باحث

ثم توقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ يا هلا وسهلا - 00:00:00ضَ

حياك الله يا حسان وبارك الله فيك وفي اخواننا المستمعين يسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة اليوم بالسؤال التفاعلي الذي يقول ما هو اهم كتاب قرأته في العام المنصرم - 00:00:48ضَ

نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا المقصود الانسان يأتي الان باهم كتاب لا باطول كتاب ولا شيء. المقصود من هذا السؤال معرفة ما هو الاهتمام بقدر - 00:01:10ضَ

ما اه نعرف حسن الاختيار يعني حسن الاختيار ترى دلالة على عقل الانسان. ونرجو ان شاء الله يوفقون الاخوة في اختياراتهم. ان شاء الله. ابو البراء العماري يقول كتاب منهاج - 00:01:21ضَ

النبوية في الرد على الشيعة القدرية لشيخ الاسلام ابن تيمية ما شاء الله ما شاء الله هذا ابداع اختيارنا رائع جدا لك هذا كتاب موسوعي يعني المفروض الواحد يقرأه بعد ما سبق - 00:01:31ضَ

قراءات كثيرة ولما يقدم على قراءته واذا به عنده عدد من المشاريع مثلا لانه كتاب عظيم نثر فيه كثير من العلوم الشرعية يحتاج الانسان بس يوظفها توظيف علمي ابو سعود الامام يقول صفوة التفاسير للصابوني. نعم. عبد الله الشهري يقول كتاب شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين كتاب مختصر فقه العبادات الدروسنية - 00:01:41ضَ

نعم وهذا كتاب عرفنا به قبل ذلك. نعم. نعم. اه عبد الرحمن ابو غوش يقول كتاب ابن حزم طوق الحمامة وظل الغمامة في الالفة والالاف. والاولاف طبعا هذا مجلد لطيف صغر لكن هذا في في المحبة وفي الاشياء محمد ابن حريبي يقول ابا اعرف وش وش اهمية الكتاب هذا يعني - 00:02:01ضَ

كتاب قرأه في العام المنصرم من من من افراد الكتب التراثية في الموضوع يعني. هو لو قرأ شيء ثاني ابن حزم كالمحلى يعني معقولة لكن مثلا هذي الكتب معانسة يعني كتب الانسان يقرأها قراءة عابرة قراءة تسلية يعني. نعم. محمد بن حريبي يقول كتاب اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن للشيخ محمد - 00:02:21ضَ

وهذا كتاب عظيم جليل فيه علوم عظيمة نعم اه الاخ عبد العزيز النتيفي يقول ثلاثة كتب في اصول الفقه. الوصول من علم الاصول والواضح في اصول الفقه ووصول الفقيه الذي لا يسعى الفقيه جهله - 00:02:41ضَ

طبعا وصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله طبعا هذا لشيخنا العلامة الشيخ عياض السلمي وفقه الله وهو كتاب نفيس جدا اه طبعا الواضح ان اخوه اهتمام وصولي او انه مقبل على دراسة الاصول او نحو ذلك لكن اختياره جيد. اختياره هذا جيد. اه صهيب الزين يقول شرح العقيدة الاصفهانية والنبوات للشيخ الاسلام - 00:02:54ضَ

ابن تيمية نعم ما شاء الله تبارك الله الاخ محمد احمد يقول كتاب آآ تأصيل للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله التقصير في التخريج هو التأصيل في التخريج مجلد لطيف لا بأس به. جميل نعم. اه انور يقول الكافي في فقه الامام. طبعا مشروع الشيخ بكر ابو وليد ان شاء الله ازفه على - 00:03:13ضَ

باذن الواحد الاحد قرابة ثلاثين مجلد. ما شا الله. ومن ظمنها كتاب التأصيل يعني في التهريج. نعم. انور يقول كتاب وعلى فكرة ترى هذا الجزء الوحيد اللي طلع فقط وهو جزء لطيف. والشيخ وعد - 00:03:32ضَ

اخرى لكن الان ما خرج شي الاخ انور يقول الكافي في الفقه لابن قدامة لابن قدامة الموفق ونعم الاختيار هذا وفق في الاختيار نسمات الندى تقول التوحيد للامام المجدد محمد عبد الوهاب. ما شاء الله هذا كتاب مدارسة. زيد الانصاري يقول التفسير والبيان للشيخ عبد العزيز الطريفي. ما شا الله. اه ام سلمى تقول لانك الله لعلي جابر - 00:03:42ضَ

هذا كتب الرقائق ما شاء الله والسلوك اه حامد يقول اه اهم كتاب قرأته هو الزمن القادم للدكتور عبد الملك القاسم ما شاء الله تذكر الكتاب يا شيخ الكتاب قديم جدا قديم جدا يعني والكتاب اه - 00:04:05ضَ

تربوي واجتماعي رقائق مواعظ ونحو ذلك وفي السلوك. نعم فالح الدوسري يقول كتاب كيف عملهم للشيخ محمد المنجد ابو اوس القيسي يقول كتاب التوحيد للامام عبد الوهاب مع قراءة اربع شروح له تيسير العزيز وفتح كتاب التوحيد. نعم. ها؟ تيسير العزيز وفتح المجيد وشرحه للشيخ وابن عثيمين - 00:04:19ضَ

وسماع شرح الشيخ مصطفى العدوي. ما شاء الله. هذا احسن اغاية الحسان. طبعا اذا قرأ الانسان كتاب وذمة كتاب التوحيدات ثم واحد ذاكر كتاب التوحيد. نعم. وقرأ عليه شروحه ايضا وسمع شروح - 00:04:40ضَ

المشايخ ترى ينتفع فائدة عظيمة جدا. ويحتاج بعد ذلك فقط تجمع زوائد الشروع في محل واحد يجعل له كتاب اصل. كطريقة طلبة العلم. ثم يعيد تكرار قرأت هذه الكتب اللي هي اصول في كل باب في السنة ولو مرة واحدة حتى يعيد محفوظه ويكرر المسائل وان شاء الله يفوت العلم بهذي الطريقة - 00:04:50ضَ

نبدأ. نبدأ الوقت. بسم الله هذا كتاب سلمك الله من اوائل الكتب التي معنا وهو عبارة عن بحث ماتع في قضية مهمة وخطيرة جدا وهي من قضية التكفير وهو المؤلف وفقه الله صدر الكتاب ببيان معنى التكفير وخطورته واهميته وذكر في اول الباب شروط له - 00:05:08ضَ

شروط التكفير ثم موانع للتكفير وضوابط له. لانه مو كل من وقع منه الكفر وقع عليه الكفر. في شروط معينة عند اهل العلم وبدأ يخلطها الشرط الاول والثاني الثالث وحتى - 00:05:28ضَ

في ضوابط الضابط الاول الثاني الثالث ونحو ذلك طبعا ميزة الكتاب يعني مسائل التقريرية اللي هو من مسائل التقرير التكفير من اصولي وشروطي وغيره مبحوثة في الكتب ميزة الكتاب انه جمع شبه معاصرة للغلاة - 00:05:38ضَ

ومن من من واقع الخبرة والممارسة لهم في مناصحتهم والمناقشة معهم ومناظرتهم ونحو ذلك جمعها من واقع ما ينطقون ويتكلمون به كشبهات عصرية الان انت ما يخسركش حسان احيانا اجترار بعض الشبه القديمة لبعض الطوائف وتكون ماتت هي احياء لها من غير فائدة. صحيح. لكن - 00:05:54ضَ

