصفحة اماكن وجود هذه الرواية واحيانا من اخرجها من طريقه ثم احيانا يحاول ان يفيد افادات في بعض الشروح المروية والتي خرجت او نحو ذلك بعض الاثارات وفقه الله والكتاب مطبوع - 00:42:50ضَ

في مجلد هذا ايضا الاصدار الثالث من هذه المجموعة المباركة سمى صاحبه ارواء الضمي بتراجم رجال سنن الدارمي. السنن الدارمي ليس له الا السنن يعني هو الكتاب المعروف. جاء الى سند دار المستخرج - 00:43:09ضَ

وترجم من لم يترجم له في التهريب وفروع التهذيب. في هذا الكتاب المبارك وسماه رواء الضمي واعتمد على الطبعة التي اخرجها آآ العمري او العمري الذي طلعت دار البشائر وهي اصح انه صفية كذلك ونحن سبق ان عرضناها في البرنامج ايضا والكتاب من اصدارات دار العاصمة وفعل فيها كما فعل في الاول لكنه ايضا - 00:43:24ضَ

ترجمة للدارم بترجمة حافلة. ترجمة حافلة وانا كنت كان ودي والله اني اذكر عدد المشايخ في كل الذين مذكورين ها هنا. لكن رأيت انه لهذا قليل في يعني قليل الجدوى للاخوة. يكفي رجوعهم ان شاء الله - 00:43:42ضَ

الى الى مثل هذه الكتب لمعرفة العناية بها والكتاب مطبوع في مجلد ضخم هذا سلمك الله ايضا من ضمن السلسلة وهو الاصدار الرابع فيها المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح والتوحيد والفوائد. هاي ثلاث كتب ابن خزيمة مطبوعة موجودة - 00:43:58ضَ

وهو كتاب الصحيح صحيح ابن خزيمة المشهور والكتاب الثاني واعتمد فيه طبعا على طبعة آآ اخونا الفاضل المحدث الشيخ الدكتور ماهر ياسين الفحل وكتاب التوحيد لابن خزيمة وهو مشهور ومعروف وله عدد من الطبعات طبعا اعتمد على طبعة اخينا الفاضل ابي مالك الرياشي وان شا الله سنعرظها - 00:44:15ضَ

وكتاب الفوائد اللي هي فوائد الفوائد له لابن خزيمة ايضا استخرج شروق شيوخ ابن خزيمة من هذه الكتب وشيوخه ايضا من كتب غيرها. من غير هذه الكتب ايضا. وذكرهم في هذا الكتاب اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي - 00:44:33ضَ

ناصر اه ابن صلاح اه نايف ابن صلاح ابن علي المنصوري وطبع الكتاب في مجلدين. وترجم بترجمة حافلة لابن خزيمة تبلغ في صفحة تقريبا اللي بيروحوا زي ما وفيها يعني في اثنايا ويوكل دائما في التراجم هل ترى مما تتميز بتراجمه على المآخذ التي اخذت على كل علم من الاعلام - 00:44:46ضَ

قيل عنه في الجانب الرواية او في جانب المعتقد او في جانب بعض ما حصل له من من المناظرات او شيء من ذلك. يعتني بالجواب عنها وتفيد بعض ما ورد من الطعون - 00:45:06ضَ

عليهم. هؤلاء الائمة. الكتاب من اصدارات دار العاصمة ومطبوع في مجلدين هذا سلمك الله الاصدار الخامس من المطبوع وهو الى الان الى هنا اخر المجموعة عندنا يعني المجموعة الاولى خرج منها خمسة - 00:45:16ضَ

اه تراجم اه للشيوخ والمجموعة الثانية خرج منها ايضا خمسة. ترايم لرجال اصحاب هؤلاء اه اصحاب الرجال اصحاب هؤلاء الكتب. فقط كل واحد مشروع ايضا له اظن اكثر من خمسة. صحيح. اه وهو اخر اخبرنا عن بعظ الهلال وفقه الله. هذا الكتاب الخامس وهو الاخير في وهو الاخير من المطبوع حاليا سماه تيس - 00:45:32ضَ

الودود بتراجم رجال منتخب للجارود. ابن الجاروط رحمه الله ائمة متقدمين استخرج من من رجاله من لم يترجم في التهريب ولا فروعه وترجمه في هذا الكتاب ولكن وطبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي الطيب نايف ابن صالح بن علي منصوري. لكن هذا الكتاب بالذات خصيصا استغل فرصة شرح العلامة المحدث الكبير - 00:45:52ضَ

