باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله. الى لقاء جديد يجمعنا في حلقة هذا اليوم بضيفنا الكريم علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو - 00:00:00ضَ

وهيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. على بركة الله نبدأ هذه الحلقة ايها الاخوة وهو الاخوات بما وصل الى البرنامج من احد الاخوة وهو آآ محمد من آآ المدينة المنورة على ساكنها محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

افضل الصلاة واتم التسليم يسأل عن قول الله عز وجل وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين. يسأل بارك الله فيكم عن هذا هذه الاية - 00:00:40ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا يسأل عن سند القرآن. اي نعم وسند القرآن من محمد عليه الصلاة والسلام عن جبريل الروح الامين - 00:00:59ضَ

عن الله سبحانه وتعالى. نعم. نعم بارك الله فيكم جبريل عن الله سبحانه وتعالى وبلغه الى محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم الى هناك ايضا يستكمل الاية يقولون طبعا بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية - 00:01:26ضَ

اي اعلام يعلمه العلماء بني اسرائيل ولو ولو نزلناه على بعض الاعجميين. اعجمي؟ الاعجمي فقرأه هو عليهم ما كانوا به مؤمنين. يسأل عن مقصود الاية. نعم مقصود الاية واضح. هم - 00:01:56ضَ

لان القرآن نزله الله بلسان اي بلغة عربي مبين. نعم. واضح افصح لغات العرب لغة قريش افصح لغات العرب. نزل القرآن بها. نعم قد يكون في بعض الايات بلغة غيرهم لكن في الجملة هو بلغة قريش - 00:02:16ضَ

التي هي لغة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل الروح الامين. وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم لامته فتلقته جيلا بعد جيل. الى ان تقوم الساعة. وهو محفوظ من من الزيادة - 00:02:46ضَ

النقصان والتغيير لان الله تكفل بحفظه. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون اما الكتب السابقة التوراة والانجيل فانهم الله استحفظ عليها علماءهم لم يحفظوها حق حفظها. تطرق اليه اليها - 00:03:16ضَ

التحريف والتبديل. نعم. احسن الله اليكم. فقرته الاخرى يقول كيف يكون القرآن مخرج من الفتن نعم لانه كلام الله حبل الله المتين. من تمسك به وصل الى الله سبحانه والى مرضاته وجناته - 00:03:46ضَ

في والله تكفل بحفظه. لا يتطرق اليه خلل او نقص او تغيير نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه كيف يكون اه التائب كمن لا ذنب له بعد التوبة اه - 00:04:06ضَ

وقد كان شديد آآ العصيان والفسوق قبل توبته وكيف يحافظ على هذه التوبة؟ نعم التوبة وهي الرجوع الى الله عز وجل بطاعة الله وطاعة رسوله هذه هي التوبة الرجوع فمن تاب الى الله - 00:04:26ضَ

طارقا فان الله يتقبل توبته. ما لم تبلغ الروح الحلقوم. يقبل الله جل وعلا توبة العبد ما لم يغرغر. اي ما لم تبلغ روحه الغرغرة. في سياق الموت. نعم احسن الله اليكم. آآ اذكركم بجوال البرنامج صفر خمسة آآ صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة - 00:04:46ضَ

ثلاثة ستة حياكم الله. اه اثابكم الله هذا يقول بارك الله فيكم تنتابني احيانا شكوك في العقيدة. اه بين اه نعم شكوك في العقيدة وبين نفسي وهي وسوسة علي فما هو العمل الصحيح في ذلك؟ قل الله سبحانه وتعالى واما ينزغن - 00:05:16ضَ

انك من الشيطان نزغ من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه هو السميع العليم. فاذا احسست بشيء من قال فاستعذ بالله وارجع الى عقيدتك ودينك. نعم. اثابكم الله. اه هذا يقول ما حكم توبة من تاب آآ من ذنب ثم رجع الى ذلك الذنب مرات عديدة آآ ثم تاب كذلك مرة - 00:05:36ضَ

