باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم - 00:00:00ضَ

نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم - 00:00:20ضَ

واستفساراتكم وجميع ما يتعلق امور الحج من استوديو القصيم اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم نستفتح هذا عندك يا شيخ في صدى نعم طيب لعل الاخوان يعالجون ذلك. نعم - 00:00:40ضَ

اه نستفتح هذا اللقاء بقول الحق تبارك وتعالى في سورة الحج في هذه الايات المباركة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق - 00:01:03ضَ

ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم واليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق فيه صدى عندك صوتك فيه صدأ - 00:01:22ضَ

طيب بسم الله الرحمن الرحيم كذلك صوتي في صدأ طيب سوف نعالج هذه الترددات في الصوت من قبل الاخوة في الماستر كنترول بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين - 00:01:52ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى امرا ابراهيم عليه الصلاة والسلام واذن في الناس بالحج اتوك رجالا وعلى كل ظامر يأتين من كل فج عميق - 00:02:22ضَ

لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام وابنه اسماعيل من بناء البيت قال له ربه سبحانه اذن في الناس بالحج قال يا ربي وما يبلغ صوتي قال سبحانه وتعالى اذن وعلي البلاغ - 00:02:48ضَ

فصعد إبراهيم على الصفا وقال ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فاجابه كل من حج هذا البيت من وقته الى ان تقوم الساعة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك - 00:03:13ضَ

اذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يعني ماشين وعلى كل ظامر يعني راكبين يأتين من كل فج عميق يأتون الى هذا البيت من كل طريق من كل وجه من وجوه الارض - 00:03:35ضَ

مجيبين هذا النداء من كل فج عميق يعني بعيد فهم يأتون الى هذا البيت من قريب ومن بعيد اه لاجل الحج مجيبين لنداء ربهم على لسان خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:03:59ضَ

يشهدوا منافع لهم يعني ليحضروا ليحضروا منافع لهم ليشهدوا يعني ليحضروا منافع لهم ولم يحدد هذه المنافع لانها كثيرة والحمد لله فالحج فيه منافع كثيرة دينية ودنيوية وعلمية تعارف وتآلف وتلاق بين المسلمين - 00:04:23ضَ

وايضا فيه مظهر من مظاهر الاجتماع اجتماع المؤمنين من اصقاع الارظ واما يشيع بينهم تعارف والتآلف والمحبة والتلاقي وان يتلقوا العلم بعضهم من بعض في ذلك مصالح ومصالح ايضا تجارية - 00:04:48ضَ

ومصالح لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى ولهذا لم يحددها بل قال سبحانه ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله مع هذه المنافع يذكر اسم الله في ايام معدودات في ايام معلومات - 00:05:12ضَ

وهي عشر ذي الحجة يذكر الله جل وعلا يذكر اسم الله جل وعلا بالتكبير في هذه الايام ويذكروا اسم الله تعالى بصيام هذه العشر ويذكر الله سبحانه وتعالى بالتلبية فهم يشتغلون بذكر الله سبحانه وهكذا ينبغي لمن اقبل على الحج - 00:05:33ضَ

ان يشتغل بذكر الله سبحانه وتعالى ويذكر اسم الله في ايام ما ما معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام وكذلك يذكرون اسم الله على ذبح الهدي فحينما يذبحون الهدي فانهم يسمون الله - 00:05:57ضَ

عليه سبحانه وايظا ذبح الهدي نفسه ذكر لله وعبادة لله سبحانه وتعالى. من بهيمة الانعام وهي الابل البقر والغنم هذه بهيمة الانعام فلا يجوز الهدي من غير بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا - 00:06:18ضَ

آآ البائس فاطعموا البائس الفقير يذكر اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير فالمشروع في الهدي ان يأكل منه المهدي وان يتصدق منه - 00:06:39ضَ

وان يهدي لرفقته هكذا الهدي اه هدي التمتع او هدي القران ويذكر اسم الله على في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام. فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ان يقضوا تفثهم - 00:07:03ضَ

اذا فرغوا من اداء حجه من اداء مناسكهم فانهم يلبسون ملابسهم يتنظفون ويتطيبون ويزيلون ما علق بهم من روائح وعرق في ايام الاحرام وقد لانه قد يطول ذلك عليهم فيزيلونه اذا تحللوا من احرامهم - 00:07:27ضَ

ثم يقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم اذا كان عليهم نذور نذروها من طواف او من من طواف او ذبح او تصدق او غير ذلك من النذر والوفاء بالنذر واجب اذا كان نذر طاعة كما قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه - 00:07:51ضَ

ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ثم قال وليطوفوا بالبيت العتيق الطواف بالبيت العتيق الذي هو الكعبة المشرفة سماها الله بالبيت العتيق قيل العتيق بمعنى القديم وقيل العتيق بمعنى الذي اعتقه الله - 00:08:16ضَ

من ايدي الجبابرة وحماه منهم ولم يصلوا اليه باذى فهو باق بامر الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين الى ان يرث الله الارض ومن عليها سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم ونذكر السادة - 00:08:39ضَ

الاخوة والاخوات الذين يتابعون هذا البث وهذه الحلقة ببرنامج فتاوى بان هذه الحلقة مخصصة فقط عن الحج والعمرة وما يتعلق بالمناسك كي نستفيد الحقيقة من علم الشيخ وهناك اسئلة كثيرة تتعلق - 00:09:03ضَ

