باحث

وتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائي المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبد الله. الله يحييك - 00:00:00ضَ

يبقيك ويعافيك ويسلمك يا حسان يسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. حيث نجيب على اسئلتكم في حلقة الاربعاء من كل اسبوع. نبدأ حلقة هذه الليلة بالسؤال التفائلي الذي يقول - 00:00:43ضَ

اذكر اسم كتاب تفضله من كتب ابن القيم ولماذا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا السؤال المراد به يعني معرفة تجارب الناس في قراءتهم لكتب ابن القيم. وهذا اظن والله اعلم - 00:01:03ضَ

انه سيستطيع الجواب عليه من كان من قرأ اكثر من كتاب لابن القيم يعني يستطيع الجواب عليه. اللي ما قرأ الا كتاب واحد او بعضه او كذا يعني صعب يجاوب عليه. لان احنا قلنا ولماذا نحتاج السبب - 00:01:18ضَ

يلا خلينا نشوف حتى الذي يعني لم يقرأ غير كتاب واحد يشاركنا تجربته في استمتاعه بهذا الكتاب. طيب يلا بس هو كتاب ماذا تفضل من كتب ابن القيم؟ نعم. هاته - 00:01:29ضَ

الدكتور خالد الرحيم يقول كتاب اعلام الموقعين واجمل ما فيه هو سرد الادلة بكثرة ربما لا تجدها عند غيره مما يعطي للباحثين مساحة في الاطلاع والاستدلال. الله يعطيه العافية اما هو - 00:01:39ضَ

حط حط يده على كتاب اظن لن يعني احد يحط يده عليه. والسبب انه هو من اهل العلم والكتاب هذا كتاب عالي جدا. كتاب اصولي مقاصدي معروف ابن القيم في اعلام الموقعين - 00:01:49ضَ

وكلامه صحيح نعم. محمد يقول طريق الهجرتين لانه خلاصة علوم ابن القيم خاصة العقدية والسلوكية. هو طبعا هو كتاب سلوكي عظيم طبعا. وكتاب والحقيقة هو هدب لانه يحتاج الى تهذيب في صادرات كثيرة نعم - 00:01:59ضَ

محمود ابو عبد الرزاق يقول كتب المحقق ابن القيم رحمه الله كلها مفيدة ونافعة ولا يغني بعضها عن بعض ومن الكتب المفضلة لديه زاد المعاد كتاب شامل في بابه لا يستغني عنه طالب علم. يذكر المسألة ودليلها من الكتاب والسنة واقوال الصحابة - 00:02:14ضَ

وان ثم خلاف يذكر القائلين به ويرجح ما يراه صادق صادق لا للمعاد عاد كتاب سبحان الله العظيم مبارك نعم صالح يشترك معه في نفس الكتاب. ما شا الله. اه اه نورة الحميد تقول كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب - 00:02:28ضَ

اه جدا. صحيح. طبعا هو في الاذكار ومعانيها وفضائلها نعم محمد هو على فكرة من اوسع كتب الاذكار هذا كتاب ابن القيم اللي هو ابن الصيب. نعم. محمد ابن حريب اه ذكر كعادته عدد من الكتب - 00:02:45ضَ

الكتاب الاول زاد المعاد في هدي خير العباد لانه كتاب بن حريب. نعم. اها. لانه كتاب جامع ماتع في السيرة والفقه والطب النبوي والعديد من الاستطرادات والترشيحات ووضع الطبعة طبعا دار عالم الفوائد. نعم. نراها الاخوان على الشاشة - 00:02:58ضَ

طبعا هو هذي وهذا طبعا هي ننصح بها لان هي افضل طبعة للكتاب. طبعا الدار عامة للفوائد. يعني هي ناس خلي كل الطبعات السابقة ايضا طبعا زاد الميعاد وكتب كما قال نعم. اه الكتاب الثاني الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب لانه من اعظم الكتب في بابه من الاذكار النبوية. صحيح وفيه من الفوائد ما لا - 00:03:13ضَ

نعم والكتاب الثالث الذي ذكره هو التبيان في ايمان القرآن يقول لانه كتاب واسع في ايمان القرآن مع استطراد عجيب ولانه من تحقيق الشيخ عبد الله والله يا محمد غاوي حرج نسخة من الكتاب له في برنامجكم جزاك الله خير ولك نسخة هدية مني ان شاء الله - 00:03:30ضَ

اذا تقابلنا اخ محمد سبحان الله بسلامته جزاه الله خير ترى انا امسي عليه بالخير والله ما قابلته ولا قد تكلمته جزاه الله خير لكن لك نسخة هدية يا محمد بن حريم ما دام انك تجعله من احسن الكتب وهو حقيقة بالكتاب التبيان في ايمان القرآن. اجمعوا كتاب اجمعوا تعالوا الاطلاق. علماء - 00:03:51ضَ

مما جمعوا ايمان الميمان المذكورة في القرآن مما اقسم الله به في كتابه ابن القيم رحمه الله حاول يجمع كل الايمان التي اقسم الله بها في القرآن وبدأ يفسرها ويتوسع كما هي عادته في ذكر القسم وجواب القسم وشرط القسم جدا - 00:04:09ضَ

حتى جاء الى قول الله عز وجل وفي انفسكم افلا تبصرون؟ هذي في هذه الاية استغرق ابن القيم وارخى القلم في ذكر ما في جسد الانسان من الايات وخلق الانسان من الايات - 00:04:26ضَ

وكتب مئة وخمسين صفحة من ابدع ما تقرأ في هذا الشأن في هذا. وابن القيم لم يطل في مشهد خلق الانسان الا في كل كتبه. هو يأتي لها فيها مواضع لكن عرضا. اطول محل هو هذا المحل. في في سائر كتبه واظن لن - 00:04:40ضَ

مثله اصلا حتى في كتب غيره لانه ابدع شيء عجيب نقل من كلام الاطباء وحاكمهم من كلام المتشرعة وحاكمهم واتى بفوائد وعجائب. نعم. يعني الكتاب الحقيقة هذا المقطع وهذا المحل يصلح الخطباء - 00:04:56ضَ

ومنه فوائد وعبر ويجعلهم في خطبهم. جميل. الحليب المصري يقول كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين. لانه خلاصة السلوك السني عند ابن القيم رحمه الله تعالى. صدق. صدق - 00:05:09ضَ

صحيح طالب علم يقول الداء والدواء صراحة كتاب آآ نفسه عالي. نعم. بعض قضاياه التي حكم فيها بالذات التصوف نحوها تحتاج الى يعني طالب علم جيد يعني. نعم. آآ اه طالب علم يقول الداء والدواء فيه دواء للقلوب - 00:05:19ضَ

المصري ايضا كلام صحيح. نعم. يذكر كتاب الفوائد يقول لانه كتاب ماتع ومتنوع ولطيف مع جودة فوائده وهو كصيد الخاطر. وهو هو فوائد فوائد كتاب الفوائد هو عبارة عن ملتقطات التقطها ابن القيم رحمه الله نعم نعم ابو جهاد البلوشي يقول الداء والدواء لانه يعالج امراظ القلوب قرأته مرة - 00:05:33ضَ

ومرتين والنية موجودة نقرأه مرة ثالثة. هذا سبحان الله خاصة اول الناس اذا سلكوا طريق التدين مهم جدا قراءة الكتاب لهم اه جليد عبدالله من الصومال يقول كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح لانه كتاب ماتع قل نظيره في الباب. وكلما قرأته شعرت وكاني في الجنة - 00:05:53ضَ

الله يجعلك من اهلها ونحن والمسلمين يا اخ جليد وصادق وخاصة يعني بعض المباحث فيه الحقيقة تأخذ باللب وابن القيم رحمه الله عاد لم بعظ الاوصاف له طبعا هذا سوى التحريرات العلمية لانه يحاكم بعظ مظاهره التعارض من نصوص مما يتعلق بقظايا الجنة ونحو ذلك - 00:06:13ضَ

في بال زين يقول كتاب شفاء العليل لانه عظيم في بابه طبعا في الابواب والقدر والتعليل والحكمة والتعليم نعم مشهور كتاب عظيم في بابه لكن يحتاج الى متخصص يعني عالم يعرف هذه القضايا ابن القيم رحمه الله - 00:06:32ضَ

