بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم والذي حين معه اشداء على الكفار - 00:00:01ضَ

تراهم ركعا سجدا ان يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من اثر السجود بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحابته الصفوة الكرام النبلاء ومن والاه الى يوم الدين. ايها الكرام ايتها الكريمات السلام عليكم ورحمة - 00:00:36ضَ

الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء اخر من لقاءاتنا في سلسلة الصفوة التي نعرض فيها سير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتأتيكم في مجموعها مقدمة من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية - 00:01:19ضَ

المتحدث في هذه الحلقات هو صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبدالله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم في المملكة العربية السعودية. وارحب به مطلع اللقاء فحياكم الله ومرحبا بكم. اهلا. اه هذه - 00:01:40ضَ

في الحلقة في الحقيقة تعيدني انا شخصيا واجزم ان كثيرا من المشاهدين كذلك فضلا عن اه شخصك الكريم تعيدنا الى البداية وسنوات الصبا وسنوات العمر الاولى حقيقة عندما اصطبغ في اذهاننا آآ تلك الكنية الجميلة لاحد - 00:02:00ضَ

صحابة رسول الله آآ رضي الله عنه وصلى الله وسلم على نبينا آآ الا وهو الراوي الشهير آآ ابو هريرة عبد الرحمن بن زخرف رضي الله عنه وارضاه وما اجمل الحديث عن ذلك الذي آآ آآ ارتبط اسمه بمكوناتنا الطفولية - 00:02:20ضَ

وشبابنا وما بعد ذلك. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على عبده واصلي واسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد كما تفضلتم اذا ذكر الحديث - 00:02:40ضَ

ارتبط الاسم بالحافظ الاكبر من اه حفاظ السنة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ارتبط بعبدالرحمن ابن صخر الذي اسلم اه رضي الله تعالى عنه عام اه خيبر سنة سبع من الهجرة - 00:02:56ضَ

وحقيقة يعني اذا تأملت في سيرة هذا الامام الجليل يستوقفك في حياته شيء آآ لافت للنظر وهو انه لم يكن بين اسلامه وبين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سوى ثلاث سنوات وثلاثة اشهر فحسب - 00:03:17ضَ

فقط ومع ذلك ملأ الدنيا علما. وملأ الدنيا حفظا وهو الذي كان من شدة حرصه على طلب العلم اه كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم على شبع بطنه. ما معنى على شبع بطنه؟ كان فقيرا عليه رضوان الله تعالى - 00:03:37ضَ

فكان لا يريد ان يحصل شيئا من الدنيا زائدا بمعنى يريد آآ رأس مال وكذا لا كان فقط يريد شيئا يقيت به بدنه فقط فلزم النبي عليه الصلاة والسلام وكان من اهل الصفة. والصفة هؤلاء مجموعة من الصحابة الفقراء. الذين كانوا يبيتون في مؤخرة المسجد. وكانوا يعتمدون على ما يأتيهم - 00:03:56ضَ

من اموال المحسنين والمتبرعين في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر. وكان ابو هريرة من هؤلاء الصحبة. وبالمناسبة الحافظ السخاوي له كتاب حول هذه آآ الفئة المتميزة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم اصحاب الصفة من احب ان يراجعها - 00:04:16ضَ

وهو جيد وحسن. المقصود ان ابا هريرة شهد يوما مشهدا يعني يعادل الدنيا وما فيها ذلك المشهد هو ان النبي عليه الصلاة والسلام بسط رداءه يوما وبالمناسبة قبل ان اذكر هذه القصة كان ابو هريرة يسمع من الناس قوله يعني يسمع من الناس كلمة يقولون اكثر ابو هريرة اكثر ابو هريرة يعني - 00:04:36ضَ

ما باله يحدث بحديث اكثر من حديث الذين سبقوه بالاسلام ثم قال اما اني اما ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يشغلهم الصفق في الاسواق وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على شبع بطني. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط رداءه يوما - 00:04:58ضَ

وقال من يضمه اليه فلا يسمع مني شيئا الا وعاه وحفظه. لا اله قال ففعلت فما سمعت شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته قط كانت هذه ميزة لابي هريرة رضي الله تعالى عنه. وهذا يفسر لنا سر هذا الحفظ ببركة دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. لهذا الصاحب الجليل. وطبعا - 00:05:18ضَ