ماذا تكن في حالة واحدة وهي ما لو تطورت الشبهة لو تطورت الشبهة نعم حينئذ يصلح لانه هذه الشبهة اصلها تلك. لو نقضت انتقض الذي تطور عليها. ما بني على باطل باطل. لكن لو كانت شبهة انقطعت تماما احياؤها مرة - 00:06:14ضَ

اخرى من جديد احياء من غير فائدة. لكن تلمس الشبه الجديدة اللي صارت تظهر للناس وتنتشر هي هذي اللي تحتاج الى تفنيد وجواب وحسن ورد عليها حتى تسأل الشبهة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عصام ابن عبد الله السناني وفقه الله. له ممارسة في هذا الباب وقال جمع - 00:06:28ضَ

خمسة خمسة عشرة شبهة يرى ان غالب ما يذكرونه من الشبه في التكفير هؤلاء الغلاة تعود الى هذه الخمس عشر شبهة واخذها واتى وهو غالب الكتاب شبه شبهة. شبهة الاولى هي كذا. ثم يبدأ يقررها يذكرها وما يذكرون فيها. ثم يبدأ يفندها تفنيدا تفنيدا. على فقرة فقرة فقرة فقرة. يا سلام - 00:06:48ضَ

اتى عليها جميع الخمسة اتى للشبهة وسماها كتابه التحرير في بيان احكام التكفير شروط وضوابط وشبهات كله عرظ لها وفقه الله وهو يقول من واقع عملي في هذا الباب لقرابة عشرين سنة تقريبا في هذا الباب ولو عدد من المؤلفات سبقت هذا - 00:07:10ضَ

وجدوا انه هذي اهم الشبهات ثم عرض على العلامة الشيخ صالح الفوزان وقدم لهذا الكتاب بتقديم جيد ومبارك والكتاب من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله هذا سلمك الله ايضا - 00:07:29ضَ

آآ كتاب لطيف في النحو في مقدمة آآ ابن الروم المشهورة الاجرومية لكن وشروحه كثيرة جدا. لكن اخونا الحبيب فضيلة الشيخ مصطفى فتحي عبدالحكم اه واضح انه من احد الدعاة الموجودين في الكويت واراد ان يمهد بشرح مبسط للدروس التي يلقيها في - 00:07:42ضَ

طلبة علم هناك فكتب هذه الخلاصة سماء الخلاصة النحوية في شرح المقدمة الاجرومية. شرح ميسر مع الشواهد والتطبيقات القرآنية والتدريبات طبعا جانب الى متن ابن الروم المقدمة الاجرومية وبدأ يفقرها واحدة واحدة ويشرحها ومن اجمل ما فيه انه اكثر من الشواهد القرآنية - 00:08:05ضَ

والحديث وقليل ما ياتي بالشعر عند الحاجة مع التدريبات انت لو تلاحظ الان شوف مثلا شوف هذا مثلا التدريبات الاسئلة كل درس يعقبه اسئلة من باب تنشيط ومعرفة مدى استيعاب الطالب - 00:08:25ضَ

بالدرس وهذا شيء جدا جميل. ايضا هو لا يخليها من الخرائط الذهنية هذه. يا سلام. كل باب فيه خرائط ذهنية حتى تقرب صورة الباب والمسألة في ذهن المتلقي وهذا شيء يشكر عليه طبعا مع الاخراج الرائع جدا لاخوانا في مكتبة الامام الذهبي هم احسنوا غاية الاحسان اخراجاتهم الحقيقة متميزة يشكرون - 00:08:38ضَ

عليها طبعا الكتاب من اصدارات اه مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا رسالة علمية ماتعة جدا صاحبها اصدرها تحت باب او تحت سلسلة قراءات نقدية. وهي كذلك وفكرتها السهام الموجهة للامام البخاري رحمه الله في مسألة عدائه لال البيت ونحو ذلك مما يتهم به صورة من البهتان - 00:08:58ضَ

كما لا يخفى عليك اخونا في الله الحبيب فضيلة الشيخ اسامة بن محمد زهير الشنطي. وفقه الله. قام الى الامام البخاري قدم له بترجمة وكما لا يخفى ثم جمع كلام البخاري في كل كتبه. في الصحيح وفي التاريخ الاوسط التاريخ الكبير وغيرها وكتاب ادم جمع كلام البخاري مما - 00:09:22ضَ

يتعلق بال البيت. يا سلام. سواء سواء من من من من اه من روى عنه البخاري او عنهم او عن مواليهم او نحو ذلك. وقال انه اكثر الشبه الموجهة الى البخاري في هذا الباب في ال البيت ثلاثة شبه - 00:09:43ضَ

قيل انه روى عن نواصب وقيل انه اغفل بعض الاحاديث في فضل ال البيت وقيل انه لم يروي عن بعض اهل البيت مثل جعفر الباقر جعفر الصادق قال لقيل انه هذي اهم ثلاث شبه دائما تكرر على البخاري اخذها شبهة شبهة وفندها بجرد كل كتب البخاري - 00:09:58ضَ

وعقد بابه من جميل جدا في هذا الكتاب عقد باب من في تتبع من روى له البخاري من ال بيت شوف ها شوف ويرقبهم ها شوف الترقيم خمسة وعشرين عبد الرحمن بن عبد الله وهكذا يذكر ترجمته عند البخاري - 00:10:17ضَ

كيف ترجم له؟ وماذا روى البخاري؟ وماذا يقول بعدين ائمة الجرح والتعديل؟ وفيما يقال لانهم ليسوا كل من روى وقرابة تسعة واربعين علم وثلاثة نساء من ال بيت في هذا الكتاب بالتفصيل الطويل واجاب عن الشبح الوارد عن آآ الشبه الواردة آآ في القدح عن البخاري رحمه الله وسمى كتابه البخاري وال البيت - 00:10:31ضَ

البخاري والبيت لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ اسامة بن محمد زهير الشنطي وفقه الله. امين. هذا سلمك الله ايضا بحث رسالة علمية مأساة ماجستير آآ كانت في الاصل لبيان آآ اورد دعوى يدعى فيها ادعي فيها ان العقيدة السلفية دخيلة على الكويت وان علماء الكويت - 00:10:51ضَ

كانوا سلفيين وليس فيهم سلفيا اصلا هل ترى الدعوة يا شيخ ترى منتشرة في بعض المناطق يدعون ان دعوة اهل الحديث واهل والسلفيين؟ الدعوة السلفية ترى دخيلة فيزعمها اهل بعظ البلاد - 00:11:12ضَ

وبعض المناطق ويقومون ترى بجحافلهم لاثبات هذه الدعوة يقوم بعض الاخوة يعني يتصدون لمثل هذا بعمل تاريخي مسح تاريخي بسيط في القرن القرن المنصرم او الذي قبله فقط. ويجمع ما كتب سيظهر له ان الكلام غير صحيح. ما خلا قطر ولا مصر. من انصار المسلمين من اهل الحديث - 00:11:25ضَ

والاثر ومن اصحاب العقيدة السلفية الا وكتبوا وقرروا ودعوا لكن لله قدر. نعم. يمضي في ظهور من عدمه. لله قدر في ذلك لله حكمة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ خالد ابن فلاح العازمي - 00:11:48ضَ

قام وقدم هذه الرسالة كرسالة في الجامعة الاسلامية قسم العقيدة اراد بها بيان جهود علماء الكويت في التقرير اعتقاد اهل السنة اعتقاد السلف الصالح وجعل له تاريخ من الف ومئتين وسبعين تقريبا من اول ما بدأ بالشيخ عبد الجليل الطبطبائي الى الف واربع مئة وسبعطعش الشيخ محمد الجراح - 00:12:03ضَ

