باحث

نصنع كما يصنع اهل الكتاب حينما يرغبون في تغيير شيء ما يدعون الى عقد مجمع صحيح ويجمعون ساقفتهم ثم يقررون ان هذا المجمع آآ ترعاه آآ يعني الارادة الالهية آآ ما - 00:00:00ضَ

عنه فانه معصوم الى اخره. كلا نحن بحمد الله لدينا الكتاب والسنة. فاذا ادعت اي فرقة من الفرق شيئا من هذه الدعاوى فاننا ندعوهم الى الكتاب والسنة. جميل. نعم. بارك الله فيك اه معي ام سلمى من اليمان السلام عليكم - 00:00:20ضَ

اختي ام سلمى السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ممكن اسأل الشيخ؟ ممكن الله يحييك يا اختي. بس بس سؤال خارج عن الدرس بس سؤال شاغلني كثير وتسأل الشيخ عنه. تفضلي يا اختي - 00:00:36ضَ

آآ رسم ذات الارواح حرام. طيب افلام الكرتون التي تعرض في التلفزيون هل مسموح لاطفالنا يشاهدوها ام حرام؟ طيب الرسم طيب طيب وعفوا عن هذا السؤال بس ضروري ردي علي وجزاكم الله كل خير ان شاء الله تعالى باذن الله ان شاء الله تعالى تفضلوا يا شيخ الاخ ام سلمى تقول ضروري يا شيخ - 00:00:52ضَ

نلبي طلبها ان شاء الله جزاك الله خير. آآ لا شك ان آآ التصوير اه على درجات واشد انواع التصوير حرمة هو ما كان على سبيل التشكيل بالنحت اه او اه صنعه من مثلا اه اه طين او خزف او نحو ذلك. فهذا مضاهاة لخلق الله قطعا - 00:01:13ضَ

وعليه تتنزل النصوص آآ كقول النبي صلى الله كقول الله تعالى في الحديث القدسي ومن اعظم آآ ومن اظلم من من ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا شعيرة فليخلقوا كذا كذا من باب التعجيز وما ورد من الاحاديث آآ العظيمة في التحذير من التصوير وان المصورين اشد الناس عذابا - 00:01:37ضَ

يوم القيامة. والمقصود طبعا تصوير ذوات الارواح اه المرتبة التي تلي هي مرتبة التخطيط برسمه على ورقة مسطحة. هذا ايضا في الحقيقة نوع من المحاكاة فحينما يقوم احد برسم شيء من ذوات الارواح فانه ايضا يقع في المضاهاة. جميل. وان كان فيما يبدو ان هذه دون الاولى لكنها تندرج ايضا في عموم - 00:01:59ضَ

الادلة الدالة على تحريم التصوير آآ ما سألت عنه الاخت الكريمة من آآ الافلام الكرتونية اما ما كان منها من ذوات الارواح المعروفة انها من خلق الله فهذه ينسحب عليها ما ينسحب على ما اشرنا اليه من تصوير اه ذوات الارواح - 00:02:25ضَ

بالتخطيط لانها عبارة عن تصويب لذوات الارواح. كانت تصرف حيوانات او غير ذلك اما الرسوم اشياء رمزية ليست في خلق الله نظير لها. هم. يعني احيانا في بعض الافلام. الافلام يرسموا مثلا موزة او برتقالة - 00:02:45ضَ

تفاحة يصنع لها عينين واذنين فم ونحو ذلك. هذا لا يعد مضاهاة لانه ليس لها نظير في خلق الله. فلا يقال عن لذلك انه مضاعف. جميل. يبقى مقام اخر وهو النظر - 00:03:02ضَ

اه نحن نقطع بان الذي رسم ذوات الارواح وان كان افلاما كرتونية انه قد باشر الفعل المحرم. لكن النظر لا يلزم فيه الوعيد الذي لزم على وعيد المصورين وقد اه ادركنا شيخنا رحمه الله محمد بن صالح العثيمين اه لا ينكر ذلك وربما شاهده كما شاهد فيلم محمد الفاتح وغير ذلك - 00:03:17ضَ

آآ واذكر انه كان يتحفظ عنه لا من جهة التصوير. وانما من جهة انه يعني آآ ان غيره اولى بالابراز منه او نحو هذا التحفظ. وحفظت هذا عنه وكتبته عنه آآ مسجلا في ثمرات التدوين. ما شاء الله بارك الله فيك شيخنا الكريم. اهم ما - 00:03:41ضَ

الانسان هو بناؤه العقدي وآآ يعني آآ هذا البناء العظيم الذي ينبغي للانسان ان يبنيه البناء الصحيح السليم حتى آآ يلقى الله عز وجل اه موحدا مؤمنا به سبحانه وتعالى. اه هذا البناء طبعا يمر بمراحل كثيرة او بسلم. اه يتساءل كثيرون عن كيفية هذا - 00:04:01ضَ

البناء من اين يبدأ الانسان وكيف يعني اه ما هي الارضية التي يبني عليها هذا الهرم الكبير من ايمانه بالله عز وجل اه الواقع اخي الكريم ان علم العقيدة شأنه شأن غيره من انواع العلوم - 00:04:21ضَ

اه له مقدمات دراسة هذا يا شيخ نتحدث الان عن علم العقيدة من الناحية العلمية او كما يقال الاكاديمية. جميل. كيف يترقى الانسان في سلم جميل. اذا ان كثيرا من الناس يقول انا لي رغبة جامحة ان اتعرف على علم العقيدة وان اتمكن من علم العقيدة - 00:04:35ضَ

