باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله جميع اوقاتكم بكل خير. وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نرحب بكم في مستهل حلقة هذا اليوم من برنامج - 00:00:00ضَ

فتاوى ويسرنا باذن الله تعالى ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ دكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم واثابكم الله. اذكركم - 00:00:20ضَ

والاخوة والاخوات بجوال البرنامج للرسائل النصية والواتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة ثلاثة ستة حياكم الله. بداية اه الشيخ صالح هذا يقول في قوله تعالى ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم - 00:00:40ضَ

آآ كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون. يسأل عن هذه الاية المباركة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:01:03ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الاية الكريمة يبين الله تعالى انه لا يجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالذين يعملون السيئات الذين يعملون الصالحات يحبهم الله ويتقربون اليه ويرضى عنهم الذين اجترحوا السيئات - 00:01:22ضَ

يوقظهم الله سبحانه وتعالى وينهاهم عن ذلك فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء عند الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا محمد من جدة يقول كيف يحسن المرء بالله - 00:01:53ضَ

ظنا بالله عز وجل يحسن ظنا بالله عز وجل بان لا يظن به الا الخير ولا يظن به الا كل خير فهذا هو الظن بالله سبحانه وتعالى احسان الظن بالله جل وعلا - 00:02:12ضَ

العبادة اعظم انواع العبادة نعم اه هذا سائل اخر يقول اه يا شيخ صالح هل الشرك الخفي او الشرك الاصغر اعظم من الكبائر من ناحية انه شرك هو اعظم من من الكبائر بل هو اكبر الكبائر - 00:02:34ضَ

اكبر الكبائر الشرك بالله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء نعم نعم بارك الله فيكم. هذه احدى الاخوات تقول اه ما الحكمة من ان المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يشاور زوجاته مع العلم ان هناك - 00:02:53ضَ

الصحابة والخلفاء فما الحكمة من ذلك زوجاته فيما يتعلق بهن واما ما يتعلق بامور المسلمين وامور السياسة فانه يستشير كبار الصحابة كابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب والمهاجرين والانصار نعم - 00:03:15ضَ

احسن الله اليكم يا شيخ صالح هذا يقول بارك الله فيكم ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له معناه ان ماء زمزم ماء شريف - 00:03:44ضَ

وانه على حسب نية الشارب فان شربه يريد به الشفاء فانه يكون شفاء باذن الله وان شربه يريد به الطعام فانه طعام طعامه طعم وشفاء سقم فماء زمزم ماء مبارك - 00:04:00ضَ

نعم يقول بارك الله فيكم هذا السائل في قوله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا ذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما نعم هذا هؤلاء يدعون الله ان الله جل وعلا - 00:04:23ضَ

يغفر لهم ذنوبهم ويكفر عنهم سيئاتهم وان يضاعف لهم الاجور من يجعلهم اماما للمؤمنين يعني قدوة المراد بالامام هنا قدوة في الخير. نعم نعم بارك الله فيكم. آآ ايضا يقول آآ هذه الاسماء التي تبدأ بها تبدأ بها بعض السور في مثل طه وياسين. هل هي من من - 00:04:40ضَ

ترى ام هي فقط اسماء للنبي صلى الله عليه وسلم ليست اسماء للنبي وانما هي حروف مقطعة هذي تسمى بالحروف المقطعة في اوائل السور وهذه الحروف المقطعة فيها اشارة الى الاعجاز - 00:05:06ضَ

اعجاز القرآن الكريم لان القرآن مركب من مثل هذه الحروف التي تنطقون بها ومع هذا حجزت ان تأتوا بسورة من مثله نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله هذا الاخ راشد يسأل عن بيان اه حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:29ضَ

لما قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي آآ غضبي. رواه البخاري ومسلم نعم في هذا ان ان الله سبحانه وتعالى يحب المغفرة والرحمة ولا يرظى بالسيئات ولا يرظى بالخطايا - 00:05:54ضَ

وهي لا تضره ولا تنفعه الطاعات لا تنفع الله والسيئات لا تضر الله وانما هذا من رحمته بعباده لان السيئات تضرهم فهو يكره ما يضر عباده والحسنات تسرهم فهو يحب - 00:06:18ضَ

