باحث

قراءة المدنيين في قوله تعالى ارأيت وبابه ارأيت المدنيان آآ حتى يعرف الاخوة هما نافع رحمه الله المدني وابو جعفر يزيد ابن القعقاع المدني اه قرأ بالنسبة لرأيه بتسهيل الهمزة الثانية - 00:00:00ضَ

تسهيل الهمزة الثانية وللازرق عن ورش ايضا ابدال الهمزة الثانية الفا هذا في الوصل وفي الوصل مسلا يقول ارأيت ويقول مثلا اراء ورش يقول ارأيت الذي مثلا يكذب بالدين فاذا وقف طبعا ابو جعفر وقالون عن نافع يقول وسطا ووقفا ارأيت تسهيل الهمزة الثانية وقلنا بان التسهيل - 00:00:31ضَ

ان تنطق الهمزة بين الهمزة المحققة وحرف المد المجانس لحركتها. حركتها فتحة ويجانس الفتحة الالف فتنطق بين الهمزة المحققة والالف هكذا ارأيت ارأيت صوت بين الهمزة المحققة والهاء وليس بهاء - 00:01:04ضَ

اه بالنسبة للابدالورش هذا لا يكون الا في الوصل ارى رايت الذي طبعا لما بنمد الالف ايها الاخوة بعدا منها في ياء ساكنة لابد ان نمد هذه الالف آآ مدا طويلا آآ بمقدار ست حركات لانه صار مدا لازما كليميا مخففا - 00:01:22ضَ

فاذا وقف عليها لا يقف بالابدال لابد ان يقف بالتسهيل لان الابدال وقفا يؤدي الى اجتماع ثلاث سواكن ولا احد يفعله طب احنا يعني لا يقال وقفا لا يقال ارأيت - 00:01:43ضَ

هذا لا يفعل. اذا وقف من يصل في الوصل يقول ارأيت الذي هذا اذا وقف ارأيت قولا واحدا - 00:02:03ضَ