باحث

هل تحب ان تتعرف على الكتب العلمية؟ التي تزيد من وعيك الشرعي وثقافتك العلمية؟ وهل اشكلت عليك المعلومات او المحتوى؟ لاي كتاب بامكانكم الان التواصل والتفاعل مع برنامج الخزانة عبر رسائل الواتساب على الرقم صفر صفر تسعة - 00:00:00ضَ

ستة ستة خمسة صفر صفر سبعة اربعة تسعة اربعة. نستقبل اسئلتكم ومقترحاتكم ليجيب عنها فضيلة شيخ عبدالله بن سالم البطاطي يأتيكم البرنامج كل سبت الساعة التاسعة والنصف مساء بتوقيت مكة المكرمة - 00:00:20ضَ

نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اعزائي المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة - 00:00:44ضَ

جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله فضيلة الشيخ. الله يحييك وبارك الله فيك سلمك الله يا علي. نسعد استقبال مشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي - 00:01:23ضَ

كما نسعد ايضا باستقبال اسئلتكم واستفساراتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج حياك الله فضيلة الشيخ بارك الله فيك يا حي. يا شيخ نعزي الامة الاسلامية ونعزيكم انتم معاشر المحققين خاصة في وفاة الشيخ شعيب الابناء رحمه الله المحقق المعروف - 00:01:40ضَ

في البداية ان تحدثنا عن الشيخ شايب اه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا الشيخ شعيب رحمة الله عليه هو من اه - 00:01:57ضَ

من علماء الحديث ومن شيوخ صنعة التحقيق المعروفين في هذا الزمان ونفع الله عز وجل بجهوده التي خدم بها التراث بالذات كتب السنة واشتغال بذلك عرف من قديم وله بعض الاجزاء التي اخرجها قديما - 00:02:07ضَ

ثم اشتغل بالمطولات وهو رحمه الله رحمة واسعة من المبدعين في مسألة التصنيف اه مسألة التحقيق والاخراج حتى ان الكتب التي يشرف عليها او التي يقوم بتحقيقها اه الطابع فيها الجودة - 00:02:21ضَ

ولها تأخذ كتب التي حققها الشيخ شعيب الارنقوط بكل ارتياح واطمئنان على انها متقنة لانه كان من شيوخ الصنعة بحق ووفقه الله آآ رحمة الله عليه. آآ كان لا يدخر جهدا في ذلك. ومن جميل ما صنع انه كان يربي تلاميذ على نفس الصنعة هذه. فكان عنده - 00:02:37ضَ

من المحققين هو يشرف عليهم ويقوم على اعمالهم وتخرج بعض الكتب بالاشتراك بينه وبينهم واسمه موجود يعني اسم الشيخ يعطي ثقة واشتراف واطلاعه على عمل هؤلاء التلاميذ يعطي ثقة اخرى. يعني ورث منهاجه لتلاميذه وهذي خصلة حسنة هذا خير من - 00:02:57ضَ

الذي لا يذكر اسم احد في الكتب ويطلع فقط يذكر اسمه ويظهر هو مع انه الذي قام فريق قطعا المطولات هذي تحتاج الى فريق الا ان كان يشتغل عليها او يمكن يكون مثل هذه المطولات تخرج يعني وفي يشتغل عليها دهر وهو لوحده لا بأس - 00:03:17ضَ

طبعا رحمة الله عليه هو اشتغل بكتب بتحقيق كتب السنة من قديم وكان عنده من الجلد والقراءة في التحقيق ومقارنة ومقارنة والمقارنة بين النسخ الخطية مع الحكم على الاحاديث وتتبع الرجال والاسانيد شيء كبير - 00:03:34ضَ

جدا يعني انت خذ شو المطولات المعروفة الان يعني مثلا كتاب شرح السنة للبغوي سطعشر مجلد وانت طبعت في المكتب الاسلامي قديما وما زالت تصور الى اليوم وهي افضل طبعا للكتاب - 00:03:52ضَ

عندك كتاب شرح مشكلة الاثار طبعا وصلت الرسالة سطعشر مجلد ايظا وطبعته التي قام عليها رحمه الله هو افظل طبعة الان لشرح مشكلة اثار كذلك الحساب تقرير صحيح ابن حبان سطعشر مجلد والسابع عشر والثامن عشر فارس - 00:04:03ضَ

وهذي ايضا كذلك هذي مؤسسة الرسالة ايضا وقس على هذا كتب مطولات هو قام عليها رحمة الله عليه واشتغلها وقارن بين النسخ وعمله متقن جدا وتستفيد من تخريجاتي وتعليقاته ورجل نابه يعني اذا مرت عليه كلمة ما عرف يعني في شيء خطأ - 00:04:18ضَ

قد تمر عيش في المخطوطات اماكن هي نفسها مرتبكة العبارة مرتبكة تحتاج الى عالم ناقد يحسن قراءة المخطوب هذا لا يتأتى فك مثل هذه العبارة الا لعالم موسوعي صاحب اطلاع واسع وصاحب تأمل في القراءة هو كان من هذي النوعية رحمة الله عليه اي والله - 00:04:36ضَ

هناك كتب اخرجها بالشراكة مثلا زاد المعاد التي خرج معها الشيخ عبد القادر رحمة الله عليه ايضا وطبعتهم لزاد المعاد منذ ان خرجت وهي المعتمدة. صحيح. خمس مجلدات دول ثالث فهارس طبعا محمد اديب الجادر هو اللي صنع الفارس - 00:04:54ضَ

هي الى الان هي هي احسن طبعة لزاد المعاد الله اعلم ان كان سيخرج له اعمال اخرى بعد ذلك المقصود انه اعمال الشيخ رحمة الله عليه شيء كانت يعني من من الجودة والاتقان بالمحل العالي - 00:05:10ضَ

اه اللهم الا حتى الكتب الاخرى غير الحديثية مثلا كتاب سلمك الله شرح العقيدة الطحاوية ايضا قام على تحقيقها قديما طبعت الطبعة الاولى من الكتاب عام الف واربع مئة وثمانية - 00:05:22ضَ

وكان بالاشتراك مع الشيخ عبدالله التركي وبتوجيه منه ايضا لانه الكتاب كان مقرر وكان يحتاجون الى طبعة فيه محققة. صحيح. ومعلق عليها. لان مقرر في الجامعات السعودية عندنا هنا الكليات الشرعية. فقام هو على هذه الطبعة وخدم خدمة جليلة. الا ان اللهم لا يتنبه الى ان مسألة ان هناك بعض التعليقات وهي قليلة - 00:05:36ضَ

آآ فيها شيء جانب اعتقاد السلف ما عليه السلف في هذا الكتاب في هذا في التعليقات ولهذا العلامة الشيخ عبد الرحمن المحمود رفع مذكرة فيها الملاحظات على الطبعة الاولى التي بسببها قام الشيخ عبدالله التركي باعادة طبع الكتاب وحذف التعليقات المخالفة - 00:05:56ضَ

وابقى على عمل الشيخ شعيب كما هو يعني. ابقاء كما هو مع زيادات اضافوها للشيء المناسب حتى يغطي. وهذه هي الطبعة. فطبعت كان اول طبعة مجلدين المشهورة المعروفة معروفة ثم طبعت في مجلد واحد التي هي بتصحيح الشيخ عبد الرحمن آآ استدراكات الشيخ عبد الرحمن المحمود حذف الاشياء اللي هي فيها - 00:06:15ضَ

يعني بما كان عليه السلف وهي مواضع يسيرة ما في ما هي شيء كثير آآ وكتب هذا في المقدمة هو الشيخ تركي كتب في المقدمة سبب اعادة الطبع وما آآ هدفوه وبعض الزيادات اللي اضافوها لكن العمل من حيث - 00:06:35ضَ

