باحث

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك. الذي يجمعنا بفضيلة - 00:00:00ضَ

كيف العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم من استوديو الطائف. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ بتفسير الايات المباركات - 00:00:23ضَ

في سورة الحديد في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها. وما ينزل - 00:00:50ضَ

من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم. والله بما تعملون بصير. له ملك السماوات ارض والى الله ترجع الامور بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:01:10ضَ

والسلام على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين هذه الايات من اول سورة الحديد يخبر تعالى عن نفسه انه خلق السماوات السبع والارض اي بطباقها السبع في ستة ايام اولها يوم الاحد واخرها يوم الجمعة. وهو قادر على ان - 00:01:36ضَ

في لحظة ولكنه سبحانه يريد ان يخبر عباده بالتأني في الامور واتقان الشيء وخلقها في ستة الايام لحكمة. حكمة عظيمة في ستة ايام. ثم استوى على العرش العرش هو اعظم المخلوقات وهو اعلاها. هو سقف المخلوقات - 00:02:22ضَ

وهو فوق الجنة. فالجنة اعلاها الفردوس ووسطها الفردوس وسقفه او فوقه عرش الرحمن. سبحانه اه لأ استوى عليه على عليه وارتفع سبحانه سواء يليق بجلاله. ليس كاستواء المخلوق على الخلق. وانما هو - 00:03:06ضَ

سواء يليق بجلالي. وهو غني عن العرش وما دونه وانما العرش هو الذي يحتاج اليه. كل المخلوقات تحتاج الى الله. سبحانه وتعالى اه لأ ومع استوائه على العرش وعلوه على مخلوقاته لا يخفى عليه - 00:03:46ضَ

شيء في الارض ولا في السماء. ولهذا قال يعلم ما يلج في الارض ما يدخل فيها. وما يخرج منها من نبات ما يلج في الارض من اموال وغير ذلك وما فيها من معادن وما فيها من مخلوقات وما - 00:04:15ضَ

يخرج منها من النبات والاموات يوم القيامة اذا بعثوا وما يخرج منها. وما ينزل من السماء من الملائكة ومن المطر ومن الاوامر الالهية هي وما يعرج فيها ان يصعد اليه سبحانه. وهذا دليل على علو الله على على - 00:04:45ضَ

خلقه وعلى عرشه فان النزول لا يكون الا من اعلى والصعود لا يكون الا الى اعلى فهذا ايضا من ادلة علوه فوق مخلوقاته وهو معكم اينما كنتم. معكم بعلمه وهو فوق سماواته - 00:05:14ضَ

معكم بعلمه واحاطته واطلاعه عليكم لا تخفون عليه. وهذه معية عامة لجميع المخلوقات. ومعناها الاحاطة والعلم والاطلاع. النوع الثاني معية خاصة بالمؤمنين. ان الله مع الذين من التقوا والذين هم محسنون - 00:05:45ضَ

وقال لموسى وهارون عليهما السلام لا تخافا انني معكما اسمع وارى معكما بنصر وتأييد وحفظكما من فرعون ومن العدو فهو معهم بحفظه ونصره واعانته وتوفيقه سبحانه وتعالى وهو معكم اينما كنتم. ايا في اي مكان تكونون في بر او بحر او جو او ارض - 00:06:20ضَ

او سماء فهو معكم. بعلمه واحاطته سبحانه اتخفون عليه مع علوه فوق مخلوقاته؟ والله بما تعملون بصير يبصر يبصركم ويراكم ويبصر اعمالكم. ويعلمها وايضا يبصرها سبحانه وتعالى. فهذا فيه تعظيم الله سبحانه وتعالى. واثبات - 00:07:00ضَ

الاسماء والصفات له ومنها العلو ومنها الاستواء على العرش ومنها المعية مع خلقه سبحانه وتعالى واثبات العلم له سبحانه والبصر كسائر صفاته سبحانه وتعالى. مما يجعل المسلم ما يجعله يعظم الله سبحانه ويراقبه ويخاف منه. سبحانه وتعالى انه لا يخفى عليه - 00:07:42ضَ

شيء من احواله ولا من عمله ولا من مكانه فيكون العبد مراقبا لله عز وجل جل يخافه ويرجوه ويتجنب المعاصي والمخالفات لان الله محيط به وناظر اليه وعالم به سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. نذكر السادة المشاهدين الاخوة - 00:08:22ضَ

والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة بعد دقائق. فضيلة الشيخ هذا يقول انا اصلي العشاء وبعد وبعده الشفع والوتر واصلي الوتر في ركعة واحدة اقرأ فيها الفاتحة والمعوذات واسجد وبعد التشهد اسلم فهل صلاتي ووطري صحيح - 00:08:57ضَ

نعم تصلي ما تيسر لك من الليل مثنى مثنى مثنى ركعتين ركعتين ثم توتر بواحدة وتقرأ فيها تقرأ فيها بسورة الاخلاص وان قرأت معها ان قرأت معها المعوذتين فلا بأس بذلك. بل هذا فيه زيادة خير. واما الشفع - 00:09:27ضَ

قبلها اذا اذا شفعت بركعتين ثم اوترت بواحدة تقرأ في الركعة الاولى يسبح اسم ربك الاعلى وتقرأ في الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون هذا هو السنة الثابتة. نعم. معنى عبدالملك من - 00:10:09ضَ

تفضل عبد الملك السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله. عليكم السلام وفقكم الله اه وزادكم علما وثقا. اه يا شيخ هذا شاب اه يحفظ من القرآن بعض الاجدا. وله سمعة طيبة بين الناس - 00:10:34ضَ

اذ يتقدم احيانا ليصلي اماما بالناس الا ان هذا الشاب فضيلة الشيخ آآ عنده معاصي عنده معاصي في الخلاء وكثيرا ما يقنطه الشيطان يقول له وانت ليس لك توبة. فهل لمثل هذا توبة يا فضيلة الشيخ وكيف يتوب؟ هذا السؤال الاول. طيب يجاوب الشيخ - 00:10:54ضَ

من اهم قال صلى الله عليه وسلم كلكم خطاء خير الخطائين التوابون. وقال سبحانه وتعالى توبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وقال جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم - 00:11:18ضَ

لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له فلا يلتفت الى وساوس الشيطان ويتوب الى الله عز وجل بصدق واخلاص - 00:11:46ضَ

الله يتوب على من تاب والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. نعم. السؤال الثاني عبد الملك. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ نحن عندنا في العمارة جعل الطابق الارضي عبارة عن مصلى آآ فهل لنا ان نصلي فيه جماعة؟ اذ - 00:12:09ضَ

يبعدوا المسجد مسافة تقريبا كيلو. واحد كيلو متر. شكرا نعم صلوا فيه والحمد لله ما دام المسجد بعيدا عنكم ويشق عليكم الذهاب اليه فصلوا في هذا الدور المهيأ للصلاة نعم. ابو عبد الله يقول ما هي الشروط التي يجب ان تتوفر عند عقد النكاح؟ وهل يكفي شاهد واحد وكذلك هل - 00:12:29ضَ

لابد من الكتابة عقد النكاح يتم بالايجاب الصادر من الولي او نائبه ووكيله والقبول الصادر من الزوج او وكيله وبشرط ان يكون هناك شاهدان حاضران يشهدان على عقد النكاح. يتم العقد بالولي الذي - 00:13:00ضَ

يتولى العقد للمرأة وبالايجاب والقبول حضور الشاهدين وبتعيين الزوجين لكل لكل منهما ليعرفه تعيينه. نعم. جزاكم الله خيرا ام عبد الله تقول ما اوقات الاجابة في الدعاء واذا تأخر الفرج في الدعاء هل في ذلك خلل في الداعي يا فضيلة الشيخ - 00:13:44ضَ

الدعاء يستجاب في كل وقت من ليل او نهار. ولكن ارجى ما تكون الاجابة في حالة السجود قال صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء. فقمن ان يستجاب لكم وكذلك من اوقات الاجابة اخر الليل وقت السحر والمستغفرين - 00:14:17ضَ

بالاسحار بان يصلي ما تيسر له من صلاة الليل ويوتر ثم يجلس يستغفر ربه عز وجل. وكذلك من اوقات الاجابة ساعة في يوم الجمعة. ساعة في يوم الجمعة من وافقها وهو يدعو الله عز وجل فان الله يستجيب له - 00:14:51ضَ

ومن اسباب الاجابة ايظا الظرورة امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف والسوق ومن اسباب الاجابة اكل الحلال تغذي بالحلال قال صلى الله عليه وسلم في الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب - 00:15:22ضَ

يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام فانى يستجاب لذلك فعلى المسلم ان يتهيأ للدعاء باسباب القبول. ولا يستعجل ويقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي ثم ييأس لا يجوز هذا. الله حكيم عليم قد يؤخر الاجابة - 00:15:51ضَ

لصالح الداعي قد يؤخرها لصالح الداعي او يدفع عنه من البلاء مثلها. المهم اما انه يدعو ولا ييأس ويعلم ان الدعاء لا يضيع. عند الله عز وجل اذا توفرت شروطه شروط الاجابة ايضا من اسباب قبول الدعاء الاخلاص لله فادعوا الله مخلصين - 00:16:21ضَ

له الدين بان لا يدعو الا الله الذي يدعو الله ويدعو معه غيره غيره لا يستجاب له وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. ويخلص الدعاء لله عز وجل - 00:16:49ضَ

ولا يدعو معه غيره من الاوليا والصالحين والموتى وغير ذلك. نعم. احسن الله اليكم معنى سعيد من ابهى تفضل يا سعيد. لو سمحت يا سعيد تقصر التلفزيون شوي. سعيد وهيسر امرك. امين امين تفضل. انا عندي سؤال الله يرضى عليك. تفضل. كنت مريضا في المستشفى - 00:17:09ضَ

في اقرابي عزيمة وحلفت وحلفت منها انا قلت وقلت انا في وجه الله منها وغلطة جو ناس ثانيين عندي وقالوا لازم تاخذها هل علي شيء فيا اخي اذا كنت حلفت - 00:17:39ضَ

على عدم اخذها او او على عدم الاكل من الطعام الوليمة فانك تكفر عن يمينك. وتأكل من الطعام والحمد لله تكفر عن يمينك وتأكل من الطعام وهذا احسن من عدم الاكل لانك اذا - 00:18:08ضَ

الم تأكل ربما يؤثر هذا في نفوسهم يكون عندهم نوع وتوقف في شأن فانت تكفر عن يمينك وتأكل والحمد لله. الامر ميسر ولله الحمد. تطعم عشرة مساكين او تكسو عشرة مساكين كل مسكين ثوب. او آآ تعتق رقبة - 00:18:28ضَ

اذا تيسرت ثلاث امور مخيرة. فان لم تجد شيئا من هذه الامور فانك تصوم ثلاثة ايام ام فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد - 00:18:58ضَ

فصيام ثلاثة ايام. ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم. نعم. احسن الله اليكم ارسل هذا السائل ابو عادل هذا السؤال يقول هل ورد حديث ما بين منبري وروضتي روضة من رياض الجنة وما الاداب في زيارة المسجد النبوي - 00:19:20ضَ

نعم ثبت الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو قوله ما بين بيتي ما بين ومنبري روضة من رياض الجنة فهذه الروضة لها فضل. ويرجى ان يستجاب فيها العمل الصالح اكثر - 00:19:40ضَ

من غيرها واداب الزيارة زيارة المسجد النبوي ان الانسان اذا وصل اليه يقدم رجله اليمنى يقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب - 00:20:06ضَ

ويقدم رجله اليمنى ويدخل ثم يصلي ركعتين او ما تيسر له من الصلاة. لان الصلاة في المسجد النبوي عن الف صلاة فيما سواه. ثم يذهب اذا كان قادما من سفر - 00:20:34ضَ

فانه يذهب والى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه فيسلم على الرسول يقف مواجها اه للرسول صلى الله عليه وسلم. ويقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. وان زاد فقال - 00:20:59ضَ

اشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجزاك الله خير ما يجزي نبيا امته فهذا شيء حسن ايضا. ثم يتأخر عن يمينه الى جهة الشرق قليلا فيكون بمواجهة ابي بكر الصديق. ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق ورحمة الله وبركاته - 00:21:22ضَ

ثم يتأخر قليلا عن يمينه ويكون في مواجهة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيقول السلام عليك يا عمر بن الخطاب ورحمة الله وبركاته ثم ينصرف. هكذا واذا خرج من - 00:21:52ضَ

