باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد من برنامج فتاوى وفي حلقة هذا اليوم يسرنا ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا الكريم - 00:00:00ضَ

اما علي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم واذكركم ايها الاخوة والاخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر رسائل - 00:00:20ضَ

النصية هو الواتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم بما بعث به الاخ سعد يسأل عن شرح الايات في سورة الحج يقول - 00:00:40ضَ

لكل امة جعلنا منسكا يذكر ينعس ويذكر اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام الاية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:57ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين في هذه الاية يذكر الله سبحانه وتعالى انه شرع لكل امة النسيكة وهي الاضحية التي تذبح لاجل الله سبحانه وتعالى عبادة لله عز وجل والله جل وعلا ذكر - 00:01:17ضَ

في قوله تعالى فصل لربك وانحر وقرن النحر مع الصلاة قرنه مع الصلاة وكما في قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين النسك هو الذبح ذبح لله لوجه الله عز وجل - 00:02:00ضَ

عبادة لله عز وجل نعم احسن الله اليكم. آآ ايضا في قوله نفس آآ الاية يقول الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. يسأل عن ذلك - 00:02:30ضَ

الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم هذا في وصف المؤمنين. هم ان من صفات المؤمنين انهم يخافون الله عز وجل عند ذكره فاذا ذكر الله وجلت قلوبهم خوفا من الله عز وجل - 00:02:51ضَ

وهذا دليل على صدقهم في عبادة الله عز وجل نعم احسن الله اليكم هذا الاخ عبد الله يقول معالي الشيخ صالح اود توضيح لي هذه المسألة المسلم آآ اعبدوا الله تعالى ويفعل الطاعات غايته رضا الله وجنته. لكن المسلم لا يدخل الجنة بعمله وانما يدخل الجنة برحمة - 00:03:15ضَ

الله ارجو بيان المسألة. نعم المسألة كما بينتها في سؤالك ان المؤمن يرجو رحمة الله ولا يعتمد على عبادته لله لانه ربما لا تقبل العبادة فهو يرجو من الله سبحانه وتعالى ان يتقبل - 00:03:43ضَ

عبادته وتقربه اليه حتى يفوز برضاه وثوابه. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل اخر يقول اود من معالي الشيخ تفسير اول سورة النازعات. بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرق قاو الناشطات نشطا الاية - 00:04:10ضَ

النازعات نزع الارواح عند عند قبض الروح. هم فان المؤمن تنزع روحه نزعا بسرعة والناشطات نشطا كذلك المراد به انها تنزع روح المؤمن بسرعة بخلاف غير المؤمن فان روحه تتفرق في جسده - 00:04:29ضَ

اذا اراد الملائكة ان يقبضوها تفرقت في بدنه والعياذ بالله يجمعونها من سائر بدنه ويتألم بذلك الما شديدا. ثم اذا جمعوها قبضها ملك الموت منهم الموكل بقبض الارواح. نعم. والسابحات سبحة يا شيخ. السابحات سبحة. المراد بها النجوم والله اعلم - 00:04:59ضَ

التي تسبح في الفضاء نعم. احسن الله اليكم. انتقل الى سائل اخر يسأل عن حديث الذي اه رواه اه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي - 00:05:32ضَ

صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه البخاري ومسلم - 00:05:45ضَ

نعم هذا فيه بيان صفة المنافق والعياذ بالله المنافق الخالص الذي اذا اجتمعت فيه كان منافقا خالصا ليس معه ايمان واذا انفردت واحدة منها كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها - 00:06:05ضَ

اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان واذا خاصم فجر واذا عاهد غدر والعياذ بالله نعم. سؤاله الاخر ايضا هذا السائل علي من اليمن يقول في حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:06:30ضَ

يقول الله تعالى ما لعبدي مؤمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة. رواه البخاري بخاري نعم هذا فيه فضل الصبر عند المصايب ولا سيما عند فقد الاولاد - 00:06:49ضَ

