باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر تغذي الخيال فسرنا سويا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة - 00:00:00ضَ

مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبدالله. اهلا وسهلا حياك الله حسان وبارك الله فيك نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي - 00:00:42ضَ

ثم نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج نبدأ حلقة هذه الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول ماذا تفعل عندما تواجه صعوبة في فهم الكتاب الذي تقرأه؟ جميل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد - 00:00:58ضَ

اه طبعا القصد من السؤال معرفة طرائق الناس في حل هذه المشكلة. كتاب لم اذا قرأ قرأ ولم يفهم. وليس المقصود اه معلومة فيه ما فهمها كلمة ما عرف معناها. لا الكتاب كله ما فهم. هذا القصد - 00:01:13ضَ

نعم تفضل الاخ فالح الدوسري يقول استعينوا بمعجم اولا ثم استعين بكتاب شارح للكتاب الذي عليه وادون جميع الفوائد والمسائل والاشكالات. ثم اقرأه مرة ثانية ستكون النتيجة افضل. طيب هو هو المعجمة ينفعك في فك عبارة واحدة. الكلام نحن لا الكتاب ما فهمت ما المراد وما القصد ومعلومة العلم كامل. لذلك هو يقترح انه اقرا - 00:01:29ضَ

كتاب شارح جيد هذي هذي فكرة ممتازة صح هذا احد الحلول انك تقرأ كتب شارحة او اسهل منه عبارة صح وقال الشيء الثالث الخطوة الثالثة انه يدون جميع الاشكالات التي تمر عليه ثم يقرأ الكتاب مرة ثانية. جميل القراءة مرة ثانية جميل لكن تحتاج الى نوع من البعد عنها ثم العودة مرة اخرى. جميل - 00:01:50ضَ

محمود يقول لا شك ان الرجوع الى اهل العلم المتخصصين كل في مجاله من اهم الامور التي تعين على حل صعوبات الفهم بعد توفيق الله عز وجل. ثم الرجوع ايضا الى الكتب المساعدة في كل علم - 00:02:09ضَ

كان بعض السلف اذا استشكل عليه شيء استغفر الله عز وجل. صحيح هو لا لا اشكال ان الرجوع الى اهل الفن ممتاز جدا لكن ترى مع التنويه ان مرارا ذكرنا هذا طبيعة العلوم انها ينبني بعضها على بعض - 00:02:19ضَ

والتراكم في المعلومات يفتح بعض المستقلقات اللي قد تقرأها ابتداء نحن نحذر دائما من الهجوم على الكتب وخاصة هي اعلى مستوى من القارئ لانه قطعا بهذا الطريقة هو لن يستوفي اصلا - 00:02:32ضَ

الات الفهم التي يستطيع بها فهم هذه الكتب لكن كلامنا على من سوف يقرأ في شيء في حدوده ثم هو لا يفهم ايضا هذا هو لابد يعيره اهتمامه. نعم ابو اوس القيسي يقول اتركه - 00:02:45ضَ

ثم قام هو اسهل منه واعود اليه ولو بعد فترة فالحمد لله وجدت كتب كنت هذا هو التراكم المعلوماتي. نعم. صح تروح تقرأ ما ما تجعل عندك مجموعة من المعلومات ثم مرة اخرى - 00:03:01ضَ

جيد ابو البراء يقول ان كان عليه شرح او حاشي استعنت به والا كررته وامعنت النظر او استعنت بمن يستطيع اعانتي على فهمه. جميل جميل هو طيب لكن احيانا مكانك سر. نعم. عبد الله الشهري يقول استعين بالله ثم بكتاب اخر او شرح للكتاب او - 00:03:11ضَ

معجم او الانترنت حتى يذهب للاشكال. ما شاء الله. طبعا هو لا شك ان الاستعانة بمن يشرح لك العبارة ايا كانت سواء كتب شارحة او متخصص يبين لك المعنى او معاجم - 00:03:31ضَ

هذا طيب. نعم. نعم. محمد بن حريص يقول استمر في القراءة ولا اتوقف فقد يأتي بعده ما يوضح الفكرة. احسنت. هذي نقطة مهمة وهي ان الكتاب قد ربما تكون بدايته فيه خلاصته والشرح يأتي فيما بعد. فربما اذا استمرت في القراءة تكون ما بعده شارح لما قبل. هذي جيد. نعم. يعني هذي اعطيك انك لا تيأس من - 00:03:41ضَ

اول مرة اذا قرأت وما تفهم. نعم. اكمل وان شاء الله يهديك الفتح. موجز الكتب يقول احاول تبسيط مضمون الفكرة واناقشها مع شخص يسهل عليه فهم الكتاب هذي اسمها المذاكرة ولا شك ان المذاكرة والمراجعة مع انسان متقن لكن هذا مهم اما انسان مثله او دونه ما بيصلح. لكن انسان متقن لا شك ان ايراد الاسئلة ومحاولة الجواب - 00:04:01ضَ

تفتق الذهن على فهم العبارات. نعم. ابو القاسم يقول ان كانت لغوية عدت لمعجم. وان كانت في شرح امر اخر عدت لكتاب اظن فيه بيانا لما اشكل فان لم تيسر سألت مختصا في هذا المجال او احد مشايخي. نعم هي نفس العمليات ها. احلام تقول اقرأه مرة اخرى بعد فترة. واحاول ان ابحث عن بعظ ما استصعب علي في شبكة - 00:04:21ضَ

انترنت احمد يقول اعيد قراءته واذا ظل متعسرا الفهم الجأ الى اهل الاختصاص. اذا اذا الاخوة يكررون مسألة اعيدوا قراءتهم مرة اخرى بعد فترة جيد هو مسألة ركون بعض الكتب او تركها الى حد الى تصل الى حد معين من الفهم. هذا ايضا جيد لكن آآ لكن لازم توطن نفسك على انه ليس بالضرورة كل ما ستقرأه - 00:04:41ضَ

تفهم. نعم. ربما قالت وما فهمت هذا لا يعيب. لا يعيب لا يعيبك انت كناحية شخصية ولا ايضا يجعلك قاطع للقراءة بحيث تقول له انا ما فهمت والله قرأت. لا انت لا تقرأ الا في مستواك - 00:05:01ضَ

وحينئذ مثلا لو وقعت في مستواك ما فهمت لا تجعله قاطع اما سيأتي بعده شارح له او تستعين بكتب الطف منه واخف منه عبارة او اتركه الى وقت اخر واقرأ - 00:05:11ضَ

اخرى. وان شاء الله بتتيسر. باذن الله. بارك الله فيك. نبدأ. نبدأ على بركة الله. بسم الله هذا سلمك الله كتاب من الكتب المهمة المصنفة حديثا فيما في باب ما يسمى عند الفقهاء بباب السياسة الشرعية وهو باب مطروق معروف التأليف فيه - 00:05:21ضَ

قديم في هذا الباب لكن الكتاب هذا سلمك الله جاء ليغطي ثغرات موجودة في كتب المعاصرين وهي كثيرة وجاء لي اجيب عن كثير من الاشكالات بالذات من ممن يعادون النظام الاسلامي الشامل للحياة - 00:05:35ضَ

في ما يطعنون به على الدين من كونه ناقصا من كون لم تتم من كونه كذا وامور معروفة خاصة اذناب المستشرقين واذنابهم بالذات هم سمى صاحبه النظام السياسي والدستوري في الاسلام. دراسة مقارنة - 00:05:54ضَ

طبعا اراد به اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية وفقه الله وبارك فيه. اراد بهذا الكتاب ان يجمع كتابا يجعله مقررا على طلبة الدراسات في الجامعات. في بعض الجامعات العربية - 00:06:10ضَ