يبسط في اعتقاد اهل السنة ويرد على المخالفين في هذا الباب بكل طوائفهم هو يحتاج الى عالم بسيط يعني بمعنى الكلمة يعني طالع متمكن. نعم. ولا هو كتاب عظيم. طيب ابن القيم رحمه الله ترى تفاوت في كتبه - 00:06:46ضَ

فمنها ما يحسن يصلح يطلع عليها المتوسط ونحو لكن بعضها لا يصلح يتصل عليه الا المنتهي. نعم. لاجل ما فيها من تحريرات علمية عالية تحتاج الى معرفة مقدمات حتى تفهم كلام ابن القيم. نعم الاخ طيب مفتاح الاخت امنية الاخ عبد العزيز - 00:06:58ضَ

وعدد من الاخوة ذكروا اه يعني اجابات متشابهة حول زاد المعاد او الشفاء العليل لكن ما ذكروا كذا اذا كان مجرد ذكر الكتاب نعم مرنا الذكرى لكن ما في اسباب وما اسباب ذكر الاسباب يعني مثل الاسباب الاخرى ما شاء الله طيب نبدأ - 00:07:14ضَ

على بركة الفشل. بسم الله هذا سلمك الله آآ كتاب من كتب آآ الشيخ العلامة صالح بن ابراهيم البليهي رحمه الله وهو من علماء المعروفين وصاحب كتابات كانت معروفة ورحمة الله عليه يعني قضى حياة مديدة في العلم والتعليم والتأليف وبعض كتبه في حياته اقر الله - 00:07:29ضَ

بسياران يا يا ثارت توزع في البلاد وبعض الجهات الرسمية كانت تتولى طباعتها وتوزيعها ايضا هذا من ضمن الكتب التي الفها وهو يتعلق بشيء من من علوم القرآن مما يتعلق باسماء القرآن. سماه الهدى والبيان في اسماء القرآن. هو يقول - 00:07:53ضَ

لم اجد احدا الف وجمع اسماء القرآن وتكلم عنها فجاء وجمع تخيل جمع كل اسماء القرآن طبعا المراد بها اسماؤهم مثلا يسمى القرآن ويسمى كتاب الله ويسمى الوحي اسماء القرآن كامل السور - 00:08:11ضَ

ليس اسماء السور لا. مؤلفات. صحيح. اسماء القرآن نفسها هو يقول قرأ القرآن فجاء حوالي اربع مئة وخمسة وثلاثين او ثلاثة وخمسين اية في اسماء القرآن وبدأ وبدأ يفصل قال حوالي ستة واربعين اسما. هو يقول ستة واربعين اسم تقريبا وقفت عليها. وهو سردها في المقدمة. لاحظ في المقدمة هنا في قال حتى اني اجعلها - 00:08:26ضَ

وفي الداخل شرحها لاحظ في هذي المقدمة اه ذكر اسماء القرآن سردا. ثم بعد ذلك حاول يشرح كل اثم في باب هذا لاحظ هنا معي شوف واحد اثنين شوف مثلا فالله جل شأنه يسمى القرآن منزلا وتنزيلا. في كم؟ قال في اثنين واربعين اية. سمى الله اية سماه ايات في مئة وثلاثين موضع. يا سلام - 00:08:47ضَ

كتاب في سبعة وسبعين اية بهذا التفصيل في الداخل بدأ يجعل لكل عنوان لكل مسمى للقرآن عنوانا. لاحظ ها هذا عنوان القرآن ذكر وذكرى تكثر من البداية ويذكر لك الايات التي جمعها في تسمية القرآن ذكرى وتذكرة ويشرح معانيها وما فيها من الفوائد. يا سلام. وبهذا مرة على ستة واربعين اسم من اسماء - 00:09:13ضَ

هو يقول ما رأيت احدا جمعك مثل هذا الجمع. قال فاردت ان اشارك في مسألة علوم القرآن واجمع في هذا الباب بهذا الجمع المبارك مع انه يقول ان الزركشي رحمه الله في كتاب البرهان وكذلك السيوطي في الاتقان انهم نقلوا عن بعض من - 00:09:36ضَ

خمس انواع خمسة وخمسين آآ اسما وبعضهم اوصلها العالم احد علماء عالم من علماء المغرب وصلها الى تسعين تقريبا. لكن يقول الصواب ان ما زال عنداك يراها انها اوصافا وليست اسماء. قال ساقتصر على الاسماء. وان كان القرآن له اسماء واوصاف ايضا. صحيح. فهو انا قال ساقتصر على اسماء وشرحها ولها تلك اوصاف. المقصود - 00:09:53ضَ

انه جمع في هذا الكتاب وطبع قديما. وهذه الطبعة الجديدة محققة على نسخة المؤلف الخطية وعليها زياداته التي لم تظهر في الطبعات السابقة اخرجها وقام عليها واعتنى بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالعزيز ابن اه حمود ابن عبد الرحمن البليهي وفقه الله فقابل - 00:10:13ضَ

نسخة المؤلف التي هي بخطه واخذها من ولده شو هذا خط المؤلف هذا خطه عالم نموذج من خط المؤلف رحمة الله عليه اخذها من ولده واخرجها وابرزها وقام بخدمة الكتاب الخدمة التي تليق به. تليق به من حيث التعليقات التي ما يحتاج الى تعليق التخريج والتشكيل - 00:10:33ضَ

المراجعة والتصحيح والاخراج المتميز هذا. مع العلم ان كتب الشيخ البليهي رحمه الله كتب طبعت قديما وسارت في عداد المفقود الان غير موجودة يعني ابرازه الان بهذه الطباعة الفاخرة الجميلة محتاج اليه. وهو جعلها تحت سلسلة مؤلفات الشيخ صالح البليهي. فواضح انها سلسلة وتأتي هذا رقم واحد منها - 00:10:50ضَ

سيأتي رقم اثنين. طبعا هو خرج الكتاب في مجلدين من اصدارات مدار القبس لنشر التوزيع بالرياض المجلد الثاني غالبه في اسماء الله ونحو ذلك. وبعض بعض الذكرى ايضا مما لها علاقة ترى باسماء القرآن. جميل. لكنها لكنه خرج من اسماء الله - 00:11:10ضَ

له علاقة باسماء القرآن. الكتاب طبع في مجلدين هذا سلمك الله كتاب سيار وطبع مرارا وزع منه الاف المؤلفة من النسخ وهو كتاب اصلا يعالج ثلاث قظايا هو قال ارأيت ثلاث قظايا مهمة؟ بدأ الناس يتفلتون فيها. قضية التبرج والسفور والاختلاط - 00:11:26ضَ

قالوا انه له احتكاك خاصة في مواسم الحج مع بعض من يأتي من الخارج ووجد تساهل في هذا الباب عظيم جدا فالف هذا الكتاب وسماه يا فتاة الاسلام اقرئي حتى لا تخدعي - 00:11:50ضَ

شوف اقرأي حتى لا تخدعيه وهذا الكتاب الحقيقة كتبه بنفس المربي الحان العطوف على من يتكلم وكل خطابه في الكتاب كان موجها للمرأة يقول ايتها المسلمة او يا بنت الفطرة او يا بنت الاسلام او يا بنيتي بهذه الطريقة تجد الكتاب بهذه الطريقة يبدأ لاحظ معي كل كتاباتي ها - 00:12:03ضَ

يا بنت الاسلام يا بنيتي وهكذا طبعا الكتاب طبعا هو الكتاب قدم بمقدمات مهمة جدا وهمتها كيف اعد الله سبحانه وتعالى المرأة واكرمها واعطاها حقوقها واجل عما كانت عليه في الجاهلية وحتى - 00:12:25ضَ

المعاصرة تصل الى مصر الى الاسلام وذكر قضية مهمة وهي مسألة مضار التبرج والشفور ثم عن ادلة الحجاب وقد بسط القول فيها جدا وحررها وذكر اشياء فيها فوائد ثم سوى - 00:12:41ضَ

مثل الملاحق يعني فيها. هو قسم الى خمسة عشر مبحثا كل مبحث يخدم الاخر. في الاخير مثل الفوائد المتعلقة بالمرأة كمسائل الحيض والاستحاضة والطلاق ونحو ذلك واخيرا فيها نصائح خاصة للزوجة ونحو ذلك - 00:12:53ضَ

طبعا هذا الكتاب قام عليه اخونا الحبيب طبعا الكتاب الاصل من تأليف فضيلة الشيخ العلامة صالح بن ابراهيم البليهي رحمه الله وقد توفي عام الف واربع مئة وعشرة رحمة الله عليه في بريدة - 00:13:07ضَ

