باحث

السلام عليكم ورحمة الله من السنة ان يكتب كل مسلم وصيته الوصية هذه نحن نتهاون بها يمكن ان تكون الوصية يعني بابا من ابواب الاصلاح لان الاموال التي يوصى بها - 00:00:31ضَ

اذكر لكم حادثة من قديم من من قديم جدا من خمسة وثلاثين سنة او زيادة جاءتني مرة في المحكمة امرأة غنية جدا جاء من يعني وكيل عنها امرأة عجوز من الغنيات تريد ان توصي بخمسين الف ليرة هاي خمسين الف ليرة قبل خمس - 00:00:59ضَ

ثلاثين سنة اكثر من مليون ليرة الان بقيمتها الشرائية يعني آآ نسبتها للذهب ولغير الذهب الاشياء اللي تعتبر في عالم الاقتصاد انا في العادة وان كان القانون يبيح للقاضي ان يزهب الى الدار عند العجز عن مجيء - 00:01:27ضَ

صاحب الدعوة الى المحكمة انا ما كنت اذهب في العادة ومن من القضاة من يريد الزهاب لانه عليها هادي يعني لها خرج معين قانوني ما كنت اروح. فهي لما رأيت - 00:01:57ضَ

المبلغ هذا الكبير وخفض اردت ان انصحه. تنازلت اولا عن الخرج حتى ما تظن بانني ذهبت اليها املا الاجرة القانونية سألتها بماذا تريدين ان توصي قالت ان تكون الجنازة فخمة جدا. وان يتقدمها دراويش المولوية. وان تتقدمها الازهار - 00:02:12ضَ

وعنا اه هذه الطاقات الزهر والورد. وعندنا يخرجون الاس ما تعرفون الاس يعني شجيرات شديدة الاقترار طيبة الرائحة بيعملوا منها على شكل عمود طويل هيك هيه يخرجونها امام الجنائز وان تخرج الموسيقى موسيقي مدرسة الاسعاف الخيري. يعني اشياء كلها من البدع. ما تنفع - 00:02:40ضَ

احدا. بعدين تلات ايام ويوم الاربعين ويوم السنوية هالعادات هادي الموجودة في المآتم في كل بلد كل بلد فيها عادات شيء وكل واحدة اعجب من الثانية. ومن اعجبها العادة هنا قال العادة هنا. اهل الميت الذين فقدوا عزيزا لهم - 00:03:10ضَ

مصيبتهم عليهم ان يطعموا هم الناس. والله ما في اعجب من هيك. ما بكفي اصيبوا بنكبة عندهم موتة يعني هل هم فارغون انه يطبخوا ويعزموا الناس السنة بالعكس سنة اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم او ما هذا - 00:03:32ضَ

معناه يعني اللي امر به الرسول عليه الصلاة والسلام لما رأيت هذا ورأيت هالمبلغ الكبير حاولت ان انصحها اقول لها يا اختي انت تريدين الثواب عند الله املا هادا ما في ثواب. قال لأ بدي انا يكون شي - 00:03:54ضَ

جنازة يعني فخمة والا يتكلم عني الناس بعد موتي يعني رأيت ان هم كله ارضاء الناس في حياتها وبعد موتها اعرضت عنها وتركتها وقلت للكاتب اكتب اللي تريد وايش اعمل لا ما استطيع - 00:04:15ضَ

ان اضغط عليها وانصرفت ثقوا انني لا ارتب قصة. اقول لكم ما وقع. جاءتني بعد ايام امرأة فقيرة توفي زوجها جاءت تحمل في بطنها ولدا وعلى يدها ولدا وتجر وراءها يتبعها وراءها ولدان - 00:04:33ضَ

هادي ما عندها شي من اين تعيش؟ قالوا لها سألت بعض المشايخ قالوا لا انه انت لك نفقة في بيت المال فازهبي الى جاءت الي طيب من اين؟ من اين انا انفق عليها - 00:04:59ضَ

من اين ادبر لها ما تعيش به؟ قعدت افكر انه هذه الاولى تنفق خمسين الفا في تلك الايام تعدل اليوم نحو مليون ليرة ومثل هذه المرأة الفقيرة انا مرة كتبت من القديم في الرسالة مقالة حشدت فيها امثال هزه المشاهد - 00:05:16ضَ

مما ينفق في الاعراس مما ينفق في الافراح مما ينفق في المآتم. عنوانها بطون جائعة واموال ضائعة. حقيقة في كل بلد بطون جائعة واموال ضائعة. تزهب هدرا. ومن هذه الاموال - 00:05:41ضَ

قال لو انها وجهت وجهة الخير لجاء منها باب عظيم للاصلاح كان عقد اه اه في الشام هذه حلقة الدراسات الاجتماعية هاي بتعملها جامعة الدول العربية بمشاركة الامم المتحدة قعد آآ عقد الحلقة ما ادري كم ثانية يمكن او شي في دمشق - 00:06:01ضَ