وقال انه قرأ في هذا الباب من الكتب شيء كبير جدا اه خاصة ما تتضمن تفاريع قضايا النظام السياسي والدستوري. هم. وقال انه النظام الدستوري هذا ما يعادل نظام القانون العام ونحو ذلك - 00:06:24ضَ

وبدأ يرتب مقروءاته بحسب حصيلته العلمية ويحاكمها محاكمة شرعية وهذا من الاشياء المهمة جدا في هذا الباب وهو وفقه الله له باع طويل في مسألة القراءة والتأليف في قضايا في قضايا السياسة الشرعية - 00:06:38ضَ

وله اكثر من كتاب في هذا الباب واكثر من بحث في هذا الباب. ورسالته الدكتوراة الضخمة والماتعة يعني التي ننصح بها جدا هي اصول العلاقات الدولية في لبن حزم هذه نعجل بها ونعود الكرام. هذا الكتاب انا - 00:06:52ضَ

بها عمدا حتى نعرف الناس بهذا الكتاب الضخم اه اصول العلاقات الدولية في فقه الامام محمد حسن الشيباني هو ذكر لمحمد حسن الشيباني واحد احد ائمة الحنفية المتقدمين وعليهم اه وهو احد الثلاثة عليهم مدار المذهب الحنفي. لكنه من اوائل ما كتب في مسألة السياسة الشرعية. صحيح. والف سير الصغير والسير الكبير والاصل - 00:07:07ضَ

هو جعل هو قام اخذ هذا محمد حسن الشيباني واخذ يدرس ما كتبه حول النظام السياسي عموما والعلاقات الدولية بشكل خاص ويقول انه يحق لنا ان نسميه ابو ابو العلاقات الدولية كذا يعني يصلح ان نسميه لانه يقول انه حتى بعض بعض الجمعيات الغربية - 00:07:31ضَ

سمت مركز السياسة الشرعية مركز الشيباني للدراسات الدولية. وكان وزير عند هارون الرشيد. ايوة احسنت. فالمقصود انه جاء الى كتبه لهذه الكتب ثم رجع لكتب المذاهب الاخرى والائمة واستخرج ابتداء من كتبه ثم انتهاء بكتب المذاهب وفروعها ما جعل ينظم في هذا الكتاب - 00:07:50ضَ

ضخم جدا في رسالة علمية باذخة بمعنى الكلمة مجلدين ظخمين وكان من اصدارات دار المعالي لكنه كتاب مطبوع له قرابة عشرين سنة وهو نافذ تقريبا من الاسواق موجود نسأل الله عز وجل انه ييسر الله اعادة طبعه لكن الحقيقة من اجمل ما كتب في هذا الباب. وكتاب في مجلدين ضخمين. هذا هذا غير متوفر اصلا بس هذا من مقتنيات - 00:08:10ضَ

بتكلم عناية الشيخ وفقه الله بمسألة السياسة الشرعية والكتابة فيها. الغالب ان من يكون متجذر في فن من الفنون كتاباته تكون راقية. صحيح. مستوعبة فيها شي من الجدة هو يقول شوف مثاله شوف انا اتكلم هو بدأ من متى؟ ثم تدرجت معه الابحاث خاصة ما شاء الله على سعة اطلاعه وحسن قلمه ومحاكمته. يقول انه وجد في - 00:08:30ضَ

كثير من الكتب اللي قرأها شيء من الانهزامية امام القانون الوضعي وامام الشبهات الواردة فيحاول الكثير منهم يبرر للشريعة الشريعة ما تحتاج تبررها الشريعة هي المهيئة ما بعد اما يتابعها او يذهب يسقط - 00:08:52ضَ

المقصود هو قانون وجدت خلل كبير جدا فالف هذا الكتاب لاصحاب كمقرر شرعي لطلاب الجامعات الدارسين لهذا العلم ولهذا الفن ورتبه تحت اربعة ابواب باب ما يتعلق بالقضايا الدستورية النظام العام العلاقة الدولية ونحو ذلك. وكل وكل باب يشبعه حديثا من ناحية ذكر الايات والاحاديث وكل - 00:09:05ضَ

الائمة ويقارن احيانا لاجل الحاجة مع بعض الموجود من قوانين الوضعية والقوانين الدولية لاجل ابراز ميزة القانون الشريعة الاسلامية على غيرها. طبعا هو يقول مثل هذا الكتاب يعتبره نقح كثيرا لانه انتشر في يد الباحثين وزودوه بالملاحظات وقرأوا واعيد بحكم مرارا - 00:09:25ضَ

فهو يقول يعني بلغ غاية الرضا عنده بالنسبة للتنقيح ولافات الاخطاء. وفقه الله. امين. ثم في اخر الكتاب اخر الكتاب اتى ملحق فيه نصوص شرعية قديمة نصوص شرعية قديمة هذا ملحق ملحق وثائق النصوص - 00:09:45ضَ

اذكر فيه بعض النصوص القديمة مجرد ذكر فقط. قال هذه النصوص هي بمثابة نصوص اولى للسياسة الشرعية في الاسلام يسقط ما هي محل المدارسة والمباحثة وليعلم ان دينا سباق في وضع مثل هذه القوانين - 00:10:02ضَ

بيعة العقبة وما جاء فيها وكذلك صحيفة المدينة واشياء من ذلك. هم. وفقه الله الكتاب من اصدارات افاق اه افاق الافاق الافاق المشرقة ناشرون. الافاق وهذا مجلد. هذا الله يسلمك ايضا مثله في نفس الباب. لكن خاص بالعلاقات الدولية علاقة - 00:10:17ضَ

منظم العلاقات بين الانسان وربه والانسان ونفسه والانسان والاخرين. العلاقات الدولية تعتني بالانسان وغيره كيف رتب العلاقات بين الانسان الانسان مع الفرد الانسان انسان مع قرابته الانسان مع جيرانه ثم تتسع الدائرة كما لا يخفى عليه. صحيح - 00:10:37ضَ

والمجتمعات الدولية ما زالت في علاقاتها الدائمة حتى يعني نتجت عندها نوع من التنظيم عندهم صار من كونها عشيرة الى قبيلة الى كذا كذا لما وصلت الى الحديث اللي تسمى الدولة المصطلح الدولة الحديثة - 00:10:55ضَ

الاسلام كان سباق لتنظيم العلاقات بين المسلمين وغيرهم. في في ابواب عظيمة جدا ومرتب سواء كان في حال السلم وحال الحرب. ولهذا هو يقول اللبس دخل اين ان الناس يخطئون في مفهوم العلاقات الدولية ما هو؟ طبعا الكتاب عنوانه هو نقرأ عنوان الكتاب العلاقات الدولية - 00:11:08ضَ

الاسلام مدخل لدراسة القانون الدولي والعلاقات الدولية مقارنة بالقانون الدولي الحديث لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية وفقه الله. وهذا الكتاب سلمك الله وقال بدأ بتجلية مفهوم العلاقات الدولية - 00:11:27ضَ

وهو يقول ان العلاقات الدولية غير مفهوم العلاقات قانون العلاقات الدولية غير العلاقات نفسها فيفرق بين القانون والعلاقات وبيبدأ يرتب لك هو كمدخل الباب. ثم قسم الى باب الى بابين قسم العلاقات الدولية في حال السلم. والباب الثاني العلاقات الدولية في في حال الحرب. في حال - 00:11:43ضَ

الحرب. وكل واحد تحته فصول وبين المسائل المتعلقة بذلك وفقه الله. والكتاب من اصدارات جامعة الشارقة. اه بالشارقة. وايضا هو في اخره ملحق فيه في مجموعة من النصوص ايضا للمباحثة والمدارسة. وفقه الله - 00:12:00ضَ