تذكير هذه الكنية بناء على الهرة التي كان يلعب بها. اي نعم. آآ ابو هريرة رضوان الله عليه الذي بقي آآ في الاسلام او في آآ عهد النبي صلى الله عليه وسلم عموما ثلاث سنوات وثلاثة اشهر ثلاث سنوات ربع لكنه آآ يعني ان استخدمنا - 00:05:41ضَ

اللفظ المعاصر اه وهو لفظ حرق المراحل يعني استطاع ان يحقق الشيء الكثير في هذا الزمن اليسير كما قال له يقول من لي بمثل مشيك المدلل؟ تمشي رويدا وتأتي في وتجي في الاول. اه يعني هذا نموذج الحقيقة مشرق لقضية اغتنام - 00:06:01ضَ

الفرص واهتمامها وعدم الالتفات الى السنوات الماضية انا راح علي زمن وانا ضاع عمري وانا وانا دعك من وانا كنت وانظر ولا تكن رجلا كنتيا لا في الجانب الثناء على الاباء والاجداد ولا تكن كنتيا في اللوم لسابق زمنك الذي مضى سواء كان بتقصير او افريط - 00:06:21ضَ

او حتى بمعاصي وضلالات وكفر الى اخره. بل عش يومك وانظر الى مستقبلك بفأل وامل واعتماد على الله سبحانه وتعالى ابو هريرة اسلم حصل منه ما حصل من من الجد والملازمة لاحظ لازمت النبي صلى الله عليه وسلم على شبع بطني. لا يكاد يفارقه هذه المدة. فوعى علما عظيما. هذا - 00:06:41ضَ

الاهم لم يكتفي فقط بحظ نفسه. بل انتقل الى هداية غيره وكان اهم ما عليه هي هداية امه رضي الله تعالى عنه وارضاه. وما الذي حصل له مع امه؟ ما الذي حصل؟ نعم. هو لما اسلم امه كرهت ذلك. كعادة كبار السن غالبا لا يحتملون للافكار الجديدة - 00:07:01ضَ

اول مذاهب الجديدة او الاراء او الاقوال والاديان خاصة في مجتمع العربي ذلك الوقت فما كان منه حاول مرة مرتين ما في فايدة فجاء مرة ابو هريرة وهذه القصة في صحيح مسلم - 00:07:21ضَ

فجاء مرة ابو هريرة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبكي قال مالك يا رسول الله يا ابا هريرة قال يا رسول الله ادع الله لامي ادع الله ان يهدي امي - 00:07:36ضَ

بدأ النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اهد ام ابي هريرة رجع ابو هريرة وهو يحمل معه هذه الدعوة التي شرحت صدره فلما اراد ان يدخل الى البيت قالت له امه على رسلك - 00:07:46ضَ

وكان يسمع صوت الماء خرير الماء ما هذا؟ واذا بامه قد اسلمت ونطقت بالشهادتين قبل ان يدخل. لا اله الا الله. قال ابو هريرة فبكيت من الفرح وما كنت اظن احدا يبكي من الفرح الا ذلك اليوم - 00:08:00ضَ

يعني ابو هريرة طيلة حياته ما عرف ان احدا يبكي من الفرح الا في ذلك الموقف فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك وقال وهذه نقطة اخرى تضاف الى رصيد ابي هريرة والى سيرته العظيمة - 00:08:17ضَ

قال اللهم حبب ابا هريرة وامه الى عبادك المؤمنين قال ابو هريرة فما من احد من المؤمنين الا ويحبني وامي الا ويحبني وامي. وبهذا نعلم ان بعض الطاعنين على هذا الصاحب الجليل من اهل الضلال والانحراف - 00:08:32ضَ

انهم محرومون من هذه الدعوة وانهم غير مشمولين بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فانظر هذه البركة بركة العلم بركة كما تفضلتم قبل حرق المراحل والاستفادة من المدة الزمنية لانه لا يدري متى ينتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى فحاول ان يستفيد منه غاية ما يستطيع - 00:08:53ضَ

