باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم ثم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع - 00:00:00ضَ

اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضوها اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم من استوديو الطائف. اهلا ومرحبا - 00:00:22ضَ

شيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم بعد قليل ايها الاخوة والاخوات نظهر لكم او يظهر لكم مخرج هذه الحلقة تليفون البرنامج على الشاشة قريبا. نبدأ بتفسير الايات المباركات في سورة غافر في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:00:42ضَ

وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا. ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون - 00:01:12ضَ

ذلكم الله ربكم خالق كل شيء. لا اله الا هو فانى تؤفكون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الامين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله تعالى وقال - 00:01:32ضَ

ربكم ادعوني استجب لكم. قال ربكم اي امركم ربكم فقالوا ادعوني هذا فيه دليل على اثبات الكلام لله عز وجل وانه يتكلم اذا شاء كما يشاء سبحانه وتعالى. وليس كلامه ككلام خلقه كسائر صفاته - 00:02:02ضَ

فانه فان الله له صفات تخصه وللمخلوقين صفات تخص وان اشتركت بالاسم لكن في الحقيقة والكيفية لا تشترك. وهذا نظام في كل الاسماء والصفات لله سبحانه وتعالى ربكم لا رب لكم سواه - 00:02:31ضَ

وهو الذي يدعى سبحانه ولا يدعى غيره فلا يتخذ مع معه رب اخر فيدعى مع الله. والدعاء هو اعظم انواع العبادة ويجب اخلاصه لله عز وجل. ادعوني وهذا من لطفه ورحمته بخلقه مع غناه عن خلقه - 00:03:04ضَ

فانه يأمرهم بدعائه من اجل ان يستجيب لهم. فهو من اجل مصلحتهم ادعوني استجب لكم يعني اذا دعوتموني مخلصين لي الدعاء فاني فانه فاني اعدكم ان استجيب لكم وهو سبحانه لا يخلف وعده فاذا - 00:03:31ضَ

شروط الاجابة فان الله يستجيب لمن دعاه ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون دعا مع الله ردا اخر - 00:04:01ضَ

من الاصنام والاحجار والاشجار والاموات والقبور وغير ذلك فانه كافر بنص هذه الاية انه لا يفلح الكافرون لان الدعاء هو اعظم انواع العبادة. فاذا اشرك فيه فانه فانه يكون مشركا كافرا والعياذ بالله - 00:04:25ضَ

ثم قال جل وعلا ان الذين يستكبرون عن عبادتي فلا يدعون الله سبحانه وتعالى تكبرا واستغناء عن دعائه او انهم لا يرون الدعاء شيئا فان الله توعدهم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم - 00:04:49ضَ

سيدخلون جهنم مستقبلا قريبا هذا وعيد من الله سبحانه وتعالى. فهو وعد من دعاه وتوعد من استكبر عن دعائه واستغنى عن الله سبحانه وتعالى ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم اي النار جهنم من اسماء النار. سيدخلون جهنم - 00:05:20ضَ

داخرين يعني صاغرين بدل ان استكبروا عن عبادة الله وعن دعائه فان الله اصغرهم واذلهم. ان الذين تكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. الله الذي ثم ذكر الادلة على ربوبيته سبحانه ووجوب اخلاص الدعاء له وترك دعاء من سواه - 00:05:53ضَ

الله الذي جعل لكم الارض فراشا الله الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء الارض تفترشونها وتبنون عليها وتسكنون عليها وتمشون عليها والسماء بناء سقف. سقف للارض وفيه مصالحكم وفي السماء رزقكم وما توعدون - 00:06:22ضَ

آآ وصوركم فاحسن صوركم صوركم الله بان خلقكم على احسن صورة فسورة الانسان من احسن الصور وايضا فيها الحواس الدقيقة وفيها السمع والبصر وفيها القلب وفيها جميع ما يحتاجه الانسان - 00:06:54ضَ

فهو مجهز لمصالحه فتبارك الله رب العالمين نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ آآ وردنا هذا السؤال من آآ المشاهدة وفاء تقول ظهر في الاونة الاخيرة مصحف ملون مكتوب على غلافه بالرسم العثماني وهذا يا فضيلة - 00:07:23ضَ

الشيخ المصحف بالالوان الطيفية. وماذا نعمل فيه؟ اوراقه ملونة؟ هل آآ يحرق فضيلة الشيخ وهل يصح تداوله؟ مأجورين ارسليه الى دار الافتاء ارسليه الى دار الافتاء واكتبي معه رسالة ملاحظات - 00:07:56ضَ

التي ترينها عليه فينظر فيه ان شاء الله. نعم. احسن الله اليكم. وردنا هذا السؤال فضيلة الشيخ صالح بالنسبة لشعبان اريد ان اصوم هذا الشهر كاملا ما رأي الشيخ في ذلك - 00:08:25ضَ

ان لا يصام شهر شعبان كاملا وانما يصام اغلبه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في شعبان ولكنه لا يستكمله. نعم. فضيلة الشيخ ايضا الاخت السائلة تقول ما رأي الشيخ - 00:08:44ضَ

في وضع البرادات التي انتشرت اخيرا في المساجد هذه البرادات فيها مياه صحية وتوضع اما بداخل المسجد او خارج المسجد وذلك سبيل لله هذا عمل طيب من سقاية الماء من افضل الاعمال - 00:09:04ضَ

ولا مانع ان تكون في داخل المسجد او تكون خارج المسجد حسب الحاجة وحسب اه الامكانية في المكان الذي يصلح لها تكون مهيئة باكوابها وما تتطلبه اللي يشرب المحتاج منها. نعم. يسأل هذا السائل يقول اه في الاية الكريمة وفي قوله تبارك - 00:09:31ضَ

وتعالى له ما في السماوات وما في الارض. لماذا ذكرت السماوات جمع والارض مفردة ذكرت الارض ايضا مجموعة. الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن اي مثل سبع السموات فالارض ايضا - 00:09:59ضَ

