باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم - 00:00:00ضَ

نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في - 00:00:19ضَ

هذا اليوم من استوديو الطائف. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل يقول يا شيخ في اه اواخر سورة الضحى في قوله تعالى واما بنعمة ربك فحدث - 00:00:39ضَ

ما المراد بالاية ومن المخاطب بها؟ مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذه سورة الظحى المخاطب فيها الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:58ضَ

من اولها الى اخرها قد عدد الله عليه في هذه السورة الكريمة جملة من نعمه عليه ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى - 00:01:26ضَ

الم يجدك يتيما فاوى لان الوحي انقطع عن الرسول صلى الله عليه وسلم فترة بسبب بسبب وبين له صلى الله عليه وسلم فازال المانع الذي كان عنده من اتيان جبريل اليه - 00:01:51ضَ

فعاد اليه الاتصال وقد قال المشركون لما فترى الوحي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا ان ربك قد والدعك يعني تركك وفرحوا بذلك فانزل الله هذه السورة ثم قال في ختامها - 00:02:16ضَ

واما بنعمة ربك فحدث اذكر هذه النعمة ظاهرا تحدث بها بلسانك وهذا احد اركان الشكر لان الشكر له ثلاثة اركان الركن الاول التحدث بها ظاهرا والركن الثاني الاعتراف بها باطنا انها من الله - 00:02:40ضَ

والركن الثالث صرفها في طاعة الله عز وجل في طاعة مسديها وموليها وهو الله سبحانه وتعالى فهذه اركان الشكر الثلاثة ومنها واما بنعمة ربك فحدث نعم اه نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج - 00:03:06ضَ

لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ كما نرجو ان تكون الاسئلة في محيطنا الشرعي وايضا نذكر الاخوة بان يكون الاتصال عبر الهاتف وبعيدا عن جهاز التليفزيون حتى لا يكون هناك تردد وصدى بين السائل والمجيب تليفون البرنامج يظهر اه على الشاشة لمن اراد الاتصال والاستفسار في - 00:03:30ضَ

فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الاسباب المعينة على انشراح الصدر والانشراح النفسي يقول لانني احس بانقباظ في صدري مع انني احافظ على الفروض عليك بالاكثار من ذكر الله قال سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله - 00:03:54ضَ

الا بذكر الله تطمئن القلوب فعليك بالاكثار من ذكر الله عز وجل ومن تلاوة القرآن وبذلك يزول ما في صدرك من ضيق ويأتي سعة الصدر باذن الله سبحانه وتعالى نعم يقول ايضا من اسئلة هذا السؤال ارجو ان تشرحوا لي الاية - 00:04:21ضَ

ان الله معنا وما المراد بالمعية هنا؟ وكم اقسامها الله سبحانه وتعالى فوق عرشه عال فوق سماواته ومخلوقاته ولكنه مع خلقه سبحانه وتعالى بالاحاطة والعلم فهو مأوى هذه اللي حاطها هذه المعية العامة المعية على نوعين معية عامة - 00:04:52ضَ

وهي مع جميع الخلق باحاطته واطلاعه عليهم ومعية خاصة بالمؤمنين كما قال جل وعلا لموسى وهارون عليهما السلام انني معكما لا تخافا انني معكما اسمعوا وارى ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون - 00:05:27ضَ

فهذه خاصة بالمؤمنين ومعناها التوفيق والاعانة والتسديد في طاعة الله سبحانه وتعالى والنصر والتوفيق من الله عز وجل نعم من الاسئلة التي وردت البرنامج فضيلة الشيخ ما الادعية التي تقال اذا قام الانسان في رمضان افضل دعاء يردده المسلم عند دخول شهر رمضان - 00:05:51ضَ

عندما ورد في الحديث ان انه اذا رأى الهلال يقول هلال هلال خير ورشد اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام هذا يسمى بالاستهلال عند رؤية الهلال يقال هذا الدعاء - 00:06:29ضَ

نعم احسن الله اليكم. اه شيخ يقول هذا السائل ذهبت لصلاة العشاء في في احد الايام. وكنت اسمع صوت الامام عبر مكبر الصوت وهو يقرأ القرآن فسلم علي شخص خارج المسجد فهل يلزمني الرد عليه - 00:06:49ضَ