هاي سنة والله الف وتسعمية واربع وخمسين وحضرها مندوبون عن جميع الدول العربية ودول اخرى شاركت فيها شارك مندوبوها على انه المستمعون يعني وانا كنت مندوبا من جملة مندوبي يعني حكومة البلد الحكومة السورية - 00:06:25ضَ

وانتخبوني احد الثلاثة الذين تتألف منهم لجنة الصياغة. واحد الثلاثة الذين يلقون فيها كلمات وموضوع كان الحلقة هاي التكافل الاجتماعي. التضامن الاجتماعي اي اي تعاون بين الناس نبهت الى امرين ما ينتبه اليهما كثير من الناس. الوصايا - 00:06:50ضَ

ونفقات الاقارب. في الاسلام عندنا تشريعات جاءت من يوم جاء الاسلام وصل الى قريب منها وصلت المجتمعات لنسميها راقية الان الى قريب منها. ولم تصل اليها كلها مهما عملوا من هالتكافل هذا بين افراد الاسرة. الاسلام من يوم انزل الله دينه وضع - 00:07:21ضَ

احكاما لهزه لهزا التضامن اقوى. اليوم انا في الاسلام المرأة لأ الفقيرة ما تكلف بالانفاق. تجد دائما من ينفق عليها عكس المرأة الاجنبية يأتي مع زلك بعض المتحزلقات من النساء او بعض المفسدين الضالين المضلين من الكتاب يريدون من المرأة العربية - 00:07:54ضَ

المسلمة انه تصير متل الافرنجية. ولك انت احسن. اعود الى ما كنت اتكلم فيه عن الوصايا وعن نفقات الاقارب شرحت للحاضرين في حلقة الدراسات الاجتماعية. وهذه ينشؤونها خلاصتها في كتاب رسمي كبير - 00:08:21ضَ

ترجم الى اللغة الانجليزية ولغات متعددة. بينت لهم هذا وبينت لهم اثر الوصايا في في التكافل الاجتماعي الذين الوصية السنة والذين يوصون كثيرون جدا اولا الوصية ضبطها الشارع لا وصية لوارث واحد له اولاد - 00:08:41ضَ

عدد من الاولاد لا يجوز له ان يوصي لواحد منهم بما يزيد عن حصته من الميراث بتطلع هون مرة مسلسلات مسلسلة مصرية جاءت قال اه بحسب القانون انه هادا اوصى لاحد اولاده منعا - 00:09:11ضَ

الارث عن الاولاد الاخرة. اي قانون بمصري مو هذا القانون. القانون في مصر قانون الوصية خالف في قضية لانه انا كنت سنة الف وتسعمائة وسبع واربعين السنة هذه كلها كنت - 00:09:31ضَ

موفدا من وزارة العدل في الشام الى ادارة التشريع في وزارة العدل في القاهرة وشاركت في بعض اللجان لانه في نحن نريد ان نصدر قوانين فاستفدنا من قوانينهم. فالرسول قال - 00:09:50ضَ

لا وصية لوارث. هذه واحدة بعض الناس يوصون بعض الورثة هاي وصية غير صحيحة. وانبه لقضية هذه ما تقع هنا الوصية قليلة. لكن في قضية هنا كثيرة جدا الذين يريدون ان - 00:10:09ضَ

يؤسس وقفا ان يقفوا اموالهم الوقف على جهة من جهات الخير على صدقة جارية على بر على شي هذا مشروع. قبل ذلك فأخذوا بأقوال كثير من الفقهاء انه يجعلها الى اناس يعينهم ثم تنتهي الى جهة - 00:10:28ضَ

الخير هذا الذي يقف يحرم بعض الورثة ويعطي بعضا. بيقول لك انا اعطي البنين البنات. لك هادا يأثم انتبهوا يا ايها الناس الزين يذهبون الى القاضي الى المحكمة ليقفوا وقفا لا - 00:10:54ضَ

غيروا بشروطكم التي تبتدعونها احكام الشرع. اعطوا كل ذي حق حقه والا هادا باب بدلا من ان يخرج الواقف منه بالثواب قد يخرج منه بالاثم. فخلاصة نقول بان باب الوصايا باب واسع. الوصايا من السنة. لكن مو ياتي يفهم واحد مني - 00:11:18ضَ

مرة وقعت لي حادثة كلها رأيتها في القضاء حوادث واقعة قال انتهى الوقت انتهى الوقت والله ما ادري كلمة صغيرة هادا اللي عنده اسرة كبيرة واولاد محتاجون بدلا ما يقول ثلث مالي للخير يترك المال - 00:11:48ضَ

انهم يرثونه وهزا خير اكبر ويستحق الثواب الاكثر والسلام عليكم ورحمة الله - 00:12:07ضَ