سبع طبقات كما ان السماء سبع سماوات. وقد قال صلى الله عليه وسلم من اقتطع شبرا من الارض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع اراضين هذا فيه اثبات ان الاراضين سبع. نعم. هذا سائل فضيلة الشيخ ناصر يقول - 00:10:25ضَ

ما حكم الشرع في نظركم فيما يسمى بربط المعدة وذلك للتخفيف من الاكل وجعل الجسم متناسق هذي عملية طبية اذا احتاج الى هذا وقرر الاطباء المختصون اجراءها فان له ذلك لان هذا من العلاج - 00:10:49ضَ

من العلاج النافع. نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول شخص مريض في المستشفى اصابته جنابة لكنه لا يتمكن من الاغتسال وجعل يتيمم اذا حضرت الصلاة بدون ان ينوي رفع الحدث الاكبر. وجلس على ذلك مدة فهل - 00:11:18ضَ

تصح الصلوات التي اداها المريض اذا لم يستطع استعمال الماء واصابته جنابة فانه يتيمم. من اجل مرضه وعدم استطاعته تيمم ويصلي والحمد لله وتكون طهارته تامة فاذا تيمم لكنه لم ينوي الحدث الاكبر. نوى الحدث الاصغر - 00:11:41ضَ

فاذا كان كذلك متأكدا انه لم ينوي الحدث الاكبر فانه يعيد الصلوات لانه صلاها وعليه الجنابة لان الحائط لان التطهر من الحدث الاصغر لا يجزي عن التطهر من الحدث الاكبر بخلاف العكس. تطهر من الحدث الاكبر يدخل فيه الحدث الاصغر - 00:12:16ضَ

فعليه ان يتأكد من ذلك فلا يكون عنده شكوك فان تيمم ولم ينوي لا لا اكبر ولا اصغر يدخل اه آآ يشمل هذا الحدثين والحمد لله. اما اذا تأكد انه لم ينوي الحدث الاكبر في تيممه فلا بد من - 00:12:44ضَ

اعادة نعم. معنا اتصال ابو احمد من مكة تفضل ابو احمد. السلام عليكم وعليكم السلام عليكم السلام تفضل يا فضيلة الشيخ مساك الله بالخير السلام عليكم. وعليكم السلام. نعم يا طويل العمر وعليكم السلام ابغاك شيخ تفضل تفضل يسمعك الله يحفظك - 00:13:04ضَ

يا طويل العمر انا صرفت فلوس من الصراف حقت العربي وطلع لي مئة ريال. نعم بما فوق الفلوس اللي صرفتها. فوقك كذا ما هي مع الفلوس اللي كانت ممدودة. مئة ريال. الان الساعة عملت بها نعم - 00:13:30ضَ

آآ اردها لا كيف يعني؟ طيب شكرا راجع اه اصحاب الصراف المشرفين على على الصراف راجعهم بما زاد عن مطلوبك وهو لغيرك راجعهم في ذلك فاذا لم يقبلوها فانك تتصدق بها. بنية ان الاجر لصاحبها. نعم. السؤال الثاني - 00:13:50ضَ

طيب فضيلة الشيخ هذا يسأل هل دفع الزكاة لبناء المساجد جائز لا لا يجي دفع الزكاة للمشاريع الخيرية بناء المساجد والمدارس وسقيا الماء وغير ذلك هذه تمول من التبرعات اما الزكاة فان الله بين اهلها - 00:14:19ضَ

في الاية الكريمة انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية وبصيغة الحصر فلا يجوز اخراجها عن هذه الاصناف الثمانية المذكورة بالاية واذا اراد التوسع في الخير فالباب واسع من غير الزكاة من التبرعات والاحسان نعم. احسن الله اليكم - 00:14:46ضَ

اختي السائلة تقول يا شيخ الشعر الكثيف على الحاجبين مشوه لوجه الفتاة هل يصح لهذه المرأة ان تزيله اذا صح وثبت انه كفيف فوق المعتاد وتتأذى به فانها تزيل الاذى فقط تزيل - 00:15:14ضَ

القدر المؤذي منه. ولا تزيله كله لان هذا حرام. وهذا هو النمص الملعونة من فعلته تو لكن تزيل آآ الذي تتأذى به وبقدره وتمسك عن البقية. نعم سعد من الدمام تفضل يا سعد. الو نعم. تفضل يا شيخ. السلام عليكم. يا سعد لو سمحت بس - 00:15:40ضَ

صورة تلفزيون شوي يشوش علينا تفضل. تفضل. يا شيخ الله يعطيك العافية عندي ثلاث اسئلة. تفضل ايه السؤال الاول انا دايما يعني تتكرر عندي صلاة الفجر دائما اني اصحى من الساعة ستة اربعة ونص سبعة ما الحق صلاة الفجر فدايما هذا الموضوع متكرر معاي - 00:16:10ضَ

فيجوز اني اصليها في البيت يعني اذا فاتتني هذا الامر متكرر هي دايما. طيب يجاوب الشيخ شكرا. لحظة لحظة لحظة لحظة عندي وجبة لحظة يا اخي يلزمك تصلي مع الجماعة صلاة الفجر وغيرها من الصلوات - 00:16:33ضَ

ولا تتأخر والنوم ليس بعذر دائم. انما اذا عرظ بعظ المرات وانت عازم على القيام للصلاة لكن غلب عليك النوم بعض المرات هذا معذور تصليها في البيت او في اي مكان واما انك تجعل هذا عادة لك تنام وتقول متى - 00:16:54ضَ

استيقظت اصلي الفجر هذا لا يجوز لك ابدا. هذا اخراج للصلاة عن وقتها من غير عذر لان هذا ما هو عذر اذا كان معتادا وهو نتيجة تساهل وعدم المبالاة نعم. السؤال الثاني يا سعد - 00:17:19ضَ

تفضل معنا سعد سؤالك الثاني يا سعد معنا. طيب فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما انا مع اولادي في البيت وعددهم ثمانية نصوم الصغير والكبير وخصوصا ايام الاثنين والخميس. ما رأي الشيخ في ذلك - 00:17:38ضَ