جعل هذي حوالي مئة وسبعة واربعين سنة هي هي الميدان البحث الميدان الزمني للبحثية هذي طبعا هو قام طبعا لما طبع كلاب غير العنوان سماه عقيدة علماء الكويت ولا هو العنوان غير ذلك لما قدم. نعم. سمى عقيدة علماء الكويت وبدأ يذكر ما ذكروا في تراجمهم - 00:12:22ضَ

آآ في مؤلفاتهم في كل مسائل الاعتقاد الكلام المعروف يعني ماذا قالوا توحيد الربوبية؟ الالوهية الاسماء والصفات القدر الامام الملائكة ونحو ذلك. جميل. وبعضها وضع اخر فصل بعض القضايا المعاصرة المهمة اللي لها مساس بالاعتقاد. بصورة مختصرة جيدة. طبعا هو قدم في فصل ذكر من هم العلماء وتراجمهم - 00:12:39ضَ

قرابة قرية قريبين يعني من ستاش سبعتاشر علم تقريبا اللي هو يعني ما هم كثيرين جدا. جميل. الكتاب لطيف بهذا الحجم من مطبوعات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله هذا سلمك الله هذا كتاب صراحة ماتع - 00:12:59ضَ

ومفيد جدا لانه يدعى القطيعة بين ال البيت وبقية الصحابة. الواقع خلاف ذلك كان بينهم من النسب والمصاهرة شيء عظيم جدا احيانا تكون الام المرأة تزوجت رجلا من اهل البيت ثم مات او طلقها او شيء من ذلك فيتزوج رجل من الصحابة - 00:13:14ضَ

فيسير نتاجها يعني ابناؤها من هذا وهذا اخوة لام وهكذا تتسلسل المصاهرة والانساب هذا غير الزواج ونحو ذلك. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ فهد ابن جرمان العجمي وفقه الله في هذا الكتاب سماه مختصر انساب الان والاصحاب. ايش فعل؟ قام جمع ما بينهم من من الاسد والصهارة - 00:13:31ضَ

اما الذين هم من من الاطراف الاباء اللي هو ابناء العمومة والعمام لا ما يذكرهم لانه معروف بمجرد ان تعرف. نعم. مباشرة. الكلام ما حصل بينهم من التداخل. هذا يحتفل بالمصاهرة والزواج ونحو ذلك - 00:13:54ضَ

وهو جاء للالم يذكره لك ثم يذكر بعد ذلك عندما يذكره كامل نسبه ثم يذكر من هي امه لانه الان مصاهرة الام من اخواله من ابناء اخواله او خالاته وابناء عماته ايضا اذكرهم فلان وفلان ان وجد في المصادر ومسح المراجع التي ذكرت العلاقات بين بيوتات الصحابة - 00:14:06ضَ

استخرج هذا الكتاب اللطيف الماتع جدا. طبعا قدم بمقدمات مهمة في مسألة اه ما كان بينهم من المصاهرة والمحبة ونحو ذلك. وتسمية بعظهم اسماء البعض وما كانوا يستنكفون عن ذلك. وشيء من ذلك وحتى عقد فصلا في الاخوة الذين الاخوة الذين هم اه من ام واحدة ومنهم جماعة من ال البيت جماعة من غيرهم ثم بدأ - 00:14:28ضَ

انظر شوف هذي الطريقة التطبيقية الان شوفها عشان بس الاخوة يعرفون الذي في المستطيل هو اسم العلم. جميل. الذي من ال البيت الذي يريد ذكرهم ثم الذي في التعريف به ثم بيان من هو امه اخواله وابناءه خاله ابناء خالته ابناء عمته يذكرهم بهذه الطريقة هو فلان ترى هذا عمه هذا ابن عمته هذا ابن خالته وهكذا - 00:14:48ضَ

جميل. وفقه الله وجمع كما كبيرا جدا يعني ما شاء الله ثم بعد ان انتهى من سرد بهذه الطريقة وضع لكل واحد منهم كل واحد منهم مشجر لاحظ مشجر النسب هذا. يعني الحقيقة ابدع ابداع كبير. الكتاب ماتع ومفيد وجميل. وقل وكثير من الناس يريدوا يعرفون القرابات ترى اللي بين - 00:15:07ضَ

وهذا قال نتيجة في الكتب فمثل هذا الكتاب يخدم جدا في في في معرفة القرابات من حيث المصاهرة. بين الصحابة رضي الله عنهم وفقهم الله ال البيت. هي رضي الله عنهم جميعا - 00:15:27ضَ

هذا كتاب سلمك الله ماتع وباذخ ومعروف ومشهور وقد امتعنا الله به. لما كان حلقات تداع في اذاعة القرآن والشيخ الفاضل فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق ابن العلامة الشيخ عبد المحسن البدر العباد المشهور المعروف - 00:15:40ضَ

وفقه الله له حلقات ماتعة سواء فقه الادعية والاذكار التي سبق سبقت مثل مثل هذا الموضوع وقد نفع الله بها وخرج في كتاب او هذا الذي عندنا وهو عبارة عن حلقات اذاعية اذاعها وذكرها وفي اذاعة القرآن ثم جمعها في هذا الكتاب الماتع الذي هو بها - 00:15:56ضَ

هذا العنوان كان يطلب فقه الاسماء الحسنى. فقه الاسماء الحسنى. اراد ان يذكر للناس ان مسألة الاسماء الحسنى ليس مجرد اسماء فقط بل فيها دلالات عظيمة لو فقه الانسان لقام في قلبه من خشية الله وحسن العبادة له والتبتل له ما ليس عند من لا يعرف هذه المعاني. فهو اراد الفقه - 00:16:16ضَ

يعني بيان المعنى الذي لو لو علمه القلب الحقيقة واستشعره سيزيد تعبده لله عز وجل. قدم بمقدمات جليلة جدا في موضوع الاسماء والصفات الطويلة ثم ذكر مائة اسم مائة اسم من اسماء الله الحسنى كلها بهذه الطريقة شوف يذكر لك مثلا شوف هذا مثلا - 00:16:36ضَ

هذا مثال اللطيف الخبير. واحيانا يجمع هذان اسمان الان. نعم. يجمعهم. يذكر لك من الايات او الاحاديث التي فيها هذا هذان اسمان. هذين الاسمان ثم يذكر معناها في اللغة ومعناها في الشرع. ثم ماذا السلوك المترتب على هذا على هذين الاسنين العظيمين؟ وفقه الله وبارك فيه والحقيقة - 00:16:55ضَ

حتى كتابته ماتعة. وفقه الله وليته يستمر على هذا الباب. نحن انا ما ادري هل خرج شيء بعد هذا؟ انا ما ادري والله للمتابع يعني. لكن نرجوا ان شاء الله مثله - 00:17:15ضَ

الذهبي ايضا. طبعا نعم نحن اليوم مع مكتبة الذهبي تقريبا وفقهم الله. وكان اخونا الشيخ اه بدر الثليكاوي كان صاحب الدار معنا لكن حصل له ظرف الله عز وجل ييسر له الامر. امين. هذا سلمك الله كتاب اه سماه صاحبه وهو وهو يعالج امر معين - 00:17:25ضَ

مهم جدا تعرف من صفات الله عز وجل فيه صفات ثبوتية وصفات منفية. نعم. قسمان هما. كل واحد ايضا تحت فروع طبعا الصفات عموما كلا البابين لها قواعد عامة تندرج بها كلا القسمين. لكن هناك قواعد تختص بقسم الصفات المنفية - 00:17:43ضَ