نعم آآ انت تمشي تسير الى المسجد للصلاة. نعم. نعم ويسير للمسجد للصلاة؟ نعم نعم نعم هو يسير للمسجد للصلاة فاذا سلم عليه احد في طريقه فانه يرد عليه السلام البداءة بالسلام سنة ورده واجب - 00:07:10ضَ

واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها نعم اه سؤال اخر بعث به السائل يقول هل يشرع لي الزيادة من النوافل غير الصيام في يوم عاشوراء او اكتفي بالصيام فقط وابقى على ما انا عليه - 00:07:34ضَ

وهناك صيام مؤكد سنة مؤكدة مثل صوم يوم الاثنين يوم الخميس من كل اسبوع ثلاثة ايام من كل شهر صيام عشر ذي الحجة صيام يوم عرفة وهناك والصيام ثلاثة ايام من كل شهر - 00:08:00ضَ

وهناك صيام مطلق يصوم فيه الانسان غير الايام التي يحرم صومها فلا يفرد الجمعة بصوم دون يوم الجمعة بصوم دون غيره من الايام بل يصوموا يوما قبله او يوم بعده - 00:08:23ضَ

ويصوم ما تيسر له من الزيادة في صيام التطوع نعم يقول بانني استخرت الله عز وجل على امر ما لكن لم اجد من نفس انشراحا لهذا الامر ولا احجام فهل اقدم عليه - 00:08:42ضَ

كرر الاستخارة كرر الاستخارة مرة ثانية تصلي ركعتين من غير الفريظة ثم تدعو بدعاء الاستخارة من بعدهما وما ترجح لديك من من الفعل او الترك فانك تأخذ به واذا لم يترجح لديك تعيد - 00:09:08ضَ

تعيد الاستخارة مرة ثانية وثالثة حتى يترجح لديك هذا العمل نعم اه ايضا يسأل يا شيخ في سؤاله الاخر هل تلقي الرسول صلى الله عليه وسلم للحديث القدسي كتلقيه عليه الصلاة والسلام للقرآن الكريم - 00:09:30ضَ

نعم هو الحديث القدسي من كلام الله عز وجل يتلقاه اما بواسطة جبريل عليه السلام واما بالالهام والنفس فروع كما في الحديث فهو يتلقى الوحي عليه الصلاة والسلام الغالب انه بواسطة جبريل - 00:09:55ضَ

قد ينزل عليه الوحي بدون واسطة من الله سبحانه وتعالى وكله حق نعم نبدأ بالاتصالات معنا المتصل من جدة محمد تفضل يا محمد. السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام ابى اكلم الشيخ تفضل - 00:10:18ضَ

السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام اه بسأل عندي سؤالين اه السؤال الاول اه هل طلب اه البنت ارتأى من اهلها وخاصة امها؟ يعتبر عقوق طيب يجاوب عالشيخ السؤال الثاني لحظة لحظة لحظة يا محمد. لما تطال الامة ما تطالب امها بشيء من المال وانما اذا اعطت امها اعطته - 00:10:39ضَ

شيئا من المال من الارث او غيره تأخذه نعم طيب السؤال الثاني طيب طيب اذا كانت يعني رافظة هي حتى على الارث الموجود مع اخوانها يعني مع اخوان البنت رافضة مرة نهائيا ما تأتي من الارث اي شي - 00:11:08ضَ

اذا كانت رافظة فانها توصي اخوانها او توصي اقارب المرأة الممتنعة توصيهم بان يعني تدفع ما لديها او تعطي ما لديها من الحقوق لبنتها او لغيرها نعم. السؤال الثاني يا محمد. السؤال الثاني آآ حنا نصلي في مسجد فيه ازعاج يعني في ناس من كبار السن تتكلم عن امور خارج الصلاة وخارج الدين يعني - 00:11:27ضَ

سوالف عايدية وكلام يعني حتى يزعجون المصلين. نبغى كلمة من الشيخ لهم الله يجزاه خير. شكرا لا يجوز رفع الصوت في المسجد في امور الدنيا والكلام في الدنيا بل آآ - 00:11:56ضَ

من كان في المسجد يشتغل بذكر الله عز وجل ولا يشوش على الاخرين لا بالذكر ولا بتلاوة القرآن لا يشوش على الاخرين وانما يراعي الاحوال فلا يترك الذكر ولا يشوش على الاخرين - 00:12:13ضَ