اذا كنتم اهل بيت واحد وتصومون تتسحرون جميعا وتفطرون جميعا من غير ان تلزموا اهل البيت بذلك فلا بأس بذلك. لان هذه طبيعة اهل البيت انهم يتسحرون جميعا يفطرون جميعا لا من قصد الصيام الجماعي - 00:18:00ضَ

وانما من قصد الحاجة الى ذلك والعادة المطردة في البيوت. نعم سلطان من الرياض تفضل السلطان السلام عليكم. وعليكم السلام عليكم الله يحفظك. تفضل. عندي سؤالين الله يحفظك. تفضل. السؤال لو الله يحفظك اه انا رحت عمرة طال عمرك لمكة - 00:18:26ضَ

ونويت العمرة لي وباقيين اكثر من اسبوع وباعتمر عمرة ثانية لاخي. اخي متوفي هذا السؤال الاول. طيب يجاوب الشيخ العمرة الاولى طال عمرك. هم. لكن ما تميت العمرة الثانية آآ لا بأس اذا اديت العمرة عن نفسك ان تخرج الى التنعيم او الى الجعرانة وتحرم بالعمرة - 00:18:50ضَ

لغيرك من باب اهداء الثواب له لا بأس بذلك ولابد من اكمال العمرة اذا احرمت بها فلا بد من اكمالها قال الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله. اتموا الحج اذا احرمتم به باداء مناسكه واتموا - 00:19:21ضَ

العمرة اذا احرمتم بها باداء مناسكها ولا يخرج منها الا بذلك. الا قضية المحصر وهو الذي منع من الوصول الى البيت فانه يتحلل ويفدي. فان احصرتم فما استيسر من الهدي. نعم. السؤال الثاني سلطان. الله يا شيخ وجزاك الله خير. السؤال الثاني. يا شيخ اه نبغى - 00:19:44ضَ

طال عمرك منك انك تفيدنا عن الاحسان والبر. وجزاك الله عنا كل خير. شكرا نعم؟ الاحسان والبر ما المقصود بهما؟ نعم الاحسان هو اتقان العمل واتمامه قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه - 00:20:16ضَ

فان لم تكن تراه فانه يراك. فتتقن العمل وفي الحديث ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. فتتقن العبادة كما امرك الله سبحانه وتعالى وتخلص النية لله عز وجل وكذلك تحسن الى المخلوقين ببذل الصدقات والاعانات - 00:20:46ضَ

وكذلك تحسن الى البهائم باعلافها وسقيها خصوصا اذا كانت تحت ملكيتك فقد دخلت النار امرأة في هرة حبستها فلا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض وغفر الله لامرأة بغي بسبب انها رأت كلبا عطشانا يلهث يلهث الثرى من العطش - 00:21:15ضَ

فنزلت الى البئر وملأت موقها بالماء ثم خرجت وسقته. فشكر الله لها ذلك وغفر لها نعم احسن الله اليكم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع صلتكم واستفساراتكم ومهاتفاتكم لبرنامج فتاوى - 00:21:42ضَ

الشيخ اذا انتهى الانسان من الوضوء يمسح الوجه هل ورد في ذلك شيء عن مسح الوجه بعد الوضوء اذا كان القصد انه ينشف الوجه انه ينشفه من قطرات الماء فلا بأس بذلك. وتركه احسن - 00:22:02ضَ

اما اذا كان القصد بمسح المجد القصد من مسح الوجه انه يعتقد ان هذا من تمام الوضوء فليس كذلك. نعم دعاء الوسيلة والفضيلة للرسول صلى الله عليه وسلم هل يقرأ بعد الاذان ام بعد الاقامة - 00:22:24ضَ

بعد الاذان قال صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول. ثم مثل ما يقول وهذا متابعة المؤذن. فاذا فرغ المؤذن وتابعه فانه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اللهم صلي على محمد - 00:22:43ضَ

وعلى ال محمد اللهم ات محمدا الوسيلة والفظيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته قال صلى الله عليه وسلم من سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة نعم. عبدالرحمن من جازان تفضل يا عبدالرحمن. السلام عليكم. وعليكم السلام. لو سمحت عندي سؤالين - 00:23:09ضَ

تفضل السؤال الاول يا شيخ وزارة التربية تصرف وجبات للطلاب. لكن الطلاب لا يأخذوها. هل يجوز توزيعها على الفقراء بجانب المدرسة او عمال النظافة. وهل يجوز اكل المعلمين منها؟ علما بان هذه الوجبات يعني لها تاريخ ولا - 00:23:37ضَ

وتنتهي يعني بضعة ايام. شكرا والله هذا راجع الى مدير المدرسة والمسؤول عن المدرسة آآ يصرفها على حسب المصلحة من اعطائها للفقراء ولا تترك اه تذهب هدرا يعطيها للفقراء وايضا - 00:23:59ضَ

ينظر في صرفها مستقبلا لان تصرف على قدر الحاجة لا يكون فيها زيادة عن الحاجة. نعم تفضل عبد الرحمن في سؤال ثاني. السؤال الثاني نصيحة لمن يتهجمون على بعض الدول والحكومات من ابناء - 00:24:25ضَ

البلاد وهم ممن يحبون ولاة امر هذه البلاد. ورأيكم في مجموعة نايف ابن خالد. وشكرا والله مسألة اه يعني الكلام في بعض الدول وسياسات الدول الانسان ليس اه ليس بمكلف بهذه الامور - 00:24:44ضَ

فعليه ان يدعو الله للمسلمين ان يصلحهم وان يصلح شأنهم وان يقيهم شر الفتن وشر الاعداء واما التلاوم وذكر معايب الدول ومعايب الولاة هذا لا يترتب عليه مصلحة يترتب عليه مضرة وزيادة في الشر - 00:25:10ضَ