طبعا هذا في مجلد لطيف هذا ايضا من ضمن الكتابات المتعلقة بنفس الباب وهم الابحاث المحكمة المنشورة في رابطة العالم الاسلامي ادارة الثقافة والاعلام. طبعا برنامج دعوة الحق هذي عبارة عن سلسلة تصدرها الرابطة فيها الابحاث المحكمة لترفع اليها. وتنشر وهي كثيرة جدا هي قاربت الان ثلاث مئة بحث تقريبا. ما شاء الله - 00:12:15ضَ

اه هذا بحث منها كان لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية عنوانه دور الدولة الاقتصادي والاستثماري مجالاته واسسه وضوابطه. مسألة المسألة الاقتصادية وتنمية اموال الناس هل للدولة دخل في ذلك او لا؟ طب ما مجالاته؟ طب ما اصوله الشرعية لا يجري عليه؟ طبعا هذي لها لها خلفيات عقدية وخلقية وفقهية وغير ذلك - 00:12:36ضَ

هو يتكلم عنها من كل النواحي ذكر المجالات التي لها وذكر الاسرة التي ينبني عليها ذلك الاسس الشرعية ينبني عليها ذلك وهو كذا وهو ايضا يتحفنا في رجوع هذه الامور الى القواعد الفقهية والقواعد الاصولية. وهو هذا مما زادوا على غير مما كتب في هذا الباب. وضوابطه الشرعية المعروفة في هذا الباب وفقه الله - 00:13:02ضَ

والكتاب جدا لطيف يقرأ يعني هو يسد لنا حاجة في هذه القضية خاصة ان كثير او بعض من كتب في ذلك استبد بالامر جدا يعني ما بين التفريط والافراط عندنا - 00:13:22ضَ

والكتاب قلت لك من اصدارات رابطة العالم الاسلامي. هذا الله يسلمك ايضا بحث في نفس الباب. في مجال السياسة الشرعية بعنوان الشريعة الاسلامية مقاربة منهجية في المصطلح والخصائص والاثار. تعرف انت الذين كتبوا في مسألة اه المفاضلة بين الشريعة والقانون الوضعي. ترى كثيرين - 00:13:32ضَ

جدا الكلام وين؟ الكلام من الذي يسد ما تركوا او يصلح الخلل الذي كتبوه؟ لان بعض من كتب كتب ترى بانه لامية يحاول ان يجعل هناك تقارب كبير بين الشريعة والقانون الروماني. الشريعة والقانون الفرنسي. الشريعة والكذا. يحاول يقارب احيانا يتعسف الاقوال - 00:13:52ضَ

يتعسف النصوص فيبحث عن اقوال تتسق مع القانون الفلاني. وهذي الزامية الذي اه لا ينبغي ابدا تصويتها على الشريعة الاسلامية. بل الشريعة وتحرك من هذا الباب هو جعل الشريعة الاسلامية حاكمة وكيف يمكن ان ننطلق منها الى بيان شوف مقاربة منهجية في الاصطلح - 00:14:12ضَ

المصطلح ما معنى شريعة وتشريع ونحو ذلك؟ وطبعا لا يخفى قانون الدين عقيدة وشريعة هذا معروف وثم الخصائص للشريعة اللي سماها هي خصائصها وفي هذا الباب الحقيقة ابدع وذكر عشان لم يذكرها غيره والاثار عن ذلك. ومن ومن وعقد بابا وهو من اجمل ابواب في - 00:14:30ضَ

اثار التسليم للتشريع الرباني. يا سلام. وهذا باب مهم جدا اظهاره للناس. حتى ترتاح الناس وتقبل على مثل على تحكيم الشريعة طبعا الكتاب من اصدارات اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان ابن جمعة. ضميرية وهو من اصدارات الرابطة في العالم الإسلامي ضمن سلسلة دعوة الحق. هذا - 00:14:45ضَ

الله عبارة عن مجموعة من المحاضرات القيت في حج عام الف واربع مئة وخمسة ثم تتابعت وكان في عاز من سماحة شيخنا العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه. وكانت تلقى في موسم الحج في موسم الحج في مساجد يعني في في منى وغيرها - 00:15:05ضَ

اه كان ممن اه طلب منه يلقي بعظ المحاظرات في موظوعات يراها مناسبة هو اه هو اخونا الحبيب فظيلة الشيخ الدكتور عثمان جمعة ظميرية والقى هذه المحاضرة مباراة متسلسلة وبعض هذه المحاضرات اعجب بها السامعون او بعض من حضرها. وبعضها علق عليها سماحة الشيخ رحمه الله بتعليقات طويلة وهذا موجود في الكتاب بعض التعليقات. ما شاء الله. لبعض هذه المحاضرات - 00:15:21ضَ

فهو جمعها ورتبها ونسخها ثم اضاف وحذف وزاد اشياء واخرجها في هذا الكتاب الذي سماه دعوة قرآنية كريمة ومقالات في تفسير ايات. جعل كل محاضرة اصلها اية وهذه الاية ماذا تطلب منا بكوننا اهل الايمان واهل الاسلام. وانطلق منها - 00:15:43ضَ

اوفوا بالعهود يتكلم عن مسألة الوفاة بالعهد في الشريعة. آآ السمع والطاعة ويتكلم من هذا الطريق. وهكذا كل المحاضرات بهذه الطريقة. طبعا الكتاب من اصدارات دار التوحيد النشر والحقيقة هم يعني ابدعوا جدا في الاخراج الجميل اللي هو معروف عنهم وفقهم الله. نعم. والكتاب مطبوع في مجلد طريف. هذا سلمك الله - 00:16:03ضَ

من اعماله من اعمال التحقيق. طبعا الشيخ يعني وفقه الله ما شاء الله له اكثر من تقريبا ثلاثين اصدار تقريبا. ما شاء الله. اه متع الله بحياته واكثر كتاباته مؤلفات لكنه طرق باب التحقيق طرف قديم - 00:16:23ضَ

من عام الف واربع مئة وتسعة تقريبا لما ظهر له اول تحقيق بالاشتراك في تفسير ترى البغوي. ما شاء الله. تذكر اذا كنت تذكر يا حسان القطع الكبير تفسير البغوي لما طلع في دار طيبة - 00:16:38ضَ

طبعا هذا نادرا الانود ما هي موجودة الان قبل لا اولد انا ما اذكر انا ما زلت احتفظ بها حتى لما زارني شيخة يعني جزاها الله خير واكرمني شرفني بذلك وريته الطبعة هذا طبعا الطبعة جدا نفيسة الان لا لا يزهد طبعا - 00:16:47ضَ

كحجمها قديما وهو طبعا بالاشتراك مع اثنين من الشيخين الفاضلين لكن يا شيخ من قرابة ثلاثين سنة ظهر له اول عمل تحقيق في التراث تفشير البغوي بالاشتراك ثم تتابعت بعد ذلك اعماله التحقيقية وخرج بعضها ترى بعضها عرضناها كم سورة الحكام لابن فرحون؟ صحيح ان عرضناه في البرنامج هناك طبعة دار القلم في ثلاث مجلدات - 00:17:03ضَ

او في بعضها بالاشتراك وبعضها لوحده. هذا منها ويتعلق بالسياسة الشرعية. ما شاء الله. لانه يتعلق في مسألة التعامل مع النصارى وغيرهم. سماه طبعا كتاب من كتب ابن القيم المشهورة المعروفة سماها هداية الحيارى في اجوبة اليهود والنصارى للامام ابن القيم العالم المشهور - 00:17:22ضَ

والكتاب حققه اخونا الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية على خمس نسخ خطية. عنده خمس نسخ خطية واخذ على طريقة النص يختار نحو ذلك وخدم الخدمة العلمية وفي المقدمة ذكر مجموعة تاريخية مما كتب في اجوبة اليهود والنصارى ومن افردها من العلماء بالتصنيف والتعليم - 00:17:39ضَ

وهذا باب جيد يعني في المقدمات. لازم يكون فيها نوع من التوظيحية. ولكن هذا الكتاب يعتبر رأس في الباب. قل نظيره. ولا شك ان استفادته من شيخ الاسلام في كتاب - 00:17:59ضَ