واعتنى بالكتاب اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالعزيز ابن حمود ابن عبد الرحمن البليهي. واخرجه هذا الاخراج وكان يحتاج الى ذلك. ثم جعل في اخر الكتاب رسالة من الوسائل التي طبعت في حياة الشيخ رحمة الله عليه وقد يعني لا اكاد لا تعرف الان وليس لها وجود. مما يتعلق مما يتعلق بافة من الافات المعاصرة سماه شف قال ويليه - 00:13:17ضَ

رسالة بعنوان مرض فتاك المراد به الدخان المرض ينتشر بين الناس هذا الدخان وانتشاره. وجعلها رسالة لطيفة جدا ترى في حياتي طبعت وكانت توزع من قبل الجهات الرسمية. لانها رسالة لطيفة - 00:13:37ضَ

ذكر حوالي ثمانية ادلة على تحريمه وما فيه من المضار ونحو ذلك. باسلوب ترى جدا تربوي وسهل ومفهوم للقارئ. الكتاب كهذا الثاني على نسخة هي بخط المؤلف. طبعا اولاد المؤلف وفقهم الله اعطوا المحقق او القائم والمعتني اخونا الشيخ عبدالعزيز البليهي. اعطوه - 00:13:52ضَ

خطوط الخط الاصلي لوالدهم والزيادات والتصحيحات والاضافات التي عليه لهذه الكتب ما ظهرت في الطبعات السابقة الكتاب من اصدارات مدار القبص لنشر التوزيع بالرياض في هذا المجلد اللطيف هذا سلمك الله كتاب له ثالث - 00:14:12ضَ

سلسلة مؤلفات البنية هذا الاصدار الثالث عندنا. وهو عبارة عن حاشية على زاد المستقبل. زاد المصنع كتاب تيار معروف الحنابلة طلب منه من قبل ادارة المعاهد العلمية التابعة لجامعة الامام ان يكتب حاشية مختصرة واضحة المعاني لطلاب المرحلة - 00:14:31ضَ

بالمعاهد العلمية المرحلة الاولى والثانية والثالثة فكتب من اول كتاب الطهارة الى اخر كتاب الجهاد حاشية توضح تبين المجمل وتوضح المستغلق وبعض الادلة وتفك العبارات بحيث يصير طالب العلم الدارس في المعهد العلمي المرحلة المتوسطة - 00:14:49ضَ

يسهل عليه قراءة الزاد الان هم يدرسون الزاد لكن بعبارة سهلة جدا. فجمعها من كتب العلماء وهو اصلا له ممارسة في التدريس رحمة الله عليه الشيخ صالح البلي. فكتب فكتب حاشية سهلة جدا هذا تحريرا وليس ترى ليس مفرغ من اشرطة هذا حرروا تحريرا وصار يطبع للمعاهد العلمية ويدرس فيها - 00:15:08ضَ

كما ترى خرج اخونا الحبيب لفضيلة الشيخ عبد العزيز ابن حمود ابن عبد الرحمن البليهي في جمعها المراحل الثلاثة وجعلها على نسق واحد واخرج هذا الاخراج طبعا البديع الذي يشكرون عليه اخوانا في مدار القفص نشر التوزيع. اللونين لون احمر واسود وبدأ التعليق. لاحظ عندنا يضع على الرقم هذا المتن زاد - 00:15:28ضَ

والرقم محل التعليق ويعلق وخدمة الشيخ عبد العزيز هنا في الهامش. تغريد الاحاديث او نحو ذلك او بعض نحو ذلك. الحاشية جدا سهلة وواضحة وطلاب المعاهد العلمية يراد تهيئته للجامعة في كتب الشريعة بالذات - 00:15:49ضَ

يكون وصل يصير مر عليهم متر مرتين مرة المتن مجردا مع بعض حواشيه والثاني بشرحه الروظ المربع بالتوسع الذي فيه هذا المجلد الاول جعل كاملا لكتاب الشيخ صالح البلي رحمة الله عليه - 00:16:03ضَ

ثم جاءوا بالمجلد الثاني الحقوا فيه المرحلة الثانوية لكنه من حاشية وتأليف اه فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان. الشيخ صالح الفوزان هو وضع مراحل الثانوية بالمعاهد العلمية الصف الاول والثاني والثالث الثامن هو ضحى. من كتاب البيوع الى اخر كتاب الاقرار - 00:16:17ضَ

هو استأذن الشيخ انه يضيفه حتى يثير كتاب كاملا بحواشيه. مما يدرس في المعاهد العلمية كاملة المرحلة المتوسطة والثانوية موجود كامل. فجعل المجلد الثاني كتاب زاد المستقنع مختصر المقنع من تاريخ العلامة الحجاوي وهذا الثاني هو حاشية - 00:16:37ضَ

تحريرية ليست مفرغة. صحيح. تحريرية للشيخ صالح الفوزان وفقه الله وحفظه. الكتاب هذا الكتاب من اصدارات مدار القبس للنشر والتوزيع هذا سلمك الله اه كتاب يتكلم في قضية مهمة من قضايا تهم جدا الدارسين لعلم الحديث. وهو يتعلق بمسألة بمسألتين. مسألة التخريج الاحاديث ومسألة - 00:16:53ضَ

دراسة الاسانيد هو بابه مطروق كثرت فيه المؤلفات لكن لن يحسن هذا الباب مهما قرأت فيه حسان من الكتب. في بعض الاشياء لن لن تحسنها وتتقنها الا اذا مارستها. صحيح - 00:17:15ضَ

ترى الممارسة احيانا تغنيك حتى اصلا عن الكتب لان الكتب مجرد نظر ستقرأ انك ستفعل كذا ستذهب الى الكتاب الفلاني تجده يحيلك على خاء يعني البخاري انت مجرد قراءة اجراءات يعني. بالضبط عبارة عن خريطة ارشادية تدلك ماذا تفعل؟ صحيح. الكتاب الفلاني كيف تنتفع به؟ كيف كيف ما هي مفاتيحه؟ ماذا - 00:17:29ضَ

في رموزه او شيء من ذلك فقط معلومات انت ما تستفيد منها اذهب وخرج بنفسك الاحاديث سيختلف معك الوضع والله لن تخرج لن تحتاج الى كثير من هذه من هذه الكتب يعني مما كتب في لكن لان مادة - 00:17:49ضَ

فالطلبة يحتاجون الى مادة ملقاة حتى يرجعون اليها لكن يحتاجون اصلا كمان الى مسألة التطبير طبعا هذا الكتاب صدر عن تجربة من باحثة ودكتورة درست في عدد من المعاهد او من الجامعات العربية في الجزائر هي جزائرية الاصل ودرست في الجزائر - 00:18:05ضَ

ودرست عندنا ودرست في اخر فحصيلة التجربة تجعلها في هذا الكتاب وهي اختنا الفاضلة الاستاذة الدكتورة حكيمة حفيظي وفقه الله استاذتي الحديث وعلومه في في قسم السنة قسم الطالبات الدراسات العليا - 00:18:24ضَ

وجمعت في طبعا في جامعة اه جامعة ابها عندنا وجمعت خلاصة تجربتها في هذا الفن وبدأت بمقدمات معروفة في معنى التخريج ونحو ذلك. لكن جاءت بفكرة جديدة لم تبول وتفصل على الطريقة الاكاديمية ابواب وفصول ومباحث ومطالب لا - 00:18:38ضَ

جعلت برأس كل عنوان عبارة عن سؤال استثاري استثير الطالب مثلا ما التخريج؟ كذا هذا العنوان الكبير تحته عدد من العناصر عبارة عن عناوين عناصر معينة تبدأ تفقر لك عناصر الثاني ما الفهارس - 00:18:56ضَ

ايش ما معنى فهذه؟ وتبدأ تعنصر لك العناصر تحتها كتب الفهارس كتب التخريج ونحو ذلك ثم بدأت دراسة الاسانيد طبعا الكتاب عنوانه ما قرأنا كتاب العنوان. عنوان الكتاب الوسائل العملية - 00:19:11ضَ

بدراسة الاسانيد وتخريج الاحاديث النبوية. فهو عندنا ينقسم الى قسمين. قسم التخريج الحديث وقسم دراسة الاسانيد. كذلك دراسة الاسانيد تأتي بمسجد دراسي كيف تعرف كيف تترجم هذا لمن تترجم وكيف تترجم للاعلام مثلا مارين الاسانيد كيف تعتدل على كلام علماء الجرح والتعديل؟ من تقل كلامه؟ من - 00:19:25ضَ

