باحث

السلام عليكم ورحمة الله. قرأت اعلانا في آآ في مجلة يقول في انه المال والجمال هما السعادة فخطر في بالي هل السعادة حقا في المال وفي الجمال كل كل الناس يطلبون السعادة. ما هي السعادة؟ هل المال هو - 00:00:15ضَ

الوحيد انا دائما افكر لا احسد احدا والله طبعا. المسلم لا يحسد احدا. هل في الشهر مئة الف. يدخل عليه مئتا الف. في ناس بهالشكل مرة قرأت عن واحد سموا اسمه ونسيته ونسيته قال هذا اغنى اغنياء العالم - 00:00:55ضَ

حسبوا كم يربح في الساعة انه في الدقيقة الواحدة اذا قام على رأس عمله يربح ما ادري كم عشرين دولارا او شيء. قال هذا اذا قعد ليأكل اختصر وقت الاكل حتى - 00:01:25ضَ

لا يضيعه في آآ في الطعام فيخسر الربح. طيب هذا ماذا ما الذي استمتع به من الدنيا من زمان قرأنا في كتاب اسطورة اسطورة قديمة انه واحد كانت له يعني دعوة مستجابة - 00:01:45ضَ

اسطورة اقول لكم دعا ان كل ما يلمسه بيده يصير ذهبا قالوا له انه خلص حصل هاد راح امسك هذا هالطاس هادا فانقلب ذهبا هذا ليكو عميل ما عليك بموتك. امسك حجرا فصار ذهبا. امسك قطعة خشب فصارت ذابت - 00:02:05ضَ

هذا كاد يجنن فرحته. ظن بانه حاز نعم الدنيا. كلها. جاء يأكل مد يده الى الطعام امسك لكن في عبرة امسك قطعة الخبز فصار الزار ماذا يأكل؟ جاءت بنته لتسأله عما به لتواسيه ولتسليه - 00:02:35ضَ

عانق ابنته قالوا بانها انقلبت ذهبا. ماذا افاده الذهب؟ ذهبت يزاته كل كلها وما استفاد من الذهب شيئا. نحن كنا صغارا في المدرسة نقرأ عنا كان اه كتاب قراءة مطالعة فرنسي في قصة ان واحد ضاع في الصحراء فجاع وعطش - 00:03:05ضَ

يتمنى يعني كاد يهلك من الجوع والعطش وجد نبع ماء. غدير ماء ماء نظيف شرب منه ثرويا. وذهب عطشه ووجد كيسا الى جنب الماء. ظن بان فيه او ان فيه ما يؤكل فتحه فوجده مملوءا بدنانير الذهب. قعد هذا ينظر الى - 00:03:35ضَ

ويتمنى ان يجد شيئا يأكل حتى مات من الجوع والذهب امامه في المال المال وسيلة لا غاية. انا اول ما جيت هنا المملكة كنت قادما مرة من جدة الى مكة السيارة الصغيرة عامة ما هي لوحدي. يركب فيها ركاب. انا كنت عندما اركب بها - 00:04:05ضَ

اقول للسائق لا تكبرا ولا يعني بطرا بل لراحة نفسي وتفكيري بقل له اخي خلي لي هالمقعد هذا تدفع اجرة مقعدين. ركب واحد مسن بثياب يعني رث باله حتى انها وسخ يبدو عليه الضعف لما نزل الشرط للسائق قلت له لا تأخذ - 00:04:35ضَ

منه انا ادفع لك اشفقت عليه قلت هذا ما معه. السائق غمزني بيده شوفوا ولا غمز ووكس ركز وكل هذه بمعنى واحد متقارب الغمز باليد والغمز بالعين يعني قال لي واشار الي انه انا اشرح - 00:05:05ضَ

لك فيما بعد. سكت لما نزل قال لي انت كم معك؟ كم مليونا معك؟ قلت انا بتعمل ملايين يا حبيبي. ما عندي. قال هذا كزا وكزا من الملايين. لكنه بخيل يقتر على نفسه مثل هذا. هزا - 00:05:25ضَ

فقيرا ويموت غنيا. مازا نفعه المال؟ هذا ما ملك المال هذا متل اه امين صندوق في الصيف او في آآ وزارة المال هذه تدفع الرواتب يمر تحت يده كل يوم - 00:05:45ضَ

كذا وكذا من آآ مئات الالوف. يقبضها ويدفعها ولا يخرج باخر الشهر الا بمرتبه اللي هو خمسة الاف او ستة الاف. ازا هل هو وكيل وكيل على توزيع هذا المال. فالمال - 00:06:05ضَ

في ذاته ليس طريق السعادة. هلأ الرسول اللهم صلي عليه كان يعني اه له خلي جلب انتباه اصحابي. يعني براعة الاستهلال. قال له مرة ايكم ما يوارثه احب اليه من ما له - 00:06:25ضَ