فان فقد الاولاد وموت الاولاد مصيبة عظيمة على الاباء والله جل وعلا يختبرهم لذلك يختبرهم بقبض ارواح اولادهم الذين هم احب شيء اليهم من الخلق يختبرهم فاذا صبروا واحتسبوا فان الله يعظم اجورهم - 00:07:08ضَ

كما قال جل وعلا وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون نعم احسن الله اليكم ابو سالم من مكة المكرمة يقول ما هي صفة صلاة الكسوف وما هو فضل صلاة الكسوف - 00:07:39ضَ

صلاة الكسوف عند كسوف الشمس او خسوف القمر فانهم يصلونها فانهم يصلونها آآ ركعتين باربع ركوعات او بست ركوعات آآ يقرأ ثم يركع ثم يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده - 00:08:08ضَ

ثم يقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ما تيسر من القرآن وهكذا هذه صلاة الكسوف وهي فرض كفاية اذا فعلها البعض سقط الاثم عن الباقين وان تركوها كلهم اثموا. نعم. احسن الله اليكم. تركي من الخرج يقول ويسأل كيف نوفق بين حديث ان هذا - 00:08:41ضَ

تين متين وحديث الدين يسر لا تعارض بينهما فهو يسر من حيث الفعل يسره الله سبحانه وتعالى وخففه على المؤمنين وهو متين من في ذاته متين في ذاته يعني ليس الدين الخفيف وانما هو دين قوي ودين متين - 00:09:09ضَ

نعم احسن الله اليكم آآ ابو احمد من الرياض يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه قطع او قطعت نعم - 00:09:37ضَ

ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها فصلة الارحام واجبة صلة الارحام واجبة ولهم حق على قريبهم فيجب ان يصلهم بانواع الصلة والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. شبك صلى الله عليه وسلم بين - 00:09:55ضَ

اصابعه مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فهذه صفة المؤمنين وهم يتحابون في الله انما المؤمنون اخوة - 00:10:25ضَ

فهم يتحابون في الله ويتزاورون في الله ويتواصلون في الله فيما بينهم. نعم بارك الله فيكم معالي الشيخ هذا ام ام عبد الصمد تقول هل لي الحق في الدعاء على من ظلمني من الاقارب - 00:10:48ضَ

لك الحق في الدعاء على من ظلمك ولكن الصبر احسن. الصبر وعدم الدعاء على الظالم احسن لانك اذا دعوت عليه اخذت حقك واذا لم تدعي عليه لان حقه يبقى لك عند الله سبحانه وتعالى - 00:11:08ضَ

احمد من العراق يقول كنت عاق لوالدي رحمهم الله لوالدي رحمهم الله والان آآ تبت الى الله لكن بعد فوات الوقت توفي الوالدان الوالدين والله اني الان نادم ماذا اعمل يا شيخ ونصيحة للجميع للبر بالوالدين وحسن طاعتهم - 00:11:29ضَ

نعم تدعو لهما تكثر الدعاء لهما بالرحمة والمغفرة وايضا تصل القرابة التي تربطك بهم بالوالدين وتتصدق عنهما وتحج وتعتمر عنهما الاعمال التي تدخلها النيابة. نعم ايضا له سؤال اخر يقول هل المال المرصوص في البنك المرصود في البنك للادخار وليس للمتاجرة؟ هل فيه آآ - 00:11:50ضَ

واذا كنت لم ازكي من قديم جدا فماذا افعل؟ نعم فيه زكاة لانه مالك سواء بالبنك او عندك فتجب فيه الزكاة عند تمام الحول واذا كنت لم تزكي آآ لعدة اعوام فانه يجب عليك ان تحصي الزكاة عن هذه الاعوام - 00:12:24ضَ

وان تخرجها للمستحقين لانها دين في ذمتك. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو سعيد من الخرج يقول نذرت قديم بان اذا تحقق المطلوب بان اذبح خمس عشرة ذبيحة. ولله الحمد تحقق بعد فترة طويلة ثم اعطيت مبلغ الى الاخ الى اخ - 00:12:46ضَ

على ان يذبح النذر في بلده والتوزيع على الناس وتم ذلك هل يعتبر وفيت بالنذر نعم ما دمت توكلت مسلما لان يوفي بهذا النذر نيابة عنك وذبحت الذبايح اعطيتها للفقراء والمساكين - 00:13:08ضَ