على من نحو ذلك في الاخير جعلت مباحث تطبيقية جاءت اظن بخمسة احاديث او ستة احاديث نحو ذلك. وجعلتها مثال تطبيقي لتخريج احاديث ودرس الاسانيد. كمثال تطبيقي. جميل الكتاب طبعا من تأليف الاستاذة الفاضلة آآ الدكتورة حكيمة حفيظي وفقها الله. والكتاب قدم له ونظر فيه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور - 00:19:45ضَ

ابن عبد الله البكري الشهري وهو شيخ مشهور معروف من اساتذة الحديث بجامعة الملك خالد. والكتاب صدر عن مدار القبس لنشر التوجيع بالرياض في هذه الحلة المتميزة القشيبا هو عرف بها وفقهم الله. شيخ انا استأذنك في مداخلة هاتفية. نعم. معنا على الهاتف الشيخ عبدالعزيز بن حمود البليهي حياكم الله شيخ عبد العزيز - 00:20:07ضَ

حياكم الله الله يحييك حيا الله الشيخ عبد الله. حياك الله يا شيخ حسان. يا مرحبا. الله يحييك. شيخ عبد العزيز الشيخ عبد الله استعرظ عدد من كتب الشيخ صالح - 00:20:27ضَ

البليهي قمتم على اخراجها نود في الحقيقة ان تحدثنا بداية عن مشروع هذا الاخراج كيف جاءت الفكرة؟ كيف تم البدء في تنفيذ خطوات الاخراج هذه والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم صلي - 00:20:37ضَ

الحقيقة ان شيخنا صالح اشتهر رحمه الله تعالى بالعلم وهو مربي واشتهر بسيئة العلم وجهود متميزة في الدعوة الى الله عز وجل في كثير من الجهات المدن والقرى والمساجد وهو يعني سبق وان يدرس في المعهد العلمي والحرم المكي - 00:20:51ضَ

له جهود عظيمة حقيقة في الرد على اصحاب الخوارج وغيرهم واسلوبه معروف بالسهولة والبطء مع سلامة العبارة. مما جعل هذا يعني يجعل المتلقي دايما حديث حقيقة ونظرنا يعني نسخ الاسواق - 00:21:13ضَ

صحيح الا ووجدنا فيها نقص وتحريف وسقط ولم تخدم من ناحية التخريج وغيرها. صحيح فحقيقة يعني استعنت بالله عز وجل نسأل الله عز وجل اخلاص لنا ولكم في قوله والامل. وخرجت ولله الحمد بعض الكتب التي يعني اشار اليها الشيخ الشيخ عبد الله. وستظهر ان شاء الله البقية في - 00:21:34ضَ

يا شيخ عبد العزيز مساك الله بالخير حياك الله يا شيخ عبد الله يا مرحبا. نحن والله سررنا بمداخلتك ونتشرف الليلة نكون معك. جزاك الله خير وتعرفنا على هذا المشروع المبارك - 00:22:00ضَ

والحقيقة اول شي نبغى بس نعرف قرابتك مع بالشيخ صالح لان كليكما كليكما من الان البليهي لكن هو هل هو عمك خالك؟ يعني ايش فيه كثير بالضبط يعني ما شاء الله من ابناء العمومة - 00:22:14ضَ

انت يا شيخ ذكرت في المقدمة الكتبة كنك ما شاء الله النسخ الخطية التي هي بخط الشيخ كنت تاخذها من ابناء الشيخ الله يجزاهم خير. الحقيقة بلغهم سلامي لانه هذا من من البر بابيهم اصلا بعد الوفاة انه ابناء العالم يعطون اذا لم يخرجوا هم اثار العالم نفسه يعطون لمن يستطيع اخراجها اصلا وهذا الحقيقة - 00:22:32ضَ

لا يشكرون عليه. ابلغهم سلامي وشكري. جزاهم الله خير ايوا الله يجزاهم خير حقيقة يا شيخ الصوت عندي ضعيف معذرة منكم ما اسمع الان توعدت يا شيخ اقول اقول ذكرت في المقدمة ان ان النسخ الخطية التي بخط الشيخ - 00:22:52ضَ

ابناء الشيخ هم اللي اعطوك اياها من التعاون العلمي. وهذا شيء يشكرون عليه لانهم وفقهم الله يعني منبر الابناء ابناء العالم بابيهم انهم يخرجون تراثه العلمي او يعطونه لمن يخرج هذا التراث. فحقيقة نبلغهم سلامي وشكري - 00:23:12ضَ

حريصين جدا جزاهم الله عنا وعن الاسلام كل خير حقيقة ان من قصر وبعض البرنامج ان شاء الله. ان شاء الله. يعني تجويدنا بعظ الاشياء التي قد تكون مفقودة نسأل الله عز وجل. طيب يا شيخ عبد العزيز - 00:23:29ضَ

ليه ما فكرتوا تخرجون مجموع مؤلفات الشيخ صالح البليهي عبد الله كتب الشيخ كثيرة ومتفرقة ان شاء الله تكون قدرة ان شاء الله لمجموعات والفتاوى والرسائل التي طبعا ان شاء الله لاحقا بمشيئة الله تعالى. يعني ان شاء الله مقالات الشيخ ورسائله ان شاء الله تجمع - 00:23:55ضَ

ما شاء الله ان شاء الله جديدة باذن الله تعالى جميع النسخ الموجودة الان في الاسواق آآ في بعض النسخ اللي انت وضعت صورتها فيها اصلا ما شاء الله اضافات بخط الشيخ نفسه رحمة الله عليه - 00:24:20ضَ

وكذلك عندنا المخطوطات التي انتهينا منها عقيدة المسلمين والرد على الملحدين والتابعين. ما شاء الله. اربع كلمات مفيدة في الاحكام والعقيدة اربع رسائل في رؤية الله عز وجل والرد على خرافة - 00:24:48ضَ

جميل. ما شاء الله عاد ما شاء الله كنا هنسألك بشرنا باللي قادم او بشرتنا قبل ما نسألك جزاك الله خير الشيخ عبد العزيز بن حمود البليهي شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة - 00:25:08ضَ

اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا وظائف واعمال شاشات والعاب اشغال كثيرة مهمة وغير مهمة فكيف نطلب العلم في زحمة الانشغالات؟ اما الاشغال الباطلة والمحرمة كالافلام والمسلسلات - 00:25:18ضَ

فيجب الاقلاع عنها فورا. وبذلك يتوفر وقت طويل لطلب العلم. والقناعة توفر الوقت المبذول في تحصيل النفقات الترفيهية فيمكن اغلاق المحل يوما في الاسبوع مثلا. وتخصيصه لطلب العلم. ويمكن التناوب مع زميل - 00:25:50ضَ

على طلب العلم فيحضر احدكما حين يغيب الاخر. ثم تتبادلان المعلومات كما كان يفعل عمر ابن الخطاب وجاره الانصاري. ويمكن استغلال وقت المواصلات ذهابا وايابا في القراءة والسماع ذلك وقت الفراغ اثناء العمل. وايام الاجازات - 00:26:10ضَ

واستفد بالتكنولوجيا الحديثة كالانترنت والهواتف الذكية والالتحاق بالتعليم المفتوح مثل منصة زادي وعلى الاغنياء كفالة بعض النابهين وتفريغهم لطلب العلم. وفي الحديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا - 00:26:32ضَ

دعما للاخرة يكفيك الله هم الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير. شيخنا نستعرض - 00:26:53ضَ

الاجابات التي وصلتنا على الفيسبوك لسؤال الليلة اذكر اسم كتاب تفظله من كتب ابن القيم ولماذا؟ نعم اه الاخ محمد اه نصر الدين بوعزة يقول بما ان صاحب الخزانة يسمعني - 00:27:25ضَ

فانا ساختار الكتاب الذي حققه للعالم ابن القيم الذي قرأته قرأته من عام مضى وهو التبيان في ايمان القرآن. جزاه الله خير. هذا من؟ اه محمد نصر الدين بوعزة. جزاك الله خيرا ما دام قرأت وعاد نبغى نستفيد من ملاحظاتك الله يعطيك العافية - 00:27:38ضَ