الجواب الصحيح لكن شو ابن القيم ترتيبه للافكار ترتيبه الاستدلال؟ شيء عظيم وهو قسم كثير ترى الى قسمين قسم فيه اجوبة على كل ما ورده النصارى. وهو كتاب معظم الكتاب لاهل قسم ثاني يغفل عنه حتى متخصصون في باب العقيدة - 00:18:09ضَ

في تقرير نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته واثبات البعثة والرسالة. ما شاء الله. وهذا قسم يغفل عنه حتى المتخصصون. وطرقها طرق رائع جدا ابن القيم رحمة الله عليه. والكتاب - 00:18:23ضَ

كما هو لا يخفاك من اصدار عالم من الفوائد تحت مطبوعات شعار مجمع مجمع مطبوعات المجمع الفقهي بجدة وهو من الاعمال التي كان يشرف عليها الشيخ بكر ابو زيد رحمة الله عليه. هم. من تمويل مؤسسة الراجحي وهي من ضمن مجموعات ابن القيم اللي خرج ضد الاعمال - 00:18:33ضَ

وطبعا هي مخدومة بالفهارس العلمية هي فارس نوعان لفظية وعلمية كلاهما خدم بها الكتاب هذا ايضا سلمك الله كتاب له من تحقيقات وهو وكتاب والحقيقة هذا احسن احسن طبعة لهذا الكتاب لانه حققه على اربع نسخ خطية منها نسخة عتيقة قريبة من احد - 00:18:49ضَ

تقريبا ما بينه وبين والده تسعطعشر سنة تقريبا ومن فوائد الكتاب هذا طبعا كتاب عنوانه تحفة المودود باحكام المولود. ابن القيم رحمه الله له ولد اسمه برهان الدين. برهان الدين جاءه رزق - 00:19:08ضَ

مولود. فما كان عند الجد اللي هو ابن القيم شيء يتحفه به يعني كهدية. فالف له الكتاب هذا واتحفه به وقال والله ليس عندي من متع الدنيا وانا اتحفك بينك ويسمى تحفة الموجود مودة لولدي يعني موجود وهذي تحفته. قال هذي تحفة يعني منافسة الولادة - 00:19:21ضَ

طبعا الكتاب من اوسع من كتب في الباب. هناك كتابات في وذكرها وفقه الله اخونا الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية في المقدمة نماذج ممن افردوا احكام الصبيان في مصنفات ولا شك ان بعضهم افرد بعض الجزئيات يعني بعضهم اه افرد مثلا فقد برد الاكباد عند فقد الاولاد في مثلا تسلية المصاب عند فقد الاولاد وهكذا. نعم. ومسألة - 00:19:40ضَ

وفي محور افرد مسألة الختان وبعضهم وتربية الاطفال ونحو ذلك. بعضهم تعليم الصبيان كونوا كتاب يأتيك جامع من اول ما يبدأ الصبي الى كما قال ابن القيم الى ان يدخل الجنة فهذا يعني قل نظيره مع استيعابه رحمة الله - 00:20:03ضَ

ابن القيم في هذا الكتاب الكتاب ايضا من اصدارات دار عمل الفوائد. آآ تحت اشراف آآ الشيخ بكر ابو زيد في مشروعه المعروف آآ الجامع للمؤثار الامام ابن رحمة الله عليه. نستأذنك في مداخلة هاتفية. نعم. معنا على الهاتف الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية حياكم الله شيخ عثمان - 00:20:18ضَ

اهلا وسهلا حياكم الله وبارك فيكم. يا مرحبا شيخ تحياتي لكم اخ حسان للاخ الدكتور عبدالله وللمشاهدين والمستمعين. جزاك الله خير. وهذه فرصة ان ادعو لكم على هذا البرنامج الطيب. وانتم تقومون بذلك - 00:20:37ضَ

بيكا بريادة الطريق وتدلونا على الكتب وعلى المؤلفات التي تكون زادا لنا وكما يقولون الناقد بصير وعندما تنظرون وتنقدون يستفيد بذلك المؤلفون والمحققون وكذلك القارئون. شكر الله لكم نحن ما نقدنا شيء يا شيخ عثمان الى الان يعني - 00:20:55ضَ

مسالمين نحن نعرظ فقط حتى الان جزاك الله خير. حتى عندما تنقدون نقدكم ينبغي ان يكون محل الاعتبار الكاتب المسلم ينبغي ان يكون الغاية التي يسعى اليها وما يضعه نصب عينيه هو الوصول الى الحق. صحيح. وقد تدلون على خطأ سيصحح او على سهو او غير ذلك - 00:21:21ضَ

وفي الوقت نفسه ترتادون الطريق وتعرفون اخوانكم بهذه الكتب التي قد لا يتيسر لكثير من الناس متابعة وتقذفه المطابئ من كتب ومن مؤلفات وتحقيقات فتضعون ايدينا وابصارنا عليها وتدلونا على الطريق لنصل - 00:21:49ضَ

ان شاء الله اليك. جزاك الله خير. جزاك الله خير شيخ عثمان. احنا الحقيقة استعرض الشيخ عدد من كتبكم ابتداء من رسالتكم للدكتوراه. وصولا الى اخر ما نشرتم وكان كثير منها في باب السياسة الشرعية. نود يعني ان تحكي لنا شيئا من حكايات التأليف في هذا الباب وفي هذا المجال - 00:22:10ضَ

في باب السياسة الشرعية والعلاقات الدولية. نعم اهتمامك به يعني خيرا ان شاء الله. الكتاب كما ترون بين ايديكم يتناول جانب العلاقات الدولية او ما يسمى الان بالقانون الدولي والعلاقات الدولية العامة. مم. قد تسمى احيانا في القانون الوضعي الحقوقي العامة - 00:22:28ضَ

كان من الرواد الاوائل في العالم كله الامام محمد بن الحسن الشيباني تلميذ ابي حنيفة. نعم في كتابه السير الصغير ثم الاخر السير الكبير الذي شرحه السراخسي وفي ظني ان هذه الدراسة التي وفق الله تبارك وتعالى لها - 00:22:52ضَ

رغم تواضعها واقول ذلك حقيقة. جزاك الله خير. وما فيها من مجهود قليل قد لا ترتقي الى المستوى الاعلى والارقى ولكنها على كل حال هي اول دراسة علمية رائدة عن الامام محمد بن الحسن وعن اثره في القانون الدولي والعلاقات الدولية الاسلامية - 00:23:17ضَ

ونسميها والتي كانت تسم عند علمائنا بعلم السير جمع سيرة اي تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع خير المسلمين سواء كنا في حال الحرب او في حال السلم. جميل. شيخ عثمان شيخ عثمان الشيخ عبد الله عنده بعض الاسئلة التي - 00:23:39ضَ

عثمان بارك الله فيك ونحن والله نتشرف الليلة بمداخلتك فرصة طيبة واكرر شكري لكم. اه شيخ عثمان نحن نتشرف الليلة بمداخلتك الله يجزاك خير وفرحانين والله جدا ونسأل الله عز وجل ان يتم عليك اه اه فضله وعافيته. طبعا احنا عرضنا ترى يا شيخ كتاب القانون الدولي اصول العلاقات الدولية لمحمد - 00:23:59ضَ

لكن يا شيخ ان احنا بتعرف وغير موجود. انا لما ذكرت سنة الطباعة عام الف واربع مئة وتسعطعش لا مش هو نعم. حسن يقول انه ظلم يعني هذا من الكتب التي ظلمت. نعم. وصاحب الطباعة ترك الطباعة - 00:24:20ضَ

