بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اكرمنا بتلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة - 00:01:05
ولا نقصان وارزقنا التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم. اللهم امين امين امين السادة الاخوة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقفنا بالامس على سورة قريش وبقي علينا سور معدودة ونصل الى ختم المصحف الشريف - 00:01:32
الذي بدأناه منذ كم ست سنوات ها من اربعطعش يعني ست سنوات تقريبا آآ هذا من فضل الله علينا ان احيانا الى ان وصلنا الى سور الختم الله يتمم بالخير - 00:02:03
الله يتقبل منا جميعا ونسأل الله ان ان يكون هذا المجلس عند الله عز وجل مقبولا وان يكون من المجالس التي اه تحفها الملائكة تنزل عليها السكينة ويذكرها الله فيمن عنده - 00:02:28
اللهم امين امين سنختم القرآن العظيم بعد قليل وقد ورد في الاحاديث الشريفة انه عند ختم القرآن دعوة مستجابة وكلنا عنده اشياء كلنا بلا استثناء عندنا اشياء نريد من الله عز وجل ان يتفضل علينا بتحقيقها - 00:02:50
صح في واحد مننا مستغني عن رحمة الله؟ ابدا. كلنا مفتقر الى الله والى رحمته. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله فاستحضروا بارك الله فيكم استحضروا حاجاتكم ها وانتم ستسألون خالق الاكوان بعد قليل - 00:03:15
وخالق الاكوان عظيم وكبير. فلا يسأل الا الحاجات الايه العظيمة والكبيرة. مو تقول يا ربي بدي عشر دراهم. ما عم تسأل خالق الاخوان بتقول له عد عشر دراهم ها الكبير يطلب منه - 00:03:38
كبائر الامور وعظائمها قال عليه الصلاة والسلام اذا سألتم فاعظموا المسألة فانكم تسألون عظيما سلوه الفردوس الاعلى من الجنة فان سقفها عرش الرحمن انتبهتوا نعيده؟ اذا سألتم فاعظموا المسألة فانكم تسألون عظيم جل جلاله. سلوه - 00:03:56
الفردوس الاعلى من الجنة انتبهنا فان سقفها شو ؟ عرش الرحمن انتبهتوا؟ فكل واحد بيستحضر حاجاته اللي عليه دين يدعي الله عز وجل يقضي عنه الدين اللي له قريب مريض يدعي الله عز وجل يشفيه - 00:04:31
اللي هو مريض يدعي الله عز وجل يشفيه اللي عنده مسلا ما زال في مراحل الدراسة فليدعو الله عز وجل ان يهيئ له آآ الاستمرار في الدراسة وان يكمل وان يأخذ الشهادة وان يكون آآ يعني آآ - 00:04:53
يده عليا ها يأخذ راتبا من عمل ويعيش كريم النفس. ما يعيش آآ من يمد يده الى الناس انتبهوا اليد العليا خير من اليد السفلى اللي ما عنده بيت يدعي الله عز وجل الله يكرمه ببيت. اللي ما له متزوج - 00:05:11
ازا بده يدعي اه نعم. وازا ما بده براحته اللي متزوج وما عنده ولاد اي نعم يدعي الله عز وجل بالذرية الصالحة انتبهتوا كيف سبحان الله عند ختم القرآن دعوة - 00:05:33
مستجابة انتبهت كان في واحد عم يقرأ علي من عشرين سنة تقريبا في فرنسا ومتزوج عدة سنوات وما اجا اولاد. فلما وصلنا الى كان دائما يبكي مو يشكي يبكي بيني وبينه لما نكون جالسين انا واياه يبكي ويقول لي ادعي لي - 00:05:55
اللهم الى الان ما اذن ان يأتيني ذرية وهذا الموضوع يعني يقلقني ويقلق اهلي واهل زوجتي بتعرفوا العوائل بصيروا بيتكلموا مع الاسف فلما يعني قبل ان يصير جلسة الختام ناديته قلت له بعد قليل سنختم القرآن. ادع الله عز وجل ان يرزقك ايه - 00:06:18
ذرية صالحة. وكان ذلك ختمنا ودعا حملة زوجته بتوم تصوروا هذا مو من الكتب من واقعنا الذي نعيشه دائما ادعو الله عز وجل وانتم موقنون بالاجابة لكن على النحو الذي يريد - 00:06:41
لا على النحو الذي نريد قد يعجل وقد يؤجل وقد يدخر ثواب ما دعوت به في الدنيا الى فين الى الجنة يعطيه بتلاقي انت اشياء بتقول يا ربي هذه باي عمل نلتها؟ يقول بدعائك كذا كذا - 00:07:03
