باحث

فاعلم كلمة اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيئة. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين ومن سلك سبيلهم - 00:00:04ضَ

وترسم خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين اما بعد حديثي في هذه الحلقة عن ام المؤمنين امي حبيبة بنتي رملة بنت بنت ابي بنت ابي شوف بنت ابي سفيان صخر ابن حرب ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف ابن قصي - 00:01:11ضَ

الى اخر استدلات عمود يناسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وام حبيبة كانت تزوجت عبيد الله بن جحش عبيد الله بن جحش اخا اخا هو اخو زينب بنت جحش - 00:01:35ضَ

واخو عبدالله بن جحش الشهيد يوم عهد عبيد الله بن جحش اخوه عبدالله بن جحش الشهيد يوم احد واخت زينب بنت جحش ام المؤمنين وعبيد الله بن جحش اسلم قديما - 00:01:54ضَ

ولما اذن رسول الله عندما اشتد صلى الله عليه وسلم عندما اشتد اذى قريش للمؤمنين السنوات الاولى من البعثة النبوية كان حوالي الساعة الخامسة السنة الخامسة حوالي السنة الخامسة من البعثة النبوية - 00:02:13ضَ

ورأى النبي عليه السلام ما يحدث باصحابه من الاذى من قريش اذن لهم ان يذهبوا الى الحبشة وقال لهم ان بها ملكا لا يظلم الناس بجوارها وذهب جعفر بن ابي طالب وزوجته اسماء بنت عميس. وذهب عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله - 00:02:31ضَ

سلام وكان من الاولين ايضا عبيد الله بن جحش ابن رئاب ابن رئاب ابن من اسد ابن خزيمة كما قلت ومعه زوجته ام حبيبة ابت ابي سفيان وكان ابو سفيان طبعا في ذاك الوقت من اشد اعداء الله ورسوله - 00:02:55ضَ

وبنته امنت بالله ورسوله وخرجت مهاجرة الى الحبشة مع زوجها لكن زوجها لعلم الله بشقاوته عندما وصل الى الحبشة بدأ يختلط بالنصارى بدا بالانحراف ووصل به الحد الى ان يدمن الخمر. طبع الخمر ما كان نزل التحريم فيها - 00:03:15ضَ

لان التحريم في الخمر انما نزل في ايات المدينة لكن عقلاء الرجال ما كانوا يشربونها بعضهم كعثمان ابو بكر والله ما شربتها في جاهلية ولا اسلام يعني بعضهم كان يقول كان اضيع اكرم شيء عندي وهو العقل بكاس من الخمر اشربه - 00:03:43ضَ

بكأس من الخمر اشربه فكانوا يمتنعون عنه لكن عبيد الله بن جحش عبيد الله لان فيه فرق بين عبيد الله بن جحش وبن عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش من شهداء احد - 00:04:03ضَ

واخته زينب كما قلت لك وعبيد الله صار منحرفا وصار يتقرب الى النصارى ولم يطل به الامت رأته ام حبيبة وقد جاءت منه بحبيبة حبيبة بنت بنت من ام حبيبة هي نسبت الى جت ام حبيبة ولا اسمها رملة اهي بنت بنت ابي سفيان فبدأ - 00:04:15ضَ

عندما بدأ ينحرف انحرافا بدا تزجره وتنهى وتحرضه على الخير وتحذره من الشر وكلما حذرته ازداد بغيا حتى بدأ يمدح دين النصارى ويذم دين الاسلام وارتد عن دين الاسلام وعندما ارتد عبيد الله بن جحش يفرد - 00:04:41ضَ

بين الاخ المؤمن والاخ الكافر الاخ المؤمن والاخ الكافر التوفيق بيد الله. وعلى العبد ان يضرع الى الله ان يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولا يغتار. حتى لو كان على خير كثير لا يغتار - 00:05:03ضَ

ان ما يطلب من الله الثبات على الحق والموت على الحق. وان يكون وان يؤمن دائما وابدا بلقاء الله وانه مفارق لهذه الدار فلما آآ تنصر عبيد الله وهلك بعث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:18ضَ