اصل النفي عدم. العدم ليس مدحا عن نفيه في حق الله جاء في سنن سورة الله ليس المراد به العدم المحض، وانما لا بد ان يتضمن كمال وصف اخر. فيه اثبات لكمال وصف اخر - 00:18:01ضَ

فنفي الظلم عن الله لا يظلم ربك احداؤه فيه اثبات كمال عدله سبحانه وتعالى. نفي الالوهية عن غير لا اله الا هو فيه كمال الوحدانية وصمدانية. وهكذا قس فالنفي المحض عدم ولا شفيع في العدم مدحه - 00:18:15ضَ

اهل السنة لهم قواعد في فهم اصل صفات الله المنفية التي ورد في القرآن نفيها ان الله لا يظلم احدا ان الله لا يفعل كذا آآ لا يؤود حفظهما هكذا اية الكرسي في عدد من الصفات المنفية لا تأخذه سنة ولا نوم وهكذا فيه اثبات كمال القيومية والحياة لله عز وجل المقصود - 00:18:29ضَ

اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ماهر ابن عبد الحميد ابن مقدم. وفقه الله قام وجمع. في هذا في هذا الكتاب المنفي من صفات الله عز وقعد في اول الباب ما المراد بالصفات المنوفية؟ بيان المراد بها ثم قعد بعد ذلك قواعد اهل السنة في تعاملهم مع صفات النفي - 00:18:48ضَ

ثم وهو المهم وهو غالب الكتاب بدأ يذكر صفة صفة. هذا هو النثر يسموه النثر الان. صفة صفة. ما هو الماء في من صفات الله؟ الواردة في الايات ثم الورد في الاحاديث وبدأ نفى الله عن نفسه كذا ثم يذكر معناها وما دلالتها في الشرع وكلام اهل العلم فيها ونحو ذلك وانت ماشي في كامل الكتاب - 00:19:08ضَ

وبهذا الاخراج الرائع الجميل كما ترونه لاخواننا في مكتبة الامام الذهبي وفقهم الله بالكويت العنوان كتاب عنوان صفات الله المنفية في الكتاب والسنة النبوية. طبعا قرر الله العلامة الشيخ شعيب - 00:19:28ضَ

رحمة الله عليه. في هذا المجلد اللطيف. يا شيخ نستأذنك في مداخلة هاتفية. نعم. معنا الاخ هشام من السعودية. تفضل اخ هشام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ يسمعك تفضل - 00:19:41ضَ

حياك الله كيف حالك يا استاذ انس حياك الله. هلا وسهلا. اه الشيخ الفاضل استاذنا عبد الله اهلا وسهلا حياك الله يا هشام هذا ترى ما هو انس حسان الله يعافيك. ماشي الله يحييك والله انا فرصة سعيدة لي مذيع مذيع - 00:19:55ضَ

وشيخ جليل وقناة مباركة. الله يبارك سلمك الله اه افضل كتاب صراحة مر علي في الفترة الماضية رغم انه الكتب الفكرية طاغية بهذه الفترة ولها بريقها ولمعانها وخاصة انها جروح اسلامية وكتاب شرعيون - 00:20:12ضَ

الا ان كتب السنة ومضامنها لها حضور الكتاب الذي مر علي كان كتاب المنهج النبوي في التعامل مع الناس وكذلك كتاب المنجد كيف عمله؟ جميل نعم جميل شكرا لك اخي ان شاء الله خير. شكرا لك - 00:20:30ضَ

هو مشارك معنا في السؤال التفاعلي. ها؟ السؤال التفاعلي هو افضل التفاعلي الله يجزاك خير يا هشام. دكتور الجواب في تويتر ولا في الفيس مو على التليفون جزاك الله خير - 00:20:45ضَ

كويس سمعنا صوته عالعموم نحن نحن ترى اعجبنا قبل ذلك عن مسألة الانصراف طلبة العلم والشباب الى الكتب الفكرية ويعني والانصراف عن كتب الاصيلة في العلم الشرعي. هذا خطأ كبير وجناية تراها عليهم. الاصل انه ما يأتي مثل هذه الكتب - 00:20:55ضَ

يعني الكتب الفكرية او يقال انها فكرية وثقافية ونحوها الا وحي متأصل حتى لا يدخل في معمعات ما لها كلام كثير وشقشقات وانت تعرف بعضها لو اصل ترى يستغني عن كثير ما فيها. التأصيل العلمي ترى يهونك عن كثير مما فيها. صحيح. المقصود لها لعل دائما تأتي التنبيهات الى مثل هذا الكلام. تفضل شيخنا. هذا هذا سلمك الله - 00:21:11ضَ

نفس المؤلف ايضا وهو اخونا الحبيب اه سلمك الله اخونا الشيخ ماهر ابن عبد الحميد مقدم اه لكن اه سلمك الله لكن هذا الان في صفات الله عموما هو له كذا كتاب في مسألة الصفات هو له كتاب هو يقول الف كتاب بسيط وكتاب بسيط - 00:21:31ضَ

يسمى جمع الجوامع قال سأذكر فيه كل شيء سيحصي كل شيء. لكن في هذا الكتاب هو يعتبر عنده هذا وسيط. سماه صفات رب العالمين في الكتاب سنة النبي الامين صلى الله عليه وسلم. نفس الفكرة قام واراد وقعد مسألة صفات الله عز وجل بالقواعد عند اهل السنة مع التقسيم - 00:21:49ضَ

معروف لها قسمها صفات الثبوتية صفات المنفية ما هي من صفات الذات من صفات الافعال ما هو الذي تحت الماشية او لا الفرق بينها ونحو ذلك ثم بدأ انتقال وما استوعب. بدأ يأخذ بعض الصفات ويتكلم بصفات الكمال. شوف مثلا يعني من باب من باب التطبيق على ما قرر من القواعد. هو اراد هذا. قال لكن - 00:22:09ضَ

استيعاب كل ما ورد في الله عز وجل سيكون في جمع دوام عن الكتاب الضخم الكبير له. يأتي شوف لاحظ بالصفة صفة الكمال لله. ويذكر الادلة عليها ثم معناها في اللغة - 00:22:29ضَ

المعنى الذي آآ هو قريب او المراد قريب من المعنى الشرعي ثم يأتي بالمعنى الشرعي هو هذا المهم المعنى الشرعي ترى هو المهم لانه احيانا قد يقول هناك نقل للمعنى الشرعي من المعنى اللغوي الشرعي. نعم. ويبدأ يذكر فيها وفقه الله وهذا كتاب لطيف ايضا في في في - 00:22:39ضَ

في هذا الغلاف لطيف. ايضا من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا سلمك الله كتاب قديم معروف ولكن معرظ طبعا حديثة له كتاب حقيقة مليء بالفوائد. صاحب اصلا قصد الى جمع القواعد التي تستخرج من الاربعين من احاديث الاربعين النووية. يا سلام. والا - 00:22:56ضَ

الاربعينات ترى موجود هو يقول قرأت ما كتب من شروح الاربعين سواء المعاصين او المتقدمين وقرأ شروح الشروح يعني الشروح الاصلية لهذه الاحاديث وقال وجدت ودرس الكتاب مرارا ووجدت ان احوج الناس ما يكونون الى القواعد المهمة لان هي تظبط علوم الشريعة - 00:23:15ضَ

والى ذكر فوائد مستنبطة من الاحاديث حتى من اراد ان يستخرج من حديث فوائد يجدها امامه مباشرة. يا سلام. سماه قواعد وفوائد من الاربعين النووية. اه لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ناظم سلطان المصباح وفقه الله وهو الكتاب طبع اكثر من مرة هاي دراسته الاخيرة في مكتبة الامام الذهبي هو في الطبعة الاخيرة - 00:23:34ضَ