بل يستعمل الطريقة التي ليس فيها محظور نعم اه بعض الصيدليات يا فضيلة الشيخ اه عندما تشتري منه دواء يحسب لك نقاط وبعد ان تجتمع هذه النقاط يعطيك بعد فترة دواء مجانا - 00:12:35ضَ

هذه جوائز يريدون بها جلب الزباين وهذا لا يجوز لان هذا يصرف الزباين عن الاخرين عن اصحاب المحلات الاخرى فهو يشبه تلقي الركبان الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:13:01ضَ

نعم احسن الله اليكم يقول ما معنى حديث من احدث في امرنا هذا فليس منه فهو رد يقول هل البدعة هذه خاصة في العبادات الدين المراد به الدين عموما من احدث دينا - 00:13:19ضَ

من احدث دينا لم يشرعه الله ولا رسوله هذه هي البدعة من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا وهو رد - 00:13:40ضَ

وفي حديث اخر قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم كم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار - 00:13:56ضَ

فالبدعة هي ما احدث في الدين مما ليس منه هذه هي البدعة اما البدعة في امور الدنيا فلا بأس فلا بأس بها ان تأتي بشيء لم يسبق له وجود هذه امور دنيوية - 00:14:22ضَ

اما امور الدين لا فهي توقيفية لا يجوز ان يزاد فيها على ما جاء في الكتاب والسنة نعم تفضل يا عبد الله من الرياض عبد الله تفضل نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام - 00:14:39ضَ

شيخ صالح وعليكم السلام تفضل اسعد الله مساك. نعم. اه عندي ثلاث اسئلة. تفضل سؤالي الاول. الله السؤال الاول اه شيخنا الله يحفظك مدة عمرك على الطاعة. اه انا موسم حلقات قرآن - 00:15:00ضَ

وعند البعض الداعمين يحتاجون التوثيق والحسن. التصوير التكريم الختامي. هل فيه بأس ولا لا؟ طيب يجاوب الشيخ تصوير الاشخاص ذوات الارواح لا يجوز وفي المسجد اشد وخصوصا اه مناسبة تحفيظ القرآن - 00:15:13ضَ

فلا يستعمل المعصية في حفل التحفيظ ويصورون واذا كان في المسجد فهو اشد نعم السؤال الثاني احسن الله اليك السؤال الثاني يا شيخ انا انا امام مسجد وعندنا بعض جماعة المسجد متأثرين ببعض الجماعات المنحرفة - 00:15:35ضَ

فهل التحذير من بعض الجماعات نقرأ عن العلماء في المنبر؟ هل فعل صحيح ام لا اي نعم تحثهم على لزوم جماعة المسلمين وعلى التمسك بالكتاب والسنة وعلى ان يكونوا مع المسلمين في في هذا البلد - 00:15:54ضَ

ولا يشذ عنهم ويتركون الافكار المنحرفة والمخالفة والتي تروج في وسائل الاعلام العامة والخاصة يحذر الانسان منها ويبتعد عنها لان اكثرها ظلال وتظليل وكذب وبس اللي الفتنة فعليهم ان يتجنبوا هذه الوسائل - 00:16:14ضَ

بالانترنت وغيره الجوالات في الوسائل المستحدثة التي تنشر فيها الافكار تنشر فيها آآ البدع والمحدثات والشرور التي تفرق الامة التي تحث على الفتنة وعلى تفريق الجماعة عليهم ان يحذروا من هذه الامور - 00:16:40ضَ

وتذكر هذا في خطبة الجمعة جزاك الله خيرا على الخطباء ان يهتموا بهذا الامر وان يحذروا الناس مما يظلهم عن السبيل الصحيح وعن منهج الجماعة وما عليه هذه البلاد. هذه هذه البلاد ولله الحمد - 00:17:05ضَ

جماعة اسلامية على الكتاب والسنة وتوحيد الله عز وجل فهي على منهج سليم فلا نستجلب افكارا او مذاهب او نحلا من من خارج هذه البلاد نعم احسن الله اليكم نعم تفضل نعم - 00:17:25ضَ

السؤال الثالث لو اسمح لي الشيخ تفضل اه شيخنا اسأل الله ان يمد عمرك على الطاعة وان ينفع بك الاسلام والمسلمين وان يجعلك ذخرا للاسلام واهله. نصيحة يا شيخ انا بخصوص التساهل بعض الشباب الان صغار السن وباب الكبار - 00:17:46ضَ