بهذا الموسم العظيم وهذا الركن العظيم شيخنا الكريم الذي يريد ان يضحي ما المشروع في حقه؟ واذا دخلت العشر وفي اليوم الثاني او الثالث من ذي الحجة اخذ من تعرف ماذا يلزمه - 00:09:23ضَ

الذي يريد ان يضحي الذي يريد ان يضحي ان يذبح اضحية فانه اذا دخلت العشر يمسك عن شعره واظفاره لا يأخذ منها شيء لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد ان يضحي فلا يأخذن من شعره - 00:09:45ضَ

اه شيئا حتى يذبح اضحيته او كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم واذا اخذ منها شيئا ناسيا فلا شيء عليه وان اخذ متعمدا فليستغفر الله ولا ولا يعود لمثل هذا والحمد لله ليس عليه شيء ليس عليه فدية - 00:10:06ضَ

او كفارة نعم احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت البرنامج يقول السائل ايهما افضل عشر ذي الحجة او العشر الاخيرة من رمضان قال العلماء ليالي ليالي العشر في رمضان افضل - 00:10:25ضَ

من ليالي عشر ذي الحجة واما الايام فايام عشر ذي الحجة افضل من ايام عشر رمضان نعم احسن الله اليكم يقول هذا السائل يا شيخ ما الفرق بين المتمتع والقارن؟ وهل عليهما هدي - 00:10:51ضَ

كلاهما نوى عمرة وحجا ولكن المتمتع ادى عمرة مستقلة قبل الحج وتحلل منها ثم احرم بالحج واما القارن فانه يحرم بالحج والعمرة آآ ابتداء من الميقات او من المكان الذي آآ نوى منه - 00:11:14ضَ

خارج الحرم ويبقى على احرابه الى ان يذبح هديه في يوم العيد يرمي الجمرة ويحلق رأسه ثم يتحلل منهما جميعا لان العمرة داخلة في الحج نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه التوحيد في الحج - 00:11:37ضَ

كيف يتحقق وما معنى التلبية كل الاعمال لا تقبل عند الله الا بالتوحيد فاذا كان فيها شرك اكبر واصغر فانها لا تقبل. الشرك الاكبر يهبط جميع الاعمال واما الشرك الاصغر فهو يحبط العمل - 00:12:06ضَ

الذي خالطه ولا يحبط الاعمال الاخرى ولكن على المسلم ان يكثر من التلبية وفيها لا شريك لك لبيك لا شريك لك فينفي عن الله الشريك في ربوبيته والهيته واسمائه وصفاته وكذلك يشترط للعبادة شرط اخر - 00:12:31ضَ

وهو المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم فيتجنب البدع والمحدثات قال صلى الله عليه وسلم فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة آآ يتجنب الشرك ويتجنب ايضا البدع والمحدثات ويتمشى مع الكتاب والسنة كما قال جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله - 00:13:00ضَ

اتموا الحج على ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم والعمرة كما قال صلى الله عليه وسلم اه خذوا عني مناسككم واتموا اتموا الحج والعمرة لله يعني مخلصين. فهذا فيه الشرطان شرط المتابعة وشرط الاخلاص. نعم - 00:13:29ضَ

ما زلنا معكم على الهواء مباشرة الاسئلة خاصة باحكام الحج والعمرة فقط اه هذا السائل ابو ايمن يقول شخص عمره يا شيخ في الثالثة والثلاثين لم يحج ومقبل على الزواج بايهما يبدأ؟ وهل يؤجل الزواج؟ لان النقود عنده قليلة - 00:13:49ضَ

اذا كان محتاجا الى الزواج فانه يقدم الزواج اذا كان محتاجا الى الزواج يخاف على نفسه اذا لم يتزوج من الوقوع فيما لا يجوز فانه يبدأ بالزواج ويؤجل الحج اما اذا كان لا يخاف على نفسه - 00:14:17ضَ

من العنت فانه يبدأ بالحج نعم احسن الله اليكم هذا سائل يقول يا شيخ عن الطلبية ما حكمها؟ ومتى تبدأ؟ ومتى تنتهي حكم التلبية الاستحباب فلو لم يلبي فهجوا وعمرته - 00:14:40ضَ

صحيحان وتبدأ التلبية من حين يحرم من حين يحرم يقول لبيك اللهم لبيك وتنتهي برمي الجمرة في الحج جمرة العقبة يوم العيد وفي العمرة فاذا شرع في طوافها اذا طوف اذا شرع في طواف العمرة - 00:15:06ضَ

فانه تنتهي التلبية. نعم ناخذ الاخ نايف ونرجو ان تكون الاسئلة في محيط الحج والعمرة تفضل يا نايف. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الاول يا شيخ صالح - 00:15:29ضَ

اه بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل ما ادري ما صحة هذا الحديث هذا السؤال الاول السؤال الثاني لحظة يجاوب الشيخ لحظة لحظة يجاوب الشيخ - 00:15:47ضَ

اقول الحديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل يذكر الله عز وجل يذكر الله اذا اذا استيقظ من الليل اثناء نومه فانه يذكر الله. نعم - 00:16:01ضَ

السؤال الثاني يا فضيلة الشيخ بالنسبة للشخص الذي آآ آآ لم لا تتوفر لدي لا يتوفر لديه المال للحج هل يسقط عنه الحج نعم اذا لم يستطع الحج لا ببدنه ولا بماله - 00:16:18ضَ

