باحث

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00ضَ

اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك وارزقنا تلاوة ترضيك يا رب العالمين وقفنا بالامس في الصفحة اربعمائة وستة وثمانين بالصفحة اربعمائة وستة وثمانين من الاية الثالثة والعشرين من سورة الشورى عند قوله تعالى ذلك الذي يبشر الله عباده الذين - 00:01:10ضَ

امنوا اقرأ ثم تقرأون ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى - 00:01:40ضَ

ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور على الله كذبا فان يشأ الله يختم قلبك. ويمحو الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو - 00:02:37ضَ

عن السيئات ويعفو عن السيئات يعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضلها والكافرون لهم عذاب باب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر - 00:04:27ضَ

ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير بصير الراء مرققة ها وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا رحمته وهو الولي الحميد الحميد ومن اياته خلق السماوات - 00:06:01ضَ

الارض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبما كسبت ايديكم مرفوعا كثير وما انتم بمعجزين في ارنب ما لكم من دون الله من ولي ولا نصيب - 00:07:36ضَ

بارك الله بكم قال تعالى ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا. امنوا اخرها واو مدية عملوا اولها واو متحركة. التقى في النطق واوان. حرفان متماثلان لكن الاول منهما حرف مد - 00:09:26ضَ

فلا ادغام. لانه القاعدة تقول اذا التقى حرفان متماثلا. والاول ساكن وجب الادغام. الا ان يكون الاول فمد. فهنا الاول حرف مد فلا يصح ان نقول امنوا وعملوا. هكذا الادغام امنوا وعملوا لا - 00:10:03ضَ

صح بل نقول امنوا وعملوا نو وعملوا فنعطي الواو المدية حظها من ايه من الزمن حظها من الزمن قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا. ان الله غفور شكور. ام يقولون افترى - 00:10:23ضَ

على الله كذبا. فان يشأ الله يختم على قلبك. ويمحو الله الباطل. هذه يمحو كتبت على نية الوصل لانه هي اصلها يمحو محى يمحو محا فعل ماضي. يمحو فعل ايه؟ مضارع. انتبهنا اخرها واو - 00:10:46ضَ

تمحوا واوساكنا. لكن لما نصل يمحو مع لفظ الجلالة يلتقي ساكنان. الواو من يمحو واللام من لفظ الجلالة ويمحوا الله ويمحوا الله. فلما التقى ساكنان والاول حرف مد العرب تتخلص من التقاء - 00:11:06ضَ

بهذا المثال بحذف الاول. فنقول ويمحو الله حوا فتسقط الواو فكتبت المفروض هذه تكتب ايش؟ ويمحو. انتبهنا لكنها كتبت على نية الوصل. لماذا؟ الله اعلم لحكمة الله اعلم بها. رسم المصحف فيه اسرار كثيرة لا نملك حيالها الا ان نقول اامنا به كل من عند ربنا - 00:11:26ضَ

انتبهتوا كيف؟ فهذه لو لو اضطررنا ان نقف عليها او سئلنا نقول نقف عليها كالرسم فنقول ويمح لكن لا يتعمد دائما منبه لا يتعمد انتبهنا ويمحو الله الباطل الباطل. الباطل يجب ان نرقق الباء. والالف اللي بعدها. يعني ما نقول للباطلة ويمحو الله - 00:11:56ضَ

والباطل العرب لا تقول باء بل تقول با با با بوبي ها ويمحو الله الباطل. تمام. ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور جل جلاله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. يعفو نحن في الاملاء الحديث ان كان - 00:12:22ضَ

الفعل لمفرد ما نكتب بعدها ايش ؟ الف التفريق. عفا يعفو. عفا شخص واحد. يعفو فعل مضارع شخص واحد. لماذا كتبت الف؟ لا ادري هكذا كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم على العين والرأس. تمام؟ وانه لكتاب عزيز كما مر معنا بالامس. لا يأتيه الباطل - 00:12:53ضَ

لو كانت هذه الالف غير صحيحة لكانت باطلا. والله قال لا يأتيه الباطل. من بين يديه ولا من خلفه انتبهنا فهذه الامور التي نراها في رسم المصحف الشريف مخالفة للاملاء المعروف بيسموه الاملاء الحديث نقف ونقول - 00:13:17ضَ

سمعنا واطعنا. هكذا كتبت على العين والرأس لسر لحكمة الله اعلم بها هلأ شوفوا مثلا في سورة الكهف ولا تقولن لشيء اني فاعله. لشيء مكتوبة لام شين اه الف ياء. لكن هذه الالف ما احد يقرأها - 00:13:37ضَ

كل القراء وكل القراءات العشر وغير العشر. اه ما احد يقرأها. كلهم يقرأونها لشيء. ولا تقولن لشيء. طب لماذا هذه الالف الله اعلم ها سر من اسرار الله عز وجل - 00:13:59ضَ

انتبهنا كيف؟ نكتبها تعبدا. قال تعالى ايضا والسماء بنيناها بايد بايد كل القراء يقرأونها بياء واحدة. بايد كلهم بلا استثناء لكنها في الخط ايش؟ بيائين طب ليش فيها اين؟ لا ادري - 00:14:14ضَ

اتفقنا؟ سمعنا واطعنا امنا به كل من عند ربنا. قال تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه. شو يعني لا ريب فيه لا شك فيه نعم اذا ويعفو عن السيئة ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد. ولو بسط لما - 00:14:36ضَ

اقرأ بسط يجب ان ننتبه الا تتفخم السين بسبب مجاورتها للطاء. الطاء حرف مستعلي مطبق مفخم بسط فقد تتفخم السين فتصير ماذا؟ بساطا. انتبهنا؟ هي موجودة لكن ليس في هذا المكان - 00:14:59ضَ

موجودة مسلا عندك في البقرة والله يقبض ويبسط في قراءة ويبسط بالصاد. اه مسلا وزادكم في الخلق بسطة ايضا في قراءة بسطة بالصيد. لكن هذه بالسين. وكل القراء شو بيقرؤوها؟ بالسين. ما في احد يقول ولو بسطا - 00:15:18ضَ

بالصاد وانما هي بايه؟ بالسين. فلا بد من ترقيقها بارك الله فيكم. فنقول ولو بسط بسط. قولوا لشوف لو بسط ولو بسط الله. ولو بسط الله تمام الرزق لعباده لبغوا في الارض كمان لا باغوا لا الباء مرققة والغين مفخمة لا باغوا ها ولا نقول لحزة يا ابني ولا - 00:15:38ضَ

نقول لبغوا لبغوا ها الباء دائما قلنا مرققة لبغوا في الارض ولكن اه ينزل بقدر ما يشاء سبحانه وتعالى انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وينشر رحمته - 00:16:20ضَ

اجتمع فيها في النوتق رآني متواليتان. رآني متواليتان او متتاليتان. فلابد من بيان كلتا الرائين فنقول ينشر رحمته. ينشر رحمته. وهو الولي الحميد سبحانه وتعالى ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة هذا المد شو اسمه؟ لازم كلم - 00:16:42ضَ

مثقل لازم اكاديمي مثقف كم حركتي يمد؟ ست حركات يعني ثلاثة اضعاف الطبيعي. انتبهنا وهو على جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. الله يغفر لنا ويرحمنا. ويعفو عن كثير. ايضا - 00:17:20ضَ

ان يعفو شوفوا تكررت مرة ثانية وفي اخرها ايضا الف وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير. طيب - 00:17:44ضَ