واذا تقابلنا لك نسخة هدية مني ان شاء الله يقول انا مولوع بكل مؤلفاته لكن كتاب الفوائد متميز فعلا ولا يضاهيه كتاب والسبب يكفيه العنوان اللي هو الفوائد الفوائد صادق - 00:27:54ضَ

اه نور الدين عبيد يقول كتاب زاد المعاد الاخ صاحب لا لا لم اذكر سبب الحقيقة ذكر اسئلة اخرى واحيانا تصلنا في بعض التعليقات اسئلة اخرى سواء عن الطبعات او عن بعض الامور المتعلقة بمنهج الطلب والتعلم. وهي يعني نحن مخصصين رقم الواتساب مخصص صحيح. اه يعني الاجابة - 00:28:11ضَ

في حلقة يوم الاربعاء من كل اسبوع. صحيح صحيح. هذا ينبغي للاخوة يتنبهوا لها. نعم. انه يرسلون بالشيء المفيد يعني اجابة على السؤال فقط نعم الاخ صاحب حساب مع انه ترى اشرنا ابن القيم رحمه الله هناك مشروع كامل - 00:28:35ضَ

لاخراج مؤلفات ابن القيم خرج منه الان قرابة خمسة واربعين او سبعة واربعين مجلد يحتوي هذا جزء منه. هناك باقي يمكن يصل الى خمسة وسبعين مجلد. نعم. اخر ما خرج هو كتاب زاد المعاد في سبع مجلدات - 00:28:46ضَ

في طباع راقية بخطوات علمية معروفة معتمدة خدمة جليلة سواء خدمة العلمية في داخل النص او الخدمة الفهرسة ونحو ذلك. ونحن ننصح بها. يعني اصلا هذا المشروع اكتب ابن القيم بالذات - 00:28:58ضَ

المعاد يسأل عن طبعا هي طبعة واحدة دار عنهم الفوائد. نعم. صاحب حساب منهج المحدثين اه يقول لا زاد المعاد فهو وعاء من الفوائد في مختلف الفنون فتجد فيه السيرة والفقه والفوائد الطبية وهو كتاب ماتع مختلف عن كتبه الاخرى. هذا هذا معرف بعنوان ايش؟ معرف بمنهج المحدثين. وفيه من علم - 00:29:12ضَ

الحديث شيء عظيم من الكلام عن الرجال والاسانيد والجرح والتعديل. صحيح. يعني انا قلتها سيذكر هذا الناحية يلا ها وليد عبدالله ذكر كتاب احد الارواح يعني علق في الفيسبوك وعلق في تويتر. ما شاء الله. اه صاحب حساب اه اسلام هاوس اوردو يقول يبدو - 00:29:32ضَ

لان الكتاب ان كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي المعروف بالداء والدواء من احسن كتبه لما في علاج الروح وعلاج الذين وقعوا في مرض الشهوات. ايه صحيح قلت لك كثير ممن يعني ممن بدأوا السلوك طريق التدين يقرؤون هذا الكتاب وينتفعون به جدا. نعم. احمد قطب يقول كتاب بدائع الفوائد - 00:29:50ضَ

كتاب باذن الله لمن يتعلم ويعمل بما به سيكون اقصى امانيه انتهاز كل لحظة للخلوة بالله في صلاتي والخلوة. طبعا بداعي الفوائد غير الفوائد. بداعي الفوائد طبع في مع التحقيق الجيد باربع مجلدات. نعم. لكن هذي فوائد كان ابن القيم يقتنصها من كلام العلماء ويعلقها - 00:30:11ضَ

عليها. صحيح. لكن هذه تحتاج طالب علم لان الفوائد اللي قاعد يذكرها في البدايع ترى فوائد عالية العلماء ينتفعون بها. نعم. بخلاف الفوائد. الفوائد فوائد يعني خواطر محمد علي يقول زاد المعاد لانه يجمع بين الفقه والسيرة وبحق زاد لكل مسلم لا غنى له عنه. صحيح صادق اشهر كتب سارة تقول كتاب الوابل الصيب من - 00:30:28ضَ

الطيب كتاب اذكار واحاديث ممتع ومفيد وعبارته سهلة ومفهومة اه حياة حورية ومختار حسين احمد يذكرون الداء والدواء. ما شا الله. اه زكريا يقول كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - 00:30:49ضَ

لانه بمطالعتك له تعيش احداث السيرة النبوية. مع انه الكتاب في فقه السيرة. نعم. معتصم عبدالقادر يقول كتاب مدارج السالكين لابن القيم. كتاب مفيد جدا خالد يقول كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب - 00:31:05ضَ

محمد يقول كتاب مدارس السالكين الشيخ طه يقول الروح فريد في بابه ايمن يذكر كتاب زاد المعاد كتاب الروح طبعا هذا هذا واحد جديد الان الروح مو هذي الارواح صحيح هذا شي ثاني طبعا من اوسع من كتب في قضايا الروح ترى ابن القيم في - 00:31:19ضَ

هذا الكتاب والحقيقة يعني وابدع في النقاش والكلام كثير جدا. ولكن الحقيقة يوجد في في هذا الكتاب ما يعني ما هو نفسه كان يتوقف في بعض القضايا اوروبا تجاوبوا في كتب اخرى - 00:31:35ضَ

لكن الحقيقة كتاب كتاب الروح هذا فيه من الاشكالات. الجواب عن اشكالات. كان كثير من اهل العلم يتوقفون فيها تجدها في هذا الكتاب. وطبعا كتب ابن القيم كلها مليئة بالاثار - 00:31:49ضَ

واثار السلف بالذات ونقلها تلميذه بن ريب تأثر به وصار ينقل مثله. نعم. طبعا في كتب ما حد ذكرها نهائيا. صحيح. كتاب الفروسية الطرق الحكمية اه كتاب الصواعق المرسلة اه ونحو ونحو ذلك كتب ما احد ذكرها نهائيا - 00:31:59ضَ

لعل لعل اعضاء الاخوة خاصة الجادين من طورة العين بعضهم يشاركونا طلبة علم ما تذوقوا حلاوتها ما قرأوها الى الان لو ذوقوا حلاوتها اظنهم سيذكرونها مما يختارون كتب القيم او لعلها لعمق التخصص الذي فيها والقيت اعالجها لان هذا جعلهم بعيدين يعني لو جانا واحد متخصص بالعقيدة اكيد سيذكر الصواعق المرسلة صحيح - 00:32:15ضَ

لانه هو اصلا في الرد على الجميع والمعطلة في هذا الباب شوفوا لاخونا اللي ذكر شفاء العائلين هذا اكيد عالج مسألة القضاء والقدر عنده والحكمة والتعليل يعني اكيد مر عليه لحاجته فيه ولهذا ذكره انه من الكتب اللي ممتازة - 00:32:37ضَ

له حاجة كبيرة في هذا الباب وهو صادق في هذا الباب. لكن اه هناك كتب وكتب وقيم كثيرة ليست قليلة. المطبوع منها الحين لو خرج المشروع يمكن حوالي خمسة وسبعين مجلد. هذا بعض مؤلفات ابن القيم - 00:32:51ضَ

والبعض مفقود الى الان الى الان يعني مفقود. ونأمل ان نحصل الباقي ان شاء الله لو وجدت يمكن توصل الى مئتين مجلد. يا شيخ لان دار عالم الفوائد حققت جميع كتب الشيخ المطبوعة المنشورة المعروفة. هي هي بدأت فوصلت الى خمسة الاف وهي ماشية في الطريق - 00:33:03ضَ

ان لم يخرج شيء جديد الا كتاب وكتابين يعني شيء ورسالة يعني ليس بشيء كبير يعني. نعم. الكتاب رفع اليدين في الصلاة هذا كتاب عثر عليه مؤخرا. طبع ما كان يعرف قديما يعني - 00:33:20ضَ

كله مطبوع قديم لكن الكلام على آآ تحصيل اجود النسخ آآ في العالم يعني لهذا المشروع والقيام بخدمة هذا المشروع. نسأل الله التوفيق والسيدات نتمنى ان شاء الله انهم يكملوا المشروع - 00:33:30ضَ

واللي عرفته قريبا ان شاء الله من مدارس الاكيد سيخرج ان شاء الله. ان شاء الله. باذن الواحد الاحد. طيب تفضل. نكوي؟ على وقتك. بسم الله. هذا سلمك الله كتاب مطبوع في مجلد ظخم - 00:33:43ضَ