المسجد وان جلس في المسجد النبوي يقرأ القرآن يصلي النوافل ويصلي ايضا الصلوات المفروظة اذا اذا اقيمت فهذا افظل. واذا خرج يقدم رجله اليسرى. ويقول مثل ما قال عند الدخول الا انه بدل ان يقول وافتح لي ابواب رحمتك يقول وافتح لي ابواب فضلك. نعم - 00:22:10ضَ

جزاكم الله خيرا ماهر من جدة تفضل يا ماهر السلام عليكم وعليكم السلام تفضل سؤال يا ماهر. حياكم الله. اه امي السؤال يقول امي اربعة احد ابناء جيراننا. اربع ركعات - 00:22:40ضَ

الرابعة الاولى والرابع الثامن نفس والرابع السابعة نزلها والرابع الرابع نزلها. فهل هو هنا لهون من الرضاعة ولا مو اخونا اذا كان رضع منه خمس رضعات يعني مصات كل مصة ينزل عليه لبن ويبتلعه ثم يترك الثدي ثم يعود اليه ويمصه مرة ثانية - 00:23:02ضَ

ثالثة ورابعة وخامسة في كل مرة يمتص اللبن فان هذا رظاع كامل. اذا كان في الحولين اذا كان هذا الرضاع في الحولين فتكون المرظعة اما له. ويكون اولادها اخوة له - 00:23:39ضَ

ومن الرضاع نعم. احسن الله اليكم. هذا ابو علي يقول انا اعاني من الاغماء لان عندي سكر مرتفع. وخصوصا يا فضيلة الشيخ اذا اردت لصلاة الجمعة واردت ان ابكر. فانا لا استطيع واتي بعد فراغ الخطيب من الخطبة. هل - 00:23:59ضَ

اؤجر وفي نيتي التبكير لا يا اخي تأتي عند بداية الخطبة لان استماع الخطبة مطلوب. فتأتي عند بداية آآ الخطبة واذا اقيمت الصلاة تصلي معهم ثم تنصرف. نعم. جزاك الله خير. فضيلة الشيخ يسأل عن - 00:24:21ضَ

قيام شعبان كاملا يقول من عادتنا على مدى سنوات اننا نصوم انا واهلي بيتي هذا الشهر كاملا ثم آآ يأتي رمضان فنبدأ به النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يصومه كاملا - 00:24:47ضَ

وانما كان يكثر من الصيام فيه ولكنه لا يستكمله ما صام شهرا كاملا الا في رمضان كما في الحديث فانتم على خير ان شاء الله ولكن استكمال الشهر بالصيام هذا غير مخالف للسنة. نعم. ابو نواف من الرياض - 00:25:08ضَ

تفضل ابو نواف ابو نواف اقصر التلفزيون ابو نواف اقصر التلفزيون شوي. طيب طيب السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام السلام عليكم. السلام ورحمة الله. تفضل. مساك الله بالخير يا شيخ صالح. تفضل. مساك الله بالخير - 00:25:28ضَ

احسن الله اليك عندي ثلاثة اسئلة السؤال الاول يا شيخ اني عزمت لي مجموعة اشخاص من العشاء طلقت على واحد منهم اللي يتعشى معنا الشهادة ذبحت الذبيحة وانا انت امل انه يتعشى فما يتعشى معاي من هذا العشاء. السؤال الثاني لحظة لحظة لحظة يا ابو نواف يجاوب الشيخ. انتظر - 00:25:48ضَ

اه الطلاق لازم تراجع المحكمة. لازم تراجع القاضي في المحكمة. او او الافتاء في الطايف وان شاء الله تجد الجواب. نعم. طيب السؤال الثاني. السؤال الثاني لك زمت عند الزين وطلبت امي ما اتعشى. هو ذبح الذبيحة واكلته منها. هان علي هذا - 00:26:18ضَ

مثل الاول يا اخي تراجع المحكمة او او الافتاء الذي حصل منك نعم فضيلة الشيخ اود يعني من هذا المنبر وننصحك ايها السائل ننصحك ان ان لا لا يكون الطلاق دائم على لسانك. لا تتخذ الطلاق دائما على لسانك تحلف به. كان حالفا - 00:26:48ضَ

يحلف بالله او ليصمت. نعم. جزاكم الله خير. ما حكم صلاة المقيم مع المسافر لاجل ادراك الجماعة وجزاكم الله خيرا نعم لا بأس يصلي المقيم خلف المسافر الذي يقصر الصلاة لكن المقيم يتم الصلاة اذا سلم الامام يقوم ويكمل صلاته فقد حصل - 00:27:14ضَ

