باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب - 00:00:00ضَ

مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة للافتاء احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج والذي سيظهر على الشاشة قريبا - 00:00:20ضَ

اذا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ الاخت سارة من مارات ارسلت بهذا السؤال يا شيخ صالح تقول احدى تسأل هل اذا تكلمت في احد امام مجموعة وهو مجهول عنهم مدحه او آآ - 00:00:40ضَ

الثنى عليه او العكس يدخل في الغيبة ولم تذكر الاسم اما الثناء عليه والمدح بما فيه هذا شيء طيب واما ذمه وذكر ما فيه من العيب فهذا لا يجوز لانه غيبة. والغيبة لا تجوز الا في الاحوال المستثناة - 00:01:00ضَ

نذل التظلم عند الحاكم بان يقول فلان مطلني اكل حقي ظلمني وما اشبه ذلك لاجل لاجل لاجل انصافه منه. فيجوز هذا وكذلك انكار منكر ان تذهب الى ولي الامر الى نائب ولي الامر الى رجال الحسبة الى رئيس الحسبة تقول فلان - 00:01:20ضَ

يفعل كذا وكذا لا لا فلان لا يحضر صلاة الجماعة من اجل ان يأخذ على يديه. في هذه الاحوال قال الثلاث تجوز الغيبة لانها لغرض صحيح وما عداها لا يجوز. واما قولهم - 00:01:50ضَ

لا غيبة لمجهول فهذا لا لا اصل له. الغيبة لا تجوز الا في هذه الامور. نعم. السجود على السرير وجود التلاوة ما حكمه؟ لا يسجد اه اذا كان يستطيع النزول ينزل - 00:02:10ضَ

اسجد على الارض. اذا كان لا يستطيع النزول فانه يومي. يومي بالسجود بوجهه آآ يومي بالسجود في بوجهه ورقبته يخظع رقبته سجودا لله عز وجل. نعم مثل ما يصلي على - 00:02:30ضَ

يصلي الرجل قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب. نعم. الرظيع او الطفل اذا رجع الحليب على ثياب امه هل ينقض الوضوء؟ لا ما ينقض الوضوء لكن ينجس الثياب فيجب غسلها لان - 00:02:50ضَ

نجس لانه يخرج من المعدة. فيجب غسل اثره عن الثوب وعن البدن. نعم ناخذ للاتصال الاول ابو عطية من الخبر تفضل ابو عطية. السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام طيب هذا جاي يا عم الشيخ؟ حياك الله حياكم الله - 00:03:10ضَ

انا عندي سؤالين طال عمرك. تفضل الشارع الاول انا انسان تعبان من السكر ومن الضغط واخذ فلوس ثلاث مئة ريال في رمضان وقالوا لي لا هذا جسم آآ خمسة واربعين كيلو مدري جزاك الله عينا هذا السؤال الاول طيب خليه يجاوب الشيخ - 00:03:34ضَ

في لحظة. نعم اذا كنت لا تقدر على الصيام بسبب المرظ الذي ذكرته لا تقدر على الصيام ولا على القضاء في المستقبل. ايوة. فانك تطعم عن كل يوم مسكينا كما قال جل وعلا وعلى الذين يطيقونه - 00:03:58ضَ

ليتم طعام مسكين. من الطعام لا من النقود. ومقداره كيلو ونصف. كيلو نصف الصاع يعني كيلو ونصف من الطعام. فالمجموع عن ايام رمظان كلها ثلاثين يوم. تكون خمسة واربعين كيلو - 00:04:18ضَ

نعم السؤال الثاني ابو عطية السؤال الثاني عندي اثنين من الاولاد متوفيين الله يرحمهم وراح حجوا طيب وكم الواحد من الفين وخمس مئة كل واحد ولا اكثر جزاكم الله خير. شكرا. نعم اذا كانوا ما حجوا حجة الاسلام او حاجين حجة الاسلام وتريد - 00:04:38ضَ

لهم نافلة حج فلا بأس بذلك. واما التكاليف فليس لها حد يا اخي تكاليف على حسب ما تعطيه. ولا يجوز ان يشترط ويقول ما احج الا بكذا. تعطيه ما يكفيه ان تقدر - 00:05:10ضَ

له ما يكفيه وتعطيه اياه. نعم. طيب ناخذ صالح من الاحساء تفضل اخي صالح صالح. السلام عليكم. عليكم السلام. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير. الله يحييك تفضل مساك الله بالخير - 00:05:30ضَ