في الدنيا لم استجبه لك في الدنيا وهذا مقابله في الاخرة فلما يرى المؤمن ذلك يتمنى لو ان الله لم يستجب له دعوة في الدنيا ليه؟ لان الذي استجيب في الدنيا راح - 00:07:27
انتبهتوا؟ اما هذا الذي في الجنة باقي خلاصة الكلام ما في احد بيعمل هيك لله عز وجل وهدول اليدين بيرجعوا ايش ؟ فارغتين ابدا ابدا ان الله حيي ستير اه يستحيي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا. صفرا يعني ايه؟ خاليتين - 00:07:44
صفرا شو يعني؟ خاليتين. فاستحضروا حاجاتكم بارك الله فيكم. الله سبحانه وتعالى يستجيب دعانا جميعا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش. لايه؟ لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء - 00:08:12
الصيف. امامنا تفضل لعنا تفضل حبيبي تفضل فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم ان خوف. تفضل سيدي انا بتزكر من شي تمانة وتلاتين سنة الطلاب هيك الصغار امثال هدول سابت واللي جنبه كانوا يقولوا بالحلقات لايلاف قريش ايلافهم. يوصلوها ويوقفوا - 00:09:05
على ايه؟ على ايه؟ مو صحيح هذا العمل مو صحيح انتبهتوا يعني ما بصير الواحد يقول لايلاف قريش ايلافهم. ويوقف بعدين يقول رحلة الشتاء والصيف ما بصير ها لايلاف قريش - 00:10:08
في وقف لانه رأس اية ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا منه. اصل الكلام فلتعبد قريش رب هذا البيت الذي جعلهم يألفون رحلة الشتاء والصيف. نعيد فلتعبد قريش رب هذا البيت اللي هو الكعبة - 00:10:27
ها الاله شو وصفه؟ الذي اطعمهم من جوع آآ الذي آآ آآ اطعمهم من جوع وامنهم من خوف انتبهتوا كيف؟ ورحلة الشتاء كانت لفين؟ الى بلاد اليمن والصيف كانت الى بلاد الشام. لان الشام في الصيف ابرد من اليمن. واليمن في الشتاء فيها دفء - 00:10:49
يعني ازا ما قيسك بالمناطق الباردة المدينة المنورة وغيرها من المناطق باردة جدا في الشتاء لا يغرنكم الحرارة في الشتاء تكون باردة باردة بكل معنى الكلمة فربي جعلهم يألفون ذلك. يذهبون الى الشام في الصيف والى اليمن في ايه؟ في الشيكة. انتبهنا؟ وجعلهم امنين - 00:11:15
وجعلهم عندهم اكلهم وشربهما بنعم. ونحن كذلك الان نحن كذلك علينا ان نعبد رب هذا البيت وان نشكره. السنا في امان ايها الاخوة هل تخافون على بيوتكم ام انكم امنون؟ الله يحفظ هذه البلاد ويحفظ جميع بلاد المسلمين - 00:11:39
ما في عدو يضرب علينا من فوق اشياء واشياء نحن امنون. وبنفس الوقت ما شاء الله تبارك الله انظر الى المطاعم والمحلات التجارية الاكل ما شاء الله. من كل بلاد الدنيا ياتي. اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. فكلنا علينا ماذا يا اخواني - 00:11:59
ان نشكر الله. بالنسبة للتلاوة لايلاف قريش نقف عليها. ثم نبدأ ايلافهم رحلة تاء والصيف واضح طيب مين بيعرب رحلتا وبدعي له دعوة صالحة رحلة اللي بيعرف يرفع ايده رحلة - 00:12:19
اللي بيعرف يرفع ايده الله يبارك فيك الله يحفزك. هذا المصدر ايلافهم مصدر. الف يألف ايلافا فايلاف مصدر. والمصدر احيانا عمل الفعل يعني انا بقول مثلا اكلي الخبز اكل الخبز وشرب الماء - 00:13:01
اكلي اكل مصدر اكل يأكل اكلا. شربي شرب يشرب شربا. انتبهت فالمصدر هنا عمل عمل الفعل كاني قل اكلت الطعام شربت الماء. فهنا ايضا يألفون رحلة الشتاء والصيف. يألفون فشلن - 00:13:27
يألفونا وجبنا بداله ايه ؟ المصدر. فالمصدر عمل عمله. هاي قاعدة. المصدر احيانا يعمل عملا فعله ايلافهم رحلته يعني يألفون رحلة الشتاء. بارك الله فيك. ليكون مدرس لغة عربية. اه - 00:13:47