الشيخ عبدالله السعد له واعطاه الكتاب فقدم له بمقدمة ومقدمات الشيخ عبدالله السعد كما هي معروفة فيها اطالة وخاصة في ذكر بعض النكات العلمية وبعض العلل وهو يعتني جدا بجانب العلل - 00:46:13ضَ

واثنى على الكتاب ثناء عاطرا يعني يستحقه الكتاب حقيقة وان كان الحقيقة انا ما ادري لماذا لم يطيل في ترجمة ابن الجاروت كما فعل ابن خزيمة ومن قبله الحقيقة هو يحتاج يعني - 00:46:26ضَ

يعني ترجمته لا بأس بها طيبة لا بأس بها. لكن عدد الشيوخ الذين استخرجهم في كتابها وتكلم عنهم هم اقل من بكثير. لكن في هذا الكتاب شيوخه وتلاميذه مع انه يقول كان المكثرين لا استوعبهم لكنه ها هنا استوعب. وفقه الله والكتاب من اصدار الدار العاصمة - 00:46:40ضَ

هذا سلمك الله رسالة علمية طبعت قديما قبل حوالي اكثر من خمسة وثلاثين سنة في طبعته الاولى ثم طبعت مرة اخرى مصورة عن الاولى وفي كلا الطبعتين الاولى والثانية فيها شيء يحتاج الى اجادة - 00:47:00ضَ

ثم بعد ذلك اشار اليه احد المشايخ الفضلاء وهو الشيخ سعد الحميد بان يعيد طباعة الكتاب لانه صار مفقود من زمن وان يضيف ما يحتاج الى اضافة مما ظهر علميا يعني ما زالت ما شاء الله المطابع تقذف لنا - 00:47:15ضَ

الكتاب من كتب من الكتب الحافلة من كتب ابن عبد البر الكبيرة المطولة وهو ايضا من الكتب المطولة في فنها وهو وهو ما يكتب عن الكنى الكشف عن الكنى سماه العلامة الحافظ بن عبد البر كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى - 00:47:30ضَ

هذا اسمه العام. داخله ثلاثة كتب كلها دمجت بعد كل كتاب يأتي بعنوان له ثم يذكر له مقدمة صغيرة ثم يبدأ يذكر له بعد ذلك. ورتبه على حروف المعجم المعروفة عند المغاربة والاندلسيين. وتختلف طبعا عند المشارقة تختلف تماما - 00:47:49ضَ

ومن محاسن المحقق انه تركها على الترتيب اللي تركه على المؤلف وهذا جيد. لكنه في الفهرسة جعل الفهرسة على طريقة حروف المعجم لكن بترتيب ان شاء الله ما فيها الان ما فيها وهذا يجمع بين حسنين تترك كتاب كما تركه المؤلف وتنفع الناس من ناحية تراجم حروف المعجم على المعتاد المعروف - 00:48:05ضَ

كتاب ها هنا من تأليف الحافظ الكبير المشهور اه الامام ابي عمر يوسف ابن عبد الله ابن عبد البر النمري القرطبي مشهور العام توفي عام اربع مئة وثلاثة وستين للهجرة رحمه الله. وهذا الكتاب - 00:48:26ضَ

من دراسة التحقيق اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ الدكتور عبدالله ابن مرحول السوالمة. وانا ما ادري السوالمة لماذا ليس له الا هذا الكتاب فقط طبعا الكتاب هذا بطبعته الاولى اقدم لهم مقدمة هاي طبعة خاصة الطبعة الثالثة قدم لهم بمقدمة خاصة - 00:48:39ضَ

واضاف اضافات باذخة جدا ومطولة عن الطبعة الاولى جعلت الفارق مجلد كامل. اضاف في في التراجم مصادر التراجم في تخريج الاحاديث في الكلام على الرواة للكشف عن الكنى وفي وفي بيان العلل واضاف ايضا حتى في حتى الفهارس اضاف فيها. تخيل حتى الافارس - 00:48:54ضَ

مع تصحيح طبعا الاخطاء في الطبعات السابقة ونحو ذلك. طبع الكتاب في اربع مجلدات من اصدارات دار العاصمة. اربعة مجلد على العاصمة. هذا الله بحث باذخ بمعنى الكلمة يحتاج اليه خاصة في هذا الزمان لانه جمع الشبه المتعلقة او لتطعن في الصحابة من من ثلاث اوجه - 00:49:16ضَ

مطعم في تعريفهم وفي ظبطهم وفي عدالتهم. هاي ثلاث قظايا عندنا في في هذا البحث عندنا الكتاب بعنوان الصحابة والصحبة وشبهات حول عدالة الصحابة وضبطهم. فهي ثلاث اشياء في مسألة الصحبة في مسألة الصحابي ومنهم الصحابي وتعريفه وضبطه ونحو ذلك - 00:49:36ضَ