في لبس الملابس القصيرة يلبسون فوق الركبة يسمون الشرب ويسمون به في المساجد وجزاكم الله خيرا اللباس من الكعب فما فوق واذا كان الى نصف الساق يتبع عادة البلد يتبع عادة البلد فاذا كان اهل البلد يلبسون - 00:17:59ضَ

الى نصف الساق يلبس مثلهم اذا كانوا يلبسون الى الكعب يلبس مثلهم اذا كانوا يلبسون اسفل من الكعب فيخالفهم في ذلك لان هذا هو الاسبال المحرم فعليه ان يتمسك بالسنة - 00:18:21ضَ

باللباس وان يلبس لباس البلد الذي لا يخالف السنة والا يكون من لباس الشهرة الذي جاء الوعيد بمن لبس لباس الشهرة وهي مخالفة ما عليه اهل البلد من المسلمين في الملابس وفي اللباس الذي لا يخالف السنة. نعم - 00:18:38ضَ

احسن الله اليكم وحدة الصف واجتماع الكلمة والترابط في الازمات له اثر في حياة المسلمين. هل من كلمة بلا شك ان لزوم الجماعة والتمسك بالسنة والحذر من الفتن والشرور ان هذا امر واجب - 00:18:59ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:19:22ضَ

كل ظلالة في النار الحمد لله نحن على منهج الكتاب والسنة وعلى عقيدة صحيحة وعلى اجتماع كلمة. الحمد لله. وعلى امن في البلاد امن وايمان ولله الحمد فنحن في نعمة عظيمة - 00:19:44ضَ

علينا ان نشكر الله وان نتمسك بهذه النعمة وان نتواصى بشكرها وان نحذر من الافكار الوافدة ومن الدخيل ومن دعاة الضلال سواء مباشرة او بالوسائل المعروفة بنشر الافكار فعلينا ان نتجنب - 00:20:03ضَ

هذه الامور ونحافظ على ديننا وعلى عقيدتنا وعلى وحدتنا وجماعتنا نعم اه معنا اتصال ابو غالب من حائل اه السلام عليكم وعليكم السلام مساكم الله بالخير. وعليكم السلام اه اسألي سؤالين الله بالخير اه السؤال الاول اه اللبس العاري للبنات الصغار يعني اللي اعمارهن - 00:20:27ضَ

يعني من ثمان سنوات تسع سنوات لبس عاري ولبس ظيق كثرة من الان في الاسواق فهل يجوز يعني اللبس هذا العاري او الضيق يعني للبنات يعني اللي اعمارهم من تسع سنوات واظح السؤال والسؤال الثاني - 00:20:53ضَ

السور الثاني ما فاته ورده من قيام الليل من تعب او نوم هل يصح اني ابغيه يعني بين الظهر والعصر اثنعش ركعة طيب شكرا اللباس يا اخي يراعى فيه امور - 00:21:08ضَ

يراعى فيه ان يكون ساترا ولا يكون شفافا يراعى فيه ان يكون ظافيا ولا يكون قصيرا يبين شيء من العورة وعورة الرجل ما بين السرة الى الركبة والمرأة كلها عورة - 00:21:28ضَ

فعلينا ان نتمسك بذلك وان نستر عوراتنا وان نتجنب اه العري والتفسخ والانحلال لقد قال صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت - 00:21:49ضَ

المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها هذا خطر عظيم قد وقع كثير من هذا في بلاد المسلمين فعلينا ان نتنبه لهذا وان نلتزم باللباس الساتر اللباس الشرعي الظافي الواسع - 00:22:18ضَ

آآ الساتر لما وراءه ان نتجنب لباس الزينة للمرأة عند الخروج ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى فلا تتبرج عند الخروج وانما تستر نفسها يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين - 00:22:41ضَ

فالستر فيه سلامة من اذى الفساق لا يطمعون فيها اذا رأوها متسترة فانهم يتجنبونها ولا يطمعون فيها. انما اذا رأوا تساهلها في الحجاب فانهم يطمعون فيها نعم اه من فاته الورد هل يقضيه بين الظهر والعصر - 00:23:11ضَ

لا قضاء نعم يقضيه لكن ليس بين الظهر والعصر وانما بعد من ارتفاع الشمس قيد رمح بعد طلوعها الى دخول وقت الظهر هذا وقت قظاء الوتر. نعم محمد من جدة تفضل يا محمد - 00:23:35ضَ