هو عبارة سمي سمي مجموع الصالحين. طبعا مؤلفه ما سماه. بهذه الطريقة. سماه القائم عليه طبعا الصالحي من هو؟ الصالحي هو طبعا خليني اقرأ العنوان كامل اولا. مجموع الصالح في حمى التوحيد - 00:33:53ضَ

الصالحي هو الشيخ فضيلة الشيخ علي الحمد الصالح رحمه الله توفي عام الف واربع مئة وخمسة عشر للهجرة هذا رحمه الله كان من الدعاة والمشايخ الفضلاء المعروفين وكان له باب كبير في التأليف والدعوة والتدريس ونحو ذلك - 00:34:07ضَ

وهو من محبته للكتب وطباعتها انشأ مطبع سماها مؤسسة النور للطباعة والتجليد وطبع عدد كبير من الكتب فاقت الاربعين والخمسين كتابا كان منها كتاب الاحكام للامري اللي عليه تعليقات الشيخ عبدالرزاق عفيفي طبعته الاولى اذا كنت تذكرها يا حسان. كانت مطبعة - 00:34:25ضَ

اماسة النور هذه لان كثير يسألون عنها وينها؟ طبعا المطبعة انتهت يعني المطبعة غير موجودة الان عدد من الكتب هو قديما يعني تخيل بعض الخرج عام الف وثلاث مئة واربعة وثمانين ونحو ذلك يعني - 00:34:41ضَ

المقصود قبل وفاته بسنة او عزاء الى اخينا الحبيب فضيلة الشيخ صبري ابن سلامة شاهين ان يقوم الى مراجعة وتدقيق وتصحيح وتحقيق بعض الرسائل العلمية لاخراجها اخراجا ثانيا مما كان طبعه هو - 00:34:54ضَ

اخراجة ثانية بس تتلافى الاخطاء اللي سبقت الطبعة الاولى واستدرك عليها. مع الخدمة العلمية و طريقة الطباعة الجديدة الحرفية هذي والملونة اللي كما ستراها اللي عندنا هنا فقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ صبري بن سلامة شاهين. واخرج في هذا المجموع واحد وعشرين رسالة. عبارة المجموع وسماه مجموع الصالح في حمى التوحيد. المجموع - 00:35:11ضَ

كله يتعلق بقضايا التوحيد لكن القضايا منوعة فيها رسائل واحد وعشرين رسالة منوعة منها شيخ الاسلام ابن تيمية شيء ومحمد عبد الوهاب شيء وبقية علماء ترى اخر رسالتين هي للشيخ الصالحي علي الحمد الصالحي اخر رسالتين منه فقط. وهي رسالة بعنوان هذا عنوانها - 00:35:32ضَ

لان هم سردوا سلمك الله الرسائل الموجودة في هذا المجموع وسماها الرسالة اللهم صلي على محمد وين راحت رسالة في التبرج والسفور وكانت رسالة لطيفة جدا والرسالة الثانية سلمك الله في احد طبعا العلامة الشيخ الصالحي علي - 00:35:51ضَ

الصالحي اه الشيخ اه علي الحمد الصالحي له كتاب مشهور سماه الضوء المنير اه في علم التفسير او في التفسير طبعا جمعوا من كلاب ابن القيم وطبع في ستة مجليات قديما. وهم الان قائمين على اخراجه اخراج وهو من اوائل من التفت الى هذه القضية. وهي مسألة جمع كلام ابن القيم - 00:36:14ضَ

في كل كتبه وجعله كأنه تفكير يأتي لك بالايات مرتبة طبعا حسب السور ويبدأ يفسر كتابه هذا من اجل يكتبه اوسع كتبه على الاطلاق طبعا شيخ نفس اللي منشور في المكتبات اللي تفسير ابن القيم اللي جمعوا - 00:36:33ضَ

هو طبع قديما بهذا العنوان تفسير ابن القيم باسم الضوء المنير سماه في في التفسير مجموع من كلام ابن القيم وسيخرج ان شاء الله سنعرف شوف هذي الرسالة العشرون العطار والقاسم في الميزان - 00:36:49ضَ

وهو عبارة عن كانت مقالات بين احمد عبد الغفور عطار. واحد اسمه عبد الرحمن القاسم. كان بينهم رد ومردود او بمعنى اصح جواب عن قضايا معينة. والثانية كانت اه هل هو قام وحاكم بينهما وانتصر للشيخ العطار في ذلك - 00:37:03ضَ

والثانية بعنوان دعوة المسلمين لاحترام شعائر الدين كانت حول التبرج للسفور ايضا وهي رسالة لطيفة جدا في هذا الموضوع. الكتاب طبع في مجلد ضخم قرأه اكثر من سبعمائة صفحة ومن اصدارات - 00:37:17ضَ

دار القبس لنشر التوزيع بالرياض هذا سلمك الله عندنا احد علماء علماء البلدانيين علماء المسلمين الجغرافيين وهم قلة في هذا الزمن اصلا وكلة من زمان ما هم بكثرة اصلا كتب - 00:37:27ضَ

المؤلفة عندنا في بيان المواضع والبلدان والمواقع والمياه والاودية والجبال والمناطق ونحو ذلك قلة في الباب ليست بالكثرة بتلك عندنا قدامى وعندنا معاصرين الان معاصرين يعني العلام ابن بليد مشهور في كتاب صحيح الاخبار - 00:37:41ضَ

فيما في بلاد العرب من الاثار ونحو ذلك. طبعا شيخ المدرسة العلامة الكبير حمد الجاسر. وجاب بعضهم جماعة. طبعا حمد جاسر مجلته ومجلة العرب مشهورة. بالابحاث متعلقة بهذا الباب من العلماء المتخصصين في هذا الشأن الذين جمعوا بين المعرفة اللغوية والمعرفة الشرعية والعلمية مع المعرفة الميدانية الحاصلة - 00:37:56ضَ

المتكررة الى المواظع والمواقع واخونا الحبيب فضيلة الشيخ العالم الجليل عبدالله بن محمد الشايع وفقه الله وهو له عدد من الاصدارات في هذا الباب. وهو علم في هذا وتحريراته للمواقع - 00:38:17ضَ

ومثل بعض العلماء الذين يرقبون ما يخرج من العلماء الذين يكتبون في هذا الباب ويبدأ يحاول ان يصحح الاخطاء والاوهام التي وقعوا فيها في تحديد المواقع المعاصرة اين اين هي - 00:38:30ضَ

طبعا النقل من الكتب مما يقال عند شراح الدواوين ولا عند علماء الجغرافيا قديما علماء البلدان ولا ولا كتب التاريخ ولا غيرها؟ موسوعات. مجرد نقل كان صحيح. لكن معاينة المواقع اين هي بالذات؟ وربطها بالان الان هل تغيرت؟ ولا هي هي كما هي اوصافه او شيء؟ هذا شيء اخر - 00:38:44ضَ

هو يرصد ما خرج من كتابات المعاصرين في الباب فقال وقع الاوهام واشياء كثيرة جدا في هذا الباب. وبدأ يؤلف في هذا الباب تصحيحات واستدراك وبيان للمواقع الصحيحة المرادة في كلام الشعراء وغيرهم. واصدرت مجموعة من الكتب نحن سنأخذ ثمانية تقريبا منها له غيرها ستة عشر كتابا. ما شاء الله - 00:39:04ضَ

طريق يمكن اربعة كتب ايضا جاية. نعم. والحقيقة يعني وفقه الله يعني حاول انه داخل معي وانا والله كنت اريده ومتشرف بذلك وانا ارسل له تحية من هذا برنامج هو عالم جن القارب التسعين سنة تقريبا. لكن وعكته الصحية هي اللي حالت دون ذلك. وانا سريت جدا لما عرفت انه ممن يتابعون البرنامج. وهذا اول اتصال لي كان قبل - 00:39:24ضَ

للبرنامج علماء المسلمين نفتخر بهم جميعا وفقهم الله. نعم. طبعا كتاباته اشاد بها عدد من العلماء الكبار يعني كان الشيخ محمد الجاسر اشاد في بعض تحقيقات وما خرج اليهم وخلص اليهم من نتائج - 00:39:44ضَ

والعلامة بكر ابو زيد كان جدا يحب معرفة ما قال يقول عطوني ايش قال الشايع في بعض في بعض ما خلص اليه حتى قال بعض العلماء الاثريين مشهورين عندنا معروفين قال ما في الجزيرة العربية حجر ترفعه الا ومر عليه الشايع. يعني هو هذا من المقولات السائرة من من بيان منزلة الشيخ - 00:39:58ضَ