مقابلة النسخ التخريج الاثار والاحاديث ونحو ذلك هذا باقي كما هو للشيخ شعبان اللي قام به رحمة الله عليه رحمه الله ولهذا نوصي الاخوان اللي بيشترون هذي احسن طبعة على شرح عقيدة - 00:06:49ضَ

الصحوية انه يشترون الطبعة الثانية لا يشترونه الشروط الثانية هي اللي فيها حذف التعليقات اللي هي غير اللي هي على غير الصواب الشيء الثاني من الكتب العظيمة المطولة اللي خدمها مستديمة ام احمد - 00:06:59ضَ

وهذا طبعا كان له فكرة خدمة كتب السنة كان الشيخ عبدالله التركي آآ اوعز اليه بقيام بتحقيق كتاب المستند احمد اه حتى كون كاول مشاريع السنة يطبع بتمويل من المملكة هنا - 00:07:12ضَ

فالشيخ شعيب كون له فريق عمل وبدأوا يشتغلوا واخرج الكتاب في خمسين مجلد الخمسين الخمسة الاواخر طبعا فهارس. ما شاء الله. عمل عظيم. وطبعا هذا الكتاب اللي هو مثل احمد - 00:07:28ضَ

فيه اطالوا النفس في التخريج والتوثيق والتعليق ولهذا فيه نفس حديثي صنعة حديثية عالية جدا الكلام عن الروايات المتابعات والشواهد في اكثر من كل باقي كتب هذه الملاحظة يعني وهذا طبيعة كثرة الاطلاع. طبعا كتب السنة بدأت تطبعها مؤسسة الرسالة. سينمى ابي داوود سنة ابن ماجة ونحوها الشيخ شعيب - 00:07:38ضَ

مع مجموعة معهم هم ايضا قاموا عليها. فرحمة الله عليه رحمة واسعة كان يعني اه علامة في في الحديث وصاحب صنعا واتقان. اه رحمة رحمة الله عليه واما ما يؤخذ على تعليقاته القديمة التي كانت على غير يعني منهج السلف فهذا يتنبه الى انه الرجل رحمة الله عليه تراجع عن ذلك - 00:07:58ضَ

اولا الحمد لله رب العالمين وهذا شيء مكتوم بيده وفي بعض التعليقات التي اه صورت له موجودة هذي على اليوتيوب. رحمة الله عليه. رحمه الله. نشرع في نبدأ بسم الله. بسم الله - 00:08:18ضَ

اه هذا كتاب سماه صاحبه اه الخلاصة الفقهية على مذهب السادة الشافعية. جميل. طبعا الكتاب واضح انه في في الفقه في فقه الشافعية طبعا الذي قام بهذا الكتاب هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عمار ياسر ابن احمد ابن بدر ابن النجار الدمياطي - 00:08:30ضَ

ويختصر اسمه الطويل هذا باسم ابن النجار الدمياطي ويجعلها مثل المختصر طبعا اخونا الحبيب اه ابي عمار هذا وعنده مشروع وهو تقريب الفقه فقه المذاهب. الاربعة وحتى مذاهب الظاهرية ايضا. جميل. آآ الى جعل خلاصات لكل مذهب بحسب - 00:08:52ضَ

المعتمد في المذهب ويرجع الى اصل من اصول هذا المثل من الكتب المعتمدة عنده ثم على ضوءه يخرج مثل هذه الخلاصة التي فيها خلاصة احكام الفقه على طريقة الشافعية وقليل من الاستدلال ما يستطيع بهذا قليل من الاستدلال لكن لا يعتمد - 00:09:11ضَ

الا على ما تم اعتماده عند الائمة الشافعية. طبعا هو عول على كتاب منهاج النووي. منهاج الطالبين عول عليه في هذا لانه هو عمدة عند الشافعية مع شرحه شرح الخطيب الشربيني نهاية المحتاج - 00:09:29ضَ

اه طبعا الكتاب قدم له العلامة العمراني محمد اسماعيل العمراني علامة اليمن المعروف. والكتاب اخرج بطريقة رائعة جدا كما ترون. ما شاء الله. والكتاب من اخراج او من اصدارات مكتبة الغرباء اه باسطنبول بتركيا - 00:09:43ضَ

وهذا باكورة انتاج الخلاصات ولا عندهم الخلاصة خلاصة الفقه الحنفية والحنبلية والمالكية او حتى الظاهرية عند الكتاب يقول سيفعل اصالة فقهية مثل هذي. ما شا الله. والكتاب ظخم جدا كما ترى - 00:09:59ضَ

وهذا ايضا كتاب من اصدارات مكتبة الغرباء آآ باسطنبول عنوانه الوجيز في عقيدة السلف الصالح. اهل السنة والجماعة طبعا هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الحميد الاثري - 00:10:12ضَ

اخونا الحبيب الشيخ عبد الله عبد الحميد العثري من اه مشايخ العراق المعروفين آآ وله في تركيا قدم دعوة كبير جدا. والله عز وجل يعني جعل على يديه من الخير الشيء العظيم في نشر الدعوة السلفية بتركيا بالذات يعني - 00:10:29ضَ

واقام مكتبة عظيمة في نشرها لكتب السلف اه منذ او قرابة ربع قرن تقريبا سماها مكتبة الغرباء هذي. جميل. وبدأ ينشر بعض الكتب وهذه مؤلفاته يعني نحن نعرفها من قديم هذه هذا الكتاب - 00:10:44ضَ

سيار الكتاب الوجيز في عقيدة السلف الصالح اهل السنة والجماعة كتاب سيار طبع طبعات عديدة هذه الطبعة الثانية عشر تقريبا والحادي عشر ما شاء الله وترجم الى عدد من اللغات وقدم له مجموعة كبيرة من العلماء - 00:10:58ضَ

انت لو تستعرض عدد العلماء وهو جزاه الله خير حفي باني جاء الف كتاب يعرظه على عدد من العلماء شف هؤلاء بعظهم يا تبارك الله هم من العلماء المعروفين المشهورين - 00:11:09ضَ

لهم اكثر من ذلك بكثير. ها ما شاء الله من ذلك. ما شاء الله. فالمقصود من بلاد العالم الاسلامي مختلفين. مختلفي لكن كلهم يثني على هذا الكتاب. طبعا الشيخ قصد اختصار ما في كتب عقائد السلف في كتاب وجيز مسمى - 00:11:19ضَ

بحيث يصلح للمبتدئين لمن اراد عقائد السلف ويصلح للشباب ويصلح للترجمة يترجم مع الاستدلال اللطيف والبعد تماما عن البدع والرد على البدع واهل البدع. وهذا شيء جيد. هذا منحى في التأليف متميز - 00:11:39ضَ

بحيث انه اذا الف الانسان يؤلف شيء خالص صافي لا يعكره شيء من جواب اشكالات اهل البدع ويجعلوه لاهل السنة يتداولوه فيما بينهم واذا اراد ان يكتب تأليفا في آآ يؤلف تأليفا في الرد على شبهاتهم ماذا يجعله في كتاب اخر؟ انه هذا سيكون تداوله خاص اما هذا مثله ولا ولهذا ولله الحمد هذا - 00:11:54ضَ

كتاب سيار وانتشر انتشار كبير جدا حتى ان كثير من المشايخ يوصون بتدريسه وتعليمه وتقريره في المعاهد ونحوهم وفقه الله. هذا ايضا من تأليفه وفقه الله. سماه الوجيز في الايمان - 00:12:13ضَ