شفت كيف كشفتك انا. بارك الله فيك بسم الله الرحمن الرحيم. شوفوا هذه الكلمة اللي جاية اه مرققة اه را اراء. بدنا نرقق الهمزة الاولى نفخم نرقق مين ؟ الهمزة الثانية - 00:14:07
ارأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن اتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون فويل للمصلين هذه اية انظروا الى المصحف تجدون بعدها رقم اربعة - 00:14:35
وهذا اسلوب بلاغي اسلوب بلاغي. ما معنى اسلوب بلاغي؟ اذا الانسان عم يتكلم كلام معتاد لا يلفت الانتباه لانه الكلام معتاد لكن لما يتكلم كلاما خلاف المألوف تلاقي الناس كلها ايش - 00:16:09
التفتوا انتبهتك يعني جاء الدين بل يعني الدين منذ ادم الى النبي صلى الله عليه وسلم كله جاء بالتوحيد. وان الله واحد. اله واحد. لم يلد احدا ولم يولد من احد ولا اقارب له ولا اسرة له وغني عن الخلق كلهم - 00:16:32
صح؟ فجأة بيقول النبي عليه الصلاة والسلام ان لله اهلين من الناس. اوف هادا اسلوب بلاغي. عرفتوا شو اسلوب بلاغي؟ فالصحابة كلهم ايه بدن يشوفوا. قالوا من هم يا رسول الله؟ - 00:16:57
قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. فهموا بان كلمة اهل الله بمعنى جلسائه جلساؤه مو اهل يعني اسرة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فالاسلوب الغريب احيانا شو بيعمل - 00:17:15
يشد الانتباه. كل القرآن من اوله لاخره اقيموا الصلاة اتوا الزكاة. اقيموا الصلاة فجأة بقول فويل للمصلين. الله اكبر. شف للمصلين انتبهتوا فشو بصير الواحد ينتبه. فلما ينتبه يقال له الذين هم - 00:17:33
عن صلاتهم ساهون ازا مو كل المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون انتبهتوا الذين هم يراؤون يعني امام الناس شيء ولوحده شيء نسأل الله العافية. الله يعافينا يا رب يتوب علينا - 00:17:53
آآ بعض اخوانا يعني بيقول لك يا اخي شلون بدنا نوقف على فوقنا للمصلين؟ لا توقف عليها لازم توصلها طيب ليش اوصلها والنبي عليه الصلاة والسلام وقف عليها؟ كيف عرفت رؤوس الاية؟ هذه رؤوس الاية كيف عرفت - 00:18:11
مم بوقف النبي صلى الله عليه وسلم عليها فهمتوا علي؟ فوقفك على فويل المصلين مو خطأ لكن الخطأ ان تقطع القراءة عندها. يعني ازا عم تصلي امام فويل للمصلين. الله اكبر. ما بصير - 00:18:30
ازا انقطع التلاوة عليها ما بصح لكن الوقف والمتابعة ما في اشكال انتبهت حبيت توصلها تقول فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم افعل لكن لا تعب على الاخرين يعني من اراد ان يصلها فليصلها - 00:18:50
لكن لا يعيب على اخوة له يقفون عليها ثم يستأنفون يتابعون التلاوة ازا الخطأ الوحيد ما هو ايها الاخوة؟ قطع القراءة على مين على فويل للمصلين. وضح بسم الله الرحمن الرحيم - 00:19:11
ما اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر هنيئك هو الابتر. الشانئ هو المبغض والعياذ بالله والابتر يعني المقطوع مقطوع البركة. انتبهتوا كيف؟ اللي بيبغض النبي عليه الصلاة والسلام يا ويله يا ويله في الدنيا ويا ويله في الاخرة - 00:19:40
نبهت كيف؟ ان شانئك يعني ان مبغضك يا رسول الله هو الابتر هو المقطوع. ربي بيقطعه وبيقطع عمله وبيقطع انتبه لنا كيف بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا يا ايها الكافرون. لا - 00:20:23
اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم دمتم ولا ان انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين عبدتم انظروا اليها في الاية رقم اربعة. ولا انا عابد ما عبدتم. تجدون الدال ليس عليها سكون - 00:20:57