فان فان هذا وفاء بالنذر والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. هذا السائل ابو عمر من الرياض يقول نرغب توجيه من الشيخ صالح حول من يعضل بناته عن الزواج ومن الذين اه من من الشباب الاكفاء وذلك بسبب - 00:13:29ضَ

اه امور ديني دنيوية لا يجوز للولي ان يعظل موليته من النساء اذا خطبها كفؤ ورضيت به فلا يجوز له ان يعظلها طمعا في مرتبها فاذا عظلها فلها الحق ان تراجع القاضي - 00:13:49ضَ

ليفسخ ولايته الى غيره من الاقارب ولا تنحبس المرأة عن الزواج لما عليها من الظرر في ذلك. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه يسأل ايظا حفظكم الله سالم محمد من ابها يقول في - 00:14:13ضَ

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم آآ انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه رواه مسلم ما فائدة هذا الحديث فائدته التحذير. نعم - 00:14:33ضَ

فائدته التحذير من هذه الخصلة الذميمة في ان المسلم يواصل يصل رحمه وانقطعت به فانه يصله يصل من قطعه ولان هذا حق واجب عليه فهل عسيتم ان تفسدوا في الارض - 00:14:49ضَ

وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. نعم احسن الله اليكم آآ بدر محمد من آآ الدمام يقول اود معالي الشيخ تفسير معنى قول الله عز وجل ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده - 00:15:16ضَ

نعم في هذه السورة يتوعد الله بالويل للهمزة الذي يهمز الناس احتقارا لهم ويغمزهم بان يتكلم في في يعني اعراضهم بالغيبة والنميمة هذا هما جه لمزة همزة اذا مر به - 00:15:42ضَ

اذا مر به اخوه المسلم فانه يشير بيده الى تحقيره تشير بيده الى تحقيله ولمزة يعني يلمزه يلمزه ويتنقصه نعم احسن الله اليكم اه هذا سائل اخر يسأل يقول اه ما هو مفهوم الاية واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا كيف يكون - 00:16:09ضَ

الصوام وكيف يكون التفرق الاعتصام هو التمسك بحبل الله وهو الاسلام حبل الله هو الاسلام تصموا بحبل الله اي بالاسلام جميعا المسلمون يجتمعون جميعا بموجب دينهم ويتناصرون على الحق ويؤدون حقوق اخوانهم - 00:16:35ضَ

المسلمون اخوانهم المسلمين اعتصموا بحبل الله جميعا يعني مجتمعين ولا تفرقوا لان ضد الاعتصام بحبل الله التفرق نعم. بارك الله فيكم. اه اه مبارك ابو البراء يسأل ويقول ما معنى قول الحق تبارك وتعالى افأمنوا مكر الله - 00:17:02ضَ

فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون نعم الله جل وعلا يمكر بمن يمكر به والمكر هو ايصال الظرر الى المخلوق الى العبد بطريقة لا يشعر بها بطريقة لا يشعر بها - 00:17:31ضَ

هذا هو المعنى بهذه الاية نعم. احسن الله اليكم. ابو سعيد يقول ابني عليه ديون وهل يجوز لي ان اعطي ابني آآ المدين من آآ هذه الزكاة التي عندي وآآ تسقط عنه آآ - 00:17:57ضَ

وتسقط عني الزكاة لا ما يجوز هذا ما تجوز زكاة الولد لوالده ولا الوالد لولده ولا تجزي انما تعطيه من ما لك لا من الزكاة اذا كان محتاجا يجب عليك - 00:18:20ضَ

ان ان تسد حاجته من ما لك لا من الزكاة لان الزكاة حق للفقراء والمساكين نعم يقول كنت مسافر وصليت جمع وقصرا الظهر والعصر على الطريق وصلت الى المنزل وقت صلاة العصر هل اصلي العصر مرة اخرى - 00:18:38ضَ