طبعا لا ريب لا ريب ان المصدر الاساس والينبوع الصافي الذي تؤخذ منه العقيدة هو الكتاب والسنة كما وصفت بان يقبل الانسان بكليته على كتاب الله عز وجل ويعرف تفسيره ويستعين بالتفاسير المعتبرة - 00:04:57ضَ

لمعرفة مراد الله وايضا كذلك في السنة يستعين بالشروحات المعتبرة السالمة من التحريف لمعرفة مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك فان اهل العلم في كل زمان ومكان قد آآ رسموا آآ خطة دراسية مدرسية ان صح التعبير يترقى فيها - 00:05:16ضَ

طالب العلم نحن هنا يعني في بلادنا اه في المملكة جرت العادة ان يبتدأ طالب العلم بدراسة الاصول الثلاثة. هم ثم القواعد الاربع ثم كشف الشبهات ثم كتاب التوحيد واربعتها لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. مجددا الدعوة السلفية - 00:05:39ضَ

ثم بعد ذلك يقرأ الواسطية ثم الحموية ثم التدميرية وهذه جميعها ثلاثتها شيخ الاسلام محمد لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. ثم بعد ذلك يقرأ في الطحاوية ويفيض بعد ذلك على آآ - 00:05:59ضَ

كتب الاعتقاد المختلفة آآ اخصه الحقيقة بالذكر في هذا المقام ولطلبة العلم المتمكنين آآ الذين قطعوا شوطا اه في طلب علم العقيدة كتابي الدارمي. نعم. اه نقض عثمان بن سعيد - 00:06:19ضَ

على بشر المريسي وكتابه الاخر للرد على الجهمية وذلك لتقدم زمن هذين المصنفين مع اه تميزهما بالادلة النقلية والادلة العقلية التي استفاد منها من بعدهم. حتى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله استقاء من هذين - 00:06:36ضَ

الكتابين. هم. جميل. هكذا في الحقيقة يبدو الامر في اه مجتمعنا. لكن ابشرك بانهما من مجتمع من مجتمعات اه عند اي مذهب من المذاهب المتبوعة المالكية والشافعية والحنفية الا وعندهم من المتون السلفية ما - 00:06:56ضَ

ممكن البديعة به يعني مثلا اه عندنا الاحناف آآ عقيدة آآ ابو ابي جعفر الطحاوي رحمه الله المشهورة في العقيدة الطحاوية عند المالكية عقيدة ابن ابي زيد القيرواني او قدمت الرسالة لابن ابي زيد القيرواني اه الذي كان يلقب بمالك الصغير. اه مثلا عند الشافعيه اه كتاب ابي عثمان - 00:07:16ضَ

ابوني رحمه الله عقيدة السلف واصحاب الحديث وكتب اخرى كثيرة. جميل. فكل مذهب من المذاهب بحمد الله اوائل علمائهم كانوا على والاتباع. جميل. اه في الدقيقة الاخيرة فضيلة الشيخ بناء العقيدة في في نفس الطفل اه في عام في زمن تعتوره يعتور من المؤثرات - 00:07:41ضَ

كبيرة وهذا الاختراق العظيم لابد ان يكون للانسان منهج في بنائه للعقيدة في الواقع ان كلاما مهما يعني سنضغط الكلام فيه الطفل هو اقرب الناس الى الفطرة. الله اكبر. كل مولود يولد على الفطرة. وبالتالي لا يظن ان ظان ان الحديث في مسائل - 00:08:01ضَ

للطفل يمثل عسر هضم او شيء لا يتقبل كلا. الواقع ان الطفل هو اقرب الطبقات آآ العمر للفطرة. الله لكن يحتاج الطفل الى ان تقدم له المعلومات الايمانية تقديما يتناسب - 00:08:21ضَ

ومع عقليته. عقليته. جميل. وحينما يورد الطفل اسئلة محرجة اه لابويه فان عليه ان فان على الابوين الا يعاملاه بعنف وقسوة او يقومان باسكاته. بل يجيب يجيبانه باجابة بسيطة. وليثق تماما انه سيتقبل - 00:08:38ضَ

ولو كرر السؤال لا يضر عما قليل تتسع مداركه ويعرف الاجابة. جميل. احيانا الشيخ يكون الانسان ما يملك الاجابة بعض الاباء صحيح هذا حاصل. اه اعتقد ايضا اه ليس اه سيئا ان يقول الاب لابنه لطفله اه انا يا - 00:08:58ضَ

سوف اسأل الشيخ. هم. سوف اسأل من هو اعلم مني واخبرك. جميل. لا يظر. بارك الله فيك شيخنا الكريم الشيخ احمد ابن عبد الرحمن القاضي عضو هيئة التدريس في قسم - 00:09:18ضَ

عقيدة جامعة القصيم وكذلك المشرف على موقع العقيدة والحياة على الانترنت نسأل الله سبحانه وتعالى شكر الله لكم وللاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدات شكرا لكم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:28ضَ

مسموم الفكر حوارات ونجدد بالطرح بيانا. ونواكب احداثا مسموم بالفكر حوارات ونجدد ونواكب احداثا تترى مثري اصوات قضايانا انا الموعد معكم حان الان لنا الموعد حانا لحظة اتصال بالعالم الغيبي غيرت مسار البشرية وحولت العلم الى رسالة ربانية. اقرأ كلمة تجاوب لها الوجود - 00:09:45ضَ

حملها الملاك الامين بامر رب العالمين. الى رسوله - 00:11:05ضَ