صحيح. وفقد لعل الله يهيئ لنا ان شاء الله اعادة طبعه مرتين. ضروري ضروري. طيب يا شيخ انت ذكرت في احد كتبك في مقدمة بعض كتبك ان كثير مما اطلعت عليه وهو كثير جدا - 00:24:37ضَ

آآ يدخلها الخلل يعني من مطاطين بكتب السياسة الشرعية المعاصرة. يدخلها خلل كبير ومثالب وتمنيت لو احد جمع مثل ذلك وكتب في مثل بيانا سواء الخلل المنهجي في دراسة القضايا السياسية الشرعية او ما يسمى بالعلاقات الدولية والقانون العام او غيرها - 00:24:53ضَ

او من ناحية الخلل المعرفي عيالاتك يا شيخ انت اللي تقوم بهذا اللي انت ابصر الناس بالطريق هذا يعني جزاك الله خيرا. نعم. انا وجدت بعض الكتب والدراسات التي تشير الى شيء مما ذكرته - 00:25:10ضَ

وفي احد كتبي ما ادري هو بين ايديكم او لا اسمه النظام السياسي والدستوري عرفت الى بعض الملاحظات والخلل في الكتب والمراجع القديمة وفي الكتب الحديثة. وبينت في القديم ما هي اكثر - 00:25:22ضَ

هذه الملاحظات وبعض العناوين. في الجديد منعا من الحرج اشرت فقط الى الملاحظات التي دخل فيها بسبب من الاسباب او بلون من الالوان الملاحظات يعني على الكتب المعاصرة دون تسمية احد المؤلفين او - 00:25:39ضَ

نعم جميل طيب يا شيخنا سؤال اخير عشان لا نثقل عليك سمعنا وبفرح انك تشتغل على احكام القرآن للجصاص اين بلغ المشروع يا شيخ؟ وهو كذلك احكام الجصاص خزانة علم كما تعرفون. صحيح صحيح. يسوق الاحاديث باسناده وهو من اقدم كتب الاحكام - 00:25:59ضَ

احكام القرآن الكريم ومن اوسعها ويعرض لمذاهب السلف وهو مصدر اراء وعلماء الصحابة والسلف التابعين بدأت في الكتاب من مدة طويلة والكتاب لان حجمه كبير ينبغي ان يأخذ آآ وقتا اكثر. وانا بدأت فيه فعلا والقراءة الاولى لثلث الكتاب جاهزة. ثم نقرأ الثلث الثاني والثالث والرابع - 00:26:18ضَ

واتوقع ان يكون في مجلدات سبعة ان شاء الله تحقيقا علميا مقتصدا يهمنا فيه تقديم النص الصحيح القارئ. جميل. دعواتكم لنا في ان يهيأ الله عز وجل لنا الاسباب. امين. العمل - 00:26:47ضَ

وانجازه على ما يرضيه. امين الشيخ الدكتور عثمان جمعة ضميرية شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة القيمة والثمينة شيخنا حنا نستأذنك فاصل قصير. تفضل تفضل اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا - 00:27:10ضَ

نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع فرأس ما لك الحقيقي هو الوقت. قال الحسن البصري ابن ادم انما انت ايام. كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله - 00:27:24ضَ

به في كتابه فقال وسوف عن الوقت يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. الحديث واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت. واذا اراد به شراء جعل وقته عليه. وفي سيرته - 00:28:02ضَ

السلف اروع الامثلة على استغلال الوقت فقد كان داود الطائي يصطف الفتيت ويقول بين سف الفتيت واكل الخبز قراءة خمسين اية قال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان الكتاب عند رأسه فاذا وجد افاقة قرأ فيه. فاذا غلب وضعه. ومن - 00:28:34ضَ

اداب الطالب الا يسوف في تحصيل فائدة. لان للتأخير افات ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها. ومن المحافظة على الوقت البعد عن البطالين. الذين يقضون اعمارهم هم في المسامرات فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان - 00:29:00ضَ

فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ ونجني ثمارا تغذي الخيال اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير. نعود الى السؤال التفاعلي لهذه الليلة الذي يقول. ماذا تفعل عندما تواجه صعوبة في فهم الكتاب الذي تقرأه؟ نعم. نستعرض شيخنا بعض - 00:29:26ضَ

اللي وصلتنا على صفحتنا على الفيسبوك الاخت وصال يعني تطلب تبحث عن اجابة تقول انا ابحث عن اجابة ايضا. هذا معناته ما لها تجربة سابقة. هذا واحد من اثنين اما ما استصعبت ولا كتاب - 00:29:51ضَ

لا لا هي تقول انها تواجه مشكلة في قراءة بعض الكتب حقيقة. وما وجدت لها حل ما حاولت تدرب حل من الحلول. ايه. ترى احيانا بعض الحلول لا لن تجد لن لا تلتمسها مكتوبة - 00:30:05ضَ

لا لا احيانا انت لازم تجرب حلول لنفسك. صحيح اكرم يقول افضل طريقة في نظري اعادة الفصول التي لم يتم فهمها وتقسيمها الى فقرات والقراءة مسبقا ومتزامنا في نفس الموضوع مع كتب اخرى والله اي جميل جميل هذا جميل هذا مثل هذا الاستعانة بكتب اخرى شارحة ومبينة وموضحة نعم الحسين عباس يعيد - 00:30:15ضَ

الاستغفار طبعا انا اوصي بالكتب تكثر من التمثيل. لانه احيانا بالمثال يتضح المقال. جميل. الكتب لتكثر في هذا الباب استعن بها لفهم المراد من الكلام. نعم اه محمد بن علي يقول ابحاث عن عن شروح له فان لم يجد يتصل باحد من اهل طلبة العلم الثقات - 00:30:34ضَ

وايضا عائشة تذكر نفس الحل والله هذا جيدين والحقيقة اللي يتصلون لاجل اشكالات الحق الانسان يسعد بهم. لانه تشعر انهم في جو علمي ويحتاجون لفهم. ام مريم تقول اقرأها مرة اخرى وان صعب علي ابحث عن - 00:30:50ضَ

مختصر له او ابحث عن المسألة في كتب اخرى. جميل جميل جدا اه والبحث هذا دائما يفتق الذهن الى احسن مسألة السؤال. جميل. ام مريم كم ايضا تقول ان ضاقت بي عدت الى زوجي؟ يعني وش يسوي له - 00:31:02ضَ

لا يعني الظاهر انه شيخ يعني ها طيب اذا اه فوزي يقول عادة ما اكرر القراءة واستشير اهل العلم اه سارة صقر تقول مذكور عند المتقدمين ذكروا في بعض قصصهم ترى مذكور عن اكثر من واحد انه كان ربما اذا استغلق عليه شيء ذهب الى اهله هذا مذكور - 00:31:17ضَ

طيب ستارة صقر تقول اسأله للخبرة عن الجزئية التي اشكلت علي. نعم. والاصل ان ابتدأ بالكتب اليسيرة لكي افهمها ثم تدرج الكتب الاعمق فتكون يسيرة باذن الله. نعم الهجوم على الكتب الصعبة او المتقدمة ترى هذي هذي جناية اصلا على نفسه ويظيع وقته وليس محله ان يفهم الطبيعي لو ما فهم. صحيح - 00:31:36ضَ

اه كندا يقول صراحة قم باحد الامرين اما الترك او اقرأ ما افهمه من موضوعات. هذا جميل احيانا يكون من الحلول ان تترك المحل الغير المفهوم. وتذهب الى الى المحل المفهوم. هذا جيد - 00:31:55ضَ

هذا لا يعيب ترى لا يعيب. نعم. على احمده يقول اغرقه وارتاح منه. هو ليس حل تغرقه وترتاح منه لكن لعلك تؤخر الوقت اخر وترجع اليه مرة اخرى ان شاء الله. طيب والاجابات تكرر طبعا كلامنا عن شيخ عن ايش؟ عن كتاب عن كتاب تحتاج الى قراءته اصلا - 00:32:08ضَ