فان استطاع الحج بماله ولم يستطع ببدنه اه دائما لا يستطيع كالشيخ الكبير الهرم فانه يوكل من يحج عنه اذا استطاع بماله اما اذا لم يستطع ببدنه فانه لا يجب عليه واذا لم يستطع بماله ولا ببدنه - 00:16:40ضَ

انه لا يجب عليه حج نعم احسن الله اليكم آآ حديث يا شيخ من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه نعم حديث صحيح من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق - 00:17:02ضَ

والرفس هو آآ الجماع ودواعيه لانه اذا احرم يحرم عليه الرفث جماع ودواعيه والفسوق هو المعاصي سميت فسوقا لانها خروج عن طاعة الله. والفسوق معناها الخروج فاذا سلم الحاج من هاتين الافتين - 00:17:25ضَ

الرفث والفسوق فانه يرجع مغفورا له من بلده يرجع الى بلده كيوم ولدته امه سليمة من الذنوب لان المولود حينما يولد ليس عليه ذنوب حتى يبلغ الحلم فكذلك اذا حج حجا - 00:17:47ضَ

على الصفة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرفث ولم يفسق فانها تكفر ذنوبه وخطاياه فيعود كيوم ولدته امه ليس عليه ذنوب وهذا فيه فضل الحج نعم احسن الله اليكم. هذا السائل ابو ابراهيم يرجو من الشيخ صالح الفوزان كلمة - 00:18:08ضَ

قائمين على حملات الحج وبماذا تنصحونهم مأجورين ننصحه من يتقوا الله سبحانه وتعالى وان ينصحوا من حج معهم ودفع لهم المال كما يأخذون منه المال فانهم ايضا ويمكنونه من اداء المناسك على الوجه المطلوب - 00:18:31ضَ

ونحن نسمع الان ان فيه ان الحملات على قسمين انت تريد حج حج يعني حج كامل او تريد حج ناقص الذي يبيت في في العزيزية او تبي تبيت في منى - 00:19:01ضَ

فاذا كنت تبيت بالعزيزية يخفظون لك اذا كنت تبيت في في منى تشترط هذا فيكون هذا اكثر آآ اكثر آآ اجارا وهذا لا يجوز لهم الحج هو الحج ولا يجوز لهم هذا الامر ولا يقسموا الحج الى حج رخيص وحج غالي - 00:19:20ضَ

عليهم ان يتقوا الله سبحانه وتعالى وعليهم ان يمكنوا الحجاج من اداء مناسكهم وعليهم ان يوفروا لهم حاجاتهم التي تكفلوا بتوفيرها نعم ناخذ عبدالرحمن من ابها تفضل يا عبد الرحمن - 00:19:43ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساك الله بالخير يا شيخ حياك الله تفضل حياكم الله استفسر يا شيخ اه عن اه صفة الحاج المفلد من بداية الاحرام وحتى الوداع - 00:20:03ضَ

نعم المفرد آآ اذا احرم بالحج من الميقات او من اي مكان نوى فانه يحرم ويبقى على احرامه حتى يؤدي المناسك يوم العيد يرمي الجمرة ويحلق رأسه ويطوف ويسعى ثم يتحلل من احرامه - 00:20:26ضَ

نعم اه بقي شيء يا عبدالرحمن شكرا فضيلة الشيخ هذا اه ابو عبدالملك يقول اريد ان احج عن والدتي فايهما افضل هل اقوم بنفسي عنها في الحج؟ او اعمل لها صدقة مياه او سبيل او غير ذلك من الاعمال الصالحة - 00:20:49ضَ

اذا كانت لم تحج فانه يجب آآ فانه يحج عنها يبدأ بالحج عنها ابراء لذمتها ان كانت تركت مالا فانه يؤخذ من تركتها ما يحج به عنها وان لم تترك مالا واراد قريبها او احد من من المسلمين ان يحج عنها - 00:21:13ضَ

تبرعا منه لها فهذا شيء طيب وينفعها ذلك ويبرئ ذمتها ايضا من من الحج الواجب. نعم هذا السائل يقول يا شيخ متى يبدأ وقت الامساك عن اخذ الشعر والاظافر؟ واذا اخذ الانسان مع دخول - 00:21:44ضَ

في اليوم الثاني او الثالث او الرابع يبدأ الامساك عن اخذ الشعر والاظافر لمن يريد ان يضحي من حين نيته اذا نوى ان يضحي فانه يمسك عن شعره واظافره حتى يذبح اضحيته. نعم - 00:22:03ضَ

غالب من عرعر تفضل يا غالب سلام عليكم وعليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ اتفضل بدي تسأل يا شيخ عن الهدي حق عن طريق الراجحي ويقفل رؤساء الراجحي آآ متى يدفع؟ انا انا ناوي احج متمتع ان شاء الله - 00:22:26ضَ

اه كيف اه طيب مكتب الهدي اصبر يا اخي انت تقصد مكتب الهدي الذي عمدته الحكومة انه يأخذ يأخذ ثمن الهدي يذبح بالنيابة عن اصحابه فاذا كان تريد هذا فهذا طيب يعني تدفع لهم هنا او او في - 00:22:55ضَ