نعم. عزيز من الرياض السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. السلام. اه عندي سؤال عن الصفة والطريق المثلى للوضوء البعض يقول مرة واحدة تكفي لكل عضو البعض يقول مثلا كل عضوين في - 00:25:33ضَ

غسلة واحدة وهكذا يا اخي الصفة المثلى ما ثبت في السنة انه يغسل ثلاث مرات يغسل الوجه يتمضمض ثلاث مرات ويستنثر في الانف ثلاث مرات يغسل وجهه ثلاث مرات ويغسل يديه اه كل يد ثلاث مرات من اه الاصابع الى المرفق بل يغسل المرفق ايضا يدير الماء - 00:25:55ضَ

عليه ثلاث مرات ويغسل الرجلين ثلاث مرات هذا هو الافظل والمجزي ان يغسل كل عضو مرة واحدة هذا هو المجزي الذي لا بد منه نعم احسن الله اليكم من الجوف عامر يقول الشيخ صالح الراجح في نظركم وفي اقوال العلماء في زكاة الحلي - 00:26:31ضَ

المستعمل وخصوصا هذا الحلي من الفضة يا شيخ صالح الراجح الذي عليه الفتوى في هذه البلاد انه لا زكاة في الحلي الذي يعد للاستعمال والزينة وهذا قول جمهور اهل العلم - 00:26:57ضَ

ومن اراد ان يزكيه من باب الاحتياط فهذا طيب نعم عبد الحميد من الطائف تفضل يا عبد الحميد يا مرحبا كيف حالك؟ السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال يا شيخ اسأل الله لك العفو والعافية. عبد الحميد يقصر التلفزيون شوي اقصر التلفزيون. اسمعني من الهاتف. تفضل تفضل عبد الحبيب - 00:27:20ضَ

عندنا شهادة يا سيادتك. اكسب. سيادتك انا سؤال بعد ازنك يعني. اتفضل. اكسر التلفزيون شوي. ماشي. انا عندي اصابة بالموقف الزراعي يعني مصاب يعني وابغى اعمل عمرة بس ما ينفعش ارتدي الاحرام دلوقت. كيف يعني يجوز العمرة بدون محراب - 00:27:45ضَ

لا يا اخي تحرم هو مسألة الجبس تبقيه على ما هو عليه ولا يمنع العمرة تعتمر والحمد لله والجبس على عضوك لا بأس اذا كنت محتاجا اليه. نعم احسن الله اليكم. ام محمد تقول لدى ولدي حيوان اليف مات من اشعة الشمس والسبب بانه قام - 00:28:07ضَ

بوضعه في قفص خارج المنزل في الصباح ومن حرارة الجو هذه الايام ذهب الى المدرسة وعندما رجع وجد قد مات نعم هو اساء في هذا لانها لان هذا تعذيب لهذا الحيوان فهو يأثم بذلك عليه التوبة الى الله عز وجل. ولا والا يعود لمثل هذا - 00:28:35ضَ

نعم هذا صاحب مكتب عقار يا شيخ صالح يقول آآ نحن نعمل بالبيع والشراء في الاراضي فما ظابط العربون واذا لم يتم البيع هل يرجع العربون العربون هو ان يكون العقد فيه خيار يتم البيع لكن فيه خيار مدة معلومة - 00:29:05ضَ

فيأخذ البائع العربون من اجل ان يستوثق من من عزم البائع على البيع. فان عزم اكمل له فمن وان ترك البيع فالعربون للبايع. وهذا هذا مذهب الامام احمد لان عمر رضي الله عنه وكل من يشتري دارا للسجن في مكة - 00:29:35ضَ

فاشتراها الوكيل اشتراها الوكيل للسجن على ان يستشير عمر ودفع له عربون ان فاقره عمر على ذلك على دفع العربون وعلى آآ الاستثناء في مشاورة الخليفة لا بأس بذلك. نعم. حسن معنا على الخط تفضل يا حسن - 00:30:05ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام بالنسبة لوصل اية قوله تعالى اياك آآ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. يعني آآ الرسول صلى الله عليه وسلم ثبت انه كان يقف عند كل اية. لكن تعمد - 00:30:32ضَ

احد الائمة او بعضهم هدانا الله واياهم او جزاهم الله خير جميعا طبعا. في وصل الايتين لا يقف عند قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم. لا ابدا والسؤال الثاني الله يحفظك عن اطالة السجدة الاخيرة السجدة الاخيرة - 00:30:52ضَ

دائما تعمد يطارد السجن الاخيرة هل هذا من السنة؟ وجزاكم الله خيرا اما القراءة فالوقوف على رؤوس الايات في الفاتحة وفي غيرها افضل. وهي قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم. واذا لم يقف عليه - 00:31:12ضَ

وقرن بعضها ببعض فلا بأس بذلك. الحمد لله هذا جائز. والسؤال الثاني اطالة السجدة السجدة الاخيرة من الصلاة هذا غير مشروع تطويل السجدة الاخيرة من الصلاة هذا غير مشروع. انما تطويل اول الصلاة هذا هو المشروع - 00:31:33ضَ

والصلاة تكون متناسبة ما هو يطول بعظها ويقصر بعظها. تكون متناسبة. كصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم محمد من الرياض تفضل يا محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام وعليكم السلام - 00:31:55ضَ

تفضل يا محمد. محمد طيب انقطع الخط بيع النسيئة ما المقصود بها فضيلة الشيخ وما رأيكم في مثل هذه البيوع بيع النسيئة جائز وهو التأجيل يعني يبيعها بثمن حال او او بثمن مؤجل. كلا الامرين وردت به السنة - 00:32:17ضَ

فبيع البيع بالاجل جائز الا اذا كان هذا في الربويات فانه لا يجوز التأجيل لانه كل ربا النسيئة الربويات التي يجري فيها الربا اذا باع بعضها ببعض مع اتحاد الجنس فلا بد من - 00:32:46ضَ