نقح اشياء واضاف اشياء واضاف قواعد يرى انها مهمة جدا وهو في الكتاب كما في كل درس في كل حديث اخره يذكر ما يستفاد ما فوائد من الحديث. كل حديث يذكر له الفوائد مو يقول لك فوائد وقواعد - 00:23:54ضَ

فوائد فوائد القواعد ينثرها في الشرح والفوائد هي اخر الحديث. وفقه الله والكتاب ترى سهل جدا انا اذكر اني لما لما قرأته قديما في طبعته الاولى وجعلت بعض الاخوة يقرأون واستفادوا جدا فائدة لان ترى الكتابة العصرية جات من انسان سلس القلم وواضح العبارة وسهل الاسلوب ترى - 00:24:08ضَ

اقرب لك الاحاديث ثم بعد ذلك تقرأ الائمة الاكبر منهم. الائمة الكبار عبارة عميقة جدا. نعم. يعني كتاب ابن رجب ولا غيره شيء يعني عميق جدا في هذه الكتب. نستأذنك فاصل. طيب - 00:24:28ضَ

اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال ليس كل ما ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم صحيحا فكيف تعرف الصحيح من غيره؟ عن طريق علم مصطلح الحديث والحديث النبوي هو ما اضيف الى النبي صلى الله - 00:24:38ضَ

وعليه وسلم من قول او فعل او تقرير او وصف. والحديث الصحيح هو ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ اي مخالفة من هو ارجح منه ومن العلة القادحة - 00:25:09ضَ

وهي امر خفي يقدح في صحة الحديث ومثله الحديث الحسن. غير ان راويه خفيف الضبط والحديث المقبول صحيحا كان او حسنا يجب العمل به في العقيدة والاحكام وغيرهما. ويرد الحديث لسقط في اسناده او للطعن في عدالة الراوي او ضبطه - 00:25:26ضَ

والحديث الضعيف لا يعمل به الا بشروط الا يكون شديد الضعف ان يندرج تحت اصل معمول به الا يعتقد عند العمل به ثبوتا بل يعتقد الاحتياط ويجوز رواية الحديث بالمعنى بشروط - 00:25:50ضَ

اولا ان تكون من عارف بمعناه ثانيا ان تدعو الضرورة اليها ثالثا الا يكون متعبدا بلفظه كالفاظ الاذكار ونحوها فاحذر من الاحاديث الباطلة. ولا تنشرها في مواقع التواصل او غيرها - 00:26:09ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين ونجني ثمارا تغذي الخير اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل. نستعرض بعض الاجابات التي وصلتنا على الفيسبوك في سؤال التفاعل الذي يقول ما هو كتاب؟ ما هو اهم كتاب قرأته في العام المنصرم - 00:26:30ضَ

قرأته في العام المنصرم اه ليتكم ليتكم ذكرتم لماذا لماذا هو اهم كتاب عندك؟ يعني هذا صاحبنا صاحب الالفة والالاف لابن حزم. نعم. ليش طب هذا اهم كتاب؟ يعني وضعنا لماذا كان حلو التعليم؟ اه. اه تاج النور يقول الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد للدكتور صالح بن فوزان. جيد هذا كتاب حرره - 00:27:01ضَ

واتقن في والكتاب ترجم عدد من اللغات. والكتاب سهل العبارة. نعم. اه ديما تقول كتاب تقريبا الوصول الى ثلاثة الاصول للدكتور منصور بن محمد الصقعوب. ما شاء الله وهذا عرضناه ترى عندنا في البرنامج نعم. والنعم. حبيب محمد يقول الكواكب - 00:27:24ضَ

على شرح المتمم الاجرومية وكتاب بلغة السالك لشرح اقرب المسالك لمذهب الامام مالك؟ نعم عاد شروح الاجرمية كثيرة جدا والمتممات كثيرة لها. نعم آآ راشد يقول آآ اهم كتاب قرأته هو علم الموازنة بين الرواة لابي حاتم الرازي - 00:27:39ضَ

نبي احد مراتي؟ نعم لا هو علم يعني هذا عنوان لابي حاتم الرسمي وعلم الموازنة بين الرواة. نعم لا اظن هو واهم ما هو او انه بحث علمي اراد به علم الموازنة عند الامام الرازي. نعم ممكن. عند ابي حاتم الرازي. اي ممكن. صحري هاجر يقول بلغ الرسالة القرآنية وكتاب سماء المرأة في الاسلام للدكتور فريد - 00:27:58ضَ

اه والنعم. كتابات وتراها ماتعة وجيدا وفيها تحرير. رحمه الله رحمه الله. عبد الهادي يقول كتاب البداية والنهاية لابن كثير. ما شاء الله فهذا فتح اذا كان قرأ البداية ان هذا فتحي. اه لو يجعل كل واحد له في السنة كتاب مطول. واثناء السنة يقرأ يعني ما شاء من المفرقات هذي. جيد - 00:28:19ضَ

وائل طلق يعني اخونا من هذه السنة جاي كتاب مطول يسمونه اضواء البيان كتاب مطول. جميل. فلو واحد اختار كتاب مطول يجعله مثلا هذه الثناء لهذا الكتاب كتاب او كتابين. لا يشق - 00:28:40ضَ

مع نفسه. وفي اثناء السنة ينفر من هذا ابو مجلد او او مجلدين يعني ينثرها يعني. نعم. وائل طلحي يقول كتاب الايمان لابن تيمية. اوه ما شاء الله. وانا اواصل قراءته ولم انهيه - 00:28:50ضَ

يقول اعاني من فترات ضعف ابتعد فيها عن المطالعة اريد نصيحة من الشيخ عن كيفية المداومة على القراءة عاد الله يقويك يعني هذا ما لم تشعر انت باهمية انهاء الكتاب وانتفاعك به لن يقوم دافع حقيقي لك لاكمال القراءة مثل النوازع - 00:29:00ضَ

ذاتية ولا ترى ما في شيء خارجي. الا لو كان عمل بحثي عندك ترى هذا من الاشياء اللي تشجع القراءة وهو البحث لطلبة العلم الجيدين. البحث يجعلك تقرأ في في وقت واحد عدد كبير من الكتب بدون ما تشعر. صحيح. تستطيع اتماما انك انت تريد اصلا اه جرد اشياء لاخراج معلومات معينة - 00:29:17ضَ

يعني مثل هذي الجرد يجعلك انت الان لك غرض وهدف وهو استخراج اشياء معينة تخدم بحثك لكن ما لك الا بخلال جردة المطولات. صحيح. هذا هذا مما يعين ترى على القراءة. محمد بن علي يقول العقيدة الطحاوية وشرحة لابن ابي العز الحنفي. ما شاء الله. هذا كتاب من كتب الاصيلة. يعني هذا يقرأ كل سنة مرة. كل سنة تعيد قراءته مش في - 00:29:36ضَ

وخلاص يعني نسألك السنة الجاية ان شاء الله. تقول برضو شرح العقيدة الطحاوية. يا سلام. اه مها تقول له لانك الله لعلي بن جابر الفيفي ذكرنا نعم شريف محمد يقول الداء والدواء - 00:29:56ضَ

ما شاء الله. هند الورداني تقول النبال عظيم للدكتور محمد دراج هذا كتاب ايضا عالي في بيان في رد على شبهات المستشرقين وبيان جلالة القرآن ونظمه وبلاغته نعم اه سماسم او سامية تقول السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية. شيخ الاسلام ابن تيمية كتاب عظيم من من اصول هذا الباب. نعم. مروى السيد تقول اسوار العفاف - 00:30:08ضَ