او في اي مكان لكن يعطونك ايصال ايضا اثبات انك سلمت لهم هذا الشيء نعم احسن الله اليكم هذا السائل ابو عبد الله يقول بماذا ينبغي للحاج ان يشتغل فيه - 00:23:20ضَ

وما اهمية المناسك والتفقه فيها الدرجة الاولى يجب عليه ان يؤدي المناسك واتموا الحج والعمرة لله ان يؤدي المناسك على الوجه المطلوب اه خالصا لوجه الله عز وجل وصوابا على سنة رسول الله - 00:23:37ضَ

صلى الله عليه وسلم فهذا هو الواجب على الحاج ان يحج حجا موافقا للكتاب والسنة وخالصا لوجه الله عز وجل واما معرفة احكام الحج فما اشكل عليك تسأل عنه العلماء - 00:24:01ضَ

ولو انك اخذت كتابا مختصرا في مناسك الحج من المناسك الموثوقة وقرأته وتمشيت عليه وسألت عما اشكل عليك يكون هذا اتم واوفى واحسن نعم اه عقاب من الرياظ تفظل السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام - 00:24:23ضَ

يا شيخ نويت الحج يا طويل العمر بدون اذن العمل هم مو برافظين ولكني عندي اجازة عايدية اطمن احج لا يا اخي اذا كنت انك مأجر نفسك فلا بد ان تستأذن من المستأجر الذي استأجرك لعمل او - 00:24:49ضَ

لا بد يأذن لك لان الوقت له صار له ويدفع لك اه فبدل ذلك يدفع لك المال الاجرة وقتك مملوك له لابد انك تستأذن منه نعم طيب آآ الاخت آآ ام رام تقول لي اخت - 00:25:13ضَ

عمرها في الستين لم تحج لظروفها الصحية وهي الان اه على فراش اه سرير المرض هل تسقط عنها فريضة الحج؟ وما الواجب على اولادها مأجورين اذا كان عندها مال آآ تستطيع آآ منه الحاج - 00:25:37ضَ

ولكنها لا تقدر ببدنها آآ دائما يعني آآ مرض مزمن ولا تستطيع الحج لا حاضرا ولا مستقبلا فانها تنيب من يحج عنها وتدفع له تكاليف الحج نعم فضيلة الشيخ الذين يأخذون الاجرة عن الحج عن الغير ويبالغون في اخذ هذه الدراهم فضيلة الشيخ - 00:26:03ضَ

هل يجوز لهم ذلك هذه ليست اجرة يا اخي العبادات لا يؤخذ عليها اجرة ولكن يأخذ ما يحج به مؤونة الحج بما يستطيع ان يحج به من زاد مركب حاجة لابد منها - 00:26:31ضَ

ياخذ اما انه ياخذ اه يكون قصده من النيابة في الحج اخذ المال هذا ليس له حج هذا ليس له حج لان قصده المال اما انه يحج ان انه يأخذ ليحج - 00:26:55ضَ

في فرق بين كونه يأخذ ليحج او كونه يحج ليأخذ يحج ليأخذ ما يجوز. اما يحج اما يأخذ ليحج لا بأس نعم آآ احمد من مكة تفظل آآ اخي احمد. الو - 00:27:13ضَ

احمد. الو. تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام اه بالله اكلم فضيلة الشيخ السلام تفضل انا الشيخ العام نويت اني احج السنة هذي قدر الله اني توظفت وبيسة وشغلتني عن يعني الوظيفة في الحج - 00:27:33ضَ

فهل علي اثم ام لا نعم اعد السؤال يا احمد عن العام السنة اللي راحت نويت اني احج السنة هذي واتوضبت وظيفة موسمية يعني في الحج. قال علي اثم على النية ام لا - 00:27:50ضَ

ليس عليك اثم اذا اديت العمل وتمكنت من الحج واذن لك صاحب العمل لا بأس بذلك نعم احسن الله اليكم اه هذا يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول من حج اه قارنا - 00:28:10ضَ

ولم يستطع ان اه يدفع الهدي يا فضيلة الشيخ. ما الحكم لانه فقير؟ هل يسقط عنه الهدي لا ما يسقط عنه الهدي يكون عليه الصيام يكون عليه الصيام فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج - 00:28:28ضَ

وسبعة اذا رجعتم يصوم عشرة ايام تلك عشرة كاملة بدل الهدي للمعسر نعم يقول الشيخ حدثونا عن خصائص البيت الحرام خصائصه كثيرة خصائصه كثيرة اولا انه لا يطاف في بنية على وجه الارض - 00:28:52ضَ

الا على البيت العتيق الطواف مخصص بالبيت العتيق فلا يجوز الطواف بالمقامات والاضرحة والقبور وغير ذلك وكذلك اه ان الله فرض الحج على المستطيع مرة في العمر ولله على الناس - 00:29:17ضَ

حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن خصائصه ان من اتاه ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم وولدته امه من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيومي ولدته امه. نعم - 00:29:36ضَ

اه محمد من حفر الباطن تفظل يا محمد سلام عليكم وعليكم السلام عليكم السلام سؤالي يا شيخ آآ الحلاقة وقص الاظافر الاظحية. هل هو قبل الغروب لازم يعني قبل غروب الشمس - 00:29:56ضَ

نعم من اراد ان يضحي واراد ان يحلق ويقص اظافره هل هو قبل الغروب اقصه واحلق قبل غروب الشمس مثلا اليوم؟ اذا شف يا اخي اذا اذا نوى ان يضحي - 00:30:21ضَ