حقيقته مسائله نواقضه او حقيقته ومسائله نواقضه. طبعا هذا ما كان اسمه الوجيز. هو اصلا الايمان اه حقيقته مسائل نواقضه لكن الذي حصل انه لما اول ما الف الكتاب الفه على هذه الصيغة - 00:12:28ضَ

على هذه الصيغة فقط جاء الى موضوعات الايمان الى معنى الايمان الفرق بينه وبين الاسلام زيادة الايمان ونقصانه نواقض الايمان ما ثمرات الايمان ما هي؟ واركان الايمان والكلام عنها مسائل الايمان - 00:12:43ضَ

كلها بسطها على طريقة اهل السنة والجماعة كان هذا الاصل في التأليف وقدم لهم مجموعة من العلماء والهيئة قال راجعوا وقدم له نخبة من اماثل اهل العلم ثم بعد ذلك بدأ للشيخ ان يزيد في الكتاب - 00:12:56ضَ

الاقوال الكثيرة المنقولة عن السلف في موضوع الامام فقط ويزيدها ويزيد الاستدلال ويزيد زيادة المسائل ايضا والفوائد فزاد الكتاب طبعا هذا خلنا خلينا فثم هذا الكتاب بالنسبة للي توسع سماه الوجيز. جميل. وهذا كان اقتراح الشيخ عبد الرحمن محمود الله يحفظه قال سميه الوجيز - 00:13:11ضَ

الايمان حقيقة مسائل نواقضه عند اهل السنة والجماعة وهو على اسمه وجيز وقد ترجم الى عدد من اللغات ونفع الله به ايضا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الحميد الاثري من مطبوعات مكتبة الغرباء - 00:13:30ضَ

ثم الكتاب الجديد الذي زاد شوف الحجم. ما شاء الله. هذاك الاصل تراه. ايه. يعني ليس هذا اختصر اختصار من هذا بل ذاك الاصل. العكس ثم هذا هذا صاحب الزيادات هو لما رأى ان الكتاب زاد قرابة الالف صفحة تقريبا او اكثر من الف صفحة - 00:13:43ضَ

اخرجه في هذا المجلد الظخم جدا وسماه الايمان حقيقته خوارمه ونواقضه عند اهل السنة والجماعة. جميل. وبهذا الابراز الجميلة وانت انت لاحظ يا حسان طريقة الطباعة تفضل. جميل. طباعة راقية وجميلة جدا وهو اخبرني انه هاي ترى من المطبوعات في تركيا يعني ما هي في بيروت مع انه اللي مثل هذي - 00:14:00ضَ

انطباعات انها تكون في بيروت. صحيح. لكن وفقه الله ويعتني كثيرا بالطباعة والاخراج. وهذا كتاب من اميز ما طبع في في داره. ما شاء الله. هذا الكتاب ايضا له وفقه الله سماه - 00:14:22ضَ

اه هو الحقيقة في موضوع مهم يعني وهو في شيء من من بيان بعض المنكرات. الغناء والموسيقى بين الله و والوعيد الغناء والموسيقى بين اللهو والوعيد. ومن تأليف اخينا الحبيب الشيخ عبدالله بن عبد الحميد الاثري - 00:14:33ضَ

طبعا هو الكتاب هذا ايضا قدم له مجموعة من اهل العلم. هو قال انه لما رأى انتشار الغناء وهذا من نسأل الله العافية انه يطهر بلاد المسلمين من مثل هذه الاخبار - 00:14:47ضَ

قال انه وجدت انه سبب ذلك تسهيل بعض اهل العلم او المنسوبين للعلم بفتاوى اه تبيح لهم مثل هذا الغناء تبيح للناس لعامة الناس واتكؤوا عليها ونحو ذلك فالف مؤلفا مستقلا في هذا وسماه الغناء والموسيقى - 00:14:57ضَ

والجميل فيه طبعا قرر فيه من الكتاب والسنة واقوال السلف والعلماء اه وحكاية الاجماع المحكي في مسألة تحريم الغناء والموسيقى وذكرها وحررها. لكن الجميل فيه الصور المعاصرة للموسيقى التي قد يغفل عنها الناس. مثل مثلا نغمات الجوال - 00:15:12ضَ

ونحوها او ما في بعض البرامج او الاشياء المصاحبة او نحو ذلك. ما حكم مثل هذه ان كانت انغام موسيقى ونحو ذلك؟ وتحرير بعض الاشياء المهمة اللي قد تختلط ببعض - 00:15:27ضَ

يعني الاجماع منقول على تحريم الغناء. طيب هناك هناك غناء قيل بجوازه. قيل بجوازه. طيب هل هذا يعارض الاجماع؟ لا هو بين الفرق بينهما وانه لا يخلط احد ما نقل جوازه وغير ما نقلت تحريمه. جميل. وهذا من الاشياء المهمة وهو الاماكن تفصيل تفصيل الاماكن المشكلة وبيان وجه الاشكال والجواب عنهم - 00:15:38ضَ

من اميز ما يميز ترى الرسائل والكتابات والمؤلفات والا ترى الباقي يعتبر مثل الجمع تقريبا. صحيح. يعني ما اذا كان تأليفك لن يجيب على اشكالات الحقيقة سيقل مقداره لينصير مجرد تجميع. ما الفرق بينك وبين اخر يجمع؟ صحيح. لكن اذا يجيب على اشكالات ويطرحه قضايا معينة مهمة تمس حياة الناس ويجيب عنها هذا - 00:15:58ضَ

للكتاب قيمة طبعا هذا في نفس الباب لكنه طبعا من تأليف احد الائمة القدامى وهو الامام الموفق ابن قدامة المقدسي رحمه الله صاحب المغني مشهور صاحب المغني له رسالة هو سئل سئل عن مسألة عن مسألة رقص الصوفية وغنائهم وهذا والطرب عن ذكر الله - 00:16:17ضَ

او نحو ذلك فالف رسالة في الرد عليهم سماه فتيا في دمابة والرقص والسماع وهذه الفتيا طبعا مطبوعة عدد من الطبعات قديما. اه لكن اخونا الحبيب هذا طبعا هذه رسالة من تحقيق اه اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالملك - 00:16:34ضَ

اه بن عبد المجيد بكر انا ما ادري ليش مصغرين الخط ومن اصدارات مكتبة الغرباء طبعا رسالة لطيفة كما ترى هو وقوف يقول وقف على نسختين خطيتين مهمة جدا للكتاب ونفيسة جدا فاخرج الكتاب عجبها - 00:16:52ضَ

مستقلة ما هي منزوعة من كتاب اخر؟ لا ليست منزوعة من كتاب بل هي فتية اصلا ولهذا هي حتى اسمها واضح انه اسم ما هو آآ ما هي ظمن الرسالة؟ ما هي ما هو الرسالة - 00:17:05ضَ

ولو الف تأليفا. رسالة سؤال وفتية ارسلت وعانت الفتاوى ما تعنون. فكتبت فتية في دم الشبابة والرقص والسماع. المراد بها يعني انه هي في هذا الموضوع. جميل. وطبعا هذا الكتاب من من للامام ابن قدامة رحمه الله. رحمه الله. هذا ايضا من تأليفات اه - 00:17:15ضَ

من التأليف قديم واعيده مرة اخرى. طبعا تعرف العلامة شكيب ارسلان رحمة الله عليه اللي يسمى بامير البيان وله تسميات فخمة جدا شكيب ارسلان هو بالحقيقة كان صاحب قلم عالي. والواحد اذا قرأ قرأ له ترى لا يكاد يمل. ترى هذا من القامات العالية اللي قد يغفل عنها كثير من شبابنا ومن من مثقفين او من طلبة العلم - 00:17:33ضَ