تساوي ولابد من التقابظ في المجلس. وان اختلف الجنس فانه يجوز التفاظل ويحرم التأجيل قوله صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاجناس التي نص عليها وبين ان فيها الربا - 00:33:06ضَ

قال فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. نعم. اه ريم من دينا تقول الشيخ صالح هل يجوز ان يتفق الزوج مع زوجته في تأجيل الانجاب لمدة ثلاث سنوات او اربع حتى - 00:33:26ضَ

تكوين الامور المالية مأجورين هذا لا يجوز الامور المالية بيد الله والله ما لا يخلق خلقا الا ويكتب رزقه. فيتوكلون على الله وسبحانه انما اذا كانت المرأة لا تتحمل الحمل المتتابع فانهم يعملون ترتيب النسل هذا يسمى ترتيب النسل لاجل دفع الظرر - 00:33:46ضَ

عن المرأة بتتابع الحمل عليها واما واما تأجيله من اجل تنظيم الاولاد بالنسبة لرزقهم فهذا على الله سبحانه وتعالى يحسن الظن بالله ويتوكل على الله وما يخلق الله من نفس الا ويخلق رزقها. نعم. ابو احمد معنا على الخط - 00:34:18ضَ

تفضل يا ابو احمد. السلام عليكم. وعليكم السلام. اه عندي وصية للبحث عن من يحج عن والدي ووالديه من ظيع وقفه آآ مثلتها انا في السنوات الماضية لكن حاليا مع تنظيم الحج - 00:34:43ضَ

اصبح الحصول على من يحج بالوكالة فيه صعوبة. سؤالي هل لي ان اصرف مثل هذا المبلغ في مصارف خيرية اخرى؟ لمساعدة من لم يحج او لا الوصية لا تغير يا اخي عن شرط الموصي ولكن - 00:35:01ضَ

اذا كان هناك مانع من الحج كل سنة بموجب النظام مثلا فيؤجل الحج الى ان يسمح به ولا ولا يصرف الى غيره نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل توفي زوج اختي - 00:35:23ضَ

وهي مدرسة وهذه الايام عندهم اختبارات ما المشروع في حقها فضيلة الشيخ فيجب عليها البقاء في البيت لان هذا من احكام عدة الوفاة من احكام عدة الوفاة. وهو الاحداد فاذا كانت تحتاج الى الخروج للاختبار - 00:35:42ضَ

يفوت عليها الاختبار فانها تخرج في النهار وتؤدي الاختبار وترجع الى بيتها اذا انتهى الاختبار لها اختبار اليومي ترجع الى بيتها. تخرج بقدر الحاجة وترجع الى بيتها ويكون هذا نهارا. لا ليلا - 00:36:09ضَ

نعم. ايضا وردنا هذا السؤال يا شيخ حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟ وهل للحائض ان تقرأ القرآن لا يجوز مس المصحف مباشرة بغير وضوء قوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن - 00:36:29ضَ

الا طاهر والحائض اذا احتاجت الى قراءة القرآن لاداء اختبار او خشية ان تنساه فلا بأس ان تقرأه عن ظهر قلب او من المصحف بشرط ان لا تمس المصحف مباشرة - 00:36:54ضَ

ان يكون ذلك من وراء حائل نعم. خميس من مكة تفظل اخي خميس. السلام عليكم. وعليكم السلام واسأل الشيخ. تفضل. يا اخي الجوال الذهبي هذا آآ حلال ولا حرام ولا شيء؟ بغيت نشتري لي واحد امس وسمعت انه هو يقول انه حرام فقلت عشان استفسر من آآ الشيخ. شكرا - 00:37:13ضَ

شكرا اذا كان عليه ذهب حقيقي فلا يجوز شراؤه. لان لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب للرجال اباح للنساء التحلي فقط. اما اما الجوال المذهب فلا يجوز لا للرجال ولا للنساء مثل - 00:37:40ضَ

اواني من الذهب لا تجوز لا للرجال ولا للنساء نعم. فضيلة الشيخ هذا ابو عبد الله يقول والدي اوصى الوالدة بان تقوم بتغسيله قال للزوجة ان تغسل الزوج المتوفى نعم لكل من الزوجين ان يغسل صاحبه. فالزوجة تغسل زوجها - 00:38:06ضَ

والزوج يغسل زوجته هذا بين الزوجين اما في غير ذلك فالرجل يغسله الرجال والمرأة يغسلها النساء. نعم احسن الله اليكم وضع المصحف حول الطفل لحمايته من الشرور ومن الجن ما رأي الشيخ في ذلك - 00:38:34ضَ

هذا لا يجوز هذا من اتخاذ الحجب والحروز فاذا ارادت ان تحصن ولدها فانها تحصنه بالورد الشرعي. تقرأ القرآن وتدعو الله ان ان يحفظه وان يحميه وان يدفع عنه الشياطين الورد الورد - 00:38:57ضَ

الشرع عليها لها ولاولادها. هذا هذا هو المشروع. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تقول يا شيخ هل الاذان والاقامة واجبة على المرأة في بيتها اختلط علينا الامر ونريد الاجابة - 00:39:22ضَ

لا يجوز للمرأة ان تؤذن ولا ان تقيم الصلاة هذا من شأن الرجال خاص بالرجال اما المرأة فانها تصلي من غير اذان ولا اقامة. ويكفيها سماع الاذان من المساجد اذا كانت - 00:39:40ضَ

في بلد وان كانت في غير بلد ولا تسمع اذانا فانها تصلي بدون اذان وبدون اقامة. لان الله ما شرع على النساء اذانا ولا نعم احمد من الطائف معنا على الخط تفضل اخي احمد - 00:40:01ضَ

تفضل يا احمد اكسر التلفزيون شوي. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله والسلام تفضل احمد يكسر التلفزيون نسمع في هذه الايام التشدد وما معنى التشدد وما ادري وشلون - 00:40:20ضَ

طيب واظح السؤال التشدد في الدين لا يجوز ولا يجوز التساهل ايضا الوسط خير الامور الوسط وهو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يجوز التشدد ولا يجوز التساهل في امور الدين والوسط هو الخير والمشروع - 00:40:43ضَ