وفقه الله. طبعا احنا نلفت نظر الناس الى كتبه لانها لانها يعني قل من يلتفت اليها ومن باب الاشادة بما حصل. هذا احد الكتب اللي بردت يعني فترة طويلة عنوان نبرات في معجم البلدان او في معاجم البلدان - 00:40:18ضَ

تحقيق مواضع هامة في نجد الى مواضع مهمة في هو يقول انه وجدت ان هناك خلط بين عند المعاصرين بينما يذكر في كلام الشعراء وما يذكر في كتب المتقدمين والان - 00:40:34ضَ

فين اين هي هو يذكر قصة قديمة له يعني كيف جاءه الاهتمام بهذا؟ يقول كان في كان في احد في المدارس المدرسة يعني متوسطة او ثانوي وشيء من ذلك قال احد احد الاساتذة في الادب يشرح بيت شعر مشهور يعني لابي البقاء الرندي اللي هو ده الجزيرة امر الله اه - 00:40:46ضَ

وانهد قال احد وسهلان جبلان حول المدينة قال له يا شيخ ترى احد صاحب المدينة لكن فهل ان ترى في عالية نجد والشيخ من عائلة نيد قال اصر الاستاذ قال لما خرج قلت له تراه يا شيخ ترى انا من ولدت في قرية هي على سفح الجبل وظلها - 00:41:06ضَ

ظلم في العصر لما ينكسر ترى الظل يصير علينا في القرية. انا انا من هذي المنطقة يقول فرجع الى قال خلاص انت ابخس يعني. قال منها انتبهت الى مسألة الخلط. جميل. او - 00:41:28ضَ

ومنها بدأ وهذا يدلك على ان بعض الابداعات ترى تبدأ من الصغر او تبدأ من بدايات تراها شي يقدح في الشرارة. فبدأ يجمع من كلام العلماء ما يحرر المواضع الموجودة - 00:41:38ضَ

في كتب التاريخ وكتب الادب وكتب الشعراء وكتب المعاجم وغيرها. فخلص الى نتائج كبيرة جدا ومع ذلك ترى لا يكتفي. يذهب الى الى الموقع هو ميزته انه يجمع كلام القدامى شعرا ونثرا ثم يذهب الى المواقع يستنطق الارض والحصى والرمال والجبال - 00:41:50ضَ

ويطابق عليها يذهب رحلات احيانا اكثر من رحلة احيانا راح تبقى ايام لاجل مواقعة معاينة الموقع وفقه الله. طبعا هذا كتاب هو في من هذا الباب. قال ان هناك مواضع اه اخطأوا من المعاصرين من جعلوا من نسبوا الى مواضع اخطأوا فيها فارادوا - 00:42:08ضَ

تحقيق الكلام فيها. في هذا الجزء الاول اخر الثلاث اجزاء. الجزء الاول ذكر فيه ستة مواضع حقق القول فيها او مذكورة طبعا في كيف ذهب وفين ومناطق ويأتيك بكلام شعراء ويشرحوا ثم كلام معجمين بلدانين واشرحوا يا سلام المؤرخين ثم ما فيه ثم يأتي الى وقت معاصر - 00:42:25ضَ

ويطعم كتبه كلها لاحظ لاحظ كل المناطق التي يصورها تصوير واضح ويذكر لك المعالم الباقية من المذكور ويقول لك ترى هذا الجبل هو المذكور في الشعر البيت الفلاني لفلان هذا السفح هو المذكور في كذا او هذا الوادي او هذه الصحراء - 00:42:43ضَ

هذي كذا كلها ويرقمها وهو ويأتي بخطوط الطول والعرض يعني من باب بيان الخرائط. وفي الاخير ايضا يضع فهرس خاص لاحظ هذا طبعا من فهرس خاص بالخرائط والصورة التي صورها. وهذي ما كان يلتفت اليها احد. جميل. والسبب انها وثائقية. هو اراد بها انها ترى اشياء وثائقية - 00:43:02ضَ

وقل من يقوم بها خاصة انه يذهب الى مناطق يعني قل قل من يذهب اليها اصلا. هذا الجزء الاول الجزء الثاني هذا هو ايضا عنوانه ونظراته في معاجم بلدان تحقيق ومواضع في نيل - 00:43:22ضَ

حقق في موضع موضع في كلاب موضع اخر ايضا بس اطال النفس في ذلك وهو على نفس النسق يأتي بكلام الشعراء وكلام البلدانيين وكلام المؤرخين ويحاكم ذلك وكلام المعاصرين طبقها على الواقع ويذهب الى المواظع. يا سلام. ونفس الكلام شو هذا هو الكتاب الثاني. الاصدار الثاني. وهو كله ترى وكان يطبع يعني الحقيقة وكان يتكلف الطباعة. لاجل الجهد الذي كان - 00:43:34ضَ

يبذله كله على ورق الثقيل الثقيل هذا الا انه على الحقيقة كتب قل ان توجد في المكتبات والسبب الظاهر التوزيع يعني. او بعضها الحقيقة يحتاج انطباعا مرة اخرى. لاحظ نفس الكلام. لاحظ الصور معي. هذي الصور ان شاء الله تظهر عند الاخوة - 00:43:54ضَ

في الصور يذهب الى المواضع ويصور ان كان اودية ان كانت جبال ان كان اي شيء يصوره يقول هذا هو الموضع المراد المذكور في كذا وكذا. هذا سلمك الله ثالث ايضا عندنا وهو الكتاب الثالث. نفس نظراته في معاجم بلدان تحقيق موضع في نج. لكن هذا جعله خاص في طريق الحج الحج البصري - 00:44:07ضَ

طبعا هو قال ان الطريق طريق الحاج البصري ليأتوه من العراق لهم طريق الحج يسموه الكوفي والحج البصري. يعني هذا من الكوفة للبصرة اراد ان يبين المعالم من من الانطلاقة الى المدينة الى وين او الى ذات عرق الى وين بالظبط بالظبط. بل يتتبعها حسب يقول وذكر فلان كذا وذكر فلان هذا هو الموظع - 00:44:27ضَ

ويمشي بالتدريج معاهم. سواء كتبوا مثلا كتاب بلاد العرب الاصفهاني او كتاب اه الهمداني او غيره. يقول هذا هو الموضع. هذا وارد في الشعر الفلاني هذا كذا. واذا حصل اختلاف او - 00:44:46ضَ

المعاصرين اخطوا يقولوا ترى اخطوا هذا اللي قالوا فلان غلط. وهكذا ويحاكم كثيرا المعاصرين. هذا هو الكتاب والثالث. طبعا كل هذا من تأليف اخينا الحبيب العالم الجليل فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الشايع وفقه الله. هذا سلمك الله بحث وتحرير ماتع قل نظيره عن سوق - 00:44:56ضَ

مشهور في تاريخ العربة هو سوق عكاظ لما كانت حوله من الاحداث سواء احداث محزنة او حسنة لكن اين هو بالضبط؟ هذا مما طال الكلام فيه والجدال فيه وثم الكتاب شوف العنوان اصلا منبع عن حقيقة المعاناة اللي كان يعاني منها لاجلها حصل البحث سماه عكاظ الاثر المعروف سماعا المجهول مكانه - 00:45:13ضَ

هو يقول ما اكاد اقف للمعاصرين على احد يضع يده على مقال يقول هذا الا ويأتي اخر وينقضه. الكتب الموجودة عندنا اليوم من كتب المعاصرين من نحاول انه يبين الموقع المعاصر. نعم. ينقض بعضها بعضا. قال فشمر هو وقال ونزلت. عاد نزل وبدأ يتتبع كلام بعد ما جمع - 00:45:35ضَ

ما قيل من كلام العرب كاملا والشعراء ما قيلوا في موقع احاول الى ان خلص الى نتيجة في هذا الباء في هذا الكتاب وضعها وحاولوا حرسوه قال بحث تحقيق العنوان. بحث وتحقيق. والحقيقة الكتاب قدم له بعض اهل العلم. واثنوا على الكتاب جدا. والكتاب من تأليف اخونا فضيلة الشيخ عبدالله - 00:45:56ضَ