القراءة ترى في كتب هؤلاء تعطيك شي من الملكة مثل ذيل الانطباع ينطبع في النفس تقرأ الطريق طريقة التفكير طريقة تبيين المسائل طريقة توضيحها استعمال الصيغ المناسبة التراكيب وطريقة عرظ الافكار ترى هذي لا لا يمكن تأتيك كذا بغتة هذا بالدربة وتطلع على كتابات من سبقك كان - 00:17:53ضَ

ارسنال اصحاب القلم العالي في هذا الباب حتى سمي بامير البيان ومؤلفاته مشهورة الف كتاب سماه حاضر العالم الاسلامي طبع قديما عام الف وثلاث مئة واثنين وخمسين في ثلاثة مجلدات هو كان يتكلم عن حاضر الامة في وقته هو - 00:18:15ضَ

رحمة الله عليه كيف كان؟ يعني تتكلم عن شيء قبل حوالي قبل حوالي ثمانين سنة تتكلم لما طبع الكتاب تقريبا ثمانين او اكثر بقليل لما لما طبع الكتاب اه احاض العالم الاسلامي كان في اثناء الكتاب - 00:18:33ضَ

كثير من الوثائق والنقولات واللقاءات التي وقف فيها على لبعض الساسة والاقتصاديين والدبلوماسيين وغيرها عجب قال طبعا هو بثه كله في كتابي هذا. طبعا كان من ظمن ما بثه في الكتاب - 00:18:46ضَ

مؤلف اسمه هو دبلوماسي الماني اه روماني اسمه جوفارة دي جوفارا هذا دبلوماسي روماني من يعتبر يعني من مشاهير الرومان الدبلوماسيين في العصر الحديث الف كتاب عنوانه عنوانه مئة مئة مشروع لتقسيم تركيا - 00:19:02ضَ

هو الكتاب هكذا جمع من الوثائق ومن دول ومن مراجع ومصادر لا يكاد يقف عليها الا مثله دبلوماسي في كتاب قال انه اوروبا لمدى خمسة قرون خمسمئة سنة وعند وهي قاعد تطرح مشروع تلو المشروع كله لتقسيم تركيا. طبعا كان يقصدون بها الخلافة. هم كانوا يقصدون بها الخلافة - 00:19:25ضَ

العثمانية كل مشروع يأتي يأتي مشروع اخر وثاني مئة مشروع معنون انت لو تفك الكتاب المشروع رقم ثلاثة المشروع رقم اربعة المشروع رقم مئة تشوفها مشروع واحد وخمسين مشروع كذا بالاثم من - 00:19:48ضَ

صاحب الفكرة مش صاحب المشروع عام سنة كم طرح المشروع؟ في اي بلد من تبناه؟ ما تحقق منه طبعا لخصه بالكامل شكيب ارسلان وبثه في كتابه وكان يعلق تعليقات يسيرة اخوانا - 00:20:00ضَ

اه اخونا الحبيب اه الشيخ ابراهيم شاكر دل هذا الكتاب من وصحاب العالم الإسلامي واخرجه في هذه الابراز الجديدة الجميلة وعلق تعليقات خفيفة جدا وابقى على تعليقات شكيب ارسلان مع آآ المحافظة على - 00:20:12ضَ

اللي هو الاسماء الاعجمية كما هي وعدها مرة اخرى. جميل. كما ترى واخرجه في هذا الكتاب لان التاريخ يعيد نفسه. المشاريع التي طرحت تقسيم تركيا هي نهج او او بصورة محورة يعني مع تعديل بس اللهم مكياج - 00:20:29ضَ

هي نفسها المطروحة لتقسيم الدول العربية والاسلامية اليوم. اللهم لانه اتواصوا به الله يقول اتواصوا يعني كل واحد يوصي الاخر وخاصة اذا عندك مشروع نجح وان كان ولله الحمد يعني تركيا ما نجحت مئة بالمئة تقسيمهم لكن نجحت بشكل كبير - 00:20:46ضَ

تحييدها وبعدها واللي حصل لها نسأل الله العافية لكن عاد نسأل الله عز وجل انه يجنب ديار المسلمين مكر الكبار اللي يسعى اليه هؤلاء. امين. المقصود انه الاطلاع مثل على هؤلاء يجعل عندك شيء من البصيرة. ترى اقرأ التاريخ - 00:21:00ضَ

فيه الخبر صح ولا لا؟ ضل قوم اقرأ التاريخ قراءة تاريخ تعطيك كواشف اللي حاصل ما هو؟ هي منشورات؟ منشورات ايضا مكتبة الغرباء. وهنا في اظن مركز تمام للدراسات. طيب من الان معنا فضيلة الشيخ عبد الله بن حمد - 00:21:17ضَ

صاحب مكتبة آآ الغرباء بتركيا حياك الله فضيلة الشيخ عبد الله حياكم الله وبارك الله فيكم. اهلا وسهلا بكم ان شاء الله. اهلا وسهلا بك نرحب بك في برنامج الخزانة. اه استعرضنا قبل قليل مع الشيخ عبد الله بعض - 00:21:36ضَ

منشورات المركز يعني هي ما شاء الله اه في الفق والعقيدة وايضا في بعض الكتابات التاريخية. ونود ان تحدثنا عن الدار واهتماماتها جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ونفع الله بكم بلاغ برنامجكم - 00:21:53ضَ

حيا الله الشيخ عبد الله. شيخنا وحبيبنا اه شيخنا في في اه في في في موضوع جزاه الله خير امام من ائمة جمع الكتب وخبير في المكتبات شيخ عبد الله جزاك الله خير ما شاء الله الله يوفقك اكرمك الله مكتبة - 00:22:09ضَ

الاصل دعوية منهجية آآ اسست آآ عام الف واربعمية واثنعش اللي هو الف مية واتنين وتسعين ميلادي. ما شاء الله. في مدينة اسطنبول بهدف اه الدعوة ونشر منهج اهل السنة المحض - 00:22:29ضَ

في تركيا الذي لم تدخل فيها منهج اهل السنة المحو على طريقة الائمة الاربعة بل دخلت عليها على طريقة المتكلمين المذهبي التربية الشاذة على هذه المنهج. وانتشرت في ارجاء الدولة العثمانية. فكانت فكرة - 00:22:48ضَ

المكتبة مكتبة الغرباء ان ننشر منهج اهل اهل السنة المحض اللي هو يتمثلهم اه الائمة الاربعة وكان الائمة الاربعة ونشره في جميع انحاء تركيا. الحمد لله طلعنا الى الان باللغة التركية اكثر - 00:23:08ضَ

ميتين اصدار وكتاب في هذه المنهج. ما شاء الله. وننشر اه الاعتدال والوسطية في العرض المنهج. وضمنها وظعنا كتب الحمد لله باللغة العربية خصوصا بعد قيام شيء من الثورة السورية واصبحت تركيا مقر الاخوة العرب ومكان تجمعهم - 00:23:30ضَ

فنشرنا كتب باللغة العربية في كتب العصائر والدراسات الى الان عندنا الحمد لله سبعين اصدار للغة العربية ان شاء الله. حتى المصحف الكريم طبعناها والاجزاء العمة والتبارك القاعدة النوانية دراسة الابناء السوريين في مدارسهم وقس على ذلك - 00:23:50ضَ

ومنها دراسات مثل ما ذكره الشيخ آآ تقسيم تركيا الدولة العثمانية مثل الدراسات الفريدة ايضا نحرص في تطبيقها آآ في ترجمة في طباعتها وترجمتها الى اللغة التركية. الشارع التركي ايضا تحتاج لهذه الاشياء لتبسط الامور - 00:24:15ضَ