هذا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح. فانهم صلوا خلفه وقال صلى الله عليه وسلم يا اهل مكة اتموا لانفسكم فانها قوم سفر. نعم. احسن الله اليكم هذا علي - 00:27:44ضَ

من اه اليمن يقول انا حافظ للمصحف كاملا ولله الحمد. ولكن يا شيخ صالح عندما اقرأ القرآن لا استوعب وعندما اسمعه من غيري يحصل لي خشوع ولو كان القاري لم يحسن الصوت. ما - 00:28:04ضَ

افعل وهل اؤجر على ذلك تفعل الامرين تقرأ القرآن بنفسك وهذا افضل آآ من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة. والحسنة بعشر امثالها. وتستمع كذلك لغيرك. قال الا واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. نعم. فيصل من - 00:28:24ضَ

الباحة تفضل يا فيصل الو السلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير. عندي سؤالين بعد اذنك مساكم الله بالخير. اه السؤال الاول اذا كان الامام يحج الامام في الركعة الاخيرة - 00:28:58ضَ

وجلس للتشهد الاخير لحقت معاها الركعة الاخيرة وجلست لا للتشهد الاول ولا للتشهد الاخير في صلاتي انا فشو الوضع فعلا؟ طيب يجاوب الشيخ. السؤال الثاني اجلس معه وتقرأ تجلس معه وتقرأ التشهد الاول. تقرأ التشهد الاول وان استكملت التشهد الاخير معه - 00:29:17ضَ

فلا بأس فاذا سلم تقوم وتأتي بما فاتك. نعم. السؤال الثاني في السؤال الثاني اذا كان الانسان في آآ بالغيبة وكانت في آآ نية من يغتاب ولكن مسك حبس لسانه - 00:29:48ضَ

فهل يتجازى على غيبته حتى ولو لم يظهرها والله يا اخي الغيبة محرمة قد نهى الله عنها قال جل وعلا ولا يغتب بعضكم بعضا قد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة بانها ذكرك اخاك بما يكره. فعليك - 00:30:05ضَ

الى الله وتطلب المسامحة. تطلب المسامحة ممن اغتبته. لان هذا حق له. الا ان كنت تخشى انه يتكدر عليك ويزيد بغضا لك فانك بدل ان تخبره تثني عليه في المجالس - 00:30:32ضَ

التي اغتبته فيها وتدعو له. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ما حكم التسخط اذا بالشخص مصيبة كموت ولد او احتراق بيت او غيره هذا من امور الجاهلية تسخط عند المصائب والتسخط للقدر هذا من امور - 00:30:52ضَ

الجاهلية والمسلم مأمور بالصبر عند المصائب. الله جل وعلا وعد الصابرين عند المصائب اجر العظيم. والذين اذا اصابتهم مصيبة والذين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة - 00:31:22ضَ

قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة. واولئك هم المهتدون المسلم يصبر على المصائب ويحتسب الاجر من الله سبحانه وتعالى. وايضا يتنبه لنفسه يتوب من الذنوب ويعلم ان ما اصابه انما هو بذنوبه وما اصابتكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير - 00:31:54ضَ

نعم. ابو عبد الله معنا على الخط تفضل ابو عبد الله. الو السلام عليكم. وعليكم السلام سلام طال عمرك. تفضل. انا الاول طال عمرك حجيت قبل سنتين رميت الجمرات الساعة احدعش يعني ظهرا. الساعة احدى عشر - 00:32:24ضَ

دخل وقت الظهر وريتها قبل دخول وقت الظهر رمي الجمرات بعد زوال الشمس ودخول وقت الظهر فاذا كنت رميتها قبل هذا ولم تعد الرمي فيكون عليك فدية. تذبح فدية في مكة وتوزعها - 00:32:54ضَ

على فقراء الحرم نعم. السؤال الثاني. السؤال الثاني طال عمرك طواف الافاضة. نعم ادي السؤال. ما احد في طواف الانفاق. اللي هو عشرة ما طفت للافاضة ابدا نعم زي ما في طواف الافاضة - 00:33:14ضَ