فانه لا يأخذ من شعره ولا من اظفاره عشر في عشر ذي الحجة ما اذا بدأ العشر يمسك الى ان يذبح اضحيته نعم. طيب يا شيخ جزاك الله خير. الليلة مثلا اه احتمال يكون الليلة واحد. الشهر اذا الشهر اه ناقص. هاللاعب يمديني اه احل - 00:30:39ضَ

الان لا هو اللي سمعت انه الليلة من ذي الحجة انه رؤيا الهلال نعم. يعني خلاص بعد غروب الشمس خلاص وبداية الليل يا اخي اذا بدأ الليل خلاص. نعم احسن الله اليكم - 00:30:59ضَ

اه يقول السائل يا شيخ ما افضل الدعاء للحاج سواء في منى او في عرفات او في اه اماكن المباركة نعم يسأل عن افضل الدعاء بالنسبة للحاج في موقف عرفة - 00:31:21ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء - 00:31:44ضَ

نعم محمد من الرياض تفضل يا محمد السلام عليكم عليك. كيف حالك يا شيخ اه شيخنا خير الحمد لله آآ اخذت عمرة في شهر عشرة وناوي ان شاء الله الحج مفرد - 00:31:59ضَ

فهل علي طواف قدوم وانا نازل؟ او اتوجه الى منى مباشرة لما اخذت العمرة وين رحت اه سافرت رجعت الرياظ لبلدك الرياظة الرياظة رجعت الرياظ نعم رجعت لبلدك ايوة ايوة - 00:32:17ضَ

اي نعم اذا اردت الافراد لا بأس لان لانك ما لانك ما نويت بها التمتع العمرة هذي ما نويت بها التمتع ورجعت الى بلدك نعم قدوم وسعي عليك طواف للحج وسعي للحج. انت مفرد تقول - 00:32:39ضَ

ايه مفرد لا طواف للحج وسعي للحج وعليك طواف الوداع عند السفر يعطيك العافية جزاك الله خير اذا وصل الحاج للبيت العتيق وهو اه متمتع فما المشروع في حقه المشروع في حقه ان يبدأ بالطواف طواف العمرة ومتمتع - 00:33:04ضَ

اول شيء يبدأ به طواف العمرة وهو تحية المسجد الحرام الطواف هو تحية المسجد الحرام للقادم. نعم ابو عبد الله من الرياض تفضل يا ابو عبد الله سلام عليكم عليكم السلام - 00:33:28ضَ

عليكم السلام حياك الله شيخ صالح حياك الله يا شيخ عندنا تبغى ضحي او هل تحب ان توكل زوجها نعم تبغى تروح لبوها وتوها تحرم هل تحرم يعني توكل زوجها يحرم عنها - 00:33:47ضَ

كيف يحرم عنها ما تحرم هي عن نفسها اذا ارادت تحج ولا تعتمر تحرم هي عن نفسها هذا المضحي يا فضيلة الشيخ ما يمنع هذا يا اخي المضحي يا فضيلة الشيخ وكل شخصا اخر هل له ان يأخذ من شعره واظفاره - 00:34:20ضَ

لا هو ما سأل هذا السؤال استفصل منه شريط. نعم يا اخي الكريم الشيخ عبد الكريم. نعم بتضحي وتبغى توكل زوجها يسمعك يا شيخ نعم وش السؤال عنه هي بتضحي انت ما توكل زوجها هل يجوز يا شيخ - 00:34:46ضَ

توكل زوجها وشو عليه عاملين ايه احنا لا اللي يحرم عليه حلق الشعر والاظافر اللي يريد ان يظحي ما هو بالوكيل اللي يريد ان يضحي هو الذي لا يحلق هي ما تأخذ من من من اظفارها ولا من شعرها ولو وكلت زوجها - 00:35:15ضَ

طيب بارك الله فيك شكرا يا اخي اذا مرض الانسان فضيلة الشيخ وهو في منى ولم يستطع هل له ان يوكل من يقوم باداء بقية اه شعائر الحج عنه لا ما يوكل على رمي الجمار مثلا - 00:35:42ضَ

على رمي الجمار واما الطواف والسعي يطاف به محمولا يطاف به محمولا ولا يوكل نعم يوم عرفة يوم عظيم فضيلة الشيخ بعض الناس ينصرف عن هذا اليوم ويشتغل بامور لا تنفعه. فما المشروع في حق الحاج يوم عرفة - 00:36:06ضَ

هذا يفقد اجرا عظيما المشروع للحاج يوم عرفة ان يشتغل بذكر الله بالعبادة والطاعة ويكثر من ذلك هذا هو المشروع له في هذا اليوم العظيم نعم هذا الاخ السائل سوداني مقيم بالرياض يقول هل اداء فريضة الحج مرتبطة بزيارة - 00:36:34ضَ

المسجد النبوي؟ وهل يكتمل الحج بدون الزيارة نعم يكتمل الحج بدون الزيارة الزيارة يشرع في كل وقت وليس لها ارتباط بالحج لكن اذا فاذا زار آآ المسجد النبوي بعد الحج او قبل الحج - 00:37:01ضَ