يعني احنا نرى سبحان الله تركيا ان شاء الله لها عودة حميدة ريادية ان شاء الله لجمع اه لجمع المسلمين وقوتهم ان شاء الله. ان شاء الله. ولحمتهم مع الاخوة العرب - 00:24:35ضَ

آآ لتصدي هذه الخطط آآ الغربية آآ لضرب الاسلام على ايدي ابناء جلدتنا نعم مكتبة الغرباء الحمد لله لها طيبة ان شاء الله نقول بالدعوة والهدف والاصل في دعوتنا اعتدال والوسطية وعرض اسلام الصحيح ولا عندنا اي كتاب فيه ردود. يا شيخ عبدالله انه آآ - 00:24:51ضَ

اي نعم. بارك الله فيك ونفع الله بجهودكم الله يعافيك. طيب شيخ في سؤال يا شيخ كان الاخوة يسألون اذا كان المكتبة تركية وهي في تركيا في بالعاصمة اسطنبول. والاصل انها تخاطب الاتراك. طب ليش تطبعون كتب بالعربي وانت تقول الان سبعين اصبار ما شا الله عندكم بالعربي - 00:25:23ضَ

والسبب ماذا السبب اه متل ما اه قلت اه قبل قليل ان تركيا اصبحت اه بعد حزب العدالة من خمستاش سنة اه تجمع العرب والاخوة والمفكرين وتسمح لهم باقامة الندوات والابواب مفتوحة بدون - 00:25:41ضَ

فاصبحت ما لهم منفذ الا اسطنبول صارت مقر للفكر منتدى مثل ايام الدولة العثمانية فسبحان الله حتى منطقة اللي مكتبة فيها اللي هو سلطان احمد اه منطقة سلطان احمد وقرب مسجد ايا صوفيا. محمد سلطان اه - 00:26:04ضَ

فاتح رحمه الله عندما بنى قصره هناك بنى هذه المنطقة اه خانات اللي هو فنادق واندية يجمع فيها جميع المفكرين والعلماء ينزل على حساب الدولة العثمانية. هناك حتى يرى ما يدور في العالم كله - 00:26:23ضَ

المكتبة في هذه المنطقة. اي نعم. واصبحت نطبع كتب باللغة العربية لانه في حاجة اليه. ثم اخوانا اللاجئين من السوريين عراقيين والان يمنيين والليبيين كثرت في هناك فاحتاجت شد الحاجة واستصدير الكتب وتبديل - 00:26:42ضَ

من المبالغ الكثيرة اه وفرنا كتب الذي اه من الضروريات ليس كمراجع ولكن كتب ضرورية مثل العقيدة للصحاوية كتب فقهية مبسطة هذه من الضروريات يجب ان تدفع كظماد نقدمه لاخواننا المهاجرين ثم نسأل الله ان - 00:27:02ضَ

يتم مشروعنا نطبع بعض الامهات ان شاء الله طيب نحنا طبعا يا شيخ عبد الله ما شا الله عندكم الان معاهد كثيرة اسلامية في تركيا تدرس وجامعات تدرس باللغة العربية يعني وهذا ان شاء الله يعتبر فاتحة خير عظيمة ان شاء الله باذن الله - 00:27:22ضَ

يعني الاتراك متوجهين اللغة العربية والعرب الان بدأوا يكثرون ويقيمون معاهد ويقيمون شي من حاجاتهم يحتاجون لمثل هذه الكتب والله يجزاكم خير باقي سؤال يا شيخ دام العادة نحنا نسأل اخوانا اصحاب دور النشوة والمراكز وهو من المبشرات ايش في شي تبشر به الجمهور ممكن مكتبة الغرباء يعني - 00:27:38ضَ

ينتظرون عن مكتبة الغرباء يعني في شيء من اصداراتكم القادمة آآ الاشطارات القادمة حقيقة عندنا عندنا كتاب مميز آآ جمعه احد اخوانا من الاساتذة السوريين اه اه روح التربية الجهادية في ظلال القرآن - 00:27:58ضَ

الحقيقة اه كتب الجهات كثيرة جدا ولكن كتربية اه واستنباط منها الروح الجهادية هذا ندر وانفرد سيد قطب رحمه الله فيشتل هذا من الشسمه من الظلال وطلع فيه تقريبا ثلاث مئة صفحة حجم كبير - 00:28:21ضَ

صفيناه ان شاء الله هذا نطرحه كالامة في في حاجة الى هذه النبتة. جميل. ومؤلف الكتاب قبل يومين توفى في رحمهم الله رحمة رحمه الله فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الحميد الاثري صاحب مكتبة الغرباء نشكرك على هذه المداخلة - 00:28:41ضَ

يا شيخ عبد الله نستأذنك في فاصل. طيب. اعزائنا المشاهدين فاصل ونواصل ونجني ثمارا تغذي الخيال ساعيان لا يغني احدهما عن الاخر. السعي في طلب العلم. والسعي في طلب الرزق - 00:28:59ضَ

مطالب العلم لا يتعارض مع العمل. فلا ان يستغني طالب العلم بحرفته خير له من ان يكون عالة على غيره قال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان يأخذ احدكم حبله فيحتطب على ظهره - 00:29:25ضَ

خير له من ان يأتي رجلا فيسأله اعطاه او منعه. وكيف تعوق الحرفة عن العلم وقد قام بها الانبياء فداوود عليه السلام كان يأكل من عمليته مع انه كان ملكا نبيا - 00:29:45ضَ

وهذا يدل على فضل الحرفة. ولا يتعلل صاحب الصنعة بضيق الوقت فلو ذاكر ساعة يوميا لقرأ ما يزيد على سبعة الاف صفحة. اي خمسة عشر مجلدا في العام الواحد وقد نسب كثير من العلماء الى الحرف. كالمحدث يحيى القطان - 00:30:02ضَ

نسبة الى بيع القطن والفقيه ابي بكر القفال نسبة الى صنع الاقفال والنحوي ابي اسحاق جاج نسبة الى صنع الزجاج. فتعلم واكتسب قوتك بعمل يدك فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:30:25ضَ

عن افضل الكسب فقال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور يقول الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء ويقول تعالى سألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وفي احاديث كثيرة نحفظها منذ الصغر ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة - 00:30:46ضَ

هذه نحفظها منذ الصغر وهي تبين فظل العلماء واهل العلم ومعلمي الناس الخير للاسف الشديد تقع كثير من الاسر في اغلاط شنيعة حيث ينتقد المدرسة والمعلمين والمعلمات والهيئة التدريسية امام مرأة ومسمع الاطفال. هذا من شأنه ان يبغض للطفل مكان التعليم - 00:31:27ضَ

ويجعل بينه وبين مكان العلم ومكان الدراسة فجوة عميقة لا يمكن ان تنردم بسهولة. لذلك ابتعدوا عن نقد المدرسة ابتعدوا عن نقد المعلمين والمعلمات وحاولوا ان تركزوا على الايجابيات حتى يحب الطفل المدرسة ومكان التعليم - 00:31:54ضَ

ونجني فيما اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير فضيلة الشيخ نكمل طبعا هذا ما زلنا في اصدارات مكتبة الغرباء وفقهم الله هذا كتاب جميل رائع جدا والحاجة اليه مسه الان - 00:32:15ضَ

هو من تالي فاخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد عيد العباسي وهو مشهور صاحب كتاب بدعة التعصب المذهبي هذا الكتاب هو الاطار كل مطار والشيخ اشتهر به مع انه عدد من المؤلفات - 00:32:45ضَ

اه مثل الشيخ عبدالعاطي ترى له عدد مؤلفات ما شا الله كثيرة جدا يعني ما هي قليلة اه سماه صاحبه البراهين القطعية على وجوب العمل بقاعدة التدرج في تطبيق الاحكام الشرعية. طبعا هو يقول الان المطالب تطبيق الاحكام - 00:32:55ضَ