للمسلم نعم الاية الكريمة يا شيخ لعلكم تقفون عندها وكذلك جعلناكم امة وسطا اي عدولا خيارا لان الله هيأهم للشهادة على الناس لتكونوا شهداء على الناس يوم القيامة ان رسلهم بلغوهم - 00:41:12ضَ

الرسالة فيشهدون لهم بذلك بموجب ما قرأوه في كتاب الله القرآن عن الامم السابقة والانبياء السابقين. فالله جعلهم عدولا خيارا لان هذا يشترط في الشاهد ان يكون عدلا خيارا نعم - 00:41:36ضَ

احسن الله اليكم هذا ابو علي يقول يا فضيلة الشيخ انا اسمع الفتاوى وانقل بعض الفتاوى لمن سألني في مسألة ما الى الاخرين؟ وهل هناك شروط في نقل الفتوى يا اخي خل المحتاج يسأل العلماء ولا تنقل له الفتوى لانك قد تفهمها خطأ - 00:41:56ضَ

او تكون نفس الفتوى خطأ من المفتي فانت لست مكلفا بابلاغ الفتاوى للناس اترك الناس يسألون هم لحاجتهم يسألون اهل العلم مباشرة او كتابة او مهاتفة فهم الذين يسألون لانفسهم - 00:42:24ضَ

نعم. معنا ناصر على الخط من الرياض تفضل ناصر من ابهات تفضل يا ناصر احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن كتاب رياض الصالحين حدثونا عنه وعن مؤلفه والاحاديث التي وردت في - 00:42:44ضَ

الكتاب جيد وهو رياض الصالحين فيه احاديث على ابواب عقدها المصنف فيها خير كثير للمسلم وهي منهج منهج للمسلم يسير اليه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. والمؤلف هو الامام النووي امام في الحديث - 00:43:09ضَ

مشهور وله جهود علمية مشكورة رحمه الله. فهذا الكتاب كتاب جيد لا يستغني عنه مسلم ويكون في البيوت يقرأون فيه ليستفيدوا منه. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل عن كيفية صلاة من فاتته تكبيرة او اكثر في - 00:43:39ضَ

صلاة الجنازة او العيدين نعم يقول ما كيفية صلاة تكبيرة او اكثر في صلاة الجنازة او العيدين تكبيرة الاحرام لا بد منها يأتي بها واما التكبيرات الزوائد وكذلك تكبيرات الانتقال ايضا لا بد منها اما التكبيرات الزوائد هذه سنة - 00:44:05ضَ

ان اتى بها فحسن وان لم يأت بها فصلاته صحيحة نعم عبدالله معنا على الخط تفضل يا عبد الله. السلام عليكم. وعليكم السلام اه عندي سؤال للشيخ. تفضل. اه انا دخلت مع الامام في صلاة المغرب في الركعة الثالثة. ونسيت اه - 00:44:36ضَ

قراءة الفاتحة هل عليه سجود سهو تكفي قراءة الامام اذا كنت دخلت مع الامام فتكفي قراءة الامام ان شاء الله نعم طيب من الاسئلة التي وردتنا يقول السائل ابو عبد الله حفظت من قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل امرئ - 00:44:59ضَ

لا يبدأ فيه ببسم الله فهو ابتر. هل يعني ذلك يا شيخ صالح بانه يشرع لي ان اقول بسم الله في كل عمل اقوم به سواء فيما يتعلق بالعبادات او العادات - 00:45:26ضَ

نعم في امور العبادات وفي امور آآ العادات كالاكل والشرب وغير ذلك ولبس الثوب ولبس النعل الى غير ذلك. شيء طيب. نعم. ابو محمد من الطايف تفضل يا ابو محمد - 00:45:44ضَ

الو سلام عليكم. وعليكم السلام. اه واسأل فضيلة الشيخ اه انا لدي الوالدة احضرت بعض العاملات للعمل لدينا في المنزل فقبل البدء في العمل سألتهم عن اجرتهم للعمل ولكنهم آآ قالوا يعني بالعامية لن نختلف ولن يحددوا - 00:46:01ضَ

وبعد الانتهاء من العمل عرضنا عليهم فعلا كما يعرض على الناس في السوق ولكنهم رفضوه واختلفوا معنا بذلك ورفضوا نحو اجازتهم. فما حكم هذا العمل؟ هل يعطيهم كما نعطي منه البقية واذا رفضوا الاجرة؟ فكيف نطلبها؟ احسن الله اليكم - 00:46:23ضَ

اعطوهم ما جرت به العادة من امثالهم من الخادمات في البيوت ما جرت به العادة هذا حقهن عليكم ولو ان انكم اشترطتم من الاول كان احسن لكن اذا لم تشترطوا تعطى الخادمة - 00:46:42ضَ

عاره او المستأجرة تعطى اجرة المثل يا اخي فاذا لم تقبله فهي التي ضيعت حقها نعم. ابو معاذ من الجبيل تفضل يا ابو معاذ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اسأل الله عز وجل ان يسع بكم الامة - 00:47:04ضَ

ابشر تفضل ابسأل الشيخ الله يعطيك العافية عن صور متوفي كصاحب لي تفضل في جوال والسؤال الثاني طيب لحظة لحظة لحظة لحظة خليه يجاوبه الشيخ على السؤال يا اخي اتلف الصور ولا تحتفظ بها. لا يجوز الاحتفاظ بالصور. آآ في البيوت - 00:47:30ضَ

لانها الا الصور الظرورية وهذه ما هي ظرورية الميت مات ولا فائدة من صوره. يعني للذكريات هذا ما يجوز لا يجوز اقتناء الصور في البيوت لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب - 00:47:57ضَ

ولا صورة فاتلفها اتلف هذه الصور نعم احسن الله اليكم فظيلة الشيخ هذا سائل يقول باننا مجموعة نعمل جروب في الواتساب لحفظ كتاب الله وبث آآ الحماس في حفظ القرآن - 00:48:12ضَ