السلام عليكم وعليكم السلام سؤال لو سمحت تفضل اه انا حلفت ان ما يدخل جهاز اه الدش التابع للتلفاز منزلي. والحين اه القناة الاولى انقطع بسها الارضي. واريد ان اهيب جهاز وادخل عليه اه اه - 00:23:52ضَ

الاولى وقناة القرآن الكريم وقناة اه المدينة فقط وان اسمع الاجابة اسمع الاجابة خلاص القنوات التي فيها الخير وفيها نشر الخير والبرامج الخيرية ادخلها في بيتك واستمع اليها وانظر فيها وفيها خير ان شاء الله وفيها دعوة - 00:24:15ضَ

واما القنوات المخالفة التي فيها افكار خبيثة وفيها شرور او فيها عري او فيها فهذه احذر ان تدخل بيتك لا تدخل بيتك عندك وعند اولادك وعند نسائك ابعدها عن بيتك - 00:24:49ضَ

نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ ما حكم علاج السحر بالسحر والنصوص في ذلك مأجورين السحر يعالج بغير السحر يعالج بالادوية المباحة يعالج بالاذكار وبالقرآن والادعية المشروعة لم يخرج الله المسلمين الى العلاج بالسحر. ما انزل الله داء - 00:25:07ضَ

الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله فلا يجوز علاج السحر بالسحر وانما يعالج بالادوية المباحة والاذكار المشروعة والورد الصباحي والمسائي والرقية الشرعية وبذلك يزول باذن الله مع التوكل على الله - 00:25:37ضَ

نعم يقول عندي منحة ارض منذ عشر سنوات ولم ازكيها هل عليها زكاة اذا كنت تنويها للبيع فانك تثمنها كل سنة تقومها كل سنة تمر عليها وتخرج ربع العشر من القيمة - 00:26:01ضَ

التي تساويها هذه الارض لانها اصبحت من عروظ التجارة فهي فهي تجارية تزكى كل سنة نعم يقول حرم لبس الذهب آآ على الرجال ما الحكمة في ذلك يا شيخ ليس هو من آآ ما يتناسب مع الرجال وشهامتهم - 00:26:23ضَ

وليس الرجال بحاجة الى التزين بالذهب هذا من خصائص النساء قال تعالى اومن ينشأ في الحلية يعني النسا؟ وهو في الخصام غير مبين الحلية من خصائص النساء ليست من خصائص الرجال - 00:26:50ضَ

خصائص الرجال الشهامة والرجولة وليس من خصائصهم الرقة والتزين بزينة النساء. نعم يقول اه في اه الحديث الذي ما معناه يقول لم احفظ هذا الحديث اه كم اجعل لك من صلاتي يا رسول الله - 00:27:07ضَ

فقال اه ثلثها نصفها ربعها ما معنى هذا؟ مأجورين؟ اشرحوا الحديث معناه الدعاء اجعل لك من صلاتي يعني من دعائي يعني هل اجعل الدعاء الذي ادعو به كله للرسول او بعضه - 00:27:28ضَ

فالرسول صلى الله عليه وسلم قال اجعل ما شئت او ما هذا معناه وان زدت فهو خير قال اجعلوا لك صلاتي كلها قال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك يعني الدعاء يكثر من الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم - 00:27:48ضَ

وذلك بالصلاة والسلام عليه والدعاء له بالوسيلة والمنزلة العالية في الجنة وان يبعثه الله مقاما محمودا نعم آآ عبدالله من الرياض تفضلي عبدالله السلام عليكم. وعليكم السلام شيخ الله يجزاك خير احد الاجانب عندما يصلي ولا بعض الاحيان في بعض الفروض اذا الامام ما هو فيه او المؤذن - 00:28:08ضَ

ولا نرغب صلاته حقيقة بصوته وتفسيره للقرآن. هل يجوز لنا يا شيخ ان ننصحه بانه لا يصلي له اي نعم قولوا للامام يوكل واحد يوكل واحد تبرأ به الذمة ولا يوكل واحد - 00:28:37ضَ

لا تبرأ به الذمة لا يحسن القراءة او يوكل واحد ما هو ما هو ثقة في عقيدته او في دينه فليوكل من تبرأ به الذمة لان الصلاة امانة والامامة امانة - 00:28:56ضَ