هذا الاثر العلمي الى الجانب العملي في بره وحرصه على هدايته وهذا المنجز الكبير الذي حققه في هذه الفترة اليسيرة آآ يعني جعل له في اعناق جميع المسلمين من بعده آآ دينا وفضلا كبيرا. نعم. الا وهو آآ كما - 00:09:13ضَ

في بداية الحلقة نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم وكم يا ترى قرأ هذا الحديث يعني من فتش مثلا في مسند الامام احمد الذي يعتبر من اكبر دواوين الاسلام المطبوعة. وحتى غير المطبوعة. الان مطبوع اه في على النسخ المحققة. في خمسين مجلدا مع - 00:09:34ضَ

تتصفح هذا الكتاب الكريم المبارك ستجد ان اكبر مسند هو مسند ابي هريرة انه روى قرابة خمسة الاف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يلحقه احد. حتى كان الذهبي رحمه الله يقول هو حافظ الصحابة بلا - 00:09:54ضَ

هو حافظ الصحابة المنازعة. هنا نتساءل عن بركة هذا العلم وهذا الموروث النبوي الكبير. نتساءل كم من حديث نقله لنا ابو كم من سنة عملناها بسبب ابي هريرة؟ كم من معصية تركناها بسبب ابي هريرة رضي الله عنه؟ كم من اه فضيلة يعني - 00:10:12ضَ

عرفناها منه رضي الله تعالى عنه وكم من اه خلق سيء نقل لنا ابو هريرة عن صاحب الارث الاكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم اه عن طريق ابي هريرة رضي الله - 00:10:32ضَ

هنا كل هذه الاسئلة تأتي وهو الذي تأخر اسلامه وهي رسالة نقولها لاخواننا انا لقيت بعض الاخوة في امريكا آآ ممن آآ يعني تأخر اسلامهم. بعضهم اسلم وقد شابت لحيته. بعضهم اسلم وقد تجاوز الاربعين او الخمسين. ولقيتهم في غير امريكا لكن - 00:10:42ضَ

يتساءل بعضهم بلسان الحال او بلسان المقال ماذا اقدم لهذا الدين؟ فانا اقول تستطيع ان تقدم لهذا الدين شيئا كثيرا. كن كابي هريرة في بذلك ما استطعت على الاقل ارجع الى قومك وقل لهم لقد اه اه ذقت طعما جديدا للحياة لقد هديت الى الاسلام لقد هذه الدعوة هي - 00:11:02ضَ

نموذج ايجابي وترجمة ممتازة شكر نعمة الله سبحانه وتعالى على الهداية لهذا الدين. آآ كن الطبيل بن عمرو الدوسي الذي لم تمنعه شيبته ولا عرجته ان يقول اني لارجو ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. كن كن كعبد الله والد جابر بن عبدالله - 00:11:22ضَ

الذي لم يرضى وهو الذي كبر سنه الا ان يقاتل في غزوة احد حتى قتل رضي الله تعالى عنه وارضاه. في نماذج مشرقة من كبار السن الذين اسلموا على كبر - 00:11:42ضَ

انهم لم يقولوا نسلم وها ونخلد الى الارض ابدا. هم. كان له رضي الله عنه موقف مع عثمان ابن عفان رضي الله عنه في حادثة الدار موقف اه مشرف. مشرف. نعم نعم. اه كما نعلم ان البغاة لما صالوا على عثمان رضي الله تعالى عنه كان احد الذين وقفوا - 00:11:52ضَ

امامهم ليصدوه ديانة وحماية لعرضه وهو لو كان من عامة الناس لوجبت حمايته فكيف وهو الخليفة خليفة المسلمين؟ حتى لم ينصرف طيلة تلك الايام الا لما قال لهم عثمان قال لابي هريرة ولابن عمر ولمحمد ابن مسلمة وجماعة من شباب الصحابة امرهم بالانصراف - 00:12:12ضَ

عمر هامبي اهلا وسهلا اه هذا من المواقف التي يعني تذكر في سيرة ابي هريرة تذكر ايضا في سيرته انه بعد آآ انتقال الخلافة الى الملك مجيء الدولة الاموية تولى ابو هريرة رضي الله عنه امارة المدينة - 00:12:33ضَ

