باحث

كلمة شجرة اصلها اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيئة. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين ومن سلك سبيلهم وترسب خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين اما بعد - 00:00:08ضَ

نتحدث عن الزوجة الثالثة من النساء التي اجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع نسوة كان يقسم لثمان ويفرك واحدة - 00:01:21ضَ

وهي سودا كما ذكرت الاولى سودة بنت زمعة والثانية عائشة بنت ابي بكر الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما والثالثة حفصة بنت عمر روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله - 00:01:47ضَ

ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس ابن ابن حذافة السهمي من خنيس ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:08ضَ

وشهد بدرا من اهل بدر كما جاء في البخاري من اهل بدر واصيب بجراحة فتوفي في المدينة بعد ان وصل بعد المعركة باتر وتأيمت حفصة طبعا الزوج هذا الاول اللي هو خنيس - 00:02:31ضَ

ابن حذافة السهمي من بني سهم بن كعب بن لؤي وحفصة بنت عمر ابن الخطاب ينتهي الى عديد بن كعب فعدي وسهم جد حذاء جدي خنيس وكذلك جمح ومخزوم ترددت هذه الاسماء في بيوت مكة وبطون قريش - 00:02:53ضَ

بطون قريش كلهم ابناء كعب بن لؤي لما توفي رضي الله عنها يقول عمر لما تأيمت تأيمت حفصة ومعنا تأيمت يعني مات عنها زوجها الايم هي المرأة التي مات عنها زوجها او طلقها - 00:03:21ضَ

وانتهت عدتها انقضت عدتها من ثم اي وهذا كثير في استعمال العرب وقد تستعمل الايم في المرأة التي لا زوج لها مطلقا سواء تزوجت سائق سابقة ام لم نتزوج وشواء مات عنها زوجها او طلقها وفارقها وانقضت عدتها. تسمى اي - 00:03:46ضَ

وقد يطلق بعض العرب كلمة ايم على من لا زوجة له من الرجال او النساء يعني الرجل الذي لا زوجة له يسمى اي والمرأة التي لا زوج لها لا زوجة حتى ولو كانت بكر تسمى ايم - 00:04:06ضَ

يقول الشاعر فان وقد فارق زوجته وهو متعلق بها فان تنكحي انكح يعني انت زوج اتزوج وان تتأيمي وان كنت افتى منكم اتأيم. انا اشب منك ومع ذلك لا اتزوج حتى تزوجي - 00:04:22ضَ

سمى نفسه ايمان وسماها اي من انكح وان تتأيمي فان تنكحي انكح وان وان تتأيمي وان كنت افتى منكم اتأيم والله عز وجل يقول وانكح الايامى منكم الرجال والنساء الذين ان لا اله الذين لا ازواج لهم واللاتي لا ازواج لهن - 00:04:41ضَ

والصالحين من عبادكم وامائكم يقول عمر لما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس ابن حذافة السهمي رضي الله عنه وانتهت عدتها لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه طبعا عثمان في ذاك الوقت - 00:05:08ضَ

كانت ماتت زوجته رقية بنت رسول الله من تزوجها وهاجر بها الى الحبشة قبل الهجرة الى المدينة وجاء بها وانا سمات عبد سماه عبد الله ثم بعد ذلك اه هاجرت الى المدينة واصابها المرض في وقت غزوة بدر - 00:05:32ضَ

وماتت اثناء الغزوة. اليوم الذي جاء به آآ زيد ابن حارثة بالبشارة لاهل المدينة بانتصار رسول الله والمسلمين على الكفار هو اليوم الذي دفنت فيه رقية بنت رسول الله صادف ان رقية ماتت وصار عثمان بلا زوجة - 00:05:54ضَ

يقول عمر رضي الله عنه لقيت عثمان بن عفان فقلت يعني ازوجك حفصة بنت عمر وقال طبعا هذا البخاري عنون له في باب باب عرض الرجل ابنته او اخته على الرجل الصالح - 00:06:16ضَ

طبعا عرض المرأة على الرجل طبعا اهل الجاهلية لا يرضون بذلك ولا يرضون ان ان يخطبوا لبناتهم هذا خطأ من اخطاء الجاهلية بل على الرجل الذي يريد الخير لابنته اذا رأى رجلا صالحا كفأ - 00:06:39ضَ