لا صليتها ما دام صليتها وانت مسافر وقصرتها فانها اجزأت ان شاء الله. نعم. سؤاله الاخر يقول ما هي الاسباب المؤدية لاستجابة الدعاء حضور القلب عند الدعاء وآآ اه عظم الرجاء بالقبول من الله سبحانه - 00:18:59ضَ

الدعاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستجاب. يقول صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون في الاجابة فان الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاه. نعم - 00:19:27ضَ

احسن الله اليكم. هذا سائل اخر يقول جدتي كبيرة في السن ولا تعرف شيء ولها مبلغ مال مالي عندي. اه وهل يصح لامي طرفها في بناء مسجد لا يحفظ مالها - 00:19:41ضَ

يوكل وكيل يحفظ مالها ويخرج الزكاة منه كل سنة وينميه اذا امكن فاذا ماتت فانه يكون تركة للورثة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول في رمضان الماضي كنت اصلي العشر الاواخر مع - 00:19:57ضَ

وكاني مع الامام بسبب النقل المباشر ونفسي ازور الحرم هل فعلي صحيح؟ لا ما هو صحيح لا تصلي مع الامام وانت بعيد عنه وبينك وبينه مسافات اعتمادا على المذياع هذا لا يصح ولا يجوز - 00:20:21ضَ

نعم احسن الله اليكم هذي احدى الاخوات تقول زوجي عنده بعظ آآ الاخطاء والمعاصي آآ الكبيرة حقيقة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهديها الان انا ستين سنة دائما بيني وبينه مشاكل وكثير التلفظ بالطلاق والحلف بالطلاق تم مناصحته ولكن - 00:20:42ضَ

لم يستجب لذلك هل يجوز لي ان اطلب الطلاق منه انت ذكرت انه يطلق فهذا يحتاج الى ان تسألوا القاضي او المفتي في بلدكم من ذلك نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. اه هذا يسأل حفظكم الله هل يصح للولي الاب اجبار البنت على الزواج وذلك لمصلحة - 00:21:02ضَ

اذا كانت صغيرة فلا بأس ان يجبرها على ما فيه مصلحة مصلحتها اما اذا كانت وقد بلغت وهي تعقل فانه لا لا يزوجها الا باذنها الا باذنها لا تنكح المرأة حتى تستأمر - 00:21:28ضَ

السائل البكر تستأذن واذنها صماتها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واما الثيب فانها تصرح وتقول لي رغبة في هذا او ليس لي رغبة تصرح عن رأيها. نعم احسن الله اليكم هذا يقول اصيب اخي بمرض الجلطة في رمضان ما قبل الماضي ولا زال في غيبوبة في المشفى؟ ما الحكم في اشهر - 00:21:57ضَ

القيام التي لم يستطع صيامها اذا كان زال عقله فلا صيام عليه. اذا كان زال عقله وليس عنده فكر فليس عليه الصيام. نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. آآ هذا يسأل احسن الله اليكم عن آآ هل يجوز القصر قبل ثمانين آآ - 00:22:27ضَ

اه كيلو متر خارج المدينة لا يجوز القصر دون ثمانين لان الثمانين مسيرة يومين للراحلة مسيرة يومين للراحلة هذه مسافة القصر اذا كان دون الثمانين فلا يقصر نعم يقول بارك الله فيكم هل يصح لي وضع المصحف على الارض عند سجود التلاوة - 00:22:51ضَ

لا لا تضعه على الارض ضعه على حاملة او على فخذك نعم. وهل لي ان امد قدمي امام حامل المصاحف لا يكره هذا يكره مد الرجلين الى المصاحف نعم اه سؤال الا اذا كانت المصاحف مرتفعة الحامل رفيع - 00:23:18ضَ

فلا بأس. نعم. السؤال الاخير يقول هل يجوز هل يجوز المداومة على الذهاب الى مساجد الجنائز في كل وقت؟ ام يكتفى مرة في اليوم يكفي مرة واحدة يصلي على جنازة في اليوم هذا بركة وخير. نعم - 00:23:42ضَ

احسن الله اليكم واثابكم الله آآ هذا حفظكم الله يقول ما المقصود بقوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر هذا قسم من الله جل وعلا بالعصر الذي هو الدهر والله جل وعلا يقسم من خلقه بما شاء ولا يقسم الا بشيء له اهمية - 00:24:01ضَ