هو في يعني التعليقات التربوية على سورة النور على ايات النور. ها ما شاء الله. من اصدارات مركز الدبر ما شا الله. نعم. يعني هذي كتب لطيفة يعني جزاها الله خير - 00:30:30ضَ

هذا كيف ترهم كتاب؟ اه مصطفى يقول التاريخ الكبير انا اخاف بعضهم يذكر اخر كتاب يعني فهموا السؤال غلط. مو اهم كتاب لا كأنه فهمه اخر كتاب. نعم. والا يعني اذا كان طول السنة هذا اهم كتاب - 00:30:43ضَ

يعني الواحد يراجع حساباته بصراحة. عمر مصطفى يقول السياسة الشرعية لابن تيمية. ايه نعم آآ وهناك عدد من الكتب يعني ما شاء الله الاجابات كثيرة. ما شاء الله ما شاء الله. استعرضنا الله يبارك الله يبارك للجميع. الله يبارك للجميع. امين. هذي هذي الفكرة الان. يعني لو واحد وضع له كتاب مطول يقرأه في السنة - 00:30:56ضَ

وفي ثناء اثناء السنة من هذه المنثورات الباقية ترى ان شاء الله يختم شيء كبير ويأتي على شيء من الكتب المطولة دون ما يتعنى لها باذن الله شيخنا نستدرك في مداخلة هاتفية. تفضل. معنا الاخ محمد من السعودية تفضل اخ محمد - 00:31:14ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام جزاك الله خير يا شيخ عبد الله وعظم الله اجرك وكثر الله من امثالك. يا مرحبا في علمك بارك الله فيك الله يعافيك الاجر - 00:31:29ضَ

افضل كتاب يبني الايمان والعقيدة الصحيحة. يناسب قراءتها والاسرة او الاطفال خصوصا جميل واضح السؤال في سؤال ثاني فقط جزاك الله خيرا ابشر ابشر ترى مر معنا بعض الكتب اللي نحن نوهنا انها تصلح للاسرة المسلمة - 00:31:42ضَ

وبعضها في هذا العتاد لكن احنا من عادتنا للاسئلة نؤخرها حتى نأتي ببعض الكتب نعرظها وبعظها ترى سيأتي يعني احيانا نؤخر السؤال اجابته لانه سيأتي لنا لكن مر معنا كتاب الشيخ آآ صالح الفوزان ارشاد الارشاد الصحيح الاعتقاد. نعم. ترى هذا كتاب لطيف وجميل وقد حضره الشيخ يعني واتقن في تحبيره وهو مفهوم بسيط سهل - 00:32:02ضَ

هذا كتاب جميل جدا مترجم لعدد من اللغات وهو مقرر ترى في عدد من المعاهد. ما شاء الله. كتاب لطيف يحسن يحسن قراءته على العائلة وشرحه. ما في شيء من التعقيد ولا الاشكالات - 00:32:22ضَ

الكلام الواضح مع الاستدلال والبينة. جميل. نعرف بسم الله. هذا الله يسلمك كتاب لطيف في القواعد الفقهية وهو من كتب التي بنيت على احد المختصرات. طبعا قواعد ابن رجب قواعد عظيمة جدا معروفة. والكتاب جليل قد نثر فيه ابن رجب رحمه الله - 00:32:32ضَ

يعني ملكته الفقهية وهو اراد تأصيل وتقعيد مذهب الحنابلة وربط الفروق او الفروع عندهم. يا سلام. حتى انه استكثر عليه لانه يقال انه صنفه في ليلة ويقال في ثلاث ليالي المقصود - 00:32:50ضَ

العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي وجد ان العبارة ربما كانت صعبة على الطلبة. نعم. فاختصر لهم الكتاب وهذا ليس اول مختصر للكتاب بل سبقه عدد من الائمة اختصروا قواعد ابن رجب. لكن الشيخ عبد الرحمن السعدي ثم تلميذه العلامة بن عثيمين ايضا اختصرت قواعد ابن رجب - 00:33:03ضَ

اختصر كتاب ابن رجب وسماه السعدي سماه تحفة اهل الطلب في تجريد اصول قواعد ابن رجب جردها اتى الى القاعدة وحاول ان يحافظ على الفاظ ابن رجب واتى بما يحتاج الى شرحه والمهم من المسائل الفرعية ونحو ذلك. لكن هو نثرها باسلوبه السلس السعدي رحمة الله عليه ومعروف صاحب قلم سبحان الله - 00:33:21ضَ

فتح الله عليه في هذا الباب. نعم. مع ان هذا المختصر ترى من اوائل ما الفه يعني بين وفاته وبين التأليف في اكثر من اربعين سنة. سبحان الله. سبحان الله العظيم. لكن سبحان الله العظيم - 00:33:45ضَ

المادي لماذا لم يكتب شرحا على المختصر؟ هذا واحد. وثانيا الان بدأت العناية به من من عشرين سنة الاخيرة هذي وخرج عدد من الشروح المختصرات تحفة الطلب. المهم هذا احد الشروع. يا سلام. وهو كتاب سمي شرح تحفة اهل الطلب. في تجديد اصول قواعد ابن رجب. طبعا التحفة للحافظ - 00:33:55ضَ

للشيخ عبد الرحمن السعدي لكن الشرح لي الشرح من املاء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن علي مشيقح وفقه الله وهو شيخ مشهور من مشايخ الفقه معروفين وله عدد من المؤلفات عرضنا بعضها في الحلقات - 00:34:15ضَ

قام في هذا الشرح وشرحه شرحا مبسطا اصلا كان عبارة عن دورات القيت ثم شرح في هذا الكتاب اللطيف بعبارة جاء جامعة وهو الحقيقة حاول ان يأتي في هذا الكتاب - 00:34:29ضَ

بكثير من القواعد الفقهية وكثير من الفروع المدرجة تحتها لاحظ لاحظ القاعدة الثانية وتسعون يذكر نفتح باب الطلب ويشرحها الشرح كذا كذا ويأتي بالمعاني وهو يحاول جدا ان يذكر بعض النماذج المعاصرة المسائل الواقعة يربطها بهذه القواعد وهذا باب مفيد جدا للطلبة حتى يعرفوا ربط المعاصر للوقائع بالقواعد - 00:34:41ضَ

الاصيلة عند الفقهاء مع ذكر بعض الحواشيش مثل هذا حاشا مطورة جدا لبعض التوضيحات التي مراد. وفقه الله والكتاب من اصدارات مكتبة الامام الفهد الذهبي بالكويت. هذا ايضا شرح له اخر من من مؤلفات العلامة السعدي. وهو منظومة الفقهية المشهورة منظومة القواعد الفقهية. نعم. منظومة القواعد الفقهية قرابة تسعة واربعين بيت تقريب - 00:35:02ضَ

تقريبا آآ كنت قرأناها قرأناها على شيخنا الشيخ العالم الجليل عبد الرحمن الشعلان في بيته وفقه الله وشفاه وعافاه وغيرهم مشايخ وكانت الحقيقة منظومة سلسة سهلة جدا يعني من اوائل ما ينبغي عناية طالب العلم بحفظها واستشراحها. السعدي هو من اول من شرحها - 00:35:22ضَ

نفس الناظم اه طبعا ليست اتصال لشيء هو اختصرها هو الفها ونظمها من مجموع ما يعلمه عالم جليل ثم بدأت تتوالى الشروح والدروس كلها حول هذه المنظومة سبحان الله منظومة بعض شروحها هذا احد الشروح شرح منظومة القواعد الفقهية منظومة القواعد الفقهية - 00:35:42ضَ