فلا بأس بذلك اما من يظن ان الزيارة مربوطة بالحج هذا هذا فهم غلط ها ليس لها ارتباط بالحج لكن كانوا يفعلون هذا الحجاج اللي يأتون من بعيد لان هذا ايسر لهم ان يأتون بسفر اخر من من بلادهم ينتهزون الفرصة ويزورون المسجد النبوي للصلاة فيه - 00:37:25ضَ

نعم عصام من المجمعة تفضل يا عصام الو السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام كيف حالكم حياك الله تفضل. نعم. اه سؤالي ما حكم العمرة اذا خنت لابسين حذاء نعم - 00:37:49ضَ

ما حكم ما حكم ما حكم العمرة اذا كنت لابسا حذاء نظيفا لا بأس الحذاء يجوز للمحرم ان يلبسه لكن ما يدخل فيه المسجد الحرام ويدوس على لان هذا يأتي بغبار ويلوث المسجد - 00:38:17ضَ

آآ الحرام نعم السؤال الثاني نعم تفضل السؤال الثاني دور السنة الماضية والسنة المقبلة كما في الحديث. السؤال الثالث ما حكم التطيب اثناء الاعراب لا ما يجوز التطيب اثناء الاحرام التطيب قبل الاحرام - 00:38:39ضَ

بالبدن فقط ولا الطيب الملابس ولا الطيب ثياب الاحرام انما تطيب البدن قبل ان تحرم نعم يسأل يا فضيلة الشيخ بالنسبة للازار والرداء اذا كان في آآ احداهما شيء من المخيط هل يجوز الاحرام به - 00:39:07ضَ

اذا كان فيه مخيط على البدن او على العضو ما يجوز اما اذا كان فيه شق من الشقوق او خرق وخاطه لا بأس بذلك ما يضر نعم يقول هذا السائل يا شيخ ما الفرق بين هدي التمتع وهدي القران - 00:39:31ضَ

لا فرق بينهما لان القران تمتع لا فرق بينهما حكم واحد نعم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن حج الصغير الذي لم يبلغ يا فضيلة الشيخ هل تحسب له عن حجة الاسلام - 00:39:52ضَ

لا تكون نافلة له فاذا بلغ تجب عليه حجة الاسلام اذا استطاع وما حجه قبل البلوغ يكون نافلة له. نعم يقول بعض الناس يا فضيلة الشيخ في اليوم آآ الثاني عشر - 00:40:12ضَ

من ذي الحجة يوكل ثم يرجع الى بلده ما يرجع حتى يكمل المناسك اذا اكمل المناسك وطاف للوداع يرجع الى بلده اما انه يوكل على بقية المناسك ويذهب الى بلده هذا لا يجوز - 00:40:29ضَ

نعم فضيلة الشيخ هذا يقول بانه يسكن في الرياض وايام العيد يذهب الى بيت عمه بالنسبة للاضحية هل تكفي اضحية واحدة؟ ام لجميع من في البيت من العائلة الاضحية عن عن الرجل واهل بيته - 00:40:50ضَ

اهل بيته اما واحد زايره ولا ما ما يدخل في هذا هذا يضحي هو في بيته. الزائر يضحي في بيته ما هو في بيت المزور نعم يقول بالنسبة لقراءة القرآن من اه يقول من يوم الثامن وحتى يوم عرفة اخر يوم اه في - 00:41:15ضَ

ساعات عرفة اذا خصص هذا بهذا الزمان يكون بدعة اما اذا وافق هو يقرأ القرآن في سائر ايامه وافق ايام الحج يقرأ فيها القرآن هذا شيء طيب نعم ابو ماجد معنا على الخط تفضل يا ابو ماجد - 00:41:36ضَ

اقصر التلفزيون ابو ماجد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. اكسر التلفزيون شوي في تردد الان. اقصر التلفزيون. تفضل اه لي ولد متوفي وعمره واحد وعشرين كان يدرس في الثانوية - 00:41:57ضَ

هل يلزمنا الحج عنه شكرا اذا كان له مال وهو بالغ بلغ وله مال فانه يحج عنه من ما له واذا حججت انت عنه تضرعا منك اجزأ هذا ان شاء الله - 00:42:16ضَ

اما اذا لم يكن له مال وحججت انت عنه تضرعا فهذا شيء طيب وينفعه باذن الله. نعم الاخت من السودان تقول هل هناك لباس معين بالنسبة للمرأة التي تريد الحج مع محرمها - 00:42:37ضَ

المرأة في الحج تلبس ما جرت عادتها بلبسه مما ليس فيه زينة تلبس ثيابا ساترة اه وليس فيها زينة من اي لون تلبسه نساء بلدها في الحج وفي غيره ولكنها لا تلبس البرقع او النقاب على على وجهها - 00:43:00ضَ

هي نهيت عن لبس البرقع والنقاب وعن القفازين على الكفين نهيت عن هذين اللباسين فقط وما عدا ذلك فتلبس ما جرت عادتها بلبسه مما يسترها وليس فيه زينة نعم السائل يقول بعض الناس في الحج يقعون في بعض الاخطاء وفي المناسك - 00:43:21ضَ

ولا يسألوني الشيخ صالح الا عندما يرجعون الى منازلهم نعم الاخطاء تحصل الاخطاء ان كانت في مناسك انه ترك شيئا من المناسك او اداه على وجه غير صحيح فهذا لا بد اذا كان الوقت باقيا لا بد من اداء النسك - 00:43:45ضَ