تعجبوا من السؤال. قالوا يا رسول الله ما منا الا من ماله احب اليه. مين بحب ان يكون ماله المال الوارث بين لهم شيء حقيقة ظاهرة والحقائق الظاهرة مع الاسف اكثر الناس - 00:06:45ضَ

قال له لك من مالك شو اله من ماله؟ قال لي مودع في المصارف. وهل لي ثمن ابني يمتلكها او عمارة او اراضي وحقول وشي هادي ما له ليست له اي تحت يده لك من مالك ما - 00:07:05ضَ

شي اكلته الرغيف في الخبز وطبق الطعام الذي اكلته هذا صار لي. وما لبس فابليت تملكته انتفعت منه وما تصدقت فابقيت ازا تلات انواع تلات حالات يكون المال فيها لك وباقي الحالات تكون انت - 00:07:25ضَ

تقييما ووكيلا يعني امين صندوق على هذا المال تقبضه وتوزعه وليس لك منه الا الراتب الذي تأخذه في اخر الشهر. هذه حال كثير من الناس. فالغنى في زاته ليس هو المقصود. ولا تفهموا من كلامي انني مثل من كان من كنا نعرف من الخطباء - 00:07:55ضَ

نحن صغار كان الخطباء يخطبون غالبا من ديوان ابن نباتة. هذا خطيب عظيم وله خطب وكان مشهورا في عصره ودواوين مماثلة لها مكتوب في الخطبة الاولى من الشهر المحرم. الجمعة الاولى الجمعة التانية الجمعة الاولى من - 00:08:25ضَ

جمعة الثاني يعني يقرأ ما في الديوان. السامعون يحفظون ويعرفون ما الذي يقوله الخطيب. كانوا ودائما ينفرون الناس من الغنى. ويمدحون الفقر ويبعدونهم عن الدنيا. هذا مو الاسلام ما قال لنا كونوا فقراء. لا. ما في عندنا في القرآن لا يدخل الغني ملكوت السماوات - 00:08:45ضَ

عند غيرنا عندنا الغني الشاكر والفقير الصابر على درجة واحدة. الغني الشاكر والفقير الصابر لكن المال عليك ان تنتفع منه. ازا اشتريت فيه شيئا عمارة سجلت باسمك. هادي صارت لك هنا في الدنيا. لكن هاي ما بتنزلا معك في القبر. عمركن شفتوا جنازة - 00:09:15ضَ

حملوا وراء الميت. امواله التي هي في صناديقه. وحملوا ثيابه التي هي في خزائني وحملوا فرشه الذي يملأ بيته وحملوا معه عماراته لا. لا والله والله ما ينزل في القبر - 00:09:45ضَ

الا وحده. لكن ممكن بالمال تشتري عمارة وتنقلها الى الاخرة. كيف؟ المال يشترى به تشترى به الدنيا والاخرة اذا شاء الغني واحسن التصرف بماله تشتريه تستطيع ان تشتري به قصرا في الجنة. نعم. وهذا الان الموسم. هذا الموسم ما في مواسم. الزارع عنده مواسم - 00:10:05ضَ

بيجي الموسم اه يحصد الزرع ويجمعه ويبيعه. التاجر له مواسم. هلقونا ايام الحج موسم للبيع والشراء وللارباح التلميز له مواسم وقت الامتحان هذا الموسم يأخذ منه يجمع منه ثمرة التعب. هذا الان موسم رمضان. موسم نزرع نحصد فيه يوم - 00:10:35ضَ

يوم القيامة ما نزرعه الان. ما الذي نزرع العبادات والصدقات؟ الصدقات. هلأ في ناس يضعون اموالهم في المصاريف بياخد عليها بالمية ما ادري كم خمسة ستة عشرة الله اعلم ما اعرف والله. لكن هل يأخذها حراما وقد - 00:11:05ضَ

في مصرف ادلكم عليه في مصارف في الدنيا حلال نعم في مصارف حلال هنا وفي مصر مصايب اسلامية. بس هادا المصرف اهم بكتير. تدرون كم يربح؟ ازا حطيت فيه مئة ريال - 00:11:25ضَ

قديش بتصير خمسمية لأ اكتر. الف اكتر. عشرة الاف اكتر المئة تصير سبعين الفا المية بصير سبعين الفا. ويمكن ان تضاعف. ان تضاعف اعواض مئة واربعين الفا. او تضاعف ضعفين. قديش بتطلع ؟ خلص. وقفنا ما عدنا نعرف نحسبها - 00:11:45ضَ

اي اي مصيف هذا هذا مصرف رب العالمين. هذا مصرف الصدقات. الله مسل له كمثل حبة حبة قمح. انبتت سبع سنابل. في كل سنبلة مائة حبة سبعة بمية بسبعمية. ويضاعف في بعض مضاعفة ايضا تزيد. لك لا تضيعوا هالفرصة هادي. بقي الصدقات - 00:12:15ضَ