وعدم هجره بان يكون عند المجموعة كل شخص منهم يقرأ جزء ويرسله الى الذي اتم القراءة وهكذا حتى يتم ختم القرآن والله يا اخي هذي طريقة محدثة لا ادري عنها ولكن المشروع انكم تجتمعون في مسجد او في مكان وتتدارسون القرآن - 00:48:32ضَ

فيما بينكم هذا هو الوارد. قال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت لا يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة حفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده - 00:48:58ضَ

هذا هو المشروع. نعم. تفضل يا خالد من جدة معنا على الخط تفضل. ابو خالد من جدة. ابو خالد تفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة حياك الله يا شيخ صالح. هلا والله. اه عندي ثلاث اسئلة - 00:49:17ضَ

ايتها السؤال الاول زوجة عمي امرأة كبيرة في السن عن جدها جد ابنائي هل يجوز ان اقبل رأسها؟ هذا السؤال الاول يجاوب الشيخ لحظة يا ابو خالد طيب طيب طيب - 00:49:35ضَ

هل انت من محارمها نعم؟ ابو خالد نعم نعم هل انت من محارمها؟ الو يسألك الشيخ هل انت من محارمها؟ امرأة عمي جد ابنائي هي كبيرة في السن تبلغ منكم تقريبا فوق الستين - 00:49:48ضَ

عليها بدون تقبيل يا اخي وبدون مصافحة السؤال الثاني ايهما افضل في السفر جمع التقديم او التأخير هذا حسب الحاجة ان كان الارفق به التقديم يقدم وان كان ارفق به التأخير يؤخر. نعم. السؤال الثالث - 00:50:15ضَ

اذا جاء وقت الصلاة وانا في الطائرة في رحلة اكثر من اثنعشر ساعة ايهما افضل؟ ان اصلي في الطائرة؟ ام انتظر حتى الوصول؟ وبارك الله فيكم وفي علمك يا شيخ حفظك الله - 00:50:41ضَ

شكرا اذا كان يخرج الوقت قبل الوصول تصليها في الطائرة على حسب استطاعتك اما اذا كان الوقت لا يخرج وتصل الى البلد في اخر الوقت تصليها اذا نزلت في اخر الوقت لا بأس. نعم - 00:50:53ضَ

احسن الله اليكم وردنا هذه الاسئلة من الاخ ابو محمد يقول الشيخ صالح في مدينتنا يؤذن الاذان الثاني في المسجد قبل طلوع الفجر الصادق بحوالي نصف ساعة وتقام الصلاة بعد ربع ساعة من هذا الاذان. ما حكم الصلاة في هذا المسجد؟ وهل عليه - 00:51:11ضَ

هي الامساك اذا كنت صائم مع هذا الاذان يا اخي اخشى انك من الذين يشككون الناس في عباداتهم وهم جيل ظهر الان يقول ان الناس يصلون قبل الوقت يصومون قبل الوقت وما اشبه ذلك - 00:51:33ضَ

المسلمون الحمد لله على خير فسوء صل مع المسلمين وصم وافطر مع المسلمين واترك الوساوس. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ الذهاب الى القرية التي تبعد ثلاثة وعشرين كيلو عن قريتنا وذلك من اجل صلاة التراويح خلف امام آآ صوته جميل - 00:51:52ضَ

وترك المسجد القريب من بيتي وقريتي هذا ما قصده الصلاة قصده يتتبع الصوت الجميل هذا غير مشروع. صلي مع المسلمين والحمد لله وائمة المساجد كلهم فيهم خير والحمد لله نعم طيب معنا اتصال من خالد من ابها تفضل يا خالد. السلام عليكم فضيلة الشيخ - 00:52:18ضَ

وعليكم السلام. عليكم السلام. مساك الله بالخير عندي سؤال عندنا تكثر القطط وآآ رميناها بعيدا منا عند اناس يطعمونها ولكن هربت القطة وابقت ابناؤها فاتيناهم بعد اسبوع وسألناهم عنها فماتوا هل علينا كفارة او شيء من هذا يا فضيلة الشيخ - 00:52:46ضَ

اذا كان موتهم بسببكم فانتم اثمون وليس عليكم كفارة عليكم الاستغفار فلا تعودوا لمثل هذا. نعم خالد بقي شيء من الاسئلة بارك بارك الله فيك. فضيلة الشيخ هذا يقول انا طالب في كلية الشريعة واقرأ في تفسير البغوي وتفسير - 00:53:14ضَ

طبي وما رأيكم في بعض التفاسير مثل الجلالين تفاسير مفيدة لكن قد يكون في بعضها تأويل للصفات فانت اذا كان عندك معرفة ودراسة للعقيدة وتعرف التأويل في الصفات فانك لا تأخذ التأويل تأخذ العلم منها وتترك تأويل الصفات نعم - 00:53:40ضَ

ابو صالح معنا على الخط تفضل ابو صالح. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلامة. مساك الله بالخير تفضل مساك الله بالخير يا شيخ صالح الله يجزاك خير عن كل ما تقدمه. امين - 00:54:08ضَ

شكرا. مساك الله بالخير. نعم. الو. تفضل نسمعك سؤالك يا اخي. يا شيخ انا توفي لي ولد قبل سنتين توفي بالله طبعا في مكة هو كان بيولع ماطور كهربا يزود البنزين وانحرق. فهل هذا يعتبر من الشهداء - 00:54:26ضَ

ان شاء الله الموت المفاجئ بحريق او بهدم او بغرق هذا يكون من الشهداء في الاخرة اما في الدنيا فيعامل معاملة نعم احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت للبرنامج فضيلة الشيخ اذا - 00:54:46ضَ

كنت اسافر كل اسبوع فضيلة الشيخ فهل لي ان اقصر واجمع الصلوات فانا اسافر مثلا السبت وارجع الاربعاء كل اسبوع السفر في الطريق يعني تجمع وتقصر في الطريق اما في البلد الذي سافرت اليه اذا اقمت فيه اقامة - 00:55:08ضَ