والتاء التي بعدها عليها ايه؟ شدة وضمه لماذا؟ لان الدال والتاء حرفان متجانسان. ما معنى متجانسان؟ من المخرج ذاته. قول ادأت ادأت تجد بان اللسان يذهب الى المكان نفسه تقريبا. فالدال والتاء من المخرج نفسه الفرق بينهما في الصفات - 00:22:11
فالعرب كانوا اذا التقى الدال ساكنة مع تاء كانوا يدغمون فيقولون اردت ولا يقولون اردت حتى ثقيلة جربوها جرب ان تقول ارددت اردت انه اسهل؟ انتبهت فعبدتم مثلها وضع لكم دينكم ولي دين. من العرب من يقول لي ومن العرب من يقول لي - 00:22:37
يعني بياء مفتوحة او بياء ايه ساكنة دين اصلها ديني ديني لكن ايضا من العرب من يكتفي عن ياء المتكلم بالكسرة هلأ العرب بقولوا يا قوم ما معنى يا قوم؟ - 00:23:07
يا قومي انتبهت كيف؟ لكن يكتفون بالكسرة عن الياء. اختصارا والمعنى سليم. يعني لم يتأثر المعنى فاذا اصل لكم دينكم ولي دين ما اصلها؟ لكم دينكم ولي ايه؟ ديني. واضح؟ نعم - 00:23:27
بسم الله الرحمن الرحيم. اذا اجاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. لما منوقف على واستغفره بدنا نبين حرف الهاء. الله يرضى عليكم. عرفتوا؟ واستغفره. فره. لحزة لحزة لحزة - 00:23:50
واستغفره. بنام. بدنا نبين حرف الهاء. والا واستغفر. شو بيسمع البعيد بسمع واستغفر ما بيسمع حرف الهاء. واستغفره. تمام؟ نعم لما نزلت هذه الايات قال عليه الصلاة والسلام نعيت الي نفسي - 00:24:59
نوعيات الي نفسي. يعني فهم انه الاجل اقترب ليه؟ لانه ربنا جل جلاله عم يقل له جاء نصر الله وجاء الفتح والناس دخلوا في دين الله معناتا المهمة تبعك ها - 00:25:27
على طب شو اعمل؟ سبح بحمد ربك يعني اكتر من التسبيح اه واستغفره يعني بعض التقصير بعض الكذا حتى لو ما في تقصير الاستغفار بيرفع الدرجات انتبهتك؟ انه كان توابا - 00:25:43
بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسبه سيصلى نارا ذات لهب وامرأة الحطب في جيدها من مسد ابو لهب - 00:26:00
بكون عم النبي عليه الصلاة والسلام ابن عبد ابن ابن عبد المطلب ابو لهب ابن عبد المطلب لكنه ما امن قال الله الله يديم علينا الهداية وتب انظروا اليها وتب. كم باء هدول - 00:27:16
باءان فلما نقف عليها نقول وتب هذه الاولى هذه الثانية كم بان نلفظ نلفظ باءين وتب هاي الاولى بالمقلقلة يعني هذي الثانية. انتبهت بينما كسب كسب كم باء؟ باء وحدة - 00:27:39
انتبهتوا لانه اصلا كثب عبارة عن ايه؟ عن باء واحدة. وضح الفرق؟ وتب وتب. كسب. وضع؟ اه سيصلى نارا ذات لهب نسأل الله العافية وامرأته يعني ستصلى نارا ذات لهب - 00:28:04
عرفتوا شو معناته امرأته؟ سيصلى فعل والفاعل هو مين هو يعني؟ ابو لهب صار اصل التركيب سيصلى ابو لهب وامرأته نارا ذات لهب انتبهتوا؟ حمالة كما ترون منصوبة استاذ اللغة العربية لا تحكي تعمل لي مشاكل - 00:28:30
حمالة منصوبة. هذه كمان انت استاذ لغة عربية حمالة بسموها العرب او علماء النحو بالاحرى بسموها اسم منصوب على الذم اسم منصوب على الذم. شو الذم يعني؟ يعني التوبيخ. انتبهنا؟ يعني اذم حمالة الحطب - 00:28:55
تمهتك اه او بسموه بعض النحات الاختصاص اعني حمالة الحطب انتبهتك اعني حمالة الحطب لم يقرأ حمالة الا عاصم. القراء اللي نقلوا النا القراءات كم واحد؟ عشرة تسعة رووها لنا وامرأته حمالة الحطب - 00:29:22
مرفوعة صارت امرأته مبتدأ وحمالة خبر. جملة كاملة وامرأته حمالة الحطب لا تقرأوا. هذه تسع قراء من عشرة هكذا رووها. عاصم وحده من بين العشرة شو رواها حمالة منصوبة على الذنب. وضح؟ اليد هو الرقبة. في جيدها اي في رقبتها - 00:29:45
نعم المسد المسد هي النار حبل من مسد يعني حبل من نار. الله يبعد عنا وعنكم الشر واهله الله يديم علينا نعمة الايمان ويختم لنا بالحسنى - 00:30:16