الى النجاشي ليخطب له اه زينب اه يخطوها له ام حبيبة يختم له ام حبيبة فارسل النجاشي وكان من خيار عباد الله الصالحين. اسلم مع المؤمنين عندما جاءه المؤمنون المهاجرون الى الحبشة - 00:05:39ضَ

وارسلت قريش عبر عمرو بن العاص وعبدالله بن ابي امية لاستردادهما وجمع النجاشي البطارقة البطارقة واهل الدين من عنده ما امسكوا مصاحفهم وقال من المتحدث باسمكم؟ قالوا جعفر بن ابي طالب - 00:06:01ضَ

ابن عم رسول الله فجاء جعفر على الباب نادوه ونادى المؤمنين ونادى المؤمنين وجعفر على الباب وقال ساعة سلم على النجاشي قال حزب الله بالباب يستأذن. هذا كلام آآ جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه - 00:06:22ضَ

حزب الله بالباب يستأذن وكان عمرو بن العاص بدأ يدب وهو كان على دين قومه يومها. الله الى النجاشي بانهم لا يعظمونك. ولا يعظمون عيسى ولا يسجدون له ولا يكرمون - 00:06:41ضَ

يقول لك يقول له كده فلما دخل النجاشي آآ دخل آآ آآ جعفر بن ابي طالب لم يسجد اولا تعظيمه عن السلام وجلس فقال له جعفر ابن ابي قال له النجاشي يا جعفر - 00:06:54ضَ

هذان جاء لكذا. قال احنا لا اخذنا منهم ولا نهبنا منهم. احنا فررنا بديننا. قال وما دينكم؟ هذا النجاش اول الامر. وما دينكم قال كنا على اهل شرك وعبادة اصنام يأكل القوي الضعيف والغني الفقير وكنا كذا وكذا ونأكل كذا ونأكل - 00:07:14ضَ

حتى بعث الله لنا رجلا نعرف نسبه وحسبه. دعانا الى الله وامرنا بالصدق والطهارة والعفاف. وان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا قال هل معك شيء من القرآن؟ قال نعم. وبدأ يقرأ. بسم الله الرحمن الرحيم. كاف ها يا عين صاد. ذكر رحمة ربك عبده زكريا - 00:07:34ضَ

ان نادى ربه نداء خفيا. قال رباني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. واخذ يتلوك سيرة مريم وما فيها من قصة مريم وما فيها من قصة عيسى عليه السلام - 00:07:57ضَ

فبدأ النجاشي يبكي حتى اقتلت لحيته من البكاء وبدأ البطارقة التي على الذين حوله يبكون حتى اخضروا مصاحفهم من البكاء ثم رفعوا رأسه وقال والله ما الذي جاء به محمد الذي جاء به محمد لا يختلف عما جاء به عيسى ابن مريم - 00:08:12ضَ

هذه واخرج مسواكا في يده به قشرة صغيرة قال لها بهذه لا يختلفان ثم اقال جعفر والذين معه اذهبوا انتم سيوم بارض منزلكم فيها اخذ ولا اسلمكم ابدا لهؤلاء فاسلم النجاشي وامن برسول الله - 00:08:35ضَ

ولما توفي عويد الله اهذا وارتد عن دين الاسلام خطب النبي عليه السلام ام حبيبة وكلف النجاشي بان يخطئ يذكرها له وارسل النجاشي جارية له يقال لها ابرهة وقال الهاذهبي الى ام حبيبة - 00:08:56ضَ

وقولي له رسول الله ارسل الى النجاشي يخطبك ففرحت فرحا عظيما وكان عندها سواران سواران من فضة وخواتيم وغير ذلك. من الفضة اتتها الى الله والى والى المرأة التي جاءت تبشر - 00:09:17ضَ

وارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النجاشي لها ابعثي الي من وكلي احدا لاتمام العقد موكلي احدا مين اهلك لاتمام العقد؟ توكلت ام حبيبة خالدة بن سعيد بن العاص - 00:09:38ضَ