ما يسر عباده وهذا من رحمته ورأفته بهم. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل اخر يقول ما معنى النياحة على الميت المنهي عنها النياحة على الميت رفع الصوت بتعداد محاسن الميت - 00:06:37ضَ

كأن تقول وعظداه آآ وعظداه وآآ كبداه وما اشبه ذلك هذا نياحة لا لا تجوز رفع الصوت بالنياحة من امور الجاهلية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وانما الواجب الصبر على المصائب - 00:06:59ضَ

والصبر على موت الاقارب والاحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. ابو ثامر من الخرج يقول في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع - 00:07:23ضَ

الموبقات. قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزاحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات رواه البخاري ومسلم - 00:07:40ضَ

نعم هذه اكبر الكبائر. هم ذكرها الله جل وعلا في هذا اه ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فقال اجتنبوا السبع الموبقات يعني المهلكات قالوا وما هن يا رسول الله؟ فذكرها وعدها لهم - 00:07:56ضَ

ليتجنبوها لان الكبائر على قسمين كبائر اه عادية وكبائر اه اكبر الكبائر. تنقسم الى اكبر الكبائر وما دونها وعلى المسلم ان يتجنب الكبائر والذنوب كلها حتى الصغائر تغاير من الذنوب يتجنبها المسلم ولا يتساهل فيها - 00:08:16ضَ

لانه اذا تساهل فيها صارت كبائر. نعم. احسن الله اليكم. عقوق الوالدين من الكبائر يا شيخ من اكبر الكبائر بعد الشرك نعم آآ ما المقصود باللمم اللما صغار الذنوب اللمم - 00:08:42ضَ

الذنوب وقل من يسلم منها ولكن الله جل وعلا يغفرها. نعم نعم سائل اخر يقول هل يحاسب المرء على ما توسوس به نفسه دون النطق به لا يحاسب على ذلك اذا تركه رفظه - 00:09:00ضَ

ولم آآ يهتم به واستعاذ بالله من شره نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. اه هذا يقول حفظكم الله من ادعى انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وانه اخبره بكذا اه - 00:09:19ضَ

وكذا فهل يؤخذ بقوله لا الرؤيا لا يبنى عليها احكام شرعية وانما هي مبشرات اه الرؤى مبشرات لاهل الخير نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يقول يسأل عن شرح حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:09:36ضَ

الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر اهله وماله رواه البخاري ومسلم نعم هذا يدل على اكدية صلاة العصر وهي الصلاة الوسطى كما قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى والراجح ان الصلاة الوسطى هي صلاة - 00:10:02ضَ

العصر فلها فظل عظيم نعم وما معنى اوتر اهله وماله؟ خسر وتر يعني خسر اهله وماله. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. انتقل الى سائل اخر اه هذا الاخ سعود يسأل عن تفسير قوله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم - 00:10:23ضَ

تبع المثاني هي سورة الفاتحة سبع ايات والقرآن العظيم سائر القرآن وقد من الله على رسوله لانه انزل عليه السبع المثاني والقرآن وبلغه الرسول صلى الله عليه وسلم لامته. نعم - 00:10:50ضَ

احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا يقول حفظكم الله هل يلزم في صلاة الفجر في كل يوم جمعة ان اقرأ صورة الانسان آآ وايضا سورة السجدة هذا سنة قراءة سورة الانسان سورة السجدة وسورة الانسان - 00:11:08ضَ

والركعة الاولى سورة السجدة الركعة الثانية سورة الانسان هذا سنة ان يقرأ بها الامام نعم اه هذا محمد من العراق يقول هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر بسبب الامطار الشديدة؟ لا لا تجوز - 00:11:29ضَ

لا يجوز جمع العصر مع الجمعة لان العصر ليس من جنس الجمعة ولان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك لم يجمع بين العصر وصلاة الجمعة نعم نعم هذا انس من الرياض يقول سمعنا قبل ايام ان هناك من نادى بالصلاة في الرحال وذلك لشدة البرودة ما حكم ذلك - 00:11:51ضَ

هذا البرودة تأتي دائما وابدا وليست عذرا في ترك الجماعة لمن آآ لا يتضرر بخروجه فيخرج ولو كان عليه مشقة من البرد والاجر اعظم في ذلك. نعم. احسن الله اليكم ايضا هذه السائلة ام خالد من حائل تقول لدي ذهب للبس - 00:12:20ضَ