وهذا جعله في المقدمة والباب الاول جعله وجمع الشبه يعني تعريف الصحابة عند اهل السنة وعند مخالفين من غير الفراق وهو جعل الضوال في هذا المخالفين لاهل السنة طائفتان المتقدمون كالشيعة والزيدية والخوارج والمعتزلة وغيرهم ممن طعنوا في الصحابة - 00:49:55ضَ

او من المعاصرين كالمدرسة العقلية والمستشرقين هذي هؤلاء كلهم لهم شبه في ذلك عرفهم وقرر ما عليها اهل السنة وضبطها ثم بدأ الى الشبه الطائفة طائفة. ويفند كل شبهة كل شبهة يفندها بعدد من الاجوبة - 00:50:10ضَ

ولجعل الباب الثاني في شبهات حول عدالة الصحابة طبعا قرر معنى العدالة ما هو وظبطه عند اهل السنة ما هو؟ واتفاق اهل العلم على عدالة الصحابة ثم بعد ذلك يذكر شبههم شبه شبه - 00:50:23ضَ

عنها وبعد ذلك يذكر ضبطهم ما قيل في الطعن في ضبطهم ونحو ذلك. طبعا الكتاب عرض ونقد هو في في مجال النقد عرض ما عند الخصوم ونقد معاليه الخصوم جمع في هذا الكتاب ما لم يجمعه غيره سبعة سبعا وستين شبهة من الشبه المتقدمة والمتأخرة وهي - 00:50:33ضَ

على ثلاثة اقسام. قسم يقول لم اجد له جوابا عند العلماء ولا الباحثين المعاصرين. وهذا هو المادة الاساسية للكتاب وقد تفنن فيها وهي تعتبر بحق مادة مبتكرة. وعليها غالب الكتاب مثل هذا الكتاب لا يستغنى عنه - 00:50:55ضَ

فتكون غالب المادة مبتكرة لا يستغنى عنها. صحيح. والقسم الثاني ما كان له جواب لكن جواب مختصر مقتضب. احتاج الى زيارة بيان وتوظيح وتعليل وتفصيل واخذ على عاتقه هذا. والثالث ما فنده اهل العلم وله جوابات وهو مشهور معروف. ذكره وازاد عليه واضاف - 00:51:10ضَ

صاغوا بصياغة معاصرة مما يناسب البحث. طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبد الهادي القحطاني. وطبع في مجلدين من اصدارات دار العاصمة وقد احتفى بالكتاب عددا من علماء الحديث المعروفين - 00:51:30ضَ

هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية من رسائل المتميزة المأخوذة في مصر عنوانها تعارض الدعاوى والاحكام في مذاهب الفقه اسلامي دراسة مقارنة المقصود بها طبعا قامت بها اختنا الفاضلة الباحثة الدكتورة ايمان فؤاد عبد المنعم احمد - 00:51:45ضَ

المقصود بها التعارض هذا هذا باب من ابواب اصول الفقه. التعارض والترجيح معروف لكن اعمال هذا الجانب الاصولي في قضايا الدعاوى والاحكام. الدعوى الدعاوى المدعين كل من يدعي. والاحكام احكام القضاة فيها. اعمال - 00:52:02ضَ

وهذا الباب في هذا الباب كيف الدعاوى وتعارضه ومتى التعارض؟ جميل. والاحكام احكام القضاة والمجتهدين كيف تتعارض؟ كيف الخلاص وانهاء هذا التعارض تكلمت عن التعارض واوجهه وشروطه واركانه ومعانيه ثم تكلمت عن الدعاوى وشروطه واركانه متى يكون التعارض؟ وكيف ننهي هذا التعارض؟ ذكرت تحت مباحث طبعا الفصول وكذلك - 00:52:17ضَ

كالاحكام وكل هذا محاولة كلها المقارنة في المذاهب الفقهية ركزت على كتب القضاء المكتوبة في هذا الباب كتاب عبارة عن دراسة مقارنة ورسالة دكتوراة مأخوذة في الجامعة المصرية. من والكتاب من اصدارات دار العاصمة بالرياض في مجلد ضهري كما ترى. جزاك الله خير - 00:52:36ضَ

هذا العرض الماتع والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن المتابعة القاكم باذن الله في حلقتنا الاضافية يوم الاربعاء في الساعة العاشرة وخمسة واربعون دقيقة باذن الله تصبحون على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:52:56ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر - 00:53:10ضَ