يا شيخ انا عندي سؤال. تفضل. انا نزلت لي نذر قلت اني احضر فلان من الناس. وفلان من الناس والله ما ما هو موجود. يقول ما هو موجود. لا ما ادري هو حي ولا ميت - 00:05:51ضَ

نعم كفر كفارة يمين طيب اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة فاذا لم شيئا من هذه الامور الثلاثة فانك تصوم ثلاثة ايام. نعم. طيب من الاسئلة التي وردتنا فضيلة الشيخ - 00:06:06ضَ

طالح السائلة وفاء من الرياض تقول يتبادل الناس اه يتبادلون في هذه وذلك عبر الكمبيوتر والتويتر وغيره علاج آآ على آآ البطن وهو العسل. يوضع يا شيخ صالح على لاصق آآ حتى الصباح تحت البطن او على السرة ويقولون بانه يشفي من جميع الامراض - 00:06:30ضَ

متداول بين الناس وقد يقولون جرب. هذا ليس هو التداوي بالعسل المعروف التداوي بالعسل شرب العسل. اذا كان المعدة فيها وجع البطن في وجاء فيشرب العسل واما وضعه على شيء لاصق فهذا لا اصل له. ولا - 00:07:00ضَ

ينفع ايضا انما هذه دعاية. نعم. احسن الله اليكم. معنا فهد من الرياض طايف تفضل يا فهد السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام يا شيخ عندي سؤال واحد فقط الله يحفظك. تفضل - 00:07:30ضَ

آآ صليت المغرب وانا مسافر نعم اه صليتوا مع الجماعة واردت ان اصلي العشاء فظنيت الجماعة الاخرى ستصلي العشاء ولكن كان الامام يصلي المغرب ايضا نعم لا بأس تصلي معهما العشاء واذا واذا جلسوا للثالثة سلم من الثالثة - 00:07:50ضَ

وتأتي بالركعة الرابعة لانه يلزمك الاتمام في هذه الحالة. تصليها اربعا ثلاث صليتها مع الامام على انها المغرب في نيتهم وانت نيتك العشاء. ثم تقوم بعد سلام الامام وتأتي بركعة. نعم - 00:08:19ضَ

احسن الله اليك. جزاكم الله خير. جزاكم الله خير. شكرا يا اخي. امرأة تقول اه السائلة ابنتها او ابنها متوفى وهي تصوم عنه وتستغفر لابنها فهل هذا عمل جائز؟ وماذا يصله من الاعمال الصالحات - 00:08:39ضَ

يصله الاستغفار والدعاء والصدقة اما الصلاة فلا احد يصلي عن احد لانها لا تدخلها النيابة يكفي الدعاء له والاستغفار له والصدقة عنه نعم. ابو هادي من ابهى تفضل يا ابو هادي. الو السلام عليكم وعليكم السلام. السلام ورحمة الله. تفضل - 00:08:59ضَ

تهادي عندي ثلاث اسئلة يا شيخ. تفضل من فضلك. اولا الاستجمار الاستجمار يكفي عن عن الاستنجاء. الاستنجة ولا لا؟ طيب يجاوب الشيخ لحظة. نعم الاستنجاء بالحجارة او ما تقوم مقامها من الاشياء المنقية للمخرج يقوم مقام الاستنجاء اذا كان - 00:09:28ضَ

احجار او ثلاث مسحات منقية. فانه يقوم مقام الاستنجاء بالماء وهذا بالاجماع باجماع اهل العلم. نعم. السؤال الثاني يا ابو هادي. نعم. طيب شكرا. سؤالي اني طال عمرك اه بيع المباري - 00:09:58ضَ

هل يصح ولا ما يصح وانا سمعت الشيخ المفتي العام انه يقول عندي فلوس طيب قصر التلفزيون شوية. ورحت به على المعرض انا وشخص واشتريت بهالسيارة قالوا بتجوز. وانا اسمع انها المباري ما يصلح. فكيف - 00:10:23ضَ

ايش معنى المباري يعني اني الفلوس عندي ماني بشاري السيارة لين اعين زبونها لين يجي زبونها اي نعم. اذا شريتها وملكتها ملكا تاما وجاك زبون تبيعها عليه لا بأس. اما ان - 00:10:42ضَ