اما اذا كان اه انه مثلا اه اذا كان انه اه نسي شيء من الاشياء المستحبة وآآ المندوبة هذا شيء عليه في هذا. نعم احسن الله اليكم هذا مرزوق معنا من الدوادمي على الخط تفضل يا مرزوق - 00:44:12ضَ

اقصر التلفزيون يا مرزوق. السلام عليكم عليكم السلام والسلام عندي سؤال يا فضيلة الشيخ تفضلي والدي ووالدتي متوفيين وبضحي عنهم هل يجوز اضحية وحدة ولا كل واحد له ضحية لحاله - 00:44:38ضَ

ثق في واحدة يا اخي تكفي واحدة فيها بركة ان شاء الله اذا كان التبرعا منك اما اذا كان وصية الوصية تنفذ نعم احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ ما الاعمال المشروعة في يوم التروية - 00:44:58ضَ

مشروعة في يوم التروية انه يحرم في الصباح يحرم في الصباح ويتجه الى منى كما فعل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معه امرهم فاحرموا من منازلهم في مكة - 00:45:19ضَ

وذهبوا الى الى منى اليوم الثامن ويجلسون في اليوم الثامن ليلة ليلة يوم الثامن وليلة التاسع في منى يصلون الصلوات الخمس قصر بلا جمع هذا هو المستحب لهم يشتغلون بالتلبية - 00:45:37ضَ

نعم احسن الله اليكم. يقول آآ عمي آآ ما لي ولله الحمد؟ وعنده خير ولكنه لا يضحي. هل واجبة الذي عليه الجمهور ان الاضحية مستحبة وليست واجبة وفيها فضل عظيم. نعم - 00:45:57ضَ

محمد من حائل تفضل يا محمد قدام فظلك السلام عليكم عليكم السلام اه سؤال طال عمرك اه آآ نعم. اهل الحملات اللي يرفعون الايجار الان صاروا عقبة امام بعض المسلمين اللي ما يتمكنون من دفع الايجار. اللي عليهم اجر آآ - 00:46:22ضَ

وبعض الناس قام يحج بدون رخصة تهريب وما يسمونه وكله الاسباب طال عمرك هذا سؤال الاول الثاني لحظة لحظة يجاوب الشيخ لحظة تفضل يا شيخ يا اخي الحج مع الحملات اللي يستطيع - 00:46:46ضَ

يحج معهم عنده مال ويستطيع يدفع لهم المال الذي يشترطونه عليه المسلمون على شروطهم لكن لا ينبغي لاصحاب الحملات ان يصعبوا على الحجاج وان يرفعوا عليهم الايجار عليهم ان يساعدوهم وان آآ يتسامحوا معهم وييسروا لهم ولهم الاجر في ذلك - 00:47:05ضَ

نعم المحافظة على الانظمة امر آآ مطلوب يا فضيلة الشيخ لعلكم توجهون الذين يذهبون بدون تصريح لابد من التقيد بالانظمة لابد من التقيد بالانظمة لان هذا من صالح الجميع من صالح الجميع التقيد بالانظمة وفيه طاعة لولي الامر - 00:47:30ضَ

بما هو من صالح المسلمين والحمد لله وهذا احفظ للنفس واحفظ للمال واحفظ للاخرين نعم احسن الله اليكم يقول الشيخ حفظت من قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل امرئ ذي بال لا يبدا فيه بسم الله فهو - 00:47:51ضَ

هل يعني ذلك بانه كل امر نعم كل امر كل امر نعم آآ هل يشرع لامر كل امر ذي بال فهل يعني ذلك يا شيخ انه يشرع لي؟ نعم الحديث فيهما - 00:48:09ضَ

ايش يشرع؟ هل يشرع لي ان اقول بسم الله في كل عمل اقوم به؟ سواء فيما يتعلق بالعبادات او العادات نعم الامور كل امر ذي بال يعني مهم الامور المهمة اما الاشياء التي ليست مهمة - 00:48:29ضَ

لا يشرع فيها ذلك نعم هذا سائل يا فضيلة الشيخ يقول بالنسبة للتلبية اذا ترك الانسان التلبية في آآ ايام الحج فضيلة الشيخ فما فما هو الحكم لا حرج عليه في ذلك والتلبية سنة وليست واجبة - 00:48:48ضَ

وفيها فظل عظيم ولكن اذا تركها فحجه وعمرته صحيح ان شاء الله؟ نعم من عليه ديون يا فضيلة الشيخ هل يحج اذا كان المال يضيق عن آآ الحج والديون يبدأ بالديون - 00:49:12ضَ

وليس عليه حج اما اذا كان المال كثير يتسع للحج ويتسع للديون فهذا يحج ويعتمر والحمد لله. نعم فهد من الرياض تفضل يا فهد وعليكم السلام. امسي عليكم جميعا ان شاء الله - 00:49:33ضَ

الله يحييك تفضل يا شيخ الله يطول عمرك ويحفظك ان شاء الله ويعز فيكم الدين فيه سؤال عن الاضحية. تفضل. فيه الوالد موجود ولله الحمد ويسوي جذب اضحيته كل سنة - 00:49:52ضَ

السنوات الماضية كنا معه يعني في نفس بس الحين تعرف يعني صرت انا في بيت وفي مدينة ثانية وفي بعض الاخوان في آآ كل واحد في بيته لحاله فهل حنا نكون في اضحية الوالد هذي ولا - 00:50:08ضَ