تولى امارة المدينة. فلم تكن الامارة لتغير من شخصه الكريم عليه رضوان الله تعالى. بل بقي ابو هريرة بعلمه وتواضعه حتى قال الراوي مرة بيت ابا هريرة وهو امير على المدينة يحمل على ظهره حزمة حطب ويقول اوسعوا للامير. نعم. اوسعوا للامير. ما في حرس ولا جنود ولا اليك اليك - 00:12:49ضَ

ولا ضربا بالعصي ابدا. افسحوا للامير بس خلونا نشوف الطريق هذه نماذج مشرقة ورثوها وهو الذي عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم هذه السنوات المركزة فورث منه التواضع وورث منه العلم وورث منه الدفاع عن خلفائه - 00:13:09ضَ

الراشدين وكذلك الدفاع عن الدين من خلال المعارك التي شارك فيها ومن بينها اليرموك. اليرموك بهذا يتفق ايضا مع مجموعة من الكرام في مسألة انهم يحفظون الحديث هنا في الدين ويدافعون عنها يعني آآ لم يكن علمهم آآ علما نظريا. هم. بل كان علمهم علما عمليا. علما تظهر اثاره كما - 00:13:25ضَ

قبل قليل. في بره بامه وحرصه على هدايتها. في اه مدافعته عن خلفاء النبي عليه الصلاة والسلام. اه تجد هذا العلم تعثر اه ظهر اثره في تواضع لم تغيره الامارة تجد اثره في الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى هو من شارك في عدد من الغزوات تجد اثر هذا العلم في اواخر - 00:13:49ضَ

حياته رضي الله تعالى عنه حينما يعني حضرت الوفاة وله آآ في ذلك كلمة مشهورة كان لما حضرته الوفاة رضي الله تعالى عنه وارضاه كان قل اني لا ابكي على دنياكم هذه. انما لا ابكي على دنياكم هذه ولكن على بعد سفري وقلة زادتي وقلة زادي - 00:14:09ضَ

واني امسيت آآ في صعود ومهبطة على جنة وعلى نار فلا ادري ايتهما ادخل او ايتهما اصل هذا الشعور الان اذا قرأته وانت تقرأ لمن؟ لابي هريرة الصاحب اذا قرأته لابي هريرة الراوية للسنة - 00:14:29ضَ

هذا المعنى ينبغي ان نتساءله نحن وماذا يعني تكرره عند ابي هريرة؟ عند ابي بكر الصديق عند معاذ ابن جبل عند عمر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة كما في البخاري قال - 00:14:50ضَ

ولده يا بني ضع خدي على الارض لعل الله ان يرحمني. لا اله ويقول يا ليت يقول لعل الله ان يرحمني وكان يعني يتوجه ويتألم خشية من تبعة الامارة والخلافة التي وليها فكان علي رضي الله عنه وابن عباس يثبتانه ويصبرانه ويقولان لقد كذب - 00:15:03ضَ

رسول الله واوه عنك راض وانت كذا وذكروا جزءا من مناقب توسعة له في الرجاء. لان هذه المواقف اخي الكريم من المواقف التي على النبي صلى الله عليه وسلم ان نوسع فيها الرجاء. وان نحسن فيها الظن بالله سبحانه وتعالى. مع قدر قليل من الخوف الذي يدفع الى آآ العمل الصالح - 00:15:23ضَ

ابو هريرة ترجم هذا. فكان يقول انا لا ابكي على دنياكم هذه. وهو يقول هو قد ولي الامارة. ويقولها وهو الذي حاز من العلم والفضل ما حاز. اذا فماذا تبكي؟ ويخشى من من مصيره يقول على طول السفر وقلة الزهب. لا اله الا الله. ماذا نقول نحن يا ابا اسامة؟ اذا كان ابو هريرة - 00:15:43ضَ

يشكو من طول السفر ومن قلة الزاد فماذا نقول نحن اسئلة يعني ينبغي ان نطرحها ماذا لو كنا في موقف معاذ بن جبل الذي مر معنا كلامه آآ في حلقة سابقة وما الذي آآ نقوله آآ آآ او او - 00:16:03ضَ