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اكرمنا بتلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة - 00:01:05
ولا نقصان وارزقنا التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم. اللهم امين امين امين السادة الاخوة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقفنا بالامس على سورة قريش وبقي علينا سور معدودة ونصل الى ختم المصحف الشريف - 00:01:32
الذي بدأناه منذ كم ست سنوات ها من اربعطعش يعني ست سنوات تقريبا آآ هذا من فضل الله علينا ان احيانا الى ان وصلنا الى سور الختم الله يتمم بالخير - 00:02:03
الله يتقبل منا جميعا ونسأل الله ان ان يكون هذا المجلس عند الله عز وجل مقبولا وان يكون من المجالس التي اه تحفها الملائكة تنزل عليها السكينة ويذكرها الله فيمن عنده - 00:02:28
اللهم امين امين سنختم القرآن العظيم بعد قليل وقد ورد في الاحاديث الشريفة انه عند ختم القرآن دعوة مستجابة وكلنا عنده اشياء كلنا بلا استثناء عندنا اشياء نريد من الله عز وجل ان يتفضل علينا بتحقيقها - 00:02:50
صح في واحد مننا مستغني عن رحمة الله؟ ابدا. كلنا مفتقر الى الله والى رحمته. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله فاستحضروا بارك الله فيكم استحضروا حاجاتكم ها وانتم ستسألون خالق الاكوان بعد قليل - 00:03:15
وخالق الاكوان عظيم وكبير. فلا يسأل الا الحاجات الايه العظيمة والكبيرة. مو تقول يا ربي بدي عشر دراهم. ما عم تسأل خالق الاخوان بتقول له عد عشر دراهم ها الكبير يطلب منه - 00:03:38
كبائر الامور وعظائمها قال عليه الصلاة والسلام اذا سألتم فاعظموا المسألة فانكم تسألون عظيما سلوه الفردوس الاعلى من الجنة فان سقفها عرش الرحمن انتبهتوا نعيده؟ اذا سألتم فاعظموا المسألة فانكم تسألون عظيم جل جلاله. سلوه - 00:03:56
الفردوس الاعلى من الجنة انتبهنا فان سقفها شو ؟ عرش الرحمن انتبهتوا؟ فكل واحد بيستحضر حاجاته اللي عليه دين يدعي الله عز وجل يقضي عنه الدين اللي له قريب مريض يدعي الله عز وجل يشفيه - 00:04:31
اللي هو مريض يدعي الله عز وجل يشفيه اللي عنده مسلا ما زال في مراحل الدراسة فليدعو الله عز وجل ان يهيئ له آآ الاستمرار في الدراسة وان يكمل وان يأخذ الشهادة وان يكون آآ يعني آآ - 00:04:53
يده عليا ها يأخذ راتبا من عمل ويعيش كريم النفس. ما يعيش آآ من يمد يده الى الناس انتبهوا اليد العليا خير من اليد السفلى اللي ما عنده بيت يدعي الله عز وجل الله يكرمه ببيت. اللي ما له متزوج - 00:05:11
ازا بده يدعي اه نعم. وازا ما بده براحته اللي متزوج وما عنده ولاد اي نعم يدعي الله عز وجل بالذرية الصالحة انتبهتوا كيف سبحان الله عند ختم القرآن دعوة - 00:05:33
مستجابة انتبهت كان في واحد عم يقرأ علي من عشرين سنة تقريبا في فرنسا ومتزوج عدة سنوات وما اجا اولاد. فلما وصلنا الى كان دائما يبكي مو يشكي يبكي بيني وبينه لما نكون جالسين انا واياه يبكي ويقول لي ادعي لي - 00:05:55
اللهم الى الان ما اذن ان يأتيني ذرية وهذا الموضوع يعني يقلقني ويقلق اهلي واهل زوجتي بتعرفوا العوائل بصيروا بيتكلموا مع الاسف فلما يعني قبل ان يصير جلسة الختام ناديته قلت له بعد قليل سنختم القرآن. ادع الله عز وجل ان يرزقك ايه - 00:06:18
ذرية صالحة. وكان ذلك ختمنا ودعا حملة زوجته بتوم تصوروا هذا مو من الكتب من واقعنا الذي نعيشه دائما ادعو الله عز وجل وانتم موقنون بالاجابة لكن على النحو الذي يريد - 00:06:41
لا على النحو الذي نريد قد يعجل وقد يؤجل وقد يدخر ثواب ما دعوت به في الدنيا الى فين الى الجنة يعطيه بتلاقي انت اشياء بتقول يا ربي هذه باي عمل نلتها؟ يقول بدعائك كذا كذا - 00:07:03