الشرعية من قبل اخوانا في سوريا ولا غيره من المناطق اللي ومتى كان في افغانستان وغيرها اللي هي حتمية التطبيق ايا كانت انتاج والاثار المترتبة على ذلك هو يقول هذا من الاخلال بالقواعد العظمى للشرع - 00:33:09ضَ

وقاعدة التدرج هذه ليست دخيلة بل هي اصيلة في الشرع الاسلامي وبدأ يقعد لها يؤصل لها من الكتاب. يأتي بالايات الدالة على ذلك ويشرحها. ومن السنة ومن اقوال السلف وعمل السلف. وهذا اللي يهمنا - 00:33:24ضَ

وايضا مد هذا الامر في الاستدلال الى اقوال العلماء المعاصرين فنقل من كلامه ومؤلفاته من الشيخ عبدالرحمن السعدي وغيره مما يدل على انهم عاصروا الان مسألة الاخلاء تطبيق الشريعة في الدول العربية الموجودة الان والدول الاسلامية عموما يعني - 00:33:38ضَ

كيف ممكن يطبق الاحكام الشرعية تفرض فجأة على الناس ولا بالكلية على الناس هل هناك ممكن التدرج او لا؟ هل طبعا التدرج هذا مفتوح لهواء لمن شاء ان يحكم ويستبعد باللي يقول خل الناس اول شي لما ينصلحوا - 00:33:53ضَ

ضوابط يعني في ضوابط تضبط الامور المقصود انه هو اراد بهذا الكتاب ان يبرهن هو قال لك شوف البراهين القطعية على ان مسألة التدرج قاعدة اصيلة في الشرع يحتاج اليها في هذا الزمان حتى نصل الى المبتغى. يعني هي ليست نتائج ظغط الواقع. ليست نتائج ظغط الواقع. جميل. ولا هي تلبية لرغبات معينة - 00:34:07ضَ

ولا غيرها بل هي بل بل الحاجة تمس الى الى التدرج كما كان في اول التشريع يعني اول التشريع الاسلامي كان بالتدرج كذلك والتدرج يحتاجه حتى الخلفاء من بعد الخلفاء الراشدين ثم الخلفاء من بعدهم عمر بن عبد العزيز على ايامه كان يود ان يشرع اشياء ويقنن اشياء ما استطاع وبث - 00:34:26ضَ

ولولده حتى قال له ولده والله افعل ما شئت. والله ما ابالي ما انخلت بي وبك القدور قالوا ما هكذا الناس؟ يعني مش بهالطريقة مثلا اللي يجي يجي ويصير اللي يصير مو صحيح. صحيح. والمقصود اللي يلي امور عامة الناس المفروض فيه النظر الى مصالحهم - 00:34:46ضَ

وما يقيم دنياهم ودينهم ليس فقط دينهم لا حتى دنياهم لابد يقيمها. جميل. وفقه الله والحقيقة كتاب ماتع مسيتم طبعوه حجم اكبر من كذا لانه زيت شايف كيف ياته طبع باكبر من كذا طبعا شيخ عبد الله علوي يسمعنا ان شاء الله. ايه. علوم طباعتها. هذا كتاب ايضا بحث ماتع سماه صاحبه العمل الصالح. في ضوء الكتاب والسنة - 00:35:02ضَ

شروطه واركانه وثمراته. وهو من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد علي ابن الحاج جميل الدوسكي والكتاب اطلع عليه مجموعة من اهل العلم خاصة من علماء العراق وغيرهم وقرروا لهذا الكتاب وهم استغفار عن مكتبة الغرباء آآ باسطنبول الكتاب اجا للعمل الصالح جاء الى - 00:35:22ضَ

مسألة العمل الصالح اهميته بالنسبة للايمان ثم جاء الى مسألة العبادة. شروط العبادة واركان العبادة وغيرها. وذكر مثلا الثمار العمل الصالح عقد له فصل خاص في الاخير ثماره الدنيوية وثماره الاخروية لان بعض الناس يعتقد ان العمل الصالح فقط نتائجه وثماره اخروية. قال لا حتى دنيوي موجود وبدأ - 00:35:40ضَ

لكن هناك فصل مهم جدا يحتاجه كل واحد وهو كيف تكون صالحا الله وهذا وهذا هو غاية ما يسعى اليه المسلم كيف يكون صالحا ذكر لك اشياء اذا ان شاء الله استقمت عليها تكون صالحا باذن الله ونسأل الله عز وجل ان يكون هذا العمل مفيد والكتاب الحقيقة بعيد عن التعقيد العلمي ليس فيه الا الا المسائل - 00:36:00ضَ

استدلال باسلوب سهل جدا. والكتاب ماتع في قراءته ليس فيه ذاك الغوص. يعني يعني يصلح حتى على الشباب وحتى على طلبة العلم المبتدئين وغيره يصلح عليهم التوزيع. جميل قول الله. هذا هذا كتاب عميق. هذا دسم هذا كتاب سماه صاحبه مقدمة في علم اصول الفقه - 00:36:19ضَ

طبعا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور شامل الشاهين الدكتور شامل شاهين عالم تركي معروف لهم عدد من المؤلفات مشهورة مطبوعة من قبل لكنه موسوعة سوف يكتبها كمدخل لعلم اصول الفقه - 00:36:39ضَ

اصدر اصدرت دراسة اولى كانت اسمها موجز في مقدمة وصول الفقه موجز كان صغير ثم هذه هي الدراسة الثانية من دراساتي التي كمدخل سماها مقدمة في علم اصول الفقه. ما شاء الله. طبعا الكتاب وفقه الله عبارة عن بحث سنين طويلة. بحث في علم الاصول الفقه فقط - 00:36:55ضَ

في مداخله تكلم عن طرائق التأليف وقسمه الى عدد من الاقسام وقال انه مرحلة الاصول والفقه مرت تمانية مراحل وكل مرحلة يأتي فيها بالمصنفات والمؤلفات التي في هذا ثم يبين مزايا كل مؤلف فيها - 00:37:14ضَ

ثم جاء الى مثلا التدوين الفقه وطريقة الفقهاء من غيرهم طريقة الحنفية من غيرهم والفائدة يعني مثلا طريقة الحنفية هذي من ابداعات هذا الكتاب معروفة طريقة الحنفية في التأليف اصول الفقه بسبب طريقة الفقهاء اللي اللي - 00:37:30ضَ

قرين هي قرينة لطريقة المتكلمين اللي هي الشافعية وما وافقهم ذكرها هنا في هذا الكتاب ثمانية وثلاثين ميزة من مزايا طريقة الحنفية في تأليف الصدق. وهذا يتفرد به الكتاب. صحيح. من المعروف الدارج مثلا لما يذكرون علاقة - 00:37:46ضَ

فقط باللغة العربية هذا دارج لكن علاقة اصول الفقه بالعلم البلاغة هذا مما تفرد به الكتاب ما شاء الله لما يأتي مثلا اهمية مسألة تخريج الفروع على الاصول وعلاقته باصول الفقه - 00:38:00ضَ

وذكر قرابة ثمانين او او ستين. ستين ميزة لعلم علم تخريج الفروع على الاصول. هذا ما يتفرد به الكتاب. ما شاء الله. فالكتاب حقيقة متعوب عليه. حتى انه يذكر في الباب هذا اللي اذا تعرض الى باب واذا طبعت واذا طبع والدكتور شامل شاهين من اصحاب يعني اصحاب بحث صاحب قلم بحثي ماتع جدا ويحرص - 00:38:12ضَ