كيفية اعطائها يختلف الثواب باختيار من تعطيه الزكاة موتوا تعطي للشحادين هل يملؤون الطرق او ابواب المساجد؟ انا ما اريد ان اصرف الخير عنهم قد يكون بينهم من ومحتاج حقيقة لكن كثير منهم يتخذونها صناعة. هذه صارت - 00:12:45ضَ

ومشهورة. ما مر قريت رواية طالعوها هنا آآ مسلسلة مضحكة انه بلد من البلدان واحد من الشرطة اراد يعني بعثوه الشرطة الخفية هادي ان يراقب اه واحد مجرم من الشحاذين. كيف يراقب - 00:13:15ضَ

وقف برأس الحارة ولبس ثيابا ومد يده وقال يعني طلب صار الناس يضعون فيها المساء وجد بان الذي جمعه اكثر من اه مرتب وظيفي ضابط هو بنجوم. جا تاني يوم كمان هيك - 00:13:35ضَ

رواية عاملينا نزع اللباس واعاد النجوم الها. سمائها او الى مكانها اشتغل شحاذة. الاسلام ما في مهنة شحادة ابدا. الاسلام لا يقر شحادة. لا يحل السؤال بين الرسول عليه الصلاة والسلام. من الذين يجوز لهم ان يسألوا؟ ازا مو تعطي الشحادين. تعطي من؟ يكفي طبقة من الناس - 00:13:55ضَ

الله وصف حالهم في القرآن قال يحسبهم الجاهل يعني الجاهل الغريب يحسبهم الجاهل اغنياء. منين اغنياء؟ من التعفف. من عفة نفوسهم. ومن كرامتها ما يسألون الناس الحافا ما مدوا ايدي ايديهم هؤلاء فتشوا عنهم. اليوم صار في عندنا بحمد الله في كل بلد - 00:14:25ضَ

جمعيات البر هادي لازم تفتش هي عن الفقير وتذهب اليه في بيته. في ناس يعطون مرة من سنوات في مثل هذا البرنامج نبهت مرة لهذا وقل في ناس يسمعون النصيحة. يعني كثير من الناس اذا نصحتهم استمعوا. هذا واحد معروف وكبير - 00:14:55ضَ

لكن يجمع الناس على بابه. يجمعون على بابه. ينتظرون حتى يفتح لهم الباب. قلت له لأ يا هادي طريقة في العطاء بعض الناس يعطي السائل يعطيه بانف شامغ ويد مرفوعة وبيقول له تفضل خود هيك - 00:15:25ضَ

لا انت هنا اعطيته المال واخذت منه الكرامة. الكرامة اعز من المال. تعطيه وتحفظ كرامته. الاسلام علمنا. علمنا كيف نتصدق. حتى كل شيء دلنا الاسلام فيه على طريق الصواب. بعض الناس واحد سألني مرة بالهاتف مو كل يوم انا قلت من بعد صلاة العصر الى المغرب - 00:15:45ضَ

وجيب على الاسئلة في الهاتف قال هل يجوز ان يدفع الزكاة لقريبه؟ قلت له نعم. القريب الفقير هذا احق بالزكاة من البعيد القريب الفقير ما عدا ثلاثة اصناف. الاصل امك وابوك وجدتك وجدك ما تعطيه من الزكاة. ليش؟ لان نفقة هؤلاء اذا كان - 00:16:15ضَ

ازا كانوا فقراء واحد ابوه او جده فقير وهو غني عليه هو ان يدفع لهم. عليه مو على كيفه. يجبر هاي نفقة الاقرباء. مر قديما ايام حكم الشيشوكلي في الشام في سنة التلاتة وخمسين اربعة وخمسين. والله ما - 00:16:45ضَ

نسيت. اه. اه هاي جامعة الدول العربية باشراف الامم المتحدة تعقد شي بسموه حلقة الدراسات الاجتماعية وكل سنة يخرجون عنها كتابا تشتغل فيها الدول العربية. كنت انا مندوب احد المندوبين عن الشام وكنت - 00:17:05ضَ

قضاء القيت بحثا انتخبوني الصياغة التلاتة ليختارون من هدول عن نفقات الاقرباء تسد خلة كبيرة. اعود اليها يوما. اما الاصل لا والفرع لا. ابنك وبنتك وابن ابنك وابن بنتك لأ - 00:17:25ضَ

والزوجة لا وما عدا هازا تعطيهم وهو افضل. انتهى الوقت الان. انتهى الوقت انتم وكملوا الموضوع. فكروا فيه. فكروا فيه عندكم معلومة. السلام عليكم ورحمة الله - 00:17:45ضَ