في المناسبات وكثير من الاوقات يمضي السنة والنصف السنة ولا يحصل مناسبات سؤالي هل فيه زكاة الحلي المعد المعد للاستعمال الراجح والذي عليه جمهور اهل العلم انه ليس فيه زكاة - 00:12:45ضَ

لانه لم يعد للنماء وانما اعد للحاجة. نعم. ابو ابراهيم يقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ما معنى هذه الاية القرآن يهدي للطريقة التي هي امثل واحسن نعم - 00:13:06ضَ

احسن الله اليكم. آآ هذا السائل يقول كنت على معاصي وآآ حسابات في مواقع التواصل الاجتماعي كانت علي معاصي والحمد لله الان تبت الى الله سبحانه وتعالى ولكن قلبي يحزن على ما فات ويتحسر بماذا تنصحونني مع علاج ذلك - 00:13:22ضَ

الحمد لله انت على الطريق الصحيح ما دام انك تبت الى الله تبت الى الله وندمت على ما حصل منك وعزمت الا تعود لمثل هذا فانت على الطريق الصحيح والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم سائلة تقول ارغب من آآ الشيخ التحدث عن تعليق آآ - 00:13:43ضَ

زوجات وعدم التطليق من الازواج لا يجوز نهى الله عن ذلك نهى الله عن تعليق الزوجات بدون رغبة فيهن وقال فتذروها كالمعلقة فالمعلقة معناها انها لا تستفيد من زوجها شيئا بل تتضرر - 00:14:05ضَ

لا هو الذي يحسن اليها آآ يعتبرها زوجة له يستمتع بها ولا هو الذي طلقها من اجل ان تتزوج غيره. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ابو حسام يقول ما حكم - 00:14:29ضَ

شهر رمضان المبارك لدفع الزكاة علما ان في بعض الاشهر هناك من يحتاج الفقراء لا تحبس الزكاة الى شهر رمضان وانما يخرجها عند تمام الحول ووجوب الزكاة يبادر باخراجها في اي وقت - 00:14:48ضَ

نعم يقول بارك الله فيكم علي سنوات لم اقضي الزكاة عن مالي المدخر فكيف ادفع الزكاة الان تحسبها عن كل سنة تحسب زكاة كل سنة تخرجها اما دفعة واحدة ان استطعت - 00:15:08ضَ

او على اقساط حسب استطاعتك المهم لا يبقى في ذمتك شيء منها نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا سائل اخر آآ سوداني مقيم في المملكة يقول ما هي آآ مدة الغربة عن الزوجة وانا هنا - 00:15:28ضَ

اربعة اشهر للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر ربص اربعة اشهر تربص اربعة اشهر يعني انتظار اربعة اشهر فالزوجة تتحمل الى اربعة اشهر ولا تتحمل اكثر من ذلك من زوجها - 00:15:48ضَ

نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ فهد يقول بارك الله فيكم هل كل من طلب مني الزكاة او الصدقة اعطيه اياه ام اسأل عنه تسأل عنه تتأكد هل هو من اهلها - 00:16:08ضَ

ولكن اذا اعطيته عن واله لان الله جل وعلا يقول وفي اموالهم حق معلوم بالسائل والمحروم السائل له حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا السائل وان جاء على فرس. نعم - 00:16:22ضَ

احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ ام عمر تقول هل ورد فظل بقراءة سورة البقرة يوميا في البيت لم يرد هذا انها تقرأ لكن ورد ان الشيطان يفر من البيت - 00:16:40ضَ

الذي تقرأ فيه سورة البقرة اما انه يرتب ويقرأها كل يوم او في ايام هذا لا دليل عليه. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة التي ردت الى البرنامج هذا يسأل ويقول لدي صدقة من المال وزكاة هل لي ان اعطيها احد - 00:16:56ضَ

العمالة المنزلية في بيتي وهو غير مسلم لأ لا تعطى الزكاة لغير المسلم زكاة للمسلمين فقراء المسلمين فقراء والمساكين من المسلمين فاذا اردت ان تحسن اليه فاعطه من غير الزكاة. نعم - 00:17:21ضَ