اما الكتب النافلة التي لا تحتاج انت ماخذها من باب يعني نافلة الكتب ونافلة القراءة هذا صح لو كما قال اخونا ارتاح منه هذا لو لانك تستعيظ بغيره وغيره اهم - 00:32:26ضَ

هذا لو تركته ما ضرك لكن نتكلم عن كتاب مهم لابد يعني مثلا الموافقات يجي طالب العلم يقرأه يقول والله الطبيعي ما تفهم موافقات اعلام الموقعين وان كان اعلام الموقعين اسهل من الموافقات - 00:32:36ضَ

طبيعي انك ما تفهم مثل هذه الكتب. لكن كلامنا كيف كيف تحصل فهمها لنادي من كتب عالية. صحيح. طالب العلم ينتهي اليها اصلا. ويكررها بعد ذلك اذا فهمها. ومن احيانا انك تجزئ المفهوم للكتاب برضو ان تفهم باب هذا بمفهومه بالاول. تؤخر الباب الثاني الى وقت اخر لانه مثلا ما استوعبت المسائل التي فيه اصلا في الكتب - 00:32:46ضَ

قبله وهكذا طبيعي جدا. نعم. وكما ان الاجتهاد يتجزأ تراه القراءة تتجزأ والفهم يتجزأ. والله اعلم. بالخير. تفضل. جزاك الله خير هذا سلمك الله من الكتب التي احيت ما كان معروفا عند المتقدمين بمجالس الامالي. المقصود بمجالس الامالي ما هي؟ ان يأتي العالم والشيخ الى - 00:33:06ضَ

فيملي شرحا على الحديث يبدأه ببيان اه تخريج الحديث وطرقه ثم يشرح ما في من غريب وما فيه من معاني واستنباطات ونحو ذلك. نعم. والعلماء في ذلك ما بين مكثر - 00:33:26ضَ

وبين لا مقيم ومقل جدا البعض بيختصر على شيء معين اما على التخريج وبعضهم على شرح الغريب ويسموه كل هالاماني. مجالس الاماني معروفة مشهودة وكانت تقيد لانها تملأ املاء حتى في الادب - 00:33:40ضَ

شيخ موجودة يعني في الشعر هذا منها هذا درس كان يلقى في مسجد جامع الشيخ محمد بن عثيمين بعنيزة لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح الدهش وفقه الله وكان يشرح فيه كتاب التجريد الصريح اختصار الجامع الصحيح للعلامة الزبيدة بالعباس الزبيدي المشهور في عام ثمان مئة وثلاثة وتسعين وواحد وتسعين للهجرة - 00:33:53ضَ

طبعا هو اختصر الكتاب ومختصره من اشهر المختصرات عند المتأخرين ولا هو شروح بس عند المتأخرين ايضا. المقصود كان يوميا درسه يملي فيه شرحا لهذا لهذا الكتاب ثم بعد ان انتهى من الكتاب جمع جمع لهذا الشرح وفرغ تماما وصار منسوخا - 00:34:15ضَ

ثم اعيد اليه ونظر فيه وخدم الخدمة العلمية التي تحتاج اليه من تنقيح ونحو ذلك. وخرج في هذا الكتاب الرائع في اربعة مجلدات مع طباعة فاخرة مدعومة جدا في اربع مجلدات ضخمة كما ترى بعنوان الامالي على مختصر صحيح البخاري - 00:34:33ضَ

املاه فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن صالح الدهش. وقام بتفريغه والعناية به والقيام على طباعته وفقه الله الاخ البار بشيخه والبار بالعلم ايضا. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ احمد بن صالح ابن علي الشويهي. وفقه الله وهو - 00:34:50ضَ

قال ان والده رحمه الله ممن اعان على طباعة الكتاب وهذا الكتاب هي الطبعة الثانية التي زادوا فيها تنقيحا واخراجا وطبعوها الحقيقة طبعها رائعة جدا يعني شوف ما شاء الله تبارك الله عالبرازة الجميلة يذكر لك الحديث التي رواه البخاري البخاري ثم يبدأ بالشرح يشرح الناحية يذكر الناحية اللغوية والفقهية والحديثية ونحو ذلك - 00:35:08ضَ

مما لا يخفى من طريقة شروح الاحاديث. نعم. وهذه الحقيقة اوصي بها اخوة اوصي نفسي واخواني ان الكتب لو تشرحوها للعامة شرحا بحيث سلم نفلك على تبسيط العلم وتوضيحه للناس - 00:35:28ضَ

بس تحضر قبلها ستجد فائدة كبيرة بعد فترة اذا كنت تقيد تجد عندك كتاب مؤلف وانت لا تشعر من ذلك لكن سيخرج معك كتاب المقصود الكتاب مطبوع في اربعة مجلدات طبعة دار قرطبة ببيروت. وفقهم الله. امين. والكتاب هذا مدعوم اربع مجلدات تراه بسبعين ريال. سعر مخفض. مع هذي الطباعة الفاخرة - 00:35:41ضَ

يا سلام. وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله بحث من البحوث الماتعة التي صب الاهتمام فيها على مسألة آآ جمع الصحابة للقرآن لكن ليس المسألة فقط آآ ذكر روايات الجمع لا هو نظر اليها - 00:36:01ضَ

ناحية جمع الناحية التاريخية مع دراسة لاسانيد المرويات ثم بينا قضية مهمة جدا وهي ان بعض الناس يقول اما كان لو انزل الله الكدران جمع واحد لو جمعنا سلم القرآن ما - 00:36:16ضَ

دخلنا في اشكالات وما وجد المستشرقين مدخل علينا في الطعن في مسألة جمع القرآن وغير ذلك. اما لو جمع النبي مو كان احسن؟ هذا مثلهم من يقول في الاصول او في الاحكام الشرعية - 00:36:31ضَ

لو جاء الشارع كله احكام قطعية بلاش الظنيات كان ارتحنا وولعت في خلاف بين العلماء ولا غيره. كان ارتحنا كذا يعني يقولون وهي تتردد دائما مثل هذي هو يقول ان في مسألة تأخير جمع القرآن الى عهد ابي بكر رضي الله عنه وهو الجمع الاول والجمع الثاني في عهد عثمان حكم جليلة عظيمة لا - 00:36:41ضَ

لا يعيها. امثال هؤلاء ضيقي العطن اللي ما يفهمون حكمة التشريع والتنزيل. هو اراد ابراز هذه الناحية وخصائص وسمات كل مرحلة من مراحل جمع القرآن بدءا من عهده صلى الله عليه وسلم مرحلة عهده صلى الله عليه وسلم وجمع القرآن في عهده ثم الجمع الاول اللي حصل في عهد ابو بكر حقيقة - 00:37:02ضَ

ثم في عهد عثمان كل مرحلة ميزاتها ونظامها ومن قوت له من اللجنة للجمع ومن قام على الجمع والضوابط التي قاموا عليها واين ذهبت النسخ طيب وهذا مهم جدا ما موقف الصحابة كان من هذا الجمع؟ ماذا تقبلوه؟ وتم البحث هذا الماتع سماه جهود الصحابة - 00:37:22ضَ

في جمع القرآن دراسة تحليلية. تحليل للروايات وللمواقف الصحابة وركز بالذات في اخر شيء شبهات المستشرقين المتعلقة بقضية جمع القرآن واجاب عنها بجواب ماتع والكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ احمد سالم. احمد سالم طبعا هذا اسمه كذا انا حتى في المقدمة من قدموا له من ادارة طبعا - 00:37:41ضَ

كتاب من اصدارات وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت وفقهم الله تحت اه مطبوعات ادارة الثقافة وفقهم الله وهم الحقيقة يعانون يعنون بطباعة مجموعة كبيرة من الكتب ويعني لا وطبعا كلها توزع للاسف ما في شي يباع منها لكنهم كرماء اللي يقصدهم ما يردوا ابدا ويجزاهم الله خير - 00:38:05ضَ