تزيد على اربعة ايام ان تعرف انك ستقيم اكثر من اربعة ايام فلا يجوز لك الجمع ولا القصر لان السفر انقطع بالاقامة التي تزيد عن اربعة ايام اما اذا اقمت - 00:55:32ضَ

مدة يسيرة دون اربعة ايام فاقل فلا بأس ولكن يا اخي عندك مساجد والناس يصلون حولك صل مع المسلمين والحمد لله. نعم. يقول يا شيخ الفقرة التالية ما حكم من لم يأخذ بالرخص في السفر في ظل وجود السيارات والطائرات اليوم - 00:55:48ضَ

هذا تشدد ولا يجوز الاخذ بالرخص يحبه الله عز وجل ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته. نعم. يقول يا شيخ هذا السائل بالنسبة للوعظ عند القبور كثرت في زماننا اريد من الشيخ صالح - 00:56:10ضَ

في ذلك وخصوصا توزيع الماء البارد على الحضور ووضع بعض المظلات للجلوس والتعزية ووظع بعظ بعظ وظع المظلات للتعزية صدر صدر قرار هيئة كبار العلماء بازالة وصدرت فتاوى من اللجنة الدائمة بازالة هذه المظلات - 00:56:33ضَ

بالمقابر والعزاء لا يحتاج الى مظلة اذا لقيت اخاك المصاب تعزيه في طريقه او في مسجده او في بيته او في مكتبه او تكلمه بالجوال او بالتلفون وتعزيه يا اخي ما حاجة الى هذا التكلف في العزاء ما هو العزاء ما هو بواجب - 00:57:00ضَ

كما هو مستحب فقط فلا يحتاج الى وظع مظلات والى اه تنظيم واستعداد وما اشبه ذلك هذا السؤال الاول نعم والثاني الوعظ الوعظ عند القبور هذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم الا مرة ولسبب - 00:57:20ضَ

وهو انهم وجدوا القبر لم ينتهي اعداده فجلس الرسول صلى الله عليه وسلم وجلس اصحابه حوله فوعظهم الى ان ينتهي اعداد القبر فهو فعله لحاجة ما فعله اه دائما ولا استمر عليه ولا كان اصحابه يفعلون هذا من بعده - 00:57:41ضَ

استمرار عليه هذا مخالف للدليل ولا دليل عليه على المداومة على الوعظ عند القبور المشروع انهم اذا دفنوا الميت يقفون على قبره ويسألون له يسألون الله له التثبيت ويستغفرون له ثم ينصرفون. نعم. توزيع الماء - 00:58:03ضَ

يا الشيخ صالح لا بأس بذلك اذا كان لحاجة فلا بأس بذلك. نعم. نأخذ ابو محمد من الرياض تفضل يا ابو محمد السلام عليكم. وعليكم السلام. الشيخ. اتفضل تفضل يا شيخ ما يحدث في المجتمع من آآ فوبيا فوبيا - 00:58:25ضَ

من العين يا شيخ خوف كبير يعني ومنتشر بصورة كبيرة من العين. فالناس ما تسوون شي بسبب العين خائفة من العين. لماذا لا تفعل هذا من العين فهل هذا الخوف وهذا الفوبيا الكبيرة جدا منتشرة لها مبرر - 00:58:47ضَ

شكرا يا تحصين تكفي الانسان. ليس لها مبرر يا اخي. ارجو ليس لها مبرر لهؤلاء من عندهم قوم اسمع الاجابة يا اخي العين حق الاصابة بالعين حق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لا يبلغ - 00:59:04ضَ

الى الوسواس والى الاوهام على الانسان ان يكثر من ذكر الله عز وجل وان يتوكل على الله عز وجل ولا يصيبه الا ما كتب الله له. يتوكل على الله ويعتمد على الله ويمضي في الامور. ما كان - 00:59:25ضَ

الرسول ولا اصحابه ولا السلف الصالح يتخوفون من العين تخوفا يحجزهم عن اعمالهم وعن آآ وعن العمل في خارج بيوتهم وعن وعن وعن البيع والشراء وعن طلب الرزق ما كانوا يتخوفون تخوفا يحبسهم عن طلب الرزق وعن فعل الاسباب النافعة. نعم. الاذكار والتحصينات - 00:59:41ضَ

الشيخ صالح الورد في الصباح والمساء بالقرآن وبالأدعية المشروعة هذا طيب وهو يقي يقي باذن الله من العين ومن الشياطين ومن كل شر. نعم. ابو محمد من الخرج سلام عليكم - 01:00:08ضَ

وعليكم السلام. دي سؤال لو سمحت. اه ازيك يا اللي يقول بسم الله بسم الله الذي لا يضر بسم الله الذي لا يضر ما اسمي شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم. هل يقال مثلا في الصباح مثلا بعد الصلوات ولا غير الصلوات مثلا - 01:00:28ضَ

وفي المسافة كذلك. يقال في الصباح وفي المساء بعد دخول المساء يا اخي اسمع الله يهديك يقال في الصباح في بداية الصباح وفي بداية المساء بعد الصلاة الفجر او قبلها - 01:00:48ضَ

كذلك آآ فيما بين فيما بين آآ الفجر وآآ وآآ ارتفاع الشمس قيد رمح كل هذا وقت للورد نعم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء فضيلة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا - 01:01:08ضَ

اللقاء الطيب المبارك الذي استفدنا فيه من فتاواكم المبنية على الكتاب والسنة. ومن هذه النصائح والارشادات القيمة جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم. اشكر زملائي الحقيقة في استوديو الطائف الذين استقبلوا الشيخ وهيئوا هذا اللقاء الطيب - 01:01:31ضَ

والمبارك مع فضيلته كما اشكر بقية زملائي معي في استوديو الرياض المصورين والفنيين والمخرجين هذا زميلي ناصر البقمي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:01:51ضَ