عديدة. نعم يتوب كل ما اذنب يتوب. ولو رجع الى الذنب فانه يتوب. يجدد التوبة الى الله. عز وجل باب التوبة مفتوح. حتى تطلع الشمس من مغربها. نعم. اثابكم الله واثاب. بارك الله فيكم. يقول هذا - 00:06:06ضَ

حفظكم الله متى يكون على المال في البنك زكاة وكم مقدار ذلك؟ اذا بلغ النصاب اذا بلغ المال النصاب فانه تجب فيه الزكاة اذا حال عليه الحول بلغ النصاب وحال عليه - 00:06:26ضَ

الحول. الحول فانه تجب فيه الزكاة بمقدار ربع العشر. خمسة وعشرين بالمئة. هم. نعم يقول هل خمسة وعشرين؟ بالالف. خمسة وعشرين بالالف ريالين ونصف في المئة. في المئة. نعم. يقول هل في العسل زكاة وما هو اه نصابه - 00:06:46ضَ

اذا كان يتحصل منه على مال فانه يزكي هذا المال. نعم. يقول السعيد رجل صام من رمضان ثمانية وعشرين يوما. وافطر يوما للسفر واتى آآ رمضان آآ الاخر ولم يقضي الصوم ويريد ان يقضي الصيام فهل عليه اثم في هذا التأخير؟ وهل آآ يجب آآ عليه اطعام مسكين - 00:07:06ضَ

يجب عليه القضاء ولو تأخر فانه يقضي ما عليه وليس عليه الا ذلك. نعم. ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج هذا يقول نذرت على نفسي ان اترك المعصية ونذرت عدة مرات آآ كلما انذر اعود آآ لتلك المعصية فانذر على - 00:07:36ضَ

في تركها هل علي ذنب وهل لهذا النذر كفارة؟ نعم اذا تبت الى الله فتب توبة نصوحة لا تعد الى الذنب لكن لو قدر انك غلبتك نفسك الامارة بالسوء وزين لك الشيطان فباب التوبة - 00:07:56ضَ

مفتوح تب الى الله عز وجل كرر التوبة كل ما تكرر الذنب كرر التوبة. ولا تقنط من رحمة الله عز وجل احسن الله اليكم يقول كيف آآ نصحح العقيدة لبعض الناس الذين تنتابهم بعض الشكوك وبعض الوساوس في بلاد - 00:08:16ضَ

وما هي آآ الطرق السليمة في ذلك؟ علموهم العقيدة الصحيحة وبينوها واذا حصل منهم شيء فعليهم ان يسألوا اهل العلم فيجدون الجواب ان شاء الله. نعم هذا حفظكم الله من الدمام يسأل ويقول آآ انا عمر ما الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي - 00:08:36ضَ

طلاق السني مشروع والطلاق البدعي محرم. محرم. والطلاق البدعي اذا طلق الثلاث بلفظ واحد هذا بدعي في العدد او طلق المرأة وهي حائض او هذا بدعي في الزمان. نعم. ولكنه يقع. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. انا اه - 00:09:06ضَ

ابي قادم الى المملكة واريد ان ان اعتمر اكثر من مرة. فهل يجوز لي ذلك ام اكتفي بعمرتي واطوف فقط لوالدي سواء كررت العمرة في وقت متقارب يعني بحيث يكون - 00:09:36ضَ

الرأس ينبت فيه شعر من اجل حلقه او قصه اذا تحللت كرروا العمرة وهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول تابعوا بين الحج والعمرة. تابعوا. نعم. يقول بارك الله او فيكم في اية الزكاة او اهل الزكاة والعاملين عليها ما المقصود بهم؟ العاملين عليها كعداد وكياد - 00:09:56ضَ

والذين يشتغلون في جباية الزكاة هؤلاء هم العاملون عليها. لهم نصيب منها بمقدار عملهم نعم يقول بارك الله فيكم آآ انا من سكان مدينة الرياض واشتريت منزل في مكة المكرمة واذهب اليه حسب الرغبة - 00:10:26ضَ