يبيعه عليه قبل ان تشتريها فهذا لا يجوز هذا بيع ما لا تملك. نعم اه فضيلة الشيخ كم مقدار الزكاة من الدراهم؟ وماذا على زكاة ثلاث الاف ريال؟ كم عليها من الزكاة - 00:11:09ضَ

ربع العشر اثنين ونصف بالمئة. اثنين ونصف بكل مئة. وهو يحصونها يعرفونها ان شاء الله. نعم. سلطان من الطائف تفضل يا سلطان. السلام عليكم. وعليكم السلام. الله يمسيكم بالنور. الشيخ - 00:11:27ضَ

حياك الله. اه عندي اه سؤالين يا شيخ الله يحفظك. تفضل اه السؤال الاول جاني مولود في السابع. نعم. اخذ تقريبا ما يقارب اه عشرين اه دقيقة. اه بعدها توفي هل - 00:11:47ضَ

على حقيقة او لا؟ نعم احسن احسن انك تعوق عنه ما دام ولد وهو حي ثم توفي تسميه بالاسم الحسن وتعق عنه. لك الاجر في ذلك ان شاء الله. طيب يجوز ادخلها في عقيقة - 00:12:01ضَ

اه الميدان المولودة هاني بنتها دخلت اه نفس العقيقة ولا اخليها عقيقة الحال لا لا كل واحد له عقيقة عن الذكر شاتان وعن البنت شاة واحدة. نعم. طيب يجزيك خيرا. طيب اه السؤال الثاني اه من هم الارحام يا شيخ - 00:12:21ضَ

ارحمهم الاقارب الذين تجمعك بهم قرابة من جهة الاب او من جهة الام كالاعمام والاخوال والخالات والاخوة والاخوات وبني الاخوة وبني الاخوات الى اخره. نعم يجزيك خيرا يا شيخ. شكرا يا اخي. نايف من شقراء تفضل يا نايف. نايف تفضل - 00:12:41ضَ

تفضل يا نايف معنا نايف سلام عليكم وعليكم السلام ابو نايف الله يحفظك ابو نايف تفضل معليش يا هلا اخوي عبد الكريم امسي عليك وعلى الشيخ صالح الله يحييك ابو نعيم تفضل استفسار الله يعافيك عن طلاء الايفون اللي هو الجوال المذهب الان في العيار - 00:13:09ضَ

واربعة وعشرين ماء الزهب هل يجوز النساء والرجال او هذي نقطة اي سؤال خليه يجاوب الشيخ لحظة يجاوب الشيخ ان شاء الله ما يجوز لا للرجال ولا للنساء الجوال المذهب - 00:13:29ضَ

اطلب الذهب او المموه بالذهب لا يجوز لا للرجال ولا للنساء انما الذي يجوز للنساء التحلي ان تلبس الحلي على بدنها او على يديها. اما انها تتخذ اناء من الذهب او تتخذ جوالا من الذهب - 00:13:43ضَ

او قلما من الذهب هذا لا يجوز لا للرجال ولا للنساء. نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني بخصوص الصلاة لما الواحد مثلا فاتته الركعة الاولى وكبر في الركعة الثانية هل يدعي دعاء الاستفتاح - 00:14:03ضَ

او لا اي نعم يدعو اذا بعد تكبيرة الاحرام يأتي يستحب ان يأتي بدعاء الاستفتاح لانها هي الركعة الاولى بالنسبة له. نعم اه معنا هادي من الرياض تفضل يا هادي. هادي. تفضل يا هادي - 00:14:19ضَ

نعم. تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. تفضل صالح الله يحييك الحمد لله شيخ طال عمرك عندنا سؤال بالمناسبة آآ اصلا ما يرسلون الان رسائل يقول امانة ترسلها ناس يقولون هذا لا ناس يقولون هذا يجوز بشروط - 00:14:42ضَ

ايش الرسالة يا اخي؟ يرسلون رسايل عن طريق الواتساب وتجي رسالة ويكتب تحتها امانة ترسلها لعدة اشخاص امانة ترسلها شخص وش فيها من الرسالة ذي وش فيها؟ وش لفظها؟ مثلا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ويقول - 00:15:07ضَ

انك ترسلها وانت ترسلها لعشرة اشخاص او ترسلها الى شخص او ان امانة يعني انها ترسلها بحط امانة فيك يعني. اول شيء امانة هذا قسم ما يجوز القسم بالامانة. لان هذا شرك من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. ثانيا ما يحتاج هذا - 00:15:27ضَ