محمد الشايع. هذا سلمك الله كتاب عاد يتحدث عن امرئ القيس. امرئ القيس واحد اصحاب المعلقات المشهور لكن عنوانه لطيف. عنوانه ايش عنوانه؟ مع مع امرئ القيس بين الدخول وحومل. طبعا بيت ابن القيس المشهور - 00:46:16ضَ

واقفة نبكي من ذكرى حبيب ومنزلي. بسقت اللواء دحين عندنا الدخول وعندنا حومل وفيه وسط في سقة اللواء هذا بين بين وبين قال كنا مجموعة نذهب انا ومجموعة من اصحابنا وقرابتنا يقول في الى هذه المنطقة كانت في جنوب عالية نجد - 00:46:32ضَ

وفرحانين ان نحنا بثقة اللواء. وكل ما جلسنا نمني النفس ان نحنا حيث ذكر امرؤ القيس. والمهم ان قد جلسنا سنين الى ان وقف على كلام للعلامة الاصبهاني الحسن بن عبد الله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب - 00:46:50ضَ

قال وتعجبت انه في وصفه لهذا المحل لم يذكر ما ذكره من مترجم من شرح شعر ابن القيس انه هذا المكان احنا فيه الان قال فبدأ يشك وكانوا هم يتمشون وهو يروح ينبش ويشوف الاثار ويشوف لماذا لم يذكر. طيب ليش ما اذكر هذا الموضع - 00:47:08ضَ

وبدأ وضعنا نشوف الشكل الان عن ظهر انه لماذا وهو علم هذا مكان علم كان مفروض يظهرون استقر بي الى نتيجة وخرج بنتيجة جديرة جدا لاول مرة تذكر حتى قال سوف ينصدم كل الشراح اللي كانوا قد اقتنعوا لنقول شبه اجماع عن - 00:47:27ضَ

في جنوب عالية نجد قال الحقيقة ان الدخول وحوما اللوا انما هي شمال عالية نيد لان هي اصلا مرابع الصبا لامرؤ القيس اصلا وانها الدخول حمل رمال وليست جبال. هو اللي الناس مشهورة بين الجبالين وليست جمال. اه وليست ليست جبال وانما هي رمال. وخلاص - 00:47:44ضَ

واخرج بالصور لاحظ معي الان شوفوا هذي الصور مع مخاطبته للجهات الرسمية اللي المساحة والجيولوجيا عشان اعطاءه شوف شوف هو يذهب هذا التصوير له يعني لما ذهب يذهب وما فيها من اثار واودية وادي. ويبدأ يتكلم عنه ويخرج لك بهذه الصور وخرج الى نتائج عجيبة في هذا الباب. وذهب - 00:48:03ضَ

في الطريق حرر اشياء ذكر شهداء صور الابار الباقية في تلك المناظع المواظع ويصورها لك ويذكر لك هذي هذي مو صورة اعتباطية هذي صورة مذكور لها اثر في احد الابيات الشعر عند الشعراء او او آآ من وصفه - 00:48:25ضَ

طريق الحج ذكروها او نحو ذلك. جميل. طبعا الكتاب لاحظ هذا معي هذا من من الفوائد الجميلة في الكتاب. الخرائط شوف هذي الخريطة ها هذي من خرائط وهذا خطاب رسمي كان. شوف هذي الخريطة. هذا مثلا من الخرائط الدالة. هذا من الخرائط اللي هي مبثوثة في كتبي كلها. من اجل الدلالة على - 00:48:41ضَ

من اراد لانه هو يرسم لك تخيل انه يرسم لك الطريق حتى تصل اليه لو اردت لو اراد احد يذهب يتأكد وهذا الحقيقة شيء يشكر عليه طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب - 00:48:59ضَ

الشيخ عبد الله بن محمد الشايع هذا كتاب اخر ايضا اراد به وفقه الله بيان الطريق التجاري للقوافل طبعا كان عندهم طرق تجارية وطرق للحج معروفة ومشهورة. بعضها حتى كان يندثر وتقوم طرق اخرى مكانها. لهي كلهم كانوا اما مذكورة الشعراء الشعراء او كتب القدماء او كتب الجغرافيم او - 00:49:09ضَ

نحو ذلك. سماها الطريق التجاري من حجر اليمامة الى البصرة. وتتبعها موضعا موضعا موضعا موضعا. ورسمها واخرجها في هذا الكتاب بنفس الطريقة اسلوب الذي ذكره في باقي كتبه والتحرير الذي فيه. من بحث وتحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد الشايع. لكن الحقيقة هذا الطريق او هذا فيه ابداعات - 00:49:28ضَ

عجيبة جدا لانه بدأ يذكر لك الصور لاحظ يسأل يذكر لك مثلا المذيلات يذكر لك المدورات يذكر لك آآ اشياء من ذلك الموجودة انا والله ما كنت كنت اسمع وصفا لها يعني لكن اقرأ لكن عرفتها لما جاءت الصور من هناك - 00:49:48ضَ

يعني والصوة والصور ما معناها كومة الحجاب. لاحظ يا حسان. شف تقويمات الحجارة هذي انت شايفها كان بعض الرحالة حتى الغربية يظنون انها مقابر وضعت لاجل اعلام تحتها. هو يقول لا انما هي منارات لاجل بيان الطرق كانوا يضعون بهالطريقة. عجيب! وخلاص لنتائج - 00:50:05ضَ

نقف كل ما عليه الرحالة الغربيين من مكة وفي اكتشاف الجزيرة العربية ونحو ذلك النتائج عجيبة جدا مع بيان الطريق وكيف لمن اراد التحقق يا سلام طبعا الشيخ ترى كان في في في بالنسبة للجرائد والمجلات اخذ ورد بين كثير مما - 00:50:22ضَ

في الباب وهو كان يرصد رصد كبير في هذا الباب. طبعا هذا الكتاب عندنا ايضا من كتبه مما بين طريق من بين طريق الاحج او التجارة. سماه طريق الاخرجة من فايد هذي منطقة شمال غربي حائل تقريبا. الى المدينة النبوية. هذا طريقهم كيف كانوا يمرون. يبدأ يرسم لك الطريق كاملا الى ان تصل المدينة. طبعا - 00:50:36ضَ

هو المقصود به تطبيقه على كلام الشعراء والعلماء من قبل. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد الشايع ومن اصدارات ادارة الملك عبد العزيز. وهذا التنويم لما رأت جهوده المضنية في هذا الباب وتحقيقاته الماتعة واشارة العلماء به تبنت مشروعه. وسمت المشروع عندهم عندهم مشروع كبير - 00:50:58ضَ

سموه تحقيق مسارات طرق القوافل القديمة صار مشروع كبير جدا. واخرجوا هذا الكتاب الضخم. هذا احد المشروعات اللي تبنتها شوف هذا اطلس شوف انت شايف حجمه الضخمة نعم ان شاء الله الاخوة يكون باين عندهم واضح اطلس الشواهد الاثرية كل الاثار التي مر عليها هو العلامة الشيخ - 00:51:18ضَ

عم محمد الشايع في كل رحلاتي في حياته يعني مرة في جزيرة عربية او مرة في اليمن او في عمان او في غيرها. كله كان يصورها ويقيدها وجمعها في هذا الكتاب - 00:51:38ضَ

وثم اطلس الشواهد الاثرية على مسارات طرق القوافل القديمة في شبه الجزيرة العربية بالكامل. هل ترى نماذج من اتصال؟ لاحظ معي هذا طبعا من الاصدارات الدارة ذات الملك لاحظ معي شوف هذا شوف الصور العظيمة هذي الدوائر الحجرية يأتي لك بصور يقول لك كيف هي الدوائر الحجرية شو هذا صور موسعة كبيرة جدا عشان - 00:51:48ضَ

اللي ما شاف الدايرة يشوفها. والحقيقة اه لانه دعم في هذي الباب. شوف هذا مثلا يقول لك هذي الصوى او هذي المنطقة في في منطقة تبوك. في المنطقة الفلانية دايرة عرض دايرة طول ويجيب لك وصفة ها هنا ويذكر لك اين هو؟ لمن اراد ويصور لك حتى بعضها بعضها منظر جوي يصورها والكتاب بالحقيقة ابداعات فيها - 00:52:08ضَ

بهذه الطريقة شيخنا احنا انتهى الوقت للاسف معنا اليوم شكرا جزيلا لك على هذا العرض الماتع موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن المتابعة القاكم في حلقة الاربعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:52:28ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر - 00:52:42ضَ