فالعصر له اهمية وهو الزمان لما لما فيه من آآ لما فيه من العبادات القولية والفعلية فالزمان مبارك لمن حفظه بطاعة الله سبحانه وتعالى ثم استثنى الله جل وعلا من هذه الخسارة - 00:24:24ضَ

الله جل وعلا عمم الانسان ان الانسان يعني جميع الناس في خسارة الا من اتصف باربع صفات في هذه السورة امنوا هذه واحدة وعملوا الصالحات هذه الثانية وتواصوا بالحق هذه الثالثة وتواصوا بالصبر. نعم. احسن الله اليكم. هذه الاخت فاطمة من المدينة المنورة على ساكني - 00:24:50ضَ

افضل الصلاة واتم التسليم تسأل وتقول توفيت اه اختي اه بعمر خمسة عشرة سنة هل يجوز لي الحج عنها؟ وهل يجب علي ذلك الوجوب لا يجب عليك ذلك واما انك تحجين عنها لانها بلغت - 00:25:18ضَ

تحجين عنها حجة الاسلام هذا شيء طيب وهذا من صلة الرحم. نعم. اسماعيل الشاويش يقول كيف يكون بر الوالدين بعد وفاتهما هذا سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال تصلي لهما مع صلاتك يعني تدعو لهما - 00:25:37ضَ

مع دعائك وتتصدق عنهما وتحج وتعتمر عنهما كل الاعمال التي تدخلها النيابة فانها فانها تقبل عن من فعلت له نعم. ايضا الاخ اسماعيل عنده سؤال اخر يقول عندي اخي من ذوي الاحتياجات الخاصة مقعد. سؤالي هل عليه شيء في الصلاة - 00:25:58ضَ

قيام والحج وهل يحج عنه ما في شك ما دام معه عقله فانه تجب عليه اركان الاسلام الخمسة فدمعه عقله اجيبوا عليه اركان الاسلام الخمسة ولو كان مقعدا يصلي وهو قاعد لا بأس - 00:26:23ضَ

اذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم نعم بارك الله فيكم. اه ابو سامر من اه الاحساء يقول اه بعظ اه الناس يقول انه يجوز لمن كان فاسقا او عاصيا انه في اخر حياته يعلن التوبة وقد آآ اذا توفي فان الله - 00:26:42ضَ

سبحانه وتعالى يدخله الجنة ما صحة هذه المقولة اذا كان عاصيا معصية دون الكفر ودون الشرك وتاب الى الله قبل ان قبل نزع الروح قبل نزع الروح قبل سكرات الموت - 00:27:04ضَ

فان الله يتقبل توبته ان الله كما في الحديث ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي ما لم تبلغ روحه الغرغرة بالموت. نعم نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يسأل ويقول ما الفرق بين بر الوالد والوالدة - 00:27:27ضَ

لا فرق بينهما كلاهما لكن بر الوالدة اكثر اكثر اكدية لانها حملت وارضعت وآآ آآ كفلت آآ رضيعها في حجرها وحملته فهي اكثر حقا على ولدها الوالدة لها اربعة حقوق والوالد له حق واحد. نعم - 00:27:48ضَ

اه نختم هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد الى البرنامج يقول السائل هناك بعض الرجال كثيروا الحلف بالطلاق فما هو لهم لا يجوز لهم ذلك قد يعيشون مع نساء من محرمات عليهم بالطلاق - 00:28:18ضَ

عليهم ان يحفظوا السنتهم من الطلاق وحتى بالمزح المزح يقع الطلاق ولو كان مازحا لان جدهن جد نعم بارك الله فيكم وهزلهن جد. نعم نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم ومتعكم الله بالصحة والعافية. ايها الاخوة والاخوات - 00:28:37ضَ

هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء ونسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يحفظنا ويحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه انه - 00:29:01ضَ

سميع مجيب الدعاء نلقاكم على خير باذن الله تعالى في لقاء مقبل نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:29:21ضَ