في الدنيا لم استجبه لك في الدنيا وهذا مقابله في الاخرة فلما يرى المؤمن ذلك يتمنى لو ان الله لم يستجب له دعوة في الدنيا ليه؟ لان الذي استجيب في الدنيا راح - 00:07:27
انتبهتوا؟ اما هذا الذي في الجنة باقي خلاصة الكلام ما في احد بيعمل هيك لله عز وجل وهدول اليدين بيرجعوا ايش ؟ فارغتين ابدا ابدا ان الله حيي ستير اه يستحيي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا. صفرا يعني ايه؟ خاليتين - 00:07:44
صفرا شو يعني؟ خاليتين. فاستحضروا حاجاتكم بارك الله فيكم. الله سبحانه وتعالى يستجيب دعانا جميعا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش. لايه؟ لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء - 00:08:12
الصيف. امامنا تفضل لعنا تفضل حبيبي تفضل فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم ان خوف. تفضل سيدي انا بتزكر من شي تمانة وتلاتين سنة الطلاب هيك الصغار امثال هدول سابت واللي جنبه كانوا يقولوا بالحلقات لايلاف قريش ايلافهم. يوصلوها ويوقفوا - 00:09:05
على ايه؟ على ايه؟ مو صحيح هذا العمل مو صحيح انتبهتوا يعني ما بصير الواحد يقول لايلاف قريش ايلافهم. ويوقف بعدين يقول رحلة الشتاء والصيف ما بصير ها لايلاف قريش - 00:10:08
في وقف لانه رأس اية ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا منه. اصل الكلام فلتعبد قريش رب هذا البيت الذي جعلهم يألفون رحلة الشتاء والصيف. نعيد فلتعبد قريش رب هذا البيت اللي هو الكعبة - 00:10:27
ها الاله شو وصفه؟ الذي اطعمهم من جوع آآ الذي آآ آآ اطعمهم من جوع وامنهم من خوف انتبهتوا كيف؟ ورحلة الشتاء كانت لفين؟ الى بلاد اليمن والصيف كانت الى بلاد الشام. لان الشام في الصيف ابرد من اليمن. واليمن في الشتاء فيها دفء - 00:10:49
يعني ازا ما قيسك بالمناطق الباردة المدينة المنورة وغيرها من المناطق باردة جدا في الشتاء لا يغرنكم الحرارة في الشتاء تكون باردة باردة بكل معنى الكلمة فربي جعلهم يألفون ذلك. يذهبون الى الشام في الصيف والى اليمن في ايه؟ في الشيكة. انتبهنا؟ وجعلهم امنين - 00:11:15
وجعلهم عندهم اكلهم وشربهما بنعم. ونحن كذلك الان نحن كذلك علينا ان نعبد رب هذا البيت وان نشكره. السنا في امان ايها الاخوة هل تخافون على بيوتكم ام انكم امنون؟ الله يحفظ هذه البلاد ويحفظ جميع بلاد المسلمين - 00:11:39
ما في عدو يضرب علينا من فوق اشياء واشياء نحن امنون. وبنفس الوقت ما شاء الله تبارك الله انظر الى المطاعم والمحلات التجارية الاكل ما شاء الله. من كل بلاد الدنيا ياتي. اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. فكلنا علينا ماذا يا اخواني - 00:11:59
ان نشكر الله. بالنسبة للتلاوة لايلاف قريش نقف عليها. ثم نبدأ ايلافهم رحلة تاء والصيف واضح طيب مين بيعرب رحلتا وبدعي له دعوة صالحة رحلة اللي بيعرف يرفع ايده رحلة - 00:12:19
اللي بيعرف يرفع ايده الله يبارك فيك الله يحفزك. هذا المصدر ايلافهم مصدر. الف يألف ايلافا فايلاف مصدر. والمصدر احيانا عمل الفعل يعني انا بقول مثلا اكلي الخبز اكل الخبز وشرب الماء - 00:13:01
اكلي اكل مصدر اكل يأكل اكلا. شربي شرب يشرب شربا. انتبهت فالمصدر هنا عمل عمل الفعل كاني قل اكلت الطعام شربت الماء. فهنا ايضا يألفون رحلة الشتاء والصيف. يألفون فشلن - 00:13:27
يألفونا وجبنا بداله ايه ؟ المصدر. فالمصدر عمل عمله. هاي قاعدة. المصدر احيانا يعمل عملا فعله ايلافهم رحلته يعني يألفون رحلة الشتاء. بارك الله فيك. ليكون مدرس لغة عربية. اه - 00:13:47