السعدي والشرح ايضا من املاء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ خالد ابن علي المشيقح هو اصلا دورة القيت ثم فرقت ثم بدأ يضاف عليها بعض الشروع ما في الشروح الاخرى وبعض ما في شروحه الاخرى اللي قائمين على الكتاب هم اللي اضافوا هذه الاشياء وعرضوا - 00:36:00ضَ

الشيخ وفقكم الله والكتاب سهل جدا يعني بعض الناس يسألونا عن بعض القواعد كتاب ما سهل ويسير في القواعد هذا مثلها هذا جدا سهل اللهم بعض القضايا المهمة عند التفريع والتقسيم ربما يحتار المبتدئ من طلبة العلم لكنها مهمة لانها لو دمجت الكلام وسويته على القسمين لاستوى هذا وهذا مع انه قد - 00:36:15ضَ

المقصود انه القواعد لا تدرس مباشرة تعرف يسبقها الفقه اولا حتى يتمرس ثم يبدأ الى القواعد. الكتاب ايضا من اصدارات مكتبة الامام الذهبي هذه رسالة علمية ماتعة جدا انت تحب يا شيخ الرسائل العلمية والله الذي يحسن حقه ان نقول احسن هل جزاء الاحسان الاحسان؟ والذي يعني - 00:36:35ضَ

كذلك لكنه اجتهد غفر الله له لكن يبقى مكانه والذي لا اصلا لا هو لا اراد الاحسان ولا شيء بس اراد كذا لن تعدو قدرك فالمقصود ان بعض الرسائل حقيقة لا يعني لا يفرط فيها للجهد المبذول فيها المادة العلمية الرصينة - 00:36:57ضَ

فيها محاكمات عقلية فيها موازنات بين الروايات فيها جمع قد لا تصل اليه انت ايها الباحث ربما كان الرجل سافر والتقى يعني فيها بحث يعني رؤيا لقاءات اشياء هذه تكبرها وهذه ترى عندنا مجموعة من الرسائل العلمية - 00:37:16ضَ

اه بهذا الصدد لكن المشكلة وين؟ المشكلة انه واعطاء الدرجة العلمية بعدها الجميع استوي ممتاز مع كثيرة بهالطريقة صحيح لكن هذي بحق هذي من الكتب الرائدة يعني هذا ارسال رسالة علمية دكتوراة اخذت في الجامعة جامعة الملك سعود آآ طبعا لشيخ عالم مشهور معروف صاحب مناظرات وادب وخلق وعلم - 00:37:32ضَ

الله به وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان محمد الخميس. الشيخ عثمان الخميس مشهور يعني رجل اعلامي مشهور معروف. هذه رسالة الدكتوراة. ما شاء الله. سماها كتاب المراجعات لعبدالحسين شرف الدين الموسوي. دراسة حديثية نقدية. يا سلام. طبعا كتاب المراجعات - 00:37:56ضَ

عبدالحسين الموسوي هذا الف كتاب سماه المراجعات يزعم فيه انه كان يراسل شيخ الازهر في زمنه وهو الشيخ سليم البشري وانه كان يراجعه في اهم قضية عندهم وهي قضية الامامة - 00:38:14ضَ

وانه بعد مراجعتك تتسمى المراجعات يرسل له فيجيب. ويدعي ان ان الشيخ الازهر اقتنع. حتى اذا انتهى من كل هذه المراجعات جمعها في كتاب صاغه بصياغته فيقول قال سليم البشري ثم يقول هو قوله وهكذا وبهالطريقة الكتاب تراه ثم يزعم ان الشيخ - 00:38:30ضَ

بعد ذلك وتشيع بسبب هذا الكتاب الكتاب له قامة علمية كبيرة عند القوم وهم يجلون الكتاب ويجلون ترى نفس المؤلف له اجلال عند المتأخرين ويعتبرونه اهم ما الف في مسألة - 00:38:50ضَ

عندهم. نعم. وهو مقرر في كثير من الحوثات وغير ذلك يعني من الكلام الطويل في المقدمة. وفقه الله الشيخ عثمان الخميس ذكر اهمية الكتاب عندهم واهمية المؤلف او مكانة المؤلف عندهم ايضا. جميل - 00:39:04ضَ

طبعا الكتاب المراجعات له عرض ترى سبقت من الردود. لكن ملة ما في فوات وليست كلها تستقصي اخونا الحبيب الشيخ عثمان الخميس في رسالتي هذا الجليلة قام وفنت كل شيء وبدأ يدرس كل كل ما ذكره من الروايات وهو مليء بالاحاديث المكذوبة والموضوعة - 00:39:14ضَ

والضعيف وغير ذلك. وبدأ يذكرها دراسة حديثية ودراسة حديثية نقدية. وينقد ما فيها ويذكر الصواب الذي مظاع عند اهل السنة في هذا يعني في هذه المسألة عشان تكشف الحقيقة في هذا الموضوع. صحيح. في هذا الكتاب الطويل طريقته كيف؟ يأتي بكلام الشخصين البشري ويأتي بمراجعة عبد الحسين اللي ادعاها هي نفسها بالنص - 00:39:32ضَ

يقول حتى لا يقال انه فلت شي وتركت شيء. ثم يبدأ ينقد ما ذكره هذا عبد الحسين هذا الموسوي. بالتفصيل كل مثلا مسألة كما ترى طبعا ثلاث مقدمات اللي هو التعريف بهم وكذا شوف مثلا ها - 00:39:52ضَ

اطلع بيدي بس. الحين ندور عليها ما نحصلها والواحد ما يبغاها يحصل الشي. سبحان الله العظيم. هذي مثال هذا مثال اللهم صلي على محمد شوف هذا مثلا شوف هذا مراجعة المراجعة المنسوبة للشيخ الشيخ البشري. يعطيها رقم. الشيخ طبعا الشيخ هو اللي يعطيها رقم. ويذكر ما ذكره الشيخ البشري. ثم يأتي - 00:40:05ضَ

يذكر مراجعة من عبد الحسين الموسوي يذكر مراجعته بالكامل بالنص ثم يأتي بالنقد شف نقد شف نقد مراجعة عبد العثيم بهالطريقة كل كتاب يا سلام وفقه الله وتتبع تتبع فيه وهناك من المراجع الشيعية الكثيرة - 00:40:29ضَ

وقف عليه الشيخ واحال اليها. لانه من المهم جدا بيان منزلة حتى المرويات اللي ذكرها هو عبد الموسوي هذا ما قيمتها عندهم؟ ولا المسألة تلبيسه بس وهذا الكتاب ماتع وكتاب ضخم في قرابة الف صفحة طبعا الكتاب من مطبوعات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله. امين - 00:40:45ضَ

هذا ايضا سلمك الله كتاب ماتع جدا في في قصص الانبياء آآ طبعا ليس المراد مجرد سرد القصصي لا. اراد به تأصيل قضايا قوايا القصص قصص الانبياء. جميل. قال ان الانبياء هم - 00:41:02ضَ

بين الخلق وبين الله عز وجل. هم الهدى هم الادلة على الله عز وجل. طيب ما صفاتهم؟ خصائصهم؟ ما ما الايمان بهم كيف يكون؟ وهكذا فقال فبهداهم مقتدى. وهذا نص الاية. يقول لك اذا هدا الله في بهداه مقتدى - 00:41:17ضَ