هل مثلا هل نقول آآ مثل ما قال آآ معاذ رضي الله عنه والله اني لا ابكي لا ابكي خوفا اه لكي لا احب فراق الدنيا لم اكره لم اكن احب الدنيا لغرس الاشجار ولا لكري الانهار ولا اه - 00:16:20ضَ

آآ ولا لشيء من ذلك انما ابكي على ظمأ الهواجر وقيام الليل ومزاحمة العلماء عند الركب. هذه همومهم امانيهم هذه همومهم وامانيهم. نسأل انفسنا ماذا لو كنا في مكانهم؟ ما هو الرصيد الذي قدمناه لانفسنا؟ ما هو الرصيد الذي قدمناه خدمة لديننا - 00:16:37ضَ

ما الشيء الذي بذلناه وضحينا من اجله وضحينا به من اجل ان ان نكون مساهمين في رفعة ديننا في بث سنة نبينا صلى الله عليه وسلم في الدفاع عنها. اسئلة حقيقة تبرز وتقفز للذهن كلما مر الانسان على هذه المواقف التي سجلها التاريخ - 00:16:57ضَ

لهؤلاء الاكابر حقا حقيقة آآ وهم يستقبلون الاخرة ويستدبرون الدنيا. جميل جدا وتبقى اقل من دقيقتين حقيقة واحد المواقف هذه التي التي اه المنيرة حقيقة والتي لا زالت تروى وقد رويتها انت الان في هذه الحلقة وموقفه مع - 00:17:17ضَ

وحرصه على هدايتها. نعم. اه في فيما تبقى من الوقت بودي تشير الى مسألة البر العظيم لدى ابي هريرة بوالدته ان اشفق عليها اولا من من من اه الكفر وذهب الى المصطفى صلى الله عليه وسلم ودعا لها وهكذا. اي نعم - 00:17:38ضَ

الجميل انك اعادتنا الى المربع الاول لسبب وهو ان اقول ان ابا هريرة رضي الله عنه آآ لم ييأس لم ييأس من هدايتها وسلك عدة سبل. منها الدعاء ومنها انه طلب من النبي عليه الصلاة والسلام ان يدعو لامه كل ذلك حدبا وخوفا عليها واشفاقا. نحن الان قد نجد بعض الفضلاء - 00:17:55ضَ

اه يمن الله عز وجل عليه بالهداية بالعلم بكذا بكذا. ويكون والداه على قدر قليل جدا من ذلك بل قد يبتلى نبي نقول قد يبتلى وهذا موجود. قد يبتلى الابن بوالد ووالدة ممانية. لا يعينان على ذلك. بل قد يكون ان متلبسان ببعض البدع والضلالات بل ببعض المعاصي ونحو ذلك - 00:18:19ضَ

فما هو موقف الابن ينبغي ان يكون الموقف الشرعي الواضح؟ البر حسن الصحبة وعدم الطاعة في معصية الله عز وجل. والاجتهاد في ذلك كثيرا جدا بالدعاء في هجاء الليل الدعاء في مواطن الاجابة - 00:18:39ضَ

حسن الخلق والتعامل معهما فان ذلك باذن الله تعالى كفيل بان يهيئ هذه النفس لتقبل الخير. يعني تتوقع ابو هريرة لو كان سيء الخلق مع والدته كانت تتقبل منه؟ لا ابدا. لم تكن لا تتقبل منه فان النفوس مجبولة على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها - 00:18:55ضَ

ورظي الله عنه وعن والدته وصلى الله على المصطفى صلى الله عليه الصلاة والسلام وشكرا لكم شيخ عمر على هذه الالماحات الجميلة عن سيرة ابي هريرة. رضوان الله عليه وشكرا لكم انتم متابعي الكرام. في - 00:19:14ضَ

نهاية هذه الحلقة على متابعتكم لشرح وبيان وافادة عن سيرة الصحابي الجليل العظيم ابو هريرة رضوان الله تعالى عليه. نلتقي باذن الله تعالى واياكم مع فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل. الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات - 00:19:31ضَ

بجامعة القصيم في حلقات اخرى قادمة. حتى يحين اللقاء استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد رسول الله والذين معه على رحماء تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم - 00:19:51ضَ

من اثر السجود - 00:20:41ضَ