طبعا الكتاب من اصدارات. مكتبة القرآن. مكتب الغرباء. هذا ايضا كتاب في التجويد لطيف خفيف جدا سماه صاحبه القول السديد في علم التجويد لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ عمران محلول الحسيني - 00:38:32ضَ

وهو ايضا من تأليف من صدارات مكتبة الغرباء هو قال اني اردت تبسيط العلم الذي اخذته واخذه على شيخي الشيخ العلامة الكبير المقرئ محمد كريم راجح واردت تعريف الناس ابتداء بعلم التجويد حتى تستقيم بقراءتهم ورخص كثير من المباحث حتى من غير التجويد مثل وقف ابتداء مثل - 00:38:44ضَ

اول شيء لا لا لا يعني بس يتعلق بالقراءة هو يهمه مسألة القراءة التجويد كان اهم الهم الاول والحق اشياء معها. والكتاب كما ترى لطيف جدا في هذا الحجم اه هذا الكتاب سلمك الله كتاب اثري مشهور معروف - 00:39:04ضَ

اه عند اهل العلم وهو للامام النووي رحمة الله عليه سماه تهذيب الاسماء واللغات طبعا كلمة تهذيب اليون انه في كتاب اصل كبير. ثم هذب منه هذا المختصر. صحيح هذا المعروف. ليس كذلك - 00:39:20ضَ

انما سماه تهذيبا لانه في ابتداء تأليفه بناه على الاختصار ما اراد التوسع ولعانته ورحمة الله عليه يتوسع ايوه هذبه تصنيفا طريقة تصنيفه كان التطويل وبين الاختصار الشديد جعله في الوسط - 00:39:33ضَ

وهو قال تهذيب الاسماء واللغات. اسماء منو لغات من؟ قال عمد رحمة الله عليه الامام النووي الى ست كتب. تعتبر امات المصادر مصادر الفقه الشافعي واستخرج فيها ما ذكروه دخل هذه الكتب من الاسماء - 00:39:48ضَ

ايا كانت الاسماء اسماء الرجال الاناث الذكور ايا كان اسماء المواضع والبلدان ايا كانت اسماء المواقع ولا غيره اسماء ومقادير الموازين وغيرها. ايا كان الاسماء هو سوف يشرح لك هذه الاسماء في هذا الكتاب. واللغات ما فيها من اللغة العربية وما فيها من التركيب حتى انه عمد الى مثل بعض العبارات التي عيبت على بعض المصنفين - 00:40:03ضَ

ويذكر وجه العيب فيها وان كان الخطأ في من عاب يعيبه هو ايضا ويذكر وجه الصواب وهكذا. هل هذا مسلك معتاد في التاريخ يا شيخ؟ يعني هذا الكتاب ابداع الامام ناوي حتى هو كان معجب به وكان يشيد في كتاب المجموع يقول عن هذا الكتاب كتاب جليل لا غنى لطالب علم من العلوم - 00:40:26ضَ

مثله. ما شاء الله. يعني تخيل وهو يثني على كتابي هذا. هم. والامام النووي يعني صاحب التعريف المشهورة رحمة الله عليه توفي شابا يعني ما ما مكن كثيرا رحمة الله عليه. رحمه الله. فالمقصود انه هو اتى الى ستة كتب اللي هي مختصر المزني - 00:40:46ضَ

وكتابان لابي اسحاق اسحاق الشيرازي اللي هو المهذب والتنبيه وكتابان غزالي الوسيط والوجيز وكتاب له اللي هو روض الطالبين. ما شاء الله. فهذه ستة جاء بها واخرج ما فيها من الاسماء واللغات وبدأ وقسم الكتاب. شوف الاسماء واللغات الى قسمين. قسم للاسماء وقسم للغات - 00:41:01ضَ

والكتاب هذا خلنا هو اللي فيه عمل في المقدمة طبعا هذا الكتاب اكمله وحقق نصوصه وخرج احاديثه وعلق عليه آآ فضيلة الشيخ رحمة الله عليه عبده علي كوشك هذا من علماء سوريا توفي رحمة الله عليه في اسكندرية في حادث سير عام الف - 00:41:22ضَ

وثلاثين قريبا يعني في شهر رجب تقريبا وآآ هو رحمة الله عليه ممن اعتنى بالتحقيق من بدايات امره مع انه كان التخصص ترى غير شرعي لكن سبحان الله توجه ثم بعد ذلك بدأ يخرج بعض الكتب وسبحان الله انقطع فترة ثم بدأ يخرج كتب كثيرة تولى طباعتها دار البشائر هذا الكتاب من اصدارات دار البشاير الاسلامية وهي يعني دار حافلة - 00:41:41ضَ

بالاخراجات المتميزة وكنت متميزة. طبعا هو يقول انه طبعة محققة على عدد من النسخ الخطية ومزودة بفهارس فنية هو الكتاب يعتمد فيه على نسختين خطيتين صحيح اننا نفيستان كلتاهما من المدرسة الاحمدية بحلب - 00:42:04ضَ

هو ذكر ايضا ان الكلاب طبع قديما. طبعة قام بها مستشرق المانيا وطبعة طبعت في مصر ثم طبعا منيرية ثم ما لا ادري لماذا جعل هاتين الطبعتين وغيرها من المطبوعات التي طبعت عليهما او بالذات على الطبعة الاخيرة المصرية. جميل - 00:42:21ضَ

في المقارنة لماذا تقارن مع انه في المقدمة حط منها وقال لنا لا تصلح لكثرة التحريف الذي فيها والسقط والتغيير. طب لماذا تجعلها من النسخة المقابلة؟ هي مطبوعة في الاخير - 00:42:39ضَ

لكن انا اظن والله اعلم التقصير في جمع النسخ الخطية. جعله يضطر الى اعتماد مثل طبعة المستشرق الالماني لانه اعتمد على نسخة من اوروبا وعلى طبعة على طبعة المنيرية لانها اعتمدوا على نسخ عندهم. موجودة في مصر هو ما استطاع يصل اليها - 00:42:51ضَ

او ما طلبها لانه الكتاب هذا له كثيرة جدا من يعني يعني من القصور الحقيقة في العلم في العمل انه يكتفى بنسختين وهو يقول نفيسة وهي نفيسة وذكرها لان بعضها قريب من حياة المؤلف - 00:43:08ضَ

من بعد وفاته لكن مهما يكن من امر المطبوعات انت تحط منها بهذا القدر ثم تقول اني يعول عليها واني اجعلها في من ضمن اجزاء المقابلة وهذا لا ينبغي الكتاب طبعا - 00:43:20ضَ

طبع في اربعة مجلدات كما ترى بالحجم الكبير هذا. المجلد الاخير فهارس فنية خادمة وهذا كنا نحتاجه. لان الكتاب غزير بالمعلومات. طبعا هو وخدموا خدمة رائعة جدا من ناحية التعليق وحسن الطباعة والاخراج لا تسأل عن دار البشائر وفقهم الله - 00:43:30ضَ

هذا ايضا عمل اخر ايضا له هو في جامع العلوم والحكم وهو كتاب معروف مشهور ولا اظنك الا قرأته يا حسان. الا اكيد. كتاب عظيم جليل. الكتاب بدأه اصلا ابن الصلاح. ابو عمر ابن الصلاح جمع حوالي ستة وعشرين حديثا تقريبا في فيما يدور عليه - 00:43:47ضَ

التي عليها مدار الاسلام ثم جاء النووي وزادها الى اثنين واربعين. فصارت تشهر معروفة بالاربعين النووية. جاء ابن رجب وزودها الى الخمسين. وصارت معروفة بالخمسين. خمسين ابن رجب هذي جاء جمع الجميع وشرحها في كتابه الجليل العظيم الذي سماه جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم الله للامام - 00:44:02ضَ