اي لا توصية. تقول اذكروا الله اكثروا من ذكر الله والتسبيح والتهليل. اتصل بهم انت في الجوال والا اذا لقيتم اما انك توصي من يبلغهم وتعدي ايضا تحدد عدد هذا لا يجوز هذا بدعة نعم - 00:15:47ضَ

الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن آآ آآ العلامة ابن دقيق العيد يقول انا اقرأ في كتبه لعلكم تحدثون عنه. امام جليل ومحدث واصولي ومعروف العلم مكانته في العلم رحمه الله. وله كتب في الحديث وله شروح مثل - 00:16:07ضَ

عمدة الاحكام في الفقه في الحديث آآ فهو امام وفقيه اصولي وهو من الائمة من ائمة العلم. نعم. اه ابو فهد من القصيم معنا على الخط تفضل يا ابو فهد - 00:16:37ضَ

سم تفضل سم يا ابوي سم تفضل يا شيخ جزاك الله خير في طال عمرك اه انا عند الوضو. الوضوء يقول لك انك لا صرت مع انك تمسح وعليك كنادر - 00:16:57ضَ

تمسح على الشراب ها ولكن اذا كنت اني مثلا اه اني بدورة مياه بعظ المساجد اللي على الطرق وما اشبه ذلك دورات المياه يصير حوله على السيراميك والبلاط هذا ماء وذا كيف اني هل اني امسح على الكندرة والشراب ولا يلزمني اني افسخ الكندرة - 00:17:12ضَ

لا هو يجوز لك تمسح على الكندرة والشراب اذا كانت الشراب والكندرة ساترتين للرجل من الكعب وما تحته فيجوز ان تخير انت تبدأ المسح على الكندرة وتستمر على ذلك او تبدأ - 00:17:32ضَ

على الشراب وتستمر على ذلك للمسافر ثلاثة ايام بلياليها وللمقيم يوم وليلة. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للتكبيرات آآ عند الصلاة على الجنازة. هل لابد من اليدين لا يستحب يستحب التكبير لابد منه شرط من يعني ركن تكبير في صلاة - 00:17:52ضَ

جنازة ركن من اركان الصلاة لا تصح الا به. اما رفع اليدين مع التكبير فهذا سنة مستحب. نعم. احسن الله اليكم ايضا له فقرة اخرى عن تفسير البغوي يقول ما رأي الشيخ فيه؟ تفسير جيد وطيب والبغوي امام من - 00:18:22ضَ

اهل السنة والجماعة معروف امام جليل تفسيره موثوق وهو مختصر ايضا نعم جزاكم الله خيرا يقول لي اخت الحقيقة تقيم معي وعندها ذهب تلبسه في الافراح فقط هل عليه زكاة؟ لا اذا كان تلبسه تعده للبس والتزين به في - 00:18:42ضَ

مناسبات ليس فيه زكاة عند جمهور اهل العلم. لانه من المستعملات لم يتخذ للتجارة ولا للنماء انما اتخذ للباس والتزين. نعم. نختم هذا اللقاء يا فضيلة الشيخ اه الاستشهاد في آآ بعظ الاحاديث الظعيفة يقول بالنسبة للداعية هل يأخذ بها - 00:19:12ضَ

هذه الظعيفة تختلف منها ما يرتقي الى درجة الحسن لغيره اذا كان له شواهد ومتابعات تقويه ومنها ما هو ضعيف ويستشهد بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب. في الوعظ والتذكير ترغيب الناس في الخير وتحذيرهم من الشر. اما انه يبنى عليه حكم شرعي تحليل او تحريم فهذا لا يجوز في الحديث - 00:19:42ضَ

ضعيفة لا يبنى عليه حكم شرعي. نعم. اه قبل ان اه نختم هذا اللقاء نود ان نذكر الاخوة والاخوات بان برنامجنا فتاوى سيكون من الاسبوع القادم ان شاء الله بين صلاة المغرب والعشاء اي بعد صلاة مغرب مكة المكرمة. شكر الله لفضيلة - 00:20:12ضَ

في شيخنا العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء على ما بين لنا في هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة. اشكر جميع الزملاء في مكتبة الشيخ محمد عبد العزيز الحامد - 00:20:32ضَ

ويزيد الماظي كما اشكر زملائي معي هنا في استوديو الرياظ بقية المخرجين والفنيين والمصورين ناصر البقمي مخرجنا اتمنى لكم اوقاتا طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:52ضَ