لكن المشكلة ان كتبهم لازم من السعي اليها. طباعة هذا الكتاب طبع في مجلد تطبيق كما ترى تحت هذه السلسلة وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله ايضا بحث من البحوث المطبوعة في نفس الباب يعني نفس الجهة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت ادارة الثقافة الاسلامية متخصصة بعد الكتب - 00:38:25ضَ

هذا احد المشايخ الفضلاء وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اسامة الشنطي ترى سبق عرضنا له كتاب. اسامة الشنطي ايش يقول؟ يقول كان عندي بحث كبير ومطول في مسألة آآ النصوص المتعلقة في فضل الصحابة الكرام. لكن وجدوا من اكثر النصوص التي عليها روايات كثيرة جدا. ويعول عليها كثير من - 00:38:45ضَ

اهل العلم هو حديث قول النبي وسلم خير خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم باقي الحديث. نعم. فقال هذا الحديث وجدت الكلام عليه متشعب جدا. قال - 00:39:08ضَ

وجمعت حولوا كلام كثير ونصحني اهل العلم باخراجي عن البحث العام واخراجي في مستقل وجمع هذا الحديث فتحصن من عند في في كلام عليه مجلدين تحصل لهم مجلدان كبيران جاء الى مسألة هذا الحديث وطبعا هو يقول - 00:39:20ضَ

انها جادة مطروقة وهي مسألة افراد مصنف. بالتأليف قد كان الائمة من قبل حديث ام زرع وحديث ذو اليدين وحديث كله افرز بالتأليف. من قبل الائمة بدأ اول شي بذكر بذكر الروايات الحديث كاملة. ثم بشرح مختصر جدا اجمالي. ثم بدأ يذكر روايات من الصحابة رووه. ذكر حوالي - 00:39:39ضَ

اربعة عشر صحابيا ومن ذكرهم مرسلا من التابعين ثم بدأ برواية رواية. رواية ويمسكها رواية مثلا عمر بن الخطاب رواه عن فلان وفلان وفلان واسانيدها ويدرسها ويخرج الاحاديث ويتكلم عن طرق هذه الاحاديث ويذكر ما فيها من علل وغير ذلك ويرسم لك - 00:39:59ضَ

شوف شوف الابداع وين ويرسم لك مشجرة لهذه الاسانيد حتى تعرف. شوف هذا مثال هذا مثال المشجرات. يا سلام. طبعا المشجرات هذه معينة جدا ترى على فهم طال وخاصة قضية تسلسلية مثل مرة وعن مرة وعن من وهكذا يعني. حتى تعرف الطرق. ويلجأ اليها كثير ترى من المعاصرين وهي طريقة جدا ممتازة - 00:40:16ضَ

ثم بعد ذلك بعد ما اخذت الروايات وغيرها بدأ بدأ يتكلم عن عن الحديث من الناحية اللغوية والناحية العقدية والناحية الحديثية والناحية الفقهية والناحية الاصولية. هذي خمسة نواحي يذكرها لك باب باب. يعني ما في الحديث من قضايا اصولية. ما في الحديث من قضايا عقدية ما في الحديث - 00:40:38ضَ

قضايا لغوية. امتاع بمعنى الكلمة وفقه الله وهو حاول. حاول ان يعني يذكر او يعالج كل ما وقف عليه في هذا الباب من كتب اهل العلم. الكتاب مطبوع في من اصدارات وزارة الاوقاف آآ وفقهم الله طبعا الكتاب ما كنا عنوانه حديث خير القرون رواية ودراية - 00:40:59ضَ

ودراية جمعه وخرجه وشرحه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اسامة الشنطي وفقه الله والكتاب مطبوع في مجلدين مو في مجلدين الشيخ ايضا سنعرض له ترى بعض الابحاث الجيدة لكن سيأتي ان شاء الله وسبق ان عرضنا له كتابا - 00:41:19ضَ

هذا ايضا من ضمن سلسلة الكتب الصادرة عن نفس الجهة. وزارة الاوقاف بالكويت هذا الكتاب سلمك الله بعنوان شعر الال والاصحاب رضي الله عنهم. هو يقول انه الصحابة رضي الله عنهم - 00:41:33ضَ

عرف عنهم انهم كانوا ربما تمثلوا الشعر هم وربما قرظوا الشعر. يا سلام. يعني منهم منهم من كان يشعر يتكلم بالشعر منهم؟ قال لا تتمثل بعض الابيات طبعا من اشهرهم يسماهم الاربعة المشاهير اللي هو حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحة والكعبان. كعب بن مالك وكعب بن زهير. هذولا هم مشاهير الصحابة في مسألة الشعر - 00:41:46ضَ

لكن كل الصحابة سواء كان هؤلاء الاربع وغيرهم كانوا يستعملون الشعر للزود عن الاسلام وحياظه وعن او عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الدفاع عن اصحابه ونحو ذلك. فكل كانوا يستعملون الشعر في مسألة الدفاع عن الشريعة. يعني خدمة للدين - 00:42:07ضَ

هو اراد في هذا الكتاب ان يجمع ما وقف عليه. من اشعار من اشعار الال والاصحاب. في الدفاع عن دين الله وجماعة كاملة وقسمها طبعا رتب الاسماء على الاسم يذكر الاسم ورتبهم على الف بائيا. ثم يذكر لك ترجمة للعلم او للصحابي. ترجمة عنه الا الاربع المشاهير افاض فيه - 00:42:23ضَ

ثم يأتي ما وجد من اشعارهم ويوثق هذه الاشعار ان كانت في كتب الحديث او كتب السيرة او كتب الادب يوثقها ما يحتاج الى شرح منها وبيان غريب ونحو ذلك. في جمع مرتب رائع جدا. يعني شف هذا منه يعني هذه الطريقة طريقة له. وقال ابن عباس - 00:42:43ضَ

وقال عباس بن مرداس رضي الله عنه يوم فتح مكة كذا ويذكر لك نوع الشعر من الطويل من كذا ويذكر لك من من ذكر هذه الابيات والكتاب مطبوع في مجلد من - 00:43:03ضَ

من اصدارات اه وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور احمد سيد احمد علي احمد سيد احمد علي وفقه الله. امين. هذا سلمك الله الحقيقة كتاب ماتع. يعني يصلح قراءته لاي احد. يعني هالمؤمن - 00:43:13ضَ

تصلح ان تكون يعني هجاري البيوت وسمر اهل البيت والسبب ما فيه كلفة ما في نوع من يعني ما في قضايا علمية تعالج ولا في لغوية تحتاج الى فك عبارات لا - 00:43:33ضَ

القصد منها الوقوف على ما وردنا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خطبه من رسائله وكتبه ومن حكمه ومواعظه. يا سلام. فهو اخونا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ - 00:43:47ضَ

الدكتور محمد سالم الخضر وفقه الله في هذا الكتاب الجليل النفيس سماها البلاغة العمرية وهو مجموع ما حفلت به كتب الاثار من كلام سيدنا امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. هو هذا البلاغة العمرية - 00:44:02ضَ

قال قال جاء الى كتب الاثار كل كتاب مروي فيه رواية بالسند من كتب السيرة وكتب الاحاديث وغيرها من الكتب. وجمع كل ما نقل عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه - 00:44:19ضَ

في في في هذا الكتاب وقسمه على ثلاث ابواب باب ذكر فيه خطبه وامثاله وباب ذكر فيه كتبه ورسائله يعني ما كان يراسل به الملوك والنواحي وامراؤه ونحو ذلك. وباب ما جاء في المواعظ والامثال عند - 00:44:31ضَ