الحافظ ابن رجب الحنبلي وهو عالم الامام الحافظ ابرز تلاميذ ابن القيم كما لا يخفاك يا شيخ حسان والامام بن رجب الحنبلي انا انصح بكتبه خاصة انها مستودع لجمع اقوال السلف واثار السلف - 00:44:24ضَ

بعض الاثار التي تقرأها ولا تكاد تجدها ابحثها في كتب ابن رجب كان الرجل حافظة بمعنى بمعنى الكلمة للمرويات السلف وهذا حصل معنا في التحقيق مع غيرنا كنا نبحث اذا اذا ما وجدنا رجعوا كتب الرجب. الا ما تجد في في كتب الاثر - 00:44:38ضَ

لكن قد سياقة الاسناد هذا شيء ثاني يعني قد لا تجد سياقة الاسناد موجودة هذا الكتاب طبعا طبع طبعا كثيرة ونحوها طبعا هو قال ايضا رحمة الله عليه الشيخ فضيلة الشيخ عبده علي كوشك آآ حقق هذا الكتاب واخرجه في مجلدين - 00:44:54ضَ

وهو من اصدارات دار البشرية الاسلامية ببيروت. هو قال انه وقف على نسخة خطية نفيسة جدا. لكنه ايضا آآ وقف على خمسة نسخ خطية لهذا الكتاب. خمس نسخ خطية لكن ايضا عول على المطبوع نفس فكرة نعول على المطبوع قال لان بعضها مهم يعني بعضها قام عليها بعض الفضلاء. لكن الجميل فيه خدمته بالفهارس العلمية الفنية - 00:45:09ضَ

هو يعتني بهذا الباب جدا رحمة الله عليه وهذا ايضا كتاب ايضا من اعماله واصداراته وهو كتابنا ايضا معروف وسيار وهو كتاب بلوغ المرام الذي ما يكاد طالب علم يعني يتذوق ذائقة العلم وعلم الحديث واحاديث الاحكام خصوصا الا ويشتغل بهذا الكتاب حفظا وشرحا ومدارسة ويبقى هذا سمير وهجارات - 00:45:29ضَ

ايا ما كان وكثرت عليه شروح لكن الابرازات الانتخابات لبلوغ المرام لك لها لها وعليها له وعليها طبعا هذي من ضمن الابرازات التي خرجت هو يقول اعتمدت على نسخة نفيسة جدا - 00:45:50ضَ

قرأت على المؤلف او قرأ هي قوبلت على نسخة قرأت على المؤلف. جميل. اه طبعا هي من طبعا هي بلوغ المرام من ادلة الاحكام الحافظ بن حجر معروف فكرة التأليف - 00:46:04ضَ

انه عمد على اهم الاحاديث التي يعول عليها الفقهاء في الاحكام الشرعية فجمع قرابة الف وست مئة وشيء من الاحاديث وجعل جامع في الاخير فيه من الاداب والاخلاق يعني جمع فيه الاذكار يسموه كتاب الجامع العادة تكون في الاخلاق والذكر والدعاء وكل ما يهتم بحياة المسلم ولهذا ترى هذا الكتاب يصلح حتى على القراءة العامة في المساجد بس تقرأ الباب الاخير - 00:46:14ضَ

مثلا لانه في في الاداب والاخلاق والذكر والدعاء اللي يسمون وظائف اليوم والليلة. هم. فالمقصود ان هذا الكتاب للحافظ ابن حجر وهو من عناية اه رحمة الله عليه الشيخ عبده علي كوشك - 00:46:34ضَ

وقد قدم لهذه الطبعة اه ايضا الشيخ العلامة المحدث الكبير رحمة الله عليه عبدالقادر قبل فترة من الزمن رحمة الله عليه. والكتاب من اصدارات دار البشائر الإسلامية في هذا المجلد اللطيف. طيب يا شيخ احنا يعني قبل نهاية الحلقة نود ان نستعرض بعض الأسئلة من المشاهدين. طيب. آآ لدينا سؤال اخونا من - 00:46:47ضَ

الاخ طارق يسأل عن احسن طبع متوفرة لتفسيره الطبري والله اول شي انا اشكر اخونا ما شا الله ومن غينيا والتابع الله يعطيك العافية ويجزاهم خير اخوانا يعني وهذا يدل على بركة مثل هذه البرامج ان شاء الله انها تصل الى اسقاع الارض وينتفع بها خلائق. امين يا رب. والله يثبتنا واياهم. ترى نحن خدم لكم في هذا البرنامج - 00:47:07ضَ

وقناة زاد كلها خدمة لكم اه ان كان توضيح مسائل علمية وشرعية لها برامجها وان كان تعليم الاسلام الممتنين له برامجه وان كان مسألة الكتب نحن خادمكم ان شاء الله في هذا في هذا شيخ. انت تسأل عن تفسير الطبري ها؟ تفسير الطبري. اول طبعا موجودة. متوفرة. متوفرة. طبعا - 00:47:29ضَ

طبعا متوفرة الان لتفسير الطبري. طبعا الان نتكلم عن اهمية تفسير الطبري مقامه معروف ولا اظن اخونا سالم لو اعرف قدر التفسير الطبري افضل طبعا موجودة الى الان. يعني باطلاق هو هذه الطبعة اللي قام عليها - 00:47:47ضَ

آآ فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي. طبعة الشيخ عبد الله التركي التي آآ حقق طبعا الاولى كانت في دار هجر وخرجت ثم خرجت هذه الطبعة الثانية - 00:48:02ضَ

اه للكتاب اه في دار عالم الكتب بالرياض آآ افضل طبعا على الاطلاق هي هذي النسخ التي اعتمدوها عتيقة جدا خاصة اللي تاخروها اخذوها من جامعة القرويين بفاس اه لكن مشكلة العمل هذا - 00:48:12ضَ

آآ ان الكتاب لم يوجد كاملا في محل. ولهذا هو عبارة عن اجزاء مقطعة. اجزاء تجدها في البلد الفلاني واجزاء في البلد الفلاني اي نعم على شهرة هذا الكتاب وكثرة تداول النسخ المخطوطة. لكن المشكلة ما وجهة نسخة مخطوطة كاملة. وهذا هو اللي يجعل هناك ثغرات في العمل ما زال - 00:48:26ضَ

والحقيقة ما زال لكن وين كان وين الان؟ فرق كبير. يعني الطبعات السابقة بعضها بل كلها هناك مواضع تفسير ايات ساقطة بالكامل ساقطة. لا توجد الايات تفسيرا مع انه بن جديد فسرها. صحيح. موجودة في هذه الطبعة. هم احالوا الى بعضها. طبعا مع العناية الفائقة بالكتاب. طبعا انا ليش قلت لكم هذه الطبعة؟ لان هذه الطبعة الحقيقة اخراجها لاول مرة - 00:48:45ضَ

وتطبع بهذه الطبعة اللي هو اخراج الشمواه الطبعة الاخراج النقي هذا المتميز فاخر مع التجليد الفاخر اللي لا يخفى عليك حسان انت قريب ترى كل شيء لكن اخواننا هناك ما ادري يرون ولا ما يرون؟ لا يرون فهذه افضل طبعة للكتاب يعني بلا منافس بلا منافس - 00:49:05ضَ

جزاك الله خير يا شيخ في نهاية الحلقة نشكرك على هذا العطاء وجزاك الله خير. بارك الله فيك سلمك الله. والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن المتابعة. القاكم في الاسبوع القادم - 00:49:24ضَ

في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا الخيال فسرنا سويا - 00:49:34ضَ