فلا يوكل عليها الا من يقوم بها على الوجه المشروع نعم. الله يجزاك خير. السؤال الثاني يا شيخ. تفضل. انا نسيت رايح مشوار على اني اصلي صلاة العشاء وكثرة الشغلة نستني الصلاة ولا تذكرت الا اليوم الثاني اني ما صليت العشاء اليوم اللي قبل بس - 00:29:11ضَ

فقلت فصليتها اثناء تفكيري لها فهل هذا جائز هذا هو المشروع قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك - 00:29:32ضَ

نعم احسن الله اليكم يقول ورد حديث يا شيخ ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الحديث هذا النزول يا شيخ هل هو نزول حقيقي؟ وما المراد بالحديث - 00:29:51ضَ

نعم الحديث صحيح والنزول الحقيقي ينزل سبحانه نزولا حقيقيا كما يليق بجلاله ليس كنزول المخلوق وانما هو نزول يليق بالله عز وجل فنحن نثبت الحديث ونؤمن به وان الله ينزل كل ليلة - 00:30:09ضَ

حين يبقى ثلث الليل الى سماء الدنيا فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل واعطيه هل من مستغفر فاغفر له وهذا من فضله واحسانه ومنه وكرمه على عباده. نعم - 00:30:30ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول شخص آآ ابتلي بالحسد اه فكيف يعالج هذا الحسد في قلبه؟ وما الاضرار المترتبة على الحسد يكثر من ذكر الله اذا رأى شيئا يعجبه فانه يكثر من ذكر الله - 00:30:47ضَ

ويقول ما شاء الله لا قوة الا بالله ويدعو لمن آآ اعطاه الله هذا الشيء يدعو له بالبركة ولا يحسده واذا تمنى ان يعطيه الله مثل ما اعطى اخاه من المال من الجام من العلم فلا بأس بذلك - 00:31:11ضَ

ليس هذا من الحسد وانما هذا من الغبطة نعم احسن الله اليكم. يقول الشيخ هذا السائل ما الفرق بين قولنا هذا قضاء او هذا قدر لا فرق بينهما فالقضاء والقدر والقدر هو القضاء - 00:31:33ضَ

نعم يقول حدثونا عن قضاء الفوات للفوائت الذي يريد ان يصلي وقد ترك في بداية حياته عدة فروظ اذا كانت صلوات كثيرة فعليه بالتوبة الى الله والمحافظة على الصلاة في بقية حياته ويتوب الله على من تاب - 00:31:55ضَ

اما اذا كانت فروضا قليلة فانه يقضيها يقضيها في الحال اذا ذكرها او تمكن من قضائها يقضيها في الحال مرتبة نعم له سؤال اخر عن الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد - 00:32:21ضَ

التكبير المطلق من بداية عشر ذي الحجة وكذلك في ليلتي العيدين هذا غير مقيد بوقت واما المقيد فهو ما يكون بادبار الصلوات المفروظة اذا سلم من الصلاة المفروضة في ايام التشريق - 00:32:44ضَ

فانه يكبر بعد السلام التكبير المقيد نعم يقول السائل آآ ابو عبد الله ذهبت انا واخي الى مسجد قباء وادركت الناس يصلون في رمضان صلاة التراويح فهل اذا صليت معهم ان ال باذن الله تعالى بكل تسليمة اجر عمرة - 00:33:06ضَ

ان شاء الله اذا صلحت النية وصليت معهم مع الجماعة وتنوي بها صلاة آآ زيارة مسجد قباء فهذا خير الى خير. نعم اخيرا نختم هذا اللقاء بهذا السؤال يسأل يا شيخ يقول في رمضان وفي دعاء القنوت - 00:33:34ضَ

آآ يدعون اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته كلمة في مقامنا هذا الذي يظهر لي انها لم ترد في مقامنا هذا لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفسته - 00:33:56ضَ

ولا يقول في مقامنا هذا. نعم شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا اللقاء طيب المبارك - 00:34:19ضَ

اشكر الحقيقة الزملاء في استوديو الطائف الذين هيئوا هذا اللقاء استقبلوا الشيخ وآآ لهم جهود طيبة الحقيقة في اصولنا مع القناة السعودية الاولى. اشكر زملائي معي في الرياض من الفنيين والمخرجين والمهندسين. هذا زميلي معجب اه - 00:34:34ضَ

الدوسري يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:34:54ضَ