شفت كيف كشفتك انا. بارك الله فيك بسم الله الرحمن الرحيم. شوفوا هذه الكلمة اللي جاية اه مرققة اه را اراء. بدنا نرقق الهمزة الاولى نفخم نرقق مين ؟ الهمزة الثانية - 00:14:07
ارأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن اتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون فويل للمصلين هذه اية انظروا الى المصحف تجدون بعدها رقم اربعة - 00:14:35
وهذا اسلوب بلاغي اسلوب بلاغي. ما معنى اسلوب بلاغي؟ اذا الانسان عم يتكلم كلام معتاد لا يلفت الانتباه لانه الكلام معتاد لكن لما يتكلم كلاما خلاف المألوف تلاقي الناس كلها ايش - 00:16:09
التفتوا انتبهتك يعني جاء الدين بل يعني الدين منذ ادم الى النبي صلى الله عليه وسلم كله جاء بالتوحيد. وان الله واحد. اله واحد. لم يلد احدا ولم يولد من احد ولا اقارب له ولا اسرة له وغني عن الخلق كلهم - 00:16:32
صح؟ فجأة بيقول النبي عليه الصلاة والسلام ان لله اهلين من الناس. اوف هادا اسلوب بلاغي. عرفتوا شو اسلوب بلاغي؟ فالصحابة كلهم ايه بدن يشوفوا. قالوا من هم يا رسول الله؟ - 00:16:57
قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. فهموا بان كلمة اهل الله بمعنى جلسائه جلساؤه مو اهل يعني اسرة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فالاسلوب الغريب احيانا شو بيعمل - 00:17:15
يشد الانتباه. كل القرآن من اوله لاخره اقيموا الصلاة اتوا الزكاة. اقيموا الصلاة فجأة بقول فويل للمصلين. الله اكبر. شف للمصلين انتبهتوا فشو بصير الواحد ينتبه. فلما ينتبه يقال له الذين هم - 00:17:33
عن صلاتهم ساهون ازا مو كل المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون انتبهتوا الذين هم يراؤون يعني امام الناس شيء ولوحده شيء نسأل الله العافية. الله يعافينا يا رب يتوب علينا - 00:17:53
آآ بعض اخوانا يعني بيقول لك يا اخي شلون بدنا نوقف على فوقنا للمصلين؟ لا توقف عليها لازم توصلها طيب ليش اوصلها والنبي عليه الصلاة والسلام وقف عليها؟ كيف عرفت رؤوس الاية؟ هذه رؤوس الاية كيف عرفت - 00:18:11
مم بوقف النبي صلى الله عليه وسلم عليها فهمتوا علي؟ فوقفك على فويل المصلين مو خطأ لكن الخطأ ان تقطع القراءة عندها. يعني ازا عم تصلي امام فويل للمصلين. الله اكبر. ما بصير - 00:18:30
ازا انقطع التلاوة عليها ما بصح لكن الوقف والمتابعة ما في اشكال انتبهت حبيت توصلها تقول فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم افعل لكن لا تعب على الاخرين يعني من اراد ان يصلها فليصلها - 00:18:50
لكن لا يعيب على اخوة له يقفون عليها ثم يستأنفون يتابعون التلاوة ازا الخطأ الوحيد ما هو ايها الاخوة؟ قطع القراءة على مين على فويل للمصلين. وضح بسم الله الرحمن الرحيم - 00:19:11
ما اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر هنيئك هو الابتر. الشانئ هو المبغض والعياذ بالله والابتر يعني المقطوع مقطوع البركة. انتبهتوا كيف؟ اللي بيبغض النبي عليه الصلاة والسلام يا ويله يا ويله في الدنيا ويا ويله في الاخرة - 00:19:40
نبهت كيف؟ ان شانئك يعني ان مبغضك يا رسول الله هو الابتر هو المقطوع. ربي بيقطعه وبيقطع عمله وبيقطع انتبه لنا كيف بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا يا ايها الكافرون. لا - 00:20:23
اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم دمتم ولا ان انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين عبدتم انظروا اليها في الاية رقم اربعة. ولا انا عابد ما عبدتم. تجدون الدال ليس عليها سكون - 00:20:57