يعني ما طفت للافاضة نعم؟ ايه لازم تطوف طواف الافاضة ما تم حجك حتى تطوف للافاضة ترجع الى مكة وتطوف طواف الافاضة. لانه باقي في ذمتك ولا تم حجك الا لا يتم الا به. ركن - 00:33:53ضَ

من اركان الحج نعم. احسن الله اليكم بماذا يحصل اه صلة الرحم وهل يكفي التليفون يا شيخ لصلة عماتي وخالاتي دون زيارتهم. صلة الرحم تحصل زيارتهم وتحصل الهدية اليهم والاحسان اليهم. وتحصل بالاتصال بهم في - 00:34:19ضَ

تلفون او الجوال او او غير ذلك. كله من صلة الرحم ولكن كونك تذهب اليهم وتجلس معهم هذا افضل واتم. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ صالح هذا سائل يدرس في - 00:34:49ضَ

الكلية كلية الشريعة يقول رمز لاسمه بالف الف. يقول ما توجيه فضيلة الشيخ العلامة الصالح الفوزان؟ لمن لم حب دراسة العقيدة خصوصا مسألة القدر خوفا من الزلل. لا الوسواس من الشيطان يدرس العقيدة باركانها الايمان بالقضاء والقدر من اركان الايمان. قال صلى الله عليه وسلم - 00:35:08ضَ

الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره الذي لا يؤمن بالقدر لا يصح ايمانه حتى يؤمن بالقضاء والقدر. انه من الله عز وجل ويصبر على - 00:35:38ضَ

ما اصابه يعلم ان ما اصابه فانما هو بقضاء الله وقدره فيصبر نعم. فضيلة الشيخ دائما الوساوس يعني اه ترتاد هؤلاء الذين اه يتبحرون في دراسة العلم الشرعي تأتيهم هم الوساوس كيف يعالجون ذلك مأجورين؟ لا ابدا اللي يتبحرون في العلم الشرعي ما تأتيهم - 00:35:58ضَ

الوساوس لانهم يعرفون اي التخلص منها واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. فهم يعرفون التخلص من وساوس وانما هذا يكون اما عند انسان جاهل او انسان ضعيف الايمان او غير ذلك - 00:36:26ضَ

ولكن باب التوبة مفتوح والاستغفار مفتوح والحمد لله. نعم. هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب على الانسان اه قبل خلقه الدعاء مما كتب على الانسان. كتب الله انه يدعوه - 00:36:47ضَ

فهو من القضاء والقدر ولا يعارض القضاء والقدر انما هو منه. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ كاد يستفسر منكم ويسأل الشيخ صالح ما ابرز كتب التفسير التي نقرأ فيها ونستفيد منها وتكون مأمونة - 00:37:08ضَ

كتب التفسير القديمة اوثق من غيرها. كتفسير ابن جرير اسير ابن كثير التفسير البغوي هذه اوثق التفاسير. فيقرأ الانسان فيها منها نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الشفاعة وعن اقسامها ما مصدرها - 00:37:28ضَ

جورين الشفاعة هي الوساطة في الخير آآ يقولون هي طلب الخير للغير وهي على قسمين شفاعة عند الله وهذه لا تقبل الا بشرطين. الشرط الاول ان يأذن الله للشافعي ان يشفع - 00:37:58ضَ

والشرط الثاني ان يكون المشفوع فيه من اهل الايمان واهل الاسلام اما الكفار لا تنفعهم شفاعة الشافعين. واما النوع الثاني فهو الشفاعة عند الخلق في قضاء حوائج الناس. من هي عنده وهذه شفاعة تكون شفاعة حسنة - 00:38:23ضَ

وتكون شفاعة سيئة اذا كانت في الخير والنفع من غير اضرار باحد. فانها شفاعة حسنة. من يشفع شفاعة حسنة يكن له له نصيب منها. اما ان كانت شفاعة في امور محرمة. كالشفاعة لاسقاط حد من الحدود. او - 00:38:49ضَ

شفاعة في اه تقديم احد على احد من المستحقين. فهذه لا تجوز. هذه شفاعة سيئة ومن يشفع شفاعة سيئة يكون له كفل منها نعم طيب ابو عبد الله معنا على الخط تفضل يا ابو عبد الله السلام عليكم وعليكم السلام - 00:39:11ضَ