الامثال وهو في هذا في هذا يقول انا جمعت كل ما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دون التمييز بين صحيح وغيره. الا الا ما كان ثبت انه منحور عليه. نعم. او ثبت انه لغيره وليس له. وهذا جنبته تماما. اما مثل دراسة الانسولين ثبت وقال هذا ليس مجاله مع اني وقفت على دراسة الاسانيد ومعرفتها - 00:44:46ضَ

لكنه ما رأي يتكلم عنها. وقال فعلت مثل ما فعل الرظي في جمع كلام امير المؤمنين عمر علي رضي الله عنه في كتاب نهج البلاغة. نعم. فجمعت كل ما هب ودب لكنه هناك ما ما - 00:45:07ضَ

بين المنحول وبينه غير منحول وبوابة بهذه التبويبات وطبعها طباع راقي ولم يتدخل فيها الا في شرحنا. اذكر بعض الاشياء التي ممكن آآ كلمات غريبة او نحو ذلك. لكن شوف ما شاء - 00:45:17ضَ

تبارك الله. يقول شوف مثلا فوقف على قرابة ست مئة ست مئة وخمسين تقريبا ست مئة وخمسين حولها يعني. ما شا الله. من اثر عن الامير عمر بن الخطاب وخطب ونحو ذلك - 00:45:30ضَ

يقول لك وهو ومن دعائه له ومن دعاء رضي الله عنه قال اللهم كبر السن وهكذا شف من؟ قال كذا رواه فلان وفلان يذكر لك من رواه اين ولده في - 00:45:40ضَ

وبعض الكتب نادرة لا يقف عليها كل احد. ولهذا الحقيقة هذا الجمع المبارك سفر نفيس فيه كل من اراد الوقوف على كلام امير المؤمنين عمر طبعا القضايا الفقهية واحكامه وقضاه هذا شيء اخر اليه. صح. ومرت معنا كل يتطرق الى هذا. الكتاب من الاصدارات وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت وفقهم الله. امين - 00:45:50ضَ

هذا الكتاب سلمك الله اه اه عنوانه اظن واضح جدا. طبعا هم قالوا وفقهم الله اصحابنا اخوانا في الدرر السنية ومشروعهم المبارك مرارا عرجنا عليه هم الفواكه كثيرا هم وجدوا ان مسألة الاجماع مما يعول عليه اهل العلم وهو حجة عند اهل العلم ويحتجون به. المشكلة وين؟ في ثبوته من عدمه. في ثبوت الارجاع من عدمه. وجدوا - 00:46:10ضَ

ان يجمعوا كتابا يخلصون فيه الثابت من اجماعات اهل العلم. ويصوغون بعبارة واظحة جدا ويذكرون من نص عليه. فان كان في بعظ استثناءات او خلافات يذكرون في الهامش. ما هو مكان الاستثناء والصور المختلف فيها؟ ويذكر لك من قال من حكى الاجماع من اهل العلم سواء كان في كتب الفقه او في شروع الحديث او - 00:46:32ضَ

وفي غيرها من كتب او كتب الاجماع المؤلفة اصالة في هذا الباب. وقالوا وقدموا بمقدمة اصولية فيها الكلام عن الاجماع وحجة نحو ذلك ورتبوا الكتاب وهذي الطبعة الثانية واختصروا في هذا المجلد على اجماعات العبادات هذا عنوانه اجماعات العبادات - 00:46:52ضَ

الطهارة والصلاة والجنائز والصوم والزكاة والحج. اعداد فريق كامل متكامل عند اخواننا في القسم العلمي بمؤسسة واشرف عليهم اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علوي ابن عبد القادر السقاف وهو ما شاء الله تبارك الله مشرف على الدار عموما واعمالها العلمية كاملة. نعم. ابدأوا لكن هاي الطبعة الثانية تراجعوا عن بعض المسائل - 00:47:13ضَ

التي حكوا الاجماع فيها في الطبعة الاولى وهي قرابة يعني يمكن حوالي اربعة وعشرين مسألة واضافوا مسائل جديدة فبلغت في هذا الكتاب ست مئة واربعين مسألة يقولون تحققوا ان الاجماع فيها صحيح. وهم اتخيل هذا نحن نذكر نحن كمثال الان. هي هم الان تقصدوا لمعرفة الصحيح من الاجماعات ووقت - 00:47:33ضَ

في حكاية اجماعات تبين لهم فيما بعد ان فيها خلاف. فما بالك بطالب العلم لما يمر على كتب خاصة ان بعض اهل العلم عرف بالتساهل في حكاية الاجماع. مع ان صراحة بعضهم يعذر - 00:47:54ضَ

احترازية ابن ابن منذر يقول اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم. فيقول لك الذين قابلتهم وحفظت علمهم من اهل العلم اترى اجمعوا على هذا. شيخ وقتها اصلا ما فيه يعني مصادر وما كان فيه طبعة ثانية وثالثة الواحد يتراجع عن شي يتراجع احسن؟ راح عبارة الاحترازية الحقيقة بخلاف من يحكي الاجماع ويرسله هكذا طبعا - 00:48:04ضَ

كتاب اختبع في مجلد من اصدارات دار اه الدرر الانسانية وفقهم الله. هذا سلمك الله كتاب لطيف جدا جدا في مسألة الثلاثة المشهورة اه مكتوب عنوانه سبيل الوصول الى مقاصد ثلاثة الاصول الثلاثة الاصول للشيخ محمد الوهاب وهذا من تأليف اثنين من اخواننا الاحبة الاشقاء - 00:48:24ضَ

المشايخ الشيخ عبدالله بن سعد ال مليط الشهراني واخونا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن محمد ال نوم القحطاني ارادوا تعليقات مختصرة لفهم بعض الاشياء لان تقرأ على العامة ويحفظ على العامة. جمعوه من الشروح السابقة لثلاثة الاصول. الكتاب من ادارات مدار القبس. للنشر والتوزيع بالرياض. هذا هذا بحث ماتع. ومهم في قضية جدا مهمة - 00:48:46ضَ

تطرق كثيرا جدا هو تنامى الى اخينا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن محمد ال نومة القحطاني وثيقة من قبيل السلوم يعني ما يطرح بين القبائل فيلزمون الناس باشياء لا تلزمهم شرعا ويعزمون عليهم لا يخفاك يا شيخ - 00:49:06ضَ

المقصود درس هذه الوثيقة دراسة رائعة جدا من الناحية العقدية والناحية الشرعية من ناحية اجتماعية ونفسية وفصل تفصيل هذه الوثيقة بكل ما فيها وذكر قواعد اجمالية في اول الباب مهمة جدا في مسألة التحاكم الى شرع الله وترك عادات القبائل ونحو ذلك ومسلت باهمية - 00:49:22ضَ

الرجوع وطفر ذلك او مع صاحب طعمه بكلام العلماء الكبار في الباب الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيره من اهل العلم الاجلاء المعروف في هذا الزمان وما وما كتبوا في - 00:49:42ضَ

هذا الباب بالذات مسألة. صحيح. وسماه الغرم القبلي يعني المقصود ما يلزمون به من الغرامة. وما يقوم عليه من السلوم والاحكام القبلية في دماء المسلمين واموالهم دراسة شرعية تطبيقية من خلال نقض وابطال بعض الاتفاقات القبلية مدعمة بالادلة الشرعية واقوال الراسخين في العلم من اهل العلم وقرر له جماعة - 00:49:52ضَ

من اهل العلم الفضلاء الذين يمارسون مثل الانكار على هؤلاء ويدخلون في صلح بين القبائل وفقهم الله الكتاب. طبعا في في في جزء لطيف كما ترون عليك جزاك الله خيرا. جزاك الله خير شيخنا على هذه الليلة. الله والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين على حسن المتابعة. نلقاكم في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله - 00:50:12ضَ

وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا - 00:50:32ضَ