كل واحد تضحية لحاله كل واحد يضحي في بيته يضحي عن عنه وعن اهل بيته ضحية واحدة يعني حنا الحين نصير كل واحد اللي طلعنا من بيته كل واحد يضحي لحاله - 00:50:23ضَ

في بيته نعم كل واحد يضحي في بيته الله يعطيك العافية ويقويك ان شكرا ترى في ارتداد. طيب فضيلة الشيخ نعم لعلكم تعالجون هذا يا اخوان متصل الصابون المعطر هل يستخدمه الحاج يا شيخ - 00:50:43ضَ

تجنبه الحاج ما دام له رائحة تبقى على اليد وتشم فانه يتجنبه المحرم بعد الاحرام. نعم اذا حاضت المرأة وهي في ايام الحج ماذا يلزمها يحرم وهي وهي حائض لا بأس ولكنها ما تطوف بالبيت - 00:51:05ضَ

حتى تطهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تفعل ما يفعل الحاج. قال صلى الله عليه وسلم للحائض افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. نعم - 00:51:30ضَ

احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا آآ يقول بالنسبة لكتب المناسك اريد ان اخذ كتاب آآ صغير اقرأ به واستفيد بماذا تنصحونني في منسك الشيخ ابن باز منسك جيد ومركز على الادلة - 00:51:44ضَ

مبسط وفيه خير كثير نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ يسأل هذا السائل عن ماء زمزم للاغتسال هل يجوز ان استعمل ماء زمزم في آآ الطبخ اغتسال لا بأس بذلك - 00:52:06ضَ

لا بأس بذلك يطبخ منه ويغتسل منه ويتنظف منه لا بأس بذلك نعم هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول هل هناك علامات للحج المبرور ذكرت الحج المبرور لا يعلمه الا الله. الحج المبرور - 00:52:26ضَ

ليس له جزاء الا الجنة كما في الحديث والحج المبرور هو المقبول عند الله سبحانه وتعالى والذي ادي على الوجه المشروع هذا هو المبرور نعم فهد معنا على الخط تفضل يا فهد - 00:52:52ضَ

السلام عليكم عليكم السلام السلام. اه سؤالي للشيخ الله يطول لي عمرك. انا كنت ناوي احلق اليوم لاني بحرم الاضحية اني بضحي ولما انقطع عندي الموية نويت الحين اضحي وقالوا لي لا آآ - 00:53:09ضَ

ما دام دخل الشهر ما ما تقص لان اظافري طوال شوي شعري فودي احرم الان يعني هل يجوز اني احرم الحين يعني للاضحية يعني اقص واقصر احلق الاضحية الاضحية يا اخي ليس لها احرام - 00:53:28ضَ

انما اذا اراد ان يضحي يمسك عن شعره واظفاره حتى يضحي يجوز الى ان يضحي يمسك عن شعره وعن اظفاره اه يعني الان يجوز اه احلق يا شيخ انت نويت تظحي الان - 00:53:46ضَ

لا انا انا ناوي ناوي اني احلق اليوم واظحي طبعا ان شا الله اني ناوي اضحي من زمان ايه اذا كان دخلت العشر لا يجوز لك خلاص ما احلق ولا اقص اظافري الان - 00:54:07ضَ

طيب خلاص يا اخي اذا دخل في العشر وانتبه تضحي لا تفعل شيء من هذا حتى تذبح اضحيتك بس. نعم اه هذا يسأل يا شيخ عن طواف الوداع بالنسبة للحاج. ومن ترك طواف الوداع ماذا يلزمه - 00:54:23ضَ

اذا كان سافر وترك طواف الوداع يكون عليه فدية لانه ترك واجبا من واجبات الحج اما اذا كان قريبا من مكة ويمكنه الرجوع وطواف للوداع يرجع ويطوف للوداع ولا شيء عليه - 00:54:48ضَ

لكن اذا بعد مسافة قصر فاكثر فانه يكون ترك طواف الوداع ويكون عليه فدية بدله. نعم ايضا تسأل الاخت بالنسبة للمرأة فضيلة الشيخ آآ اذا جاءها الحيض وبقي عليها طواف المدى الوداع. متى تؤديه - 00:55:05ضَ

ما عليها وداع الحائض ليس عليها وداع اذا كانت طافت للافاضة فانها تسافر وليس عليها طواف وداء لقوله في الحديث امروا ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض - 00:55:28ضَ

نعم. احسن الله اليكم يوم العيد ما الاعمال المشروعة فيها؟ وما معنى حديث الرسول او قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ افعل ولا حرج بالنسبة للحاج افعل يعني اللي تقدم او اخر شيء من اعمال الحج يوم العيد الطواف - 00:55:46ضَ

آآ الرمي آآ حلق الشعر حلق الراس آآ ترتيبها احسن اولا يرمي ثم ينحر هديه اذا كان معه هدي ثم يحلق رأسه ثم يطوف ويصحى هذا الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:56:12ضَ

ولو ان قدم بعض هذه الاشيا على بعض فلا حرج عليه لانه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم ولا اخر من هذه الامور الاربعة - 00:56:30ضَ

الا قال افعل ولا حرج. نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية استفدنا الحقيقة من هذه الاجابات الموفقة المبنية على الكتاب والسنة. فيما يتعلق باحكام الحج والعمرة من شيخ - 00:56:43ضَ

الكريم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:57:04ضَ