يا شيخ جزاك الله خير اللي يدخن يجوز يصلي بنا امام يصلبكم غيره من الحاضرين احسن منه. نعم. احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ هذا سائل يقول انا اعمل في تجارة التقسيط فكيف يتم اخراج زكاة تجارة التقسيط مأجورين - 00:39:38ضَ

تجارة التقسيط مثل غيرها من انواع التجارة آآ النقود يخرج ربع العشر منها اثنين ونصف بالمئة اه والبظايع يقومها على رأس الحول على قيمتها. اذا مضى الحول على قيمتها يقومها بما - 00:40:08ضَ

يساوي ثم يخرج ربع العشر. والدين يزكيه سواء كان باجل واحد او باقساط. ايضا مع المال الذي عنده يضمه الى المال الذي عنده ويخرج الزكاة عن الجميع. لانه ملكه. نعم. فضيلة الشيخ - 00:40:28ضَ

بالنسبة للحج اذا كان الانسان لم يستطع ان يؤدي الحج لمرض لازمه سنوات هل يوكل من يحج عنه ويعطيه بعظ آآ الاجرة اذا كان الحج فريضة وهو يعني يغلب على ظنه انه ما - 00:40:48ضَ

بمطلق ولا في المستقبل بان يكون عاجزا او عاجزا عجزا لا يتمكن معه من من السفر واو يكون كبير السن هرما فانه يوكل من يحج عنه بشرط ان يكون النائب - 00:41:15ضَ

حج عن نفسه اولا. واما الاخذ اذا كان قصد النائب المال فانه لا حج له اما ان كان قصده الحج والعبادة ويأخذ المال ليستعين به على العبادة فلا بأس بذلك. نعم. فضيلة - 00:41:36ضَ

شيخ هذه الاخت مدرسة ارسلت بهذا السؤال تقول انا ميسورة الحال انا وزوجي ولي اخ آآ ولكنه موظف ويريد ان يتزوج شاب في الخامسة والعشرين هل اعطيه من زكاة مالي؟ انا اخته - 00:41:56ضَ

اي نعم اذا كان انه يبي يتزوج وهو محتاج الى الزواج وليس عنده ما يكمل له تكاليف الزواج فلا بأس ان تساعديه من الزكاة. لان الزواج من الضروريات. نعم. هؤلاء تقول هذا السائل يقول - 00:42:16ضَ

بو محمد الشباب يصلون اه ويلبسون الثياب وتحت هذه الثياب سراويل قصيرة لا تتجاوز انتصف الفخذ فما حكم الصلاة لهؤلاء اذا كانت الثياب ساترة ولا يرى من ورائها شي من اه من البشرة من السرة فما فوق كانت ساترة الثياب تكفي - 00:42:37ضَ

حتى ولو ما كان عليه سروال اذا كان الثوب ساترا فلا فلا اعتبار للسراويل اما اذا كان الثوب شفافا ان والسروال قصيرا اه ينحسر عن الركبتين فهذا لا تصح صلاته لان ستر العورة - 00:43:08ضَ

شرط من شروط صحة الصلاة. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. اي استروا عوراتكم عند كل صلاة. نعم يقول السائل ابو خالد اخذنا عمرة انا واختي واهلي في الشهر الماضي ولكن اختي كانت - 00:43:30ضَ

البس النقاب اثناء طوافها وحتى انتهاء عمرتها. اذا كانت الى ولم تعلم فليس عليها شيء. اما اذا كانت تعلم ان النقاب لا يجوز. النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتقب المرأة يعني المحرمة - 00:43:53ضَ

فكانت تعلم انه لا يجوز وتعمدت لبسه فان عليه الفدية. وهي ذبح شاة في مكة توزيعها على الفقراء او اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام او صيام ثلاثة ايام مخيرة. نعم - 00:44:15ضَ

ابو خالد من جدة تفظل ابو خالد. السلام عليكم. وعليكم السلام. يا شيخ عن الرواتب كم عددها ومتى وقتها؟ هذا اول سؤال. طيب جاوب الشيخ. السنن الرواتب ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل - 00:44:42ضَ

الفجر وهما اكد الرواتب. نعم وخالد السؤال الثاني السؤال الثاني انا في جدة واذهب الى قريتي لتبعد حوالي مئة كيلو عن جدة واعود بعد ذلك بعد ساعات هل القصر الرباعية - 00:45:12ضَ