والتاء التي بعدها عليها ايه؟ شدة وضمه لماذا؟ لان الدال والتاء حرفان متجانسان. ما معنى متجانسان؟ من المخرج ذاته. قول ادأت ادأت تجد بان اللسان يذهب الى المكان نفسه تقريبا. فالدال والتاء من المخرج نفسه الفرق بينهما في الصفات - 00:22:11
فالعرب كانوا اذا التقى الدال ساكنة مع تاء كانوا يدغمون فيقولون اردت ولا يقولون اردت حتى ثقيلة جربوها جرب ان تقول ارددت اردت انه اسهل؟ انتبهت فعبدتم مثلها وضع لكم دينكم ولي دين. من العرب من يقول لي ومن العرب من يقول لي - 00:22:37
يعني بياء مفتوحة او بياء ايه ساكنة دين اصلها ديني ديني لكن ايضا من العرب من يكتفي عن ياء المتكلم بالكسرة هلأ العرب بقولوا يا قوم ما معنى يا قوم؟ - 00:23:07
يا قومي انتبهت كيف؟ لكن يكتفون بالكسرة عن الياء. اختصارا والمعنى سليم. يعني لم يتأثر المعنى فاذا اصل لكم دينكم ولي دين ما اصلها؟ لكم دينكم ولي ايه؟ ديني. واضح؟ نعم - 00:23:27
بسم الله الرحمن الرحيم. اذا اجاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. لما منوقف على واستغفره بدنا نبين حرف الهاء. الله يرضى عليكم. عرفتوا؟ واستغفره. فره. لحزة لحزة لحزة - 00:23:50
واستغفره. بنام. بدنا نبين حرف الهاء. والا واستغفر. شو بيسمع البعيد بسمع واستغفر ما بيسمع حرف الهاء. واستغفره. تمام؟ نعم لما نزلت هذه الايات قال عليه الصلاة والسلام نعيت الي نفسي - 00:24:59
نوعيات الي نفسي. يعني فهم انه الاجل اقترب ليه؟ لانه ربنا جل جلاله عم يقل له جاء نصر الله وجاء الفتح والناس دخلوا في دين الله معناتا المهمة تبعك ها - 00:25:27
على طب شو اعمل؟ سبح بحمد ربك يعني اكتر من التسبيح اه واستغفره يعني بعض التقصير بعض الكذا حتى لو ما في تقصير الاستغفار بيرفع الدرجات انتبهتك؟ انه كان توابا - 00:25:43
بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسبه سيصلى نارا ذات لهب وامرأة الحطب في جيدها من مسد ابو لهب - 00:26:00
بكون عم النبي عليه الصلاة والسلام ابن عبد ابن ابن عبد المطلب ابو لهب ابن عبد المطلب لكنه ما امن قال الله الله يديم علينا الهداية وتب انظروا اليها وتب. كم باء هدول - 00:27:16
باءان فلما نقف عليها نقول وتب هذه الاولى هذه الثانية كم بان نلفظ نلفظ باءين وتب هاي الاولى بالمقلقلة يعني هذي الثانية. انتبهت بينما كسب كسب كم باء؟ باء وحدة - 00:27:39
انتبهتوا لانه اصلا كثب عبارة عن ايه؟ عن باء واحدة. وضح الفرق؟ وتب وتب. كسب. وضع؟ اه سيصلى نارا ذات لهب نسأل الله العافية وامرأته يعني ستصلى نارا ذات لهب - 00:28:04
عرفتوا شو معناته امرأته؟ سيصلى فعل والفاعل هو مين هو يعني؟ ابو لهب صار اصل التركيب سيصلى ابو لهب وامرأته نارا ذات لهب انتبهتوا؟ حمالة كما ترون منصوبة استاذ اللغة العربية لا تحكي تعمل لي مشاكل - 00:28:30
حمالة منصوبة. هذه كمان انت استاذ لغة عربية حمالة بسموها العرب او علماء النحو بالاحرى بسموها اسم منصوب على الذم اسم منصوب على الذم. شو الذم يعني؟ يعني التوبيخ. انتبهنا؟ يعني اذم حمالة الحطب - 00:28:55
تمهتك اه او بسموه بعض النحات الاختصاص اعني حمالة الحطب انتبهتك اعني حمالة الحطب لم يقرأ حمالة الا عاصم. القراء اللي نقلوا النا القراءات كم واحد؟ عشرة تسعة رووها لنا وامرأته حمالة الحطب - 00:29:22
مرفوعة صارت امرأته مبتدأ وحمالة خبر. جملة كاملة وامرأته حمالة الحطب لا تقرأوا. هذه تسع قراء من عشرة هكذا رووها. عاصم وحده من بين العشرة شو رواها حمالة منصوبة على الذنب. وضح؟ اليد هو الرقبة. في جيدها اي في رقبتها - 00:29:45
نعم المسد المسد هي النار حبل من مسد يعني حبل من نار. الله يبعد عنا وعنكم الشر واهله الله يديم علينا نعمة الايمان ويختم لنا بالحسنى - 00:30:16