قراءة تأصيلية في سير وقصص الانبياء عليهم السلام من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان بن محمد الخميس. وفقه الله في هذا الكتاب الجليل قعد قواعد في اول الباب مهمة لعامة الانبياء ثم بدأ بقصة قصة - 00:41:32ضَ

ادم عليه السلام ما هو سرط لا بيان شوف ايش دراسة تأصيلية الاشياء المهمة في القصة ما هي؟ المهمة جدا اللي تؤصل قضايا عقدية تربوية معينة تأصلها يحاول يبرزها لك في كل قصة من هذه القصص. وفقه الله لكتاب جميل ماتع جدا جدا. في اخر كل قصة يذكر لك شوف لاحظ - 00:41:47ضَ

الدروس المستفادة من قصة سليمان من قصة موسى من قصة يوسف. في كل الكتاب بهالطريقة. وهذا يحتاجه الناس كثيرا وفقه الله والكتاب مكتبة الامام الذهبي بالكويت هذا ايضا كتاب له ايضا في باب الاسماء - 00:42:07ضَ

القواعد في باب الاسماء والصفات كتاب لطيف اه اتى جمع بعظ القواعد حوالي ثلاثين قاعدة من القواعد المختصة باسم الله وصفاته مع تقدمة لها وذيل لها ذكر فيه بعض الاشياء المهمة في هذا الباب مثلا الاعتماد على خبر الاحاد قبل خبر الاحاد في الاعتقاد ومثل مسألة التأويل والتحريف والفرق بينها والاشياء - 00:42:24ضَ

هذي اللي في اخر باب. جميل. وثم واراد الاختصار عمدا شوف الكتاب كيف لطيف جدا لطيف. القواعد النافعة في اسماء الله وصفاته. كذا اسمه بقلم اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان بن محمد الخميس - 00:42:43ضَ

وفقه الله واراد تبسيط المسألة لمن يقرأ في هذا الباب واتى بنماذج عملية لبعض الصفات. هذا القواعد يذكر لك القاعدة وما فيها شف فروع شوف هذا فروع مهمة مع من - 00:42:55ضَ

لكن مثلا الصفات هذي القاعدة القاعدة الثالثة والعشرون كل محرف معطل وكل ممثل مكيف وليس العكس يبدأ يشرحه لك يبذل لك الفرق بينها ونحو ذلك يمثل لك مع ان بعض النماذج ويقول ان له كتاب فالرد على المنحرفين في باب الاسماء والصفات يقول ان شاء الله في المؤلف سيخرج - 00:43:05ضَ

كتاب من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا ايضا شرح لطيف جدا على منظومة العلامة السعدي. رحمه الله هو جعلها مختصرة في العقار والاداب والاخلاق وسماها شرح منظومة الحق سماها منظومة المنهج الحق - 00:43:24ضَ

في العقيدة والاخلاق العلامة السعدي قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان محمد الخميس وشرح هذه المنظومة شرحا لطيفا ليس فيه تعقيد بهذا الكتاب اللطيف سماه مكتبة الامام اه طبع في مكتبة الامام الذهبي شوف يأتي لك بالبيت بيت بيت ويشرحه لك ويذكر لك الادلة من الكتاب والسنة من اخبار السلف ما يؤيد ما ذكره العلامة السعدي - 00:43:42ضَ

الله هذا بحث ماجع معي هالكتاب من حجم الصغير كما كما انت ترى الان وان شا الله الاخوة يبان لهم اي نعم هذا من الحجم الكفي يسموه طبعا حديث الفدك المشهور - 00:44:02ضَ

قصة تأخر مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه وقصة غضب فاطمة من ابي بكر رضي الله عنها اشهر قصتين تتناول يعني في الباب هذا هو حديث الفدك هو حول هذا الباب - 00:44:15ضَ

حديث عائشة في بيان البيعة ونحوها في بيان بيعة علي وغيره ولا غضب فاطمة رضي الله عنها ولا غيرها هو يدور حوله كثير من يشغبون على اهل السنة في هذا وعلى الصحابة - 00:44:28ضَ

قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان ابن محمد الخميس واخذ الحديث ودرسه رواية الرواية وسمى هذا البحث حديث عائشة وقصة فدق دراسة حديثية فقهية وتتبع الروايات ونقد واستبعد كل الضعيف منها وابقى الصحيح. فخرج عندنا صورة ترى غير متبادرة وخرج بخلاصة جدا رائعة. يعني مثلا - 00:44:41ضَ

ما يقال بان علي لم يبايع وظل ستة اشهر يقول هذه من زيادات الزهر من ادراج الزهر ليس من كلام عائشة في الحديث. خرجين بتتبعه للرواية ويقول ان بائعة اولا ثم ذهب وظل عند فاطمة انها كانت مريضة رضي الله عنهم جميعا يمرظها ثم بعد ذلك لما خرج مرة اخرى مع الزبير بايع مرة اخرى - 00:45:03ضَ

هو بايع من قبل الروايات يقول تدل على ذلك. وجمع هذه الروايات في هذه القصة. غضب فاطمة الهجران. ما هو هجران كامل؟ لا فقط ما كلمته والا يعني فوالله لا اكلمكما كان المراد لا اكلمكم في قضية الميراث. فما كلمته في قضية الميراث. نعم. وليس المراد هجر هذا الكلام مع البكر. المهم - 00:45:24ضَ

تتبع الروايات ترى من انفع ما يكون لطالب العلم. لان الرواية يشرح بعضها بعضا. اما قال علي المديني وغيره قال والبخاري والله ما ينشرح صدري بالحديث حتى يكون له مئة طريق. ليش المقصود؟ لان الطرق تشرح بعضها البعض. يبين وين الخلل؟ وين الفهم؟ هذي العبارات شارحة يا هذي هذي فيها شي زيادة - 00:45:44ضَ

او لا ما المقصود هذا الحديث ودراسته بهذه الطريقة المتأنية؟ اه وفقه الله ووفق جدا فيه الكتاب من اصدارات مكتبة ايظا الامام الذهبي هذا اخر كتاب يا وهو كتاب لطيف جميل جدا - 00:46:02ضَ

مختصر من كتاب عمدة عند الحنابلة عند المتأخرين لمرعى الكرمي رحمه الله دليل الطالب مشهور. نعم طبعا هو قام واختصر دليل الطالب سماه مفيد الصاحب في تلخيص دليل الطالب. اراد به ان يقرب الاحكام الشرعية في العبادات - 00:46:16ضَ

معاملات ما يحتاج منها ونحو ذلك لمن لمن يتقدمون يريدون يختبرون في الوزارة من مؤذنين وائمة يعني شوفوا هذا الكتاب يصلح لكل اللي يتقدمون لوزارة شؤون لم يكن لها لتعين من المؤذنين. هو اراد له هذا تلخيص تلخيص الاحكام الشرعية حتى يكون على علمها. واذا اختبروا يعرفوا يجاوبوا سواء تحريري ولا ولا شفهي. منهج اختبار المتقدمين يعني هو - 00:46:33ضَ

اراد بذلك طبعا الكتاب من تليفة واختصار اخينا الحبيب فضيلة الشيخ فالح عبدالله آآ ارتيبان وفقه الله والكتاب من اصدار مكتبة اليوم الذهبي لكن لاحظ في الداخل وضعه على على هذه الشاكلة المفقرة يعني هذا التفقير للكلام يسهل ترى الكلام استيعاب المسألة - 00:46:53ضَ

وبارك الله فيه. جزاك الله خير يا شيخ. على هذا العرض الماتع. والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين. دمتم في حفظ الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا - 00:47:13ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا - 00:47:33ضَ