نعم اذا كان المسافة من خارج جده اذا خرجت من البنيان يبقى ثمانين كيلو واكثر فانك تقصر الصلاة في الطريق ذهابا وايابا وكذلك في مكان العمل اذا كنت سترجع قريبا لا بأس ان - 00:45:33ضَ

تجمع وتقصر لانك مسافر. نعم السؤال الثالث بو خالد شكرا بارك الله فيك. السائلة اه ام سعاد تقول يا شيخ اذا احبت المرأة لفضله وعلمه وزهده هل تخبره بذلك نعم نعم هذا امر به النبي صلى الله عليه وسلم امر من يحب اخا من اخوانه انه يخبره بذلك - 00:45:55ضَ

نعم. شخص صلى في ثيابه. لا هذا مستحب نعم. رجل صلى في ثياب نجسة عدة صلوات. وهو لا يعلم. كيف فيصليها؟ هل تأتي مرتبة اذا كان صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم حتى فرغ من الصلاة - 00:46:26ضَ

فصلاته صحيحة وليس عليه شيء والحمد لله. نعم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ مقيم بالرياض يسأل عن حكم الصلاة فوق سطح الحمام وحكم الصلاة فوق سطح اه مجامع اه الفضلات وغير ذلك - 00:46:54ضَ

لا بأس بذلك ما دام آآ السطح آآ طاهرا لا بأس بذلك مثل لو فرشت على ارض فيها لا نجاسة وصليت صلاتك صحيحة. نعم هذا السائل يا شيخ يسأل عن الحكم في من يمشون باحذيتهم في المقبرة وما الاداب في دخولها مأجورين - 00:47:14ضَ

اذا احتاجوا الى لبس النعال في المقبرة لحرارة الشمس او لشوك او تضرر فلا بأس لكن لا يطأون على القبور يكونون من بين القبور او مع طرق معدة للناس اما القبور فلا يجوز ان يطأ عليها لا بالنعال ولا بغيرها ولا ان يقعد عليها - 00:47:39ضَ

نعم ناخذ الاتصال الاخير زيارة القبور زيارة القبور فانه اذا وصل الى المقبرة يسلم على جميع الاموات. فيقول السلام عليكم يا اهل القبور ورحمة الله وبركاته. اللهم لا يحرمنا اجرهم ولا ولا تضلنا بعدهم واغفر لنا ولهم. انتم سلفنا ونحن - 00:48:06ضَ

في الاثر ثم يذهب الى القبر الذي يريد زيارته فيقف عنده ويسلم عليه ويدعو له ثم ينصرف نعم نأخذ الاتصال الاخير منصور تفضل يا منصور. السلام عليكم. عليكم السلام. كيف حالك طال عمرك؟ تفضل - 00:48:34ضَ

نعم. اه سؤالي للشيخ طال عمرك. تفضل. اه انا عندي اه شسمه يا شيخ اه الله يجزاك خير. عندي الجلد اللي تحت البويضات دائما عندي حساسية فيه والمسك بيدي ادهنه وانا دايم اكون متوضي وعلى - 00:48:54ضَ

للوضوء مشقة عليه هل ينقض الوضوء هذا طال عمرك؟ نعم اذا لبست الذكر اذا لمست الذكر مباشرة من غير حائل فانه ينتقض وضوءك. فاذا احتجت الى ذلك اجعل على يدك حائل - 00:49:14ضَ

بان تلبس عليها جوارب او تلفها بخرقة او ما اشبه ذلك. تعالج الذي فيك الذكر وما حوله. نعم. ويتصل به. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذا لقاء بهذه الفقرة فضيلة الشيخ يقول صليت وتبين بعد صلاتي بانني علي حدث حدثا يوجب - 00:49:34ضَ

غسل صلاتك غير صحيحة فتغتسل ثم تصلي نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. على هذه الاجابات الموفقة والمسددة والمبنية على الكتاب والسنة. جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم. ورفع - 00:50:04ضَ

في الدارين. ايضا الحقيقة اشكر زملائي في استوديو الطائف الذين استقبلوا الشيخ وهيئوا له هذا اللقاء مع والاخوات في هذا البرنامج المبارك. كما اشكر زملائي معي في استوديو الرياض من الفنيين والمصورين - 00:50:35ضَ

والمخرجين وهذا زميلي مخرج هذه الحلقة ناصر القمي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:50:55ضَ