اه ابو سعيد من الباحة يقول السائق عندي ولله الحمد اسلم لكن ما هي الاشياء التي اعلمه بها حتى يكون من المسلمين اذهب به الى اه اذا اذا احد دعوة الجاليات دعوة الجاليات - 00:17:41ضَ

نعم. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله مكاتب مكاتب دعوات نعم الجاليات. نعم آآ هذا يقول بارك الله فيكم الوالدة ورثت من ابيها وامها ورث مبلغ مالي. هل يصح لها التصدق به كله؟ وهل يجوز - 00:18:05ضَ

لها صرف آآ لابنها لان احوالها احوالها المادية تعبانة او ضعيفة اما الزكاة فلا تعطيه من زكاتها لانها لا تحل زكاة الوالد لولده ولا الولد لوالده لا تحل عمودي النسب لانه ما تجب نفقاتهم على على الولد الغني - 00:18:22ضَ

فلا يجعل الزكاة وقاية لماله ينفق عليهما منها نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ما حكم تأخير الوالد لزواج ابنته لظروف مادية بحتة هذا عضل ولا يجوز اذا قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه - 00:18:43ضَ

الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير نعم نعم هذا ابو ياسر يقول يسأل عن قوله عز وجل واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا - 00:19:06ضَ

نعم او الحجاب الكفار لا لا ينتفعون من القرآن. وان سمعوه وانما ينتفع به المؤمن واما الكافر فلا ينتفع بالقرآن حتى يتوب الى الله ويدخل في الاسلام. نعم اه ابو عبد الله من الدمام يقول هل تسقط النوافل - 00:19:22ضَ

عن المسافر نعم ما عدا راتبة الفجر فانها لا يتركها المسافر ولا المقيم راتبة الفجر واما بقية النوافل فانه قال ابن عمر لو كنت او او ابن عباس لو كنت - 00:19:42ضَ

مسبحا لاتممت لو كنت مسبحا يعني متنفلا لاتممت. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه يسأل بارك الله فيكم ما هي الغيبة المنهي عنها ذكرك اخاك بما يكره الغيبة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:20:01ضَ

فقال هي ذكرك اخاك بما يكره نعم يقول حفظكم الله ابو عمر يقول هل امام المسجد مؤهل للفتية لا يؤهل بمجرد انه امام للمسجد انما الفتيا تؤخذ عن العلما فاذا كان امام المسجد عالما - 00:20:23ضَ

مشهودا له بالعلم فانه يحق له ان يفتي السائلين بالمسائل الفردية المسائل الخاصة اما المسائل العامة فهذه يرجع فيها الى اهل العلم والى دار الافتاء. نعم. احسن الله اليكم الاخ مترك من الجبيل يسأل ويقول هل هناك - 00:20:45ضَ

شروط معينة لان ليتصف بها الداعية الى الله عز وجل نعم الداعي اولا لابد ان يكون على علم يكون عنده علم بما يدعو اليه وبما ينهى عنه ثانيا ان يكون عاملا بعلمه - 00:21:07ضَ

فلا يدعو الناس وهو يترك نفسه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله آآ كيف آآ نعم سعيد يسأل ويقول بارك الله فيكم كيف تكون معاملة آآ آآ الولد الولد لوالده عندما يغضب والده - 00:21:25ضَ

يصبر عليه اذا غضب عليك والدك ترظه واصبر عليه وهو احرص عليك منك على نفسك. نعم احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بسؤاله الاخر يقول ما الحكمة من ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال امك ثم امك ثم امك ثم ابيك - 00:21:45ضَ

نعم قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لمن سأله من يبر قال امك رددها ثلاث مرات وفي الرابعة قال ثم ابوك فالام اكد حق على الولد من الوالد لانها حملت وارظعت وربت وتعبت - 00:22:07ضَ

فحقها اكثر من حق الوالد. وان كان الوالد له حق عظيم على وولده لكن الام اكثر حق واكد حق. نعم جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي علمك واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتك. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم مع ضيفنا الكريم مع - 00:22:26ضَ

علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناته سوى يمتعه بالصحة والعافية وان ينفعنا جميعا بما سمعنا وان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه انه سميع مجيب الدعاء نلقاكم - 00:22:46ضَ

باذن الله تعالى في لقاء مقبل نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:06ضَ