فهل يصح لي اتعدى الميقات واذهب الى بيتي في مكة وابقى فيه يومين تقريبا ثم احرم من التنعيم باعتبار لي بيت في مكة؟ لا يا اخي اذا اذا وصلت الميقات ناويا العمرة فاحرم من الميقات - 00:10:46ضَ

الذي مررت به وان تعديته الى مكة وبقيت في مكة ما شئت فانك اذا اردت العمرة التي قدمت من اجلها تخرج الى الميقات الذي مررت به. فتحرم ومنه نعم. يقول بارك الله فيكم هذا سائل اخر كيف يفعل من عليه ايمان لم يكفرها ونذور - 00:11:06ضَ

ام يوفي بها؟ ان كانت الايمان والنذور موجبها واحد فانه يكفي كفارة واحدة اما ان كانت الايمان والنذور متعددة فان كل نذر وكل يمين لها كفارة مستقلة. نعم يقول بارك الله فيكم هل يجوز تمني الموت وما هو التوجيه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان لابد فليقل اللهم احيني - 00:11:36ضَ

ان كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. قال صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به. فان كان ولابد فليقل ما ذكرت. اللهم احيني ما دامت الحياة خيرا لي وتوفني - 00:12:06ضَ

اذا كانت الوفاة خيرا لي. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. يقول بارك الله فيكم محمد من الرياض يسأل عن شرح اه حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله آآ اليهم يوم القيامة - 00:12:26ضَ

اما هو لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع ما من لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام - 00:12:46ضَ

سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقة فصدقه فصدقه رواه البخاري. نعم الحديث واضح في منع هذه الامور. هم وتحريم هذه الامور والتغليط فيها. فالذي يبايع السلطان يجب عليه الوفاة السمع - 00:13:06ضَ

والطاعة وحتى لو لم يبايعه مباشرة تكفي بيعة المسلمين لهم. وهو من المسلمين فاذا بايع البعض او قادة المسلمين ومن بيدهم الحل والعقد يكفون عن البقية. هم. وتلزم البيعة للجميع - 00:13:36ضَ

نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ام ابراهيم تقول كم عدد ركعات صلاة الضحى اكثرها واقلها اكثرها ثمان ركعات كل ركعتين بسلام. واقلها ركعتان فقط. نعم. سؤالها الاخر تقول ما حكم من صام او من - 00:13:56ضَ

صامت صيام التطوع بدون اذن زوجها. اذا كان زوجها حاضرا ولا ولم يوافق على صوم او الصوم تطوع فلا يجوز لها ذلك. لا يجوز لها ذلك ولا يصح صومها. الا باذنه - 00:14:16ضَ

نعم هذه سائلة من الكويت تقول ما هي الطريقة الصحيحة لتثبيت حفظ القرآن الكريم حتى لا يتفلت منا تكرار القرآن الكريم تكراره عدة مرات حتى يثبت ويترسخ في الحفظ. نعم. نعم اه ابو هشام يقول ما صحة حديث من قرأ سورة تبارك في كل ليلة - 00:14:36ضَ

عصم من عذاب القبر. نعم هذه السورة تسمى بالمنجية. لانها تنجي قارئها من عذاب للقبر نعم. اثابكم الله. عندما اكون آآ مسافر او المسافر الوحيد في المسجد ما الافضل في - 00:15:06ضَ

امامة ان اصلي بهم واقصر وهم يكملون الصلاة او يؤم بنا احد جماعة المسجد المقيم واتم انا المسافر معهم كلاهما جائز كلا الامرين جائز. نعم. سؤاله الاخر يقول اذا كان الرجل على اه جنابة ما حكم الاستغفار - 00:15:26ضَ

فار وذكر الاذكار وقراءة بعض الايات من الحفظ. لا القرآن لا لا يقرأه الجنب. القرآن لا يقرأه الجنب حتى يغتسل. اما بقية الاذكار كالتسبيح والتهليل والتكبير فلا بأس بذلك وهو جنب. نعم - 00:15:46ضَ