يصلح لزوجته لبنته او او اخته او مولده يعرضها عليه عمر عرظ رضي الله عنه حفصة على عثمان بن عفان قال سانظر في امري يعني اتركني اراجع نفسي بعد ايام - 00:07:01ضَ

وقال لي نظرت وارى اني لا حاجة لي في الزواج يومي هذا انا يعني لا رغبة لي في الزواج يومي هذا طبعا بعض الناس يقول انه كان يعني يتشوف ان يتزوج - 00:07:23ضَ

اه ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأ ما هي ام كلثوم. نعم ام كلثوم. تتزوج ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتشوف لها - 00:07:42ضَ

في اصغر بنات رقية اخت رقية يتشوف للزواج منها قال لا حاجة لي في زواجها نظرت فلا لا يعني لا ارى اني في حاجة الى الزواج في يومي هذا وما كذب - 00:07:54ضَ

وانما انا راغب للزواج في يومي هذا. لانه ينتظر اه ينتظر اه ان ام كلثوم لعل رسول الله يزوجه اياها قال فلقيت ابا بكر وقلت يا ابا بكر ان شئت - 00:08:12ضَ

زوجتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيئا. يقول مارد علي. سكت كانه لم يسمع الكلام وكنت اوجد مني على ابي من على ابي بكر اكثر مما وجدته على عثمان - 00:08:34ضَ

يعني انا صار في خاطري ان عثمان رد علي وابو بكر لما سألته لما طلبت منه لم يرد عليه سكت ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجتها اياه - 00:08:52ضَ

فجاءني ابو بكر وقال لعلك وجدت على يعني صار في قلبك في خاطرك علي شيء من الالم او المضاضة او كذا عندما لم اجبك عندما سألتني انك تريد ان تزوجني حفصة - 00:09:09ضَ

قال لها نعم. عمر قال له نعم انا وجدت قلبي ما هو يعني ماني مستريح لانك ما رديت عليه قال لقد لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها - 00:09:23ضَ

قبل ان تسألني وتحدثني عن انك تعرض علي حفصة علمت ان رسول الله ذكرها وما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها النبي فخلاص عرفنا فهذا هو السبب اللي خلاني لو قلت لعله هو اولى بها مني - 00:09:34ضَ

ابو بكر عنده زوجة في ذاك الوقت. عثمان ما عنده زوجة يقول آآ علي يقول عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ولو ولو لم يقبلها رسول الله يعني لو لم يتزوجها لو ردها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجها لنكحتها - 00:09:55ضَ

كنت انا اتزوجها. طبعا هذا يدل على ان قوله عز وجل ولا تنكحوا ازواجهم بعده ابدا. ان مجرد عرض لو الرسول يعني لم يخطب امرأة ولم يتكلم ورجع عنها اي تزوجها بعده. لا تدخل في قوله تبارك وتعالى ولا تنكحوا ازواجه من بعده ابدا - 00:10:15ضَ

ابو بكر يقول لو ردها رسول الله يعني لم يتزوجها رسول الله لا لا قبلتها منك وتزوجتها حفصة بنت عمر كانت من الصوامات القوامات يستكثر عليها وهي بنتي الخليفة الراشد العبد الصالح الملهم المبشر برسول الله بالجنة احد العشرة المبشرين بالجنة - 00:10:36ضَ

والخليفة الاممي الثاني الذي يقول فيه رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في امتي ملهمين لو كان في امتي ملهمون لك يسأل منه عمر او محدثون لكان منهم عمر - 00:11:01ضَ

حفصة نشأت نشأة صالحة مع زوجها خنيس بن حذافة الاول ثم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبعا آآ حفصة ولدت قبل بعثة النبي بخمس سنوات يعني يوم كان النبي سنه خمسة وثلاثين سنة - 00:11:15ضَ

ولدت حفصة قبل البعثة النبوية بخمس سنوات وهي اكبر من اخيها عبدالله يعني بحوالي سبع او ثمان سنوات لان عبدالله بن عمر لان عبدالله بن عمر ولد في السنة الثالثة او الرابعة من الهجرة - 00:11:33ضَ

وكانت صديقة يعني اكثر من اكثر نساء النبي لعائشة رضي الله عنها والى حلقة قادمة ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بها الدعاة يصدعون بالهدى بها الدعاة يصدأ - 00:11:52ضَ

لكل لقول طيب يدعو الى حسن العمل بانه كشجر على اصوله عز وجل في كلمات في كلمات - 00:12:26ضَ