ابن عمها فقال له النجاة تولى النجاشي اه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكرها وتولى خالد ابن سعيد تزويج النبي محمد عليه الصلاة والسلام وتزوج رسول الله بام حبيبة - 00:09:58ضَ

وارسلها النجاشي عند العقد اربعمائة دينار ولما وجاء النجاشي وصبها في حجر خالد بن العاص واعطاها لخالد بن العاص لابن لابن لابنة عمه ام حبيبة فبدأت توزع فالجارية عندما ذهبت بالسوارين اول مرة عندما بشرت ام حبيبة - 00:10:17ضَ

امرها النجاشي ان ترجعها لها لا تأخذي منها شيئا فلما جاءت هذه الاموال اللي من النجاشي ايضا رفض النجاشي الا تكون الا لام حبيبة واطعم الناس لحما واداما وعمل لهم وليمة عظيمة النجاشي دعا فيها كل المؤمنين المهاجرين في الحدث - 00:10:43ضَ

وبعث النبي صلى الله عليه وسلم شرح به لابن حسن احد السابقين الاولين يا حسن اسم امه اسم ابيه بس صار ينسب اليها. راح مين ابن حسن وارسل ليكون ليرافق ولا ادري لما يعني هل لانه بينا وبين يعني محرمية او لان الامر - 00:11:07ضَ

في ذاك الوقت يحتاج الى محرم لان المرأة اذا كانت في غير ارض الاسلام. وارادت ان ترجع الى ارض الاسلام لا تحتاج الى محرم. اذا كانت في غير ارض الاسلام - 00:11:27ضَ

كسبية او جنسها وارادت ان ترجع الى الى اهلها في المسلمين لا يلجأ يعني الى الى ارض المسلمين. ما تحتاج في الطريق الى محرم ما يلزمها كما فعلت ام سلمة رضي الله عنها عندما خرجت من مكة مهاجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا لا يكون الا بهذه المثابة. يكون لكل امرأة ان تسافر بدون محرم ابدا بحال ما - 00:11:37ضَ

انما لهذه الخصوصيات وجاءت ام حبيبة وصارت في ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وصارت من اوعية العلم لحبيب الله ورسوله صلوات الله وسلامه اذكر ما حدثت به زينب بنت ام سلمة - 00:11:58ضَ

رضي الله عنها قالت دخلت على ام حبيبة عندما مات ابوها ابو سفيان دعت بطيب ومست صبية لها جارية لها وبعد ان مست الجارية بالطيب اخذت قليلا من من يدها ومسحت عارضيها - 00:12:19ضَ

وقالت والله ما لي حاجة بالطيب الا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان ان تحد على غير زوج يعني على اي ميت - 00:12:43ضَ

فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشرة ونفس هذا الحديث تقول زينب بنت ام سلمة دخلت على زينب بنت جحش عندما مات اخوها دعت بطيب ومست منه وقالت والله - 00:13:00ضَ

ما لي حاجة بالطيب هذي زينب باتجاهك. ما لي حاجة بالطيب. الا اني سمعت رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج اربعة - 00:13:19ضَ

اشهر وعشرة. يعني لو كان نساء النبي عليه الصلاة اوعية العلم. وذكرت في ايه؟ في حديث عن عائشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. رأتها بالحبشة فيها تصاوير. فقل - 00:13:39ضَ

فقالت فذكرت لما ذكرت عائشة يعني عائشة لتروي عن رسول الله صلى الله عن ام سلمة وام حبيبة. تقول ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واتاها بالحبشة فقال اولئك قوم اذا كان فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح - 00:13:59ضَ

فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة والى حلقة قادمة ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بها الدعاة يصدعون بالهدى - 00:14:19ضَ

بها الدعاة لكل لقول طيب يدعو الى حسن العمل بانه كشجر على اصوله عز وجل في كلمات في كلمات - 00:14:44ضَ