اه سعيد محمد من المغرب يقول اوسوس كثيرا في الصلاة والطهارة حيث اعيدها عدة مرات كيف اتخلص منها هذا استعذ بالله من الشيطان الرجيم اي هذا كله الوسواس من الشيطان من شر الوسواس الخناس. فاذا - 00:16:06ضَ

وحصل عندك وسوحة فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وسيذهب عنك باذن الله. نعم. نعم اه سليمان من الجبيل يقول عندي كسر اه في يدي وعلى هذا الكسر جبيرة واحيانا تكون على الجنابة علي الجنابة فاخشى من استعمال الماء ان يؤثر - 00:16:26ضَ

على الجبيرة فاقوم باستعمال التيمم بعدة ايام فهل عملي صحيح؟ لا ما هو بالمشروع التيمم المشروع المسح على الجبيرة فتمسح على الجبيرة حتى يبرأ ما تحتها. فاذا برئت تزيل الجبيرة. واما ما دام لم - 00:16:46ضَ

يبرأ ما تحتها فانها ولو طال الوقت لا بأس بذلك للحاجة. نعم. احدى الاخوات تقول تزوجت برجل يترك الصلاة الشهر والشهرين ولا يصلي الجمعة هل يجوز الاستمرار معه في عقد الزوجية؟ لا يجوز هذا لا يجوز هذا تقدمي الى - 00:17:06ضَ

قدمي الى المحكمة الشرعية وهم ينظرون في وظعك. نعم. كيف يصلي المريظ جالسا؟ هل مجلس آآ متربعا او كهيئة التشهد. حسب الاسهل عليه. هم. المريض يجلس حسب الاسهل عليه. نعم - 00:17:26ضَ

رجل دخل المسجد وهو مسافر فوجدهم يصلون العشاء وهو لم يصلي المغرب فدخل معهم ولما قام الامام الى الرابعة جلس فهل فعله صحيح ام لا؟ نعم فعله صحيح لكن بنية المغرب اي نعم هم يصلون العشاء دخل معهم هو بنية المغرب - 00:17:46ضَ

اذا قاموا الى الرابعة يجلس فان شاء سلم لنفسه وان شاء انتظر الامام وسلم معه. نعم. نعم ام احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يقول حدث على اخي حادث وكان برفقته ابن العم وتوفي ابن العم ماذا - 00:18:06ضَ

يجب على اخي هذا على حسب تقرير المرور عن الحادث فاذا كان الحادث نتيجة تفريط من السائق فانه يكون عليه الدية والكفارة. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ما هو ضابط العدل - 00:18:26ضَ

بين الزوجات. ضوابط العدل فيه في الطعام وفي الكسوة والمسكن يساوي بينهن في ذلك. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم ويساوي بينهن في المبيت. نعم. هذا سليمان من جدة يقول هل تسقط النوافل عن المسافر؟ آآ نعم المسافر الا راتبة الفجر - 00:18:46ضَ

فانه لا يتركها لا حظرا ولا سفرا. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج هذا سعود يسأل ويقول كم مدة الرخص في السفر؟ هل هي ثلاثة - 00:19:16ضَ

ايام ام اربعة ايام ام اكثر ام اقل؟ كيف الرخص؟ اي رخص؟ الصلاة الجمع والقصر نعم ما دام مسافرا اي نعم فانه يجمع ويقصر ما دام في السفر. نعم. نعم. اه هذا اه عبدالله يقول حفظ - 00:19:36ضَ

الله هل يجوز ان اعطي اه ان اعطي اه المستأجر الذي يستأجر شقة عندي ان اعطيه من الزكاة ويدفع من زكاة اجار لي اذا كنت تريد انه يدفع لك الاجار من هاللي تعطيه فلا يجوز هذا. اما ان اعطيته - 00:19:56ضَ

على انه فقير. وهو اعطاك منها الاجار. فلا بأس بذلك. نعم. عبدالله يقول عملي عد عن بيتي اه مئتين وخمسين كيلو متر واستلم اربعة ايام وابقى في العمل لمدة اربعة ايام ثم ارجع الى البيت وابقى فيه اه ثلاث - 00:20:16ضَ

ثلاث ايام متى يصبح؟ يصح لي الجمع والقصر؟ وانت في العمل الذي خرجت من اجله اما اذا رجعت الى البيت فانك لا تجمع ولا تقصر. نعم. هذا السائل يقول الزوجة التي لا تقوم بحقوق زوجها وهي تعرف - 00:20:36ضَ

الصبر عليها بسبب الابناء ولم اجد من اقاربها من ينصحها بماذا تنصحونها؟ بارك الله فيكم. ان تتقي الله عز وجل وان تقوم بحقوق زوجها فانها واجبة عليها. نعم. ابو سعد من خميس مشيط يقول - 00:20:56ضَ

لدي مبلغ مالي ولم يدور عليه الحول. وباذن الله يتم في رمظان القادم وارى حاجة بعظ القريبين لي هل يجوز لي في اعطاء بعض الابناء والبنات والزوجات من المال من المال ومن هذا من هذا المال بسبب حاجة بعضهم له؟ لا تحل زكاتك - 00:21:16ضَ

اولادك ولا ولا لزوجاتك لانها تجب عليك النفقة عليهم وكفاية حاجتهم. فلا تقي ما لك بزكاتك. نعم. وهل له تعجيل دفع الزكاة قبل رمضان؟ يجوز تعجيل الزكاة. اذا كان هذا بسبب فانه يجوز لسنتين فاقل. نعم - 00:21:36ضَ

سؤاله الاخر يقول ما حكم الهبة من الاب للابن فقط دون باقي الابناء؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. فلا يجوز ان يهب لبعضهم ويترك البقية. بل يجب عليه العدل. قال صلى الله عليه وسلم اكل ولد - 00:22:06ضَ

اعطيت مثل هذا؟ قال لا. قال اشهد على هذا غيري فاني لا اشهد على جور. اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. نعم اه يقول بارك الله فيكم اثناء قراءة القرآن في البيت هل يلزم سجود التلاوة؟ اي نعم يستحب يستحب اذا - 00:22:26ضَ

ما يلزم لكن يستحب اذا مر باية سجدة في تلاوته ان يسجد. نعم. يقول بارك الله فيكم اذا قرأ الامام بعض الايات التي فيها تمجيد لله عز وجل هل اسبح واحمد الله سبحانه وتعالى بصوتي؟ اي لا ترفع صوتك في نفسك لا بأس. نعم - 00:22:46ضَ

اثابكم الله هذا يقول حفظكم الله. اه هذي احدى الاخوات تقول زوجة زوجة زوجي الثانية دائما تتكلم عند زوجي بكثير من الكلام والسب والنميمة. فما حكم عملها هذا؟ وما هي نصيحتكم لها؟ لا يجوز هذا العمل - 00:23:06ضَ

السب والنميمة والغيبة هذي محرمات عليها ان ان تتقي الله وان تترك هذه الامور نعم. احسن الله اليكم. اه هذا يقول بعض السنن في الحرم المكي الشريف هل هي من متممات العمرة مثل الصلاة خلف المقام - 00:23:26ضَ

كذلك تقبيل الحجر الاسود وخاصة للنساء؟ ركعتي الطواف هذي من متممات العمرة. هم. واما غيره فلا دخل لها في العمرة هذه فيها فضل الصلاة في المسجد الحرام. وبقية السؤال؟ وبالنسبة - 00:23:46ضَ

الاسود تقريبا للحجر الاسود ان تيسر تقبيله فهو مستحب وان لم يتيسر فان انه يستلمه بيده يعني يمسحه بيده فان لم يتيسر فانه يشير اليه. ويكفي هذا عند محاذاة نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله وجزاكم الله خير الجزاء. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا - 00:24:06ضَ

الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن آآ اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله العلي القدير ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون - 00:24:36ضَ

ان القول فيتبعون احسنه انه سميع قريب مجيب الدعاء. نلقاكم على خير في لقاء مقبل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:56ضَ